DeRose - Mensagens

7/21/2019 DeRose - Mensagens

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EXORTAO

Extrado do livroPrograma do Cu rso Bsico de Yga

O conhecimento leva Unio.A ignorncia leva disperso.

Ramakrishna

A todos os que praticam ou estudam Yga, sinceros e com o alma pura,convocamos para participar do nosso trabalho de Unio.

A todos quantos esto mais preocupados em construir do que em criticar,conclamamos para que se unam e possam espargir nossa mensagem deI ntegrao.

A todos aqueles que no esto interessados em evidenciar o que existe deerrado no Ser Humano, mas sim em cultivar o que existe de certo e bom,chamamos para que nos dem as mos e possamos todos juntos perpetuar astradies ancestrais que nos foram transmitidas pelos Antigos.

A todos os que no querem perder tempo discutindo, mas, ao invs, anseiamaplicar esse tempo em encontrar o verdadeiro Yga que existe em cada coisaou pessoa; a todos esses que querem a melhoria do Homem e suaconfraternizao cheia de afeto; a todos quantos aspiram por uma comunidadeYgi onde a hostilidade e a competio ficaram fora; a todos esses ns abrimosnossos coraes, estendemos nossos braos e lhes osculamos como averdadeiros irmos.

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AS RVORES E AS PEDRAS

Era uma vez um menino cheio de idias estranhas. Ele achava que oinfinito era pequeno e que o eterno era curto. Conversava com as rvores ecom as Pedras, e emocionava-se com elas, pela magnitude do que lhecontavam. Um dia as rvores lhe disseram:

- Sabe? No nosso Universo cada uma de ns cumpre o que lhe cabe, pelasatisfao de fazer assim. Nenhuma de ns se exime da sua parte. Os humanospassam suas vidas a s fazer coisas que lhes resultem em tenses, infelicidadee doena. No fazem o que realmente gostariam. Caem no cativeiro da

civilizao, trabalham no que no gostam para ganhar a vida e perdem-na,em vo, ao nada fazer de bom. Por isso tornam-se rabugentos, envelhecem emorrem insatisfeitos. Procure voc viver feliz como ns, pois alimentamo-nos,respiramos e reproduzimo-nos, tal como nos d prazer. Assim, quandomorremos, na verdade continuamos vivas em nossas sementes e crescemos denovo. V e ensine isso aos que, como voc, podem ouvir nossas palavras. Farmuita gente feliz, livre da escravido da hipocrisia.

O menino ainda era pequeno para saber a extenso do que lhe propunhamas rvores, mas concordou em levar essa mensagem aos homens. Entretanto asPedras, que at ento tinham-se mantido muito quietas, comearam a falar edisseram coisas aterradoras!

Uma Pedra maior e coberta de musgo, o que lhe conferia um ar ancio esacerdotal, tomou a frente das demais e falou fundo, ecoando dentro da suaalma:

- No, voc no deve cometer a imprudncia de levar aos homens a

mensagem das rvores. Ns somos Pedras frias e friamente julgamos.Estamos aqui h mais tempo do que elas e temos visto o transcorrer destapequena Histria Universal dos humanos.

Antes de voc, muitos receberam essa mensagem e foram incumbidos, porelas, de recuperar a felicidade que os homindeos perderam ao ignorar as leisnaturais. Todos quantos tentaram ajudar a humanidade foram perseguidos,difamados e martirizados. Cada um conforme os costumes de sua poca:crucificados em nome da justia, queimados em praa pblica em nome de

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Deus e tantos outros martrios pelos quais voc mesmo j passou vrias vezese se esqueceu...

Hoje voc pensa que no corre mais perigo e aceita tentar outra vez.Quanta falta de senso! Quando comear a dizer as coisas que as rvorestransmitiram, vo primeiro tentar compr-lo. Se voc no sucumbir ao tilintardos trinta dinheiros, ento ser preciso que seja realmente um forte parapermanecer de p, pois passaro a agredi-lo de todas as formas.

Mas o menino respondeu prontamente. Tomou um ramo em uma das mose uma pedra na outra, e bradou:

- Este meu cetro. E este, o meu orbe. Com o vosso reino elementalconstruirei nosso santurio e nele reunirei os capazes de ouvir e decompreender. As rochas mantero do lado de fora os incapazes e as torasaquecero, do lado de dentro, os que reconhecerem o valor deste reencontro.

As rvores e as Pedras emudeceram. Depois as rvores o ungiram com oorvalho sacudido pela brisa, e as Pedras deixaram cair em suas mos o musgoprimevo que lhes vestia, como que a abeno-lo.

Nesse momento, os raios do Sol eram difusos por entre os ramos e a nvoada manh. O menino olhou e compreendeu: se a luz fosse excessiva noajudaria a enxergar mas ofuscaria o entendimento. Ento agradeceu aos ramose nvoa. E mesmo s Pedras que o faziam tropear para torn-lo mais atentoaos caminhos que percorria. E amou a todos... at aos homens!

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JURAMENTO DO YGIN

Eu, ygin por determinao krmica e por opo minha, prostro-me ante apresena dos Mestres Ancestrais que invoco para ofertar-lhes o compromissoque neste ato passo a celebrar

Eu, que me regozijo e grato sou por ter sido integrado Fraternal Egrgora doYga, juro e prometo aos Amados Mentores da Humanidade, amar, conhecer ehonrar o Yga, bem como tomar parte ativa na sua evoluo, difuso etransmisso, segundo minha capacidade e com a maior dedicao.

Eu, partcula infinitesimal do Absoluto, juro e prometo a mim prprio, pois emmim habita aquele que Eu Sou, dedicar com transcendente devoo todos osmeus recursos a esta filosofia de vida, colocando-lhe tudo abaixo e elevando-a

acima de todo orgulho e ambio, acima de todo egosmo e intolerncia,reconhecendo o Yga em seu ureo pedestal, acima de todos os meus vnculos,obstculos e limitaes.

Eu, sdhaka e chela at o fim da minha vida, juro e prometo lutar com todas asminhas foras pela paz interna (do Homem) e pela paz externa (do Mundo) e,dessarte, no antagonizar meus irmos em Yga.

Eu, que honestamente consagro-me ao meu Mestre com a mxima lealdade,juro e prometo trabalhar pela felicidade, aperfeioamento e evoluo de todos

atravs dos sbios ensinamentos do Yga, com abnegao e sacrifcio sepreciso for, sem esperar agradecimentos, lucros ou vantagens de qualquerespcie, porm dando de mim todo o meu empenho.

Em holocausto de amor e devoo ao Yga incinerem-se todos os obstculos eopositores ao meu ideal de vida. Possa eu contar com as bnos cumulativasde todos os Ygis que me precederam nesta trilha ao longo dos sculos, e coma proteo da nossa Egrgora Milenar para cumprir com dignidade a minhamisso.

Este ato solenizo sob o testemunho dos Preceptores do Yga Antigo. E a todosquantos, com cuja vnia e com respeito invoquei, entro em sintonia para podercumprir cada e toda palavra proferida.

OM JAY GURU, SRI GURU, OM JAY!

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MENSAGEM DE AMOR

Deixa-me falar a ti como gostaria de faz-lo sempre, se as barreiras culturaismo permitissem. Deixa-me comear pedindo-te algo deveras difcil. Mas...faze-o por mim. Peo-te que transcendas o ego.

No pela vida toda. S para ler estas minhas palavras. Outras que leste ou quelers, podem ter sido ditadas pela minha personalidade humana e, por isso,talvez no tenha conseguido tocar teu corao. Afinal, somos Humanos. SeresHumanos tm muita dificuldade de expressar amor e tolerncia. Homens nosabem abrir-se totalmente, francamente. Homens no sabem dar-seglobalmente e receber a outrem com plenitude. Gostam de disputar e, se noh motivo, criam algum.

Assim, esquece que s um Ente Humano, esquece que s Homem ou Mulher.

Esquece que o sou tambm. S assim poders receber esta mensagem, pois ela de amor, de mim a ti.

Quem te fala no tem ego. Ama-o com intensidade. Experimenta um poucodeste sentimento sutil e inegosta. O Ser Humano precisa de afeto. Embora, svezes, hostil, suplica desesperadamente por esse afeto.

J, com a tua ajuda, no um Homem que ouves. uma voz, s. Umavibrao annima e indistinta que paira no espao e vai, sem polaridade ao teu

corao para toc-lo l no fundo. Para dar-te carinho e compreenso. Sentecomigo! Vibra comigo!

Sente como eu os olhos midos de emoo. Sente o meu amor, pois eu osinto por ti, sinceramente.

Tenta livrar-te dos tabus e condicionamentos culturais, solta as amarras e...permite a ti mesmo amar um pouco. Vers como gratificante esse sentimento.Como repousante e suave. Como refaz as energias para suportar as agruras evicissitudes do dia-a-dia.

Experimenta, pelo menos uma vez, sentir um amor intenso, arrebatador einegosta. Sente-o comigo.

Ama profunda e sinceramente, sem reservas, sem receios, sem preconceitos.

Nada temas: tambm o sinto por ti e no me acanho de diz-lo. Ouve:

Eu te amo intensamente. Amo tua Alma e sei que ela luminosa como aaurora; amo teu Corpo e creio com convico que ele puro e sem mcula.

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Aceita-me! Olha: ofereo-te meu corao que palpita de paixo desinteressadapor ti, cujo calor tenta te transmitir uma mensagem de amor incondicional.

Descontrai teus sentimentos antes que se atrofiem. Deixa que teu peito palpitee que teus olhos sorriam de inefvel regozijo.

Sente a ternura da criana que te sorri: ama-a de todo o corao. Aspira a

meiguice da flor que te agradece o amor total que tu sentes por ela (tu o sentes,no ?)

No te envergonhes de apiedar-te daquele mendigo ancio ou de respeitar osvassalos da tua casa. Abre-te a mim como eu me abro a ti. Sente-me como tesinto a ti. Sinto-te, Criatura, e me identifico contigo. Sou uno com tua Alma aponto de sentir-te a carne, pois, Ente Purssimo, vejo o Todo em ti.

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MENSAGEM DA MEDITAO

Esta mensagem foi escrita em 1967, o que justificaa utilizao de alguns termos que j no aplicamos.

O Templo da Paz est dentro de ti. De nada adianta busc-lo l fora. Em teucorao jaz o recanto somente acessvel a ti prprio e ao qual ningum poderpenetrar. O nome desse Templo Anhata e ele constitui o teu refgioindestrutvel. A ele deves recolher tua mente pela manh e noite, a fim de

manter o caminho aberto e livre de erva daninha. Nele deves penetrar embusca de ti prprio duas vezes por dia para cuidar do asseio de teu TemploInterior.

Imagina que to logo cerres os olhos, teu corao se torna luminoso como umSol e nele penetra a tua conscincia, como se fora o recinto de um Templomaterial. Visualiza um aposento acolhedor e suave, banhado numa luz azulceleste agradvel e numa temperatura amena. A Harmonia das Esferas se fazouvir na forma de melodia tranqila e celestial. Coloca ao Oriente uma chama

votiva na qual hs de incinerar teus momentos de amargura em holocausto detolerncia Chispa Divina que habita em ti.

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MENSAGEM DO MESTRE

Eu Sou1aquele que no tem nome nem forma2.No te importes tanto se vivi h muito ou h pouco tempo,

Se no Oriente ou no Ocidente.Importa que eu viva aqui e agora, dentro do teu corao.

1AHIH, o primeiro dos dez nomes divinos na Cabala, traduz-se "Eu Sou". Foi a resposta que Moiss recebeu na montanha ao perguntar:"Como o seu nome? Em nome de que deus pregarei?" E ouviu: "Vai, e diz-lhes que o Eu Sou te enviou." (Exodus, captulo 3, versculo 14). 2

Nama-rupa, nome-e-forma, qualidade do que perecvel, transitrio. O que tiver nome-e-forma um dia deixar de t-los.

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UMA VIAGEM AOS HIMALAYAS

Este artigo foi escrito durante a primeirade duas dcadas de viagens ndia,

num alvorecer muito especial.

"1975. Pela primeira vez na vida, estou fora do meu pas. Estou sozinhona ndia. E sozinho subi s montanhas para sentir a neve e ficar um poucocomigo mesmo, avaliando as experincias vividas neste pas meio mgico.

um silncio impressionante. Tudo branco. Rapidamente entrei emmeditao e nunca antes tinha ido to fundo. Houve um momento em quemeus olhos e aquilo que eles enxergavam, tornaram-se uma s coisa. A tnueluminescncia da tarde que se extinguia, tornou-se um oceano de luzindescritvel. Eu no era mais eu; nem estava mais confinado a este corpo, aeste lugar ou a este tempo. Percebia, num claro, o pulsar das molculas e opalpitar das galxias. Percebia, de uma forma libertadora, a minha prpriapequenez e, ao mesmo tempo, a incomensurvel grandeza do Ser Humano.Compreendia, de uma forma impossvel de descrever, que toda a matria ilusria como ilusria a vida e a prpria morte. E entendi que no poderiahaver outra razo para o nascimento, seno a da aquisio deste bem-aventurado estado de conscincia.

Eu estava dissolvido na Luz e eu era Luz, Luz que estava dissolvida noSom e que era Som, e eu oscilava etreo nos acordes do Universo. No estavano mundo exterior nem no mundo interior. Era como se existisse um outro queextrapolasse a dualidade do "dentro e fora", do "eu e no-eu", do "ser e no-ser", para , afinal, fundir o tams e o rajs na definitiva dimenso de sattwa.

Permaneci algumas horas assim. Quando, desafortunadamente, retornei

conscincia limitada das formas, j era noite e eu estava banhado em lgrimasque congelavam meu rosto. Lembrei-me de que tinha um corpo e notei queestava no meio da neve, noite, sem comida, sem lanterna, sem bssola...Olhei em volta mas no enxerguei nada. A escurido era total. Mesmo que noo fosse, minhas pegadas haviam sido cobertas pelo gelo que se acumulou minha volta. Achei que ia morrer nessa noite.

Vrias vezes questionei-me sobre esse momento e quis saber como queeu reagiria. Pois foi uma sensao de imensa paz, como se houvesse terminado

uma tarefa assaz rdua. Foi descontrao, leveza e um sorriso. Recostei-me

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para sentir a sonolncia do frio que apaga a chama da vida. E fiquei esperandopelo ltimo compromisso, do qual ningum escapa. Foi quando surgiramimagens na minha mente, recordando minha infncia, desde fatos que eu j nolembrava mais, at os ltimos dias na ndia, nos quais aprendera tanta coisaboa. Gostei de rever aquilo tudo: deu um saldo positivo. S que... a misso notinha sido cumprida. Tudo aquilo tinha sido s a preparao para algo maior

que deveria ser feito por mim e comeando pelo Brasil. Vi, em detalhes, tudo oque deveria fazer ao voltar ao meu pas.

Ento decidi viver. Resolvi caminhar. Mas o meu corpo, habituado atemperaturas tropicais, no se movia mais. Mentalizei a cor vermelha e fizbhstrika. Melhorou bastante. Senti o corao bater forte, a adrenalina nosangue e consegui caminhar. Porm, de que adiantaria caminhar na neve, noescuro. Lembrei-me de que Theos Bernard tinha sido morto naquelas mesmasmontanhas. E surpreendi-me por estar me preocupando com isso depois das

vivncias a que tinha sido submetido! Cheguei concluso de que era precisoviver. Que a vida uma ddiva sagrada e que eu tinha algo a realizar na Terra.

Concentrei-me em Shiva e estabeleci que se isso no fosse uma ilusominha, se de fato fosse importante a realizao dessa misso, eu intusse ocaminho.

Segui na direo intuda e no foi preciso caminhar muito tempo. Percebiuma luzinha. Era a caverna de um saddhu que s falava um dialeto

incompreensvel. Ele me serviu uma bebida muito quente que sorvi comavidez. No sei o que era. No tinha lcool mas era muito forte como secontivesse gengibre e outras especiarias. A bebida e o fogo aceso fizeram aminha cama e deixei-me adormecer imediatamente.

Fui acordado pelo milagre da vida que fazia renascer a luz, medida queos raios de um sol gelado rasgavam as nuvens em minha direo.

Olhei em volta. No havia ningum, no havia caverna. Teria sido tudoum sonho, afinal, muito bonito?!"

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AOS VELHOS AMIGOS...

...alguns que o tempo e o espao separou.

Pares de olhos, aos milhares, me sorriram promessasde cuja fidelidade muito pouco recebi.Em teus olhos nenhuma v promessa eu vi,mas foi tanto o que me deste que jamais esquecerei.

A pedra filosofal da tua amizade converteu em ouro alqumicomesmo as amarguras geradas pela nossa missoe fui feliz por ter-te ao meu lado.

Pois, graa tua mo amiga, pude sorrirquando o momento era sombrio.

A maior oferenda que meu corao poderia esperartu a fizeste; foi tua fiel amizade.

Quero-te muito bem, pelo passado e pelo futuro,pelo que quer que nos reserve.

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VOC EST INSATISFEITO?

Extrado do livroBoas Maneiras no Yga.

Meio sculo de vida me ensinou a aceitar um defeito do ser humano comoalgo incurvel: sua insatisfao.

Dei a volta ao mundo inmeras vezes e conheci muita, mas muita gentemesmo. Travei contato ntimo com uma infinidade de fraternidades iniciticas,entidades culturais, associaes profissionais, academias desportivas,universidades, escolas, empresas, federaes, fundaes... Em todas elas, semexceo, havia descontentamento.

Em todos os agrupamentos humanos h uma fora de coeso chamadaegrgora. Pela lei de ao e reao, toda fora tende a gerar uma foraoponente. Por isso, nesses mesmos agrupamentos surgem constantementepequenos desencontros que passam a ganhar contornos dramticos pelarefrao de uma tica egocntrica que s leva em conta a satisfao dasexpectativas de um indivduo isolado que analisa os fatos de acordo com suasprprias convenincias.

Noutras palavras, se os fatos pudessem ser analisados sem a interfernciadeletria dos egos, constatar-se-ia que nada h de errado com esses fatos, a noser uma instabilidade emocional. Instabilidade essa que congnita em todosos seres humanos. Uma espcie de erro de projeto original, que ainda est emprocesso de evoluo. Afinal, somos uma espcie extremamente jovem emcomparao com as demais formas de vida no planeta. Estamos na infncia danossa evoluo e, como tal, cometemos inapelavelmente as imaturidadesnaturais dessa fase.

Observe que rarssimas so as pessoas que esto satisfeitas com seusmundos. Em geral, todos tm reclamaes do seu trabalho, dos seussubalternos e dos seus superiores; da sua remunerao e do reconhecimentopelo seu trabalho; reclamaes dos seus pais, dos seus filhos, dos seuscnjuges, do seu condomnio, do governo do seu Pas, do seu Estado, da suacidade, da polcia, da Justia, do departamento de trnsito, dos impostos, dosvizinhos mal-educados, dos motoristas inbeis, dos pedestres indisciplinados...Quanta coisa para reclamar, no ?

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Se formos por esse caminho, concluiremos que o mundo no um lugarbom para se viver e seguiremos amargurados e amargurando os outros. Ou nossuicidaremos!

J na antiguidade os hindus observaram esse fenmeno da endmicainsatisfao humana e ensinaram como solucion-la:

"Se o cho tem espinhos, no queira cobrir o cho com couro. Cubra os seusps com calados e caminhe sobre os espinhos sem se incomodar com eles."

Ou seja, a soluo no reclamar das pessoas e das circunstncias paratentar mud-las e sim educar-se a si mesmo para adaptar-se. A atitude correta parar de querer infantilmente que as coisas se modifiquem para satisfazer aoseu ego, mas sim modificar-se a si mesmo para ajustar-se realidade. Isso maturidade.

A outra atitude neurtica, pois jamais voc poder modificar pessoas ou

instituies para que se ajustem aos seus desejos. No seja um desajustado.Ento, vamos parar com isso. Vamos aceitar as pessoas e as coisas como

elas so. E vamos tratar de gostar delas. Voc vai notar que elas passam agostar muito mais de voc e que as situaes que antes lhe pareciaminamovveis, agora se modificam espontaneamente, sem que voc tenha quecobrar isso delas. Experimente. Voc vai gostar do resultado!

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O DESPERTAR DA CONSCINCIA CSMICA

O fato de eu comear a lecionar Yga foi a grande alavanca que me catapultouaos estgios mais avanados dessa filosofia. Dedicando-me integralmente aoYga, no ocorria disperso de energias nem de tempo com alguma outraprofisso, a qual me ocuparia os dias praticamente inteiros. Em geral, ospraticantes s comeam a se dedicar ao Yga noite, depois que chegam dotrabalho, tomam banho, jantam... e ento, os diletantes ygins, cansados esonolentos, vo ler e tentar praticar alguma coisa. Outros, que optam por

estudar pela manh, antes do trabalho, noite desmaiam de sono. E ainda tmuma esposa e filhos, a quem precisam dar ateno.

Nesse panorama, praticar Yga como aluno perfeitamente vivel e at ajudaa driblar o cansao, o stress e o sono. Entretanto, tornar-se um estudioso emprofundidade e um profissional competente, isso impraticvel.

Eu tive a sorte de estar na confortvel posio de poder estudar e praticar o diainteiro, a semana toda, o ano todo, sem ser dispersado, nem por uma outraprofisso, nem pela famlia.

Alm disso, tornando-me professor de Yga, passei a poder investir na comprade livros importados, mais profundos e muito mais caros. Livros esses que ossimples estudantes de Yga hesitavam em adquirir porque, sendo para elesfonte de satisfao mas no de renda, tratava-se de investimento sem retornofinanceiro. Para mim, ao contrrio, o que gastasse com livros, cursos, viagens,seria tudo revertido em maior aprimoramento na qualidade do meu trabalho.Conseqentemente, o investimento retornava de uma forma ou de outra.

Com bons livros e vivendo em estado de imerso total no Yga, pudemergulhar nos labirintos do inconsciente em longas viagens, cada vez maisremotas, para realizar um verdadeiro "garimpo arqueolgico" diretamente nasorigens arquetpicas do Yga. As iniciaes que recebera eram um verdadeirofio de Ariadne, com o qual consegui encontrar o caminho de volta. MeuMinotauro foi o Senhor do Umbral.

Algumas experincias eram aterrorizantes, contudo, a juventude me deu forase intrepidez para superar todas as provas, e chegar aonde queria. Assim, pudetestar at exausto um nmero formidvel de tcnicas. Como era de se

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esperar, a maioria das prticas mostrava-se incua e s funcionava comoplacebo. Outro tanto era de recursos perigosos, que produziam efeitos fortesdemais e no ofereciam a mnima segurana ao praticante. Descobri, ainda,vrias combinaes explosivas de tcnicas que poderiam ser teis se praticadasem separado, mas tornavam-se violentssimas se combinadas entre si. Tratei deexcluir todas elas e sistematizei as que constatei serem eficazes e, ao mesmo

tempo, seguras.A partir de ento, passei a praticar o meu mtodo de Yga, agorasistematizado, com ainda mais afinco e dedicao. Ele provou ser umexcelente processo, pois comecei a colher resultados fortes, bem rpidos e comtoda a segurana.

Hoje, isso tudo j est experienciado e codificado, mas quando eu era iniciantee procedia s pesquisas, enfrentando o desconhecido, tive algumas vivncias

que, acredito, se descrev-las aqui podero ser teis aos que esto comeando.De qualquer forma, o primeiro e o mais importante de todos os conselhos queme permito dar ao leitor o de procurar um Mestre honesto, possuidor de umreal conhecimento Inicitico e experincia prtica. Creia-me que todos essestrs requisitos so bem difceis de se encontrar em algum, mesmo emseparado e muito mais todos juntos numa pessoa s!

Alm disso, necessrio que o aspirante tenha um excepcional senso crticopara conseguir reconhecer tais atributos e no se deixar iludir por falsos

mestres.Todo praticante tem suas crises de desnimo ocasionadas pelos longosperodos de disciplina e incubao, sem que os resultados do sdhanaapaream. Isso ocorreu tambm comigo. Eu me questionava se aquelasprticas estariam certas, afinal eram horas e horas de exerccios, de dedicaoexclusiva durante meses e anos...

Desde as primeiras prticas colhi rpidos e intensos efeitos sobre o corpo, o

stress, a sade, a flexibilidade, a musculatura. No entanto, o que euconsiderava importante eram os chakras, os siddhis, a kundalin e o samdhi. Enessa rea, no percebia nenhum progresso.

Na verdade, a evoluo estava acontecendo aceleradamente dentro de mim, sque em fase de fermentao. Mais tarde descobri que quando o praticante nopercebe seu progresso porque o ritmo do seu desenvolvimento estequilibrado e sendo metabolizvel, ou seja, encontra-se dentro dos limitesconsiderados seguros. Acontece que os iniciantes no sabem disso e querem

notar picos de progresso palpvel. Noutras palavras, aspiram por violentaes

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energticas que o organismo no metaboliza e resultam em arrancadas deacelerao brusca. Isso tem um custo e termina por onerar a sade fsica emental.

Tanto fiz que acabei conseguindo tomar um tranco. S no me dei mal porqueo mtodo que sistematizei cerca o praticante com inmeros dispositivos deproteo muito eficazes. Um deles faz com que as foras s sejam liberadas seo sistema nervoso e nads estiverem realmente purificados e equilibrados.Certo dia, depois de um longo jejum, pus-me a praticar horas de japa com bijamantras, prnymas ritmados e longos kmbhakas, reforados com bandhas,kriyas, sanas e pujas. Aps trs horas desse sdhana, pratiquei maithuna coma Shakti por mais trs horas. Depois, outras duas horas de viparita ashtangasdhana, com padma sirshsana de uma hora(12). Ento senti um daquelespices de arrebatamento energtico, sndrome de excesso.

Ao final de tantas horas com prticas to fortes, ocorreu o inevitvel. Senti quealgo estava acontecendo em meu perneo, como se um motor tivesse comeadoa funcionar l dentro. Uma vibrao muito forte tomou conta da regiococcgea, com um rudo surdo que se irradiava pelos nervos at o ouvidointerno, onde produzia interessantes efeitos sonoros, cuja procedncia eu podiafacilmente atribuir a este ou quele plexo.

Em seguida, um calor intenso comeou a se movimentar em ondulaesascendentes. Conforme os mudrs, bandhas, mantras e prnymas, eu podiamanobrar a temperatura e o ritmo das ondulaes, fazendo ainda com que ofenmeno se detivesse mais tempo em um chakra ou passasse logo ao seguinte.A cada padma, o som interno cambiava, tornando-se mais complexo medidaque subia na linha da coluna vertebral.

De repente perdi o controle do fenmeno, como se ele fosse um orgasmo quevoc consegue controlar at determinado ponto, mas depois explode. E foimesmo uma exploso de luz, felicidade e sabedoria. Tudo minha volta era

luz. No envolvido em luz: simplesmente era luz. Uma luz de indescritvelbrilho e beleza, intensssima, mas que no ofuscava. A sensao de felicidadeextrapolava quaisquer parmetros. Era uma satisfao absoluta, infindvel. Umjorro de amor incondicionado brotou do fundo do meu ser, como se fosse umvulco. E a sabedoria que me invadiu durante tal experincia, era csmica,

(12) Quero deixar bem claro que desaconselho categoricamente esse tipo de experincia sem a autorizao e superviso direta de um Mestrequalificado. Essa uma prtica para a qual pouca gente est preparada e, sempre, quem pensa que est apto, no est! Se um discpulo meucometer a imprudncia e a indisciplina de atirar-se atrevidamente em exerccios arriscados antes de ter reconhecidas condies de maturidade

para tal, eu o dispenso imediatamente e no ensino mais nada. A segurana e a seriedade so componentes tcnicos importantes eindispensveis no meu sistema. Afinal, foi o fato de nenhum dos meus discpulos ter corrido risco algum, que manteve a boa reputao domtodo. H quem no goste de mim, mas todos reconhecem meu Yga como o mais completo e, acima de tudo, seguro.

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ilimitada. Num dcimo de segundo compreendi tudo, instantaneamente.Compreendi a razo de ser de todas as coisas, a origem e o fim.

Fao questo de frisar: foram vivncias como essa que aniquilaram com o meumisticismo assimilado na juventude, perpetrado por leituras equivocadas.Aqueles que declaram ter-se tornado msticos por causa, justamente, deexperincias semelhantes, na verdade tiveram apenas vislumbres tosuperficiais que acabaram gerando mistrios ao invs de dissolv-los. comoa parbola do homem que encontrou a verdade(13).

No meu caso, dali resultaram os conceitos que me permitiram concluir asistematizao do mtodo. Naquele momento, tudo ficou claro. Todo o sistemase ajustou sozinho, bastando para isso que fosse observado do alto e visto todode uma s vez, como atravs de uma lente grande-angular. Tudo era tosimples e to lgico! Bastava subir para uma dimenso diferente daquela na

qual nossas pobres mentes jazem agrilhoadas c em baixo.Vontade de sair daquela experincia, no tive nenhuma. Porm, depois de umenorme perodo, parecendo-me muitas horas, de regozijo e aprendizado, sentique havia-se esgotado o tempo e era preciso retornar ao estado de conscinciade relao, no qual poderia conviver com os demais, trabalhar, alimentar meucorpo, etc. Bastou cogitar em volver e imediatamente troquei de estado deconscincia. Foi algo muito interessante, sentir-me perder a dimenso doinfinito e cair, com a velocidade da luz, de todas as direes s quais havia me

expandido, passando a contrair minha conscincia para um pequeno centro,infinitesimal, blindado por uma mente e por um corpo, numa localizaodeterminada dentro daquele Universo que era todo meu e que era todo eu,apenas um instante atrs. Era o Prusha csmico, contraindo-se para tornar-sePrusha individual.

Voltar dimenso hominal no foi desagradvel. A sensao de plenitude efelicidade extasiante permanecia. O curioso foi que tinha-se passado, no astantas horas que eu supunha, mas tempo algum! O relgio de parede minha

frente marcava a mesma hora. Portanto, para um observador externo, tudoocorrera num lapso equivalente a um piscar de olhos e no teria chamado aateno de ningum.

(13) Um dia, um filsofo estava conversando com o Diabo quando passou um sbio com um saco cheio de verdades. Distrado, como ossbios em geral o so, no percebeu que cara uma verdade. Um homem comum vinha passando e vendo aquela verdade ali cada,aproximou-se cautelosamente, examinou-a como quem teme ser mordido por ela e, aps convencer-se de que no havia perigo, tomou-a emsuas mos, fitou-a longamente, extasiado, e ento saiu correndo e gritando: "Encontrei a verdade! Encontrei a verdade!" Diante disso, o filsofo

virou-se para o Diabo e disse: "Agora voc se deu mal. Aquele homem achou a verdade e todos vo saber que voc no existe..." Mas, segurode si, o Diabo retrucou: "Muito pelo contrrio. Ele encontrou um pedao da verdade. Com ela, vai fundar mais uma religio e eu vou ficar maisforte!"

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A partir daquele dia, foi como se eu tivesse descoberto o caminho da mina: noprecisava mais dos mapas. Podia entrar e sair daquele estado sempre quequisesse, com facilidade.

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MENSAGEM AOS PROFESSORES DE YGA

Apesar do tempo e da distnciaque nos separam;apesar do Yga que nos separoumais do que o tempo e a distncia.Yga que, ao invs de unir,ergueu fronteiras...Apesar da amizade entalada na garganta,

que os colegas no me permitiram expressar.Apesar de tudo isso, meu irmominha irm,voc tem em mim um amigo.No me pergunte por qu.Acho que no h razo alguma,talvez at bem pelo contrrio.Escrevo-lhe isto porque

me bateu c dentro essa vontade.Escrevo, quem sabe, porque talvezhaja um tempo de paz e concrdia.Talvez haja um momento de trguaentre os orgulhos dos homens e das mulheresque se dedicam ao Yga.

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ADVERTNCIA AOS NEFITOS

Eis que diante de ti ho de abrir-se, de par em par, as portas do Templo; ovu de Isis ser-te-, ao meio, desvendado. Estars diante do Guardio doUmbral e cumpre que assumas a deciso que s a ti concerne: caminhar para afrente, optando pelo caminho do meio, ou retroceder, conforme qualquer umfaria. Seria prudente que tambm tu o fizesses.

A porta estreita reservada aos fortes; aos medocres, cabe postarem-se nofrio, mas no penetrar no fogo. Quantos o intentarem devero estar conscientesde que vislumbraro mais amplos horizontes, a uma altitude que dar vertigensaos fracos e estes cairo. A luz ser muita, ofuscante para os que no esto

habituados seno s trevas e estes cegar-se-o.Portanto, se pensas penetrar estes segredos para tra-los, no enxergars ano ser a escurido da noite no deserto e, quando supuseres ver duas estrelasde pequena luz, sero elas as pupilas da serpente que matou, em Ado, arvore da Vida!

Pensars ter a Pedra Filosofal em tuas mos, porm, ao querer mostr-laaos infiis, vers que uma pedra de gelo a te escapar por entre os dedos enada ters a divulgar, somente tua v estultcia. Nada ters visto. Contudo,

ters muito a deplorar.Pesa bem tua deciso no silncio interior. Este o caminho sem volta que

torna liberto o corajoso ou agrilhoado o indeciso.

Escolhe se ficars no mundo ilusrio, seguindo falsos mestres que usamSeu Santo Nome em vo. Escolhe se assumirs com eles o karma culposo dadifamao dos que tm uma mensagem. Ou se te erguers com carter paradivisar a veracidade, projetando-te no seio dos que esto predestinados a

acordar os Homens.Em ambos os casos, ters que assumir as conseqncias da tua escolha,

pois h uma lei que vir inexorvel cobrar a quem deve e recompensar a quemmerece.

Medita: qualquer que seja a tua deciso, parta ela somente de ti. Sequiseres desistir, ainda est em tempo.

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A BELEZA

Para ser lido com o fundo musical deLes Sylphides.

A beleza est nas ptalas da flor,

est no hlito morno das areias,

est no pssaro que voa e canta,

est no vento que fala comigo

na meditao do entardecer.

A beleza est na rocha viva,

est nas Slfides do incenso que aspiro,

est no olhar terno dos que amam.

Se a beleza est em toda parte,

por que no haveria de estar

Naquele que jaz em ti?

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MENSAGEM DO INFINITO

Eu Sou o murmrio da brisa, sou o orvalho na flor, as borbulhas das ondas domar. Sou o trinar dos pssaros, felizes. Sou o calor do Sol, envolvente. Sou osilncio da madrugada, profunda. Habito o sorriso das crianas, o olharamoroso do ancio.

Estou nesta pedra, naquele inseto, na nuvem ali distante. Eu estou em ti. Souaquela Chispa de Luz Eterna que constitui tua prpria vida e conscincia,aquele pequeno, mas ofuscante relmpago de compreenso que de quando em

vez te absorve o esprito durante uma frao de segundo.Minha voz possui as chaves milenares da felicidade e te exorta comunhodos nossos coraes atravs do Swsthya Yga, pois sou Prusha e tu tambm:somos unos, um com o outro, e somos UM com o Universo!

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VAMOS, CRIATURA!

Voc j parou para pensar que suas aes so meros reflexos de umcondicionamento social que lhe escraviza a um comportamento estereotipado,comportamento de rebanho que caminha para o matadouro, infeliz, masresignado?

J meditou no fato de que voc no usa o seu livre arbtrio nem um pouco eque voc pensa, fala, sente e age de acordo com aquilo que os outros esperamde voc?

Onde est o ser inteligente que se distingue do resto dos animais pelo seu

poder de volio e de deciso? Ele est manifestado em voc? Vamos,sinceridade. Voc faz o que quer - ou, ao menos, atreve-se a pensar o quequer? Ou pensa aquilo que a famlia, os amigos, as instituies querem quevoc pense?

No, no pare de ler. Ou s vai ler as coisas amorosas que eu escrever?Enfrente pelo menos um pedao de papel que lhe diz na cara que voc no seassume. Que voc tem sido to influencivel pela opinio dos outros, que estse tornando uma pessoa sem vontade, sem personalidade.

No estou zangado, no. Estou tentando sacudir voc to bem que talvezconsiga despertar. Afinal, voc inteligente e sabe a enorme variedade dedoenas fsicas e psquicas que advm da frustrao, da auto-mentira, dainfelicidade crnica do dia-a-dia sem sentido, do stress causado pela rotinamedocre e mesquinha.

Voc j achou o sentido da sua vida?

A vida dinamismo, movimento e no estagnao. Estagne-se pelo medo deagir e se deteriorar como as tantas esposas e mes que vivem frustradas earrependidas por no se terem deixado arrebatar por uma grande causa... e hojetrazem no semblante os vincos indelveis da infelicidade incurvel, essamesma infelicidade que no hesitam em oferecer como herana mals s suasfilhas para que vivam as mesmas depresses, as mesmas conversas, as mesmaspresses, as mesmas fofocas, a mesma impotncia para um orgasmo pleno oupara uma opinio prpria, as mesmas lamentaes, as mesmas lgrimas...

Voc tem um compromisso csmico agora! Mas tem, tambm, a liberdade deno aceit-lo. O karma lhe deu a liberdade de opo que constitui a chave

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mestra de um fardo chamado responsabilidade. S que, ingrato, voc recusaessa ddiva e se obstina em no querer assumir a responsabilidade da deciso.

Voc se acomoda indolentemente na almofada fofa da inrcia. Simplesmentepor medo de enfrentar uma mudana.

Voc j parou para pensar na idade que tem? No acha que j est na hora de

ter um pouco mais de maturidade?Vamos! Utilize uma pontinha de sinceridade e responda: essa a vida quevoc queria? Ela lhe realiza? Voc j pensou como que vai ser o seu futurose tudo continuar nessa covardia e nessa acomodao?

Vamos, Criatura! Aventure-se, corra o risco que a vida isso. A vida vale apena quando se tem uma boa causa pela qual se possa sorrir ou chorar, pelaqual se possa viver ou morrer.

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AMIZADE

Amizade que partilha,companheirismo que participa,parceria que ajuda,cumplicidade que assume.

Um olhar doce,um sorriso espontneo,uma palavra sincera,

um gesto que comove.O prazer de estar juntoa alegria de escutar sua voz,a companhia para comer,o alvio de uma confidncia escutada com afeto.

O valor de um abrao apertado e longo,o calor de uma mo para segurar,

o abrigo de um ombro onde pousar a emoo,o amparo de um corao que enxugue as lgrimas.

Tudo isso quero ser,Tudo isso quero ter,para voc, Meu Amigo,enquanto eu possa viver.

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MENSAGEM TNTRICA MULHER

A vida linda quando se tem algum ao lado, a quem se possa amar de verdade,sem reservas, entregando-se totalmente, corpo e alma. Algum a quem possamosofertar nossa vida, nosso corao palpitando de emoo. Algum a quempossamos fazer pj com as nossas lgrimas de felicidade e com as de dor.Algum com quem possamos repartir o sofrimento, a solido, o desespero, mastambm as glrias de uma misso realizada lado a lado, de mos dadas...

Pense bem: que lindo poder ter o privilgio de ser a escolhida entre milhares,entre milhes de pessoas, para viver momentos de paz e amor ao lado de algume, repetidas vezes pela vida a fora, dissolverem-se ambos em xtases de um gozosupremo, somente atingvel com a pessoa amada! E, ano aps ano de prazer,felicidade e realizao pessoal, ter a alegria de envelhecer ao lado da pessoacerta! Sem, jamais, se arrepender pelo que deixou de fazer - no h pior remorsoque esse...

... E depois, juntos, marcarem a Humanidade e o Universo com a fora gerada nosseus atos de amor.

Para algumas, a vida nem sequer ofereceu a oportunidade de um grande amor, umamor alqumico, capaz de transmutar a vidinha medocre em uma vida brilhante,de ouro puro. Para outras, a chance foi oferecida, mas deixaram-na escapar porentre os dedos, na iluso adolescente de que a juventude nunca se acabaria.

Voc j imaginou que podemos morrer amanh? Voc partiria satisfeita por ter

feito tudo o que desejava, por ter j vivido a suavida?Se um cometa pode acabar com a Terra a qualquer instante, eu quero viver ecompartilhar esse tempo que me resta com quem eu amo.

Se o holocausto nuclear (ou qualquer outro) uma realidade que nos espreita acada alvorada, eu quero depositar o meu fervor no ventre da minha amada, comouma prece diria, reverente, at o dia do Juzo Final.

Se todas as profecias do bom-senso nos advertem para o fato inegvel de que a

vida pode se extinguir a qualquer momento, vencida pela constante conspiraodas hordas de potenciais doenas, acidentes e crimes, ento eu quero fazer dotempo que ainda me resta algo que me permitir partir em paz: se no posso fazertoda a Humanidade feliz, quero fazer feliz uma pessoa, a partcula daHumanidade que est mais prxima de mim. Quero que essa sejaa minha maisnobre razo para estar vivo!

Faa-o voc tambm.

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PRECEITOS AOS INSTRUTORES DE YGA

1. S ensines aquilo que dominares bem.

2. No hesites em confessar ignorncia sobre o que desconheceres. Sbio aquele que conhece seus limites e tolo, o que quer ter resposta para tudo.

3. Determina-te a superar-te a cada dia, para aprender o que no souberes ecrescer como pessoa humana.

4. Procura dosar teu ensinamento, transmitindo a cada pupilo apenas aquilo queele puder digerir, pois a mesma luz que ilumina os olhos a que pode ceg-los se for excessiva.

5. Como a semente do carvalho tem uma rvore dentro de si, cada discpulo um Mestre em potencial. Ao transmitir o ensinamento, lembra-te de ensinar

sobre como perpetuar a mensagem; e faz como o carvalho que firma suasrazes e espalha seus ramos.

6. Teu tempo sobre a Terra curto como a durao do relmpago e menorainda a persistncia do discpulo. Portanto, ensina o mximo que puderes omais rpido possvel. No h tempo a perder!

7. A serpente peonhenta s perigosa quando enroscada, pois, s assim, tem aenergia potencial para desfechar o ataque. Evita como discpulo todo aquele

cuja personalidade seja enrolada como a vbora antes de dar o bote: esse serum provvel traidor.

8. A rvore podada cresce mais e o guerreiro ferido muitas vezes em combatetorna-se perito no uso das armas. Tal exacerbao do instinto desobrevivncia obtida pela disciplina e pelas dificuldades. O melhordiscpulo ser aquele sobre o qual forem aplicadas as maiores exigncias e asmais duras crticas. O mais talentoso instrutor ser aquele que tiverenfrentado as mais atrozes dificuldades no af de bem desempenhar sua

misso.9. Assim como o elefante segue as trilhas antigas marcadas pela passagem das

manadas que o precederam, da mesma forma o instrutor de Yga deverespeitar as trilhas assinaladas pelo seu Mestre.

10.O rio que segue sempre para o mar jamais ser duas vezes o mesmo rio,pois suas guas j passaram e novas guas passaro. O bom Mestre no sedesvia do seu rumo, mas segue continuamente se renovando.

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A LENDA DO PERFUME CAREZZA

Conta a lenda, que Muntaz era uma das esposas de um poderoso Maharajado Norte da ndia. Desalentada, via que seu senhor manifestava prefernciapelas outras mulheres enquanto ela era rejeitada, apesar de procurar conquistaro corao do Rei, fazendo-se graciosa e tentando serv-lo da melhor maneira.Mas nada adiantava. As outras deviam ser mais adestradas nas artes do amor ecolhiam os benefcios da satisfao do Maraj.

Certo dia, Muntaz procurou um Mago para que lhe preparasse um filtro deamor a fim de ajud-la a aprisionar o corao do Rei. o Mago, sdito daquele

soberano, recusou-se a ajud-la, temendo as conseqncias, caso fossedescoberto.

Muntaz, tomada de desesperana, recolheu-se s funes secundrias dasesposas menos importantes e passou a tomar muito cuidado com as suas aes,pois os reis costumavam mandar matar as esposas inconvenientes.

Assim, ocupou-se da arte da perfumaria, tida em alta conta nas cortesindianas de antanho. Alm dos incensos, era muito apreciada a utilizao defontes com chafarizes que, ao invs de gua, jorravam gua-de-colnia, paradeleite do monarca e seus convidados.

Tempos depois, o reino foi visitado por perfumistas portadores deoferendas ao Maharaja, constitudas pelas mais nobres frmulas de todo omundo, inclusive da Europa. Muntaz foi encarregada de serv-los como anfitrie de aprender o que pudesse para aprimorar sua funo.

O perfumista-mor, homem idoso, cuja experincia o tornara observador deinvejvel acuidade, dirigiu-se a Muntaz e perscrutou:

- Alteza, notei que o corao de certa dama da corte est triste pela falta deretribuio do amor que devota ao seu esposo.

- Caro senhor, sua acutilncia pode pr em risco a privacidade dessa dama- respondeu a desditosa consorte, no com hostilidade, mas com indisfarveltristeza.

- Asseguro-lhe que esse risco ela no correr, porquanto posso ajudar taldama com toda a discrio.

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Ouvindo essas palavras, os olhos de Muntaz traram a curiosidade, odesejo e a esperana. O ancio percebeu e sentiu-se encorajado a prosseguir:

- Uma das mais bem guardadas frmulas que trago em minha memria, ado perfume denominado Carezza. Seu aroma poderoso capaz de despertar apaixo do homem e da mulher, estimulando o desejo dos dois parceiros tointensamente, a ponto de restabelecer os fluidos vitais dos homens impotentese das mulheres frgidas. Esse secreto perfume foi elaborado originalmente como objetivo de aumentar a energia das pessoas para despertar nelas a fora dacriatividade, da sensibilidade e do dinamismo para o trabalho intelectual. Masos antigos observaram que sob sua ao, surgiram as outras manifestaes queenriqueciam a vida amorosa. Foi a que o batizaram com o nome Carezza,(cartza) que significa carcia. Vou lhe ensinar essa frmula para que VossaAlteza possa auxiliar a dama em questo, ou qualquer outra que o necessite.

Depois de ouvir tudo isso, Muntaz no podia recusar a oferta. Disse-lhe,ento, o sbio perfumista:

- preciso utilizar os mais fortes fixadores da natureza, para que este leofique to impregnado no corpo a ponto de exalar o seu perfume por muitashoras e at dias. O mbar, o civete e o almscar conferem-lhe o fascnio dasensualidade. Por outro lado, o sndalo, a alfazema e a rosa de boa procednciaproporcionam a nobreza, a delicadeza e a nota romntica do buqu. Isto umgrande segredo da perfumaria oriental, que o Ocidente ainda desconhece.

Depois s ir temperando com mais estas dezessete essncias naturais, atficar bem aveludado e macio. Finalmente, o Carezza deve ser posto aenvelhecer num recipiente de cristal, cuja tampa precisa permanecer lacradapor um ano. S depois desse tempo, pode ser utilizado. Mas ateno: a frmulatem que ser preparada em noite de lua crescente e s se deve romper o lacrenuma noite da mesma lua.

Muntaz fez exatamente como lhe havia sido ensinado. Um ano depois,muito emocionada, abriu o frasco. A fragrncia invadiu seus aposentos.

Conforme as instrues do velho perfumista, Muntaz resistiu tentao e usouapenas trs gotas na palma da mo, esfregou as mos e, com elas, seu pescoo,colo e cabelos. Nessa noite, propositadamente, foi levar os quitutes aoMaharaja. Este, ao sentir o perfume inebriante, pareceu not-la pela primeiravez em tantos anos. Pediu-lhe que ficasse e se sentasse junto a ele. Perguntou-lhe por que haviam se distanciado e confessou-lhe o desejo de estar maistempo em sua presena.

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Assim, dia aps dia, Muntaz foi conquistando o corao do Rei at que,finalmente, ele ficou loucamente apaixonado por ela e no se interessava maispelas outras mulheres.

Conta-se que quando Muntaz morreu, o Maraj mandou construir ummausolu enorme e lindssimo em mrmore branco, como jamais houve outroigual em toda a ndia. E que, no palcio, encheu seus aposentos de espelhosdispostos de maneira que, onde quer que ele estivesse, pudesse v-la em sualtima morada. Hoje repousa ao lado dela, realizando suas juras de amoreterno(45).

(45) Esta lenda apenas um conto. A frmula Carezza foi elaborada pelo autor deste livro.

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UM TRANCO DO MESTRE

Pare de agir como aluno. Voc um instrutor. um lder. Pare de buscar, parede mesclar!

Com o que sabe, voc est muito bem preparado para guiar as pessoas a fim deque elas se encontrem atravs das tcnicas formidveis do Yga que sorepetidamente louvadas em toda a literatura da Filosofia, da Medicina, daPsicologia, da Educao Fsica. O Yga influenciou o surgimento de sistemascientficos como a Sofrologia Mdica, o Treinamento Autgeno, aBioenergtica, a Psicologia Junguiana, a Antiginstica, o Streching

(alongamento muscular), o Bio-exerccio; nasceram do Yga mtodos comoArica, Controle Mental e Meditao Transcendental. A partir do Ygasurgiram o Zen e o Tai-Chi; e at religies, como o caso do Budismo,inspirado no Nirshwarasmkhya Yga.

Desde o mais profundo esoterismo at as revistas nas bancas de jornais, s seencontram referncias elogiosas fora, eficcia e sabedoria desta tradiomilenar. Voc um instrutor dessa tradio, um instrutor de Yga! E no deum Yga qualquer, mas de um Yga especial, completo, refinado um Yga delinhagem ancestral.

Voc no improvisou, nem um desses aventureiros que lem livrinhospopularescos e saem a dar aulas de yga... No, por Deus, no! Voc uminiciado! Voc fez um curso numa Universidade, prestou exames, foi aprovadopor uma junta na Federao do seu Estado, recebeu um Certificado valioso,assinado por ns. Assuma o seu mrito. Assuma a posio que lhe estreservada. Voc recebeu o krip, a fora transmitida desde os Mestres

ancestrais, desde Shiva at voc. Faa-se digno dessa honraria e do privilgioque lecionar o Swsthya Yga.

No se admite que um lder desta nobre linhagem comporte-se como umsimples aluno inseguro e desleal que viva buscando, saltando de galho emgalho, na expectativa de novas emoes, novos Mestres, novas filosofias,novas promessas. Sempre buscando, buscando, buscando...

Como pode um instrutor que possui to sofisticados recursos, como so os danossa estirpe, deixar-se seduzir por seitas, gurus ou profetas, como um

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moleque ingnuo? Como pode um lder bem preparado deixar-se envolver comideologias aliciantes e manipuladoras?

Afinal, voc acredita ou no acredita no que faz? Ento, que curiosidadeinfantil e injustificada essa que leva alguns instrutores a continuar ciscandoaqui e ali, misturando mtodos, escolas e Mestres numa indigesta miscelnea?Ou, pior ainda: o que leva alguns a trair a confiana do seu Mestre e dar ascostas a seus companheiros que lhe devotaram afeto e crdito?Felizmente so poucos os que sucumbem ao aliciamento e doutrinao dasseitas e gurus ou, mais simplesmente, curiosidade daquele que no seencontrou e continua na aventura sedutora da busca. Felizmente so poucos osindecisos que no sabem o que querem. Eu os compreendo, pois j fui umdeles quando era criana e lembro-me bem de como era hipntico o fascnio dedeixar-se conduzir por rituais, preces, mistrios, promessas e carismas. Por isso

mesmo, escrevi este alerta. Para que o nmero de ovelhas desgarradas continuepequeno e at se reduza. Muita gente deixa-se enredar apenas por falta de umaadvertncia amiga.

Se um aluno troca o Swsthya Yga por uma outra coisa qualquer, admite-se.Ele um leigo e no sabe o valor real das coisas por baixo dos rtulossedutores ou por trs dos bastidores enganosos dos modismos e doconsumismo. Um leigo no sabe o que est perdendo ao trocar o SwsthyaYga por outro tipo de Yga inferior ou por outra coisa qualquer. Enfim,

sempre podemos invocar em sua defesa o respeito pela livre escolha e adiversidade dos temperamentos humanos, gostos e tendncias. Mas uminstrutor de Swsthya Yga, esse tem que saber muito bem o que quer. TrocarYga, ainda mais o Swsthya, por uma seita ou por um fragmento de Ygacomo o so certas escolas ou associaes s de meditao, ou de um supostoHatha Yga, ou de um pseudo-Raja Yoga... Ah! Isso que no...

Tal pessoa, alm de nos decepcionar profundamente, precisa de tratamentopsiquitrico. Pessoas assim inspiram-nos pena e no as queremos no nosso

meio, pois so perniciosas e podem contagiar os outros se lanarem seus vrusde insatisfao ou dvidas sobre seus colegas mais vulnerveis. Queremos emnossas fileiras s gente fiel e leal, com quem possamos contar e igualmenteabrir-lhes nossos coraes.

Eu sei e sabemos todos que voc uma dessas pessoas em quem podemos epoderemos sempre confiar. Portanto, saiba que esta mensagem no pessoal eno se refere a voc, mas genericamente a todos ns como profilaxia.

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IMPRECAO COM OS SALMOS DE DAVID CAP./VERS.

Para ser lida com o fundo de Light and shadow, de Vangelis.

O Senhor o meu pastor, nada me faltar.23.1

Ele adestrou as minhas mos para o combate 18.34

O Senhor minha fora e o meu escudo. 28.7

Senhor, como tem crescido o nmero dos meusadversrios!

3.1

homens, at quando tornareis minha glria em injriae amareis a vaidade

e buscareis a mentira? 4.2Senhor, Meu Deus, se eu fiz o de que me culpam,espezinhe no cho a minha vida.

7.3

Levantam-se inquas testemunhas e me argem decoisas que eu no sei.

35.11

Baixe de tua presena o julgamento a meu respeito, 17.2

Sonda-me o corao. 17.3

Porm, Tu, Senhor, s o meu escudo. 3.3

Paga-lhes segundo as suas obras, segundo a malciados seus atos,retribui-lhes o que merecem. 28.4

Quando me sobrevm para me destruir, eles quetropeam e caem.

27.2

Humilhados sero os que, sem causa, procedemtraioeiramente.

25.3

Retrocedam e sejam envergonhados os que tramamcontra mim

35.4

e o Anjo do Senhor os persiga, pois sem causa metramaram laos.

35.6

No se alegrem os meus inimigos gratuitos, os que semcausa me odeiam.

35.19

Escancaram a boca e dizem: vimo-lo com os nossos 35.2134


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prprios olhos.

Tu, Senhor, os viste. 35.22

No me deixes vontade dos meus adversrios poiscontra mimse levantam falsas testemunhas. 27.12

Senhor, guia-me na tua justia por causa dos meusadversrios,pois no tm eles sinceridade em seus lbios. 5.9

Em paz me deito e logo pego no sono. 4.8

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APOTEOSE

Senta-te em sana. Sintoniza em mudr. Empatiza em pj. Mergulha namemria milenar dos ancestrais e perscruta teus arquivos do inconsciente.

Viaja no tempo atravs do registro que tuas clulas acumularam no processoda evoluo.

Desvenda a regresso da tua conscincia: projeta-te a uma civilizao remotano passado. Ali encontrars Mestres do Yga Arcaico, detentores da grandeconexo com a verdade primordial.

Atravs do amor e do respeito, estabelece uma estrita identificao com eles.Se tiveres merecimento por tua lealdade e pela humildade na presena do teuMestre, recebers prolas de sabedoria, de inestimvel valor.

Quando em tuas mos houver um tesouro acumulado ao longo de anos dededicao, estudo e servio, ters recebido o precioso conhecimento que teconduzir ao mais elevado dos cus.

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VEM, EU TE QUERO COMIGO

Extrado do livro Yga, Mito s e Verdades.

Caminhei terras, mares e ares tua procura. Peregrinei incessantementeimpelido pela falta que senti de ti e pela certeza de te encontrar.

Busquei-te, atento, em cada lugar do Oriente e do Ocidente, por onde passei,olhando em volta e chamando-te em meu pensamento.

Porquanto estou s, como ss esto os que habitam a dimenso do Infinito.

Voar alto tem o inconveniente de ser um vo solitrio...

No obstante os tantos que me ouvem e seguem, importa-me somente a ti, ter-te ao meu lado e no apenas a me ouvir mas a dialogar comigo.

Quero te falar e te ouvir. Quero te tocar e ser tocado por ti. Quero te ofertaruma parte de mim para que habite em ti e germine.

Vem comigo para alm da Terra, do Cu e de tudo o que est depois dele.

Vem: eu te quero comigo!

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