Derma Organ

i

PERSEPSI MASYARAKAT MENGENAI TRANSPLAN ORGAN

NOORZIELA BINTI ARIFIN

Laporan Projek ini dikemukakan sebagai memenuhi sebahagian daripada syarat

penganugerahan Ijazah Sarjana Muda Sains serta Pendidikan (Pengajian Islam)

Fakulti Pendidikan

Universiti Teknologi Malaysia

APRIL 2011

iii

Dedikasi

Dengan Nama Allah Yang Maha Pengasih Dan Penyayang

Syukurku Atas Segala Kurniaan-Mu

Selawat Dan Salam Atas Rasul Junjungan Muhammad s.a.w.

Buat Ayah Dan Ibu Yang Tersayang..

Arifin Bin Saamah & Mek Som Binti Jusoh

Ku Pohon Doa Restu Kalian Dan Terima Kasih Atas Segala Pengorbanan Kalian

Buat Penyelia Yang Dikagumi..

Dr. Othman Bin Napiah

Terima Kasih Di Atas Segalanya, Tunjuk Ajarmu Menbuahkan Pemikiranku

Buat Warisan Sekeluarga..

Roslan. Roselina, Rosliha, Sayuti, Rosnani, Syukri, Salawati, Suhaiza, Taufik

Dan Nor Afiqah

Terima Kasih Kerana Memahami Diriku Ini

Buat Pensyarah-Pensyarah Fakulti Tamadun Islam Dan Fakulti Pendidikan

Yang

Disanjungi..

Terima Kasih Di Atas Ilmu Yang Diberikan

Semoga Allah Membalas Segala Jasa Dan Bakti Yang Dicurahkan

Sahabat-Sahabat Seperjuangan Yang Dikasihi,

Ijazah Sarjana Muda Sains Serta Pendididkan (Pengajian Islam)..

Terima Kasih Di Atas Segala-Galanya

Semoga Kejayaan Menjadi Milik Kita Bersama

Amin...

iv

PENGHARGAAN

Alhamdulillah, syukur kepada Allah S.W.T kerana dengan limpah rahmat

dan kurniaNya, dapatlah saya menyiapkan Projek Sarjana Muda ini. Selawat serta

salam ke atas junjungan besar kita Nabi Muhammad s.a.w yang diutuskan untuk

membawa rahmat ke seluruh alam.

Setinggi-tinggi penghargaan dan jutaan terima kasih kepada Dr. Othman

Bin Napiah selaku penyelia dan pembimbing saya kerana sanggup meluangkan

masa keemasan beliau untuk memberi tunjuk ajar, menyumbang tenaga serta

melontarkan buah fikiran.sepanjang tempoh menyiapkan Projek Sarjana Muda ini.

Terima kasih juga diucapkan kepada pensyarah-pensyarah Fakulti Tamadun

Islam dan Fakulti Pendidikan, Universiti Teknologi Malaysia dan ahli keluarga

yang banyak memberi dorongan dan sokongan. Tidak lupa buat rakan-rakan

seperjuangan yang banyak membantu menyumbangkan idea dan bahan sampingan.

Akhir sekali ribuan terima kasih diucapkan kepada semua pihak yang

terlibat secara langsung dalam menjayakan projek ini. Semoga segala usaha yang

dilakukan akan mendapat keberkatan Allah S.W.T. Mudah-mudahan hasil kajian ini

dapat memberi manfaat kepada semua pembaca.

v

ABSTRAK

Kajian ini merupakan suatu tinjauan umum berkenaan persepsi masyarakat

mengenai transplan organ. Tinjauan ini juga bertujuan untuk mendapat maklum

balas mengenai persepsi masyarakat. Selain itu ianya dilakukan bagi menganalisis

sejauh mana tahap kesedaran dan kefahaman masyarakat tentang kepentingan

pendermaan organ di samping meninjau persepsi masyarakat terhadap sistem

pendermaan organ yang dilakukan di negara ini. Kajian ini juga bertujuan untuk

mengetahui secara terperinci faktor-faktor kekurangan bilangan penderma organ.

Sampel kajian ini terdiri daripada keseluruhan populasi orang awam yang datang ke

klinik dalam masa seminggu iaitu seramai 50 orang. Set soal selidik mengandungi

45 item telah diedarkan kepada responden dan dianalisis secara deskriptif untuk

mendapatkan nilai kekerapan, peratus dan min dengan menggunakan perisian

Statistical Package for Social Science (SPSS) 15.0 for Windows vision. Nilai

kebolehpercayaan soal selidik ialah α = 0.881. Secara keseluruhannya, dapatan

kajian yang diperolehi menunjukkan responden memberikan persepsi yang positif

terhadap aspek yang dikaji. Di akhir kajian, penyelidik mengemukakan beberapa

cadangan kepada pihak tertentu. Kajian lanjutan juga turut dicadangkan untuk

penyelidikan pada masa akan datang.

vi

ABSTRACT

This study is a general survey on public perception of organ transplant. This

study aims to obtain feedback on community perception on organ transplant. In

addition, it was done to analyze the community level of awareness and

understanding of the importance of organ donation as well as the public perception

of organ donation system in this country. The study also aimed to determine in

detail the factors shortage of organ donors. This sample of the study consisted of

the entire population of the public who came to the clinic within a week of about 50

people. Set of questionnaires contained 45 items each was distributed to the

respondents and was analyzed descriptively to find the frequency, percentage and

mean by using the Statistical Package for Social Science (SPSS) 15.0 for Windows

software. The value of the reliability of the questionnaire was α = 0881. In overall,

the findings showed that respondents have a positive perception of the aspects

studied. At the end of the study, the researcher has proposed several suggestions to

the related parties. Researcher concluded by providing a few recommendations for

further study.

vii

ISI KANDUNGAN

BAB PERKARA HALAMAN

PENDAHULUAN

PENGESAHAN STATUS TESIS

PENGESAHAN PENYELIA

HALAMAN JUDUL i

HALAMAN PENGAKUAN ii

HALAMAN DEDIKASI iii

HALAMAN PENGHARGAAN iv

ABSTRAK v

ABSTRACT vi

ISI KANDUNGAN vii

SENARAI JADUAL xii

SENARAI SINGKATAN xv

SENARAI LAMPIRAN xvi

viii

BAB I PENGENALAN

1.1 Pendahuluan 1

1.2 Latar Belakang Masalah 5

1.3 Pernyataan Masalah 6

1.4 Objektif Kajian 7

1.5 Persoalan Kajian 7

1.6 Kepentingan Kajian 8

1.7 Batasan Kajian 9

1.8 Definisi Istilah 9

1.9 Kesimpulan 10

BAB II SOROTAN KAJIAN

2.1 Pendahuan 11

2.1.1 Sejarah Pemindahan organ 12

2.1.2 Cara pengambilan hukum 12

2.1.3 Pandangan Ulama 19

2.2 Teori Asas Tentang Bidang Kajian 24

2.3 Kajian Lepas 25

2.4 Kerangka Pemikiran 26

2.5 Hipotesis 26

2.6 Kesimpulan 27

ix

BAB III METODOLOGI KAJIAN

3.1 Pendahuluan 29

3.2 Reka Bentuk Kajian 30

3.3 Populasi 31

3.4 Pensempelan 31

3.5 Instrumen Kajian 32

3.6 Kaedah Pengumpulan Data 34

3.7 Analisis Data 36

3.8 Kajian Rintis 37

3.9 Kesimpulan 38

BAB IV DAPATAN KAJIAN

4.1 Pendahuluan 39

4.2 Analisis Data Bahagian A 40

4.3 Analisis Data Bahagian B Dan C 44

4.4 Analisis Keseluruhan 67

4.4.1 Analisis keseluruhan bahagian B 67

4.4.2 Analisis keseluruhan bahagian C 69

4.4.3 Analisis keseluruhan bahagian D 71

4.5 Kesimpulan 73

x

BAB V PERBINCANGAN, RUMUSAN DAN CADANGAN

5.1 Pendahuluan 74

5.2 Perbincangan 75

5.3 Rumusan 86

5.4 Cadangan Kajian 88

5.5 Cadangan Kerja Lanjutan 91

5.6 kesimpulan 93

BIBLIOGRAFI 94

LAMPIRAN

xi

SENARAI JADUAL

NO. JADUAL TAJUK HALAMAN

Jadual 4.1 Taburan Responden Mengikut Jantina 40

Jadual 4.2 Taburan Responden Mengikut Umur 40

Jadual 4.3 Taburan Responden Mengikut Bandsa 41

Jadual 4.4 Taburan Responden Mengikut Agama 42

Jadual 4.5 Taburan Responden Mengikut Status Perkahwinan 42

Jadual 4.6 Taburan Keputusan Mengikut pekerjaan 43

Jadual 4.7 Jadual Likert 44

Jadual 4.8 Jadual Nilai Skor Min 44

Jadual 4.9 Taburan Skor bagi Item Satu 45

Jadual 4.10 Taburan Skor bagi Item Dua 46

Jadual 4.11 Taburan Skor bagi Item Tiga 46

Jadual 4.12 Taburan Skor bagi Item Empat 47

Jadual 4.13 Taburan Skor bagi Item Lima 47

Jadual 4.14 Taburan Skor bagi Item Enam 48

Jadual 4.15 Taburan Skor bagi Item Tujuh 49

Jadual 4.16 Taburan Skor bagi Item Lapan 49

Jadual 4.17 Taburan Skor bagi Item Sembilan 50

Jadual 4.18 Taburan Skor bagi Item sepuluh 50

Jadual 4.19 Taburan Skor bagi Item 11 51




xii






















Jadual 4.44 Analisis Keseluruhan Bahagian B 67

Jadual 4.45 Analisis Keseluruhan Bahagian C 69

Jadual 4.46 Analisis Keseluruhan Bahagian D 71

Jadual 4.47 Analisis Keseluruhan Item Setiap Bahagian 72

xiii

SENARAI SINGKATAN

Bil Bilangan

Ha Hipotesis Alternatif

Ho Hipotesis Nol

KS Kurang Setuju

IJN Institut Jantung Negara

Ikim Institut Kefahaman Islam Malaysia

N Jumlah Responden

S Setuju

SAW Sallallahu ‘Alaihi Wa Sallam

SWT Subhanahu Wa Ta’ala

Sig Signifikan

SPSS Statistic Package For Social Science

SS Sangat Setuju

STS Sangat Tidak Setuju

TS Tidak Setuju

x Pemboleh Ubah Bebas

y Pemboleh Ubah Bersandar

xiv

SENARAI LAMPIRAN

LAMPIRAN TAJUK

A Borang Soal Selidik

B Surat Kelulusan Fakulti Pendidikan

Untuk Menjalankan Kajian

1

BAB I

PENGENALAN

1.1 Pendahuan

Pendermaan organ dan pemindahan organ melibatkan pertukaran tisu atau

organ yang tidak berfungsi. Organ yang masih berfungsi akan dipindahkan daripada

orang yang telah disahkan mati secara klinikal atau pun dikenali dengan nama mati

otak. Sebelum membahaskan dengan lebih lanjut tentang hukum pendermaan dan

juga hukum pemindahan organ dalam Islam, perlulah dikupas terlebih dahulu

perkara-perkara yang berkaitan, agar tiada yang menjadi kekeliruan dalam mentafsir

sesuatu perkara.

Menurut Kamus Dewan edisi keempat, (2008) derma membawa maksud

pemberian berupa wang kepada perkumpulan dan lain-lain. Ia juga membawa

maksud pemberian ikhlas dan sedekah kepada orang miskin dan yang memerlukan.

Apabila dikaitkan dengan pendermaan organ, pendermaan bermaksud pemberian

organ tertentu secara sukarela dan ikhlas daripada penderma kepada pesakit atau

penerima yang memerlukannya mengikut syarat-syarat yang tertentu berlandaskan

2

dalil yang Nas tanpa ada niat keuntungan secara individu. Sebagaimana firman Allah

S.W.T:

تعاىا على البر التقى ال تعاىا على اإلثه العدا

الل طدد العقاب اتقا الل إ

Maksudnya: “Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk

membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong

tolongan pada melakukan dosa (maksiat)dan pencerobohan. Dan

bertaqwalah kepada Allah, kerana Sesungguhnya Allah Maha

berat azab seksaNya (bagi sesiapa Yang melanggar

perintahNya)”.

(Surah al-Maidah, 5

:2)

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2007), organ bermaksud alat yang

mempunyai tugas tertentu di dalam tubuh manusia (binatang dan sebagainya) dan

organ tumbuh-tumbuhan yang berfungsi sebagai alat pengembangbiakkan.

Apabila dikaitkan dengan pendermaan dan pemindahan organ, pendermaan

pula membawa maksud pemberian secara sukarela atau pun pemberian organ secara

sukarela dan ikhlas daripada penderma kepada pesakit yang sangat memerlukan

organ untuk menjalankan rutin harian dengan sempurna seperti orang lain, dengan

syarat-syarat tertentu. Dan pemberian ini tidak berlandaskan keuntungan dan

ganjaran tertentu.

3

Pengambilan sesuatu organ bukanlah semudah yang disangkakan. Organ akan

diambil apabila syarat-syarat yang ditatapkan mencukupi. Antara syaratnya yang

paling besar isunya ialah apabila seseorang pesakit mengalami isu mati otak atau

juga dipanggil „brain death’ kebiasaan pesakit kematian otak akan dipasangkan

dengan alat „life support system’. Alat yang dimaksudkan di sini ialah alat ventilator

darah ke seluruh badan melainkan otak. Ini bermakna apabila dimatikan alat

ventilator pasti akan menyebabkan kematian pesakit yang hanya bergantung harapan

kepada mesin tersebut.

Manakala pada pandangan perubatan, pesakit tersebut tidak mempunyai apa-

apa harapan kerana otak sudah „mati‟ dan seterunya menyebabkan otak tidak dapat

megarahkan perjalanan jantung dan pernafasan. Alat ventilator ini dapat mengambil

peranan otak dalam meneruskan proses penafasan dan perjalanan darah yang normal

dan pesakit hanya bergantung kepada mesin ini untuk terus hidup sehingga otaknya

dapat pulih kembali yang merupakan satu perkara yang mustahil berlaku kerana otak

adalah satu organ yang tidak dapat dibaik pulih apabila berlaku kemalangan dan

kecacatan yang teruk yang memusnahkan bahagian yang mengawal pernafasan dan

perjalanan darah. Dalam erti kata lain, tanpa alat ventilator, pesakit ini akan mati

pada bila-bila masa sahaja kerana jantung dan penafasan akan berhenti sebaik sahaja

alat tersebut dihentikan. (Mohd Fauzi Bin Mustaffa dan Abdul Monir bin Yaacob

:1998)

Menurut Zaharuddin Abd Rahman (2009) isu alat bantuan hayat dan mati

otak mula timbul dibincangkan dalam kalangan Fuqaha dan alam Islam sekitar awal

80 an. Ia dibincangkan di sidang Majma' Fiqh Islami tahun 1985 M di Jeddah yang

mana dihadiri oleh para ulama dunia dan doktor-doktor perubatan pakar tetapi tiada

keputusan dibuat demi meneliti isu. Sidang Majma' Fiqh seterusnya dibuat tahun

1986 Masihi, di Amman Jordan, dan tajuk ini dibincangkan dengan begitu

mendalam, hasilnya Majma' Fiqh Islam Sedunia telah membuat fatwa dalam isu alat

bantuan hayat dan mati otak, yakni bagi menjawab persoalan adalah seseorang dikira

4

mati dari sudut syarak atau belum apabila disahkan mengalami mati otak. Fatwanya

sebagai berikut : "Sesungguhnya seseorang dianggap mati dari sudut syarak dan

seluruh urusan melibatkan kematian boleh dilaksanakan sekiranya tedapat dua tanda

:

1. Apabila terhenti jantung dan pernafasan secara sempurna, dan Doktor

mengesahkan tiada harapan untuk kembali berfungsi.

2. Apabila terhenti seluruh tugas dan peranan otak secara sempurna ,

dan doktor pakar dalam bidang ini mengesahkan tiada harapan untuk

kembali fungsi setelah dibuat analisa lengkap.

Dalam keadaan tersebut, adalah harus untuk menanggalkan alat bantuan hayat

yang digunakan pesakit walaupun terdapat anggota tubuhnya yang berfungsi dengan

bantuan alat tersebut" Kesan Fatwa ini, maka terbukalah ruang yang luas bagi proses

pemindahan organ bagi pesakit mati otak yang dianggap mati dari sudut syarak lalu

bolehlah dijalankan proses pemindahan organ dalam keadaan organ masih segar dan

sel masih hidup. (https://www.zaharudin.net : 2009)

1.2 Latar belakang masalah

Pusat Sumber Transplan Nasional (PSTN) merekodkan lebih 6,500 pesakit di

seluruh negara yang masih menunggu simpati penderma organ terutama kumpulan

kritikal yang amat memerlukan buah pinggang, jantung, hati dan paru-paru. Pada

masa sama, ramai yang nekad ke luar negara untuk mendapatkan sendiri organ yang

dikehendaki walaupun terpaksa berdepan pelbagai risiko termasuk ditipu sindiket

5

penjualan organ antarabangsa. Ketua Penyelaras Transplan PSTN, Dr Lela Yasmin

Mansor, berkata ia kerana ada yang terpaksa menunggu terlalu lama mendapatkan

organ sumbangan rakyat tempatan. Beliau berkata PSTN menerima laporan ada

pesakit mencari sendiri bekalan organ di luar negara terutama China dan India

selepas terlalu lama menunggu sumbangan penderma tempatan. (Berita Harian :27

Mei 2006)

Di Malaysia, kesedaran untuk mendermakan organ atau atau tisu kepada

mereka yang memerlukan tidaklah begitu tinggi disebabkan beberapa perkara seperti,

keagamaan, kurang kefahaman dan sebagainya. Dalam kehidupan dunia yang serba

moden ini, masih perlukah manusia berpegang kepada faktor tersebut, bagi

melepaskan diri untuk memberi bantuan bagi menyelamatkan nyawa manusia lain.

Sebagaimana kaedah syariah Islam yang menjelaskan tentang kemudaratan:

الضرر زال

Maksudnya: “kemudaratan hendaklah dihilangkan.”

Dan juga :

إذا ضاق األمر اتشع

Maksudnya : “Apabila sesuatu perkara itu berada dalam keadaan

keempitan, ia akan mewujudkan keluasan.”

6

Kejahilan dan kurang kefahaman berkemungkinan boleh dijadikan faktor utama yang

menyebabkan kesedaran yang begitu rendah dalam kalangan masyarakat. Masyarakat

tidak mengetahui tentang kepentingan mendermakan organ mereka. Pengetahuan

tentang pendermaan organ hanya berkisar pada kesan buruk yang bakal berlaku

walaupun pemindahan itu akan dilakukan kepada seseorang yang telah disahkan

meninggal dunia ataupun yang menyalami mati otak. Ramai orang yang menganggap

bahawa penderman organ yang dilakukan dinegara ini adalah bertentangan dengan

hukum agama, namun pun begitu tiada hujah yang kukuh dalam menyokong

dakwaan berkenaan.

Menurut Selamat bin Hashim (2010), di dalam tujuan perundangan hukum

syarak tedapat perkara daruriyyat yang perlu diberi keutamaan. Terdapat lima

perkara daruriyyat tersebut, antaranya adalah menjaga agama, nyawa, akal, maruah

atau keturunan dan harta. Disini dapat dilihat betapa Islam sangat menjaga terhadap

nyawa seeorang manusia. Ianya berada barisan kedua selepas penjagaan terhadap

agama.

1.3 Penyataan Masalah

Pendermaan dan pemindahan organ bukanlah perkara yang baru dalam dunia

perubatan di Malaysia, tetapi kesedaran dalam kalangan masyarakat mengenai

kepentingan menderma organ masih pada peringkat rendah. Tajuk yang dipilih

adalah berkisarkan pada masalah yang selalu dihadapi oleh masyarakat. Dimana

masyarakat masih berada dalam keadaan yang was-was tentang isu pendermaan

organ, dan apatah lagi akan membuat pendaftaran sebagai penderma. Kajian ini akan

dijalankan bagi memberi kefahaman kepada masyarakat tentang kepentingan

mendermakan organ bagi membantu orang yang memerlukan.

7

1.3 Objektif kajian

Objektif yang utarakan ini adalah untuk dijadiakan bahan rangka bagi pengkaji

untuk mendapatkan maklumat secara sistematik:

1.3.1 Untuk menganalisis sejauh mana tahap kesedaran dan kefahaman

masyarakat tentang kepentingan pendermaan organ

1.3.2 Meninjau persepsi masyarakat terhadap sistem pendermaan organ

yang dilakukan di negara ini

1.3.3 Untuk mengetahui faktor-faktor kekurangan bilangan penderma

organ.

1.4 Persoalan kajian

Pengkaji berharap persoalan yang diutaran ini akan terjawab, seperti:

1.4.1 Sejauh manakah tahap kesedaran dan kefahaman masyarakat tentang

kepentingan pendermaan organ?

1.4.2 Apakah persepsi masyarakat terhadap sistem pendermaan organ yang

dilakukan di negara ini?

1.4.3 Apakah faktor-faktor kekurangan bilangan penderma organ?

Derma Organ

Documents

Transcript of Derma Organ