Der Prophet Jesaja -...
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Jesaja – Überblick
1 Prophezeiungen des Gerichts (1–35) 1.1 Gericht an Juda und Israel (1–12)
1.2 Gericht an den feindlichen Nachbarn Israels (13–23)
1.3 Gericht an der gesamten Welt (24–27)
1.4 Israel hat sich mit den Heiden verbündet – mit Assyrien
bzw. Ägypten (28–35)
2
Historischer Einschub: Rettung vor
Assyrien – Bestätigung der Prophetie
(36–39)
3 Prophezeiungen des Trostes (40–66)
3.1 Trost durch Gottes Größe (40–48) vgl. 48,22 – der
Götzendienst
3.2 Trost durch Gottes Gnade (49–57) vgl. 57,21 – die
Verwerfung des Messias
3.3 Trost durch Gottes Herrlichkeit (58–66)
Geschichtszahlen
vor Chr. Ereignis 2166–1991 Leben Abrahams
1446 Auszug Israels aus Ägypten 1051–931 Regierung Sauls, Davids und Salomos
931 Reichsteilung unter Rehabeam
722/721 Wegführung des Nordreiches in die assyrische Gefangenschaft
767–697 Zeit des Wirkens Jesajas – während der Könige:
791–740 Ussija 751–735 Jotham 735–716 Ahas 726–697 Hiskia
Einführende Punkte
1 Zeit des Wirkens Jesajas 767–697 während der Könige
Ussija, Jotham, Ahas, Hiskia
2
Die Propheten sprechen oft von zukünftigen Dingen,
als wären sie schon gegenwärtig (Jes 9,6), und von
künftigen Dingen, als wären sie bereits Vergangenheit
(Jes 53)
3 Die unheilvolle Zerstückelung des Buches Jesaja (mehrere
Schreiber) begann Ende 18. Jhdt. (Deuterojesaja) – purer
Unglaube!
4 Jesaja und seine Prophezeiungen werden im NT 154-
mal angeführt
5 Jesaja gebraucht als Einziger das Wort Heiland
(43,3.11; 45,15; 49,26; 60,16; 63,8)
6 Präzise Prophezeiung über Kores (44,28–45,3)
7 Zwei besondere Kapitel: Zukünftige Herrlichkeit (12)
und Leiden Christi (53)
8 Die besonderen Prophezeiungen über Christus →
Messianische Prophezeiungen
im Buch Jesaja
Es geht in Jesaja mehr als in allen anderen Büchern des AT
(außer den Psalmen) um Christus – Jesaja hatte Christus
gleichsam beständig vor Augen (vgl. Jes 6 mit Joh 12,38–41)
Die wichtigsten Abschnitte sind
• Der verheißene Erlöser ist der HERR selbst (47,4; 48,17)
• Die Menschwerdung des Sohnes Gottes (7,14; 9,2.6; 11,1.2;
48,16)
• Seine Erniedrigung (4,2; 42,1; 50,4.5; 53,1.2)
• Seine Verwerfung (8,14; 49,4; 53,3)
• Seine Leiden (50,6; 52,14; 53,3–7.10–12; 63,9)
• Seine Herrlichkeit (9,7; 11,3–10; 25,8; 28,16; 32,1; 49,6;
52,15; 53,9–12; 58–66)
Durch Vorempfinden (Mt 26,37–39; Lk 12,50; 22,39–44)
Vers 8
Durch Mitgefühl (Mt 8,16.17; Mk 6,34; 8,12; Joh
11,33.38) Vers4
Um der Gerechtigkeit willen (vgl. Mt 16,21; 17,12.23; 20,18.19)
Vers 7
Am Kreuz wegen der Sünden (Mt 27,46; 2Kor 5,21)
Verse 5.6.10
Leiden Christi in Jesaja 53
Jesaja als Person
1. Der Name „Jesaja“
2. Die Zeit Jesajas in religiöser Hinsicht
3. Die Zeit Jesajas in politischer Hinsicht
4. Die Zeit Jesajas in moralischer Hinsicht
5. Wohnort und Arbeitsgebiet Jesajas
6. Jesajas Familie
7. Der Charakter des Propheten
8. Jesaja als Redner
9. Jesaja als Dichter
10. Jesaja als Schreiber
11. Jesaja als Prophet
12. Jesajas Lebensende
Jesaja 1,2–4
1. von mir abgefallen
2. keine Erkenntnis
3. kein Verständnis
4. sündige Nation
5. belastet mit Ungerechtigkeit
6. Nachkommen der Übeltäter
7. böse Söhne
8. den HERRN verlassen
9. den Heiligen Israels verschmäht
10. rückwärts gewichen
Jesaja 1,16.27
1. Wascht euch!
2. reinigt euch!
3. schafft mir die Schlechtigkeit eurer
Handlungen aus den Augen!
4. hört auf, Böses zu tun!
5. lernt, Gutes zu tun!
6. trachtet nach Recht!
7. leitet den Bedrückten!
8. verschafft Recht der Waise!
9. führt die Rechtssache der Witwe!
Jesaja 2,6–11
1. Abgöttische Gebräuche (V. 6)
2. Okkultismus (V. 6)
3. Gemeinsame Sache mit Heiden (V. 6)
4. Materialismus (V. 7)
5. Militarismus – bis an die Zähne bewaffnet (V. 7)
6. Götzendienst – eigenes Machwerk (V. 8)
Jesaja 2,12–21
1. Stolzes, Hohes, Erhabenes
2. Zedern des Libanon
3. Eichen Basans (in Gilead)
4. hohe Berge
5. erhabene Hügel
6. jeder hohe Turm
7. jede feste Mauer
8. alle Tarsis-Schiffe
9. kostbare Schauwerke
10. Hochmut und Überheblichkeit
11. Götzen verschwinden
12. Verkriechen in Felsenhöhlen und Erdlöcher
13. Götzen für die Maulwürfe und Fledermäuse
14. Verkriechen in Felsspalten und Steinklüfte
Jesaja 3,1–7
1. Stütze und Unterstützung
2. Stütze des Brotes
3. Stütze des Wassers
4. Held und Kriegsmann
5. Richter und Prophet
6. Wahrsager und Älteste
7. Oberste, Angesehene, Ratgeber,
8. Künstler, Okkultisten
9. Jünglinge werden Fürsten
10. Kinder herrschen über das Volk
11. gegenseitiges Bedrücken
12. kein Respekt vor dem Alter
13. keiner will führen oder heilen
Jesaja 3,16–23
1. überheblich, gereckter Hals, blinzelnde Augen
2. trippelnder Gang, mit Fußspangen
3. Stirnbänder, Halbmonde
4. Ohrgehänge, Armketten, Schleier
5. Kopfbunde, Schrittkettchen, Gürtel,
Riechfläschchen, Amulette
6. Finger- und Nasenringe
7. Prachtkleider, Mäntel, Umhänge, Beutel
8. Handspiegel, Hemden, Frisuren, Schleier
Die großen Reiche
vor Chr. Ereignis
ca. 666
Zerstörung der Königsstadt Theben –
Ägypten wird eine assyrische Provinz –
zweitweise Erholung, später eine
persische Provinz
612
Zerstörung der assyrischen Hauptstadt
Ninive durch Babylonien – Untergang
des assyrischen Weltreiches
606/605
Erste Eroberung Jerusalems und
Wegführung in die babylonische
Gefangenschaft
538 Eroberung Babylons durch die Meder
und Perser
Assyrisches Reich (824 und 671)
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c1/Map_of_Assyria.png
Jesaja 1
1–4 Anklage gegen Israel: den HERRN verlassen
5–9 Weitere Züchtigung vermehrt das Böse
10–17 Juda ist wie Sodom und Gomorra (eure Feste)
18–20 Angebot der Vergebung
21–23 Die Bosheit Jerusalems
24.25 Reinigung durch Gericht
26.27 Wiederherstellung Jerusalems: Stadt der
Gerechtigkeit
28–31 Gericht der Gottlosen
Jesaja 2
1–4 Friedensreich: Alle Nationen strömen nach
Jerusalem hinauf
5 Aufforderung an das Haus Jakob, im Licht des
HERRN zu wandeln
6–11 Gericht am götzendienerischen Haus Jakob –
der Herr wird hoch erhoben sein (vgl. V. 17)
12–22 Gericht an allem Stolzen und Hohen weltweit
Jesaja 3
1–7 Gericht an Jerusalem
8.9 Das Verderben Jerusalems und Judas – sie
sprechen offen von ihrer Sünde wie Sodom
10 Der Gerechte wird verschont
11–15 Wehe dem Gottlosen – besonders den Führern
16–26 Gericht an den weltförmigen Frauen Jerusalems
Jesaja 4
1 Sieben Frauen ergreifen einen Mann, um nach
ihm benannt zu werden (vgl. 3,25)
2 Christus: der Spross des HERRN – erste
Erwähnung des Messias
3 Ein heiliger Überrest in Zion und in Jerusalem
4 Vergebung für Zion und Jerusalem
5.6 Der HERR wird Zion (durch Wolke und Feuer)
beschützen und ein Zufluchtsort sein
Jesaja 5
1.2 Das Lied vom Weinberg (Israel + Juda)
3–7 Gericht am Weinberg, weil er keine Frucht
brachte
8–25 Das Gericht in Form eines sechsfachen Wehes
26–30 Gott benutzt andere Völker zum Gericht an
Israel
8–25 Das sechsfache Wehe
1. Gegen die habsüchtigen Reichen (V. 8–10)
2. Gegen Alkoholismus – die entsprechenden Folgen (V. 11–17)
3. Gegen solche, die über das Gericht spotten (V. 18.19)
4. Gegen die, die Böses gut nennen und Gutes böse (V. 20)
5. Gegen die, die sich für weise und verständig halten (V. 21)
6. Gegen Alkoholismus der Führer – Rechtsprechung (V. 22–25)
Jesaja 6
1–4 Jesaja sieht im Todesjahr Ussijas (740 v. Chr.) den
HERRN auf seinem Thron (vgl. Joh 12,41)
5–7 Jesaja: Ich bin verloren – seine Reinigung
8 Jesaja ist bereit, sich senden zu lassen
9–10 Israel: ein verhärtetes Volk
11–13 Wie lange währt das Gericht? – Ein Wurzelstock
(kleiner Überrest) bleibt
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mstumpf.JPG/220px-Baumstumpf.JPG
Jesaja 7
1.2 Ahas ist König in Juda (735–716 o. 742–726) –
Syrien (Rezin) und Israel (Pekach) ziehen gegen
Jerusalem herauf
3–9 Jesaja prophezeit die Nichteinnahme der Stadt
10–17 Ahas Unglaube, ein Zeichen zu fordern – Gott
selbst wird ein Zeichen geben: Die Jungfrau wird
einen Sohn gebären – Immanuel
18–25 Gott wird Ägypten und Assyrien zum Gericht an
Juda gebrauchen
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Jesaja 8
1–3 Das Gericht steht bevor – Jesajas zweiter Sohn
„Es eilt der Raub, bald kommt die Beute“
4–8 Assyrien erobert Syrien + Israel, greift Judäa an
9.10 Untergang der zukünftigen Weltmächte – „Gott
ist mit uns“
11.12 Jesaja soll standhaft bleiben
13–15 Gottesfrucht – Heiligtum – Stein des Anstoßes
und Fels des Strauchelns
16–18 Harren auf den HERRN und die Kinder als Zeichen
und Wunder
19–22 Nicht Okkultismus, sondern Rückkehr zum Wort
Gottes
23 Das Land bleibt nicht in Finsternis → großes Licht
Jesaja 9
1–4 Das große Licht und die Freude über die
Errettung
5.6 Ein Kind ist uns geboren – die Herrschaft und
der Frieden werden kein Ende haben
7–20 Gericht am Nordreich Israel – Manasse frisst
Ephraim und umgekehrt, auch fallen sie über
Juda her
Jesaja 10
1–4 Fortsetzung des Themas von Kapitel 9 – Gericht
wegen der Bedrückung
5–11 Gott gebraucht Assyrien zur Züchtigung des
Nordreiches – Assyrien will auch das Südreich
mitsamt Jerusalem erobern
12–14 Gericht am Südreich (Einnahme der Städte
Judas und Belagerung Jerusalems) – Vernichtung
von 185.000 Soldaten – Prophezeiung mit
„doppeltem Boden“ (vgl. Jes 36–39)
15–19 Der Stolz Assyriens niedergeworfen
20–23 Die zukünftige Bekehrung des Überrests Israel
24–27 Keine Furcht vor Assyrien!
28–32 Das Herannahen der assyrischen Heere
33.34 Assyrien wird gerichtet
Jesaja 11
1–5 Das Reis aus dem Stumpf Isais – die gerechte
Regierung des Messias
6–10 Ausblick auf das Friedensreich
11.12 Sammlung aller Kinder Israel und Juda
13 Einheit der 2 und der 10 Stämme
14.15 Gericht an Philistern, Edom, Moab, Ammon und
Ägypten
16 Eine Straße von Assyrien wie früher eine Straße
von Ägypten
1. Der Geist (1) des HERRN
2. Der Geist (2) der Weisheit und (3) des Verstandes
3. Der Geist (4) des Rates und (5) der Kraft
4. Der Geist (5) der Erkenntnis und (7) der Furcht des HERRN
Jesaja 12
1.2 Lobpreis für den HERRN, der sein Volk errettet
hat
3–5 Wasserschöpfen aus den Quellen der Rettung –
sein Name und seine Taten sollen überall
bekannt gemacht werden
6 Groß ist der Heilige Israels in der Mitte Zions
Gericht an den feindlichen Nachbarn Israels
(Jesaja 13–23)
Ägypten (19)
Arab. Stämme (21)
Assyrien (14)
Babel (13; 14; 21)
Edom (21)
Israel, Nordreich (17)
Jerusalem (22)
Moab (15; 16)
Philister (14)
Syrien (17)
Tyrus (Libanon) (23)
Jesaja 13
1–5 Gericht an Babel
6–16 Der Tag des HERRN – die Erde wird zur Wüste,
Zeichen an Sonne, Mond und Sternen
17–22 Eroberung Babels durch die Meder und Perser
Kennzeichen des Tages des HERRN
1. Die Erde wird zur Wüste, die Sünder werden vertilgt (V. 9)
2. Zeichen an Sonne, Mond und Sternen (V. 10)
3. Heimsuchen des Erdkreises: Bosheit, Ungerechtigkeit, Hochmut
und Stolz (V. 11)
4. Der Sterbliche wird kostbarer als Gold (V. 12)
5. Schreckliches Morden (V. 13–15)
6. Ermordung von Kindern – Vergewaltigung von Frauen (V. 16)
Jesaja 14
1.2 Wiederherstellung Jakobs und Israels
3–11 Spruch über Babel
12–20 Der König von Babel als geheimes Abbild des
Teufels: Er wird immer tiefer fallen (Off 12; 20)
21–23 Die Söhne des Königs sollen die Erde nicht in
Besitz nehmen
24–27 Gericht an Assyrien in der Endzeit
28–32 Ausspruch über die Philister und Gründung
Zions
Der vierfache Fall Satans
1. Sein Sündenfall (Hes 28,17)
2. Sein Hinabwerfen auf die Erde (Off 12,7–12)
3. Sein Hinabwerfen in den Abgrund (Off 20,1–3)
4. Sein ewiges Gericht im Feuersee (Off 20,10)
Jesaja 15–16
15,1–9 Gericht an Moab
(Jordanien)
16,1.2 Moab soll Tribut an
Israel senden
16,3.4 Moab soll
Flüchtlinge aus
Israel aufnehmen
16,5 Ein Thron in Güte,
Wahrheit, Recht
und Gerechtigkeit
16,6–14 Der Hochmut
Moabs und das
entsprechende
Gericht
Jesaja 17
1–3 Gericht an Damaskus (Syrien), doch auch ein
Überrest
4–6 Die Herrlichkeit Jakobs wird verkümmert sein –
sie hatten auf Syrien vertraut
7.8 Der Mensch wird auf seinen Schöpfer blicken
und sich vom Götzendienst abwenden
9–11 Das Gericht am Nordreich Israel
12–14 Viele Völker werden sich versammeln, werden
jedoch geschlagen
Jesaja 18
1 Land des Flügelgeschwirrs: ein unbekanntes Volk,
das Israel in der Endzeit beschützen wird
2.3 Die Nation ist Israel – geschleppt, gerupft und
doch wunderbar
4–6 Gott schaut zu und lenkt alles im Hintergrund
7 Sammlung und Wiederherstellung des Volkes
Israel
Jesaja 19
1–4 Gericht an Ägypten und seinem Götzendienst –
Bürgerkriege – schließlich herrscht ein
grausamer König
5–10 Die Wohlfahrt schwindet
11–15 Die Weisheit der Führer schwindet
16.17 Die Angst der Ägypter vor Juda
18–22 Ein Teil der Ägypter wird sich zum HERRN
bekehren und Ihm mit Opfern dienen
23–25 Eine Straße von Ägypten nach Assyrien – beide
werden zusammen mit Israel dem HERRN dienen
– ein Segen für die ganze Erde
Jesaja 20
1 Asdod (Philisterstadt) vom Assyrer erobert
2–6 Jesaja soll drei Jahre lang ohne Oberkleid
umhergehen als Zeichen für die Eroberung
Ägyptens und Äthiopiens durch Assyrien und die
Wegführung der Bewohner
https://conformeadios.files.wordpress.com/2
014/02/ashdod.jpg?w=500&h=375
Jesaja 21
1–10 Gericht an der Wüste des Meeres (Fall Babels,
V. 9) durch Elam (= Persien) und die Meder
11.12 Gericht an Duma (bedeutende Stadt in Edom)
13–17 Gericht an Arabien = Beduinenstämme
(Dedan, Tema, Kedar)
http://www.20min.ch/diashow/2561/d_garden1.jpg
Jesaja 22
1–7 Gericht am Tal der Gesichte (= Jerusalem) durch
die Belagerung Assyriens
8–11 Juda blickt auf die Zerstörung, aber nicht auf
den, „der es getan hat“
12–14 Aufruf zur Buße statt Festfeier
15–19 Der Hofmarschall Schebna (Verwalter Hiskias;
Bild vom Antichrist) wird abgesetzt
20–25 Eljakim (= Christus) wird dessen Stelle
einnehmen
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Jesaja 23
1–7 Gericht an Tyrus (Stadt im Libanon =
Handelsmacht) – Tarsis soll heulen
8.9 Das Gericht vom Herrn
10–14 Der Reichtum von Tarsis vergeht
15–18 Wiederherstellung der Stadt nach 70 Jahren
http://newjerusalemcommunity.blogspot.de/
2011/12/city-of-tyrus.html
Jesaja 24
1–13 Gericht an der
gesamten Erde
14–16 Gott wird aufgrund der
Gerichte verherrlicht
17–20 Das Entsetzen Jesajas
über das Gericht
21.22 Gericht an der
Heerschar in der Höhe
(Off 12,7-12) und den
Königen auf der Erde
(z. B. Off 19,11–21)
23 Die Regierung Christi
im Friedensreich mit
den Ältesten (im Him-
mel und auf der Erde)
Jesaja 24 – die „kleine Offenbarung“
1. Dieses Kapitel spricht über die, die auf der Erde
wohnen (V. 1.5.17)
2. Die Gerichte Gottes über die Erde
1. Die Weinernte (V. 14 – Off 14,18–20; 19,15)
2. Die Wiederkunft Christi (V. 14 – Off 19,11–16)
3. Das Gericht über Satan und seine Engel (V: 21.22 –
Off 20,1–3)
3. Der König auf dem Berg Zion (V. 23 – Off 11,15–18).
4. Dieser große Tag der Gerichte über die Nationen ist
der „Tag des HERRN“
Jesaja 25
1–5 Lobpreis Gottes angesichts der Offenbarung
seiner Treue in den Gerichten
6–8 Ein Festmahl von Fettspeisen für alle Völker –
Wegwischen der Tränen und Wegnehmen der
Schmach seines Volkes
9–12 Frohlocken über die Rettung Gottes
Jesaja 26
1–6 Das Lied der Rettung
7–11 Das Vertrauen des Gerechten ist belohnt worden ( Gerichte → Erlernen von Gerechtigkeit; V. 9.10)
12–19 Weiteres Besingen der Rettungen des HERRN
20.21 Schutz der Gerechten während der Gerichte
„... denn wenn deine Gerichte die Erde treffen, so
lernen die Bewohner des Erdkreises Gerechtigkeit.
Wird dem Gottlosen Gnade erwiesen, so lernt er nicht
Gerechtigkeit. “
(Jesaja 26,9.10)
Jesaja 27
1 Gericht an satanischen Mächten
2–6 Das wiederhergestellte Volk ist ein Weinberg (=
Freude) und trägt Frucht (vgl. Jes 5,1–7)
7–11 Die schweren Züchtigungen Israels haben zu
einer gründlichen Läuterung geführt
12.13 Sammlung des Überrestes der zehn Stämme –
sie werden den HERRN auf dem heiligen Berg in
Jerusalem anbeten
Jesaja 28
1–4 Das Gericht am Nordreich durch die Assyrer –
eine Warnung für das Südreich
5.6 Ein Überrest in der Zukunft
7.8 Im Südreich war der Zustand nicht besser
9.10 Die Führer Judas verspotten Jesaja
11–13 Das Gericht am Südreich, weil sie nicht hören
wollten
14.15 Die Spötter in Juda werden ein Bündnis mit dem
Tod (dem Römisches Reich) machen
16.17 Zuflucht für die Gottesfürchtigen in Juda: der
kostbare Eckstein
18–22 Der Bund wird zunichte – Vernichtung und
Festbeschlossenes über die ganze Erde
23–29 Die Weisheit Gottes in den Gerichten
Ein sechsfaches Wehe (Jes 28–33)
1. Über das Nordreich (28,1)
2. Gegen Ariel (= Jerusalem) (29,1)
3. Gegen die Betreiber einer geheimen Politik (29,15)
4. Gegen die Führer Judas, die Ägypten zu einem
Bündnis gegen Assyrien bewegen wollen (30,1)
5. Ebenfalls gegen die, die Hilfe bei Ägypten suchen
(31,1)
6. Wehe über Assyrien (33,1)
Jesaja 29
1–4 Ariel (= Jerusalem), die Stadt der Feste wird
gerichtet
5–8 Damals war der Feind Babylon, in Zukunft
werden es viele Nationen sein
9–14 Der Geist des Schlafes kommt über die
Bewohner von Jerusalem, die Weisheit ihrer
Weisen wird zunichte
15.16 Die geheimen Pläne der Führer
17–24 Gott hat andere Pläne: Frieden für alle Völker
und Wiederherstellung Israels
„Weil dieses Volk sich mit seinem Mund naht und mich
mit seinen Lippen ehrt und sein Herz fern von mir hält
und ihre Furcht vor mir angelerntes Menschengebot ist“
(Jes 29,13; vgl. Mt 15,8)
Jesaja 30
1–5 Die Führer Judas suchen Hilfe bei Ägypten (!)
6.7 Ägypten wird gerichtet werden
8–14 Die Kinder Juda sind ein widerspenstiges Volk
15–18 Sie könnten durch Umkehr und Ruhe gerettet
werden
19–22 Die zukünftige Wiederherstellung Jerusalems –
die Führer werden das Volk recht führen
23–26 Wiederherstellung Israels in der Zukunft – die
Sonne wird siebenfach leuchten
27–33 Gericht an Assyrien und den verbündeten
Völkern – in Zukunft ist das der König des
Nordens mit seinen Vasallen (Dan 11,40ff.; Ps 83)
Jesaja 31
1–3 Wehe denen, die bei Ägypten Hilfe suchen und
nicht beim Heiligen Israels
4.5 Der HERR wird Jerusalem in Zukunft retten – der
HERR der Heerscharen wird herabsteigen
6–9 Aufforderung zu Umkehr zu Gott und Abkehr
vom Götzendienst – Assyrien wird fallen
http://auswandern-info.com/wp-content/uploads/Aegypten-Karte.jpg
Jesaja 32
1.2 Der König der Gerechtigkeit regiert, so auch
seine Fürsten
3.4 Augen, Ohren, Herz und Zunge werden von Gott
geheiligt
5–8 Der gemeine und arglistige Mensch und der edle
einander gegenübergestellt
9–14 Die weltlichen und leichtfertigen Frauen in
Jerusalem und das Gericht dieser Stadt
15–18 „... bis der Geist über uns ausgegossen wird ...
und das Werk der Gerechtigkeit wird Frieden
sein“
19.20 Drangsal und Glückseligpreisung
Jesaja 33
1 Wehe über Assyrien
2–13 Der HERR ist hoch erhaben – Gericht an Israel
und seine Wiederherstellung
14–16 Die Sünder in Zion sind erschrocken – der
Gerechte wird bewahrt – wer ist gerecht?
17–24 Der König in seiner Schönheit und das
wiederhergestellte Jerusalem – die Schuld wird
vergeben sein
Wer ist gerecht?
• der in Gerechtigkeit wandelt
• der Aufrichtigkeit redet
• der den Gewinn der Bedrückungen verschmäht
• der die Hände schüttelt, um keine Bestechung anzunehmen
• der sein Ohr verstopft, um nicht von Bluttaten zu hören
• der sein Augen verschließt, um Böses nicht zu sehen
Jesaja 34
1–4 Alle Nationen sollen hören, dass der Zorn des
HERRN gegen sie ergeht – die Ordnungsgefüge
zerbrechen
5–15 Das Gericht an Edom – ein Schlachtopfer in
Bozra (vgl. Jes 21,11–22,25)
16.17 Alle Gerichtsandrohungen werden eintreffen
Jesaja 35
1.2 Die Herrlichkeit der Schöpfung im Friedensreich
Christi
3.4 Aufrichten der erschlafften Hände und
wankenden Knie des Überrests: Gott wird dem
Bösen vergelten und sein Volk retten
5.6a Heilung aller Krankheiten im Friedensreich
6b–10 Die Erde wird erneuert – Einfältige werden nicht
irregehen – Jubel, ewige Freude, Wonne
Und die Befreiten des HERRN werden zurückkehren und
nach Zion kommen mit Jubel, und ewige Freude wird
über ihrem Haupt sein; sie werden Wonne und Freude
erlangen, und Kummer und Seufzen werden entfliehen
(Jes 35,10)
Jesaja 35
Zusammenfassung von Herrlichkeiten des
Friedensreiches in diesem Kapitel
1. Die Herrlichkeit des HERRN wird überall sichtbar
2. Er selbst kommt und wird sein Volk retten
3. Es wird Heilungen geben wie nie zuvor
4. Es wird einen heiligen Weg geben, auf dem kein
Unreiner ziehen wird
5. Es gibt keine reißenden Tiere mehr (römischer
Herrscher, Antichrist)
6. Gott gibt den Erlösten einen Weg
7. Die vom HERRN Befreiten werden mit Jubel nach
Zion kommen
8. Nie endende Freude und Wonne erfüllen die
Gerechten, Kummer und Seufzen gibt es nicht mehr
Jesaja 36
1–3 Die Assyrer nehmen die festen Städte Judas ein
und belagern Jerusalem
4–10 Der Rabsake (Erzschenke) verhöhnt Hiskia, der
auf Gott vertraut
11.12 Eljakim und Schebna bitten den Rabsake,
aramäisch und nicht jüdisch zu sprechen
13–21 Der Rabsake spricht Jüdisch zum Volk und warnt
sie vor Hiskia
22 Die Beamten Hiskias berichten Hiskia die Worte
des Rabsake
Jesaja 37
1–4 Hiskia zerreißt seine Kleider und geht in das Haus
des HERRN – er sendet Boten zu Jesaja
5–7 Die Antwort Gottes an Hiskia: Der König von
Assyrien wird ein Gerücht hören, nach Hause
zurückkehren und durchs Schwert fallen
8–13 Brief des Königs von Assyrien an Hiskia, sich nicht
von Gott täuschen zu lassen
14–20 Hiskia breitet den Brief vor dem HERRN aus und
betet zu Ihm
21–35 Der HERR antwortet Hiskia durch Jesaja
36–38 Der Engel des HERRN erschlägt in der Nacht
185.000 Soldaten – der assyrische König Sanherib
wird in seinem von seinen Söhnen ermordet
Jesaja 38
1–3 Hiskia wird während der Belagerung Jerusalems
sterbenskrank und weint sehr (innere Bedrängnis)
4–8 Verlängerung des Lebens um 15 Jahre – das
Zeichen mit der Sonnenuhr
9–20 Hiskias Aufzeichnungen nach seiner Genesung
21.22 Hiskias Medizin und Bitte um ein Zeichen (vgl.
2Kön 20,7.8)
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Jesaja 39
1.2 Die Boten des Königs von Babel gratulieren Hiskia
– er zeigt ihnen alle seine Schätze
3.4 Jesaja fragt Hiskia nach den Boten
5–7 Jesajas Botschaft an Hiskia: Alle Herrlichkeit wird
nach Babel weggeführt werden
8 Hiskia anerkennt die Worte Gottes – er freut sich
über Frieden und Bestand in seinen Tagen
Die beiden großen Sünden
Israels
1. Götzendienst
Folge davon: Gefangenschaft in
Babylon
2. Ermordung des Messias
Folge davon : 2000 Jahre
Verbannung unter alle Völker und
am Ende die große Drangsal
Gesamtüberblick über die Kapitel 40–48
1. Trost beginnt mit der Erkenntnis der
Hilflosigkeit – Gottes Allmacht in Gnade (40)
2. Kyros erweckt, um den Götzendienst
niederzuwerfen – Israel ist der auserwählte
Knecht Gottes (41–43)
3. Ermutigung und Verheißung – die Torheit des
Götzendienstes, wenn Gott der Erlöser ist
(44–45)
4. Gottes Warnung vor dem Götzendienst – die
großartige Erlösung (46–48)
12 wichtige Punkte in 40–48
1. Gott tröstet das Volk mit der Aussicht auf die
Wiederherstellung und verheißt ihm, ihm zu helfen
(40,1.2; 41,8–16; 41,27–31; 43,1–7; 44,11–7)
2. Das Kommen des Herrn wird angekündigt (40,3.4)
3. Der Mensch ist vergänglich und sündig (40,6–8)
4. Das Wort unseres Gottes bleibt (40,8)
5. Gott kündigt Gericht und Wiederherstellung im
Voraus an, damit man Gott in seiner Größe erkennt
(45,8–13; 46,8–11; 48,3–6)
6. Die Größe Gottes als Schöpfer (vgl. die
Evolutionslehre) im Gegensatz zu den nichtigen
Götzen (40,12–26; 41,1–7; 44,9–20; 45,12.18; 46,1–7;
48,12.13)
12 wichtige Punkte in 40–48
7. Gott fordert dazu auf, das Zukünftige zu verkündigen
(44,7.8; vgl. 45,11)
8. Alle Völker werden zur Verantwortung gezogen
(41,1–7)
9. Ankündigung des Knechtes des HERRN (42,1–4)
10. Lobpreis Gottes für sein machtvolles Eingreifen
(42,10–17; 44,23)
11. Kores würde Babylon besiegen und die Juden aus der
Gefangenschaft entlassen, damit sie die Stadt und
den Tempel bauen könnten (43,8–15; 44,24–45,7.13;
46,11; 47,1–15; 48,20–22)
12. Ich bin Gott – außer mir ist kein Gott (43,10–12; 44,6;
45,5.22; 46,9)
Jesaja 40
1.2 Jerusalem hat zweifach Böses für seine zwei
Sünden empfangen – die Schuld ist abgetragen
4.5 Stimme eines Rufenden in der Wüste –
Offenbarung der Herrlichkeit des HERRN (=
Christus)
6–8 Damit verglichen ist das Volk wie Gras
9–11 Jerusalem soll die frohe Botschaft der Errettung
verkündigen – der HERR kommt als Hirte
12–26 Die Größe Gottes als Schöpfer im Gegensatz zu
den nichtigen Götzen
27–31 Israel soll sich der Größe Gottes als Schöpfer
bewusst werden und seiner Güte: Er gibt dem
Müden Kraft = Errettung für den Überrest
Jesaja 41
1–7 Gottes Rechtsstreit mit den Völkern mitsamt
ihren Götzen – der Eroberer war damals Kores –
in Zukunft wird es Christus sein
8–16 Gott hat Israel erwählt und verheißt dem Volk
Hilfe – kein Antisemitismus mehr – Israel wird
zu einem Dreschschlitten
17–20 Trotz der Drangsal Segen für den Überrest –
Fruchtbarkeit für das gesamte Land
21–24 Die götzendienerischen Völker – können ihre
Götzen das Kommende verkündigen?
25–29 Gott hat sich einen Eroberer erweckt (Kores) –
in Zukunft wird das Christus sein
Jesaja 42
1–4 Christus in seiner Erniedrigung – der
Verkündiger des Rechts
5–9 Gott ist mit seinem auserwählten Knecht, ein
Licht für die Völker und Befreier der Gefangenen
10–12 Die Bewohner der Erde sollen ein neues Lied
singen (nach den Gerichten)
13–15 Der Messias als Kriegsheld
16.17 Licht für die bis dahin Blinden
18–25 Das taube und blinde Israel – oft gezüchtigt,
doch nun endlich sehend
Jesaja 43
1–8 Und nun – Gott erlöst Israel, das Er sich
erschaffen hat – Sammlung aus den beiden und
den zehn Stämmen
9–13 Die Völker sollen erkennen, dass es nur einen
gibt, der Gott genannt werden kann
14–17 Babel wird für das bestraft, was es Juda angetan
hat
18–21 Nicht über das Frühere nachdenken, sondern
über das Zukünftige, das Neue
22–25 Das gesamte Volk war sündig
26–28 Gottes Gericht an Israel war und ist gerecht
Jesaja 44
1–5 Und nun – Wiederherstellung Israels – Annahme
und Segnung eines Überrests aus beiden
Stämmen
6–8 Gott als Erlöser, König, HERR der Heerscharen,
Erster und Letzter, Felsen …
9–20 Die Ohnmacht der Götzenbildner und ihrer
Götzen
21–23 Lobpreis Gottes, weil Er Israel erlöst hat
24.25 Der Erlöser ist zugleich der Schöpfer, der alle
menschliche und okkulte Weisheit bloßstellt
26–28 Wiederherstellung Jerusalems und Judas – Kores
entlässt aus der Gefangenschaft: Jerusalem und
der Tempel werden wieder aufgebaut
Jesaja 45
1–7 Der Perserkönig Kores wird das Wohlgefallen
Gottes tun – Gott bewirkt Frieden
(Wiederherstellung) und Unglück (Gericht)
8 Bitte um das Kommen des Messias
9–13 Wer will Gott wegen Kores zur Verantwortung
ziehen?
14 Die Völker werden sich – mit ihrem Reichtum –
vor Israel niederwerfen
15 Noch verbirgt Gott sich vor Israel
16–21 Beschämung der Götzenmacher – Israel wird
gerettet
22–25 Aufforderung an die fernen Völker, Rettung bei
Gott zu suchen und sich dem Messias zu
unterwerfen (vgl. Vers 23 mit Phil 2,9–11)
Jesaja 46
1–4 Die Ohnmacht und Hilflosigkeit der Götzen
Babylons, die Tiere mussten sie tragen und die
Götzendiener sind in die Gefangenschaft
gezogen – Gott ist es, der das Volk trägt
5–7 Gott kann mit nichts und niemand verglichen
werden – wie unsinnig, ein Abbild von Ihm
anzufertigen
8–13 Israel soll das bedenken – Kores (der „Mann des
Ratschlusses Gottes“) würde Babylon wegen
seines Götzendienstes und seiner Zaubereien
richten
Jesaja 47
1–6 Das Gericht an Babylon wegen seines völlig
überzogenen Zorns an Juda
7–15 Babels Hochmut, Selbstvertrauen und Vertrauen
auf das Böse – alle Bannsprüche und Zaubereien
(Okkultismus) helfen nichts
Jesaja 48
1–5 Warum musste Juda in die Gefangenschaft
ziehen? – wegen äußerer Frömmigkeit,
Unbeugsamkeit, Götzendienst
6–8 Einladung zum Sündenbekenntnis – Gott
kündigt das Gericht im Voraus an (= Neues)
9–11 Gott rottet Juda um seinetwillen nicht aus,
sondern lässt ihm einen Überrest
12–16 Kores wird das Gericht an Babel vollziehen
17–19 Wäre das Volk Gottes gehorsam gewesen, wäre
sein Friede wie ein Strom und seine
Gerechtigkeit wie Meereswogen gewesen
20–22 Aufruf an das Volk, Babel zu verlassen – kein
Friede den Gottlosen
Gesamtüberblick über die Kapitel 49–57
1. Der Messias ist der wahre Knecht – Gottes
herrliche Antwort auf seine Verwerfung (49)
2. Die Person und das erste Kommen des Herrn –
Christus leidet vonseiten der Menschen (50)
3. Der Überrest ermutigt und anerkannt – Gottes
Errettung wird allgemein offenbart (51–52)
4. Das Werk Christi – das Bekenntnis eines
erlösten Überrestes (53)
5. Das Ergebnis des Bekenntnisses und Christus
anerkannt (54)
6. Völlige, freie Gnade und Segen – die
erforderlichen moralischen Belehrungen (55–57)
11 wichtige Punkte in 49–57
1. Der treue Knecht des Herrn hat nicht
vergeblich gearbeitet, Gott hat Ihn nicht nur
zur Wiederherstellung Israels bestimmt,
sondern auch zum Licht der Nationen (49,1–6)
2. Lobpreis (49,13; 51,3.11; 52,9)
3. Die Völker wenden sich Gott zu und
anerkennen die Vorrangstellung Israels
(49,22.23)
4. Der gehorsame – hörende – Knecht (50,4–11)
5. Wiederherstellung des Volkes (51,9–11; 52,7–10;
54,1–17)
11 wichtige Punkte in 49–57
6. Zion soll sich in Prachtgewänder kleiden
(52,1–6)
7. Der erhöhte Knecht war zuvor der leidende
Knecht (52,13–53,12)
8. Aufruf zur Bekehrung (55,1–13)
9. Segen für Israel und für alle Völker (56,1–8)
10. Gericht an den gottlosen Juden (57,3–14;
57,20)
11. Die Wohnung Gottes ist (1) in der Höhe, (2)
im Heiligtum und (3) bei dem, der zerschlagen
und gebeugten Geistes ist (57,15–19)
Jesaja 49
1–7 Der Messias verworfen und erhöht – war sein
Dienst in Israel vergeblich? – Gott hat Ihn zum
Licht der Nationen gesetzt
8–13 Im Messias werden alle Verheißungen erfüllt
14–17 Das Volk ist ungläubig während der Zerstreuung
als Folge der Verwerfung des Messias
18–23 Das Volk versammelt im Land Israel und sehr
vermehrt
24–26 Befreiung aus der Macht des Helden und seiner
Handlanger
Jesaja 50
1–3 Die Züchtigungen Israels waren berechtigt – der
HERR bringt wieder zurecht
4–9 Im Gegensatz zum Ungehorsam Israels nun der
Gehorsam des Messias – Er litt vonseiten des
Volkes um der Gerechtigkeit willen
10.11 Alle – Gerechte und Gottlose – sollen dem
Knecht des HERRN gehorchen
Jesaja 51
1–4 Die herrliche Zukunft Israels gründet sich nicht
auf das Gesetz vom Sinai, sondern auf die
bedingungslosen Verheißungen Gottes
5–8 Zuvor das Gericht der Gottlosen, vor dem die
Gerechten sich nicht zu fürchten brauchen
9–11 Jesaja betet für die baldige Wiederherstellung
Israels
12–16 Gott gibt als Antwort auf das Gebet Trost und
Verheißungen an Jesaja
17–20 Die Ungerechtigkeit Israels hatte schweres
Gericht zur Folge (siehe bes. V. 19)
21–23 Der Leidenskelch wird von Israel weggenommen
und seinen Peinigern gegeben
Jesaja 52
1.2 Die heilige Stadt wird sich in Prachtgewänder
kleiden
3–5 Das Volk wurde ohne Ursache von Assyrien
bedrückt
6 Israel wird Gott in Jahwe-Jesus kennenlernen
7–10 Die frohe Botschaft von der Erlösung Israels
wird überall verkündigt werden
11.12 Die treuen Israeliten unter den Völkern sollen
diese Länder verlassen
13–15 Der Knecht des Herrn wird erhoben und erhöht
werden und sehr hoch sein
Jesaja 53
Der leidende Knecht des HERRN
1–3 Der Messias in Niedrigkeit – keine Gestalt –
verachtet, verlassen und für nichts geachtet
4–6 Er litt für andere: (1) aus Mitempfinden und (2)
am Kreuz für die Sünden (auch V. 8)
7 Er litt (3) vonseiten der Menschen (um der
Gerechtigkeit willen)
8 Er litt aus (4) Angst = Vorempfinden (Lk 12,50;
Mt 26,37.38)
9 Sein Grab bei einem Reichen, nicht bei
Gottlosen
10a Der Messias als Schuldopfer
10b–12 Reiche Frucht und das Wohlgefallen des HERRN
Jesaja 54
Die herrlichen Ergebnisse des Todes Christi
1–4 Die früher Unfruchtbare soll über die vielen
Kinder jubeln und das Gebiet erweitern
5.6 Der Schöpfer ist der Ehemann des neuen Volkes
und zugleich der „Gott der ganzen Erde“
7.8 Gott sammelt sein Volk in großem Erbarmen
9.10 Gottes Güte wird nie wieder vom Volk weichen,
so wie es auch keine Sintflut mehr geben wird
11–17 Nie wieder wird jemand gegen das Volk Krieg
führen
Jesaja 55
1–5 Aus allen Völkern kommt ein Überrest zur
Bekehrung, der sich dem Messias unterwirft
6–11 Durch die Predigt des Wortes Gottes werden
Menschen aufgefordert, den HERRN zu suchen
und Ihn anzurufen – Gott ist reich an Vergebung
12.13 Alle, die nach Israel zurückkehren, werden in
Frieden geleitet werden – der Jubel wird überaus
groß sein
Jesaja 56
1.2 Die Errettungen des HERRN stehen kurz bevor –
deshalb die Aufforderung zu einem
gottesfürchtigen Leben
3–8 Während des Friedensreiches gibt es für jeden,
der sich dem Herrn anschließt, einen Platz im
Haus Gottes – „denn mein Haus wird ein
Bethaus genannt werden für alle Völker“
9–12 Das Gericht über die gottlosen Juden in der
Zukunft, die sich nicht bekehren wollen
Jesaja 57
1.2 Die Märtyrer in der Gerichtperiode der sieben
Jahre
3–8 Die Götzendiener aus dem Volk, die durch das
Gericht weggerafft werden
9–14 Der König ist der Antichrist (Dan 12,36–39) –
Gott wird dazu schweigen – „wer aber zu mir
seine Zuflucht nimmt …“
15.16 Die dreifache Wohnung Gottes und sein
Erbarmen
17–21 Das Gericht der Gottlosen und die Errettung
der Gottesfürchtigen, ob fern oder nah – kein
Friede den Gottlosen
Gesamtüberblick über die Kapitel 58–66
1. Augenblickliche Sünde und Scheinheiligkeit
entlarvt (58–59)
2. Jerusalems zukünftiger Zustand (60)
3. Die völlige Gnade der Person des Erlösers
(61–62)
4. Das Gericht des HERRN und das
entsprechende Ergebnis (63)
5. Die Antwort Gottes – die völlige Offenbarung
seines Handelns in Gnade – das Friedensreich
(64–65)
6. Die Himmel ist der Thron des HERRN und die
Erde der Schemel seiner Füße (66)
Wichtige Punkte in 58–66
1. Gott geht mit den Gottlosen ins Gericht
(58,1–7; 59,1–8)
2. Heilung durch Umkehr (58,8–14; 59,16–21)
3. Wiederherstellung Israels – Licht und
Herrlichkeit kommen – der Reichtum der
Nationen (60,1–22; 61,4–11; 62,1–12)
4. Der Messias kommt zu seinem Volk (61,1–3)
5. Gericht an den Nachbarvölkern (63,1–6)
6. Loblieder (61,10.11; 63,7)
7. Gericht an den gottlosen Juden (65,2–7. II.12)
8. Das Friedensreich (65,17–25)
9. Wiederherstellung und Gericht (66,1–24)
Jesaja 58
1 Zur Wiederherstellung gehört es, dem Volk seine
Übertretung kundzutun
2–7 Ihre Schein-Gerechtigkeit kann sie nicht
erretten – unnützes Fasten
8–12 Bei Verlassen des sündigen Weges: Licht –
Heilung – Gerechtigkeit – Herrlichkeit
13.14 Das rechte Feiern des Sabbats und die
Segnungen des HERRN
Jesaja 59
1–8 Die Sünden des Volkes Israel
9–15a Das Elend des Volkes und das Bekenntnis des
Überrestes, der sich mit den Sünden des
gesamten Volkes einsmachen wird
15b–21 Gott greift ein im Gericht und in der Erlösung
des Überrestes
Jesaja 60
1–11 Die Herrlichkeit des HERRN ist über dem Volk
aufgegangen – der Reichtum der Nationen
kommt zum wiederhergestellten Volk
12–14 Die Völker, die Israel nicht dienen wollen, werden
untergehen
15–22 Israel wird die Milch der Nationen saugen – der
HERR wird Israel zum ewigen Licht sein – sie alle
werden Gerechte sein
Jesaja 61
1–3 Der Geist des HERRN war auf dem Messias, weil
der Herr Ihn gesalbt hatte, damit Er die frohe
Botschaft verkündigte
4–6 Die verwüsteten Städte werden wieder
aufgebaut – die Kinder Israel werden Priester
des HERRN sein
7–9 Israel wird doppeltes Gericht empfangen für
seine beiden Sünden – im Friedensreich
empfangen sie einen doppelten Segen
10.11 Der Prophet beschließt das Kapitel mit einem
Lobgesang
Jesaja 62
1–3 Die Herrlichkeit Zions steht nahe bevor
4.5 Jerusalem war einmal die „Verlassene“, nun ist
sie die „Vermählte“ – das Land war eine
„Wüste“, jetzt „Meine Lust an ihr“
6.7 Die sollen zu Gott rufen, denen das Heil
Jerusalems am Herzen liegt
8.9 Die Feinde werden die Erträge des Landes nicht
mehr rauben und verzehren
10–12 Alle Hindernisse, die sich der Wiederherstellung
Israels in den Weg stellen, werden beseitigt
Jesaja 63
1–6 Der Messias wird die feindlichen Mächte der
umliegenden Völker vernichten
7–10 Loblied wegen der Gütigkeiten des HERRN – „in
all ihrer Bedrängnis war Er bedrängt“ trotz
ihrer Untreue
11–14 Gottes mächtige Errettungen in der
Vergangenheit
15–19 Bitte um Wiederherstellung
Jesaja 64
1–11 Fortsetzung der Bitte um Wiederherstellung –
„o dass du herniederführest“ (V. 2) – „so lass uns
gerettet werden (V. 4) – „Willst du schweigen
und uns ganz und gar niederbeugen?“ (V. 11)
Jesaja 65
1–7 Nach dem Gericht folgt die Gnade
8–12 Gnade für den Überrest – Gericht an den
Gottlosen unter dem Volk
13–16 Die einen werden essen, die anderen hungern
17–25 Die wunderbare Zeit des Friedensreiches –
moralische Neuschaffung von Himmel und Erde
Kapitel 65 und 66 sind die Antwort des Herrn
auf das Flehen Israels
Jesaja 66
1–6 Ein Blick auf die große Masse der ungläubigen
und abgefallenen Juden, die nach Israel
zurückkehren werden
7–14 Die Wiederannahme des neuen Israels, zuerst
bestehend aus den zwei Stämmen, später
kommen die zehn Stämme dazu
15–18a Das Gericht des Herrn bei seiner Erscheinung
18b–23 Alle Völker werden die Herrlichkeit des Herrn,
seine Macht und Stärke sehen
24 Das warnende Beispiel der Gottlosen
Die Antwort des Herrn auf das Gebet des treuen
Überrests der zwei Stämme, das wir in Kapitel 63,7–19
und 64,1–12 finden, wird in diesem Kapitel weiter
fortgesetzt.
Impressum
© Werner Mücher
Marienheide, Juli 2015
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