Definitivo de Museos Normita
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INFORME:
VISITA MUSEO NUMISMÁTICO DE QUITO
El Museo Numismático del Banco Central del Ecuador, muestra al público nacional
y extranjero el proceso evolutivo de la moneda en el Ecuador desde los sistemas
de intercambio ó trueque estructurado por las sociedades aborígenes
prehispánicas, el origen de la moneda y su proceso evolutivo ocurrido durante el
período colonial, la etapa republicana y surgimiento de la Casa de Moneda de
Quito, la emisión de billetes de diferentes bancos hasta la consolidación del Banco
Central del Ecuador sus emisiones hasta la dolarización.
Tiene además, un almacén donde vende monedas conmemorativas, medallas y
catálogos informativos del contendido de sus salas. Cuenta con un área interactiva
ó lúdica para grupos de estudiantes donde se desarrollan talleres de actividades
manuales en la temática numismática. Dispone de un Auditorio donde se exhiben
videos sobre la Historia de la moneda.
HORARIO DE ATENCIÓN:
Martes a viernes desde las 9:00 a 17:00
sábado, domingo y feriados desde las 10:00 a las 16:00
DIRECCIÓN:
Se encuentra ubicado en el Centro Histórico de Quito, calles García Moreno y
Sucre. Antigua sede del Banco Central del Ecuador
ACCESO AL PÚBLICO
PÚBLICO NACIONAL:
El ingreso para el público nacional es gratuito.
PÚBLICO EXTRANJERO:
Adultos: $1 Dólar
Estudiantes / Tercera edad: $0,50 ctvs
Niños: $0,25 ctvs
Correo electrónico de contacto: [email protected]
Reservas e información a los teléfonos (593)-22589-284 / 572784 /572776
MUSEO NUMISMÁTICO
El Banco Central del Ecuador creó el Museo Numismático, a través de su
Dirección Cultural, como un espacio necesario para el registro de la larga historia
del sistema monetario en el país, desde la antigüedad hasta las monedas de
centavos de dólar emitidas en el país.
Desde 1994, la Dirección Cultural del Banco Central tomó la decisión de utilizar su
fondo numismático, cuyas 13.000 piezas numismáticas, notafílicas y filatélicas han
sido adquiridas de varias colecciones. Así, el guión museológico, realizado a partir
de selección de piezas y de la búsqueda en fuentes y documentos históricos sobre
la moneda y billete ecuatorianos, fue elaborado durante cuatro años de
indagación. Al mismo tiempo, fue preparado el diseño y organización del montaje
del museo. Este nuevo espacio del Banco Central, que se une a la Musicoteca,
Biblioteca y a la Biblioteca para No Videntes en el antiguo edificio de la García
Moreno y Sucre, ha sido creado como un lugar para que la ciudadanía pueda
conocer la historia de la moneda de manera pedagógica.
¿QUÉ ES NUMISMÁTICA?
En el concepto clásico, la numismática es una ciencia auxiliar de la Arqueología
que trata del estudio de las monedas y medallas. Esta ciencia puede dar
testimonio inestimable de los intercambios y de la economía de los pueblos, así
como de su historia política, geográfica, religiosa, etc.
HISTORIA DE LA MONEDA ECUATORIANA
INTRODUCCIÓN
Antes de la aparición de las monedas como medio de cambio, se utilizó el sistema
de trueque para realizar transacciones. Este sistema fue variando como
consecuencia de la, cada vez mayor, especialización en el trabajo así como del
cambio de las estructuras sociales en formación. Lo obsoleto del sistema llevó a
los pueblos a crear un elemento único, cuyo valor de cambio les permitiera adquirir
bienes y servicios.
Este, con el transcurso de los siglos, y la "universalización" de su uso, tomó el
nombre de moneda. Nombre que es proveniente de MONETA, localidad de la
Península Egea, en la que se acuñaban las monedas griegas. En algunas
sociedades se usó metales preciosos para su elaboración, en cambio en otras, se
utilizó objetos, cuyo valor y facilidad de atesoramiento les confería las
características necesarias para ser consideradas monedas.
Las culturas de América Precolombina entran en este grupo pues utilizaron
diversos objetos, con este fin, tales como pepas de cacao, concha Spondylus y
hachas de cobre, además de metales preciosos, que también tenían valor de
cambio.
LAS PRIMERAS MONEDAS ECUATORIANAS; MdQ (MONEDA de QUITO)
Las primeras monedas que circularon en nuestro
actual territorio (como propias), son las monedas
acuñadas en Cundinamarca (Colombia) que tienen una
marca en bajo relieve, con las letras MdQ
entrelazadas. Estas siglas significan Moneda de Quito y fueron mandadas
estampar, en el año1833 por el General Juan José Flores, en la recién fundada
Casa de la Moneda de Quito, que aún no emitía los primeros signos fraccionarios;
estas piezas sólo podrían ser utilizadas si se les practicaba, en dicha Casa, esta
marca identificativa.
LAS ETAPAS DE 1833-1835 Y DE 1836-1861
El año de 1833 puede considerarse como año de
partida de nuestra numismática. Es en esa fecha
cuando se inicia la circulación de las primeras
monedas acuñadas por la casa de la Moneda de
Quito.
Estas monedas no correspondieron, ni en su calidad
metálica, a lo que especificaba el decreto expedido por el Ejecutivo el 8 de
Noviembre de 1831, puesto que el propio Juan José Flores, pasándolo por alto,
ordena mediante un nuevo decreto, que la primera acuñación sea hecha con plata
de muy inferior calidad, remodelando el diseño que se había fijado dos meses
antes.
El sentimiento de nostalgia que aún quedaba por la pasada unión con Colombia, y
la esperanza de que se conformara una Confederación con las antiguas
Repúblicas que la habían integrado, hizo a Flores ordenar la acuñación de
nuestras monedas con la leyenda "El Ecuador en Colombia". Quedando abolida
en 1835 y reemplazada por la de "República del Ecuador", al subir al solio
presidencial Don Vicente Rocafuerte.
Durante este período nuestra numismática se enriquece con la constante aparición
de nuevas monedas para los valores tradicionales y particularmente con el cambio
de diseño experimentado en 1844 cuando Flores, para evitar que se mantenga el
problema de la falsificación, hace realizar un nuevo cuño para las monedas de
cuatro reales y ocho escudos, en las que, el escudo nacional, adoptará una
apariencia totalmente distinta al anterior.
En 1846, Luego del triunfo de la revolución marxista se adoptó un nuevo diseño,
surgiendo monedas de gran talla, como el peso (monedas de 8 reales), pieza de
gran rareza, porque sólo se fabricaron 1386 piezas, desaparecidas casi totalmente
en nuestros días.
En 1858 surge la "moderna" moneda de 5 francos, al decaer el Sistema Octavario
e iniciarse bajo la presidencia de Robles el Sistema Decimal francés. Para esta
fecha, la Casa de la Moneda cerró sus puertas, debido al endeudamiento del que
era objeto, mismo que no le permitía su autofinanciamiento. Esto no fue definitivo.
Poco tiempo después, el Gobierno del Dr. García Moreno, autorizó al Banco
Internacional la acuñación de monedas por un valor de 200.000,00 pesos, de los
cuales sólo se alcanzaron a acuñar 35.000,oo en fracciones de cuartillos, 2 reales
y 4 reales.
ULTIMA ACUÑACIÓN EN LA CASA DE LA MONEDA DE 1862
A las monedas que se acuñaron este año, no se les aplicó, en su acuñación, los
cánones definidos por el sistema decimal, ya que la denominación que poseían se
mantenía como en el antiguo Sistema Octavario. Estas piezas son
extremadamente raras. Pues parece que, fueron retiradas poco tiempo después
de su circulación. Esta acuñación fue hecha con dos modelos distintos, que
circularon conjuntamente.
PRIMER MODELO: Mantenía el diseño de una india que ceñía un
cintillo con la leyenda " Libertad". De este modelo
se acuñaron piezas dedos reales, cuatro reales y
cuartillos
SEGUNDO MODELO: Su cuño fue realizado por Barré, en París y
representaba una diosa Griega ciñendo un
cintillo con la leyenda " Libertad", acuñándose
de este modelo piezas de dos reales, cuatro
reales y ocho reales.
Después de tres décadas de, funcionamiento, la Casa de la Moneda, finalmente
cerró sus puertas. Los gobiernos de Flores, Rocafuerte, Urbina y García Moreno,
no habían propiciado su desarrollo y la adopción de políticas económicas
equivocadas, sumadas al saqueo de sus reservas, la hizo expirar
prematuramente, no sin antes dejar un rico legado para la historia numismática del
Ecuador.
ADOPCIÓN DEFINITIVA DEL SISTEMA DECIMAL: 1872 -1884
En 1872 se mandaron a acuñar, en la ciudad de
Birminghan, monedas de uno y dos centavos de cobre.
Con esto nuestra economía entró en el sistema Decimal Francés. 12 años más
tarde se reestructura el sistema monetario nacional definitivamente, creándose la
unidad monetaria divisible en 100 centavos.
En 1884 se hace la primera serie completa de monedas decimales y aparece el
Decreto de creación del sucre, moneda que estaría dividida en 100 centavos
y cuyas fracciones y submúltiplos en plata serían las siguientes:
UN DÉCIMO DE SUCRE = DIEZ CENTAVOS
DOS DECIMOS DE SUCRE= VEINTE CENTAVOS
MEDIO SUCRE = CINCUENTA CENTAVOS
La nueva moneda tendría como submúltiplos de níquel las
siguientes piezas: MEDIO CENTAVO, UN CENTAVO, y
MEDIO DÉCIMO = CINCO CENTAVOS
La acuñación de la nueva moneda fue hecha en plata de 900 milésimas, de alto
grado de pureza. Desde su creación hasta 1918 las acuñaciones fueron realizadas
en Lima, Birmingham, Santiago de Chile y Filadelfia.
En 1899 y 1900, se acuñaron por primera vez fracciones múltiplos del
sucre, los cóndores o monedas de S/. 10.00, en oro de 22 quilates y
con un peso de 8.32 grs.
Estas piezas circularon en tiempos del Gral. Eloy Alfaro, como
consecuencia directa de la depreciación de la plata a nivel
internacional, que obligó a muchos gobiernos a adoptar el "patrón de
oro" y acuñar monedas en dicho metal.
A mediados de la década de 1920, la situación económica del país obligó a tomar
determinaciones drásticas. Esto generó que en 1927 se formara el Banco Central
del Ecuador y se eliminara de los Bancos la característica de organismos emisores
de billetes. Esta situación se vio reflejada en las determinaciones tomadas por la
Misión Kemmerer, cambiando totalmente la historia de nuestra moneda.
LOS MÁS NOTABLES CAMBIOS FUERON:
La calidad de la plata fue reducida a 720 milésimas.
Fracciones inferiores a los 50 centavos, no serian, de plata.
Se acuñarían monedas de dos sucres.
Las monedas fraccionarias o submúltiplas del sucre serian hechas en aleaciones
de níquel o cobre.
Se crearía una nueva moneda de oro de S/. 25, 00 sucres, para que el país y su
economía presentara una nueva imagen de fortaleza y confiabilidad, tanto a nivel
interno, como para los inversionistas extranjeros.
La situación económica del país se mantuvo estable por muy poco tiempo, hasta
el punto de que en 1936, se consideró que la circulación de monedas acuñadas en
metales nobles quebrantaría el erario público. Esto hizo que en el futuro se
fabricaran con metales de menor valor.
En 1937, se acuñaron los primeros sucres de níquel, iniciándose con ellos el
periodo, conocido como "período moderno de nuestra numismática", mismo que
se caracterizó porque en él, el valor nominal de la moneda, no correspondería al
valor propio del metal que las componía, naciendo así las monedas con valor
fiduciario.
En 1943, bajo la presidencia de Arroyo del Río, la
baja en el precio de la plata hace decidir al
gobierno para que se vuelva a acuñar piezas de
plata. Se fabricarán de dos y cinco sucres, pero su
circulación será casi momentánea ya que el fin de
la Guerra Mundial cambió el panorama económico
mundial variando las condiciones de comercialización de los metales preciosos y
haciendo subir el costo de la plata, razón por la cual fueron sacadas
inmediatamente de circulación.
En 1973, durante el gobierno del Gral. Rodríguez Lara, se mandaron a acuñar
monedas de 2 y 5 sucres, pero por razones desconocidas, se impidió que salieran
a circulación pública (aunque se sabe que la acuñación de monedas de dos
sucres, fue entregada íntegra al Banco Central del Ecuador, en Quito, habiéndose
producido más de dos millones trescientos mil ejemplares y en 1987. refundidas
casi en su totalidad). Estas piezas constituyen verdaderas rarezas numismáticas.
Para 1988, se experimentó una nueva revolución en la historia numismática
ecuatoriana, con la aparición de las monedas de cinco, diez, veinte y cincuenta
sucres; estas serían un fiel reflejo del deterioro económico de la Nación y traerían
como consecuencia directa, la desaparición del sucre, como moneda circulante,
así como la paulatina desaparición de los billetes que corresponden a las
denominaciones de las nuevas fracciones metálicas.
Sin lugar a dudas, esa época que bien podría llamarse "posmoderna", marcaría un
hito dentro de nuestra historia pues sería el paso previo a la aparición del "Macro
numerario", (monedas de 100, 500 y 1000 sucres) mismos que con su presencia
anunciaron la debacle de nuestra economía la pronta muerte de la moneda
nacional.
HISTORIA DE LOS BILLETES ECUATORIANOS
Los primeros billetes denominados como sucre fueron emitidos por bancos
privados. El Banco Central del Ecuador provisionalmente expidió billetes por 80
centavos y 4 sucres entre 1885 y 1887 debido a un tipo de conversión de 5 pesos
= 4 sucres para el anterior billete de este banco. Billetes regulares se emitieron
hasta 1926 en valores de 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 500 y 1000 sucres. Billetes de 1
sucre emitidas por el Banco Anglo-Ecuatoriano en 1885 y 1886, y por el Banco de
Quito en 1885.
El Banco de la Unión, emitió billetes entre 1887 y 1895 en denominaciones de 1,
5, 10, 20 y 100 sucres, mientras que el Banco Internacional emitió billetes entre
1887 y 1894 en las denominaciones de 1, 5, 10, 20, 100, 500 y 1000 sucres.
El Banco Comercial y Agrícola emitió billetes entre 1895 y 1925 en valores de 1,
5, 10, 20, 50, 100, 500 y 1000 sucres.
El Banco Del Pichincha, emite billetes de 1, 5, 10, 20, 50 y 100 de sucres entre
1907 y 1924.
El Banco del Azuay. expide billetes de 1, 2, 5 y 10 sucres entre 1914 y 1924.
La Compañía de Crédito Agrícola e Industrial expide billetes de 2 y 10 sucres en
1921. Por último, el Banco de Descuento expide billetes de 5 y 50 sucres en 1923
y 1924.
En 1926, la Caja Central de Emisión y Amortización fue señalada para efectuar la
transición de la moneda desde bancos privados a un banco central. El mismo
emite billetes en 1926 y 1927 en valores de 1, 2, 5, 10 y 1000 sucres que fueron
reimpresiones de los billetes emitidos por los bancos privados.
Los primeros billetes del Banco Central (Banco Central del Ecuador Sociedad
Anónima) se emitieron en 1928 en denominaciones de 5, 10, 20, 50 y 100 sucres.
Estos billetes tenían una cláusula de amortización de oro, por ejemplo, Pagará al
portador a la vista CINCO sucres en oro ó giros oro (promesas de pago al portador
a la vista CINCO SUCRES en oro o de oro de cambio).
La cláusula de oro se mantuvo en los billetes del Banco Central hasta 1939,
cuando se modificó el texto a Pagará al portador a la vista CINCO Sucres. Otras
denominaciones de 500 y 1000 sucres fueron autorizadas en 1944.
En 1949-1950 el Banco Central presentó nuevos billetes de un tamaño reducido
en denominaciones de 5, 10, 20, 50 y 100 sucres, y agregó la frase Pagará al
portador a la vista, dejando tan sólo el literal contador (es decir, la denominación).
Todos los billetes distribuido desde 1928 habían sido impresos por la American
Bank Note Company, pero Waterlow and Sons se hacen ahora del contrato para la
emisión de los billetes de 5 y 50 sucres, que fueron los primeros billetes de
Ecuador en tener un hilo de seguridad. Al final del decenio de 1950 Waterlow se
abandonó en favor de Thomas de la Rúe, que imprime billetes de 5, 20, 50 y 100
sucres, mientras American Bank Note siguió imprimiendo billetes de 5, 10, 20 y
100 sucres. Los billetes de ambos impresores compartieron el mismo modelo
básico, pero mientras American Bank Note utiliza placas collar como dispositivo de
seguridad, de La Rué utiliza un hilo de metal. Estos billetes pasaron por varias
modificaciones, y la tinta de seguridad inflorescente fue introducida alrededor de
1970. Un billete de 1000 sucres de pequeño tamaño fue finalmente puesto en
circulación en 1973.
El siguiente cambio se produjo en 1975, cuando la parte trasera de todos los
billetes circulantes fue rediseñada para mostrar el nuevo escudo de armas
nacional. Un pequeño billete de 500 sucres aparece también a finales de los años
70.
A partir de 1984, el título Banco Central del Ecuador aparece en los billetes, sin el
texto Sociedad Anónima. Y la marca de la imprenta ya no aparece en los mismos.
Cuando la inflación tomó impulso, se introduce mayores denominaciones: 5000 en
1987, 10.000 en 1988, 20.000 en 1995 y 50.000 en 1996.
Denominaci
ón
Imagen Circul
ó
desd
e
Personaje Reverso
5 sucres 1928 Antonio
José de
Sucre
Escudo
del
Ecuador
10 sucres 1928 Sebastián
de
Benalcáza
r
Escudo
del
Ecuador
20 sucres 1928 la Compa
ñía de
Jesús en
Quito
Escudo
del
Ecuador
50 sucres 1928 Próceres
del 9 de
octubre
Escudo
del
Ecuador
100 sucres 1928 Simón
Bolívar
Escudo
del
Ecuador
500 sucres 1944 Dr.
Eugenio
de Santa
Cruz y
Espejo
Escudo
del
Ecuador
1.000
sucres
1944 Rumiñahui Escudo
del
Ecuador
5.000
sucres
1987 Juan
Montalvo
Geochelo
ne nigra
10.000
sucres
1988 Vicente
Rocafuert
e
Plaza
Grande
de Quito
20.000
sucres
1995 Gabriel
García
Moreno
Escudo
del
Ecuador
50.000
sucres
1996 Eloy
Alfaro
Escudo
del
Ecuador
EL MUSEO COMO PRIMER BÓVEDA DEL BANCO CENTRAL
Reseña histórica del Banco Central del Ecuador
Un Banco Central con valores fundacionales de la Revolución
Juliana del 9 de julio de 1925 tiene el mérito de iniciar el proceso
de fundación de un banco nacional emisor1, hacer frente a los
gobiernos plutocráticos del momento e imponer los intereses de los seres
humanos sobre los del capital, para salir de la aguda crisis que imperaba en el
país.
La fundación del BCE, el 26 de junio de 1926 se crea la Caja Central de Emisión y
Amortización, organismo encargado de reconocer oficialmente el monto total de
medios de pago y de autorizar provisionalmente la circulación de billetes. Además,
el 18 de octubre de 1926 se dispone que los bancos autorizados a emitir billetes
entreguen a la Caja Central de Emisión y Amortización determinadas cantidades
de oro y plata. Mientras tanto, la misión presidida por Edwin. W. Kemmerer, ilustre
economista que venía precedido de una gran fama, fruto de trabajos similares
realizados en otros países a nivel mundial, preparaba un extenso conjunto de
medidas económicas modernizantes.
El 11 de febrero de 1927 la Misión Kemmerer pone a consideración del Gobierno
el Proyecto de Ley Orgánica del Banco Central del Ecuador. En esa propuesta se
creaba al BCE como:
Una institución autorizada a emitir dinero
Re descontar a tasa fija
Constituirse en depositaria del gobierno y de los bancos asociados
Administrar el mercado de cambios
Fungir de agente fiscal.
Es así como el 4 de marzo de 1927 el Presidente Isidro Ayora suscribe la Ley
Orgánica del Banco Central del Ecuador, la escritura pública de constitución del
BCE se emite el 9 de julio del mismo año (segundo aniversario de la Revolución
Juliana).
EL BCE. INICIA OPERACIONES EL 10 DE AGOSTO DE 1927, FECHA
CONSIDERADA COMO LA DE SU FUNDACIÓN.
Estabilizar y unificar la moneda fueron los objetivos iniciales del BCE. Para
lograrlo, se valió del “patrón oro de cambio"4, régimen monetario que fijaba el
precio del sucre en términos de oro; la obligación básica del BCE consistía en
mantener fijo ese precio.
Esta convertibilidad forzosa coincide con la Gran Depresión de octubre de 1929,
que obliga a decretar una moratoria de pagos el 8 de febrero de 1932.
A partir de entonces, se entra en una política de gasto fiscal deficitario y crédito
gubernamental de parte del BCE. Bajo este contexto, se recurre al consultor
mexicano Manuel Gómez Morín para reformar la Ley del Banco Central y la
normativa monetaria relacionada. En la visión del experto, la autoridad monetaria
debía canalizar el crédito hacia los sectores de la economía considerados críticos
en el proceso de desarrollo. Junto a Víctor Emilio Estrada, conspicuo banquero
guayaquileño, M. Gómez Morín aconseja asignar al BCE la función de eje en la
determinación de los tipos de préstamos ofrecidos por la banca privada al sector
productivo mediante la modificación de la tasa de descuento (1937). Las
dificultades para ejecutar las recomendaciones de la Comisión Gómez Morín
fueron inmensas. No obstante, a partir de entonces las relaciones entre el
gobierno y la banca se vieron profundamente modificadas.
CAMBIOS OCASIONALES POR LA SEGUNDA GUERRA MUNDIAL
Concluida la Segunda Guerra Mundial, un nuevo repunte de la inflación, junto a
graves problemas de balanza de pagos, hace necesaria –una vez más- la
comparecencia de técnicos extranjeros.
En 1947 el BCE llama a Robert Triffin, ilustre economista keynesiano5 experto del
Sistema de Reserva Federal de los EE.UU. Triffin propone reemplazar la Ley
Orgánica del Banco Central por la Ley de Cambios Internacionales (1947) y la Ley
de Régimen Monetario (1948). La Ley de Régimen Monetario de 1948 otorga al
BCE el rol de gestor de la liquidez para financiar el desarrollo del país (“Banca
Central de desarrollo”), rol que permitió a la institución aportar a la consolidación
de la economía nacional durante el período de los Treinta Gloriosos6, el de mayor
estabilidad monetaria en la historia económica del Ecuador.
Además, la Ley de Régimen Monetario de 1948 consagra nuevos conceptos:
Un Directorio del BCE en el que participa el Gobierno (lo que implica su
Corresponsabilidad en el diseño de la política monetaria)
La potestad de devaluar la moneda con fines económicos
Ejecutar políticas anticíclicas
Tiene la autorización de conferir préstamos al Estado y al sector productivo,
Un sistema contable que le permita asumir las nuevas funciones.
Este régimen monetario enfrentó con éxito, por más de tres décadas, una serie de
perturbaciones económicas.
MUSEO ALBERTO MENA CAAMAÑO
Para hablar de la Historia de nuestro Ecuador debemos iniciar buscando la historia
de nuestras raíces.
El Ecuador debe su nombre a diversos hechos que a través de los años se
conjugaron para borrar el histórico nombre de Quito.
QUITO INCARIO
La historia de Quito, no es clara, se pierde en el origen de los tiempos, la leyenda
dice, que después del gran diluvio, el mítico Quitumbe y su compañera Llira
fueron los únicos sobrevivientes del desastre, al haberse refugiado en el volcán
Pichincha. Cuando descendieron las aguas, Quitumbe bajo a celebrar la
continuidad de la vida, en las faldas del volcán, donde se asienta Quito, a darle
nombre y forma al lugar que los dioses le brindaron para prolongar la vida; de su
prole nació el linaje que gobernaría al naciente pueblo Quitu.
La conquista inca del área ocupada por el actual Ecuador fue iniciada por Topa
Inca Yupanqui, hijo de Pachacutec, el fundador del imperio. Y, fue Huayna Capac,
hijo del primero, el primer inca que estableció su residencia en tierras ecuatorianas
en Tomebamba, la actual Cuenca.
Su hijo Atahualpa nace en Quito, producto de la unión de su padre con una mujer
de la nobleza caranqui. Mucho tiempo después, los Incas, desde el sur, buscaron
Quito, el sitio del sol; es así como tras largos años de sangrientos enfrentamientos
se unieron los territorios de Quito al Tahuantinsuyo. El Inca quiteño Atahualpa, hijo
de las espléndidas civilizaciones del norte y del sur de la América austral, heredó
la mitad del Tahuantinsuyo, pero su hermano Huáscar no lo toleró; le entabló una
sangrienta guerra que dejó por vencedor a Atahualpa.
Para los incas, esta región parece haber tenido una importancia análoga.
Caranqui, por ejemplo, fue un centro urbano de mayor importancia política y
administrativa que Quito. De hecho, se han encontrado pocos restos
arqueológicos que demuestren una ocupación inca significativa.
En el momento de la llegada de los españoles al Tahuantinsuyo, el imperio inca se
encontraba en plena guerra civil provocada por la pugna de poder entre Atahualpa
y su hermano Huascar. El primero defendía su hegemonía desde Quito, el
segundo desde Cuzco. Atahualpa resultó vencedor e hizo asesinar a su hermano.
Quito se convierte en la capital del Tahuantinsuyo. Sin embargo, en 1533
Atahualpa fue capturado y asesinado por los españoles.
La conquista española de los Andes septentrionales fue motivada principalmente
por el rumor de que en Quito se encontraba el tesoro de Atahualpa. Se forman dos
expediciones en su búsqueda: la de Pedro de Alvarado, a través de la cordillera
occidental, y la de Sebastián de Benalcázar. Fue este último el que consiguió
llegar primero y quien el 6 de diciembre de 1534 fundó la ciudad de San Francisco
de Quito. Quito es una de las más antiguas capitales de Sudamérica y mantiene
muchos aspectos de su pasado colonial. La ciudad se extiende siguiendo un
trazado rectangular, con una gran plaza central, calles empinadas y parques
tranquilos con jardines llenos de flores.
PARA RECORDAR
Los conquistadores aprovecharon la inestabilidad política que en aquella época
atravesaba el Tahuantinsuyu para derrotar a los Incas y luego someter al resto de
pueblos.
El último emperador Inca, Atahualpa, fue asesinado por los conquistadores el 26
de julio de 1533.
El Quito Inca fue destruido en su totalidad el 6 de diciembre de 1534, no quedó
"piedra sobre piedra".
Existen varios lugares dentro de Quito donde se sabe y se sospecha que
existieron edificaciones incas y construcciones ancestrales.
La población afro, la cual era en su gran parte esclavos, eran considerados por el
sistema colonial como "carentes de alma". Sobre los indígenas existía debate
sobre "si poseían alma o no", es por esta razón que ellos fueron tratados como
siervos.
LA CONQUISTA ESPAÑOLA.
La guerra entre hermanos y las alianzas estratégicas de Pizarro con etnias en
rebeldía ante el Imperio Inca, hizo que la conquista e invasión española no fueran
difíciles de llevar a cabo. El 16 de noviembre de 1532, Atahualpa es encarcelado
por los españoles. A pesar que el Inca entregó el rescate más grande de la historia
(el mito cuenta que fue un cuarto lleno en su totalidad de oro), es ejecutado ocho
meses después por ahorcamiento, el 26 de julio de 1533. Este fue el fin del
Tahuantinsuyo, aunque la dinastía Inca sobreviviría en pequeños grupos de
resistencia que fueron exterminados de a poco, hasta el último levantamiento, dos
siglos después, liderado por Túpac Amaru II. El territorio del norte fue defendido
por uno de los tres generales de Huayna Cápac Rumiñahui, cuyo nombre significa
“Rostro de Piedra”. Este territorio se hallaba en gran conflicto, varios
asentamientos, antes Quitus-Caras, se rebelaron contra el Imperio Inca. Esto
significó una gran oportunidad para Belalcázar quien se alió con los pueblos en
rebelión para poder llegar a Quito.
El ejército español y sus alianzas se vieron casi derrotados debido a la fuerte
resistencia por parte de los incas. Pero en este punto el volcán Tungurahua
erupcionó, siendo una fuerte señal para incas y para los pueblos aliados con los
españoles, su interpretación fue que el resultado de la guerra iba a marcar su
destrucción y desgracia.
Entonces cuando Belalcázar ordena a su teniente, Juan Ampudia, “no dejar piedra
sobre piedra” de la ciudad inca de Quito. Comenzó entonces la destrucción de
toda la arquitectura ancestral, no solo en aras de encontrar el supuesto tesoro de
Atahualpa, sino con la intención de destruir la carga simbólica que representaba
Quito para la resistencia indígena, para así evitar cualquier futuro levantamiento y
lograr la pacificación de toda la zona norte.
Con la llegada de los españoles se produjo el sincretismo que ha dado origen a la
cultura del actual Ecuador: las expresiones culturales aborígenes se cubrieron de
las formas europeas.
Con el mestizaje desapareció la religión aborigen, pero elementos como la
concepción del tiempo, ciertas formas idiomáticas, tradiciones culinarias, etc., se
conservan, dando evidencia de la importancia de su presencia.
En esta época las principales actividades económicas eran comandadas y
administradas por los blancos, y ejecutada por indígenas. Existía el mecanismo
llamado mita, la cual consistía en el tiempo de trabajo obligatorio para cada
indígena, el tiempo se distribuía para obras públicas y para los colonos españoles
quienes usaban esta mano de obra a su parecer. También existieron los obrajes
los cuales eran centros de producción textil, abundantes en toda la Real Audiencia
de Quito.
Quito fue fundada nuevamente por los españoles sobre las ruinas de la ciudad
aborigen. Con el auspicio de las órdenes religiosas se levantó San Francisco de
Quito, cuya expresión artística alcanzó un gran nivel con el transcurso de los años,
llegando a su máxima expresión en la Escuela Quiteña.
Relicario del arte en América fue uno de los términos que identificaron a Quito, en
una época; también se asoció a la ciudad con las grandes orbes del arte -el París
chiquito, le decían- poniendo de manifiesto el temperamento artístico de la ciudad.
CONSECUENCIAS DE LA CONQUISTA
Se interrumpió para siempre el devenir histórico de grandes civilizaciones e
importantes culturas.
Fue trastornada su estructura social, los españoles abusaron de las mujeres
indígenas alterándose organización familiar aparecieron nuevos grupos raciales
como mestizos, zambos, y mulatos se introdujo a América un nuevo tipo de raza
africana los esclavos negros
En lo económico se sobreexplotó el trabajo indígena para obtener grandes
excedentes de riquezas que beneficio a los europeas del viejo continente
EUGENIO DE SANTA CRUZ ESPEJO
La figura del Indio Eugenio Espejo, cuya corta y fecunda existencia cubre los años
1747-1795 del tremebundo coloniaje español, es el médico-prócer más
encumbrado de nuestra joven América india. Su dadivosa presencia científico-
literaria en la república de las letras americanas, que marca un hito asaz luminoso;
amén de factor determinante en la manumisión de nuestros pueblos, que señala
su incuestionable procerato, despiertan día a día un creciente interés continental.
Este noble mestizo, hechura de fundamental arcilla schyri-incaica: como médico-
científico y como escritor político-literario; facetas en las cuales descolló
inusitadamente con harta sabiduría y talento.
“Hablemos con el idioma de la escritura santa: vivimos en la más grosera
ignorancia y la miseria más deplorable”
INSURRECCION A LA CORONA O IGUALDAD Y AUTONOMIA.
"Los dulces y pacíficos preceptos de su Religión Santa, el innato amor a sus
Reyes y una larga costumbre los ha conservado sumisos y obedientes, en medio
del despotismo subalterno más ignominioso, sin atreverse a registrar sino
temblando sus profundas heridas y precisados a manifestar en sus semblantes un
contento que no podía estar en sus corazones".
Fernando VII fuera del reinado, la guerra entre España, Inglaterra y Francia se
desato, La pugna de poder entre criollos y españoles delegados de la Corona se
agudizó en esta época y desembocó en los diferentes procesos de independencia.
La noche del 9 de agosto de 1809, un grupo de personas integrantes de la
sociedad criolla de Quito se reunió en la casa de Manuela Cañizares para definir
una estrategia. Cuentan que esa madrugada, ante la desmotivación de algunos de
los presentes, Manuela les increpó con una dura frase: “¡Cobardes...hombres
nacidos para la servidumbre.
¿De qué tenéis miedo...? ¡No hay tiempo que perder...!”. Esa madrugada se
conformó la Junta Soberana de Gobierno, que tuvo como autoridades principales
al Marqués de Selva Alegre, Juan Pío Montufar, y al obispo José Cuero y Caicedo,
como presidente y vicepresidente respectivamente. Los doctores Juan de Dios
Morales, Manuel Rodríguez de Quiroga y Juan Larrea fueron nombrados como
secretarios de Estado, despachos de lo Interior, de Gracia, Justicia y Hacienda.
Muy temprano, el doctor Antonio Ante, secretario general de la Junta de Gobierno,
visitó a don Manuel Urriez, Conde Ruiz de Castilla y presidente de la Real
Audiencia de Quito, para, comunicarle que la Junta de Gobierno lo relevaba de
sus funciones.
Entre tanto, el coronel Juan de Salinas, al mando de las fuerzas militares,
declaraba la lealtad a la Junta de Gobierno y al rey Fernando VII.
Cabe especificar que en aquella época, tanto Quito como el resto de la América
española, buscaban “igualdad y autonomía, no independencia”, será a futuro que
esta búsqueda desemboque en los movimientos libertarios que surgieron en toda
América en los siguientes años.
La noticia de que en Quito se estableció una Junta Suprema que relevó de cargos
a la autoridad real fue tomada por los virreinatos de Bogotá y Lima como un
evento insurreccional, esto debido a la precaria comunicación de la época y al
agitado contexto internacional. Por este motivo enviaron tropas a Quito, casi de
forma incógnita, con el propósito de acabar la mencionada insurrección a la
Corona.
Los miembros de la Junta se sorprendieron de no recibir el apoyo del resto de
provincias del reino, siendo que lo mismo sucedía en España, pero cabe destacar
que una de las cosas que más molestó sobre esta “insurrección” fue el hecho de
que una capital del reino se otorgara el derecho de representar a toda la región.
Es así que, debido a la falta de apoyo popular, los líderes de esta Junta fueron
apresados rápidamente. Hasta un año después, exactamente el 2 de agosto de
1810, que un pequeño grupo de soldados y simpatizantes de la mencionada Junta
Suprema irrumpió en el cuartel militar donde los tenían apresados, esto
desembocó en la matanza de todos los “insurrectos” por parte del ejército real.
LA INDEPENDENCIA
SIMON BOLIVAR LIBERTADOR, DICTADOR O UNA LEYENDA
"Hay hombres que necesitan estar solos y bien retirados de todo ruido para poder
pensar y meditar; yo pensaba, reflexionaba y meditaba en medio de la sociedad,
de los placeres, del ruido y de las balas."
Sin duda alguna la vida del Libertador de América Simón Bolívar es una leyenda,
un mito, parte fundamental de la historia de un hombre que paso de héroe a tirano,
de rico a pobre y que cayó en el olvido y encontró la muerte, pero que después fue
venerado y hoy es recordado por todos, muchos que se llenan la boca diciendo
que son parecidos a él, libertadores, héroes, guerreros,
Simón José Antonio de Santísima Trinidad Bolívar y Palacios no hay dos, ni habrá
jamás, es de esa clase de personas que se convierten en leyendas, en mitos que
no se repiten jamás.
LA GRAN COLOMBIA
El sueño del libertador.
Desde los comienzos de la independencia se manifestaron los intentos para la
unificación de Venezuela con la nueva granada. La iniciativa correspondió a la
junta suprema de caracas en 1810. Esta idea tuvo su más calificado defensor en
el libertador Simón Bolívar quien la consideraba como la mejor garantía del triunfo
independiente. Ya bolívar quien la consideraba como la mejor garantía del triunfo
independiente. Ya bolívar en su carta de Jamaica había dado el nombre de
Colombia a la nueva nación y había augurado la unión de estos estados.Bolívar se
le concedió el título de Presidente de la Gran Colombia la cual incluía Nueva
Granada, Venezuela y Quito (que aún no estaba liberada) pero que poco después,
gracias al apoyo de Antonio José de Sucre, lo estaría
BATALLA DE PICHINCHA MAYO 24 DE 1822
Mientras tanto sucre había organizado un buen ejército y en forma lenta pero
segura avanzaba sobre Quito. Después de algunos movimientos estratégicos en
las faldas del volcán de pichincha, el 24 de mayo de 1822 Sucre ataco las fuerzas
de Gaspar Aymerich, virrey de Quito. La lucha fue ruda pero el valor de los
patriotas se impuso y el enemigo quedo vencido. Los realistas huyeron al fuerte de
Panecillo, Sucre los siguió y al día siguiente capitularon; victorioso entro el jefe
venezolano a la ciudad en medio de las aclamaciones del pueblo. En esta batalla
de pichincha se distinguió el neogranadino, José María Córdoba, natural de
concepción Antioquia.
Unos días después el libertador entro a la plaza de quito y proclamo la ley
fundamental de Colombia en el extenso departamento del ecuador y su primer
mandatario fue el general Sucre.
Con este extraordinario legado de victorias, Bolívar se convirtió en el hombre más
importante de la región- el Gran Libertador. No se sabe bien que sucedió durante
las famosas reuniones secretas de 1822 en Guayaquil entre Bolívar y San Martin,
pero poco después San Martin renunció a su cargo en Perú- el cual ya había
proclamado independiente en 1821- y se retiró a Europa. Con ese desenlace
Bolívar comenzó a preparar la ofensiva final en contra del Virreinato del Perú. En
1824 se llevó a cabo la famosa Batalla de Junín, y para fines de ese año, el
Mariscal Sucre derrotó a las fuerzas realistas del Virrey La Serna en la Batalla de
Ayacucho. El último bastión realista que quedaba era el Alto Perú, pero para 1825,
Sucre lo logró conquistar y el territorio adquirió el nombre de Bolivia en honor a su
Libertador.
SEPARACION DE LA GRAN COLOMBIA.
Pasada la nefanda noche de septiembre, Bolívar continúo en su empresa de
vigorizar el poder público para mantener el orden y salvar la gran Colombia; pero
todos sus esfuerzos fueron inútiles.
El general Páez y los separatistas de Venezuela también se fortaleció en el
gobierno y en noviembre de 1828, reunidos en asamblea popular declararon la
separación de Venezuela del gobierno de Bogotá y la formación de un estado
independiente.
En mayo de 1830 el congreso venezolano dicto su propia constitución y el general
Páez fue proclamado su presidente. El 23 de septiembre del mismo año fue
sancionada la carta de la nueva republica de Venezuela.
Como consecuencia de la actitud de este país. Ecuador también se disgrego de
Colombia en 1830 y encomendó el mando de la nueva republica al venezolano
Juan José Flórez. La nueva granada quedo sola. Once años duro el sueño del
libertador de sostener la unión Gran colombiana.
ECUADOR REPUBLICANO
La República del Ecuador surgió como estado independiente el 13 de mayo de
1830, cuando, a petición del Procurador del Municipio de Quito, Dr. Ramón Miño -
y bajo la poderosa influencia del Gral. Juan José Flores-, el Gral. José María
Sáenz - Prefecto del Departamento del Ecuador - convocó a las corporaciones y a
los notables de la ciudad de Quito a un cabildo para tratar los asuntos
relacionados con la separación del Distrito del Sur de la Gran Colombia. Fue
entonces que, en los salones de la vieja Universidad de Santo Tomás de Aquino,
antes de San Gregorio, «Ciento veinte personajes, los más notables patricios de la
ciudad, incluidos viejos próceres escapados de las mazmorras, así como los
superiores de las comunidades religiosas, suscribieron con enorme alborozo el
acta que vino a ser como la partida de nacimiento del estado ecuatoriano.
La República del Ecuador surgió como estado independiente el 13 de mayo de
1830, cuando, a petición del Procurador del Municipio de Quito, Dr. Ramón Miño -
y bajo la poderosa influencia del Gral. Juan José Flores-, el Gral. José María
Sáenz - Prefecto del Departamento del Ecuador - convocó a las corporaciones y a
los notables de la ciudad de Quito a un cabildo para tratar los asuntos
relacionados con la separación del Distrito del Sur de la Gran Colombia. Fue
entonces que, en los salones de la vieja Universidad de Santo Tomás de Aquino,
antes de San Gregorio, «Ciento veinte personajes, los más notables patricios de la
ciudad, incluidos viejos próceres escapados de las mazmorras, así como los
superiores de las comunidades religiosas, suscribieron con enorme alborozo el
acta que vino a ser como la partida de nacimiento del estado ecuatoriano.
HISTORIA DE SU ARQUITECTURA QUITO INCA – QUITO MODERNO
La ciudad inca de Quito solía estar en lo que actualmente es el centro histórico. Su
centro era un gran Tianguez, el mercado que articulaba todos los productos de las
diferentes llactas y ayllus tanto de los andes como de la costa y Amazonia, desde
mucho antes que llegaran los incas; ahora es la plaza de San Francisco. El actual
convento de esta congregación se encuentra donde antes empezaba a extenderse
un gran complejo inca formado por las casas de los capitanes, patios, estanques y
jardines, depósitos y aposentos militares, posiblemente lo que se llamaba el
Coricancha (recinto de oro). Dentro o cerca debió estar el Inti Huasi, el templo del
Sol, con su estructura recubierta de oro; al igual que la mayoría de edificaciones
incas.
Pero, sobre todo, la actual IGLESIA DE SAN FRANCISCO se habría construido
sobre el Amaruhuasi o templo de Amaru, manifestación figurada de la deidad
llapa, segunda en importancia luego del Dios Sol o Inti. llapa era el rayo, a Amaru
se lo figuró como la gran serpiente fecundadora, un dragón cuyo aliento era el
Huanacauri o arco iris. Varios autores sostienen que esta deidad fue remplazada
por San Francisco, razón por la cual Atahualpa, antes de ser ejecutado, es
bautizado con el nombre de Francisco, al igual que a sus dos hijos, siendo que
este Inca se hacía identificar con Amaru, así como su padre era llamado el Inca
llapa.
Otro sitio importante para los incas en Quito era el Inti Huatana, observatorio solar
y lugar ritual. Constaba de un sistema de pilares usados para medir los recorridos
del sol, las estaciones del año, los solsticios y equinoccios. Es muy probable que
este se haya encontrado en la cima del Panecillo (antes Yavirak). Al pie del cerro
debió estar el Acllahuasi, el hogar de las Acllas, las vírgenes del Sol. Del Quilla
Huasi, o templo a la Luna, se tiene indicios que existía en lo que ahora es la loma
de San Juan. El Palacio de Placer del Inca, en lo que es ahora el barrio El Placer
(de ahí su nombre). Y así, existen numerosos lugares donde pudieron asentarse
edificaciones incas, templos, aposentos, bases militares, mercados, etc.,
testimonios escondidos y olvidados, no sólo de incas, sino de las culturas
ancestrales quitu y cotocollao que vivían hacia el norte del la actual ciudad de
Quito y del Ecuador.
LA PICOTA
Además de la pileta hexagonal en el centro del patio del Museo Alberto Mena
Caamaño (Centro Cultural Metropolitano) se destaca otro elemento: una picota.
Un testimonio en piedra de un pasado de sangre y guerra, pero también de
revolución y libertad. Si bien ese sitio fue hasta 1767 de la Compañía de Jesús, los
bienes fueron incautados por la Corona, tras la expulsión de los jesuitas. Por
orden suya, en el edificio, cuya fachada da a la calle Espejo, se instituyó el Cuartel
Real. Hasta ese sitio avanzaron los patriotas del 10 de agosto de 1809 y lo
ocuparon cuando el capitán Juan Salinas plegó a la revuelta. Pero fue también
ahí, donde el Conde Ruiz de Castilla restituido en el poder y faltando a su palabra
encerró a los rebeldes. Un asalto fallido para liberar a los reos terminó con la
matanza de 300 personas y una fecha que se grabó en la memoria del país, el 2
de agosto de 1810.En 1940, el cuartel pasó a ser propiedad municipal y años más
tarde recibió la colección de Alberto Mena Caamaño, quien da nombre al museo
abierto en 1959. De ese año, data la pileta del patio, que en los próximos días será
intervenido por el artista brasileño Rubens Mano. El patio luce ajardinado. Las
crujías norte y este tienen pilares octogonales y arcos de medio punto; mientras
que los lados oeste y sur conforman los muros del colegio de los jesuitas. El
segundo piso, que alberga las salas de exhibición, presenta hacia el patio
ventanas rectangulares. En 1970, las imágenes de horror volvieron al predio pero
en forma de arte, con las figuras de cera que arman la escena del 2 de agosto,
ubicada en el subsuelo del edificio, donde se presume fueron muertos los
patriotas. Ahora el arte busca nuevas expresiones, formas diversas que llegarán
desde el diálogo que plantee Rubens Mano en su intervención de Arte
Contemporáneo en Patios de Quito.
BIBLIOGRAFIA:
http://www.bce.fin.ec/index.php/historia
http://numisecu.tripod.com/republi1.htm
https://www.google.com.ec/search?
q=MODELO+DE+MONEDA+DE+1858+ECUADOR&biw=1172&bih=677&so
urce=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=9R3iVM-
JOYHmgwS8u4GADw&ved=0CAYQ_AUoAQ&dpr=1#tbm=isch&q=MODEL
O+DE+MONEDA+DE+500+sucres+ECUADOR
www.monografias.com › Historia
http://elpoderdelachakana.blogspot.com/2011/05/produccion-textil-en-la-
real-audiencia.html
http://www.bce.fin.ec/index.php/museo-numismatico1
http://biblioteca.bce.ec/cgi-bin/koha/opac-search.pl?q=se,phr:%22Colecci
%C3%B3n%20Museo%20Numism%C3%A1tico%20Quito%22
http://www.monografias.com/trabajos36/museos-ecuador/museos-
ecuador2.shtml#ixzz3RvjRPuXL
http://www.elcomercio.com/tendencias/cultura/revolucion-quitena-marco-al-
patio.html.