Janvier 2011Janvier 2011Les Semaines de l’intimitéLes Semaines de l’intimité

Parole Donnée N° 49, Jeudi 20 janvierParole Donnée N° 49, Jeudi 20 janvier

Discussion par tables

Des atomes plus crochus

Un rapport d’abord distant et hostile est devenu de plus en plus proche voire excellent. Racontez comment et pourquoi ?

• A commencé à travailler avec quelqu’un de distant. Dur de s’entendre. Plus ils se sont parlés, plus il s’est avéré que cette personne avait des problèmes personnels. Il ne fallait pas prendre l’hostilité de façon personnelle

• Relations conflictuelles avec les frères. Différents programmes avec des jeunes, la relation s’est améliorée. J’ai réalisé mes erreurs, j’ai écrit des lettres. Après 2 ans d’absence, je suis revenu, on s’entend mieux. Réussite due à une prise de conscience et d’initiative.

• Au collège, foot, on s’énerve, punition. La personne punie a demandé pardon, développé une amitié pas excellente mais normale. Pardon.

• Au collège, à côté d’une fille qu’il n’aimait pas. En fait, personne gentille et agréable. Prendre le temps de parler, aller au-delà des apparences. Il faut communiquer.

• Au début de toute relation il y a des préjugés. En prenant le temps avec des personnes dans une équipe (pas le choix de faire autrement), ça s’arrange.

• Groupe d’amis, se moquaient d’une fille. Plus tard, ils sont allés travailler, bonne relation. Partager des choses.

Liens durables

Quels sont vos liens d’amitié les plus durables? A quoi est-ce dû ?

• Amitié de 6 ans (=éternité). Centre d’intérêts, fous rires.

• Benoît = pas mal d’amis « superficiels » ou plus ou moins profonds. Quelques amis véritables ; amitié profonde et partage.

• Relation durable d’un an. Beaucoup voyagé, plutôt calme et timide.

• Amis profonds avec des personnes qu’il connaît depuis tout petit. On s’amuse, on est confidents. Personnes différentes de nous. Nous recherchons nos contraires

• Groupe d’amis, relations spéciales avec chacun d’eux. On recherche des gens comme soi ou très différents.

Qu’est-ce qui est proche et qu’est-ce qui reste distant dans la relation avec vos parents ?

Les parents nous comprennent au-delà des mots. Être sur la même longueur d’onde ne passe pas toujours par le langage.Lien de sang avec les parents. Les parents donnent énormément pour aider, on a envie de redonner. Complicité et intimité avec parents et amis : quelle différence ? Quand mon père me dit : « je ne suis pas ton copain, tu ne me parles pas comme ça », cela peut créer une certaine distance. Mais l’autorité et le respect, la hiérarchie entre parents et enfants, n’empêchent pas la complicité. Il n’y a pas nécessairement un sentiment d’autorité, même quand le respect est là. L’important est pour chaque enfant d’avoir parfois un rapport intime, seul à seul, avec les parents, ou l’un d’eux.Vivre les expériences que nos parents ont vécues. Complicité intellectuelle (professeur/élève)Distance : différence de génération, manque d’expérience. Famille nombreuse (8 enfants, les parents s’occupent plus des petits)Beaucoup dépend de l’éducation.

• École : on apprend en famille par l’expérience. Une école, c’est un entraînement, qui n’est pas toujours facile. C’est un entraînement de toute la vie.

• La famille est une école avec des valeurs et un code éthique. • Le couple doit avoir une éthique solide. • La famille est un endroit où l’on doit pouvoir donner de l’amour aux autres,

inconditionnellement. • On apprend aussi la patience. Chacun grandit avec le temps. • On apprend l’humilité. • Se vider de soi• Forte communication => intimité• Passer du temps avec les autres.• Dieu doit être au centre

Présentation de Laurent Ladouce, directeur de « Culture et paix »

Forces de liaison et d’attraction

Soif irrépressible

• L’être humain ne peut se passer de liens intimes avec d’autres. • Ce désir est

« plus fort que nous »

• L’être humain ne peut se passer de liens intimes avec d’autres. • Ce désir est

« plus fort que nous »

Malentendus

• L’intimité correspond en partie à une demande physique, instinctive et égocentrique (crave, drive).

• Mais la vraie recherche intimité est une offre spirituelle, réfléchie, désintéressée, d’apporter de l’amour à autrui.

• L’intimité correspond en partie à une demande physique, instinctive et égocentrique (crave, drive).

• Mais la vraie recherche intimité est une offre spirituelle, réfléchie, désintéressée, d’apporter de l’amour à autrui.

• Plusieurs ingrédients importants pour construire la capacité d’intimité : l’élaboration d’une identité personnelle, la reconnaissance de la valeur personnelle d’un individu, de la part de personnes significatives dans son entourage et l’acquisition d’une estime de soi solide.

• les agresseurs sexuels éprouvent souvent des difficultés au niveau des relations interpersonnelles. Ce sont des individus, majoritairement des hommes, qui discernent à peine leur frontière individuelle. Ce qu’on pourrait communément nommer la frontière entre leur « bulle personnelle », et celle des autres. Ces individus se retrouvent appauvris dans leurs relations avec les autres sans doute à cause de leurs premières relations à l’enfance et à l’adolescence. Le trouble de l’intimité n'est pas le seul facteur prédisposant à l’agir du délinquant sexuel, il n’en occupe pas moins une place de choix.

http://blaf.ntic.qc.ca/fr/articles/asq_dallaire.shtml

comment se construit la capacité d’intimité, de l’enfance à l’âge adulte?

• « Qui trop embrasse, mal étreint »• Extraverti, introverti• Mal à l’aise en public/en privé.• Personne « touche à tout », généraliste, abstraite, théorique• Trop spécialisée, liée à un milieu trop étroit, « entre nous »• Cherche sans cesse l’attention, fuit sans cesse l’attention. • Claustrophobie, agoraphobie• Personne possessive, étouffante, écrasante• Personne soumise, étouffée, écrasée, passive• Jamais à sa place• Personne sans cesse en représentation, en « relations publiques »

L’intime nous touche de près et en profondeur , laissant une trace durable en nous. En revanche, une personne peut avoir des activités très intenses et prenantes mais qui s’avèrent une perte de temps si elles ne touchent pas l’intime, le dedans.

• Personne humaine = le moi charnel extérieur et objectif et le moi intérieur, subjectif.

• Le « Sung Sang » se reflète directement ou indirectement dans le « Hyung Sang »

Sung Sang

Hyung Sang

« Sung Sang »IntérieurInvisiblecausal

« Hyung Sang »ExtérieurVisibleEffet

L'intimité désigne l'association personnelle proche avec autrui. Elle se rapporte à une connexion familière et affectivement étroite avec d'autres en raison d’un certain nombre d'expériences communes.

Alter EgoEgo

Si on me presse de dire pourquoi je l’aimais, je sens que cela ne se peut exprimer qu’en répondant: «Parce que c’était lui, parce que c’était moi.» (Montaigne)

(être en soi et pour soi)

(être pour autrui)

• Aimantation• « Atomes crochus »• « ça colle » entre nous. • Adhésion• « Le courant passe »• Cristallisation (Stendhal)• Liaison (liaisons physico-chimiques)• Symbiose, osmose.

Corps individuel de vérité. Tout être existe en soi et pour soi, il a une existence propre et une identité différentiée.

Corps individuel de vérité. Tout être existe en soi et pour soi, il a une existence propre et une identité différentiée.

Corps en relation, existant par rapport à un tout dont il est une partie. Chaque tout fait partie d’un ensemble plus vaste. Tous les êtres sont tenus par des forces et des liaisons.

Principe de différentiation

Principe d’unification

Attraction physico-chimique

Attirance spirituelle-émotionne

lle

Aimant & amant

Chimie & alchimie

Force & pouvoir

Destin & destinée

Aimant & amant

Chimie & alchimie

Force & pouvoir

Destin & destinée

• L’être humain s’attache personnellement aux autres, pour des raisons matérielles, biologiques, psychologiques, sociales, culturelles.

• « Quand il n’y a que l’amour », le toi et le moi atteignent une intimité vraiment heureuse, où toutes les autres raisons deviennent secondaires. L’amour a le pouvoir de transcender les raisons plus « médiocres » de tenir les uns aux autres.

• Une union « tient mal » quand elle n’est pas fondée sur un véritable amour désintéressé.

• L’être humain s’attache personnellement aux autres, pour des raisons matérielles, biologiques, psychologiques, sociales, culturelles.

• « Quand il n’y a que l’amour », le toi et le moi atteignent une intimité vraiment heureuse, où toutes les autres raisons deviennent secondaires. L’amour a le pouvoir de transcender les raisons plus « médiocres » de tenir les uns aux autres.

• Une union « tient mal » quand elle n’est pas fondée sur un véritable amour désintéressé.

Pour Dorais, le sentiment d’identité personnelle, est plus large que le sentiment d’identité sexuelle. Crépault, dans sa théorie de l’individuation, parle de la construction primaire de l’identité personnelle comme étape nécessaire à l’individuation sexuelle. Bureau présente aussi l’acquisition de l’identité personnelle comme étape précédant l’acquisition de l’identité sexuelle.

Êtres humai

ns

Esprit et

corps

Animaux

Instinct et corps

PlantesVie et corps

Minéraux

Loi et matièr

e

Idéalement, l’explosion du premier amour se fait au-dedans du jeune être humain De la puberté à la maturité, il faut construire le moi, parfaire l’harmonie de l’esprit et du corps, tendre vers la plénitude spirituel, moral et physique. AscèseExaltationIntégritéIntimité

JubilationPuretéRêve

« l’amour, c’est l’occasion unique de mûrir, de devenir soi-même un monde pour l’amour de l’être aimé. C’est une ambition sans limite qui fait de celui qui aime. »(Reiner Maria Rilke)

« l’amour, c’est l’occasion unique de mûrir, de devenir soi-même un monde pour l’amour de l’être aimé. C’est une ambition sans limite qui fait de celui qui aime. »(Reiner Maria Rilke)

• L’amour, synthèse psychosensible (Soren Kierkegaard)

Esprit

Corps

• L’amour est charnel jusque dans l’esprit, spirituel jusque dans la chair. » (St Augustin)

Être humain

Homme et femme

AnimauxMâle et femelle

PlantesEtamine et pisitil

Minéraux+ / -

• Bien-être intense, fusion, sécurité, plaisir, protection

• enracinement• bien dans ma peau (identité personnelle),

bien à ma place (position)• Un sens à la vie, des valeurs incarnées,

personnalisées, proches• Le sentiment d’être nécessaire, pas

seulement utile à quelque chose• L’amour, la liberté, la paix, l’unité, le

bonheur

Dans toute relation réciproque, le partenaire sujet occupe une position centrale. L’objet tourne autour de lui sur une orbite stable, il y a équilibre entre la force centripète et la force centrifuge. Sinon, il y a écrasement ou éclatement.

Sujet Objet

Amour égo-centrique, possessif, jaloux, compulsif, prédateur, dévorant. Le sujet écrase l’objet contre son ego, au lieu de respecter son autonomie. « Aimer, c’est avoir besoin » (Helvétius) – Le Huis-clos

Force centripète Force centrifuge

Sujet Objet

Le sujet se dévalorise et se minimise en vénérant l’objet, qui est magnifié et idolâtré. L’objet ne cesse d’éloigner le sujet de son centre de gravité, et toute intimité devient impossible. Dans l’Education Sentimentale, Frédéric vénère chastement Madame Arnoud, qui est mariée, tout en vivant des passions charnelles avec des filles.

Sujet Objet

Aimer, ce n’est pas se regarder l’un l’autre, mais regarder dans la même direction.

L’intimité fédérative ou associative

But

Amour VraiL’amour vrai : force émotionnelle unissant un sujet et un objet librement en vue de la joie.

joie

équité

Liberté

Ce qui est uni dans l’enfant ne se divise plus. Le processus est unité, séparation des opposés, réunion. G.W. Hegel

« Dans l’amour,

le vivant sent le vivant. »

le corps mature représente la Terre et l'esprit mature se centre sur Dieu

(1)

(2)

(3)

(4)

Quand une personne, née de ce centre, grandit en connaissant

l'amour frères et sœurs

l'amour conjugal

A ce point ultime, le corps et l'esprit s'unissent verticalement et horizontalement, créant ainsi les conditions du bonheur.

l'amour d'un enfant,

Ce n'est qu'à cet endroit que Dieu, qui est l'Etre Absolu, connaît la joie en se centrant sur l'amour absolu. En ce lieu, l'homme et la femme, qui sont des partenaires d'amour, trouvent aussi la joie

Conscience Conscience

vievie

Le palais de l'amour, de la vie, du lignage, de la conscience

Le couple humain, partenaire objet de l'Être Absolu

Parce qu'ils sont en équilibre parfait, Dieu ne peut pas les ressentir. Dieu a donc Lui aussi besoin d'un partenaire objet. Quand on est seul, on ne se ressent pas soi-même.

Conscience Conscience

vievie

Tout comme nous, Dieu possède l'amour, la vie, le lignage et la consciencemais Il ne peut les ressentir par Lui-même

amour

Lignage

Mais lorsqu'un homme se présente devant une femme ou qu'une femme se présente devant un homme, la stimulation de l'amour et du lignage jaillit soudain comme les éclairs.