DE LA FAMILIA A LA COMUNIDAD

• A partir de los diez o doce si incorporaban a la comunidad o ayllu.

• Entre los veinticinco y los cincuenta, participaban en los trabajos exigidos por el Estado. Además pasaban por varios estadios en los que recibían la formación que los iban a convertir en Auca o Purej.

• Los que ya habían cumplido cincuenta eran los encargado de formar a los nuevos ayllu. Estos eran encargado de inculcar lo siguiente:

• Respecto, austeridad, disciplina, obediencia y conciencia de responsabilidad.• Adiestramiento en los distintos oficios.• Educación física que los capacitaba para el ejercicio de las armas.

• El estado prescribía que la coordinación de estas funciones educativas de los mayores estuviera coordinadas por los curacas.

• Por lo que se refiere a la muchachas, las cotorastaque, de “cabello corto” desde los doces año hasta que llegaban a la edad casadera, también recibían la misma educación.

• Las mujeres mayores le bridaban formación de:• Arte del tejido• Principios de economía domestica• Ayudantes de tares agrícolas o de pastoreo.

• Los modelos educativo era un propósito que los señores del Cuzco persiguieron como un objetivo en aplicación de su política de expansión.

• Esta educación iba más allá de la aplicación de nuevas técnicas de aprendizaje o adiestramiento, se trataba de una formación colectiva con el establecimiento de una normas cuyo enunciado era “no seas ladrón”, “no seas mentiroso”, “no seas ocioso”.

• Además habían un espacio para la formación en ideales de conducta en la practica habitual de los rituales que marcaban el ritmo de los trabajos, especialmente los agrícolas, y los acontecimientos de la vida social, entre los cuales tenían una especial relevancia para la formación de los adolescentes las ceremonias.