TUGAS : DALIL NAQLI YANG BERHUBUNGAN DENGAN KEILMUAN TEKNIK INDUSTRI

E RGONOMI

“Katakanlah: ‘Hai kaumku, bekerjalah sesuai dengan keadaanmu (’alaa makaanatikum),

sesungguhnya aku pun bekerja, maka kelak engkau akan mengetahui!.” (Q.S. Az-Zumar :

39)

Dari ayat di atas dapat dipahami sebuah perintah untuk bekerja sesuai keadaan. Keadaan apa?

Keadaan atau kondisi si manusia yang bekerja tersebut. Apa itu keadaan atau kondisi manusia?

Jawabannya adalah semua atribut yang melekat pada manusia. Atribut itu bisa diartikan sebagai /

bisa berupa keadaan, kemampuan, kelebihan, kebolehan, kelemahan, karakteristik, keterbatasan,

kebutuhan, keahlian, bakat dan minat, potensi, trait, fenotip dsb. Atribut itu bisa berupa fisik

(seperti antropometri fisik, fisiologi tubuh dsb) atau non fisik (antroprometri non fisik /

psikometri, psikologi, kecerdasan dsb). Ini artinya pekerjaan yang dilakukan harus sesuai (fit)

dengan keadaan atau atribut manusia. Hal inilah yang menjadi prinsip dasar ergonomi yakni fit

the job to the man yang artinya menyesuaikan kerja dengan manusia yang bekerja itu. Uniknya

saya menemukan beberapa pengulangan makna ayat ini pada ayat-ayat lain.

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya ….” (Q.S. Al-

Baqarah : 286) 

Setiap manusia diberi suatu misi hidup (salah satunya dalam bekerja) dan Allah tidak

membebankan suatu misi yang diluar kesanggupan manusia atau diluar batas ukuran / atribut

manusia (kelebihan, kelemahan, karakteristik, keterbatasan, kebutuhan, kemampuan, keahlian,

bakat dan minat, potensi, trait, fenotip dsb). Contoh kasarnya (hanya sebatas contoh sederhana

karena pada kehidupan nyata sangat amat lebih kompleks atau rumit) seorang yang cerdas,

kemampuan logika sangat bagus, ahli matematika namun kurang pandai dalam berkomunikasi

maka sebaiknya dia memilih profesi atau pekerjaan yang sesuai dengan keahliannya seperti

programmer, ilmuwan matematika dsb (fit the job to the man) karena disitulah dia diberi amanah

berupa kelebihan yang dia miliki dan amanah itu harus dijalankan sesuai misi kehidupannya dan

dalam melakukannya dia akan dimudahkan dan hasilnya sangat optimal. Namun jika dia memilih

jalan atau pekerjaan yang diluar kemampuannya misalnya marketing atau sales (membutuhkan

kemampuan komunikasi tinggi) maka dia tidak akan optimal disitu malah bisa-bisa akan timbul

masalah-masalah dalam dirinya atau lingkungannya. Hal seperti ini lah yang mulai banyak

dianut orang. Mereka memilih jalan atau pekerjaan bukan karena dirinya atau karena alasan yang

objektif melainkan karena hal lain misalnya ikut-ikutan, tren, gengsi dsb yang pada intinya

sebatas mengikuti hawa nafsu. Kalau sudah seperti ini si manusianya sendiri yang membebankan

sesuatu pada dirinya yang diluar kemampuannya atau diluar kesanggupannya.

Ergonomi menjamin agar suatu tugas atau pekerjaan disesuaikan dengan manusia yang

melakukan kerja tersebut atau dengan kata lain disesuaikan dengan kesanggupan manusia yang

bekerja tersebut. Kesanggupan tersebut maksudnya adalah ukuran atau atribut dari manusia

tersebut (kelebihan, kelemahan, karakteristik, keterbatasan, kebutuhan, kemampuan, keahlian,

bakat dan minat, potensi, trait, fenotip dsb) baik fisik maupun non fisik. Pekerjaan itu harus

sesuai dengan kesanggupan manusia, jadi tidak kurang dari kesanggupannya dan tidak pula lebih

dari kesanggupannya. Mengapa harus sesuai kesanggupan? Karena akan dimudahkan dan

hasilnya optimal, selengkapnya terdapat di ayat selanjutnya.

KESELAMATAN   DAN   KESEHATAN   KERJA

QS. AR RA'DU AYAT 11

 

ال ه الل ن إ ه الل أمر من يحفظونه خلفه ومن يديه بين من معقبات لهفال سوءا قوم ب ه الل أراد ذا وإ هم أنفس ب ما روا يغي ى حت قوم ب ما ر يغيوال من ه دون من لهم وما له مرد

Artinya :

“Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, dimuka dan di

belakang, mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan

sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri.  Dan

apabila Allah menghendaki keburukan terhadap kaum maka tidak ada yang dapat menolaknya,

dan sekali-kali tak ada pelindung bagi  mereka selain Dia“

Dalam ayat di atas dijelaskan bahwa Allah tidak akan merubah keadaan manusia kecuali mereka

mau merubah keadaan mereka sendiri, hal ini berarti jika ingin maju dan sukses maka manusia

harus mau bekerja untuk mencukupi kebutuhan hidupnya. Allah tidak akan memberikan rejeki

secara cuma-cuma, Allah tidak akan memberi kesuksesan tanpa usaha. Kemudian pada kalimat

selanjutnya disebutkan bahwa manusia tidak memiliki pelindung terhadap keburukan yang

dikehendaki Allah, artinya bahwa manusia tidak bisa menghindar dari keburukan yang telah

ditakdirkan oleh Allah untuk terjadi dalam hidup manusia. Tapi manusia berhak untuk menjaga

kesehatan dan keselamatan dirinya dari ancaman yang terjadi dalam pekerjaannya, manusia

harus tetap berusaha untuk menyelamatkan diri dari berbagai bahaya yang mengintai di

lingkungan sekitarnya. Masalah selamat atau tidak, hal itulah yang kemudian menjadi kuasa

Allah untuk menentukan garis hidup manusia. Yang perlu digarisbawahi dari ayat ini adalah

manusia harus mau berusaha untuk merubah keadaannya.

Islam sangat menganjurkan umatnya untuk bekerja. Dan bekerja mestilah dilakukan dengan niat

semata-mata karena Allah untuk mendapat kebahagian hidup berupa rezeki di dunia, disamping

tidak melupakan kehidupan hari akhirat. Kerana itu dalam Islam hendaklah menjadikan kerja

sebagai ibadah bagi keberkatan rezeki yang diperolehnya, lebih-lebih lagi sebagai bekal untuk

menghadapi kehidupan di akhirat yang kekal abadi. 

QS. AL-QOSHOSH AYAT 77

فيما آتاك ه الل الدار اآلخرة تنسوال نصيبك من الدنيا ن �وأحس �

ليك إ وال تبغ الفساد في األرض ن إ ا ه لل ال يحب دين المفس وابتغ

كما أحسن ه الل

Artinya:

“Dan carilah pada apa yang telah dianugerahkan Allah Kepadamu (kebahagiaan) negeri akherat,

dan janganlah kamu melupakan bahagianmu dari (kenikmatan) duniawi dan berbuat baiklah

(kepada orang lain) sebagaimana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu

berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang

berbuat kerusakan“

Dalam ayat tersebut disebutkan bahwa manusia tidak boleh berbuat kerusakan di muka bumi. Ini

berarti bahwa manusia diutus untuk menjaga lingkungan, tidak mencemarinya, berbuat dan

berperilaku sehat. Karena Allah tidak menyukai orang-orang yang merusak alam ciptaannya.

Sama halnya dalam bekerja di perusahaan berarti perlu adanya kesehatan dan keselamatan kerja

agar dapat dipelajari hal-hal apa saja yang dapat merusak lingkungan untuk kemudian dihindari

sehingga tercipta lingkunga yang aman dan pekerja dapat terhindar dari resiko bahaya yang

ditimbulkan.

QS AL-BAQARAH AYAT 195

Artinya:“Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan

dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena Sesungguhnya Allah menyukai

orang-orang yang berbuat baik”

Melihat firman Allah seperti diatas, kami ingin berbagi. Dengan saling mengingatkan, bahwa

Allah SWT sesungguhnya tidak menghendaki adanya kerusakan dimuka bumi ini. Segala

sesuatunya yang diciptakan Allah swt diberikan kepada manusia untuk dimanfaatkan dengan

sebaik-baiknya. Dan manusia sebagai mahluk yang diberi akal dan kemampuan dari semua

mahluk hidup ciptaan-Nya diberi peringatan untuk tidak melakukan kerusakan dengan

perbuatannya (perilakunya tidak aman) dimana dengan berperilaku tidak aman tersebut akan

menciptakan kondisi yang dapat membahayakan dirinya sendiri maupun terhadap orang lain dan

juga terhadap kelangsungan hidup ciptaan-Nya yang lain (lingkungan hidup). 

Hal tersebut semua diawali karena perilaku individu maupun kelompok yang tidak aman hingga

membuat suatu kondisi atau lingkungan menjadi rusak, seperti terjadi longsor, banjir, perubahan

iklim dan cuaca (climate change), penyakit, dan musibah alam lainnya. Bukankah Allah SWT

telah menciptakan semua yang ada dijagad raya ini dengan keseimbangan yang baik. Namun

karena keserakahan, kedzaliman, dan kemaksiatan manusia yang membuat kondisi alam menjadi

tidak seimbang. Bencana yang dirasakan sekarang ini hanya sebagai teguran dan cobaan bagi

umatnya. Teguran, bagi umatnya yang tidak beriman, yang telah melakukan kerusakan, dan

cobaan bagi umatnya yang beriman.

QS AL-AN’AM AYAT 17

الله ضر ب فال ف كاش له ال إ هو ن وإ يمسسك خير ب فهو على

كل شيء قدير ن وإ يمسسكArtinya :

“Dan jika Allah mengenakan (menimpa) engkau dengan bahaya bencana, maka tidak ada

sesiapapun yang dapat menghapusnya melainkan Dia sendiri dan jika ia mengenakan

(melimpahkan) engkau dengan kebaikan, maka ia adalah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.”

Islam adalah agama yang sangat menjunjung tinggi keselamatan bagi pemeluknya. Islam dalam

Al-Qur’an dan hadist melarang umat untuk membuat kerusakan jangankan kerusakan itu terjadi

pada lingkungan, terhadap diri sendiri saja Allah melarangnya. Banyak contoh seperti

penyalahgunaan obat-obatan terlarang. Jelas menganiaya diri sendiri, berperilaku tidak aman dan

sehat serta tidak menjaga lingkungan tetap aman dan sehat, adalah terjemahan dari segala

larangan Allah SWT baik yang termaktup dalam Al-Qur’an maupun hadist. Dengan berperilaku

yang aman dan sehat kita akan menjaga lingkungan hidup kita, karena Allah SWT menciptakan

alam semesta ini untuk dijaga demi kemaslahatan seluruh umat manusia.

Hubungannya K3 dengan Islam adalah sama-sama mengingatkan umat manusia agar senantiasa

berperilaku (berpikir dan bertindak) yang aman dan sehat dalam bekerja di tempat kerja (di

kantor, di pabrik, di tambang, dan dimana tempat anda bekerja). Dengan berperilaku aman dan

sehat akan tercipta suatu kondisi atau lingkungan yang aman dan sehat. Dengan bekerja yang

aman ditempat kerja, akan membawa keuntungan bagi diri sendiri maupun perusahaan tempat

kerja. Perusahaan sehat pekerja pun akan tenang dalam bekerja. Karena di situ tempat pekerja

mencari nafkah. Pekerja bekerja untuk mencari nafkah, bukan bekerja untuk mendapat

kecelakaan, penyakit dan masalah. Jadi mari kita mulai sekarang bekerja dengan selamat.

Berpikir sebelum bertindak, utamakan keselamatan dalam bekerja.

Alangkah indahnya hidup ini jika kita berada dalam suatu kondisi atau lingkungan yang aman

dan sehat. Kemana-mana kita tidak merisaukan akan bahaya yang mengancap baik jiwa maupun

harta benda. Sebagaimana Allah SWT awalnya menciptakan alam semesta ini dengan kondisi

dan lingkungan yang aman. Namun karena nafsu umatnya membuat semua menjadikan kondisi

menjadi tidak aman dan sehat.

MATERIAL ENGINEERING

Banyak ayat-ayat Al-Qur’an menunjukkan fakta bahwa bangunan piramida dan bangunan lain

dari bangunan yang tinggi, dalam hal ini Allah berfirman:

يا لي فأوقد غيري له إ من لكم مت عل ما المأل ها أي يا فرعون وقال

موسى له إ لى إ ع ل أط ي لعل صرحا لي فاجعل الطين على هامان

ين الكاذب من ه ألظن ي ن وإ

“Dan berkata Fir’aun: “Hai pembesar kaumku, aku tidak mengetahui Tuhan bagimu selain aku.

Maka bakarlah Hai Haman untukku tanah liat  kemudian buatkanlah untukku bangunan yang

Tinggi supaya aku dapat naik melihat Tuhan Musa, dan Sesungguhnya aku benar-benar yakin

bahwa Dia Termasuk orang-orang pendusta”. (Al-Qashash:38)

Dalam ayat ini menunjukkan tentang teknologi konstruksi yang digunakan untuk bangunan

tinggi sebuah monumen seperti firman Allah: “buatkanlah untukku bangunan yang Tinggi”

dan kata bangunan secara bahasa adalah setiap bangunan tinggi.

Teknik ini didasarkan pada lumpur dan panas seperti dalam ayat:

“Maka bakarlah Hai Haman untukku tanah liat”

Subhanallah! Ada bukti yang menunjukkan bahwa patung-patung raksasa dan tiang-tiang yang

ditemukan dalam peradaban Rumania dan yang lainnya juga dibangun dari tanah liat! Dapat

dikatakan: Bahwa keajaiban Al Qur’an menunjukkan bahwa cara untuk membangun bangunan-

bangunan dari tanah liat dan ini yang tidak diketahui pada waktu turunnya Alquran,

Ini berarti menunjukkan bahwa ide bangunan piramida, monumen, patung dan benda-benda antik

lainnya dari tanah liat, tidak datang hanya di akhir abad dua puluh, namun Al Qur’an telah

menyebutkannya sebelum empat belas abad yang lalu! Namun kenapa harus ke Firaun, karena

bangunan terbesar yang dibangun dari tanah liat adalah piramida!

Siapa yang memberitahukan kepada Nabi saw berita ini?

Firaun mungkin bukanlah sosok yang telah membangun piramida ]karena ia meninggal karena

tenggelam, namun ia menggunakan teknik rekayasa bangunan ketika membuat sampai monumen

dan kemudian dihancurkan oleh Tuhan setelah itu, dan karenanya sebagai pintu integritas ilmiah,

Al-Quran adalah kitab pertama yang  mengungkapkan rahasia bangunan piramida, bukan

para  Ilmuwan Amerika dan Perancis.

Kita tahu bahwa Nabi Muhammad saw tidak pergi ke Mesir dan tidak pernah melihat piramida,

Kisah Firaun terjadi sebelum masa Nabi saw ribuan tahun yang lalu, dan tidak ada satupun di

muka bumi ini pada waktu itu yang mengtahui tentang rahasia piramida dan para ilmuwan tidak

yakin bahwa Firaun menggunakan tanah liat dan panas untuk membangun monumen tinggi

kecuali beberapa tahun belakangan ini, maka dari itu, bagaimana Nabi saw sebelum 1400 tahun

yang lalu memberitahukan bahwa Firaun menggunakan tanah liat dan panas untuk membangun

monumen.

Ayat ini sangat jelas dan kuat membuktikan bahwa nabi Muhammad saw tidaklah membawa

apapun dari padanya tetapi Allah yang menciptakan Firaun dan menenggelamkannya, dan Dia

pula yang menyelamatkan nabi Musa dan Dia pula yang memberitahukan kepada Nabi-Nya akan

hakikat ilmiah ini, dan ayat ini menjadi saksi kebenaran kenabian beliau pada zaman modern ini!

Subhanallah..

PERANCANGAN DESAIN

Q.S Al Baqarah ayat 22

Artinya : Dialah yang menjadikan bumi sebagai hamparan bagimu dan langit sebagai atap, dan Dia menurunkan air (hujan) dari langit, lalu Dia menghasilkan dengan hujan itu segala buah-buahan sebagai rezki untukmu; karena itu janganlah kamu mengadakan sekutu-sekutu bagi Allah, padahal kamu mengetahui ( al-baqoroh : 22)

Dalam merancang, aspek vegetasi merupakan menjadi prioritas utama yang harus kita dipikirkan. Selain mengurangi suhu disekitarnya hingga 1-2◦c vegetasi merupakan view naturalis yang sangat indah untuk menghiasi sebuah tempat mukim. Yang menjadi pembahasan adalah bagaimana kita bisa memanfaatkan vegetasi bukan hanya sebagai penyejuk lingkungan, tetapi bisa juga untuk diambil keuntungan darinya. Oleh karena itu hendaknya kita menanami pepohonan yang menghasilkan buah dan bisa dinikmati buahnya, sehingga tidak hanya menjadikan tempat mukim sejuk,tetapi juga bisa memberikan manfaat kesehatan bagi orang yang bermukim.

Q.S At-Taubah Ayat 110

Bangunan-bangunan yang mereka dirikan itu senantiasa menjadi pangkal keraguan dalam hati mereka, kecuali bila hati mereka itu telah hancur. Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana ( At-taubah 110 )

Ayat ketiga yang kami ambil lebih mengarah kepada aspek psikis yang terjadi sekarang. Ayat ini menjelaskan tentang mereka yang mendirikan bangunan tanpa memikirkan lingkungan sekitarnya sehingga mereka merasa ragu dan was-was dikarenakan dampak yang terjadi karena ulah mereka sendiri.

Fenomena yang terjadi sekarang adalah pembangunan yang terlalu mementingkan keuntungan semata tanpa memikirkan dampak yang akan terjadi. Sehingga dampak yang kita rasakan adalah suasana yang kurang bersahabat.

Oleh karena itu kita harus lebih berpikir kedepan dengan keadaan lingkungan sekitar kita. Sehingga kenyamanan alam dapat dirasakan 100 bahkan sampai 1000 tahun yang akan datang insyaallah.

OPTIMASI

Optimasi yaitu dalam pengertiannya adalah suatu proses dalam mencapai sesuatu yang ideal

dengan usaha yang sunguh-sunguh. Dan sebagian ayat ini menerangkan tentang kiat dalam

mencapai sesuatu yang ideal.

Anda Pasti Sanggup

Artinya:

“Allah tidak membebani seseorang itu melainkan sesuai dengan kesanggupannya Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdo'a): "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami tersalah. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang sebelum kami. Ya Tuhan kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri ma'aflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir.” (Q.S. Al-Baqarah: 286)

Jika Anda mengatakan, “saya tidak akan sanggup”, sebenarnya Anda sudah mendahului Allah. Anda sok tahu, bahwa Anda tidak akan mampu. Kata siapa? Itu hanya pemikiran negatif Anda. Bisa karena malas, manja, atau cengeng.

Padahal jelas, dalam ayat diatas bahwa kita tidak akan dibebani beban apa pun kecuali sesuai dengan kesanggupan kita. Jika Anda berpikir tidak sanggup, itu hanya anggapan Anda saja.

Anda pasti sanggup jika Anda menyanggupinya. Jangan kalah oleh pikiran negatif Anda yang dengan mudah mengatakan tidak sanggup.

Kemudahan Bersama Kesulitan

Artinya:

“Maka sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan. Sesungguhnya bersama kesulitan itu ada kemudahan.” (Q.S. Al-Insyirah: 5-6)

Kebanyakan orang, saat menghadapi kesulitan, dia berhenti alias menyerah. Ada juga yang mengeluh, berharap orang lain mau membantunya mengatasi kesulitan dia. Padahal, bersama kesulitan itu adalah kemudahan.

Jika Anda menghindari kesulitan, Anda tidak akan mendapatkan kemudahan. Jika Anda berharap orang lain yang mengatasi kesulitan, maka kemudahan akan menjadi milik orang lain. Anda tidak akan mendapatkan kemudahan dari kematangan, keterampilan, dan pengalaman yang didapatkan.

Perhatikan ayat ke-6, ada kata “sesungguhnya”, artinya sebuah penguatan atau penegasan akan kalimat sebelumnya.