dafa en español

7/28/2019 dafa en espaol

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DafaUn potente sistema dePara escuchar la voz del Creador.

Transcrito por AWO Ifkoya, de acuerdo a las enseanzas recibidas de Balogun AwolaluOnisegun Ifase de Ode Remo - Nigeria.

Leccin 1El ciclo de la oracinLa fundacin de divinao en If es la capacidad de interpretar los Od (el texto sagradode divinao en If) bajo la direccin y la influencia de El, el Espritu de la Luz o elEspritu de Pureza. La palabra El es una elisin del pronombre personal 'y' con 'al', quesignifica "luz". La sabidura de If se basa en las enseanzas del Profeta Ornmlhistrica que recibi el Espritu de inspiracin El. Todos los AWO (Babalwos) que seinici en If se consideran descendientes de Ornml y portales para el Espritu de Elcomo resultado de la transformacin que ocurre durante el inicio en If.En la dispora hay un cierto debate sobre la cuestin de si el Babalawo If no en laposesin. Esto puede ser un problema semntico basado en un nmero limitado de

palabras Ingls-que se aplican a este tipo de fenmeno. No hay duda en mi mente que laBabalwos con quien estudi en frica entrar en un estado alterado de concienciadurante divinao. Se refieren a este estado como "Vuelvo a Ornml cuando caminabasobre la tierra." En un plano subjetivo es un lugar para conocer profundamenteprofundamente y recordar. Con el fin de que lo divino es capaz, la cabeza y el corazndebe estar en perfecta alineacin. En lugar de la alineacin es posible conectar conformas de conciencia en el reino invisible. En este lugar los problemas y las solucionesaparecen simultneamente a Babalwo. Es casi como un reflejo condicionado que le da laBabalwo interior seguro de que se estn moviendo para resolver un problema particular.Las alteraciones en el estado de If es diferente que las formas de propiedad conjuntaentre la cultuadores de rs (Fuerzas de la Naturaleza) en los rituales. El Possesso de

rs tiende a ser ms dinmico y exttica, sin dejar de ser tocado por El es msintrospectivo y tranquila.Despus de la conexin entre el inicio y El que se haga para principiantes, ha iniciado laresponsabilidad de preservar y nutrir este respecto, de lo contrario ser dbil, de difcilacceso y, finalmente, desaparecer. Esta conexin es alimentada por el ciclo de oracin aIf. La disciplina de mantener el ciclo de la oracin a If tambin tiene el efecto de hacerque la Egbe If ms cohesionada.Ciclo de oracin diariaUna lnea que deben estar preparados frente del santuario de If. Toque su cabeza en laalfombra como un signo de gratitud al Espritu de la Tierra (Onle), y toque las palmas tresveces para anunciar su presencia en el santuario. Algunos AWO pingam una gota deagua en el suelo, y varias gotas de agua en sus s en If y diciendo, "Ile tut, tut s,Ornml ira", que significa, "Spirits of the Earth, the Divine Messenger y el Espritu deDestiny son frescas y traer buena suerte. " En yoruba ser "frescos" se entiende que sonclaras y tranquilas para facilitar la comunicacin.Es tradicin en If comenzar el da agradeciendo a Oldmar (el Creador) de labendicin de la existencia. Esto es seguido por un ork (exaltacin) a s (La DivinaMessenger) y un ork a Ornml (El Espritu de Destino). Si el AWO tiene otras bebidasespirituosas en el santuario tambin se saludaron con un ork y poner fin al ciclotradicional de oracin por la maana de Ornml.Los siguientes son ejemplos entre muchos ork que pueden ser utilizados como parte de

la disciplina diaria de If.


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Oldmar

1. Oldmar, ji mo Loni. Mo wo'gun Merin Aye. 2. Igun'kini, igun'keji, igun'keta, igun'kerinOlojo oni.3. Gbogbo ira gbaa tioba wa Nilo Aye. Wa mi TEMI ni diversin. T'aya-t'omo t'egbe -t'ogba,4. WA WA yiye Fi. Ki la f'ona han wa. Wa f'eni - Eleni si TEMI.5. Alaye la alaye O. Afuyegegege meseegbe. Alujonu eniyan usted le nf'owo ko.6. El Kosi igi ni Mj Ninu igbo bi obi. Eyiti la ya'ko la abidun ya ba-dun-dun-dun. Alaye,

alaye O.7. se.

Traduccin1. Creador, doy la bienvenida al nuevo da. Acojo con satisfaccin las cuatro direccionesque crean el mundo.2. La primera esquina, la segunda esquina, la tercera esquina, la cuarta esquina son losamos del da.3. Ellos trajeron la buena fortuna que nos sustenta en la tierra. Traen todas las cosas quesostienen mi espritu,4. Con usted no hay fracaso, alabamos el camino que ha creado, no puedes impedir que

el poder del Espritu.5. Elogiamos la luz de la Tierra, se mantiene la abundancia de la Creacin.6. Trae los alimentos del bosque para nosotros. En lo que el dulce cosas en la vida.Elogiamos la luz de la Tierra y alabamos la luz de la Tierra.7. As sea.

s1. s, s dr, s, llu kiri k. knrin or ita, jo llu Langa Langa.2. El rin Langa Langa llu. Oda ibi ija de blando. Ija ni Otaru ba d'l IFE.3. Para fi-ow ganado. s Oro, para que a akoni. La forma en que la re fi lale.4. s m m si O. s m m si O. s m m si O.5. Elomiran Omo k ni la otra. Pa asubi de demora. En ado asure usted wa.6. se.

Traduccin1. Divino Messenger, Mensajero de la Transformacin Divina, la Divina Messenger hablacon el poder. El hombre de la encrucijada, la danza con el sonido del tambor.2. Que se divierta al pie del tambor. Ir ms all de la discusin. El debate es contrario alas bebidas espirituosas Invisible.3. Apoyo al movimiento inestable de los lactantes. El Mensajero de la palabra divina es

siempre respetada. Vamos a usar su espada para tocar la tierra.4. Messenger Divino no me manipular. Messenger Divino no me manipular. Messenger


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Divino no me manipular.5. Qu ms se manipula. Mover conmigo los sufrimientos. Me da la bendicin de lacalabaza.6. As sea.

Ornml1. Ornml, ajomisanra, gbonnrgn, ibkj Oldmar,2. Elr pn, Omo operaciones kan ti nsoro Dogi Dogi,3. ara Ado, ara EWI, ara Igbajo ara Iresi, ara Ikole, get ara, ara Oke Itase,4. ara iwonran ibi ojumo usted nmo waiye akoko OLOKUN, oro ajo OEP ma pon,5. Olago lagi okunrin usted nmu ara le ogidan, la iku ba ja GBA e s si le,6. Odudu usted ndu or emere, el tun or ti ko sunwon si,7. Ornml ajiki, Ornml ajike, Ornml AJI fi rere oro.8. se.

Traduccin1. Spirit of Destiny, roco y eterna fuente de vida, la palabra fuerza y resonancia al lado delCreador,2. El testigo de la creacin, la eterna descendencia de palmera que brilla la fuerza,3. nativo de Ado, nativo de EWI, nativo de Igbajo, nativo de Iresi, nativo de Ikole, nativo deIgeti, nativo Itase de la colina,4. nativos del Este, generador del mar, mstica inmaculado,5. La muy poderosa vitalidad que da la juventud, que l guarda los nios de la ira de lamuerte,6. el Gran Salvador que guarda la juventud, revindica que los que se pierden,

7. Spirit of Destiny, digno de oracin matutinas, Espritu de destino, digno de alabanza porla maana, Espritu de destino, digno de oraciones por las cosas buenas de la vida.8. As sea.

Algunos Babalawo como para consultar / lanzamiento If cada maana para obtener unavista previa del da. No es prctico para presentar ofertas cada da cuando se divinao ati mismo. Por divinao diario usted puede pedir que vayan a ser liberadas de laobligacin de hacer Ebo (ofrece prescrito por el orculo) recitando un Oriki Daraji. Darajien yoruba significa "perdn".Daraji1. Ornml p mo, mo Ornml p, Ornml p m.2. If p mo, mo p If, If p m.3. Oduduwa mo p, Oduduwa mo p, Oduduwa p m.4. Igi NLA subu wonakankan d'ETU, ni Ornml o di adariji.5. Mo ni o di adariji.6. se.

Traduccin1. Espritu de Destino le doy la bienvenida, Espritu de Destino le doy la bienvenida,Espritu de Destino le doy la bienvenida,2. Sabidura de la Naturaleza le doy la bienvenida, Sabidura de la Naturaleza le doy la

bienvenida, Sabidura de la Naturaleza le doy la bienvenida,3. Padre de nuestro pueblo les doy la bienvenida, el Padre de nuestro pueblo les doy la


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bienvenida, el Padre de nuestro pueblo, saludo a usted.4. La luz que precede apaciguamiento, Espritu de Destino me alivia de mi obligacin5. Le pido que me eximir de mi obligacin.6. As es

Si el diario divinao indicar un problema potencialmente grave, el AWO podr decidir quehacer el EBO de evitar dificultades.

El ciclo dedicado a la oracin en cuatro dasLos cuatro das de duracin es un momento de centrarse en el desarrollo personal yoraciones para personal de direccin y elevacin. El divinao realizados en un curso decuatro das deben incluir las ofertas de adimu directamente en la solucin de If.Antes de divinao roce un poco de ginebra directamente en ikin. Despus de ponerdivinao maz mezclado con agua y miel que son rpidamente asado en un plan degalletas en los ikin.Los cuatro das de duracin, puede incluir oraciones para todo el se (poderesespirituales) en su santuario. Si el Od para los cuatro das de marca es favorablecomprobar esto en el Opon. Usando el dedo corazn de ambas manos empuje la iyerosun

(polvo de divinao) al centro de la bandeja, a continuacin, utilizando los dedos pulgaresde prensa el iyerosun abajo hacia arriba. Entonces la luz sus dedos y empujar la mediaiyerosun el borde al centro.Pulse el pequeo montculo de iyerosun en el centro del Opon con su dedo coraznderecho y decir t ira. Salpique una pequea cantidad de iyerosun en ikin diciendo 'ira, ira,ira t ". La palabra ira significa "buena suerte", la palabra t (pronunciado "tou") significa"hacer" lo que indica que termin su oracin.Si bien recitando los oriki para El el ikin papel en sus manos como una manera deconectar con la ase de El. Cuando los oriki se ha completado, orar por su propia buenafortuna, mientras que an rodando el ikin en sus manos. Si usted empieza a hablar muyrpido y las palabras parecen no ser sus propias palabras, est haciendo una conexin al

Espritu.Las oraciones en el curso de cuatro das pueden incluir los siguientes:

Egn1. Egngn Kiki egngn,2. Egn ik ranran fe AWO ku opipi.3. La diversin de fin de bo le s. Egn ik escudo de Bango egn.4. Bi f'atori ficha en el caso de le egn.5. se.

Traduccin1. Felicitaciones de los medios de antepasados,2. Antepasados han preservado el misterio de ropa esvoaantes.3. Que ha creado la expresin de reverencia y el poder. Los antepasados de los tamboresanunci la llegada de los antepasados.4. A raz fuerte que su poder de propagacin que los antepasados estn aqu.

5. As sea.


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OrOr, pel Att nran Att GbE ni ks. K ss t d'n gb lyin or ENI.se.Mi cabeza, le pido que siempre bendice a s mismo rpidamente. Usted que bendice auna persona antes de cualquier Espritu, no Espritu bendice a una persona sin laautorizacin de la cabeza.As sea.

s1. s, s Odr, s, llu okiri oko. Okunrin or ita, jo Langa Langa Lalu.2. El rin Langa Langa Lalu. Oda ibi ija de blando. Ija ni Otaru ba d'l IFE.3. Para fi emo de ganado. s Oro, para que a akoni. A modo re fi lale.4. s si MA MI O. s si MA MI O. s si MA MI O.5. Omo elomiran ni ko es. Pa asubi de demora. En ado asure usted wa.6. se.Traduccin

1. Mensajero Divino, Divino Mensajero de la Transformacin, Mensajero Divino hablar conel poder. El hombre de la encrucijada, a la danza del tambor.2. Que se divierta al pie del tambor. Ir ms all de la discusin. El debate es contrario alas bebidas espirituosas Invisible.

3. Apoyo al movimiento inestable de los lactantes. El Mensajero de la palabra divina essiempre respetada. Vamos a usar su espada para tocar la tierra.4. Messenger Divino no me manipular. Messenger Divino no me manipular. MessengerDivino no me manipular.5. Qu ms se manipula. Mover conmigo los sufrimientos. Me da la bendicin de lacalabaza.6. As sea.

Ornml1. Ornml, Bb gbonrgn,2. adese omilese a-mo-ku-Ikuforiji Olijeni Oba-Olofa Asunlolanini-ow-Oloni Olubesan,3. Erintunde Edu Ab'ikujigbo alajogun igbo-Oba-igede para petu ptn-elufeamoranmowe de ara volver Ornml. Iwo leer el oyinbo ko l'un odudu pasa.4. El ki igb'ogun l'ajule Orn de ara Ornml. El ki if'agba Mrndnlgn Sile k'a SINA.5. Ja Ma, ma ro Elr pn ibkj Edumare. F'onahan'ni Ornml.6. bor, boy, bosse.7. Ase.Traduccin1. Spirit of Destiny, pas la palabra y la fuerza,2. Hacemos un llamamiento para que sus nombres al poder.3. El poder es renacer a defender contra los poderes de la muerte y la destruccin, elpoder de transformacin es con el Espritu de Destiny, no extrao en el camino de

misterio.4. Elogiamos los productos del bosque que proviene de la invisible del Espritu de Undying


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Destiny. Acogemos con beneplcito los diecisis principios sagrados del Creador.5. Yo clamo por el testimonio de la Creacin, de acuerdo con el Creador. Mi camino haciala salvacin es el Espritu de Destiny6. Toma mi carga de la tierra y ofrece a los cielos7. As sea.

El1. If l l'n, If l l'Hola, If l lotounla pel e.2. Ornml que nij mreerin s d'y.3. If ro w O. El RO w la O. Bi NBE lp kun.4. K Ro Moo Gaceta. Bi NBE N wnrn oojm.5. If la Ornml ji, para que la b l'oko, el ki w l, a fin de l'b el perodo, d la w lOtros6. Bi la oda a fin de l'k la w l Otros Mo jb O. Mo jb O. Mo jb O.7. se.

Traduccin1. If es el maestro de hoy, If es el capitn del maana y es el capitn del pasadomaana.2. El Espritu de destino es el dueo de cuatro das creado.3. If, por favor baje. Espritu de la paz es puro presente. Si ests en el ocano, por favor,venir.4. Si ests en medio de la laguna, por favor, venir. Incluso si est en wanran este, porfavor venir.5. If raz. Spirit of Destiny si vai la granja, hay que ir a mi casa, si vai el ro, hay que ir ami casa.

6. Si vai el juego, debes ir a mi casa, quiero rendir homenaje a usted, quiero rendirhomenaje a usted, quiero rendir homenaje a usted.7. As sea.Los cuatro das de duracin, puede incluir una oracin de daraji de nuevo y si aparecencuestiones importantes en divinao, el AWO podr decidir eb completo.

El ciclo de la oracin de Desesseis dasLas oraciones se utilizan en el curso de cuatro das se utilizan con los dems miembrosde la Egbe If. Se podrn aadir las canciones y oraciones que alabar Ornml. Eldivinao hecho debe ser abordado ahora Egbe y toda la comunidad servida por lapresente. El culto de Ornml puede incluir el canto de varios eptetos utilizados paradescribir Ornml llamado Ornml Ajana

Ornml jn1. 0lkun If, El suero Dayo Elr-pn, Ibkj Oldmar.2. Ornml ni Baba wa y, wa k ni Oba mj, If para el Oba, Ornml Baba wa ni, a IfOba Otros3. K que me ha k la l, K que me ha k los pobres tt k, Amol If owdy.

4. Oknrin dd k get, Olw mi m - OMI - tn, Olmmami ktbr.5. El j pa oj ik d, k tn me iba si me la b si tn Iba.


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6. Onl Gangan-ajk, yn-AWO-in-ibg, Amiygn.7. Bara Petu, Baba kker k get, O rs t fi fi gbogbo Ay oj orr propia ptpt.8. El bi ara su lu b ajere, rs t ngb nkan ole gn ', Fgnw, oko Oyek.9. Olm nl, b'ni mala r, Baba s Odr, rs t ngba'ni l'w Eni t O N k nn.10. Baba akr-fi-in Se ogbn, ptn Ife ni da la fn.11. dd t du or lmr k or lmr mala ba se f.12. El tn or Eni t k sunwon es fnrn w kan Soso, ya ogn ju,13. Ar worn N ibi t oj rere usted m w, Baba elpo ppo k gbdo je dn.

14. El y tr gb'ra sn'le malo pa fi ara, el s'oro d'Ayo.15. K que me ha k la l, Oba Ald Old Mrndnlgn.16. Orun l Eni ti mo y l.17. Onl or k t nr fpin ojo s'ay s'orun bn.18. Aj ojo pa d ik, Bb mi gbonnrgn, t su fi ara t b k.19. Ogg la gb Ay gn, agr Il lgbn, moi mo tn.20. Omo d bb t tu w'ew ogn, jn et t su mutuo or ekn su s'bo suuru suuru.

21. rs oko j Oljomb el r ap se S Ogun, si y t sro O somos.22. Ed Olj Orbojo, el Oba tun s da b ewu, Okinkin la t eyn Erin N fifon.23. Iko Ajliy iko Aj orun.

24. ktbr, a-pa-oj-iku-d.25. Irj Olodumare.26. Altunse aiy.27. Ikuforiji28. Oba Olofa asn l'Hello.30. Erintunde.31. Ow.32. Olubesan Olu-li-IBI-ESAN.33. El s Oygyg Ota Omi El.34. El s Oygyg Ota aiku El.35. Ototo-nyn.

36. Olwa mi agr-ilgbn.37. Omo ti mutua lk TASE.38. Omo ejo mj.39. Akr f'in Sogbn.40. Akni-l'rn-b-yekan ENI.41. Okukuru k get.42. Bara gbonnngn.43. Afedefeyo.44. Gbljk.45. Olwa MI moimotn.46. Ik dd atw, Oro je'po mala puntos, el Oro b ik j'gb.47. Orun mo l Eni t y l.48. A-seay-seorun.49. Dndnk, la obinrin-fidi-han-ni-kso.50. Elr pn, aj-ju-gn.51. Ornmil! Olkun If, s'oro d'Ayo.52. Olrr-ik, je-jogn.53. Iwo lalwy O.54. P mi wo ye s tmi Otros55. El ji oj iku pa d.


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Traduccin

1. El Babalawo del Mar, uno que hace que el negocio prospere, los testigos de laCreacin, De acuerdo con el Creador.2. El Espritu de destino es nuestro Padre, no tenemos otro rey, If es lo suficientementebueno para ser nuestro rey. El Espritu de destino es nuestro Padre If es bastantecompetente para ser el rey.3. Sabe que se guardarn, que sabe vivir una larga vida. El Salvador If de los viejostiempos.4. El Negro Man's Hill, Igeti, el jefe no puede ser temido por completo, que elimina lacabeza.5. El cargador da de la muerte, que no tenga pleno conocimiento de s est mal; tenerpleno conocimiento en s mismo tenga xito.

6. El primero de los muchos lugares que elogios, Jefe divinador el corazn del bosque,potente medicina de la tierra.7. Padre de Ipetu, el pequeo hombre de Igeti, Espritu que tiene influencia en todo elmundo.8. l, cuyo cuerpo se puede cambiar de varias maneras, el Espritu que da fuerza a losdbiles, el marido de Oyek.9. El gran hombre que se enfrentan los canales a todas las personas sin perder peso, elPadre de la Divina Mensajero de la Transformacin, el Espritu que nos salv de ladestruccin.10. Padre de baja estatura que est lleno de sabidura, el Gran Historiador de Ife, lo quehace posible la recreacin.

11. Salvador Emere del nio.12. El orador que mueve la mala suerte en buena suerte, la Mayor Mystic Lnea de laCreacin, que es ms eficaz que los hechizos.13. El hombre del lugar original donde el atardecer se rompe, padre y propietario de lapalma de aceite y que no tiene necesidad de comer din.14. La pareja que cae sin sufrir daos, que l transforma en preocupacin por la felicidad.15. Conozca l es la salvacin encontrarr, rey de los diecisis principios de la Creacin.16. Slo el cielo sabe que se habr salvado.17. Dueo de una gran casa que es lo suficientemente alto como para observar el lmitedel vuelo de las aves, habitante del cielo y la tierra.18. Se desva de que una muerte inminente, mi Padre, que podemos apoyarnos parasiempre porque l es tan fuerte como una roca, l es la mejor persona que usted puedepasar el tiempo.19. Luz constitutivo de la vida, Jefe de la ciudad de la sabidura, l no puede serplenamente definido.20. Padre que usa un vestido lleno de hechizos, Ajana que sacrificar una cabeza de unlen.21. El marido de las Madres, la cabeza que gana con el producto de una cabra, quepuede realizar la tarea ms difcil.22. El ms respetado Negro Rey, el Rey se crea sin esfuerzo, el hombre poderoso quecrea la msica de prisin por un elefante.

23. Principal del Messenger, el vnculo entre el Rey de la Tierra y el Rey del Reino de losantepasados.


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24. El Gran Alterador que cambia el da de la muerte.25. El primer ministro del Creador.26. Cualquier persona cuyo trabajo es mantener el mundo bandstand.27. La Muerte Sea quien honor.29. El regente que lanza bendiciones y prosperidad y que descansa en medio de honor.30. Alegremente regresa al mundo del Reino de los antepasados.31. El Ser que llena la humanidad con alegra.32. El Jefe de Vingador Hombres.

33. Hijo de una piedra muy dura que no se ve afectada por una corriente de agua fra.34. Hijo de un edificio de piedra que nunca mueren.35. Quien es perfecto.36. El Seor de la Sabidura perfecta.37. El nio que naci en la montaa de Itase.38. Hijo de dos serpientes.39. Pequeos persona con una mente llena de sabidura.40. El que da consejos sabios y fraterna, como tal, sus familiares.41. El pequeo hombre de la montaa Igeti.42. Propietario de los cocos de palmera sagrada.43. Interviene en todos los idiomas.

44. El que se sienta en el culto.45. El Rey lo sabe todo.46. La muerte de negro palma, el mstico que come mucho de aceite de palma y no esrojo, que la Mstica lucha con la muerte.47. Slo el cielo sabe que se habr salvado.48. l que vive en la Tierra y la vida en el cielo49. La robusta, que es un viril y no negarse los avances de una mujer.50. Quien es el testigo de todo el destino, uno que es ms eficaz que curar.51. Spirit of Destiny, propietario del mar, que transmuta en alegra desgracia.52. El que ahorra la gente de muerte, uno que es ms eficaz que curar.53. Se puede vivir de las personas.

54. Espritu que para m los nios.55. Quien se despierta y cambia el da de la muerte.

Muchas de las canciones utilizadas durante la ronda de diecisis das de oracin son lasversiones cantadas de Od. Adems de la oracin, este es un momento para laenseanza y el aprendizaje de nuevos versos de Od.

El ciclo de la oracin de un plazo de noventa dasSe trata de un ritual colectivo para traer buena suerte para el cambio de estaciones. Elpleno Egbe If se unen a la salida del sol hasta el amanecer y recitar ork la Ornml,El y los cuatro puntos cardinales. Este ritual incluye el uso de las pautas marcadas por lasuciedad. El propsito del ritual es invocar el Espritu de El Incluso para el ritual aaparecer sin la necesidad de un medio. (Los detalles de este proceso son AWO, en elsentido de que slo est disponible para personas con informacin privilegiada).

Festival Anual de If

Este es uno de los siete das ritual que implica hacer ofrendas a los distintosasentamientos de If, la IGBA Od Comunidad y el rbol que produce el ikin que es


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sagrado a If. En esta poca del ao Egbe Osun (Sociedad cultua que la diosa del ro dela abundancia) alimenta las juntas de divinao. Durante el festival todo el cuerpo de Ifes recitado. Esto generalmente toma cuatro das de sol-la-sol.

Leccin 2La identificacin de las marcas de Od

Los versos de Od If estn simbolizados por las variaciones en ocho marcas de posicin

en dos columnas de cuatro marcas. Cada columna se llama "pata de If". Las cuatroposiciones en una pierna de If estn formados por una sola lnea o una doble lnea. Estocrea diecisis combinaciones posibles en cada columna (2x2x2x2 = 16). Cuando secombinan dos piernas de If, hay doscientos cincuenta y seis combinaciones posibles(16x16 = 256). El aprendizaje de estas normas y sus nombres no es difcil si loselementos se separan en sus componentes fundamentales. Las marcas de una solapierna de If son los siguientes:Cuando yo estaba aprendiendo estas marcas me confeccionei diecisis tarjetas con eldiseo de referencia de Od en una cara y el nombre de Od en la espalda. Con quepude memorizar los smbolos en un solo da. Cada persona tiene diferentes mtodos dememorizacin. Algunos estudiantes como para poner una sola tarjeta de referencia en su

santuario y ver a todos los de esta maana para marcar el Od conocer, luego sustituirlapor otra tarjeta. Otros estudiantes como para tener todas las diecisis piernas en una solahoja de papel.La metodologa para la memorizacin no es importante. Lo que es absolutamenteesencial es que estas marcas tan familiares como las letras del alfabeto.If es un sistema muy complejo en su conjunto. Si la cuestin est siendo abordada por elentendimiento de las partes que componen el sistema ya travs de la comprensin de sulgica interna, es ms fcil de recordar. Por otra parte, algunos de los elementos de Ifque requieren tiempo y esfuerzo parece recordar, puede de hecho ser calculadarpidamente sin tener que memorizar las partes en su conjunto.Por ejemplo, combinando los nombres de cada pierna de If forma los nombres de los

otros dos ciento cuarenta y Od. La clave es recordar que cada Od If se lee de derechaa izquierda.El segundo ejemplo se llama Oyek Ogb.En frica el proceso de aprendizaje de las combinaciones de marcas se ve facilitada porla utilizacin de un opele de la prctica. El opele es una corriente de conjeturas con ochosemillas. La persona que ostente la actual por medio de su camino para formar un patrnen forma de una pierna de If a cada lado de la corriente. Las semillas pueden caer con elexterior o el interior hacia arriba. La superficie exterior es de dos lneas. La cara interna esuna fila. A opele de la prctica se suele hacer el corte los pedazos pequeos de unacalabaza del tamao de un dlar de plata que estn atadas con un alambre.El alumno debe perseguir el lanzamiento opele hasta que llegan a una etapa donde sepodra nombrar a los Od pronto como l ve la cada. Esto se puede hacer sin tener quesentarse y recordar todas las doscientos cincuenta y seis marcas. Saber Od sonensambladas a partir de dos piernas de If le permite al estudiante reconocer las marcasy los nombr simplemente identificar a las partes que lo componen.

Leccin 3Aprender el orden de Senioridade de Od

La cuestin sobre el aprendizaje de la orden de antigedad de Od radica en lasdiferencias regionales en el estilo que pueden llegar a ser mezclando las cosas y el

estudiante principiante. William Bascom escribi una investigacin antropolgica sobre lasdiferencias en orden de antigedad de Od en la cultura yoruba y se determinaron


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algunos cambios significativos. No deje que esto sea un motivo de preocupacin.Divinao es la manipulacin de los smbolos de los espritus para comunicarse con losseres humanos. El Espritu har un uso eficaz de cualquier sistema en cuestin, siempreque el Babalawo es realmente conectados. La cuestin importante es seleccionar unaorden de antigedad y trabajar con l. No entrar en la trampa de la seleccin de undeterminado orden, y luego cambiarla durante divinao en el esfuerzo para obtener unamejor respuesta. Cambiar los elementos del orculo en el esfuerzo para obtener unamejor respuesta no es Divinao, es autoengao.

Estoy utilizando el orden de antigedad que se utiliza en Ode-Remo. Esta secuencia noes "buen camino", pero "Una de las formas". El estudiante se siente alentado a utilizar ydeterminar la secuencia de su propio linaje. En cualquier secuencia utilizada, los pasospara aprender la antigedad de Od If son ms o menos lo mismo. Comenzar aaprender el orden de antigedad dentro de los diecisis de piernas simple Od If.Cuando esta secuencia se almacena, la informacin puede ser utilizada para determinarel orden de antigedad para todos los doscientos cincuenta y seis Od como una frmulaque no requiere el aprendizaje de todos los doscientos cincuenta y seis Od ensecuencia. Cuando usted memorizar el orden de los primeros diecisis aos, y cuandousted entiende la frmula que genera la secuencia de Od otros, puede recitar todo elorden de antigedad para todos los Od la aplicacin de la misma. Existen dos frmulas

que son ms comunes el uso de este elemento del orculo. Presento dos frmulas. Elalumno determinar la frmula que representa la metodologa de su linhagem.O forma msfcil de entender la frmula es de imaginar que todo el cuerpo de Od If es un libro condiecisis captulos. En ambos sistemas que aqu se presenta el primer libro se componede Od Mj tambin llamado Olodu. La palabra Od Mj medios Od repetido, y es unareferencia al hecho de que los primeros diecisis Od en orden de antigedad, el derechopiernas coincidir con la pierna izquierda. Od Estos se identifican por el nombre de unasola pierna de If aadido la palabra Mj. Por ejemplo, cuando usted ve un Od dondeambas piernas de If solo consisten en marcas, y ya sabemos que la nica pierna que sellama Ogb, la combinacin de dos piernas de Ogb creado Ogb Mj.

Una alternativa sera j Ogb nombre. En el eji palabra yoruba significa "primero". Setrata de una referencia al hecho de que Ogb Mj es la primera aparicin de Ogb enOd If, a veces llamado j Ogb. Lingisticamente Ogb Mj es ms comnmente sellama la Eji Ogbe y los otros quince Od dobles suelen ser llamados Mj. Los otrosquince Ods dobles, tambin se pueden identificar por colocar la palabra eji delante delnombre de una pierna.Si el estudiante memoriza la sucesin de If piernas simple, por lo que ya conoce el ordende antigedad del primer libro de Od. Esto es correcto para los dos sistemas dedeterminacin de la antigedad que se utiliza comnmente en divinao en If. El puntode divergencia en los dos sistemas en la formacin de otros quince libros.Ode Remo-En el segundo libro de If est formado por todos los Od que sean titularesOgb coloca en la pierna derecha o pierna izquierda. Hay diecisis Od con Ogb en lapierna derecha y tambin hay diecisis Od con Ogb pierna izquierda. Si eliminar EjiOgb que ya aparece en un libro, habr quince piernas de If que puede combinarse conOgb colocado posicin vertical o la izquierda. Esto crea treinta (15x2 = 30) secciones ocaptulos en el libro dos de Od If utilizando este sistema.Tenga en cuenta que cuando dos piernas de If en diferentes secuencias, el captulo conOgb vertical es el captulo con altos Ogb la izquierda.Por ejemplo Ogb Oyek es el alto nivel Oyek Ogb. Si el estudiante memoriza la

secuencia de las piernas de If simple y entendido esta frmula, es capaz de recitar lasecuencia del segundo libro de Od If la aplicacin de esta frmula.


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Desde este punto de aplicar la misma frmula para el resto de los catorce libros Od If.Lo importante para recordar es la siguiente: cada libro tiene dos captulos menos que elanterior libro. La razn de esto es que algunos deaparecido en libros anteriores. Por ejemplo el primer captulo del tercer libro es Oyekwr. El primer captulo no es Oyek Ogb porque ya apareci en el libro y dos OyekMj aparece en un libro. A raz de este aumento, el ltimo libro de Od If es OSE, OSEy el libro tiene slo dos captulos son los siguientes:1. OSE fn

2. fn OSENo hay un libro para fn porque hasta llegar a los diecisis captulos, fn ya aparecien todas las combinaciones posibles. Una vez ms, el segundo libro cuenta con treintacaptulos, cada captulo tiene dos libros menos (14 x 2 = 28, 30 a 28 = 2).Otra forma de ver esto es as:Reserve uno - Mj Od tiene 16 captulos.Libro dos - Ogb cuenta con 30 captulos.Libreta de tres - Oyek cuenta con 28 captulos.Reserve cuatro - wr tiene 26 captulos.Libreta de cinco - d cuenta con 24 captulos.El libro seis - rosn cuenta con 22 captulos.

El libro siete - Owonrn tiene 20 captulos.Libreta de ocho - Obr cuenta con 18 captulos.Documento de nueve - Oknrn tiene 16 captulos.Papel de diciembre - gnd cuenta con 14 captulos.Libro once - Os cuenta con 12 captulos.Libreta de doce - k cuenta con 10 captulos.Trece Verde - trpon cuenta con 8 captulos.Catorce Verde - tr tiene 6 captulos.Green quince rete tiene 4 captulos.

Diecisis Verde - OSE tiene 2 captulos.Si el estudiante capta la mecnica y la lgica interna de esta frmula, puede recitar el

orden de antigedad para todos los doscientos cincuenta y seis Od almacenados sinhaber nada ms all de los primeros diecisis piernas de If.El otro mtodo comn para determinar el orden de Od es organizar el conjunto de Oden diecisiete libros. El primer libro se compone de Mj Od. Los dos libros son todos losquince Od con Ogb que aparecen en la pierna derecha. Los tres libros son todos losquince Od que Oyek que aparece en la pierna derecha. En este sistema el pasadodiecisis de los libros han Od quince captulos identificados por el nombre de la pierna ala derecha de Od.En ambos sistemas el orden de antigedad puede ser adquirida a travs de lacomprensin y la aplicacin de la frmula, basada en la memorizacin de diecisispiernas simple If.La comprensin de la antigedad de Od se convierte en importante porque la secuenciadel campo Od es la base para determinar la orientacin de Od (si cuenta con laaparicin de un positivo o negativo). De acuerdo con el sistema utilizado en Oda - remohay dos excepciones a la regla descrita anteriormente. Cuando fn Mj y Eji Ogbaparecen juntos, fn Mj se considera la categora superior. Esto se basa en lacreencia de que fn Mj fue la primera Od creado en el reino y la ltima Od invisiblea comparecer fsicamente en el reino. En la tradicin yoruba que datan servicio para elprimer nio nacido es el segundo ms joven y ms antigua es la fecha de nacimiento,basado en la idea de que el nio ms joven es primero ver si el mundo es un lugarseguro. En caso de que el Od OSE tr aparece es de categora superior a todos los

Od excepto a Mj. El Mj Od se consideran los padres de otros Od. OSE tr es elcomienzo de la fecundidad en el universo o la idea de que la naturaleza puede Foram en


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s mismas, por lo tanto, expresar algo nuevo. La invocacin de Mj Od seguido por lainvocacin de la OSE tr induce la Mj Od copularem, que dan a luz a los otros dosciento cuarenta y Omo Od (nios de Principios Creativos Primais). para que OSE tres reconocida como la decimosptima Od.Este material debe ser internalizado y conocer antes de que el estudiante puede consultarde manera efectiva If. Estas frmulas son la base para la identificacin de los versos, ladeterminacin de la orientacin y para la confirmacin de la informacin mediante el usode preguntas que pueden ser respondidas con un simple s o no.

Personalmente, creo que el sistema utilizado en Ode Remo-es el mayor de las dosfrmulas. Si escribe la Od en un pedazo de papel en la secuencia utilizada en OdeRemo-usando una lnea para cada libro, el patrn resultante es una estructura piramidalcon las mismas dimensiones de la pirmide de Giza. Creo que este patrn es unarepresentacin simblica de la manera en que Od se desdobram en el proceso decreacin.

Leccin 4Los Principios Metafisicos de Od

Cada tramo de Od representa una metafsica muy concreta principio que gua la forma y

el mundo en que vivimos. Creo que cuando el orculo de If lleg por primera vez enexistencia, estos principios se ensean como un mtodo de organizar informacin. Unavez que la informacin fue recogida por inspiracin divina o por ensayo y error, estainformacin est vinculada a Od proceda sobre la base de una metafsica profndoconocimiento de los principios que encarnaram una polaridad problema / solucinparticular. Una vez que los contenedores recibido la bendicin de este cuerpo desabidura, la clave para entender un determinado Od es entender el principio metafsicoque sirve de base para colocar la informacin en una seccin particular de todos los Od.Como un artculo de fe, lf ensea la idea de que cuando Od es interpretado por unBabalwo que est alineado con el Espritu de El estamos escuchando a la voz delProfeta Ornml. Esta es la razn por la que se parte de una lnea con la orientacin de

los ancianos es tan importante para el proceso de aprendizaje. La confirmacin de queestamos en la alineacin con el Espritu de El slo puede venir de alguien que haalineado con El. En un Egbe If el proceso de confirmacin se realiza mediante lainvocacin de los nombres de todos los ancianos de AWO, la localizacin del linaje hastaAkod y Ased, los dos primeros estudiantes del profeta Ornml. Un componente claveen la alineacin con el Espritu de El es la capacidad para reconocer las Od as semanifiesta en el mundo. El primer paso en el desarrollo de esta habilidad es aprender losprincipios metafsicos relacionados con cada pierna de If.El material que estoy presentando aqu es mi comprensin de Od basada en mi propionivel de desarrollo. S que mi comprensin de Od ha cambiado en los ltimos diez aosy espero que siga creciendo y convertirse de aqu a finales de mi vida. Las ideas en estaleccin debe ser considerada como pensamientos, para su examen y la contemplacin.Estas ideas tienen que ser en comparacin con la experiencia real de Babalwo en cadaOd para formar una base de datos personal que puede ser usado para ayudar a iluminarel lenguaje simblico de If. Este proceso va madurando con la edad, porque no se puedeexplicar cualquier cosa que usted no experimentaron directamente. Al final de cadaseccin I inclua una frase clave. Estos interruptores se presentan aqu para ser utilizadocomo gatilhos recordatorio de los principios asociados con ms fondos. En mi experienciael uso de estas teclas es una herramienta esencial en el proceso para desbloquear elsignificado oculto de cada Od.

OGBOGB es la manifestacin pura de la luz. Es la expansin de la luz procedente de una


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fuente externa. En trminos prcticos es el movimiento sin oposicin o un camino abierto.Ogb como expresin de crecimiento espiritual, es una perfecta alineacin con el destino.If ensea que cada persona elige un destino antes de regresar a la tierra por el ciclo dela reencarnacin (atunwa). If ensea que si una persona vive en armona con su destino,la Naturaleza bendiga con larga vida, la riqueza y la familia.El hecho de no vivir en armona con destino genera la enfermedad, la pobreza y elaislamiento. If ensea que si una persona es insegura acerca de su suerte, debe vivir deacuerdo con los principios de buen carcter, porque se cree que todo el mundo est

intrincicamente buena. Cuando una persona se encuentra en perfecto alineamiento consu destino, el problema ms inminente es la posibilidad de cambio de alineacin. Cuandoaparece Ogb trae una advertencia a permanecer vigilantes en el proceso demanifestacin de buen carcter. La manifestacin Ogb en trminos negativos depersonal es la arrogancia.

CITA CLAVE: Ogb crea una manera abierta.

OYEKOYEK es una elisin de la frase el significado yeye iku, Espritu de la Madre de laMuerte. En trminos sencillos Oyek es la oscuridad, la plena contraccin de la materiaen la que la llama agujero negro de la fsica. En trminos humanos esto puede significar lamuerte fsica. Ms comnmente se refiere al final de un ciclo. Cuando un beb nace unode los extremos del ciclo de vida en el tero. Cuando un adolescente se convierte en unadulto hay un fin del ciclo de dependencia de los padres. En If el final de la vida sobre latierra marca el comienzo de la vida en el reino de los antepasados (Orun). La palabra parael negro es yoruba Dudu y se asocia con Oyek como smbolo de la dimensin invisible,la Fuente de la Creacin. Oyek como el final de un ciclo que puede traer una bendicin

de la paz. En sus manifestaciones negativas, Oyek representa un prematuro final de unciclo que no d lugar a la plena madurez o beneficio.

CITA CLAVE: Oyek crea y poner fin a un ciclo.

WRWR es una elisin iwa significado original del personaje de conciencia, o la esenciainterior de la conciencia. If ensea que todas las cosas en el universo tiene algn tipo deconciencia. La palabra wr implica una asociacin con el proceso de formar su propiaconciencia de identidad nica. En trminos psicolgicos esto se llama individualizacin.En If el concepto de wr est asociada con el proceso de transformacin espiritual,simbolizado por el elemento fuego. En trminos prcticos wr es el fuego de la pasin.Pasin a menudo pueden dar lugar a conflictos. En trminos positivos, puede dar lugar ala resolucin de conflictos y el crecimiento. En trminos negativos, puede conducir a msconflicto y la derrota. Pasin tambin se asocia con el movimiento hacia la procreacin.

CITA CLAVE: wr crea la transformacin.

D

D yoruba es la palabra para rgano reproductivo femenino y el proceso de dar a luz. Enla cosmologa If en cualquier nacimiento, tras el primer momento de la creacin, es


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renacimiento. En trminos humanos renacimiento se refiere a la reencarnacin (atunwa),en trminos prcticos es la creacin de una nueva forma inadecuada o de estructurasobsoletas. En sus expresiones negativas d es un intento desesperado por mantener enel pasado.CITA CLAVE: d crea renacimiento.

ROSNROSN yoruba es la palabra de la sangre menstrual. Se trata de una referencia a la lnea

ancestral. If ensea que la reencarnacin (atunwa) ocurre a menudo dentro de la familiadel nio. rosn positivo en sus expresiones, es la utilizacin efectiva de la herenciagentica y la orientacin famliar (realizacin del potencial). La expresin de rosnnegativo es la resistencia a cualquier apoyo antepasado, o la libre denigrar (resistencia alas posibilidades de desarrollo).CITA CLAVE: rosn crea realizacin del potencial.

OWONRINOWONRIN es una referencia al principio del caos en el universo. Fsicos ensear quetodos los eventos aparentemente ordenado parece catico visto de cerca. Los fsicos

tambin ensear que, al parecer, efectos aleatorios muestran signos de orden cuando seve desde lejos. El aspecto negativo es la alteracin de Owonrn inesperados que destruyeuna base dbil. El aspecto positivo de Owonrn es la capacidad para hacer frente a loscambios y ver las cosas desde una nueva perspectiva.CITA CLAVE: Owonrin crea giro inesperado.

OBROBR significa la fuerza, o el espritu de la fuerza. La manifestacin negativa de lafuerza es el deseo de empujar al personal voluntad sobre los dems. If ensea queinapropiada expresin de la voluntad es la base del egosmo personal. Como una regla de

conciencia, el egosmo se basa en un sentimiento inflado de ego. Es lo contrario de lahumildad, que se basa en la voluntad de considerar las opiniones de los dems. Todo elegosmo debe, en algn momento, se enfrentan a la realidad (el individuo no es el centrodel universo). Esta confrontacin puede llevar al crecimiento o el auto. El ser humanonunca puede ser ms fuerte que las fuerzas de la naturaleza que ha creado la concienciahumana. La comprensin de este principio es el fundamento del concepto de If de buencarcter.

CITA CLAVE: Obr crea la transformacin interna.

OKNRNOKNRN significa 'procedente del corazn ". If ensea que el crecimiento espiritualque ocurre como resultado del equilibrio entre cabeza y corazn conocida como or tut(armona entre el pensamiento y la emocin). El antdoto contra el egosmo que puedesuceder en Obr es la humildad que se pueden crear en Oknrn. Cuando laexperiencia nos ensea que nuestra percepcin del mundo est equivocado, la concienciacomenz una bsqueda de la verdad. Este es el ciclo de muerte y renacimiento que es elfundamento de todos inicio. En el plano social, este ciclo es a menudo representado por lavoz del profeta. En trminos negativos, Oknrn est en constante evolucin sobre labase de respuestas emocionales que no se basan en la reflexin consciente.CITA CLAVE: Oknrn crea nuevas orientaciones y nuevas oportunidades.


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GNDGND es uno de elisio de Ogun, lo que significa el Espritu del Hierro crea. gndes simbolizado por la idea de despejar un camino o la apertura de una carretera.Histricamente se asocia con el proceso de organizacin de las estructuras sociales enlas ciudades. A nivel personal est asociada con el progreso hacia el logro de la meta. Laexpresin de la diferencia negativa es gnd destruccin sin fin.

CITA CLAVE: gnd crea la eliminacin de los obstculos.

OSOS es la manifestacin de repentinos e inesperados cambios. Owonrin caos es laestructura del edificio de una manera es decir la vejez, la enfermedad y oculto. Os es lainfluencia de factores externos que romper o destruir un modo particular. Simblicamente,Os est asociado con las tormentas, huracanes, volcanes y fuerzas destructivas de lanaturaleza que a su vez todo en su camino. Como una fuerza de la naturaleza Os tieneun efecto purificador. En trminos personales Os puede representar un cambio drsticoque lleva a la abundancia. En trminos negativos Os puede representar alguien queconstantemente evita las responsabilidades, lo que puede dar lugar a diversas formas de

enfermedad mental.CITA CLAVE: Os crea un cambio radical en las circunstancias.

KK significa "atraer" o "reunir". En trminos espirituales, se refiere a una acumulacin depoder personal (ASE). Poder personal se manifiesta a travs de la utilizacin de puntos oel uso del poder de la palabra. k es una manifestacin positiva puede ser la fuente depoder utilizar con fines personales de proteccin, curacin, la transformacin y la creacinde abundancia. Es el elemento clave en el proceso de auto-afirmacin. La expresin dek negativo es la fuente de auto engao, el chismorreo y la depreciacin del prximo.CITA CLAVE: k crea el desarrollo del poder de la palabra.

TRPONTRPON es la manifestacin de la enfermedad. El sistema inmunolgico utiliza lasenfermedades humanas tales como proceso de purificacin. Si el sistema inmune esdbil, la enfermedad puede conducir a la discapacidad y la muerte. Las enfermedadesinfecciosas tambin pueden ser un sntoma de una relacin malsana con la naturaleza yel entorno inmediato. Conocer el origen de la enfermedad es el primer paso paradeterminar una cura. La manifestacin positiva de trpon proporciona la informacinpara mantener la salud del sistema inmunolgico. La expresin de la diferencia negativatrpon enfermedad se propaga pasado su saludable funcin de purificar el cuerpo.CITA CLAVE: trpon crea el mantenimiento de la salud.

TRTR es la fuente de visin mstica. Visin mstica lugares el Or (conciencia) en laalineacin oficial con la Fuente (Oldumare). tr es la base de un sentido de destinopersonal y el propsito en el mundo. En sus manifestaciones negativas, puede ser lafuente de inflado sentido de auto importancia. tr tambin puede manifestarse comouna identificacin con algo diferente de la Fuente. Las formas ms comunes deidentificacin errnea son la codicia, el nacionalismo, el racismo y la superioridad moral.CITA CLAVE: tr crea la visin mstica.

RETE


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RETE es una elisin de ira por lo que reforzar o crear buena suerte. En trminospersonales rete es la obstinada determinacin de crear riqueza y avanzar hacia latransformacin de s. Cuando esta obstinacin se dirige hacia las metas no aptos seconvierte en la base para la resistencia al cambio.CITA CLAVE: rete crea determinacin.

OSE

OSE es la fuente de la abundancia y la fecundidad en el mundo. OSE simblicamente seasocia con el agua dulce. Histricamente, la cultura se ha desarrollado en torno a lasfuentes de agua dulce. If ensea que la abundancia y la fecundidad es el resultado de lautilizacin del poder formal de la palabra en la oracin (aladura). En sus condolencias a laconducta negativa abundancia puede sustituir el Espritu como una fuente de motivacin.Debido a If ensea la creencia de que los nios son una forma de abundancia, OSEincluye la fascinacin ertica como una expresin del deseo por s mismos.CITA CLAVE: OSE crea riqueza a travs de la oracin.

FN

FN literalmente significa 'el Espritu de la Blanca . La referencia es a la luz blancacomo la fuente de todo el material manifestacin. Todo lo que vemos en el mundo fsicoes, literalmente, creado por la luz. fn es la fuente del fenmeno o manifestacin en eluniverso. Es el tipo de evento que a menudo se percibe como un milagro o como larespuesta a las oraciones ofrecidas por OSE. En sus manifestaciones negativas, es lacreacin de fn fenmeno a travs de invocaciones de lo que es contrario a las ideas dearmona y equilibrio que mantiene el crecimiento espiritual.

CITA CLAVE: fn crea la respuesta a las oraciones que expresan como un milagro.

Las piernas de doble Od se manifiestan en la naturaleza en forma de una cadena de

espiral que es el elemento fundamental de la evolucin de la situacin. Esta cadena essimbolizado por una concha de un caracol que es preciso patrn geomtrico (Seccin deOro) que se produce en toda la naturaleza. La progresin de Od tambin se puedeutilizar para asignar el desarrollo de las enseanzas esenciales de la vida, resume en elrbol sagrado en Palma (El rbol de la vida).Los cuatro primeros Od (Eji Ogb, Oyek Mj, wr Mj y d Mj) crear lasdimensiones del tiempo y del espacio. En trminos metafsicos Eji Ogb y Oyek Mjrepresentar la polaridad entre la luz y la materia, creando el orden en el universo. wrMj y d Mj representar la polaridad entre la transformacin de fuego y el renacimientode agua. Esta polaridad es la fuente de impulso en el universo o el mecanismo de cambio.Sin forma dinmica y no hay tiempo y espacio. Cuando la junta de divinao [Opon-If, N.hacer. T.] est marcado con una cruz, los cuatro trimestres como consecuencia deasentamientos se consideran para estas cuatro Od. En trminos humanos Od cuatrorepresentan el ciclo de vida (Eji Ogb), muerte (Oyek Mj), el espritu (wr Mj) yrenacimiento (d Mj), ms universal, cuatro Od estn asociados con las cuatrodirecciones como la siguiente manera:1. Eji Ogb - Oriental2. Oyek Mj - oeste3. wr Mj - norte4. d Mj - Sur

En If el este siempre se encuentra en la parte superior del tablero, la posicin msalejado del Babalawo, para que el Babalawo es siempre simblica se dirigi al este, el


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sentido de que Eji Ogb adentrou el mundo por primera vez.Los prximos doce Od representan el ciclo de vida del desarrollo que ocurre dentro de laCreacin en toda la fase de expansin. Esto es simbolizado dividiendo cada uno de lostrimestres en el tablero en tres segmentos.En trminos humanos rosn Mj es la expresin de una herencia ancestral que viene aexistir en el momento de la concepcin. Owonrn Mj es el elemento casual que hace aldesarrollo de las potencialidades proporcionadas por rosn Mj. En Obr Mj laconciencia humana se expande sus lmites en un esfuerzo por convertirse en

autoconsciente. El conocimiento de una persona que debo poner en su camino de destinoen Oknrn Mj. La percepcin del destino lleva al deseo de eliminar los obstculos en elcamino un esfuerzo por expresar la visin. El impulso para las expresiones de la visinaparece en gnd Mj. Todo el destino humano es periodcamente cuestionada por lossucesos naturales imprevistos en Os. El deseo de superar los efectosse encuentran en poder de la palabra manifiesto en k. Cuando la voluntad humana noest en consonancia con los principios de armona y equilibrio, el cuerpo experimenta latensin y vulnerables a las enfermedades en Oturupon. Inspiracin para superar laadversidad que ocurre como consecuencia de un renovado sentido de conexin con laFuente (visin mstica), esto ocurre en tr. La visin renovada de destino que surge detr puede conducir a la determinacin expresada en rete. Determinacin apoyado por

la oracin en OSE lleva a una bendicin que viene del Espritu fn. En este punto delciclo de la persona devuelve el rosn con una mayor comprensin del potencial personaly el proceso se reanudar en un contexto ms complejo nivel de desarrollo.

LIO 5Explorar los principios METAFSICOSExpresada en OW OD

La relacin entre los diecisis Od Mj es la base espiritual de If en la disciplina y seconsidera una declaracin de crecimiento espiritual como el rbol de la Vida se encuentraen la Kabala.

Las marcas de Ods son dos dimensiones de una representacin tridimensional patrn deenerga. La energa en la naturaleza tiene una forma esfrica. La polaridad entre lasfuerzas de expansin y contraccin de una esfera es simbolizado por la polaridad entre lapierna derecha y pierna izquierda de Od If. De acuerdo con las teoras de la fsicahiperdimenses, hay ocho portales en cualquier zona que une a la cuarta dimensin(tiempo y espacio) con la quinta dimensin (invisible reino de la Creacin). Tres de estosportales estn situados aproximadamente a mitad de camino entre el ecuador (en elcentro meridiano) y la parte superior del poste, y tres se encuentran a medio camino entreel ecuador (en el centro meridiano) y el polo inferior, y dos en las capas polares. Si trazaruna lnea entre cada uno de estos portales obtendr dos pirmides intersectas con unabase de tres lados. En una representacin bidimensional de este patrn simblico seconvierte en la estrella de David juda lugar destacado en las tradiciones religiosas. Sobrela base de variables matemticas hay doscientos cincuenta y seis maneras en que laenerga puede pasar de las dimensiones invisibles a las dimensiones visibles, ya queestas dos dimensiones, si se cruzan en cualquier patrn de energa esfricas (tomo -tierra - las estrellas).Od If es un mapa completo de la interaccin entre estas dimensiones como postuladode fsica hiperdimensional. Los lugares en el planeta donde estas dimensiones se cruzanson generalmente considerados en las culturas tradicionales como centros de poder o loslugares de energa espiritual exaltado (ASE). Cuando estos lugares estn identificados, seles llama If Igbodu (bosque sagrado). El hecho de que la mayora de cosas sagradas en

frica slo accede al poder en ciertas pocas del ao indica una comprensin de estadinmica funcionamiento interno. Postulados de la fsica hiperdimensional decir que los


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portales estn cerradas en la tierra como resultado de la interaccin de otros planetas, elsol y la luna. Esta es la base para la correlacin entre las cosas sagradas y las fechas desus festivales. En Occidente esta ciencia que se conoce como astrologa, en If se llamaGede.El uso de frases clave que figuran en el captulo anterior, podemos empezar a trazar elefecto de la influencia del reino invisible en visible el reino en trminos sencillos. Endivinao If en cada uno de Quadragramas se leen de derecha a izquierda. Por Mj Od(donde ambas piernas de If son idnticos) la metafsica principios discutidos en el

captulo anterior se considera estable. Cuando el Quadragrams se forman con diferentespatas de If, los principios se conviertan interrelacionados e interdependientes. Engeneral, la pierna de If parte derecha representa los factores en la manifestacin de If yla pierna izquierda representa factores potencial oculto. Si la pierna de If la manoderecha es mejor suerte a la persona que es de If en la pierna izquierda, la tarea deBabalawo es inhibir o bloquear la influencia menos favorable. Si la pierna izquierda de Ifes ms favorable, la tarea del Babalawo es aumentar la influencia de esta buena suerte.Sobre la base de mi experiencia en el Od interpretar el significado del verso se revelacon mayor claridad si se me examinar en primer lugar los principios metafsicos. Esteanlisis se basa en mis propias observaciones personales, en una forma que esrelativamente fcil de memorizar. Usted puede simplemente combinar las frases clave del

captulo anterior y puede formular en sus propias palabras. Debe hacer esto para cadaOd sin tener que memorizar el material de cada Od turno. Basta con aplicar la frmula.No todos los versos en cada Od refleja claramente los principios metafsicos que aqu sepresenta. Por lo tanto, el material no debe utilizarse como un reemplazo para lapresentacin de los versos del actual Od, que se presenta aqu es una ayuda en elproceso de interpretacin.En la seccin siguiente el frases clave se muestran en negrita seguido por unainterpretacin ms directa de mensajes especficos (en el tipo ordinario) que seencuentran dentro de los Od. En algunos ejemplos hay una ligera diferencia entre lametafsica y el principio exactamente el mensaje de vuelta. Creo que la integracin deambos componentes puede ser una herramienta eficaz desmembrando el sentido del

orculo.

OGB

Ogb-Oyek:

Irlanda: Un camino conduce a abrir un fin productivo.(Esta Od expres la idea de perfecto equilibrio entre los esfuerzos relacionados con elprogreso y la capacidad de disfrutar el momento. Conozca es el tiempo para trabajar,descansar, jugar y el momento de retirar).Ibi: Un camino conduce a abrir un prematuro final.(Esta Od advierte que el hecho de no encontrar un equilibrio puede conducir a unaperturbacin de los espritus elementales).

Oyek-Ogb

Irlanda: Fin del ciclo conduce a un camino abierto.(Esta Od se refiere a la expiracin de las diversas etapas de desarrollo de personal conla siguiente fase. Terminacin de la relacin de la infancia conduce a la transformacin enun adulto).

Ibi: Conclusin del curso conduce a la inestabilidad arraigada en la arrogancia.(Esta Od advierte que la falta de evaluar las responsabilidades de la prxima fase de


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desarrollo, puede dar lugar a problemas, es decir las enfermedades de transmisinsexual).

Ogb-wr:

Irlanda: Un camino lleva a la resolucin de un conflicto abierto y la transformacinespiritual.(Esta Od habla de la virilidad y la fecundidad y la necesidad de asumir la responsabilidadpara el diseo de los nios. Convertirse en un padre tiene responsabilidades inherentes asu caso).Ibi: Conflicto conduce a la arrogancia.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas que vienen comoconsecuencia de la incapacidad de asumir la responsabilidad para el desarrollo personal).

wr-Ogb:

Irlanda: Un conflicto resuelto conduce a un camino abierto.(Esta Od habla de la necesidad de ser honestos en la solucin de una controversia).Ibi: los conflictos y la inestabilidad conduce a la arrogancia.(Esta Od habla de la posibilidad de un conflicto conducir al desgaste y la enfermedad).Ogb-d:

Irlanda: abierto camino que conduce a un renacimiento productivo.(Esta Od habla de la pobreza y la transform en la abundancia a travs de trabajo duro y

el optimismo, el aumento resultante de sus amigos y la comunidad).Ibi: Camino abierto a cambios sin sentido.(Esta Od habla de la posibilidad de romper con extraos que se sienten celosos de lapersona del potencial para el progreso).Od-Ogb:Irlanda: Un renacentista conduce a un camino abierto.(Esta Od se habla de la posibilidad de superar la amenaza de un enemigo).Ibi: Un renacentista conduce a la arrogancia.(Esta Od habla de la posibilidad de una enfermedad grave en caso de una amenaza esignorada).

Ogb-rosn:

Irlanda: abierto camino ancestral sobre la base de apoyo.(Esta Od habla de la necesidad de avanzar lenta y fijado para la finalizacin de destino).Ibi: abierto camino conduce a la inestabilidad Sobre la base de la fuerza de un ancestro.(Esta Od habla de la posibilidad de una vida oprimidos y el progreso no se logra por faltade esfuerzo para cumplir el destino personal).

rosn-Ogb:

Irlanda: Siga la direccin de los antepasados conducen a la consecucin de destino.(Esta Od habla de la necesidad de seguir el tab personal y familiar).


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Ibi: Siga la direccin de los antepasados conduce a la arrogancia.(Esta Od puntos a las consecuencias de no cumplir con sus tabes).

Ogb-Owonrin:

Irlanda: Un camino abierto para encontrar el caos inesperado, esperamos que el

Inesperado.(Esta Od habla de la posibilidad de convertir la mala suerte en buena suerte).Ibi: Un camino bloqueado por el caos inesperado.(Esta Od habla de la posibilidad de un accidente grave y la necesidad de ser cautelososcuando se viaja).

Owonrin-Ogb:

Irlanda: Caos Inesperado conduce a la buena suerte.(Esta Od habla de la necesidad de calmar la mente y eliminar la confusin a crearmejores circunstancias).

Ibi: Caos Inesperado lleva a Arrogncia.(Esta Od habla de la posibilidad de accidentes es un lo no se resuelve).

Ogb-Obr:

Irlanda: Camino abierto a autotransformao y autodescoberta.(Esta Od habla de la necesidad de que la atencin de la salud para garantizar laaplicacin de destino).Ibi: Camino abierto a autodecepo.(Esta Od posible hablar de una enfermedad grave para aquellos que no tienen elcuidado de la salud).

Obr-Ogb:

Irlanda: Autotransformao conduce a un camino abierto.(Esta Od habla de la capacidad de convertirse en famoso basado en el poder deldiscurso y la capacidad para resolver los conflictos).Ibi: Autotransformao lleva a Arrogncia extrema.(Esta Od habla de la posibilidad de que la persona autodecepo podra dar lugar a ungrave accidente).

Ogb-Oknrn:

Irlanda: abierto camino conduce a una nueva direccin.(Esta Od habla de la necesidad de cambiar los procedimientos, la persona que esthaciendo las cosas muy difciles, un cambio en el mtodo de lograr un ms fcil).Ibi: abierto camino conduce a una direccin equivocada.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas de la falta deresponsabilidad).

Oknrn-Ogb:

Irlanda: Tomando una nueva direccin conduce a un sendero abierto.(Esta Od habla de la posibilidad de asumir nuevas responsabilidades y la buena suerte


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que viene con ella).Ibi: Tome una direccin equivocada Arrogncia.(Esta Od habla de la incapacidad de asumir nuevas responsabilidades y lasconsecuencias negativas de esa resistencia).Ogb-gnd:Irlanda: Un camino abierto requiere la eliminacin de los obstculos.(Esta Od habla de la posibilidad de recibir la riqueza de los esfuerzos anteriores).Ibi: Una manera es un conflicto abierto.

(Esta Od habla de los problemas que pueden desarrollar como consecuencia de la faltade generosidad).

gnd-Ogb:Irlanda: Eliminar las barreras conduce a un camino abierto.(Esta Od habla de la necesidad de superar los celos y la mentira siempre dice la verdad).

Ibi: un conflicto conduce a la arrogancia.(Esta Od habla de los peligros de la decepcin).

Ogb-Os:

Irlanda: abierto camino conduce a la abundancia.(Esta Od habla del viaje a conocerte suerte y la abundancia).Ibi: abierto camino conduce a autodecepo.(Esta Od conversaciones sobre el peligro de decepcin con los amigos).

Os-Ogb:Irlanda: La abundancia crea un camino abierto.(Esta Od habla de la necesidad de un levantamiento y un posible arranque como la basepara alcanzar el destino).Ibi: Autodecepo conduce a la arrogancia.(Esta Od habla de la necesidad de aplacar Espritu de Travessura [s], lo cual puede

bloquear la buena suerte a travs de autodecepo r).Ogb-k:Irlanda: abierto camino conduce a un perodo de contemplacin.(Esta Od habla de la necesidad de seguir el consejo del Espritu e ir los tabes delEspritu como la base para considerar nuevas posibilidades).Ibi: La arrogancia conduce a una conducta inapropiada.(Esta Od habla de la necesidad de ser cuidadoso o correr el riesgo de enajenarseamigos).

k-Ogb:Irlanda: La contemplacin conduce a un camino abierto.(Esta Od habla de la necesidad de ser paciente como la base para la buena suerte).Ibi: El comportamiento Imprprio lleva a Arrogncia.(Esta Od habla de una posible decepcin debido a la infertilidad).

Ogb-trpon:Irlanda: Un camino lleva a una buena salud(Esta Od habla de la necesidad de desarrollar la moralidad como base para elcrecimiento espiritual y larga vida).Ibi: El camino est abierto bloqueado por una enfermedad.(Esta Od habla de la necesidad de protegerse contra la posibilidad de planes de salud

daados o deteriorados).


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trpon-OgbIrlanda: una enfermedad conduce a una buena salud.(Esta Od habla de la necesidad de mantener una fsica y emocionalmente saludablerelacin).Ibi: Enfermedad conduce a una falsa sensacin de recuperacin.(Esta Od habla de una decepcin en las relaciones que podra causar confusin).Ogb-tr:Irlanda: Camino abierto a la visin mstica.

(Esta Od habla de pureza y, sobre todo, evitar la posibilidad de que el comportamientoautodestrutivo).Ibi: Camino abierto a autoiluso.(Esta Od habla de la posibilidad de complacencia que genera prdidas).

tr-Ogb:Irlanda: Visin Mstica conduce a un claro sentido de destino.(Esta Od habla de la necesidad de superar problemas pasados).Ibi: la mstica visin conduce a la arrogancia.(Esta Od conversaciones sobre el peligro de enfurecer madres [ymi, N.do T.]).

Ogb-rete:Irlanda: Un camino abierto requiere determinacin.(Esta Od habla sobre la necesidad de evitar los viajes innecesarios).Ibi: Un camino lleva a abrir obstinacin.(Esta Od habla de una posible prdida por accidente o enfermedad).

rete-Ogb:Irlanda: Determinacin conduce a un sendero abierto.(Esta Od habla de la necesidad de cultuar OLOKUN como base para la creacin deabundancia).Ibi: Teimosia conduce a la arrogancia.

(Esta Od habla de la necesidad de permanecer saludable y la humildad para evitar unagrave enfermedad).

Ogb-OSE:Irlanda: abierto camino conduce a la buena suerte.(Esta Od Osun habla en honor de crear la paz mental y la abundancia).Ibi: abierto camino que lleva a la codicia.(Esta Od conversaciones para evitar la codicia por el respeto de Ogun).OSE-Ogb:Irlanda: la abundancia lleva a un camino abierto.(Esta Od habla de la necesidad de recoger las deudas pasadas, y la necesidad de serpagado totalmente por su trabajo).Ibi: la abundancia de carreteras lleva a la codicia.(Esta Od habla de la posibilidad de no pago por el trabajo terminado).

Ogb-fn:Irlanda: Caminos abiertos conducir a la consecucin del destino.(Esta Od habla de la enfermedad que supera una enfermedad potencialmente mortal).Ibi: Caminos abiertos conduce a falsas sensacin de logro.(Esta Od conversaciones sobre el peligro de comer setas).

fn-Ogb:Irlanda: Renovacin de la fe.


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(Esta Od habla de la necesidad de proteccin con el crecimiento espiritual).Ibi: Sentirse Inflada de destino.(Esta Od habla de la necesidad de continuar la direccin espiritual en caso deenfrentamientos o corren el riesgo de perder una pelea).La referencia a una ruta es un smbolo para el concepto de estar en la alineacin con eldestino personal. If ensea que viven en la alineacin con destino personal traebendiciones.OYEK

Oyek-wr:Irlanda: Fin del ciclo conduce a una transformacin.(Esta Od habla de la necesidad de ser responsables por el bienestar de otra persona).Ibi: Fin del ciclo conduce a conflictos.(Esta Od habla de la posibilidad de impotencia o infertilidad).

wr-Oyek:Irlanda: La contemplacin de fabricacin y conduce a la paz.(Esta Od habla de un posible conflicto mortfero que se evite).Ibi: un conflicto da lugar a un prematuro final de los ciclos.

(Esta Od habla de un posible conflicto peligroso).

Oyek-d:Irlanda: Fin del ciclo conduce al renacimiento.(Esta Od habla de una persona que es la pobreza que crea gradualmente abundancia).Ibi: prematura Fin de ciclo conduce a leatoridade.(Esta Od habla de la posibilidad de llevar la pobreza a la mala salud).

d-Oyek:Irlanda: Renacimiento conduce a la conclusin.(Esta Od habla de una persona que construye lentamente su camino hacia el xito).

Ibi: Renacimiento conduce a un prematuro final de un ciclo.(Esta Od habla de aquellas personas que se inclinan a las deliberaciones que conduzcana una enfermedad mortal).Oyek-rosn:Irlanda: Fin del ciclo que conduce al logro de la meta.(Esta Od habla de la necesidad de algn tipo de iniciacin espiritual para garantizar elms alto destino de la persona).Ibi: Fin del ciclo prematuro que conduce a la prdida de oportunidades.(Esta Od habla de la consecuencia negativa de decepcin).

rosn-Oyek:Irlanda: Alineacin con el destino lleva a la conclusin.(Esta Od habla de la necesidad de ser sango culto, para prevenir una enfermedad y elamor y OLOKUN If para tener en abundancia).Ibi: Resistencia al destino conduce a la prdida.(Esta Od hablar de los posibles problemas legales si la persona se ocupan deactividades ilegales).

Oyek-Owonrin:Irlanda: Fin del ciclo de preparacin conduce a una evolucin imprevisible.(Esto habla Od que los conflictos familiares deben resolverse antes de que dividirlo).

Ibi: Conclusin de los ciclos PREMATURA genera el caos.(Esto habla Od antepasados de los problemas que son potencialmente capaces de


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generar tendencias suicidas).Owonrn-Oyek:Irlanda: Caos lleva a la conclusin.(Esta Od conversaciones para evitar un grave conflicto).Ibi: Caos conduce a la prdida.(Esta Od habla de la posibilidad de la infidelidad en una relacin).Oyek-Obr:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la transformacin.

(Esta Od habla de la necesidad de pagar una deuda con la integridad).Ibi: Fin del ciclo conduce a egotismo.(Esta Od hablar de los problemas asociados con el fracaso para mantener la disciplinaespiritual).

Obr-Oyek:Irlanda: una transformacin lleva a la conclusin.(Esta Od habla de la necesidad de respetar las tradiciones).Ibi: una transformacin conduce a la prdida.(Esta Od habla de las consecuencias de no escuchar a los ancianos).

Oyek-Oknrn:Irlanda: Fin del ciclo conduce a nuevas oportunidades.(Esta Od habla de la necesidad de hacer Ebo para tener larga vida y buena salud).Ibi: Fin del ciclo conduce a un aislamiento innecesario.

(Esta Od habla de posibles quemaduras y la posibilidad de prdidas financieras).

Oknrn-Oyek:Irlanda: Nueva direccin conduce a la conclusin.(Esta Od habla de la necesidad de evitar el conflicto).Ibi: Nueva direccin conduce a la prdida.(Esto habla Od posible conflicto que podra conducir a la violencia).

Oyek-gnd:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la eliminacin de los obstculos.(Esto habla Od que el conflicto debe evitarse para asegurar la buena suerte).Ibi: Fin del ciclo conduce a un conflicto.(Esta Od habla de un conflicto que da lugar a graves daos).

gnd-Oyek:Irlanda: Eliminar las barreras conduce a la Concertacin.(Esta Od habla de amor 0lokun para garantizar la abundancia).Ibi: la agresin conduce a la prdida.(Esta Od habla de resolver los conflictos familiares para evitar la prdida dela amistad y la familia).

Oyek-Os:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la abundancia.(Esto habla de Od honor de los antepasados para asegurar la abundancia).Ibi: Fin del ciclo conduce a la inestabilidad mental.(Esta Od habla de incumplimiento de sus ancestros conducen a la pobreza).

Os-Oyek:Irlanda: cambio repentino conduce al final de un ciclo.


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(Esta Od habla de la necesidad de mantener la disciplina espiritual para garantizar largavida).Ibi: cambio repentino conduce a la prdida.(Esta Od habla de la amenaza de no tener larga vida es la disciplina espiritual sedescuida).

Oyek-k:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la auto-afirmacin.(Esta Od habla de la necesidad de buscar orientacin espiritual de los antepasados paraevitar los conflictos).Ibi: Fin del ciclo lleva a subestimar.(Esta Od habla de la posibilidad de interrupcin debido a la falta de proteccin espiritual).

k-Oyek:

Irlanda: Delineao lleva a la conclusin de un ciclo.(Esta Od habla de la necesidad de evitar un conflicto, el valor positivo de la retirada).Ibi: Delineao lleva a dibujar conduce a la libre subestimarse.(Esta Od habla de la necesidad de protegerse de chismes).

Oyek-trpon:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la prevencin de la enfermedad.(Esta Od se habla de la necesidad de perdonar para evitar la tensin y el desorden).Ibi: Fin del ciclo conduce a una prolongada de Enfermedades.(Esta Od habla de los peligros de acuerdos secretos).

trpon-Oyek:Irlanda: Enfermedad Inaptido conduce a repetirse.(Esta Od habla de placer y disfrute de la vida de la persona).Ibi: Enfermedad conduce a una permanente Inaptido.(Esta Od habla de la falta de entretenimiento como una amenaza potencial para la buenasalud).

Oyek-tr:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la visin mstica.(Esta Od habla de la necesidad de utilizar la gua del Espritu para mejorar lasrelaciones).Ibi: Fin del ciclo conduce al egosmo.(Esta Od habla de la posibilidad de litigios).

tr-Oyek:Irlanda: La Visin Mstica lleva a la conclusin.(Esta Od habla de la posibilidad de contraer matrimonio).

Ibi: El egosmo conduce a la prdida.(Esta Od habla de la posibilidad de perder la oportunidad de tener una larga relacin).


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Oyek-rete:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la determinacin.

(Esta Od habla de la necesidad de cuidar la salud de la persona y su familia).Ibi: Fin del ciclo conduce a Teimosia.(Esta Od posible hablar de una enfermedad grave que podra extienden a lo largo degran parte de la vida).

rete-Oyek:Irlanda: Determinacin conduce a una conclusin.(Esta Od habla de la necesidad de ser culto If para garantizar una bendicin de largavida).Ibi: Teimosia conduce a la prdida.(Esta Od habla de la pobreza como sea posible para aquellos que no cumplen con los

tabes de If - el tab contra el mentir, robar).

Oyek-Os:Irlanda: Fin del ciclo conduce a la abundancia.(Esta Od habla de la necesidad de lograr la comprensin en relacin con la idea de lamuerte).Ibi: Fin del ciclo lleva a la codicia.(Esta Od habla de la posible muerte de un amigo).

Os-Oyek:Irlanda: Abundancia lleva hasta el final de ciclo.

(Esta Od habla del deseo de iniciar una disciplina espiritual).Ibi: La codicia conduce a la prdida.(Esta Od habla de las consecuencias del fallo del arranque es una disciplina espiritual).

Oyeku-fn:Irlanda: Fin del ciclo conduce a los milagros.(Esta Od habla de la curacin de una enfermedad inesperada).Ibi: Fin del ciclo conduce a la discapacidad orgnica.(Esta Od habla de las consecuencias para evitar el proceso de curacin).

fn-Oyek:Irlanda: Milagros llevar a trmino.(Esta Od habla de buena suerte que viene como resultado de ser amables y generosas).

Ibi: deficiencia orgnica conduce a la prdida.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas para aquellos que no sonamables y generosas).

El final del ciclo se puede expresar en Oyek el final de una fase de desarrollo personal,puede ser la culminacin de un proyecto y puede ser el final del proceso de aprender unaleccin de la vida privada. Oyek tambin puede referirse a la final de la vida y la muerte

est asociada al pie de la letra aa la fsica. Cuando Oyek se refiere a la posibilidad demuerte prematura, con inclusin de instrucciones especficas sobre la manera de evitar


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esta situacin. Oyek en su manifestacin negativa es el fracaso para completar unatarea, o el prematuro fin a un ciclo.

WR

wr-d:Irlanda: una transformacin lleva a renacer.(Esto habla de sobriedad Od que conduzcan a la abundancia).Ibi: Conflicto conduce a la disipacin.(Esta Od habla del miedo de la prdida que conduce a la prdida).

d-wr:Irlanda: Renacimiento conduce a la transformacin.

(Esta Od habla de la bendicin de seguir la sabidura de If).Ibi: disipacin conduce al conflicto.(Esta Od habla de las consecuencias de la pereza y la ignorancia).

wr-rosn:Irlanda: la produccin manufacturera de los posibles clientes potenciales.(Esta Od habla del valor de parar y sentir vergenza de los errores del pasado).Ibi: Conflicto conduce a la realizacin del potencial de resistencia.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas de la falta de paciencia).rosn-wr:Irlanda: La realizacin del potencial conduce a la transformacin.

(Esta Od habla del poder de la persona que utiliza de alguna manera responsable dellevar acabo la buena fortuna).Ibi: Resistencia a la conducta da lugar a conflictos.(Esta Od habla de la necesidad de aceptar el ser bueno con el malo, poco realista ideasconducir al desastre).wr-Owonrn:Irlanda: Manufactura lleva la preparacin para lo inesperado.(Esta Od habla de la necesidad de hacer ofrendas a garantizar un buen viaje).Ibi: conflictos conduce a una prdida inesperada.(Esta Od habla de las consecuencias del fracaso en la adopcin de preucauesespiritual).

Owonrn-wr:Irlanda: El inesperado conduce a una transformacin.(Esta Od habla de la necesidad de que el trabajo duro y la necesidad de estarpreparados para las dificultades inesperadas).Ibi: La inesperada lleva a conflictos.(Esta Od habla de fracaso si usted busca en la parte delantera).

wr-Obr:Irlanda: La Transformacin lleva a levantar.

(Esta Od habla de la necesidad de ser honrado con el fin de garantizar el crecimientoespiritual).


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Ibi: Resistir la transformacin conduce a la repeticin de errores.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas de la conducta delictiva).

Obr-wr:Irlanda: Elevacin conduce a la pasin.(Esta Od habla de la necesidad de ser considerado la posibilidad de que la buenacarcter es ms importante que la riqueza).Ibi: La resistencia lleva a un conflicto.

(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas de la codicia).wr-Oknrn:Irlanda: Manufactura conduce a nuevas oportunidades.(Esta Od habla de la necesidad de avanzar paso a paso, sin pasar el carro delante delcaballo).Ibi: La resistencia al cambio lleva a las oportunidades perdidas.(Esta Od dice la persona que vino para la consulta, no siga las orientaciones que sedan).

Oknrn-wr:Irlanda: Nueva direccin conduce al logro.

(Esta Od habla de la necesidad de identificar la fuente de un problema y la necesidad depedir ayuda para resolver problemas).Ibi: Nueva direccin conduce a conflictos.(Esta Od habla de los efectos negativos de una falta de comunicacin).

wr-gnd:Irlanda: Manufactura conduce a la eliminacin de los obstculos.(Esta Od habla de la transformacin de la mala suerte en buena suerte y un fin a losconflictos).Ibi: Conflicto genera ms conflictos.(Esteo Od conversaciones sobre las consecuencias negativas del fracaso para dejar de

lado la ira).

gnd-wr:Irlanda: La eliminacin de barreras conduce a una transformacin.(Esta Od habla de la necesidad de viajar para encontrar buena suerte).Ibi: Conflicto genera ms conflictos.(Esta Od habla de la posibilidad de encontrar una persona peligrosa).

wr-Os:Irlanda: una transformacin lleva Abundancia.(Esta Od habla de la necesidad de trabajar en medio de la resistencia y seguir lasabidura de If).Ibi: un conflicto conduce a la enfermedad mental.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas a huir de susresponsabelidades).

Os-wr:Irlanda: Un cambio sbito conduce a una transformacin.(Esta Od habla de la riqueza inesperada, sobre todo la abundancia que viene comoresultado de algn tipo de auto desarrollo o la creatividad).Ibi: un repentino cambio da lugar a conflictos.

(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas de no seguir tab).


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wr-k:Fabricacin provoca el aumento de potencia(Esta Od habla del valor de la lealtad).Ibi: Manufactura conduce a una conducta inapropiada(Esta Od dice si esta persona es un ladrn que sern pegados).

k-wr:Irlanda: Aumento en el poder conduce a una transformacin.

(Esta Od habla de la posibilidad de reclamacin para curar la enfermedad fsica).Ibi: el aumento de poder lleva a conflictos.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas del comportamientoperturbador).

wr-trpon:Irlanda: Manufactura lleva prevencin de la enfermedad.(Esta Od habla de la necesidad de ser Ebo para garantizar la salud de un nio que estpor nacer).Ibi: Una transformacin conduce a la enfermedad.(Esta Od conversaciones sobre las consecuencias negativas del fracaso en la siguiente

direccin de If).

trpon-wr:Irlanda: Enfermedad conduce a la transformacin.(Esta Od habla de la necesidad de proteger la salud de los nios).Ibi: Enfermedad conduce a un conflicto.(Esta Od habla de enfermedades que causan visiones desacertadas).

wr-tr:Irlanda: Una transformacin conduce a la Visin Mstica.(ODU Esto habla del valor de inicio).

Ibi: Una transformacin conduce a la auto-engao.(ODU Esto habla de las consecuencias del fracaso de apreciar la bondad y la belleza y laposibilidad de comportamiento autodestrutivo).

tr-wr:Irlanda: La Visin Mstica conduce a la transformacin.(ODU Esto habla de la necesidad de algn tipo de trabajo voluntario para atraer la buenasuerte).Ibi: auto-engao lleva a conflictos.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de impaciencia).wr-rete:Irlanda: Manufactura conduce a la determinacin.(Esta Od habla de la necesidad de transformar el conjunto de comportamiento negativo).

Ibi: Conflicto lleva a terquedad.las leyes del efecto de un comportamiento negativo en el ego).

rete - wr:Irlanda: Determinacin conduce a la transformacin.(ODU Esto habla de la necesidad de estar preparados para los conflictos graves y lanecesidad de seguir las orientaciones de If).

Ibi: Teimosia da lugar a conflictos.(Esta Od dice que un grave conflicto se deteriore la vida de esta persona).


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wr-OSE:Irlanda: Manufactura conduce a la Abundancia.(Esta Od habla de la esperanza de recuperar como una base para avanzar hacia laabundancia).Ibi: Conflicto lleva a la codicia.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de no conocer los recursos delpresupuesto).

OSE-wr:Irlanda: Abundancia lleva Transformacin.(ODU Esto habla de la necesidad de seguir las orientaciones de los antepasados de tenerfama y fortuna).Ibi: La codicia lleva a conflictos.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de no seguir la orientacin de susantepasados. Hablando tambin de ser conquistada por los enemigos).wr-fn:Irlanda: Manufactura lleva a los milagros.(ODU Esto habla de la posibilidad de una nueva relacin).

Ibi: Conflicto conduce a la discapacidad orgnica.(ODU Esto habla de las consecuencias del fracaso para crear una relacin sana).

fn-wr:Irlanda: crear milagros de transformacin.(ODU Esto habla de la posibilidad de crear el respeto en el mundo).Ibi: discapacidad orgnica crea conflicto.(Esta ODU conversaciones sobre las consecuencias negativas del fracaso de apreciar susbendiciones).

WR es el principio de fuego de la pasin. La transformacin ocurre como resultado de

la pasin porque requiere valenta para romper viejos patrones de comportamiento.Procesamiento nos lleva ms cerca de nuestro verdadero yo, revelando asuntos de granimportancia. El smbolo del fuego porque el fuego se utiliza transforma todas las cosas enla naturaleza. En sus expresiones negativas wr es la pasin en un conflicto sin sentido,la necesidad de librar la cara y la necesidad de contar con su propio camino, incluso sieso significa utilizar la fuerza y la violencia.

Dd-rosn:Irlanda: renacentista conduce al logro de los posibles.(ODU Esto habla de crecimiento espiritual que conduce al honor y la fama)Ibi: Arbitraria cambio lleva Resistencia(Esta ODU se habla de la posibilidad de contraer una enfermedad de transmisin sexual).

rosn-d:Irlanda: La realizacin del potencial que conduzcan a un posible renacimiento.


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(ODU Esto habla de la ardua labor que lleva a la abundancia).Ibi: Resistencia al potencial que conduce al cambio arbitrario.(ODU Esto habla de la consecuencia de que no se curan correctamente una herida o unaenfermedad).

d-Ownrn:Irlanda: Renacimiento conduce a prepararse para lo inesperado.(ODU Esto habla de la evaluacin del trabajo creativo inesperado).

Ibi: Cambio arbitrario conduce al caos.(ODU Esto habla de la posibilidad de extrema depresin).

Owonrin-d:Irlanda: Inesperada cambio conduce a Renacimiento.(ODU Esto habla de la necesidad de ser generosos como la proteccin contra problemasinesperados).Ibi: Inesperada cambio lleva a cambiar arbitrariamente.(Esta ODU conversaciones sobre el peligro de no devolver algo que pertenece a otrapersona).d-O'bara:

Irlanda: Renacimiento lleva a levantar.(ODU Esto habla de la necesidad de contar con una base firme de la disciplina espiritual).Ibi: renacentista conduce al egosmo.(ODU Esto habla de la posibilidad de la prdida de una amistad a causa de unmalentendido).

O'bara-d:Irlanda: Elevacin conduzca a un renacimiento.(ODU Esto habla de la necesidad de aumentar la proteccin en torno a la familia y lacomunidad).Ibi: Egotismo lleva a la ilusin.

(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de aceptar dinero por sexo).

d-Oknrn:Irlanda: Renacimiento dar lugar a nuevas formas.(ODU Esto habla de la necesidad de curar los efectos de la disfuncin ancestrales).Ibi: Arbitraria cambio conduce a direcciones arbitrarias y sin objetivos.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de ser un ladrn).

Oknrn-d:Irlanda: Nueva ruta que conduce a un renacimiento.(ODU Esto habla de la necesidad de controlar la ira).Ibi: El aislamiento conduce a cambio arbitrario.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de la falta de madurez y actuar deacuerdo a su edad).

d-gnd:Irlanda: Renacimiento que conduce a la eliminacin de los obstculos.(ODU Esto habla de la necesidad de ser ms sociable).Ibi: Renacimiento que conduce al conflicto.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de la lucha contra la conducta social).

gnd-d:Irlanda: eliminacin de las barreras que conducen a un renacimiento.


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(ODU Esto habla de la buena suerte de un buen viaje).Ibi: conflictos conducen a cambio arbitrario.(Esta ODU advierte sobre la posibilidad de enfermedad en el estmago).

d-Os:Irlanda: Renacimiento que lleva a la abundancia.(ODU Esto habla de evitar el vergonzoso comportamiento).Ibi: Arbitraria cambio que conduce a la inestabilidad mental.

(ODU Esto habla de la necesidad de utilizar algn tipo de control de la natalidad).

Os-d:Irlanda: cambio brusco lleva a renacer.(ODU Esto habla de la necesidad de escuchar a la orientacin de un extrao).Ibi: repentino cambio da lugar a decisiones arbitrarias.(ODU Esto habla de la posibilidad de perder es un camino espiritual).

d-k:

Irlanda: Renacimiento conduce a un aumento de poder personal.(ODU Esto habla de la necesidad de perdonar).Ibi: Arbitraria conduce a un cambio de comportamiento inapropiado.(ODU Esto habla de la consecuencia negativa de enfeitiar el otro).

k-d:Irlanda: Aumento de poder personal que lleva a Renacimiento.(ODU Esto habla de la necesidad de ser ms sofisticados en los negocios).Ibi: Imprprio comportamiento que conduce a cambios sin fin.(ODU Esto habla de la posibilidad de equivocarse en los negocios).

d-trpon:Irlanda: Renacimiento que conduce a la mejora de la salud.(ODU Esto habla de la necesidad de prevenir contra las enfermedades del aparatoreproductor oorgos).Ibi: Arbitraria cambio que conduce a la enfermedad.(ODU Esto habla de la posibilidad de enfermedades de transmisin sexual).

trpon-d:Irlanda: Enfermedad que lleva a renacer.(ODU Esto habla de la necesidad de asumir la responsabilidad de prevenir desrdenespblicos y la depresin).Ibi: Enfermedad crea resistencia al cambio.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de la falta de asumir la responsabilidadpblica).

d-tr:Irlanda: el lder del Renacimiento visin mstica.(ODU Esto habla de la necesidad de mantener fuertes vnculos de familia).Ibi: cambio arbitrario que conduce a la libre Illusion(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de la fragmentacin de la familia).

tr-d:Irlanda: Mystic visin que lleva a renacer.


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(ODU Esto habla de la posibilidad de una herencia familiar).Ibi: auto-engao que lleva al cambio arbitrario.(ODU Esto habla de la posibilidad de graves problemas de relacin).

d-rete:Irlanda: Renacimiento conducen a la determinacin.(ODU Esto habla de una cabeza de limpieza que lleva a la fama).Ibi: el cambio arbitrario de Resistencia teimOs conduce al renacimiento.

(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de ser perezoso).rete-d:Irlanda: La determinacin que lleva a renacer.(ODU Esto habla de buena suerte por la ayuda que proviene de personas de fuera).Ibi: Teimosia crea resistencia al renacimiento.(ODU Esto habla de la posibilidad de graves problemas de relacin).

d-OSE:Irlanda: Renacimiento que lleva a la abundancia.(ODU Esto habla de xito en un conflicto en curso).Ibi: Resistencia a crear un renacimiento codicia.

(ODU Esto habla de la posibilidad de encontrar una persona perigOs, dando lugar a ungrave conflicto).

OSE-d:Irlanda: la abundancia que conduce al renacimiento.(ODU Esto habla de la necesidad de compasin en su medida).Ibi: La codicia conduce a la resistencia.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de la falta de preparacin para unconflicto).

d-fn:

Irlanda: Renacimiento que lleva a los milagros.(ODU Esto habla de la buena suerte de un inesperado viaje).Ibi: Resistencia conducen a la discapacidad orgnica.(ODU Esto habla de la consecuencia de la falta de prever si una situacin de conflicto).

fn-d:Irlanda: los milagros que llevan a renacer.(ODU Esto habla de la necesidad de ver la bondad que en otros).Ibi: la disfuncin que crea resistencia.(ODU Esto habla de las consecuencias negativas de la codicia).

D renacimiento en lo que respecta al cambio total de mente, el cuerpo y el espritu quese produce en puntos importantes a lo largo del camino de la disciplina espiritual.Renacimiento se produce en el ritual de iniciacin y en esos momentos de inicio ennuestra vida cotidiana que transforma nuestra percepcin del ego y el mundo. If enseaque despus de la fecha original de nacimiento es toda la creacin renacimiento,renacimiento de la luz como las estrellas, los planetas y las estrellas Renascem, el aguarenace como la tierra y as sucesivamente. En su manifestacin negativa es arbitraria dcambio en la resistencia al cambio es real o un apego inadecuado al pasado.

ROSN


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rosn-Owonrn:Irlanda: La realizacin del potencial que conduce a prepararse para lo inesperado.(ODU Esto habla de la necesidad de evitar los conflictos y las promesas de abundancia).Ibi: Resistencia al destino lder para el Caos.(ODU Esto habla de inestabilidad mental debido a la falta de prevencin de conflictos).

Oworin-rosn:

Irlanda: Inesperada cambio que conduce al logro de los posibles.(ODU Esto habla de la necesidad de desarrollar buen carcter y "oreja" a los mensajesonricas).Ibi: Caos lder para poner fin a la resistencia.(ODU Esto habla de la posibilidad de mal carcter conducir a la vergenza pblica).

rosn-O'bara:Irlanda: La realizacin del potencial que conduce a la transformacin.(ODU Esto

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