DACO ICHI ALIMENT Y ESPIRIT.doc

7/18/2019 DACO ICHI ALIMENT Y ESPIRIT.doc

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Alimentos:Nuestros mejores aliadosen el camino espiritual

Por Mª Rosa Casal Según la Ley de la Recapitulación, durante los nueve meses devida intrauterina, el ser humano atraviesa los 2.!! millones de a"os de vida delplaneta #ierra, integrando todas las $ormas de vida %ue han aparecido en &l y le hanprecedido para llegar, en un aut&ntico maratón evolutivo a la condición humana.'ela (onciencia )ineral: *+trae lo necesario para $ormar sus huesos, u"as, dientes ytodas sus estructuras duras.'e la (onciencia egetal: Las vellosidades intestinales,el pelo y el vello %ue cu-re y protege su piel.'e la (onciencia Animal: Losmicroorganismos y -acterias %ue en el aparato digestivo hacen posi-le esela-oratorio dónde los alimentos se trans$orman en sangre, músculos, huesos'eestos tres niveles de conciencia -/sica para nosotros, vamos a dedicar especialatención al primer nivel. *l %ue aprovechamos para $ormar nuestra estructura ósea.0ertenece al tipo de tejido m/s sólido, y $orma 1dentro del vientre de la madre1 el-astidor de -ase, donde la vida ir/ ordenando todas las c&lulas, tejidos, órganos ygl/ndulas hasta poder mani$estarse a s misma en la condición humana.Se podradecir %ue los huesos representan esa 3primera intención4 de venir a encarnarnos aesta dimensión. *n ellos guardamos las memorias de todo lo vivido, incluso desdeantes de nacer, en el vientre materno.*n la visión de la medicina energ&tica, laherencia reci-ida de nuestros antepasados es guardada por el elemento agua, ycustodiada por los ri"ones y los huesos.*llos representan nuestras races y son elhilo %ue nos une con nuestros antepasados, no sólo con los $amiliares, sino contodos los antepasados hasta llegar a esos minerales concentrados en el marprimigenio, gracias a los cuales, pudo surgir la vida tal y como la conocemos, en lasdistintas $ormas vegetales, animales*ste tipo de energa agua, %ue reside

principalmente en los ri"ones y en los huesos, es tam-i&n importante en un caminoespiritual, en el %ue vamos pro$undi5ando en la verdadera naturale5a.*l elementoagua es ese 3hilo4 %ue nos conecta con nuestra ra5 y nos une con todo cuantoe+iste.Según la tradición taosta, cuando el yin y el yang se separan y pierden suunidad original, comien5an a mani$estarse en todos y cada uno de los $enómenos. 6cuando estas dos energas primordiales se proyectan en el cuerpo $sico, aparecenlos órganos vitales, de la mano de los cinco elementos, $ruto de la relación entre elyin y el yang.*stos cinco órganos vitales %ue son: cora5ón, -a5o7p/ncreas,



pulmones, ri"ones e hgado, adem/s de reali5ar las $unciones org/nicas necesariaspara el cuerpo, in8uyen en las emociones y en el psi%uismo.

Los ri"ones junto con los huesos,son un punto clave en el camino, si est/n $uertes permiten 3endere5ar4 $/cilmente

la columna y la vida. Nos $acilitan de alguna manera, sentir la presencia y el apoyode la madre, de la dimensión $emenina y conectar con el inconsciente con suavidady 8uide5, dos cualidades esenciales del elemento agua.'e igual modo la energa delcora5ón, el $uego de la vida, la dimensión del padre, la lu5 %ue ilumina laconciencia, es $undamental en este proceso. Recordemos %ue todos los maestrosespirituales de todos los tiempos han insistido tanto en el amor y la compasión,cualidades del cora5ón, como los $rutos m/s evidentes de una 3-uena cosechaespiritual4.Nuestros huesos poseen una estructura cristalina %ue los convierte enverdaderas antenas %ue a-sor-en y canali5an las energas del (ielo 1la dimensiónde la lu5 y de la autoconciencia1 y las energas de la #ierra 1 %ue nutren y regeneranel cuerpo7.Son aut&nticos conductores %ue transportan la esencia de la vida, el (hi

o el 0rana o como cada uno lo %uiera llamar. *s importante recordar %ue en lam&dula ósea es dónde $a-ricamos las c&lulas madre de la sangre.*l ni"o est/alineado per$ectamente, desde el punto de vista estructural, con una posturavertical, %ue permite %ue todos sus huesos realicen su $unción de antenas, tantocelestes como terrestres, conectando el (ielo y la #ierra.



*sta condición le ayuda aconsolidar un cuerpo $uerte y sano y a crecer con la energa ascendente de lamadre #ierra, %ue a-sor-e a trav&s de la planta de los pies y el hueso sacro. 6 %ueimplica tam-i&n a los ri"ones.9na ve5 desarrollado el cuerpo, la conciencia sigue

necesitando todas estas estructuras para seguir 3creciendo4 hasta descu-rir suverdadero ser.(uando los ri"ones est/n de-ilitados energ&ticamente, adem/s deaparecer cantidad de sntomas en el plano $sico, dan lugar a un estado emocionalmuy po-re, de miedo, %ue a su ve5 nutrir/ otras emociones igual de densas, conpredisposición a estancarse y %uedarse para siempre con nosotros.A esta persona le$alta 8uide5, desapego, cualidades propias de los ri"ones.a-r/ m/s di;cultad paramoverse con serenidad y pa5. 6 so-re todo, por la in8uencia %ue tienen los ri"onesso-re el cora5ón, &ste se sentir/ agitado y tenso, y la mente ser/ pensada pormultitud de pensamientos incesantes, gastando enormes cantidades de o+geno,produciendo un gran cansancio e impidiendo nuestra 3escucha silenciosa4 %ue esdesde donde nos ha-la nuestro verdadero ser.0ara poder escucharle, hemos de

disponernos al silencio.*sta disponi-ilidad va acompa"ada de un alto nivel de$recuencia vi-ratoria. *l silencio crea espacio interior <A=asha>, y la persona, as,puede empe5ar a sa-orear algo de su verdadera naturale5a.0or%ue nuestrosórganos vitales in8uyen tanto en nuestros pensamientos, percepciones y emocioneses por lo %ue de-emos ocuparnos de ellos lo su;ciente como para $acilitar nuestroregreso al verdadero hogar.Adem/s de nuestra pr/ctica diaria 1e intensiva a veces1es conveniente repasar nuestras costum-res de vida y ensayar h/-itos %ue ayuden,de $orma especial, a los ri"ones y al cora5ón.



B)0DR#AN(BA '*L ALB)*N#D *N *L (A)BND '*L #AD <BEL*SBA '*L (A)BND

La importancia de la alimentaciónen el camino espiritual

Por María Rosa Casal *l li-ro del B (hing, es el li-ro sagrado para el #ao.Su verdadero sentido, nadatiene %ue ver con un li-ro de adivinación. *n su $orma original utili5a un lenguaje muy simple %ueapunta directamente a la naturale5a espiritual de todo lo %ue e+iste.Sólo dos tra5os: 9na lnea

continua 6ang. *l (ielo. Lo *spiritual. *l 0adre.9na lnea discontinua: 6in. La #ierra. La )ateria. La)adreSólo dos realidades, (ielo y #ierra.*spritu y )ateria. 6 del encuentro de am-as nace toda$orma o $enómeno.*stas dos lneas y sus di$erentes com-inaciones $orman los ocho trigramas delli-ro de las #rans$ormaciones, &ste es su a-ecedario. 6 este a-ecedario tan simple como pro$undoha-la en un 3lenguaje4 %ue a-arca desde lo m/s pro$ano hasta lo m/s espiritual, llevando am-asrealidades a su unidad original.Actualmente, cuando compramos cual%uier aparato, por simple %uesea, viene con su li-ro de instrucciones. *l ser humano, sin em-argo 3parece4 %ue viene sininstrucciones. A pesar de ser una $orma de vida muy compleja, ela-orada y destinada a llegar a3sa-er4 ese misterio %ue es. 0ues -ien, el #ao, nos dice %ue el B (hing es 3el li-ro de instrucciones delser humano4. 6 con ese voca-ulario tan sencillo, compuesto de dos únicos tra5os <las pala-ras sea"adieron posteriormente> va mostrando el (amino, el Eran (amino.*stas instrucciones son simplesy no dejan mucho lugar ni a $antasas, ni a ilusiones. Son tan radicales como las lneas %ue lase+presan. Se"alan claramente los niveles con conciencia necesarios para llegar a 3ser4 lo %ue

realmente somos.*stas instrucciones nos llegan a trav&s de un li-ro sagrado proveniente de unacultura muy lejana en el tiempo y tam-i&n en el espacio. 0ermiti&ndonos caer en la trampa depensar %ue son simples recomendaciones, eso s, llenas de sa-idura.0ero lo sorprendente de todo es%ue la in$ormación esencial de esos trigramas es tam-i&n la esencia m/s ntima de nuestros órganosvitales.0odemos decir, aun%ue esto no ha sido dicho en el B (hing, sino en nuestra propia tradición:4Llevamos tus leyes escritas en nuestras entra"as4.Nuestro cuerpo es realmente un templo y en &lest/ escrito todo. FSer/ por eso %ue el ser humano sigue -uscando la respuesta hasta su últimoalientoG*sto me recuerda la respuesta de un maestro 5en contempor/neo a su discpulo cuando &stele preguntó si &l tam-i&n podra llegar a la iluminación. Su respuesta $ue clarsima 3Si usted tiene un



cuerpo, puede4.Sa-emos %ue el ser humano no es una colección de distintas partes, sino un todo:cuerpo1mente1alma. Lo transitorio, como las emociones, coha-itan en la misma 3casa4 %ue loinmanente, como el espritu. 6 no hay ni un solo ca-ello %ue %uede $uera de este juego.*n un caminoespiritual serio y pro$undo li-re de teoras, doctrinas o conceptos, el cuerpo est/ totalmentecomprometido y con &l todos los órganos vitales por su in8uencia so-re los distintos niveles deconciencia.*l #ao nos ense"a %ue todos ellos participan, no sólo haciendo posi-le la vida en elcuerpo, sino alimentando nuestras emociones, nuestra mente e in8uyendo muy activamente en elnivel de conciencia.*l B (hing igualmente nos dice como lo aparentemente d&-il y transitorio encierra

el secreto de lo trascendente.Aun%ue todos los órganos participan, nos alargaramos demasiado enver cu/l es su parcela en el camino espiritual. 0or otra parte, para a-ordar la importancia %ue tienela alimentación en todo esto, ser/ su;ciente en$ocarlo a trav&s de los 3órganos clave4: el cora5ón, losri"ones, el -a5o y los pulmones.*l cora5ón $unciona con la energa del trigrama del $uego, la lu5 %ueilumina la conciencia. *s el órgano de la autoconciencia. Si nos ;jamos en este trigrama, est/$ormado por dos lneas continuas <yang> en el e+terior, y una lnea discontinua <yin> en su interior.

FUEGOLa dimensión del cielo, de la lu5,creando en su interior y envolviendo la materia. *l poder y la $uer5a de lo espiritual a-ra5ando lade-ilidad de la carne. 'el cora5ón humano cuando est/ 3sano4 nace lo m/s no-leH es ese tesoro %uesa-emos ver en las personas a las %ue amamos. 6 es el tesoro %ue sa-emos ver en cada cosa

cuando est/ realmente $uncionando con nuestro cora5ón, y el 3com-usti-le4 %ue le corresponde, lalu5 de la autoconsciencia. 'el cora5ón humano, -rota el amor, la compasión, la honestidad, elsentimiento de unidad con el otro o con lo otro, la gratitud, la necesidad de compartir y dis$rutar lo%ue se tiene con los dem/sH es la casa de la $elicidad.*n el trigrama del cora5ón, el B (hing nos dice%ue para andar el camino, necesitamos, lo primero de todo, claridad mental y un propósito claro.Recordemos %ue el cora5ón es la puerta de la mente.La lu5 %ue ha-ita en el cora5ón es la lu5 %ueilumina la consciencia, por eso cuando 3esa lu54 $alta, lo %ue suele -rotar es lo peor: la crueldad, laignorancia <especialmente de nosotros mismos>, el egosmo, el egocentrismo, la arrogancia y laso-er-ia <una de las peores en$ermedades>. Si esta lu5 aún no est/ disponi-le en el cora5ón, si est/aún cerrado a su verdadera identidad, $alta la lucide5 mnima necesaria para emprender el camino%ue nos llevar/ a nuestro destino.0or esta ra5ón, todo camino espiritual, comien5a tra-ajando elpropio cora5ón, &sta es la llave %ue a-rir/ la primera puerta del 3#emplo4.*l ri"ón, es el segundoórgano en importancia. Su trigrama invierte los tra5os con respecto al del cora5ón.6a %ue

corresponde a la energa del agua.'os lneas discontinuas en el e+terior, lo $emenino, nos ense"ancómo la materia envuelve y guarda en su vientre el misterio de la lu5 del espritu.



AGUALos ri"ones, por estar situados porde-ajo del dia$ragma, a di$erencia del cora5ón, est/n relacionados con el inconsciente, guardan lamemoria del desarrollo de la vida en el planeta #ierra, guardan la herencia reci-ida de nuestros

antepasados y son los depositarios de la esencia de la vida.'e los ri"ones, cuando est/n ene%uili-rio, -rota un estado de tran%uilidad y serenidad silenciosa %ue permite al elemento aguare$rescar y calmar el $uego e+cesivo del cora5ón, trayendo pa5 al cora5ón, silencia la 3charla4incesante de la mente discursiva, permitiendo as desarrollar esa atención vigilante al momentopresente, %ue va pro$undi5ando en el nivel de conciencia hasta tocar $ondo y descu-rir su verdaderanaturale5a.6 entre el cora5ón %ue es la lu5 de la conciencia, y los ri"ones %ue tra-ajan desde elinconsciente guardando todos nuestros 3secretos4, est/ situado el -a5o. 9n órgano consideradocomo el rey de la sangre en la medicina %ue nace de la cosmovisión taosta.*l trigrama del -a5otra-aja con la energa del elemento tierra.#res lneas discontinuas. *s la energa $emenina pore+celencia. Su energa crea, nutre y regenera tejidos, la carne.*n la $amilia cósmica del #ao, es laEran )adre de la materia. 0odemos decir %ue es la m/+ima e+presión del cuerpo. @unto con elestómago in8uir/ no sólo en la digestión de los alimentos, sino en la digestión de todo a%uello %uenos alimenta en la vida: conocimientos, ideas, relaciones, e+perienciasTIERRA(uando este

elemento tierra, el -a5o y el aparato digestivo est/n -ien, esto se traduce en %ue todos los3alimentos4 %ue utili5amos para nutrirnos, 8uyen correctamente por el tu-o digestivoH lo %ue sirve sea-sor-e, se integra hasta convertirse en hueso, sangre, tejido muscular, o ideas y proyectosH y sehace nuestro. Lo %ue no sirve se deja pasar y se elimina sin demora. *ntonces podemos $/cilmenteidenti;carnos con ese estado de conciencia del trigrama de la tierra, y nos volvemos 8e+i-les,disponi-les, a-iertos, 8uimos $/cilmente con lo %ue la vida nos propone en cada momento, sindesgastarnos inútilmente en controlarla. *sta apertura nace de la con;an5a, %ue es una de lascualidades del -a5o. 0or esta ra5ón en el #ao y en la macro-iótica se dice %ue la salud depende deeste elemento tierra, ya %ue una persona saluda-le es una persona %ue posee una gran capacidadde adaptación al medio y a sus circunstancias.6, por último, de-emos de tener en cuenta a lospulmones. Su trigrama est/ compuesto de tres lneas continuas. *s el m/+imo e+ponente del cielo,en la $amilia cósmica representa el 0adre.CIELORecordemos %ue nuestro primer gesto al nacer esese 3primer aliento4, y dejaremos esta dimensión con un 3último aliento4. 6 este aliento de cada

respiración nos trae toda la $uer5a del cielo, una respiración tras otra, acompa"ando cada instante,cada paso en el camino. (uando manejamos en e%uili-rio la energa de los pulmones, aparece laperseverancia yang, $uer5a, coraje y constancia. *+presamos la voluntad de vivir en este cuerpo %uesomos ahora y descu-rir lo %ue somos desde siempre.Los %ue 3andamos el camino4 sa-emos de laimportancia de la respiración y sa-emos por ella 3dónde4 estamos.*stos cuatro órganos y la3energa4 con la %ue cada uno de ellos tra-aja son decisivos en el camino interior.Nuestra comida,adem/s de aportar los nutrientes necesarios para la vida humana, tam-i&n pertenece a la categorayin7yang, y se puede clasi;car según ella. No e+iste nada %ue escape a las Leyes 9niversales.ayalimentos muy yang, muy contractivosH alimentos muy yin, muy e+pansivos, y alimentos muy



e%uili-rados <todo visto desde un punto de vista energ&tico>.*stos alimentos <los e%uili-rados> sonlos m/s adecuados, puesto %ue no conducen a ningún órgano vital a e+cesos o carencias.9naalimentación %ue $avore5ca la salud del cuerpo, $avorece tam-i&n el nivel emocional y mental ydispone los niveles de conciencia para conectar con lo esencial.Nos interesa una alimentaciónsencilla %ue reúna estas condiciones:Alimentos enteros, %ue mantengan su esencia completa, dondetodos sus componentes est/n relacionados entre s de una $orma 3viva4.No escogeremos alimentosre;nados o muy procesados %ue nos dan una in$ormación m/s dispersa. )ientras %ue los alimentosenteros nos ayudan a conectar con nuestro centro y vivir desde &l.Alimentos ricos en agua. *l ser

humano est/ compuesto esencialmente de agua. Al comer una importante cantidad de verduras,legum-res y cereales cocinados <en el proceso de cocción a-sor-en agua> tendremos el su;cientel%uido, %ue, adem/s, ser/ a-sor-ido de una $orma natural junto con los dem/s nutrientes de $orma%ue no sea necesario -e-er en e+ceso ni dentro ni $uera de las comidas. *sto representa una granventaja tanto para el hgado como para los ri"ones.La moda moderna de -e-er cantidadese+ageradas de agua, con el prete+to de drenar y eliminar to+inas, no deja de ser una incongruencia.La solución m/s lógica sera eliminar de nuestra dieta los productos %ue m/s residuos y to+inas nosdejan, en ve5 de so-recargar los sistemas de eliminación del cuerpo hasta agotarlos. 9na comidam/s limpia y natural, m/s hidratada y con menos productos re;nados es la solución m/s inteligente.Alimentos de primera mano. Fu& signi;ca estoG Los vegetales se nutren directamente de la tierra,el agua, la lu5, el cielo... y esto nosotros lo a-sor-emos directamente de ellos. Istos son alimentosde primera mano.9n animal come productos de primera mano y esa energa del cielo, la tierra, elagua y la lu5 %ue ingiera las utili5a para sus $unciones y procesos vitales, de $orma %ue, cuando

nosotros nos alimentamos a -ase de ellos, esas energas primordiales ya no est/n disponi-les paranosotros. Istos son alimentos de segunda mano.Siguiendo la analoga de los alimentos, cuando seconsumen alimentos de segunda, hay una tendencia a vivir de segunda mano, nutrirse de las ideasde los dem/s, acumular muchas cosas alrededor e intentar rodearse de 3seguridades4 creando unmundo est/tico.*stos alimentos de segunda mano, est/n $altos de los l%uidos mnimos necesarios,de manera %ue la persona tomar/ -astante alcohol, cerve5a u otro tipo de -e-idas, as como 5umosde $ruta sint&ticos, -e-idas industriales, helados y estimulantes. #odo esto en perjuicio de su salud.Siestas tres recomendaciones -/sicas a la hora de escoger nuestros alimentos se concretaran aúnm/s, tendramos:(ereales integrales.Su composición, una ve5 cocinados, tanto en agua, enamino/cidos, en vitaminas y en minerales es semejante a la c&lula humana. 0roporciona adem/s delos nutrientes mencionados, una energa muy centrada, ha crecido con la $uer5a de la tierra y hamadurado con la lu5 del sol. *l yin y el yang a%u se han integrado en total e%uili-rio. *s un alimento%ue ayuda a vivir desde el centro, ideal para conseguir la claridad. Bdeal para el cora5ón.erdurascompletas <ra5, tallo y hoja>ay muchos tipos de verduras, muchas clasi;caciones %ue se puedehace por su sa-or, te+tura, mor$ologa erduras de ra5, de tallo, de hoja, redondas'entro detodas ellas, las redondas, son $ant/sticas para nutrir nuestro -a5o y nuestra energa tierra. Nosayudan a ser m/s 8e+i-les y a estar m/s relajados, adem/s de la gran cantidad de vitaminas yminerales %ue nos aportan.9na pe%ue"a cantidad de legum-res, completar/ los amino/cidosesenciales de los cereales y nos aportar/ protenas completas y limpias, $/ciles de digerir. *s elalimento ideal para los ri"ones.(omo complementos importantes hemos de utili5ar las semillas y los$rutos secos <con medida> ya %ue nos aportan /cidos grasos esenciales, y es la mejor manera deconsumir aceites de -uena calidad.#am-i&n las algas, las verduras del mar, nos -rindan minerales,protenas, vitaminas, y nos recuerdan nuestro origen en el mar primigenio. Son grandes limpiadorasde la sangre, manteniendo su condición hidrosalina, limpian arterias y venas, y disuelven depósitosde grasa, de l/cteos.Bdeales para nuestros ri"ones y sistema nervioso.'e-en de estar presentes ennuestra comida cada da <en una pe%ue"a cantidad>.Las $rutas de-en $ormar parte de la dieta, perono como algo $undamental, sino como complemento, dependiendo de la estación de a"o, del tipo de$ruta <mejor la $ruta del lugar donde estamos> y de la condición energ&tica de cada uno. *n todo casotomarla siempre $uera de las comidas y con moderación.9na dieta sencilla, como recomendamos enla *scuela )acro-ió7tica, %ue al mismo tiempo est/ en la -ase de todas las culturas, como$undamento nutricional: cereales integrales, verduras, legum-res y algunos condimentos yacompa"amientos -ien escogidos.J/cil y sencillo. *n el r&gimen de los monasterios 5en en el @apón,este tipo de alimentación es llamado 3Syo5in Ryori4 %ue signi;ca 3(ocina %ue mejora lacomprensión4.6 como somos lo %ue comemos, %ui5/s podamos as conseguir %ue nuestra naturale5aespiritual nos muestre el 3sa-or4 de la verdadera vida.SUBIR

http://www.revistadharma.com/alimentoespiritual.html

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Las 0racticas *stelares #aoistaspor @uan Li.'esde la mas remota antiguedad los #aoistas

desarrollaron todo una gama de practicasrelacionadas con las estrellas del hemis$erio norte.*l interes en hacer tal cosa $ue motivado por elpapel decisivo %ue las energias celestes juegan enla vida humana.

*n el periodo pre7industrial los seres humanasesta-amos intimamente conectados con los ciclosdel sol la luna y las estrellas para todo lo re$erentea agricultura, ;estas sagradas, toma de posesionde ;guras politicas, comien5o de guerras,procreacion y comercio. 'urante el transcurso delciclo anual la posicicion del sol, la luna y las

constellaciones se tomo en cuenta ya %ue laenergiaceleste se considera-a el complemento de laenergia terrestre. *n la cosmologia #aoista lacreacion toma lugar atraves de la union de laenergia celeste <6ang7masculina> y la energiaterrestre <6in7$emenina>. La sintesis del 6ang y el

6in produce el estado de harmonia %ue engendrala energia creativa. Los #aoistas desde tempranaedad entendieron %ue la creacion no tomo lugarsolamente con una de las polaridades sino %ue



necesita union y la creacion de una $uer5a masalla de las polaridades. #al energia de harmonia esla materia prima de toda creacion.0or lo tanto el practicante %ue tra-aja las energias

del universo tiene %ue desarrollar pro$undoconocimiento de las energias terrestres y de lascelestes %ue radian de las estrellas, planetas,cometas y gala+ias.

*n la cosmologia #aoista la creacion toma lugar

atraves de la union de la energia celeste <6ang7masculina> y la energia terrestre <6in7$emenina>.La sintesis del 6ang y el 6in produce el estado deharmonia %ue engendra la energia creativa. Los

#aoistas desde temprana edad entendieron %ue lacreacion no tomo lugar solamente con una de laspolaridades sino %ue necesita union y la creacion

de una $uer5a mas alla de las polaridades. #alenergia de harmonia es la materia prima de todacreacion. 0or lo tanto el practicante %ue tra-ajalas energias del universo tiene %ue desarrollarpro$undo conocimiento de las energias terrestresy de las celestes %ue radian de las estrellas,planetas, cometas y gala+ias

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