7/25/2019 uvajte Se i Od uvara

1/2

uvajte se i od uvara

Etimoloki gledano, biti bezbedan znai biti lien bede, gde re beda oznaavajad, brigu ili nevolju

ETIMOLOKI gledano, biti bezbedan znai biti lien bede, gde re beda oznaavajad, brigu ili nevolju. Ruka re !bezo"anot! vezuje znaenje izraza za "ojamo"anoti odnono "retnje, dok latinki izraz !#rit!, od kog "otie i avremenaengleka verzija !e#urit$!, govori o !tanju bez briga!.

%ude&i "o etimologiji, nai "re#i u utanovili ' ko nema materijalni( dobara)moderno itanje* nov#a+ ne moe kroz ivot "ro&i bez -amoklovog maa nadglavom. Ko ima, moda kroz ivot i "roeta !bez'bedan!.

Kau da je bezbednot "o"ut kieonika. -ok je zatu"ljen u vazdu(u u "otrebnojkoliini, retko ko i "omilja na njega, ali kada ga "onetane ' natu"a "anika.

imo li oetili itinitot ove analogije kada u natu"ile "rologodinje "o"lave/e oetimo li je, bolno i uz uzda(, nakon bilo koje teke aobra&ajne nere&e,e"idemije, umkog "oara, teroritikog na"ada, (emijkog udea ili drugenere&e/ 0aita, koliko kota i dokle ee ta bezbednot/

e za"itate li e "onekad ' da li bi neke "olitike, "ortke ili umetnike karijerebile zautavljene ili zauvek "rekinute da je makar mali deo vremena i nov#a"otroen na imid, javni natu", oboavatelje ili menadere, "reumeren nazatitu ivota i linog integriteta/

1koliko elimo da "ove&amo nivo line ili drutvene bezbednoti treba da

i"unimo dva "redulova ' ovetimo o"anoti koje na okruuju una"re2enjemo"tvene i kolektivne bezbednone kulture i "laniramo zatitu. 3orba zabezbednot je borba "rotiv o"anoti ali "odjednako i "rotiv tra(a i neznanja,koji u zajedno odneli vie ivota nego ame nere&e.

o, vratimo e etimologiji. 3ezbedan moe biti i onaj koji ima !telo'(ranitelja!.aravno, rei !(raniti! i !uvati! u, "oebno u ranijim itorijkim "eriodima,kori&eni u itom znaenju )otud i rednjevekovno ime* 4rana+. 0adrimo e jomalo, barem meta5oriki, u rednjem veku, "a "otavimo "itanje ' ne treba litelo(ranitelj, "o amoj biti izraza, da bude li#e koje uva )(rani+ tu2 ivot "o"ut

viteza, (rabro koraa ak i "red mr&u, (odno Maurani&evoj* !6oj e onog ko jeviko, bez golema mrijet jada!/

7li, ko u avremeni telo(ranitelji/

-a li u to namrteni mom#i, ne"rijatne "oljanjoti, !otekli! od teroida,okudnog znanja i !naduvani( bi#e"a! ' tatuni imbol nadobudni( biznimenai "olitiara/ -obri za zatraivanje, ali nee8kani kada o"anot zaita natu"i/-a li je ovo realnot r"kog trita "rivatne bezbednoti/

Ovoj "raki e mora odluno u"rottaviti. %avremenog telo(ranitelja ne ine

amo !brzina noga( i mii#a naga! )jego+, ve& "oobnot da "redvi2a,

7/25/2019 uvajte Se i Od uvara

2/2

"lanira, "ro#enjuje, "rati, detektuje o"anot, komuni#ira, "regovara i uklanja"retnje.

O"oobljavanje i uavravanje telo(ranitelja treba da "otane ozbiljan "ro#e,koji &e omiljavati i izvoditi ljudi velikog znanja i ikutva, veni etike

dimenzije ove "ro5eije i odgovornoti koju ona noi. -obar telo(ranitelj treba danaui zakonka ogranienja, uvoji vioke moralne za(teve, ovlada vetinomkrizne komunika#ije, razume zdravtvene i druge "otrebe klijenta, bude u tanjuda ga avetuje i uva, u"ozori i ' zatiti.

7ko r"ko trite bezbednoti bude lieno kvalitetni( eduka#ija telo(ranitelja, nauli#i &emo umeto telo(ranitelja imati !etoke momke! ' izvor o"anoti, a nebezbednoti.

I zato, "olovni ljudi, "olitiari, umetni#i, etradne zvezde, "ortiti i drugi 'razmilite jo jednom ' koliko vam je vana lina bezbednot i kome &ete je

"overiti. 9orili ili vitezu/