CULTURA MEXICANA Ficha 2. Encuentro de tres mundos
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EL ENCUENTRO DE TRES MUNDOS
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Un breve repaso de los cambios culturales que tuvieron lugar al inicio de la Edad Moderna, el llamado descubriiento de América, las primeras expediciones en costas mexicanas, el caída de México Tenochtitlan, arte colonial, códices prehispánicos y posthispánicos, etc.
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EL ENCUENTRO DE TRES MUNDOS
Durante el siglo XV
acontecen sucesos
de gran
trascendencia en
Europa, de tal
manera que se
consolidan las
transformaciones
de la Edad Media
hacia el Período
llamado Edad
Moderna.
Entre los cambios y
transformaciones que
ocurren en este
período podemos
mencionar las
siguientes:
La Caída de la ciudad
de Granada, por lo
que termina la
Reconquista
Española.
La Caída de la
ciudad de
Constantinopla, co
n lo que cambian
las rutas
comerciales de
Oriente, y muchos
conocimientos de
la tradición griega
se incorporan a
Occidente
El humanismo, el
interés por la
literatura y la filosofía
de la cultura
Grecolatina, así como
un nuevo interés por
el hombre en su
relación con la
naturaleza y la
sociedad. Esto lleva
al cambiar el
pensamiento
moderno de un
teocentrismo a un antropocentrismo
La transformación de la economía basada
en la posesión de la tierra o feudalismo, a
una economía surgida de la mayor
importancia de las ciudades o burgos, lo
que lleva al mercantilismo, o la riqueza
basada en los metales, antecedente del
capitalismo.
Otro suceso que
transforma la vida de
manera radical es la
aparición de la imprenta
en Alemania. Al nacer la
comunicación de
masas, surgen cambios
profundos en la
cultura, la filosofía, las
ciencias y la religión.
El Renacimiento es
también una revolución en
las artes, así como en la
concepción del ser
humano y el mundo.
Surge en
Florencia, Italia, y se
extiende por
Europa, rompiendo los
moldes del arte medieval
y proclamando los ideales
grecolatinos de belleza y
expresión artística.
Sin embargo, uno
de los más
dramáticos
cambios de esta
época consiste en
el llamado
Descubrimiento de
América, que
traerá
consecuencias
trascendentes a
nivel global.
Buscando una ruta nueva
de comercio hacia las
especias de la
India, Cristóbal Colón
propone a los Reyes de
Castilla la empresa de las
llamadas Indias Orientales.
Colón zarpa en
1492, llegando a una isla
del Caribe que llamó
Guarahaní. Realizó tres
viajes más, en 1493, 1498
y 1502.
Cristóbal Colón murió
sin saber que había
encontrado el camino
a un continente.
Américo
Vespucio, quien lo
acompañó en alguno
de sus
viajes, proclamó que
las tierras
descubiertas
pertenecían a un
“Nuevo Mundo” al que
llamó América.
En 1511, Diego
Velázquez de Cuéllar fue
nombrado gobernador de
la isla de Cuba, y desde
allí envió varias
expediciones de
exploración. Entre
ellas, Francisco
Hernández de Córdoba
llegó a la Península de
Yucatán, en 1517, donde
sostuvo combates con los
mayas.
En 1518 Juan de
Grijalva llega a
Cozumel, Isla Mujeres y
Tulum. Más tarde
explora Tabasco, donde
existe a la fecha un río
que lleva su nombre. En
Veracruz funda el
Fuerte de San Juan de
Ulúa. Y llega hasta
Tamaulipas en sus
expediciones.
Por otra parte, Vasco
Núñez de Balboa, en
medio de luchas con otros
adelantados, funda el
primer asentamiento
español en tierras
continentales en
1510, llamado Santa
María la Antigua del
Darién, región que hoy se
encuentra en la frontera
de Panamá y Colombia.
Descubrió el Océano
Pacífico en 1513.
Desde el Darién en 1511
había partido una expedición
hacia la Española que fue
sorprendida por una fuerte
tormenta y naufragó en las
costas de lo que hoy es
Quintana Roo. Sólo dos
náufragos lograron sobrevivir
a su captura y esclavitud bajo
la autoridad del cacique maya
de Chactemal: Jerónimo de
Aguilar y Gonzalo Guerrero.
Éste último se
adapta a la vida
de la cultura
maya, por lo que
es considerado
el padre del
mestizaje de
nuestro país.
En 1519 Hernán Cortés sale de
Cuba en viaje de exploración.
Llega a Cozumel, desde donde
busca contacto con los
náufragos. Sólo responde
Jerónimo de Aguilar, quien se
convierte en su intérprete, junto
con Doña Marina La
Malinche, quien le es regalada
en Tabasco. Realiza una alianza
con el cacique de Cempoala, y
quema las naves para evitar que
los marinos regresen a Cuba.
Para estudiar los eventos de la Conquista Española, así como la asimilación de las culturas europea, indígena y negra en nuestro país haremos un breve recorrido por algunos códices y poemas que nos ilustrarán estos sucesos históricos
Códice Azcatitlán
El 19 de agosto de 1519
Hernán Cortés parte hacia
México
Tenochtitlan, buscando
riquezas. En Tlaxcala logra
una alianza con los
enemigos de los mexicas.
Con engaños, es
hospedado en Cholula y
asegura haber descubierto
un complot, lo que le da
excusa para ejecutar una
gran matanza.
El Lienzo de Tlaxcala relata los eventos de
la conquista española en ilustraciones
pintadas sobre tela. Fue realizado por los
indígenas aliados de los españoles.
Refiere las
batallas libradas
en la conquista de
varias poblaciones
indígenas.
Ilustra sucesos
importantes (la
matanza en
Cholula, la Noche
Triste, caída de
Tenochtitlan, etc.)
Códice Azcatitlán
Otro códice que relata
los sucesos de la
conquista española es
el Códice Azcatitlán.
En noviembre de 1519 se entrevista con el
tlatoani de México
Tenochtitlan, Moctezuma, quien lo considera la
encarnación del dios Quetzalcóatl y lo hospeda
en su palacio.
Días después Cortés sale a enfrentar las
tropas de Pánfilo de Narváez que viene a
apresarlo. Aprovechando la fiesta de
Tóxcatl, Pedro de Alvarado realiza una
matanza en el tempo. Esta es una escena del
Códice Magliabecchi
Al regreso de Cortés
encuentra al pueblo
levantado en armas.
Busca que Moctezuma
les hable para
apaciguarlos, pero es
asesinado por los
españoles. Comienza
la lucha con
Cuitláhuac al
mando, quien logra
hacer huir a los
españoles en la
llamada Noche Triste.
Códice
Florentino
Los españoles se
recuperan en
Tlaxcala, arman barcos
y regresan
acompañados de sus
aliados para dar batalla
en México Tenochtitlan.
Cuitláhuac ha muerto en
una terrible epidemia de
viruela, por lo que
Cuauhtémoc toma el
mando y defiende su
ciudad.
Después de cruentas batallas y un terrible
sitio, cae México Tenochtitlan el 13 de
Agosto de 1521
“En los caminos yacen dardos rotos, los cabellos están esparcidos, destechadas están las casas, enrojecidos tienen sus muros.Gusanos pululan por calles y plazas, en las paredes están salpicados los sesos”.
Golpeábamos los muros de adobe, Y era nuestra herencia una red de agujeros.Con los escudos fue su resguardo, Pero ni con escudos pudo ser sostenida su soledad”
Anónimo de Tlaltelolco, 1528
Cuauhtémoc es apresado y llevado ante Cortés. Él refiere que ha hecho todo lo posible para defender a su pueblo, que tome un puñal y lo mate. Cortés lo toma prisionero y lo tortura para que le entregue un tesoro. Es bautizado y llevado a una expedición a las Hibueras, donde es ahorcado, ante la posibilidad de que conspirara para encabezar una rebelión.
Así comienza la época colonial
de la Nueva España, que
inicia en 1521 y termina en
1821
Los frailes iniciaron la
evangelización de las
Américas construyendo
conventos con amplios
atrios al frente, así
como capillas de indios
para las labores
catequísticas.
Los indígenas
asimilaron la nueva
religión de manera
sincrética con sus
creencias anteriores.
Los primeros doce franciscanos en
Huexotzingo
Durante el siglo
XVI las culturas
española, indígena
y negra se
mezclan en las
artes, las
creencias, las
costumbres y las
razas, propiciando
un mestizaje que
se extiende hasta nuestros días.
“…somos
perecederos, somos
mortales,
déjennos pues morir,
déjennos ya perecer,
puesto que ya nuestros
dioses han muerto.
Eso es todo lo que
respondemos,
lo que contestamos, a
vuestro aliento,
a vuestra palabra, ¡oh
señores nuestros!”Coloquio de los ancianos sabios ante los
Testimonios de estos eventos son los códices ilustrados por los indígenas y explicados por los frailes, así como las crónicas de los conquistadores y poemas de los pueblos conquistados.
El códice Borbónico es una larga tira de papel
amate donde se registran los calendarios y
festividades de los antiguos mexicanos
Fue realizado por manos indígenas inmediatamente después de la conquista española. Presenta un Tonalpohualli y un Xíhuitl , además de explicaciones que agregaron los frailes en castellano.
Ilustra la cosmovisión calendárica de los
pueblos prehispánicos, así como sus
costumbres, dioses, ceremonias, etc.
El Códice Mendoza recibe el apellido del primer virrey de la Nueva España, pues él encargó a los
frailes (y éstos a los tlacuilos indígenas), la confección de las pinturas, así como a
escribanos españoles las anotaciones que pueden leerse en castellano.
CÓDICE MENDOCINO
Fue enviado al rey Carlos I de España y V de Alemania por barco, pero la nave fue atacada por los piratas, por lo que el libro no llegó a manos de su destinatario.
Presenta las costumbres de los mexicas, así
como una relación de sus tlatoanis, y una
Matrícula de Tributos donde se consignaban
los impuestos en especie que anteriormente
pagaban los pueblos dominados por los
aztecas.
El códice Florentino consta de varios libros
en formato europeo, donde se ilustran y
explican a detalle las costumbres de los
antiguos mexicanos, así como detalles de
las guerras de conquista, el calendario, las
fiestas religiosas, etc.
Fray Bernardino de
Sahagún realizó una
importante obra de
antropología social al
recopilar, ordenar y hacer
escribir por amanuenses
los textos ilustrados por los
tlacuilos. En el códice
Florentino se relatan
también los rituales
religiosos, la
medicina, discursos
sapienciales, refranes y
hasta adivinanzas.
También
se le
llama
Historia
General
de las
Cosas
de
Nueva
España
“Es uno lo que es… ésa es la vida de la tierra y nadie anda intentando la muerte. Todo es afán, contienda, trabajo. Se busca mujer, o se busca marido. Pues siendo esto así, hija mía, favor de oírme:Aquí está tu madre y señora, de sus entrañas y de su seno te desprendiste, cual si fueras una hierbecita, como si fueras una plantita, de ella has brotado y has florecido. Es como si estando dormida, hubieras despertado. Ve, pues, oye, entiende: esa es la vida humana. No vivas vida vana, no vivas sin cordura, no andes por lugares inciertos. ¿Cómo habrás de vivir? ¿Cómo habrás de seguir por breve tiempo el camino de la vida?”
Los zazaniles son
las adivinanzas:
“¿Qué cosa y cosa
una jícara
azul, sembrada de
maíces tostados?
“¿Qué cosa y cosa
va por un valle
dando palmadas con
las manos, como la
mujer que hace
tortillas?
Otros libros del siglo XVI como los Códices Testerianos nos muestran catecismos hechos a mano para enseñar a los indígenas las oraciones de la doctrina cristiana
TESTERIANO
El Códice
Badiano mostró
al mundo la
riqueza de la
herbolaria
indígena.
El Códice Durán ilustra el encuentro de tres
mundos.
Poco después de la
conquista de México, la
primera imprenta en
tierras americanas fue
organizada por Juan
Pablos, en 1539 .
Los primeros libros
impresos en Nueva
España consistían en
diccionarios de las
lenguas indígenas y
libros de devociones
cristianas.
Durante los siglos
XVII y XVIII
el arte barroco
florece en la
Nueva España
como en otros
lugares de
América. Presenta
características
propias al
incorporar
la sensibilidad
indígena en sus
manifestaciones.
“¿Sólo así he de irme, como las flores
que perecieron? ¿Nada quedará de mi
nombre? ¿Nada de mi fama aquí en la
tierra?
¡ Al menos flores, al menos cantos!”
