Cristóbal de Mena

5/21/2018 Cristbal de Mena

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Cristbal de MenaLa conquista del Per, llamada la nueva Castilla, Laqual tierra por divina voluntad fue maravillosamente conquistadaen las felicsima ventura del Emperador y Rey Nuestro Seor y

por la prudencia y esfuerzo del muy magnfico y valeroso

Caballero el Capitn Francisco Pizarro, Gobernador y Adelantadode la Nueva Castilla y de su hermano Hernando Pizarro y de susanimosos Capitanes, fieles y esforzados compaeros, que con lse hallarooon.

Cristbal de Mena(Ciudad Real en 1492 - ?) fue unconquistador espaol que operprincipalmente en elVirreinato del Per.1Estuvo a las rdenes deFrancisco Pizarro,enocasiones partici como capitn de caballera luchando contra elimperio inca.2Fue unhombre de cierta cultura que hizo tambin de cronista de la poca, dejando algunas obrasescritas.3

Biografa

Cristobal de Mena nace en la ciudadespaola deCiudad Real y es hijo Diego Snchez deMedina y de Ins Alonso. Posee la categora dehidalgo.Desde muy joven es embarcadoa Amrica (en el periodo 1510 y el 1513) y all entrenado como militar, en 1526 logra elpuesto de capitn participando en la conquista deNicaragua bajo las rdenes dePedro

Arias Dvila.En 1531 es embarcado con Francisco Pizarro a la conquista de Per. Suparticipacin es recompensada. A pesar de todoHernando de Soto ySebastin deBenalczar le degradan a su llegada tras las rdenes de Pizarro. En Abril de 1534 publicaen la ciudad deSevilla,sin poner firma, la que ser la primera crnica que se conocesobre laconquista del Per,bajo el ttulo: La conquista del Per, llamada la nuevaCastilla, La qual tierra por divina voluntad fue maravillosamente conquistada en lasfelicsima ventura del Emperador y Rey Nuestro Seor y por la prudencia y esfuerzo del

muy magnfico y valeroso Caballero el Capitn Francisco Pizarro, Gobernador yAdelantado de la Nueva Castilla y de su hermano Hernando Pizarro y de sus animososCapitanes, fieles y esforzados compaeros, que con l se hallarooon.

Dentro de la categora los cronistas de la conquista comenzamos con una crnica difcil.Difcil no por su contenido sino por el desconocimiento real de su autora. Su ttulo originales:La conquista del Peru. llamada la nueua Castilla. La qual tierra por diuina voluntadfue maraui l losamente conqu istada en la fel icissim a ventura del Emp erador y Reynuestro s enor: y por la prudencia y esfuerco del mu y magnif ic o y valeroso caual leroel Capitan Franci sc o Piarro Gouern ador y adelantado de la nueu a casti l l a, y de suherm ano Hernand o Piarro, y de su s anim osos c apitanes y fi eles y esforados

companeros, que con el se hallaron.Durante mucho tiempo fue conocida como EL ANNIMO SEVILLANO 1534. Luegoalgunos autores, tras ciertas inferencias, decidieron otorgarle la autora a determinadoscronistas. As la ms aceptada, o ms divulgada, es la designacin como autora Cristbal de Mena.El problema radica en que muchos de estos autores slo se basan en pensamientosespeculativos y ninguno aporta una prueba fehaciente sobre dicha autora.Un investigador que realiza un estudio minucioso es el ecuatoriano Luis Andrade Reimers.Copio casi textualmente, ya que reordeno su texto para una mejor comprensin:
http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Realhttp://es.wikipedia.org/wiki/Conquistadores_espa%C3%B1oleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incahttp://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1ahttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Realhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hidalgohttp://es.wikipedia.org/wiki/Nicaraguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Arias_D%C3%A1vilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Arias_D%C3%A1vilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Hernando_de_Sotohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A1n_de_Benalc%C3%A1zarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A1n_de_Benalc%C3%A1zarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sevillahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_del_Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sevillahttp://es.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A1n_de_Benalc%C3%A1zarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Sebasti%C3%A1n_de_Benalc%C3%A1zarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Hernando_de_Sotohttp://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Arias_D%C3%A1vilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pedro_Arias_D%C3%A1vilahttp://es.wikipedia.org/wiki/Nicaraguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Hidalgohttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Realhttp://es.wikipedia.org/wiki/Espa%C3%B1ahttp://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incahttp://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Conquistadores_espa%C3%B1oleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_Real


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desde el punto de vista de su estructura externa, su extensin es de unas 8300palabras, de las cuales apenas se emplean150, en contarnos la odisea de casi 2 aos efectuada por la tropa de Pizarro desdePanam hasta San Miguel de Chira.1000, desde la fundacin de ese pueblo hasta poner a los aventureros espaoles enCajamarca.

550, en la entrevista con Atahualpa1000, para el incidente en la Plaza de Cajamarca y prisin de Atahualpa.100, en la muerte de Atahualpa.5500, en la descripcin del oro del Inca y su reparticin.El escritor del annimo sevillano comete con frecuencia las equivocaciones propias dequienjams habra puesto sus pies en tierras sudamericanasAs y todo, esta crnica resulta muy reveladora para conocer cunto, ya en abril de1534, haban puesto de su propia cosecha los primeros veteranos salidos de Cajamarca,los rumores populares que circulaban por Espaa y la fecunda imaginacin de nuestro

Annimo Sevillano que se haba propuesto explotar todo eso en beneficio suyo personal.Como ya lo he recalcado varias veces, a lo largo de mis lecturas procuro ser cautelosocon el origen de las crnicas y con las intenciones con las que cada cronista pudo haber

escrito sus obras. De todas maneras el espritu crtico debe ir an ms all y analizartambin el entorno de los escritores modernos para saber, o por lo menos intentarlo,cules son sus intenciones consciente o inconscientes.

CRISTOBAL DE MENACRONISTA.- Naci en Ciudad Real, Castilla la Nueva, Espaa, en 1502. Su condicinhidalgo, culto e instruido. Hijo legtimo de Diego Snchez, de Medina y de Ins Alonso,pas a Indias entre 1510 y el 13, posiblemente de veinte aos de edad. Para 1526 eraCapitn y serva a Pedrarias Dvila en la conquista de Nicaragua y estando Mena deRegidor de la ciudad de Granada, le encomend que fuera al descubrimiento de minas.

En 1531 acompa a Francisco Pizarro en su tercer viaje al Per. Mena era el msdestacado Capitn despus de aquel y sus hermanos, gozaba de la confianza de su jefe yel Cronista Herrera le menciona en primer lugar despus de aquellos. La expedicin habapartido de Panam tras eludir al Gobernador La Gama, porque no haban podido cumplirtodas las Ordenanzas Reales sobre expediciones descubridoras.

"Mena se haba quedado en el puerto de Realejo para recoger a los aventureros de ltimahora y a otros prohibidos de embarcar por no haber saldado sus cuentas de hambre enPanam. El Funcionario Real, avisado de eso, envi un Teniente al barco, pero al arribodel dicho Teniente, le resistieron la entrada".

"Como Capitn del barco parti hacia las islas de las Perlas llevando buen nmero deesclavos indios de Nicaragua y el 22 de Abril vendi una india a dos soldados de laexpedicin. Luego en Coaque vendi un caballo a crdito, quedndoselo como garantade la deuda y fue enviado a Puerto Viejo a rechazar a los indios hostiles. En Caraquezdespej con una escuadra de jinetes a los indios sublevados y cuando estaba en la islaPuna llegaron Hernando de Soto y Sebastin de Benalczar, que lo opacaron, pas asegundo plano" pues en razn de su origen era paisano de Almagro, condicin que leacarre la desconfianza de los Pizarro.


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En Tmbez figur como jefe de las balsas que se aventuraron al desembarco y enCajamarca mand unos de los trazos de la caballera que tanta parte tuvo en tan horriblematanza y obtuvo 8.380 pesos de oro y 366 marcos de plata del rescate del Inca, sumaque consider injusta y motiv su retiro de la empresa conquistadora. Entonces recibivarios contratos y comisiones para Espaa. Almagro le confi en secreto un Poder parasolicitar al Rey ciertas mercedes y honores cuya gestin haba encargado a Hernando

Pizarro, pero desconfiaba que ste las cumpliera; tambin le entreg 7.000 castellanos deoro en calidad de prstamo, debiendo cobrarse con algunas escrituras de deuda queMena le dejaba y con la parte del rescate que ste an no reciba.

En Espaa pidi con Juan Tllez las provisiones reales que Almagro solicitaba yobtenidas stas le envi traslados de ellas, mientras Hernando Pizarro incumpla susencargos y en lugar de pedir a nombre de Almagro lo acusaba ante el Rey.

Merced a sus esfuerzos la corona le concedi a Almagro la Gobernacin de NuevaCastilla en trminos Geogrficos que se prestaron a equvocos y malos entendimientos,provocando a la postre una disputa de jurisdiccin sobre el Cusco, que provoc la guerracivil entre los conquistadores, en la cual murieron violentamente Almagro el Viejo y su hijo

Almagro el mozo. Francisco y su hermano Gonzalo Pizarro.

En Abril de 1534 public en Sevilla, sin firma, la primera crnica que se conoce sobre laconquista del Per, que titul "La conquista del Per, llamada la nueva Castilla, La qualtierra por divina voluntad fue maravillosamente conquistada en las felicsima ventura delEmperador y Rey Nuestro Seor y por la prudencia y esfuerzo del muy magnfico yvaleroso Caballero el Capitn Francisco Pizarro, Gobernador y Adelantado de la NuevaCastilla y de su hermano Hernando Pizarro y de sus animosos Capitanes, fieles yesforzados compaeros, que con l se hallaron", impresa en la Casa de Bartolom Prez.(1)

(1) Impresa por Bartolom Prez, Sevilla, Abril de 1534. Folleto de 16 pginas sin folio,con 12 apretadas paginas de texto, portada con grabado.

Dicha Relacin fue considerada como Annima hasta que ya bien entrado el siglo XX selleg a descubrir a su autor y solo se conserva en dos ejemplares, uno en el MuseoBritnico y el otro en la Biblioteca Pblica de New York, que ha hecho una edicinfacsimilar de dicho ejemplar. Numerosos investigadores la han reproducido conanterioridad y otros slo se han referido a ella. Su inters principal radica en que Mena oMedina como figura en otros documentos, fue "testigo presencial de los hechos que relataespontneamente y sin llegar a las deformaciones de algunas Crnicas o Relacionesposteriores, por eso "Es la ms fresca y espontnea de todas, las que guarda ms fiel eintacta la emocin de los sucesos de Cajamarca. Sumarsima para relatar las etapas delviaje martimo, acenta su minuciosidad a medida que los espaoles se acercan al Inca.Los mensajes de Atahualpa a Pizarro adquieren en ella mayor precisin. La prisin y elrescate, el viaje de los comisionados al Cusco y Pachacamac, no pueden restaurarse sinsus datos esenciales, mas palpable en ste que en ningn otro relato. Indios y espaolesson menos convencionales: se siente el choque de las dos razas tal como fue y no seomiten las rudezas imprescindibles de l. Crueldades de los Capitanes espaoles con losindios, como actos de barbarie de stos, se refieren sin melindres. Mena es el nicocronista espaol que refiere las torturas impuestas por Soto a Calicuchima, para hacerledeclarar donde estaban los tesoros de Atahualpa, el primero que trae noticias de los


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cadveres de indios colgados en los caminos incaicos por orden de Atahualpa y describeel tambor humano del Inca, hecho del pellejo disecado de su hermano y su vaso fnebrelabrado en el crneo del mismo. La emocin autntica de la conquista se adquiere en suspginas. Ni en Jerez, relato fro y oficial; ni en Pizarro o Trujillo, cronistas retrospectivos,se siente esa sensacin de incertidumbre y de angustia por el peligro, que trasciende estacrnica. El tono personal de la crnica es uno de sus mejores atractivos. En l respira el

soldado de la conquista con sus afectos, pasiones, odios, codicia, ambicin, temor uosada confundidos. Pura sinceridad, verdad primera, vivida e infalsificable. Estamos anteun manantial histrico".

Parece que Mena escribi esta Relacin parte en Panam y parte en la travesa por elAtlntico y que tuvo terminada al arribar a Sevilla, donde litig por Almagro, la public ydespus debi vivir tranquilamente con la fortuna adquirida en el Per, pues no se tieneotras noticias de l.Un caso ejemplar es el del hidalgo y conquistadorCristbal de Mena, un ciudarrealeodel siglo XVI al que solo le atribuyeron nuestros eruditos la creacin de una obra pa enese siglo para mantener a los parientes pobres de su familia, cuyos fondos se habanagotado ya a fines del siglo XVIII vctimas de Menas de todas partes de Espaa que

vinieron aqu a acogerse a tal bicoca; nadie fue ms all ni sinti la curiosidad de conocerel origen de la cuantiosa riqueza de ese fondo, que fue, ni ms ni menos, que el oro delinca Atahualpa, o inga Atabaliba, como se le llamaba entonces. Cristbal de Mena llegincluso a hacerse una capilla y donar una joya magnfica a la Virgen de las Aguas delConvento de San Francisco en Ciudad Real, uno de los ms antiguos en Espaa de laorden franciscana, pero desgraciadamente derribado en el siglo XIX. S que fue l porquelo cuenta Jos Daz Jurado, el sacerdote historiador de Ciudad Real que escribila Singular idea del sabio rey don Alfons o (1681), aunque para ello he tenido quetachar el texto de la torpe edicin municipal y desarrollar una abreviatura mal leda, comopuede ver cualquiera que consulte el manuscrito original. Pero lo realmente escandalosoes que nadie se haya hecho eco del descubrimiento del gran historiador peruano RalPorras Barrenechea, hace ya no pocos aos. Uno, tras hacerse con copias de sus

investigaciones, ha estado vigilante a ver si algn historiador profesional o aficionado seiluminaba y escriba algo aqu o all o echaba su cuarto a espadas sobre el asunto, o ledaba por manejar la documentacin indita que queda sobre este hombre preclaro en losarchivos del estado, como he podido constatar, pero nada un ao, nada otro, nadaIgnorancia supina, suma y caudal, y tirar por los tiempos modernos, que alimentan ms.Seguro que si, por lo menos, se hubiera conservado la segunda parte del discurso delhumanista Juan de Vadillo, que trataba sobre los personajes famosos en armas deCiudad Real, esa elipsis habra sido subsanada. Aunque, tal vez, ni siquiera lleg aescribirse; solo conservamos la primera parte, editada con su acostumbrado rigor por elindeclinable, (o, segn dice cierto desamigo suyo, defectivo y semideponente) Luis deCaigral, el cantor de Nin, sobre quien ya bosquej hace algn tiempo un estudio de supoesa que hoy tendra que rehacer completamente.

Ral Porras Barrenechea se tom la molestia de averiguar quin era el desconocidoautor de un raro opsculo, del que solo se conservan dos ejemplares (British Museum yNew York Public Library) la Crnica d el Per, llamada la Nueva Castil la, la cual t ierra

por divina voluntad fue m aravi l losamente conqu istada en la fel icsima ventyur a delemperador y r ey, nuest ro seor, y por la pru denci a y es fuerzo del muy magnfico yvaleros o cab allero, el capitn Franci sc o Pizarro, gob ernador y adelantado d e laNueva Casti l la , y de su hermano Hernando Pizarro, y de sus anim osos capitanes yfieles y esfo rzado s compaero s qu e co n l se hall aron .(Sevilla, en casa de Bartolom

Prez, abril de 1534). Y result que, tras desmontar definitivamente las errneas


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atribuciones a Gonzalo Fernndez de Oviedo(en 1545) a Francisco de Xerez(en1853) y a Miguel de Esteteaos despus, por eliminacin, tena que sernuestro Cristbal de Mena. Se trata, ni ms ni menos, que la primera relacin que fueconocida en Europa de un testigo presencial de la conquista del imperio inca o inga por latercera expedicin de Francisco Pizarro, que lleg a esas tierras con otros muchossocios, entre los cuales dos manchegos: Diego de Almagro y Cristbal de Mena.

En Espaa poco o nada se saba de esa expedicin, que sali de Panam en 1531 ylogr el rescate de Atahualpa en 1533, poco despus juzgado y ejecutado, hasta lallegada a Sevilla de la primera de las cuatro naves (diciembre de 1533) que condujeron elquinto real o veinte por ciento propiedad del Rey de ese rescate, as como un grupito deprotagonistas de los hechos que no queran seguir la conquista, porque, descontentos conel reparto del botn, se negaron a seguir la empresa y volvieron con la parte que les habacorrespondido; entre ellos se encontraban el autor de esta relacin, Cristbal de Mena,hidalgo, pero quiz de origen judaico, como el poeta Juan de Mena, y el relator oficial dela conquista, Francisco de Xerez, cuya obra,Verdadera relacin de la conq uis ta delPer, tambin se imprimi en Sevilla en casa de Bartolom Prez en julio de 1534, a slo

tres meses de la publicacin de La conquista del Per. El motivo de esa diferencia fue,est claro, que Mena se declar partidario de Almagro y Xerez de Pizarro y ofrecan en

esas dos crnicas o, ms bien,relaciones, una versin distinta de los hechos favorable auno u otro; de ah esa puntualizacin de Verdadera relacin. El asunto es polmico, peroes indudable que Mena fue apoderado de Almagro (obtuvo un poder de este conquistadormanchego como l para Castilla y la Corte), lo defendi en Espaa y fue su deudor.La atribucin de Porras Barrenechea, expresa en sus ediciones de la obra, que poseo,est bien fundada y no hay teora mejor construida ni que haya podido oponerse hastaahora (y ha pasado mucho tiempo), a sus argumentos. Esta edicin fue muy conocida enel siglo XVI y usada para otras obras espaolas y extranjeras (francesas, italianas einglesa, como traduccin, fuente primaria o extracto), pero luego la escasez de copiasmotiv que no se reutilizara hasta el siglo XIX. Desde la edicin facsimilar norteamericanade Sinclair en 1929, acompaada de traduccin, transcripcin y estudio, la obra conociseis reediciones (Boston, 1930, por Alexander Pogo; Pars, 1937, Ral Porras

Barrenechea; Pars, 1938, por Horacio H. Urteaga; Lima, 1967 y 1968, que reproducenla edicin de Porras de 1937, y Buenos Aires, 1987, por Alberto M. Salas, MiguelAlberto Guerny Jos Luis Moure, que poseo y es ciertamente rigurosa, pero en la queGuern intenta rebatir con poco acierto las tesis de Porras, sin proponer nada mejor).En todo caso, resulta evidente que, si Mena no fuese el autor de la relacin, por lo menospudo ser quien la dictara, su responsable o inspirador, como testigo presencial y personade ms alto cargo (capitn) en la empresa. En dos cartas del licenciadoEspinosa seacredita que Mena llevaba una relacin al rey o pensaba hacerla en el viaje: en lasegunda se escribe que con el capitn Cristbal de Mena se envi a Vuestra Majestadrelacin, aunque tal vez se aluda con eso a la primera carta y solo se diga al pie de laletra que Mena era su portador; ms concluyente parece que, dems de la relacin queva a facer a Su Majestad, le es mandado que informe e faga relacin a Vuestra Seora

de todo; es decir que Mena, como testigo presencial, condicin que comparta con susveinticuatro compaeros, pero ms obligado por ser capitn a cargo del contingente,deba hacer relacin, relatar lo sucedido, tanto al monarca como a susecretario, Francisco de los Cobos, lo que no implica saber cundo ese relato fueseescrito o estuviera hecho.


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Estuvo el fraile Valverde en Cajamarca el 16de noviembre de 1532?

Un fraile domnico se acerc a las andas donde estaba

Atahualpa. Iba a hacerle el requerimiento, proponerle ser sbdito

del rey de Espaa y aceptar la religin catlica. Le dio un

breviario a Atahualpa, nunca entendi el significado del libro, solo

deseaba atrapar a los espaoles y recuperar todo lo que ellos

haban tomado de su reino.

Atahualpa arroj al suelo el libro. En ese momento el fraile

orden atacar a los indgenas y capturar a Atahualpa.

El annimo Sevillano documento que relata los hechos dice:

Y un frayle de la orden d e Santo Domingocon un crux + en la

mano queriendole dezir las cosas de Dios, le fue a hablar: y le

dixo, que los christianos eran sus amigos: y que el seor

governador le quera mucho y que entrasse en su posada a ver

le. El cacique respondi que el no passaria mas adelante hasta

que le bolviessen los christianos todo lo que le havian tomado en

toda la tierra y que despues el haria todo lo que le viniesse en

voluntad. Dexando el frayle aquellas platicas, con un libro que

traya en las manos le empeo a dezir las cosas de Dios que le

convenan: pero el no las quiso tomar: y pidiendo el libro, el padre

se lo dio, pensando que lo quera besar: y el lo tom, y lo echo

encima de su gente. Y el mochacho que era la lengua, que all

estava diziendole aquellas cosas, fue corriendo luego: y tomo ellibro, y diolo al padre: y el padre se bolvio luego dando bozes,

diziendo, salid salid christianos, y venid a estos enemigos perros,

que no quieren las cosas de Dios: que me ha echado aquel

cacique en el suelo el libro de nuestra santa ley (Cristbal de
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Mena (atribuido a..). La conquista del Per llamada la Nueva

Castilla. 1534)

Hernando Pizarro, hermano del conquistador del Per relat la

captura de Cajamarca en 1533.

Entrando hasta la mitad de la plaza, repar all, y sali un frai le

domin ico ,que estaba con el gobernador, a hablarle de su parte

que el gobernador le esperaba en su aposento, que le fuese a

hablar : y djole cmo era sacerdote, y que era enviado por el

Emperador para que les ensease las cosas de la fe, si quisiesen

ser cristianos, y djole que aquel libro era de las cosas de Dios ; y

el Atabaliba le pidi el libro y arrojle en el suelo, y dijo: Yo nopasar de aqu hasta que deis todo lo que habis tomado en mi

tierra; que yo bien s quin sois vosotros y en lo que andis. Y

levantse en las andas y habl a su gente, y hubo murmullo entre

ellos, llamando a la gente que tena las armas. El fraile fu al

gobernador, y djole que qu haca que ya no estaba la cosa en

tiempo de esperar ms.(Hernando Pizarro. Carta a los oidores

de la audiencia de Santo Domingo. 1533)

El ltimo testimonio que voy a citar, es de Miguel de Estete quin

lleg al Per en el segundo viaje y estuvo presente en la captura

de Atahualpa, se dice incluso que fue el primer espaol en

capturar a Atahualpa. En su crnica de 1538 describe los hechos

de la siguiente manera:

El Padre Fray Vicente de Valverde,de la Orden de los

Predicadores, que despus fue Obispo de aquella tierra, con laBiblia en la mano y con l Martn lengua, y as juntos, llegaron por

entre la gente a poder hablar con Atabalica; al cual le comenz a

decir cosas de la Sagrada Escritura y que Nuestro Seor

Jesucristo mandaba que entre los suyos no hubiese guerra ni

discordia sino toda paz: y que l en su nombre as se lo peda y


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requera; pues haba quedado de tratar de ella el da antes, y de

venir solo, sin gente de guerra; a las cuales palabras y otras

muchas que el fraile le dijo, l estuvo callando sin volver

respuesta; y tornndole a decir que mirase lo que Dios mandaba,

lo cual estaba en aquel libro que llevaba en la mano escrito,

admirndose, a mi parecer, ms de la escritura que de lo escrito

en ella, le pidi el libro, y le abri y le oje, mirando el molde y la

orden de l y de: pus de visto le arroj por entre la gente, con

mucha ira y el rostro muy encarnizado, diciendo: Decidles a sos

que vengan ac, que no pasar de aqu hasta que me den cuenta

y satisfagan y paguen lo que han hecho en la tierra. Visto esto

por el fraile y lo poco que aprovechaban sus palabras, tom sulibro y abaj su cabeza y fuese para donde estaba el dicho

Pizarro casi corriendo y djole: No veis lo quepasa!, para qu

estis en comedimientos y requerimientos con este perro lleno de

soberbia, que vienen los campos llenos de indios? Salid a l, que

yo os absuelvo?

Hacia el ao 1545 Juan Ruiz de Arce, soldado que estuvo en la

captura de Atahualpa y se qued diez aos en Amrica escribi:

Entra Atabalica en la plaza con tanto podero, que era cosa de

ver. En medio de la plaza se par. Como el Gobernador vi

aquello, envile un frai le, para que llegase ms adelante a

hablar con el Gobernador, porque se saliese ms de la gente. El

fraile fu y le dijo estas palabras:

- Atabalica: el Gobernador te est esperando para cenar y te

ruega que vayas, porque no cenar sin ti.

El respondi:

- Habisme robado la tierra por donde habis venido y ahora

estme esperando para cenar. No he de pasar de aqu si no me


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trais todo el oro y plata y esclavos y ropa que me trais y tenis,

y no lo trayendo tngoos de matar a todos.

Entonces le respondi el fraile y le dijo:

- Mira, Atabalica, qe no manda Dios eso, sin que nos amemos

a nosotros .

Entonces le pregunt Atabalica:

-Quin es ese Dios?

El frailele dijo:

- El que te hizo a ti y a todos nosotros.Y esto te digo lo dej aqu,escrito en est libro.

Entonces le pidi Atabalica el libro y el fraile se lo di. Y como

Atabalica vi el libro, arrojlo por ah, burlando del fraile. Toma su

libro y vuelve donde el Gobernador estaba, llorando y llamando a

Dios. (Juan Ruiz de Arce. Adbertenias que hio el fundador del

Bnculo y Mayorazgo, A los subesores de l... 1547?)

Cul fue la responsabilidad del fraile Valverde en la capturadel Inca Atahualpa?

Son interesantes las reflexiones de los cronistas de los primeros

aos de la conquista sobre el papel que cumpli el fraile Vicente

Valverde en la captura de Atahualpa. Algunos estuvieron

presentes el 16 de noviembre de 1532 y sealaron de manera

resumida lo que haba sucedido. Por esta razn Cristbal de

Mena, Hernando Pizarro y Ruiz de Arce mencionaron a Vicentede Valverde como autor del requerimiento.

Existe una gran preocupacin por el relato del momento del

requerimiento, pues segn los criterios de la poca, ste habra


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significado el sometimiento pacfico o violento de los pobladores

andinos.

Francisco Lpez de Xerez, secretario de Francisco Pizarro (en

1534) y Miguel de Estete (en 1538) son los primeros enmencionar el nombre de Fray Vicente de Valverde como el

protagonista del momento crucial.

De esta manera Fray Vicente de Valverde pasa de ser un

desconocido fraile domnico a convertirse en el responsable de

ordenar el ataque.

Adems de estas versiones, es interesante analizar la reflexin

del Inca Garcilaso de la Vega quin incluy en la escena delrequerimiento un problema de comunicacin: Atahualpa

consideraba interesante lo que el fraile deca pero no pudo

entenderlo debido a la mala interpretacin del indio Felipillo:

Tal y tan aventajado fue el primer interprete que tuvo el Per, y,

llegando a su interpretacin, es de saber que la hizo mala y de

contrario sentido, no porque lo quisiese hacer maliciosamente,

sino porque no entenda lo que interpretaba y que lo deca comoun papagayo; y por decir Dios trino y uno, dijo Dios tres y uno son

cuatro, sumando los nmeros por darse a entender(Garcilaso de

la Vega. Historia General del Per.1617. Capitulo XXIII)

De esta manera el Inca Garcilaso de la Vega libera de la culpa a

Felipillo y Valverde: Con lo dicho, quedan todos los espaoles y

el Padre Fray Vicente Valverde y el indio Felipillo bien

descargados de la culpa que se le poda imponer por aquellamala interpretacin que se hizo (Garcilaso de la Vega. Historia

General del Per. 1617. Capitulo XXIII.)


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Reconstruccin de Cajamarca en 1532, escenario de la captura de Atahualpa.

La manipulacin del relato sobre la captura de Atahualpa puede

demostrarse fcilmente al las cronicas que estuvieron presentes

ese da y los que escribieron las primeras reflexiones luego de los

acontecimientos.

Las versiones confusas que existen sobre el momento del

requerimiento no se dan en otros acontecimientos de ese da.Durante la captura de Atahualpa la multitud escap de la plaza de

Cajamarca. Durante esta huida se produjo una estampida

humana en la que murieron aplastadas cientos de personas y

derribaron un muro del cerco de la plaza.
http://2.bp.blogspot.com/-CxnV5QSWsjs/ULJJwTb0pPI/AAAAAAAAAzI/_aUX26D3jDI/s1600/Cajamarca+1532.jpg


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Cristbal de Mena (1534) menciona que:

los indios que yvan huyendo, que eran tantos, que por huyr

derribaron una pared de seys pies en ancho: y mas de quinze de

largo y de altura de un hombre: en esta cayeron muchos decavallo. y en espacio de dos horas (que no serian mas de dia)

toda aquella gente fue desbaratada.

Francisco de Xerez (1534) dice que[...] Y fue tanta la furia con

que huyeron que rompieron un lienzo de la cerca de la plaza y

muchos cayeron unos sobre otros.

Miguel de Estete (1535) mostraba que el muro fue

derrumbado porque la puerta por do haban entrado en pequea,y con la turbacin no podan salir; y vistos los traseros cun lejos

tenan la acogida y remedio de huir, arrimronse dos o tres mil de

ellos a una lienzo de pared y dieron con l en tierra, el cual sala

al campo, porque por aquella parte no haba casas; y as tuvieron

camino ancho para huir

Aos despus el cronista Juan de Betanzos indic que el muro

era de dos pies en ancho y poco ms de un estado en alto detierra y muy ruinmente hecha..(Juan de Betanzos. Suma y

narracin de los Incas. 1551)

Aqu no encontramos las versiones contradictorias que se

encuentran en la captura del inca. Esto revela la importancia que

tuvo el momento crucial ocurrido el 16 de noviembre de 1532.

Sin duda, justificar la conquista del Per no fue una tarea fcil,

para quienes la realizaron y mucho menos para quienes fueron

descendientes de sus protagonistas.

Dentro de este hecho se encuentra la figura central de Fray

Vicente de Valverde que pasa de ser un annimo fraile dominico


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a convertirse en responsable de ordenar el ataque contra

Atahualpa.

Recin en la dcada de 1540 el nombre de Valverde aparece

dentro de la escena. Resulta interesante que ochenta aosdespus de la captura de Atahualpa el Inca Garcilaso de la Vega

haya considerado que el requerimiento de Valverde a Atahualpa

fracas por un problema de comunicacin que termin en una

gran confusin.

Sin duda, Valverde estuvo presente ese trgico da, pero la

historia que se ha escrito sobre ese momento le ha ido otorgando

distintos papeles en la escena crucial que cambi la historiaperuana para siempre


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Portada del "annimo sevillano" atribuido a Cristbal de Mena en 1534. Se aprecia una de

las imgenes ms antiguas del requerimiento.
http://elimperioinca.com/docublog/wp-content/uploads/2011/11/AnonimoSevillano.jpeg


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CRISTOBAL DE MENA

POR NACIONALIDAD.- unconquistador espaol que oper principalmente enelVirreinato del Per.1Estuvo a las rdenes deFrancisco Pizarro,en ocasiones particicomo capitn de caballera luchando contra elimperio inca.2Fue un hombre de cierta

cultura que hizo tambin de cronista de la poca, dejando algunas obras escritas.

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http://es.wikipedia.org/wiki/Conquistadores_espa%C3%B1oleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incahttp://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-3http://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-2http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_incahttp://es.wikipedia.org/wiki/Francisco_Pizarrohttp://es.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%B3bal_de_Mena#cite_note-1http://es.wikipedia.org/wiki/Virreinato_del_Per%C3%BAhttp://es.wikipedia.org/wiki/Conquistadores_espa%C3%B1oles

Cristóbal de Mena

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