CRIMINALIZACIÓN DE LA MISERIA EN GRAN centro-de- · PDF fileJuan Manuel Vaioli La...

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  • Juan Manuel Vaioli La Criminalizacin de la Miseria en Gran Hermano

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    ndice

    Pg.

    1)_Para leer la Ideologa disfrazada (Introduccin)..2 2)_CAPTULO 1

    El Ojo De-velado (marco terico) Primera Parte En busca del dispositivo escondido

    Algunas referencias acerca de los medios y sus mediaciones.......................................................4 La Apuesta Terica..................................................................5 Genealoga de una ecuacin matemtica................................11 Sobre por qu criminalizar al pobre.......................................14

    Segunda Parte Acerca de una microfsica: los puntos de aplicacin y su construccin discursiva en nuestra sociedad

    Preludio Semitico.................................................................16 Fundamentos con-textuales de los puntos de aplicacin..........................................................................18 Un examen a la mecnica: principio, desarrollo y accin de los puntos de aplicacin de fuerza.......................24

    Tercera Parte Entreteni-miento o trasmutacin ideolgica: como actan Los puntos de aplicacin de fuerzas en Gran Hermano. Un origen: del rostro al ojo....................................................30 Interludio visual: el ojo formula el bio-poder que normaliza y disciplina............................................................31 El ejercicio condensador de la fuerza: cuando los puntos de aplicacin cobran fuerza..................................33 3)_HIPTESIS...........................................................................................41 4)_CAPTULO 2 Cmo examinar al ojo? (marco terico-metodolgico) Primera Parte Un Recorrido Operacional Marco terico-metodolgico.....................................................42

    Corpus....................................................................................43 Operaciones.............................................................................43 Segunda Parte Acerca del ojo escrutado o sobre el guardin examinado La mecnica del escrutinio.....................................................44 Acerca de los Ejes y Sub-Ejes ordenadores del escrutinio.......48

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    Tercera Parte El guardin examinado ante la mirada de los otros Los puntos de aplicacin y la palabra de los otros..................57 Por quin doblan las campanas? O la exploracin final al ojo omnipresente.........................................................................82 5)_ CONCLU-YENDO HACIA....(CONCLUSIN) ...Una radicalizacin de los estudios semiticos sobre los significados sociales................................................92 La conjuracin de la matriz................................................94 6)_GLOSARIO..............................................................................................99 7)_BIBLIOGRAFA....................................................................................102 8)_ANEXO ENTREVISTA............................................................................................103 rbol de Eje y Sub-Ejes ordenadores.........................................................215 9)_ANEXO 2 FOCUS GROUP......................................................................................................294 rbol de Ejes y Sub-Ejes ordenadores........................................................331

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    PARA LEER...LA IDEOLOGA DISFRAZADA (INTRODUCCIN) Corra el ao 1972. Se publica originalmente el magistral Para leer al pato Donald. Sus dos autores, Ariel Dorfman y Armand Mattelart, son representados frente a la sociedad como dos cuasi dementes. Haban comenzado un juego peligroso. Se propusieron analizar los significados que construa un producto comunicacional de masivo consumo y, sobre todo, alta estimacin social. En el prlogo a la primera edicin Argentina del texto mencionado, Hctor Schmucler nos cuenta que, por aquel tiempo, La Asociated Press difundi un alarmado cable entre sus abonados del mundo y el sacrilegio de hablar contra las creaturas de la empresa Disney fue noticia en diversos puntos del planeta...France Soir, el diario de mayor tiraje en Francia, titul en primera plana: El pato Donald contra Allende, mientras en Chile el diario derechista El Mercurio no demostraba ningn humor para hablar del tema (Schmucler, Hctor en Dorfman, Ariel y Mattelart, Armand; 2002, 3 y 4). Los propios autores refirindose al tpico en cuestin expresaron: No debe extraar, por lo tanto, que cualquier insinuacin sobre el mundo de Disney sea recibida como una afrenta a la moralidad y a la civilizacin toda. Siquiera susurrar en contra de Walt es socavar el alegre e inocente mundo de la niez de cuyo palacio l es guardin y gua (Dorfman, Ariel y Mattelart, Armand; 2002, 12). Ciertas coincidencias ameritaban este racconto de elementos que parecen ajenos a los propsitos de este trabajo.

    En realidad, lo expresado precedentemente, no es un elemento menor, una informacin coyuntural o aleatoria. Como trazando un paralelismo anacrnico y globalizado, cuando en el ao 2004, despus de realizar varios anlisis de Gran Hermano con fines acadmicos, y tras atravesar la lectura de Las crceles de la miseria de Loc Wacquant y La Historia de la sexualidad de Michel Foucault, alcanc la idea que el ttulo de esta tesis expone, debo confesar que en aquel momento, y no slo por presunciones propias, sino tambin por la de algunos colegas alumnos, percib que aquello que me propona investigar y comprobar era tal vez un acto descabellado, tanto como aquel que Dorfman y Mattelart parecan realizar al denunciar al mundo de Disney, como un universo carente de ingenuidad y cargado del pensamiento de la Hegemona dominante.

    Sin embargo, nuevamente se correspondi con mis ideas un paralelismo ms que sorprendente (o atroz, dependiendo de la mirada que se le aplique) entre una obra de inagotables elogios y amplia comprobacin emprica, como es la de Dorfman y Mattelart, y esta humilde tesis. Utilizando la visin terica Foucaultiana podra decirse inicialmente que las historietas del Pato Donald y la versin televisiva de Gran Hermano (quizs podra verse otra asociacin entre todo el complejo mundo de Disney y el cosmos de Realitys Shows existentes) ocupan un lugar congruente en el dispositivo del capitalismo contemporneo. Retomando las palabras de Schmucler en el prlogo ya enunciado podra decirse que ambos son universalmente aceptadas (aceptados, en nuestro caso) como entretenimiento, valor ldico que corresponde a pautas permanentes de la naturaleza humana (Schmucler, Hctor en Dorfman, Ariel y Mattelart, Armand; 2002, 4). Como se ve emerge nuevamente otra coincidencia causal entre dichas historietas y una emisin televisiva que se defina como la vida misma.

    Entonces, esta serie de equivalencias con el libro citado (entendiendo a ste como ejemplo histrico fundamentado y comprobado), no hacan ms que impulsar la razn de este escrito sobre Gran Hermano que, al igual que la historietas de Donald, estaba superpoblado de ideologa, careca de ingenuidad y

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    actuaba en pos de un dispositivo de la hegemona dominante, a partir de la formacin de significados, con los cuales se pretenda impregnar a la sociedad de nuevos criterios sobre la criminalidad, el crimen, el crimen en relacin al pobre, al que padece la miseria, etc. El paso fascinante de esta afirmacin me condujo a una senda de investigacin semitica, que se articulaba con una meticulosidad genealgica, sobre la composicin de los significados que Gran Hermano difunda a la sociedad Argentina, en cada una de sus emisiones.

    Esta tarea implicaba su vez, y como paso para comprender la actuacin de Gran Hermano en torno al dispositivo hegemnico nombrado, un amplio recorrido que abarcaba tanto el anlisis de la construccin de significados y discursos, y su implicancia social a nivel general, junto a la elaboracin de stos, el valor y los modos de uso en los que la hegemona dominante los emplea.

    De esta manera se dejaba establecido el juego de estrategias y conjugaciones que dicha hegemona dominante cristalizaba como fundamento de su estado de poder y abra el tramo de investigacin ms esencial y sustanciosa de la presente tesis: verificar esta accionar, a partir de la identificacin y anlisis de la construccin y aplicacin de los significados y discursos en Gran Hermano, y su intento de impregnarse en la sociedad, para alcanzar el esclarecimiento ms importante que se puede pretender, esto es, ver si la sociedad (representando a sta el sector seleccionado para el estudio) reconoca estos significados y discursos criminalizantes para el pobre o el que sufre la miseria, y poder conceptualizar sus respuestas frente a la propuesta hegemnica, ya sea en su reconocimiento o no, ya sea de aceptacin, rechazo o negociacin, en sus diferentes niveles. De e