Nº 18. MARZO 2010

XACOBEO2010

camino franciscano

Camino de Santiago,

Editorial: Como peregrinos. 3EN FAMILIALa tau en un convento. Ricardo Ollaquindia 4Sencillez, cercanía y entrega franciscana. Alicia BombinoPROYECTO PASTORALMirada de asombro y admiración. Juan Antonio Adánez 5EDUCACIÓNPreparar educadores franciscanos. Juan Carlos Blanco 6Movilidad y cooperación educativa. Bernardino Román 7EXPERIENCIA PASTORALHermandad de Sevilla: Gloria de Alcosa. Redacción 8Congreso de Pastoral: Una Iglesia de color. Francisco Javier Bustillo 9FRANCISCANISMOAsamblea General Fraterna: Formación, tarea para toda la vida. Bernardino Hospital 10Asistencia espiritual a la OFS: Colaboración y reciprocidad. Antolín Mayo 11EN PORTADAXacobeo 2010: ¡Buen Camino de Paz y Bien! 12Joaquín Ángel AgestaPASTORAL JUVENILCaminamos a la luz de su mirada. Antonio Royo Tomás 14CONVENTUALESSemana Trágica de 1909 en Granollers: Un centenario sin memoria histórica. 16Sergio Barredo García SOLIDARIDADJusticia y Paz en Asís: Por un mundo más humano. 19Francisco PesqueraMISIONESVisita a Colombia: Un mar de proyectos en marcha. 20Juan Cormenzana

EN PRIMERA PERSONAMª Carmen Peláez: “Soy más feliz desde que empecé a trabajar en Cáritas”. 22

DIRECTOR: Luis E. Larra Lomas

CONSEJO DE REDACCIÓN: CONSEJO ASESOR: (Pastoral)

(Formación) (Pastoral Educativa y Juvenil Vocacional) (Mi-siones) (Justicia y Paz) (OFS)

(Milicia de la Inmaculada).

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EDITA:

Revista trimestral de la Familia Franciscana Conventual

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/ marzo 2010

EN PORTADA

marzo 2010 /

Así quería San Francisco que sus frailes fueran por el mundo, “cual peregrinos y forasteros que sirven al Señor en pobreza y humildad”. La recomendación es importante porque aparece en la Regla bulada, la norma de vida apro-bada por la Iglesia en 1223, concretamente en el capítulo VI. Pero al pedir esa actitud, San Francisco no se inventa nada. El libro del Génesis (23,4), el Salmo 30 (versículo 13) y la Primera Carta de San Pedro (2,11) ya habían hablado en el mismo tono y además mucho tiempo antes.

Es más, esta manera de entender el ser y el estar en el mundo no debería ser propia sólo de los que han profesa-do esta Regla o de los seglares franciscanos, sino de todo ser humano y más si es creyente. La condición de cami-nante (homo viator, decían los clásicos) es consustancial al hombre y a la mujer que se viven agraciados por el regalo de la vida y agradecidos por el don de la existencia, que comienza en un punto y tiende siempre hacia un fin, la plenitud del ser.

Quizás quienes mejor pueden entender esta reflexión de modo más sencillo y vital son los propios caminantes, aquellos que se ponen en camino para alcanzar una meta. Este año, el Camino de Santiago se está llenando de peregrinos, más que en otras ocasiones, si cabe, al ser Año Santo por coincidir la festividad del apóstol Santiago, el 25 de julio, en domingo.

Hay quien sostiene que el mismo San Francisco pere-grinó a Santiago, como lo hizo a Tierra Santa. Sea como fuere, lo cierto es que el Santo de Asís se vivió como un peregrino, un caminante, un itinerante, habría que decir con más propiedad, por utilizar una expresión tan suya: la itinerancia. Sus hijos, aunque de lejos, no sólo quieren seguir sus huellas sino que están dispuestos a acompañar y acoger a los peregrinos, y más concretamente a los que este año recorrerán el Camino de Santiago.

Un grupo de frailes procedentes de varios países, pero especialmente del área mediterránea, se harán cargo de la acogida a los peregrinos que lleguen al albergue de Ponferrada, en la provincia de León, con la mirada puesta en Santiago de Compostela, incluso más allá. Esta loca-lidad leonesa es un punto donde confluyen e inician el Camino muchos peregrinos.

Allí, estos frailes forofos a quienes la ruta jacobea ha marcado con un sello indeleble, se dedicarán el mes de julio y la segunda mitad de agosto a la acogida, la escu-cha, el encuentro, la conversación y la celebración. Por eso, este Xacobeo 2010, el Camino de Santiago será más que nunca un camino franciscano, donde al saludo del peregrino (¡Buen Camino!) se unirá otro no menos signifi-cativo (¡Paz y Bien!).

Alumnos del colegio San Buenaventura de Madrid con la Cruz y el Icono de la JMJ 2011.

de diciembre de 2009, donde se habla de Medjugorje. Conozco este santuario mariano croata desde 1995 y desde entonces difundo los mensajes de la Reina de la Paz.Antena Conventual Me alegró sobre todo el artículo donde se habla de la nueva presencia franciscana en Cuba. ¿Por qué? Porque soy cubana. Llevo en el exilio 15 largos años y aunque soy joven (tengo 33 años) mi tierra se me hace cada vez más lejana porque desde que salí no he regresado.

me acercan al terruño y son de gran alegría para mí, sobre todo por estar relacionados con los francis-canos, tan queridos en Cuba y con los que la gente de mi país se siente tan identificada, por su sencillez, su cercanía y su entrega total.Rezo desde hoy por esos cuatro postulantes y para que el espíritu de San Francisco contagie los corazones de muchos cubanos. Sé que esa semilla va a dar muy buen fruto en mi país.

de los capuchinos de Pamplona, situado extramuros de la ciudad, a orillas del Arga. Tiene una larga histo-ria de servicio a la Orden a la que pertenece y al lugar donde se sitúa.Se fundó en 1607. Durante siglos ha sido centro de formación de los religiosos y foco de espiritualidad del vecindario circundante, que se ha llamado y se llama Barrio de Capuchinos.La actividad litúrgica y social desplegada por los frailes en la iglesia del convento ha mantenido el carisma franciscano. La fiesta más celebrada y concurrida ha sido la de Navidad, para ver y admirar el Belén que montaban allí con juego de luces y movimiento de figuras. El Belén, el Pesebre, invención de San Francisco.Desde hace años una parte del convento se ha destinado a centro geriátrico, donde los enfermos esperan, loando al Señor, la llegada de úla hermana muerte corporalú. En ese espacio preparatorio, con vistas al otro lado del río, han brotado dos referencias a la tau que merecen ser destacadas. Una es artística; la otra signífera.

Delante de la residencia hay un jardín y en él, para celebrar el centenario de la Provincia Capuchina, se colocó el 30 de mayo del año 2000 un monumento a la Tau, obra del escultor Carlos Ciriza.

Es curiosa y original. Desde hace unos meses, las esquelas de los religiosos publicadas en la prensa local llevan el signo tau en vez de la cruz. La primera fue la de Fr. Juan Enrique Marco García, fallecido en el convento el 12 de junio de 2009.

Sencillez, cercanía y entrega franciscana

La tau en un convento

/ marzo 2009

La nueva propuesta pastoral mira a la Cruz de Cristo y a la experiencia de Francisco de Asís en el monte Alverna, donde recibió la impresión de las llagas, para descubrir la mirada solidaria de Dios con los que sufren.

JUAN ANTONIO ADÁNEZ

Mirada

marzo 2010 /

Ojalá nosotros pudiéramos vivir, aún de lejos, el amor que trans-forma. El amor que derrocha gracia. El amor que nos “marca” con los signos de la pasión y la alegría de la resurrección. Ojalá le demos gracias por tanto amor, por el derroche, por la intimidad, por la belleza de su mirada sobre nosotros. Que la experiencia de Francisco en el monte Alverna se convierta para nosotros –como dice la secuencia que leemos el día de su fiesta– en “cinco venta-nas abiertas por las que el alma se asoma”.

Santuario del Alverna. Al lado, esmalte de la impresión de las llagas de San Francisco.

T

Preparar educadores franciscanosJUAN CARLOS BLANCO

EL CRISTO DE SAN DAMIÁN: teología, belleza y contemplación

El mes pasado tuvo lugar la segunda tanda de formación de profesores de este curso, que gira en torno al icono del Cristo de San Damián. Las sesiones se cele-braron los días 8 (en Tarancón, Cuenca), 10 (Valladolid) y 11 (Madrid) de febrero y fueron impartidas por Fr. Juan Antonio Adánez, guardián del convento de Bar-celona, quien analizó la dimensión artística y teológica del icono. Él mismo resume así su exposición: “Hemos reflexionado juntos sobre un autén-tico tesoro de la familia franciscana y de la Iglesia universal, que guarda dentro de sí una incomparable riqueza teológica y un gran impacto visual. El encuentro cara a cara de Francisco de Asís con esta tabla de Cristo supuso un punto de inflexión en su camino personal de fe, el inicio de la aventura de los hermanos menores y su influencia para la Iglesia y la sociedad de su tiempo y del futuro. Por sus biógrafos sabemos que Francisco, ya tocado por la gracia, fue capturado y atrapado por el Señor, que, como saliéndose de la tabla, le miraba a los ojos diciendo: Francisco, repara mi casa que, como ves, está en ruinas”.

Un momento del encuentro de profesores “nuevos” en enero pasado.

6 / marzo 2010

E

Movilidad y cooperación educativaBERNARDINO ROMÁN

Premio al BelénLa Asociación Belenista Castellana de Valladolid concedió el 5º Premio del Concurso de Belenes de la Navidad pasada, en la modalidad de centros sociales, al expuesto en la parroquia San Francisco de Asís de Valladolid. Así lo reconoce la placa que recogió Fr. Bernardino Román (en la foto).

Todos importantesJóvenes de las parroquias franciscanas conventuales de Palencia y Valladolid realizaron el último fin de semana de enero una convivencia conjunta en la localidad palentina de Dueñas, donde

trataron el tema de la Iglesia, bajo el lema “Todos diferentes, todos impor-tantes”. En esta segunda edición par-ticiparon 55 jóvenes y “la experiencia no pudo ser más positiva”, según los organizadores.

Bocata solidarioEn el colegio de Valladolid fue un boca-ta, y en el de Madrid un pincho, pero en los dos casos se trató de solidari-zarse con la Campaña de Manos Uni-das. En el día del ayuno voluntario, por el precio de un euro los alumnos de Madrid contribuyeron con su privación a financiar un proyecto de canaliza-ción de agua en la India.

Grupo de profesores europeos en

el salón de actos del colegio de Valladolid.

R

Un poco de historia

Gloria de AlcosaREDACCIÓN

Miembros de la Junta de Gobierno de la Hermandad con Fr. Honorato

Garrán, párroco de Sevilla.

8 / marzo 2010

La Comisión de Pastoral de los Franciscanos Conventuales de España ha organizado un Congreso de Pastoral, que se celebrará del 23 al 25 de abril en El Escorial (Madrid). El encuentro estará animado por Fr. Francisco Bustillo, conventual español afincado en Francia, que expondrá la experiencia pastoral de su fraternidad en el país vecino enun ambiente de increencia.

V

marzo 2010 / 9

Una Iglesia de colorFRANCISCO JAVIER BUSTILLO

Formación, tarea para toda la vidaBERNARDINO HOSPITAL

10 / marzo 2010

L

Colaboración y reciprocidadANTOLÍN MAYO

Asistentes conventuales de los seglares francisca-nos. Arriba, miembros del Consejo General de la OFS.

marzo 2010 / 11

JOAQUÍN ÁNGEL AGESTA

XACOBEO2010

UÍNN ÁNÁNÁ GEGELL AGAGEESTA

Acogida y atención

Un grupo internacional de frailes conventuales se hará cargo este verano de la acogida y la atención espiritual de los peregrinos del Camino de Santiago en el albergue de Ponferrada (León). Por eso, este Xacobeo será también un camino franciscano.

12 / marzo 2010

Un peregrino reco-rre el Camino de

Santiago a su paso por Castilla y León.

En las otras tres foto-grafías, acogida de

los frailes conventua-les en Carrión de los

Condes (Palencia).

marzo 2010 / 13

Salir al encuentro

D

Con la mirada en la JMJ 2011

Caminamosde su mirada[[a la luz

14 / marzo 2010

Jóvenes de Jufra ante el

monumento a San Francisco,

a la entrada de Santiago de

Compostela.

Camino de Santiago

Pascua franciscana en familia

ANTONIO ROYO TOMÁS

Reunión preparatoria de la JMJ 2011 con el ministro general, primero

a la derecha, en Madrid. Debajo, Pascua Juvenil en Rivotorto.

marzo 2010 / 15

Se

La comunidad

SERGIO BARREDO GARCÍA

16 / marzo 2010

Un centenariosin memoriahistórica

Convento e iglesia de los conventuales de Granollers, incendiada la tarde del 27 de julio de 1909 (derecha).

Semana Trágica de 1909 en Granollers

Panorama desolador

marzo 2010 / 17

Religiosos capturados y encarcelados por los revolucionarios. Arriba, acuarela de la iglesia y el convento de los frailes conventuales de Granollers. Al lado, mítin en la Plaza Mayor. Todas las fotos históricas de este reportaje fueron realizadas por Masanas y publicadas en sendos medios de Madrid y Barcelona en agosto de 1909.

En este día la comunidad no tuvo sobresaltos, aunque las noticias que llegaban de Barcelona eran poco halagüeñas. Estaban “confiados” y no tomaron ninguna precaución. De ello se lamentaría más tarde el P. Ángel al reflexionar sobre la pérdida de todo el archivo conventual.

Hacia las 6 de la mañana los obreros de una fábrica cercana al convento inician una huelga. Tres horas después se constituye en el ayuntamiento una Junta revolucionaria, que ejerció el poder local a lo largo de toda la Semana Trágica. Pese al llamamiento a la moderación, en la plaza de la villa se habló de “quemar a los frailes”. La gente se disgregó al oír que pasaba un tren de reservistas y algunos inutilizaron las vías férreas y el telégrafo. A esa misma hora, el P. Balestra, que venía de celebrar la Misa a unas monjas francesas, observó que el ambiente estaba caldeado, pero con él, aunque vestía el hábito, nadie se metió. De todos modos llegó a escuchar que quemarían a los “frares” (como se les conocía familiarmente). De hecho, algunos testigos de la plaza, entre ellos algunos terciarios franciscanos, avisan a la comunidad.Al poco rato, dichos testigos regresan con ropas y les “obligan” a salir del convento puesto que el peligro es inminente. Se dirigen a la parroquia de Granollers, donde apenas permanecen unos minutos. Poco antes del mediodía se trasladan a la cercana parroquia de Llerona, acogidos por el párroco, Pere Bou, buen amigo y terciario franciscano. En el convento permanecieron los postulantes Melero y Larcegni, donde a mediodía se trasladó el presidente de los terciarios para decirles que vendrían a defenderlos en caso de agresión. Tras la comida, Larcegni salió imprudentemente del convento a dar una vuelta para ver cuál era la situación, siendo detenido, maltratado y después liberado. Una vez juntos los dos, cierran puertas y ventanas al oír voces y golpes en la puerta de la iglesia. Se dirigen allí y no se les ocurre otra cosa que hacer una barricada con las sillas del templo para proteger la puerta. Los incendiarios no logran forzarla, pero sí abrir un agujero en la pared. Los dos postulantes van a la capilla del Santísimo, sacan el copón y se ocultan en dicho altar. Con el petróleo que traían, los asaltantes prenden fuego a la inesperada barricada y los dos seminaristas, al verse en peligro, consumen las hostias, echan el copón al fuego y huyen del convento. Escapan hacia el río Congost donde, por separado, orientan sus pasos a Llerona para unirse al resto de la comunidad. Algunos manifestantes se vuelven a reunir en la plaza que linda con el convento y varios jóvenes le prenden fuego. Además del petróleo, traen leña y en los días sucesivos también utilizan la piqueta. Ningún organismo público movió un dedo. Tres días duró el fuego, aunque la iglesia mantuvo en pie sus muros.

Celebran la Misa en Llerona, aunque las noticias que llegan no son buenas: el secretario municipal les dice que pueden venir a detenerlos y les anima a que huyan. Tras el desayuno, acuerdan que los tres italianos (Balestra, Saba y Larcegni) regresen a Italia. Se verán obligados a hacerlo, al no circular trenes, a pie hasta Francia, donde por vía férrea llegan felizmente a Italia. El joven de Barcelona marcha a su ciudad a pie. El superior, Melero y el joven Julián se dirigen a “La Pineta”, en Riells del Fai. Aquí permanecen hasta el día 29, en que que llegan a Vic.

En Vic permanecen varios días en el convento del Remei, que los franciscanos (observantes) defendieron “con el arma al cuello y el revolver a la cintura”, en expresión del P. Ángel. El postulante Melero, que les ayuda en la cocina, permanece algunas semanas más, pero el superior y su sobrino salen hacia Barcelona a los pocos días y se hospedan medio mes con los franciscanos capuchinos de Sarriá; después los acogerá en su casa el amigo Pere Bordoy.

En Granollers la Junta revolucionaria aconseja el primero de agosto volver al trabajo. Los cafés comienzan a abrir tarde y noche, un indicador de la vuelta a la normalidad. Por la tarde se restablece la circulación ferroviaria y el telégrafo. Los telares comienzan a prepararse.

18 / marzo 2010

Habitaciones y celdas del convento destruidas

por el incendio.

marzo 2010 / 19

Justicia y Paz en AsísPor un mundo más humanoFRANCISCO PESQUERA

V

Vidas memorablesVidas memorables es el título del libro publicado por Ediciones Franciscanas Arantzazu que re-coge la semblanza de 14 “fran-ciscanos del siglo XX”, entre ellos los conventuales Lorenzo Castro y Clemente Larena, cuya trayec-toria ha sido reseñada, respecti-vamente, por Fr. Gonzalo Fernán-dez-Gallardo y Fr. Luis E. Larra.

IntercongregacionalidadLa parroquia Nuestra Señora del Rosario de Madrid cuenta con cinco comunida-des religiosas: Teresianas, Misioneras del Divino Maestro, Misioneras de María Mediadora y Franciscanos Conventuales, que tienen dos presencias en El Batán. La intercongregacionalidad se puso de ma-nifiesto un año más al celebrar juntos el pasado 30 de enero la Jornada Mundial de la Vida Consagrada.

Delegados conventuales de Justicia y Paz del

áreamediteranea, en Asís.

A

Refuerzo escolar

Visita aColombiaUn mar de proyectosen marcha

Frailes colombianos con vecinos de Corozal. Arriba, niños haciendo la tarea y, en la otra página, Fr. Juan Cormenzana con algunos de ellos.

JUAN CORMENZANA

20 / marzo 2010

Contraste abismal

“Si mi Dios quiere”

Éste es el lema de un programa de la Caja de Ahorros de Navarra (CAN) por el que los clientes pueden elegir el destino para obras sociales del dinero que gana la entidad. Por eso Misiones Franciscanas Conventuales ha presentado un proyecto solidario para el comedor infantil de Corozal

Tú eliges, tú decides

marzo 2010 / 21

en Colombia, que consiste en la ad-quisición de un vehículo para hacer las compras y visitar a las familias de los niños que se acogen al programa de apadrinamientos. Los clientes de la CAN que deseen colaborar deben indicar que han elegido el proyecto número 20.338.

Desde entonces estoy en esta institución de la Iglesia con ilusión y alegría, arropada siempre por el párroco de turno y por mis compañeros, formando un grupo de voluntarios que asumimos un compromiso solidario y gra-tuito hacia los demás, preferentemente a los más pobres. Nos acercamos a ellos sin tener en cuenta su religión o su origen, asistimos a los que están solos, necesitados de cariño, de escucha, de trabajo, faltos de alimentos, de ropa e incluso de vivienda, ayudándolos directamente o derivándoles a los organismos que lo puedan hacer.

Trabajar en Cáritas es un compromiso hecho con el cora-zón. Desde que empecé a hacerlo soy más feliz porque según fui conociendo su funcionamiento por dentro, más creía que encarnaba el espíritu del Evangelio. Os aseguro que se recibe más de lo que se da. Sé que es una frase muy manida, pero también es una gran realidad.

Ya soy mayor, pero sigo en mi parroquia franciscana y en Cáritas. Mis hijos se casaron, mi marido desgraciadamente falleció, tengo cuatro nietos maravillosos y espero que Dios me conceda tener alguno más. Vivo a Francisco de Asís cerca de mí, aunque no pertenezco a la Orden Franciscana Seglar, pero me siento franciscana hasta la médula.

Cuando era joven, hace un montón de años, fui a Italia con mi colegio, dirigido por las Hijas de la Caridad. Visitamos muchos lugares, entre ellos Asís. Yo sabía de San Francisco como de cualquier otro santo con nombre propio, pero lo cierto es que de allí volví impresionada, tocada por el Pobre de Asís. Pasó el tiempo y me casé, tuve cuatro hijos, dos chicos y dos chicas. Cuando mi hijo mayor cumplió seis años compramos un piso en el barrio madrileño de El Batán, porque allí estaban construyendo un colegio para chicos. Y quiso el destino, quizás San Francisco, que fuera de los franciscanos conventuales. Mi memoria y mi corazón se pusieron inmediatamente a recor-dar y a sentir aquel viaje a Italia de mi juventud.

Al mismo tiempo, fui conociendo a los frailes: el primero, a Fr. Bernardino Román, como director del colegio; después al P. Lorenzo Castro y poco a poco a todos los demás. Transcurrieron unos años y en la parroquia Nuestra Señora del Rosario, que también animaban los franciscanos con-ventuales en el mismo barrio, con anterioridad al colegio, se formó el Movimiento por un Mundo Mejor, del que formé parte desde el principio. Pero yo quería trabajar más en mi parroquia y por eso lo consulté con Fr. Enrique Parra y él me orientó hacia Cáritas.

más felizMª Carmen Peláez

22 / marzo 2010

en Cáritas

Mª Carmen Peláez en el

despacho de Cáritas y, en las otras fotografías,

con varios voluntarios.

¿Intuyes que tu vida no la llena cualquier cosa?¿Hasta dónde estás dispuesto a llegar para encontrar lo que desea tu corazón?

Si estás interesado, contacta con Fr. Antonio RoyoTeléfono: 91 373 07 83 - E-mail: pastoraljuvenil@pazybien.org

Si piensas que un retiro de fin de semana (de silencio, oración, convivencia, diálogo) te puede ayudar en esa búsqueda, toma nota de estas fechas: 14-16 de mayo.Comenzamos el viernes por la tarde y acabamos el domingo después de comer,

en la Casa de Espiritualidad Rivotorto, Los Molinos (Madrid).

Y además:

Pascua franciscana familiar: del 1 al 4 de abril. Contactar con Fr. Jordi Alcaraz (fratejordi@pazybien.org)

Encuentro “Rivotorto 2010”: del 8 al 15 de julio. Convivencia de verano para adolescentes.

Caamminnoo de Saannntiagoo: del 30 de julio al 8 de agosto. Para jóvenes mayores de 18 años

Estos ojos sedujeron a Francisco de Asís. Lo mismo puede ocurrir contigo,

si te dejas mirar.

con el seminario de los Franciscanos Conventuales

Bogotá (Colombia)

Domicilia tu aportación mensual, semestral o anual,o envía tus donativos mediante giro postal, talón bancario o transferencia a

- Caja Madrid: 2038 1879 10 6000052726- Caixa Catalunya: 2013 0016 62 0200730337

Para más información, contacta conFr. Juan Cormenzana CarpioC./ Los Robles 26 - 34003 PALENCIATel.: 979 74 49 00 E-mail: misionesofmconv@pazybien.org

Y recuerda que tu donativo puede ser desgravado en la declaración de la renta de las personas físicas (Ley 49/2002 de 23 de diciembre)

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