cover stoel-def.indd 1 16-11-2006 15:01:55 · deau om aan vrienden te geven.’ ... Niets weerhoudt...
Transcript of cover stoel-def.indd 1 16-11-2006 15:01:55 · deau om aan vrienden te geven.’ ... Niets weerhoudt...
de p ro f e s s i o n a l s i d e k i c k
• boekomslagen & typografie
- samsara
samsara
Verlichtingvoor beginners
Chuck HilligChuck Hillig’s boek herbergt briljante inzichten
Eén ervan kan je leven al ingrijpend veranderen
- Deepak Chopra, M.D. -
Chu
ck Hillig •
ver
lich
ting
voo
r beg
inn
ers
Verlichting voor beginners
‘Het was een groot plezier dit boek te lezen.’- Jean Klein -
‘Dit boek is echt kostelijk!’- Houston Smith, Ph.D. -
‘Doorgaans houd ik niet zo van dit soort boeken, maar hiervan heb ik echt genoten.’- Ken Wilber -
‘Ik vond dit een heel leuk boek! Het is simpel, grappig en het geurt naar de bron waaruit het is voortgekomen. Een prachtig ca-deau om aan vrienden te geven.’- Francis Lucille -
Wie ben ik? Waar kom ik vandaan? Wat doe ik hier?
Over deze belangrijke vragen van de mensheid zijn ontelbare boeken geschreven die vaak moeilijk te begrijpen zijn.‘Verlichting voor beginners’ behandelt die zelfde vragen op een speelse, gemakkelijk te volgen manier.De auteur vergelijkt je met een zwart stipje genaamd no 1, dat denkt een eigen identiteit te heb-ben en alleen te zijn. Al snel komt het zwarte stipje no 2, de ander, in beeld.Ze lijken hetzelfde, maar is dat ook zo?
‘Ik vond het prachtig! Het is heel bijzonder hoe Chuck erin geslaagd is om de diepzinnige ideeën van de eeuwige wijsheid op een heel simpele en humoris-tische manier te verwoorden.’- Stanislav Grof, M.D. -
‘Een knap geschreven boek! Ik hoop dat het mensen helpt om te zien wat heel simpel, duidelijk en onvermijdbaar is.’- Douglas Harding -
samsara
samsara
Zoals elke druppel water onderdeel is van een oceaan,
zo zijn wij ook in verbinding met alles en iedereen
Steven H
arrison •
één-zijn
in r
elaties
Eén-zijn in relaties
Steven Harrison
Steven Harrison is de auteur van o.a. ‘Doe niets’ en ‘Zoek geen antwoord’. In dit boek richt hij zich op relaties.Iedereen heeft relaties; ouders, kinderen, familie, vrienden en bekenden.Steven maakt ons duidelijk dat we altijd en overal in relatie zijn, alleen realiseren we ons dat niet.Zoals elke druppel water on-derdeel is van een oceaan, zo zijn wij ook in verbinding met alles en iedereen. Wanneer we hier achter komen, vinden we onszelf en ons Zelf in liefdevolle relaties.
Steven behandelt in dit boek relaties in al zijn aspecten; man/vrouw, huwelijk, kinderen, familie, vriendschap en werk.
‘Hoeveel geld en veiligheid, roem en glorie je in je leven vergaart, je leeft in pijn als je in afgescheidenheid leeft. Dat wordt duidelijk als je daar maar één ogenblik bij stilstaat. Toch richt je je leven zo in dat je zeker weet dat je dat moment van overpeinzing nooit zult hebben. Je loopt hard weg voor wat je al weet. Hier is de uitdaging. Stop. Kijk. Luister. Niets weerhoudt je. Het leven ontspringt spontaan’.
in r e lat ie
s
E
én-zijnN
ieman
d h
ier • d
ialo
gen d
eel 1
samsara
samsara
Tony Parsons •
niem
an
d h
ier
Voor sommigen heeft een ont-
moeting met Tony Parsons de uit-
werking van een bulldozer; voor
we het beseffen worden al onze
geloofsvormen door deze man uit
Cornwall volledig weggevaagd.
Wanneer we ons dan afvragen
wat er dan nog overblijft, zegt
Tony eenvoudig:
‘Al wat er is, is dit’.
En ‘dit’ betekent dan niet iets
spiritueels of iets heiligs, maar
gewoon: dat wat er verschijnt en
dat wat er is.
Verder hoeven we niet te zoeken
want dat is de enige werkelijk-
heid.
Dat is het open geheim. Het is
een geheim omdat slechts enke-
len het ontdekken en het is open
omdat het voor iedereen altijd en
overal aanwezig is.
- Jan Kersschot -
Tony heeft eerder twee boeken
geschreven: ‘Het Open Geheim’
en ‘Zoals Het Is’.
Niemand hierdialogen deel 1
visualkleur
Tony Parsons
Tony Parsons is een man die een
enorme gedrevenheid toont wan-
neer het gaat om zijn favoriete
onderwerp: het aan de kaak
stellen van misverstanden die
bestaan rond het idee over ver-
lichting en spirituele bevrijding.
Behalve dat hij een scherp onder-
scheidingsvermogen heeft, is
hij vooral goed in het afbreken
van onze identificatieprocessen,
onze ideaalbeelden en onze zoge-
naamde vooruitgang op het spiri-
tuele pad.
Soms met humor, soms met ge-
duld, maar altijd zonder com-
promissen te sluiten, worden alle
ideeën van de zoeker ontmas-
kerd.
Niem
and
da
ar •
dia
logen
deel 2
samsara
samsara
Tony Parsons •
niem
an
d d
aa
r
Niemand daardialogen deel 2
visualkleur
Tony Parsons
Voor sommigen heeft een ont-
moeting met Tony Parsons de uit-
werking van een bulldozer; voor
we het beseffen worden al onze
geloofsvormen door deze man uit
Cornwall volledig weggevaagd.
Wanneer we ons dan afvragen
wat er dan nog overblijft, zegt
Tony eenvoudig:
‘Al wat er is, is dit’.
En ‘dit’ betekent dan niet iets
spiritueels of iets heiligs, maar
gewoon: dat wat er verschijnt en
dat wat er is.
Verder hoeven we niet te zoeken
want dat is de enige werkelijk-
heid.
Dat is het open geheim. Het is
een geheim omdat slechts enke-
len het ontdekken en het is open
omdat het voor iedereen altijd en
overal aanwezig is.
- Jan Kersschot -
Tony heeft eerder twee boeken
geschreven: ‘Het Open Geheim’
en ‘Zoals Het Is’.
Tony Parsons is een man die een
enorme gedrevenheid toont wan-
neer het gaat om zijn favoriete
onderwerp: het aan de kaak
stellen van misverstanden die
bestaan rond het idee over ver-
lichting en spirituele bevrijding.
Behalve dat hij een scherp onder-
scheidingsvermogen heeft, is
hij vooral goed in het afbreken
van onze identificatieprocessen,
onze ideaalbeelden en onze zoge-
naamde vooruitgang op het spiri-
tuele pad.
Soms met humor, soms met ge-
duld, maar altijd zonder com-
promissen te sluiten, worden alle
ideeën van de ‘zoeker’ ontmas-
kerd.
TERUG van nooit weggeweest
De reizen van Odysseusbelicht door
Jan van Delden
samsara
samsara
De reizen van Odysseusbelicht door
Jan van Delden
Loupom hertin gebot, iro mendida fan sinro sunum dach an un ne woorth sia. Te, hoi loupom sinro himili volwonende scal? Geblithande misdadin worthin sunum, fort-gangande werildi, loupom scal thin? Furkundit gereini sig ne gereini heilig te wort, festi ind?
Allere getruuin noh ewa heilig dinicero werildi ind geblithande, sia Irlihtende in. Irlihtende dinicero ringis rata behuodende noh sinro Godes gehugenisse, wie tellunt minin iro misdadi an ginathe diroma suottera in. Minin selitha werthon festi ovir betekameren withirloop fan hemiln herta, the festi iro.
Loupom hertin gebot, iro mendida fan sinro sunum dach an un ne woorth sia. Te, hoi loupom sinro himili volwonende scal? Geblithande misdadin worthin sunum, fort-gangande werildi, loupom scal thin? Furkundit gereini sig ne gereini heilig te wort, festi ind?
TERUGvan nooit weggeweest
Jan van
Delden
•teru
g va
n n
oo
it weg
gew
eest
samsara
samsara
Wat er ook gekend wordt op dit moment,
in het tijdloze nu, is de waarheid
Francis Lu
cille • eeu
wig
heid
nu
!
Eeuwigheid NU!
Francis Lucille
visualkleur
Francis Lucille (1944, Frankrijk) studeerde wis- en natuurkunde.Hij ontdekte, door boeddisti-sche en vedantische teksten te lezen, de oosterse wijsheid en dat bracht hem tot een diep-gaand zelfonderzoek.In 1975 ontmoette hij zijn spiri-tuele leraar Jean Klein, gaf zijn wetenschappelijke loopbaan op en houdt sindsdien zelf lezingen over de hele wereld.
Francis spreekt maar over een ding: bewustzijn, oftewel onze ‘ware natuur’.Deze ‘ware natuur’ is al aanwe-zig voordat we geboren worden en is er ook nog als we dood zijn. Het is de kern van ons be-staan. Die gedachtegang is terug te vinden in de non-dualistische fi losofi e van advaita vedanta maar ook in het ch’an boed-dhisme, zen, taoïsme, soefi sme en ligt ten grondslag aan alle grote religies.
Francis houdt regelmatig bijeen-komsten voor belangstellenden. Op die retraites ontstaat een open en vriendschappelijke sfeer waarin hij ons laat zien dat we niets anders zijn dan puur bewustzijn.Francis woont tegenwoordig in Amerika en komt regelmatig naar Europa om hierover te spreken.
Eeuwigheid NU!
- samsara
samsara
Steven Harrison
Een imposant boek met verfrissende,
nieuwe inzichten over het thema opvoeding
- Joseph Chilton Pearce -
Het gelukkige kind
‘Het was een groot plezier dit boek te lezen.’- Jean Klein -
‘Dit boek is echt kostelijk!’- Houston Smith, Ph.D. -
‘Doorgaans houd ik niet zo van dit soort boeken, maar hiervan heb ik echt genoten.’- Ken Wilber -
‘Ik vond dit een heel leuk boek! Het is simpel, grappig en het geurt naar de bron waaruit het is voortgekomen. Een prachtig cadeau om aan vrienden te ge-ven.’- Francis Lucille -
Wie ben ik? Waar kom ik vandaan? Wat doe ik hier?
Over deze belangrijke vragen van de mensheid zijn ontelbare boeken geschreven die vaak moeilijk te begrijpen zijn.‘Verlichting voor beginners’ behandelt die zelfde vragen op een speelse, gemakkelijk te volgen manier.De auteur vergelijkt je met een zwart stipje genaamd no 1, dat denkt een eigen identiteit te hebben en alleen te zijn. Al snel komt het zwarte stipje no 2, de ander, in beeld.Ze lijken hetzelfde, maar is dat ook zo?
‘Ik vond het prachtig! Het is heel bijzonder hoe Chuck erin geslaagd is om de diepzinnige ideeën van de eeuwige wijsheid op een heel simpele en humoris-tische manier te verwoorden.’- Stanislav Grof, M.D. -
‘Een knap geschreven boek! Ik hoop dat het mensen helpt om te zien wat heel simpel, duide-lijk en onvermijdbaar is.’- Douglas Harding -
Steven H
arrison •
het g
eluk
kig
e kin
d
Het gelukkige kind
Bewustzijn
Het unieke onderricht
van Ramesh Balsekar
met verhalen en anekdotes.
samsara
Christelijke mystiek, boeddhistische wijsheid en
psychologisch inzicht komen in dit boek op een
prachtige manier samen.
visualzw/wt
Anthony de Mello
Bewustzijnkomsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-
Anthony de M
ello • bew
ustzijn
samsara
samsara
Alan Cohen
Loupom hertin gebot, iro mendida fan sinro sunum dach an un ne woorth sia. Te, hoi loupom sinro himili volwonende scal? Geblithande misdadin worthin sunum, fortgangande werildi, loupom scal thin? Furkundit gereini sig ne gereini heilig te wort, festi ind?
Allere getruuin noh ewa heilig dinicero werildi ind geblithande, sia Irlihtende in. Irlihtende dinicero ringis rata behuodende noh sinro Godes gehugenisse, wie tellunt minin iro misdadi an ginathe diroma suottera in. Minin selitha wer-thon festi ovir betekameren withirloop fan hemiln herta, the festi iro.
Loupom hertin gebot, iro mendida fan sinro sunum dach an un ne woorth sia. Te, hoi loupom sinro himili volwonende scal? Geblithande misdadin worthin sunum, fortgangande werildi, loupom scal thin? Furkundit gereini sig ne gereini heilig te wort, festi ind?
Wijsheid uit het hart
Er is niemand in mijn leven die een grotere bijdrage
heeft geleverd op mijn pad naar bewustwording dan
Alan Cohen. - Neale Donald Walsch -
Wijsheid uit het hart
Alan Cohen
visualzw/wt
Alan
Cohen
• w
ijsheid
uit h
et ha
rt
samsara
samsara
samsara
Een persoonlijk,
ontroerend verhaal
over bewustwording.
Eerlijk, humoristisch
en diepgaand.
Joan Tollifson
• o
ntw
ak
en in
het a
lleda
ag
se
Ontwaken in het alledaagse
Joan Tollifson
visualzw/wt
Francis Lucille (1944, Frankrijk) studeerde wis- en natuurkunde.Hij ontdekte, door boeddisti-sche en vedantische teksten te lezen, de oosterse wijsheid en dat bracht hem tot een diep-gaand zelfonderzoek.In 1975 ontmoette hij zijn spiri-tuele leraar Jean Klein, gaf zijn wetenschappelijke loopbaan op en houdt sindsdien zelf lezingen over de hele wereld.
Francis spreekt maar over een ding: bewustzijn, oftewel onze ‘ware natuur’.Deze ‘ware natuur’ is al aan-wezig voordat we geboren worden en is er ook nog als we dood zijn. Het is de kern van ons bestaan. Die gedachtegang is terug te vinden in de non-du-alistische fi losofi e van advaita vedanta maar ook in het ch’an boeddhisme, zen, taoïsme, soe-fi sme en ligt ten grondslag aan alle grote religies.
Francis houdt regelmatig bijeen-komsten voor belangstellenden. Op die retraites ontstaat een open en vriendschappelijke sfeer waarin hij ons laat zien dat we niets anders zijn dan puur bewustzijn.Francis woont tegenwoordig in Amerika en komt regelmatig naar Europa om hierover te spreken.
Ontwaken in het
alledaagsealledaagse
Vrij Zijn
Gesprekken naar aanleiding
van de Ashtavakra Samhita.
samsara
visualzw/wt
komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-
Wolter A
. Keers •
vr
ij zijn
samsara
Vrij Zijn Wolter A. Keers
de denkbeeldige geest
Verontrustende gesprekken
met U. G. Krishnamurti.
samsara
visualzw/wt
gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig
U.G
. Krishn
amurti •
de d
enk
beeldig
e geest
samsara
de denkbeeldige geest
U.G. Krishnamurti
Word wat je bent
Het unieke onderricht
van Ramesh Balsekar
met verhalen en anekdotes.
samsara
visualzw/wt
komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-
Alan
Watts •
wo
rd
wa
t je bent
samsara
Alan Watts
samsara
samsara
Jan Fou
draine •
meta
no
ia
Metanoia
visualzw/wt
Francis Lucille (1944, Frankrijk) studeerde wis- en natuurkunde.Hij ontdekte, door boeddistische en vedan-tische teksten te lezen, de oosterse wijs-heid en dat bracht hem tot een diepgaand zelfonderzoek.In 1975 ontmoette hij zijn spirituele leraar Jean Klein, gaf zijn wetenschappelijke loopbaan op en houdt sindsdien zelf lezin-gen over de hele wereld.
Francis spreekt maar over een ding: be-wustzijn, oftewel onze ‘ware natuur’.Deze ‘ware natuur’ is al aanwezig voordat we geboren worden en is er ook nog als we dood zijn. Het is de kern van ons bestaan. Die gedachtegang is terug te vinden in de non-dualistische fi losofi e van advaita ve-danta maar ook in het ch’an boeddhisme, zen, taoïsme, soefi sme en ligt ten grond-slag aan alle grote religies.
Francis houdt regelmatig bijeenkomsten voor belangstellenden. Op die retraites ontstaat een open en vriendschappelijke sfeer waarin hij ons laat zien dat we niets anders zijn dan puur bewustzijn.Francis woont tegenwoordig in Amerika en komt regelmatig naar Europa om hier-
Jan Foudraine
METANOIAover psychiatrie, psychologie en
bevrijding
onwerelds wijszei de uil tegen het konijn
samsara
verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefisme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit
Wei W
u W
ei • o
nw
ereld
s wijs
samsara
W E I W U W E I
zei de uil tegen het konijn
Onwerelds wijs
Je bent niet wat je denkt
samsara
visualzw/wt
taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit verschillende tradities zoals het
Jan van
Rossum
• je ben
t niet w
at je d
enk
t
samsara
Je bent niet wat je denkt
Jan van Rossum
Spirituele verlichting?Vergeet het maar!
samsara
visualzw/wt
bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-
Jed McK
enna •
spiritu
ele ver
lich
ting
?
samsara
SPIR ITUELE VERLICHTING?
Jed McKenna
Vergeet het maar!
- roman -
de weg van stiltede weg van stilte
visualzw/wt
verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit
samsara
Anthony de M
ello • d
e weg
van
stiltesam
sara
de de wegwegvan
Anthony de Mello
stilte
Never mind
samsara
visualkleur
verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit
samsara
Never mind
Wayne Liquorman
Wayn
e Liquorm
an •
ne
ver
min
d
van leerling tot meestereen doorlopende confrontatie
met mijn eigen stupiditeit
visualkleur
verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefisme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit
Soko Morin
aga • va
n leer
ling
tot m
eester
samsara
samsara
van leerling tot meester
Soko Morinaga
een doorlopende confrontatie met mijn eigen stupiditeit
ÉÉN
ÉÉN: de bestemming die je nooit hebt verlaten
samsara
visualzw/wt
verschillende tradities zoals het taoïsme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Vervolgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebe-den verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord worden als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de hemel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan hel-pen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand anders daarboven?’
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit
John G
reven •
één
samsara
de bestemming die je nooit hebt verlaten
J OH N G R E V EN
woorden van Boeddhauit originele bronnen
samsara
visualzw/wt
samsara
woorden van Boeddhauit or iginele bronnen
Ramesh Balsekar, gepensio-neerd bankdirecteur, golfer en huis-vader voldoet niet aan het beeld dat wij van een Indiase goeroe hebben. Maar juist door zijn achtergrond, zijn universi-taire opleiding in Engeland en niet te vergeten zijn inzicht is hij de uitgelezen persoon om de kloof tussen het oosterse en het wes-terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri Nisargadatta, is inmiddels vijf-entachtig jaar oud en ontvangt nog iedere dag bezoekers in zijn huis in Bombay. Op die bijeen-komsten maakt hij veelvuldig gebruik van oosterse, klassieke verhalen en anekdotes om zijn inzicht over te brengen. Dit boek bevat zijn meest ge-bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit
Ann
e Bancroft •
wo
or
den
van
boed
dh
a
selectie: Anne Bancroft
verschillende tradities zoals het tao-isme, zen, soefi sme, boeddhisme en hindoeïsme.Ramesh zegt: ‘We hebben het idee, een mentaal beeld, dat God altijd genadig is. De mens schept eerst zijn God en dan bidt hij tot hem. Ver-volgens verwacht hij dat God niet alleen zijn gebeden verhoort, maar ook dat ze precies zo verhoord wor-den als hij wil.’
‘Er is een verhaal over een man die boven op een berg rondliep. Hij gleed uit, viel en wist zich nog net aan de rand van de afgrond vast te houden.Zo hing hij daar. Dus riep hij naar de he-mel: ‘Is er iemand daarboven?’Er kwam geen antwoord. Daarna sloeg hij echt aan het bidden. ‘Is er daarboven iemand die mij kan helpen, alstublieft?’ Toen klonk er wel een antwoord: ‘Ja, ik zal je helpen, maar je moet precies doen wat ik je zeg.’ De man zei: ‘Ja, ja. Ik zal alles doen wat U zegt.’De stem zei: ‘Loslaten.’ Er viel een stilte. Een seconde. En nog een.Toen vroeg de man: ’Is er nog iemand an-ders daarboven?’
Z omaar Verlicht
visualkleur
Nisargadatta, is inmiddels vijf-
entachtig jaar oud en ontvangt
nog iedere dag bezoekers in zijn
huis in Bombay. Op die bijeen-
komsten maakt hij veelvuldig
gebruik van oosterse, klassieke
verhalen en anekdotes om zijn
inzicht over te brengen.
Dit boek bevat zijn meest ge-
bruikte ‘wijsheidsverhalen’ uit
verschillende tradities zoals het
taoïsme, zen, soefi sme,
boeddhisme en hindoeïsme.
Ramesh zegt: ‘We hebben het
idee, een mentaal beeld, dat God
altijd genadig is. De mens schept
eerst zijn God en dan bidt hij
tot hem. Vervolgens verwacht
hij dat God niet alleen zijn gebe-
den verhoort, maar ook dat ze
Ramesh Balsekar, gepensio-
neerd bankdirecteur, golfer en
huis-vader voldoet niet aan het
beeld dat wij van een Indiase
goeroe hebben. Maar juist door
zijn achtergrond, zijn universi-
taire opleiding in Engeland en
niet te vergeten zijn inzicht is
hij de uitgelezen persoon om de
kloof
tussen het oosterse en het wes-
terse denken te overbruggen.
Ramesh, leerling van Sri
samsara
Stephen
Jourdain
Stephen Jourdain
• zo
ma
ar
ver
lich
t
dialogen tussen Gilles Farcet & Stephen Jourdain
samsara
Anton Heyboer • zenmeester
de filosofie van een oorspronkelijke geest
Anton H
eyboer • zen
meester
samsara
samsara
Anton Heyboer • zenmeester de filosofie van een oorspronkelijke geest
Dit boek gaat niet over Anton Heyboer, maar is een verzameling verhalen, uitspraken en statements van Anton Heyboer, misschien wel Nederlands meest omstreden kunstenaar.
Iedereen kende hem als ‘de man met de vijf vrouwen’, die een eenzaam en teruggetrokken leven leidde in het Noord-Hollandse Den Ilp.
Wat weinig mensen weten, is dat Heyboer zichzelf ‘zenmeester’ noemde en in die hoe- danigheid prachtige teksten heeft geschreven.
Dit boek bevat naast een aantal van die teksten, ook uitspraken over zijn werk, zijn vrouwen en over kunst in het algemeen.
Zijn vrouwen, bijeengebracht onder de V.O.F. Heyboer, hebben voor dit boek uit hun archief werk en foto’s van Anton uit verschillende periodes bij elkaar gezocht. Daardoor is dit boek ook een overzicht van zijn werk geworden.
ZELFREALISATIE?
JA
N
VA
N D
EL
DE
N •
ze
lf
re
al
is
at
ie
?
Jan van Delden, een leerling van Wolter
Keers en auteur van ‘Terug van nooit weg-
geweest’, vertelt in dit boek zijn verhaal
van de ‘stoelendans’. Met behulp van vier
tuinstoelen bewijst Jan van Delden dat
het ware ‘ik’ los staat van de drie bewust-
zijnstoestanden die we kennen, n.l.: de
stoel van de waaktoestand, de stoel van de
droomtoestand en de stoel van de droom-
loze slaap. De vierde stoel blijkt de stoel
van waaruit deze drie toestanden
door jou (er zijn) moeiteloos
gedragen en ‘gezien’ worden. Dat is de stoel
van jouw ondefi nieerbare zijn. In het boek
is een DVD opgenomen met een lezing van
bijna vier uur over de stoelendans. Het
is de bedoeling dat, wanneer u eenmaal
zover in het boek gekomen bent, u eerst de
DVD bekijkt voordat u verder leest.
Jan van Delden zegt zelf over zijn stoe-
lendans: ‘Met mijn verhaal wil ik iets vertellen dat
eigenlijk niet onder woorden te brengen is. De stilte,
die je hoort in muziek, in meditatie of in wat dan
ook, valt eigenlijk niet te beschrij-
ven.
Z E L F R E A L I S A T I E ?Is dit nu alles!?
D e S t o e l e n d a n s v a nJa n va n Del den
samsara
Is d it nu a l le s ! ?
cover_stoel-def.indd 1 16-11-2006 15:01:55
‘Sailor’ Bob Adamson’s search came to an end in the presence of Sri Nisargadatta Maharaj in the mid 1970s. Since that time he has shared his understanding with those who look for answers to the essential questions of life. This book is a compilation of dialogues with seekers who attend the weekly meetings with Bob at his home in Melbourne, Australia. Bob’s words, delivered with a rare immediacy and authority, cut through the self-imposed barriers of the mind to reveal the freedom that is our original nature.
What’s
Wrong
with
Right NOW unless you think about it?
talks with ‘Sailor’ Bob Adamson
What’s W
rong with R
ight NO
W? • ‘Sailor’ B0b Adam
son
Bob’s words are all so clear and simple, right to the heart of things, without any sense of Bob being turned into a spiritual superstar in the process. Refreshingly true. There is a transmission in these pages that stops the mind and opens the heart.Joan Tollifson, author of ‘Bare Bones Meditation’ and ‘Awake in the Heartland’.
I read less and less on ‘the subject’ as many writings seem to deviate from a pure pointing to the centre, but your book is a joy to share and I recommend it without hesitation to (apparent) others.Leo Hartong, author of ‘Awakening to the Dream’.
His teaching, like Nisargadatta’s, is to expose the ground of being. Bob’s teaching is always showing that the nature of the mind is to divide, that “understanding is all” (to quote Nisargadatta), and that understanding arises out of direct experience, right here, right now, full stop, presence-awareness.Jerry Katz, founder http://nonduality.com.
With Bob I found a penetrating clarity and energy that really worked for me. His teaching is a no-nonsense, direct pointing to the truth of our own being. Bob is one of the best kept ‘open secrets’ in the world of contemporary spirituality.John Wheeler, author of ‘Awakening to the Natural State’.
isbn 0-9547792-0-7
Non-duality Presswww.non-dualitybooks.com
$23 aus
Only THAT - the life and teaching of Sailor Bob Adamson by Kalyani Lawry
Through John Wheeler and other infl uential teachers, and through his two books of dialogues, Sailor Bob Adamson has become a familiar name to those interested in non-dual spirituality. With assistance from friends and family, and from Bob himself, Kalyani Lawry has compiled an absorbing account of his life illustrated with photographs from Bob’s personal collection. The second part of Only That consists of dialogues which have an immediacy that is ‘closer than your breathing, nearer than your hands and feet’ and a depth that refl ects Bob’s life experience while pointing clearly to the ultimate reality ‘Thou art That’.
Only THAT
the life and teaching of Sailor Bob Adamson by Kalyani Lawry
Only TH
AT - the life and teaching of Sailor Bob Adamson • by K
alyani Lawry
Sailor Bob’s capacity to point to our natural state as free, open and inherently liberated is unique for its directness and spontaneity. His dialogs are refreshingly informal and totally free of any pretense or self-serving agenda. His life story demonstrates the
invincible power of nondual awareness to liberate all forms of fi xation, addiction and rigidity.
- Peter Fenner, Ph.D., founder and director of education Timeless Wisdom.
Sailor Bob Adamson pointed out very directly that I was not the limited person I had assumed
myself to be. To this day, I marvel at the clarity, effectiveness and thoroughness of Bob’s pointers.
I am deeply touched by the great kindness and warmth of heart he shares with those who seek his guidance. Following the advice of his teacher
Nisargadatta Maharaj, Bob has genuinely helped many former seekers by putting them
beyond the need of any further help. His impact on the world of non-
dual spirituality has been immense and continues to
grow.- John Wheeler,
author of ‘Awakening to the Natural State’.
Non-duality Presswww.non-dualitypress.com
Kalyani and Bob
About the authorKalyani was born in Melbourne, Australia and has a background in transpersonal astrology and archaeol-ogy. She lives by the river in Warrandyte with her husband Peter and they have two grown-up children.
Contact details: www.nonduality.com.au
cover design: Kees Schreuders (case@
ods.nl)
only-that-dj.indd 1 14-04-2010 09:10:41