EL CORRO DE MÉIURIDL\. COLEGIO PÚBLICO uLUlS SOLL\NL\" L\ñO 11. N° 26. ML\RZO / 1997

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· PERiÓDICO ESCOUlR DEL c.P. uLUIS SOUlNn". IlRo IX. ti" 26. MIlRlO/97

L-_S_U1'VIAR. ____ I_o_-------.J1 I EDITORIAL I

1. EDITORIAL. 2. NOVEDADES. 3. ACTUALIDAD:

Sembramos libertad. 4. NUESTRA ESCUELA: .

¿Forasteros? 5. NUESTRO PUEBLO:

San Sebastián. 6. NUESTRA REGIÓN:

Carnaval en Castilla-La Mancha. 7. POEMAS:

Murgas y chirigotas. 8 - 11. EL CORRO DE LOS PEQUES . . 12. GRANDES TEMAS:

El mercurio de las pilas contamina. 13. CARTAS DE LOS PADRES. 14. MUNDO. 15. PAÍS. 16. ENCUESTA:

Cualidades de los profes (y 11). 17. ENTREVISTA:

D. Ángel Botia Santos, músico. 18. RECOMENDADOS. 19. PASATIEMPOS. 20. HUMOR. 21. CONCURSO.

Todos iguales, todos diferentes. Todos somos iguales. Aunque cada uno es distinto, en el fondo todos somos iguales. Tod6s respiramos el mismo aire. Todos tenemos corazón, un corazón igual en un cuerpo de piel blanca, amarilla, negra ... , un corazón con los mismos sentimientos. Todos tenemos los mismos derechos, porque todos somos hombres libres. Debemos con\'Ívir pacíficamente, respetándonos los unos a los otros, sin discriminar a nadie, porque a pesar de las diferencias externas, somos todos iguales. Aunque haya muchos países, todos los hombres pertenecemos a un sólo .planeta . . Ninguno de nosotros ha elegido su lugar de nacimiento, ni el color de su piel, ni tampoco la familia a la que pertenece, ni tantas otras cosas ... En nuestro planeta hay una gran variedad: hay altos y bajos, flacos y gordos;-rubios, morenos, castaños, hay gente con la piel II;lás clara o más oscura, hay multitud de idiomas, hay culturas y costumbres distintas, formas de ver la vida diferentes, hay quien cree en unos dioses y otros en otros, y gente que no tiene creencias, cada cual tiene sus ideas políticas, cada uno tiene gustos y aficiones diferentes... y esto es bueno, es bueno que haya variedad en todo. Pensemos en los colores... ¿Os imagináis un mundo donde todo fuera de un mismo color? ¡Qué aburrimiento! La riqueza está en la variedad. Las diferencias no tienen que suponer motivo para enfrentarnos unos con otros, sino que debemos respetarnos, respetar a cada uno ·como es, sin discriminar a nadie. Y ser solidarios, debemos ser comprensivós y solidarios. Porque ·todos camrnamos por el mismo camino.

ENPOR.TA..DA.

El dibujo de la portada es de Ana Cabrera Lozano, de 3° de Primaria. Es uno de los que se expusieron en la Casa dela Cultura el día de la fiesta de Carnaval. Representa la idea central que hemos dado este año a los Carnavales del Cole: TODOS IGUALES, TODOS DIFERENTES.

El chocolate de Navidad fue con churros, que hicieron Dori y Manolo, los extraordinarios churreros de Méntrida. Tenemos que darles las gracias porque la verdad es que si el chocolate estaba . bueno, los churros ... ¡buenísimos l ¡Muchas gracias y ... muchas veces!

¡~~sfí~!f~~tJ~~~j~~t~:~fti;~~~!; . 971 mujeres de "Amanecer" que iban de negras con trenzas. En el Colegio también desfilamos todos, bailando y al final hicimos corros para cantar y bailar el "Himno de la alegría". A la gente les gustó todo, porque aplaudían, y había muchas personas en las vallas y en la rampa. Después las de "Amanecer" asaron sardinas y dieron limonada, en la plaza. Algunos se comieron más de cuatro sardinas . Por la noche se celebró, en la discoteca Juango's , un baile con bingo, en el que se dieron premios muy importantes de seguros Soliss, seguros El Ocaso y de supermercado Brunete. Lo que se sacó es para la excursión de L1oret.

Los de 3°, 4° Y 5° se fueron a Madrid de viaje de estudios el día 30 de enero. En la sala San PoI estuvieron todos viendo una obra de teatro que se titulaba " Piratas a babor" que resultó divertida. Otro sitio en el que estuvieron fue en el museo naval viendo cosas de barcos antiguos y navegación por mar. Cuando volvían a Méntrida, se pararon en Móstoles y estuvieron comiendo el bocadillo en un parque muy grande que se llama el Soto .. < .... .:,.,;~:i:.;...,. _ " . '- . ".

Cuando salga el Corro, los niños de.Jnfantil y del ~Primer:· .Ciclo .;de Primaria ' habr~~\º~l .teatro . a Madrid, en ,. ,;' .',~;. ~:;, Orcasur, en la sala "El Globo Rojo", a ver " El sastrecillovaliente". También visita;ánel 'irtuseo del Ferrocarril.__ .

.. ... -- -. . - .. ,,_. :..,.: : ... ;": . ,J~1~~

Los mayores han preparado ú~as obras 'de teatro' y, lis han puesto en la

casa de la Cultura. Las ob'ras eran: "La picadura de la gallinita", I " Edelmiro Segundo y el dragón Gutiérrez" y " La operación de riñón". En , los intermedios se hicieron unos bailes de los modernos de ahora, uno de chicos y otro de chicas . Los chicos eran sólo tres porque uno se puso malo y no actuó, y también contaron chistes y pasó lo mismo, que salieron sólo dos chistosos de cinco que eran al principio. Todo estuvo muy bien porque hubo una rifa y a una señora que llevaba el 701 le tocó una cámara de fotos , dos sartenes, dos paelleras y un balón de fútbol, que había dado para rifar, Javier Brunete, el del Supermercado. La gente se reía mucho en medio de las obras, que casi no se oía lo que decían de tanta risa como daba y al acabar se aplaudía mucho. Hubo mucho éxito de todo.

'11.1111· " Nuestro colegio sigue participando en las campañas de ayuda y solidaridad que organizan algunas O.N.G. (Organizaciones No Gubernamentales). El día 4 de

febrero recogimos ropa usada y zapatos para CHAMA :9H.A·MSJIIKf.MANO. ~ W A W AAFRIKÁ (Servicio ' Africano de Solidaridad), que después' reparten todo entre las gentes de países como Guinea Ecuatorial, Sudán, Etiopía; Ruanda, etc.

,.:,;::. .• ~ .. ~ .. • - .. ,'_--c,.o-' - - 1.(' ..

El ?ía 4 de ,marzo estuvo en nuestro Colegí? ' el "Auto~ús Dentobús". se':" f)- ~'-:'~ ". :: .. ~' _. ::..~: .. subIeron en el los de 1 ° y 2° para que les mIraran los dIentes y la boca y . .~. , comprobar si los tenían sanos. A algunos les han recomendado que vayan al . odontólogo porque tenían caries . m El día 22 de marzo se irán de excursión a la Costa Brava los de 6° de

i~J~~t~@,itt~!¡¡Dm~ ~~~~~;~:1;:c~~:~:~;:it;:S o8°d~:e~~ ~~e e:e~r~:;: ~cou~Ioa lIy dos camisas y un par de medias ... ¿ Eh?1

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§>;.:. . ~ .. , .-<€>

El pasado 27 de febrero todos los aluñmos de la escuela colaboramos con nuestro Ayuntamiento en la plantación de árboles, que se realizó en el paseo de la Solana de San Roque. Los días anteriores, en las clases, estuvimos haciendo redacciones y dibujos sobre el tema de los árboles, expresando nuestros deseos y asociando los árboles con la libertad y con el respeto. Ese día, cada curso plantó sus árboles. Además, los de infantil y primer ciclo de primaria enterraron junto a las raíces del árbol los dibujos que habían hecho y los deseos que habían escrito; los de segundo ciclo y 5° de primaria les pusieron nombres a los árboles y les colgaron carteles con peticiones para que se respete siempre a los árboles y haya libertad en el mundo; y los de 6°, ESO Y 8° llevaron una pancarta con las palabras SEMBREMOS LIBERTAD, unidas por un lazo azul, y leyeron una redacción sobre el tema, que enterraron al pie de un árbol, firmada por todos . Un pequeño resumen de las cosas que se escribieron aparecen en los recuadros de esta página.

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] ..

Hace unas semanas surgió en la clase de 10 de laE.S.O. un debate sobre los forasteros. Algunos decían que el hecho de que en los últimos tiempos estén viniendo a vivir a nuestro pueblo tantos forasteros empezaba a convertirse en un problema. Que si trae más perjuicios que beneficios, que si tantas urbanizaciones están estropeando el campo, que si muchos de los que vienen no se empadronan, que si esto, que si lo otro ... En el mismo debate se sugirió la idea de hacer un estudio sobre la proporción de mentridanos y forasteros en el colegio. Decidimos encuestar a todas las familias de los alumnos y preguntar sobre el lugar de nacimiento de los padres y los abuelos. Y así lo hicimos. En el recuadro siguiente exponemos los datos más significativos de la encuesta: "·

Está claro que, salvo dos alumnos de los casi 300 que hay eñ el cole, que accidentalmente nacieron en el pueblo, el resto hemos nacido casi todos en hospita­les de Madrid y Tole­do; de manera que tenemos que conside­rar que nuestro pueblo es el de . nuestros padres. Así que, según los datos de la encues­ta, sólo los hijos de las 14 familias antes dichas pueden considerarse mentridanos de pura

/

.'" .... cepa, o por los cuatro . . ' . . - -¡ .

costados, que es como .. .. . se suele decir. Los demás somos más o menos forasteros, según tengamos más o menos abuelos mentridanos, o si nuestros padres son nacidos aquí o en otras partes. Lo que sí que nos ha llamado la atención es que más de la mitad de los alumnos de esta escuela pertenecemos a familias ' en las que ninguno de sus miembros son mentridanos. Parece que la tasa de forasteros cada vez crece más, al mismo tiempo que la tasa de mentridanos es cada vez menor. La verdad es que no creíamos que la proporción de familias forasteras fuese tan grande; nosotros creíamos que eñ Méntrida había muchos más mentridanos de los que realmente hay. Parece increíble, pero si todos los forasteros se fueran del pueblo, Méntrida quedaría convertida en una aldea medio deshabitada ...

··' W;¡9!~~:::fl,··. . .:, :. (:~: ~((:j;i¡;¡j;:'::::::::::::::::: ::"";\(::::;

El patrono de nuestro pueblo es San Sebastián Mártir. Es, además, el titular de nuestra parroquia. Su fiesta se celebra el día 20 de enero, aunque en los últimos tiempos tiene muy poca trascendencia, sobre todo si la comparamos con las fiestas de abril y septiembre. Antiguamente había una cofradía, cuyo origen se remonta al siglo XVI, que tenía a su cargo solemnizar la fiesta del patrono. Por lo que nos hemos podido informar, esta cofradía se unió a la de Nuestra Señora de la Natividad e1año 1605. Según cuenta don Jesús, el párroco, en su último libro, la fiesta de San Sebastián se celebraba antiguamente con mucho esplendor. El día de la víspera por la noche, al tiempo que los repiques de campanas anunciaban la fiesta, se hacían numerosas fogatas y luminarias en calles y plazas, que congregaban a los vecinos . El día 20 había misa mayor y una solemne procesión, donde actuaban los danzantes, que eran de la cofradía del santo. La imagen de San Sebastián se adornaba con un arco de ramas adornado con frutas , y sobre sus hombros se colocaba una banda multicolor. Después de la procesión había un refresco, ofrecido por la cofradía, seguido de alguna representación teatral.

Hoy en día las cosas han cambiado bastante. Ya no hay cofradía que organice y promueva esta festividad. Además, ese día es uno más del calendario laboral. De todos modos, algunas' 'cosas se mantienen: se suele hacer una luminaria grande en la plaza lañ oché-anterior"a: la"fie'sta,- con cuyas brasas asamos 'chorizos y morcillas; se adorna la imagen del santo con nar~ja~ y 'i~~n;s y·"se -haCe la 'pr~¿esión-,-auDque 'sin danzantes. Desde luego, si comparamos las fiestas del patrono cOh l~ .de la patrona, la diferencia salta a)~ yista. ·?l pob!e San Sebastián sale perdiendo claramente. -.

Hemos buscado algunas noticias sobre nuestro patrono y hemos aprendido que fue un mártir del siglo III. Era un" joven oficial cristiano de los ejércitos imperiales de Roma, jefe de una cohorte pretoriana, un cargo bastante importante. Era generoso, valiente, cortés, y muy sencillo. A pesar de ser cristiano, era totalmente leal al emperador. Fue mandado ejecutar por Maximiano, quien ordenó a unos soldados despojarle de sus vestiduras y atarlo al tronco de un árbol para después asaetearlo. Llenaron su cuerpo de flechas, pero gracias a los cuidados de sus amigos logró salvar la vida. Al cabo de unos días, cuando MaxinUano comprobó que no había logrado acabar con él , ordenó que lo golpea(an hasta matarlo, -5ufriendo así un segundo martirio. Después, su cuerpo sin vida fue arrojado a un estercolero . Fue pronto uno de los santos más populares de la cristiandad; junto con San Roque fue tenido como eficaz protector de la peste y otras epidemias . Se le representa en el momento de su primer martirio, con su cuerpo desnudo asaeteado, atado a un tronco de árbol.

, rna~a en as 1 a·

El Carnaval es considerado como una fiesta profana, pero muy ligada a la religión. Se ha venido celebrando desde la Edad Media. La fecha de los Carnavales es variable, al estar relacionada con el comienzo de la Cuaresma y de la Semana Santa. En cuanto al origen .gel nombre, Carnaval es el más moderno. Anteriormente, estas fiestas eran conocidas como Camal, Carnestolendas, Antruejo ... , nombres que significan periodo anterior al ayuno que precede a la Cuaresma. Los Carnavales comienzan tres días antes del Miércoles de Ceniza.

En España, estuvieron casi prohibidos durante bastante tiempo, tras la Guerra Civil. Actualmente, están resucitando y rescatándose estas fiestas populares. Es propio del Carnaval la aparición de las máscaras y los disfraces, que permiten hacer bromas y burlas sobre cosas que en otros momentos no estaría "permitido" . En la comunidad castellano-manchega se consideran también días propios de Carnaval el Jueves Gordo, el Jueves Lardero o Jueves de Comadres y el Domingo de Camavala o de Piflata. .

Son muchos los pueblos de Castilla-La Mancha donde el Carnaval es una fiesta '" importante. En Alcaraz (Albacete), por 'ejemplo, se celebri~i Miércoles de Paja, en el que, además de las máscara;;, se_mantea a un rhuñecéf de paja hasta 'que se deshace . En Valdeverdeja (Toledo), -se celebra el Doming6j de gallo, en el que todas las personas que desean participar en la danza, se' reúnen en casa del sacerdote; parte hacia la iglesia la comitiva formada por el tamborilero, el abanderado y los animeros y animeras, que son los mozos y mozas del püeblo, vistiendo el traje típico de la zona y portando los mozos alabardas muy

adornadas . En Miguel Esteban (Toledo), se baila la jota del Carnaval el Domingo de piílata, un ritual a base de pujas en el que se establece quien baila la jota; lo recaudado se destina a ¡as ánimas. En la Puebla de Almoradiel (Toledo), se celebra la rifa de las ánimas.

En Gascuña (Cuenca), aparece la soldadesca de armas, que realiza, durante la semana de Carnaval, una ceremonia conocida por entrega de armas, en la que los óficí'ales juran ante el capellán fidelidad a los principios de la soldadesca, a la vez que éste les entrega la pica acreditativa de su cargo, que conservarán durante .tO?O 'el añ~~' :::. ': .... :.' .. -'

Como cierre de Carnaval tiene lugar . el entierro de la sardina. En Aldeanueva 'de . .. ..... Barbarroya (Toledo), dicha farsa saJírica y . burlesca es representada por hombres vestidos de negro. En Valdeverdeja (Toledo) y en Centenera (Guadalajara), lo realizan las mujeres. Este fingido encierro reúne todos los requisitos del rito católico: un supuesto sacerdote, sus monaguillos y un cortejo de plañideras y llorones, que, durante el trayecto no cesan de beber vino, gemir y gritar, cantando canciones alusivas al acto . Al llegar al supuesto cementerio, se excava la fosa tras un grotesco responso. Se entierra la sardina entre alaridos y penas, pues con él se entierra al Carnaval para entrar en la Cuaresma .

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Murgas y chirigotas carnaval eras PLEGARIAS A LA SARDINA

De los que nos Critican, líbranos, sardina; ya los que nos odian dales tus espinas.

Desde que tú te has ido qué tristes están los mares; se han quedado sin su guía los pulpos y calamares.

De los que nos critican ..

Los gatos por los tejados vienen saltando a tu encuentro, lamiéndose los bigotes porque tú, sardina, has muerto.

De lasque nos critican ..

Naciste en el mar salado, tu casa fueron las algas y por tu mala cabeza acabaste enlatada.

De (os que nos crifican~ . ,

En tu juventud marina estuviste enamorada, viste a tu príncipe azul y te quedaste " atontada".

De los que nos critican ..

Bendita fuiste , sardina, entre los "pescaos" azules, con tus escamas doradas envuelta en gasas y tules.

.-;

De los que nos critican ..

Ahora que tú te .has muerto tristes ya todos lloramos, porque te vas a otro mundo y solos nos has dejado.

De los que nos critican ..

Tú que nos alimentabas con tu redondito cuerpo falleciste por Cuaresma. ¿Y ahora cómo viviremos?

De los qlle nos critican ..

1° E.S.O. y 8° E.G.B.

Ill..lr .. ¡.e;.~ •. ~.!.l. r .. :.i.d.~.,liltll.'! .... :p .. n •.. ~ .. ·.~, .. ;.·.t.·.:.; .•. ·.~.i.i;.¡ .. ·,.!.l .. : ..................... : ... :.:.:.: ... :.:.:.: ... : ....• :.:.:.:.:.:.:.:.:

(U(ú.

Cucú, que nadie se enfade. Cucú, que nadie se espante.

Cucú, esto es una broma. Cucú, de los carnavales .

Cucú, la escuela es uG r#1I0. CUGú, iGual que un r#pollo.

Cucú: vaya peGtiñaz#. Cucú, men#do_Gollazo. Cucú, y los Grofes#res.

Cucú, Geñoras, señor#s . Cucú, son unos p#saGos.

Cucú, bastante pet#rGos .

Cucú, el señor alc#IGe. Cucú, que p#que, que Gave.

Cucú, que #rregle las calleG. Cucú, que falta leG h#ce.

Cucú, el señor aGcald# . -' i Cucú, que dance y Gue b#ile. ~ ~-~·· '- ' Cucú, en la Glaza gr#nde.

,} '" ~: . Cl!CÚ, estos carG av#les .

. Cucú, dame una aGp#rina. Cucú, doctoG m#dicina.

Cucú, porque ahoGa mism#to. Cucú, tengo uG dol#rcito. Cucú, toma una asGir#na.

Cucú, p#ra la Gardina. Cucú, dijo el m#taGanos.

Cucú, con ella eG la m#no.

Cucú, pasó el Geñor c#ra. Cucú, un hombGe de alt#ra.

Cucú, que no p#da tanGo . Cucú, ¡Di#s mío, Gué espanto! - - Cucú, nos echa serG#nes.

Cucú, nos da Gend#ciones. Cucú, y pasa el Gep#1I0.

Cucú, con l#s Gonaguillos.

Cucú, los guardias GiV#les . . Cucú, aquí ya no GiV#n.

Cucú, de aquí se h#n maGchado. Cucú, nos d#jan Girados .

Cucú, se haG #do a la Torre. Cucú, ¡y aquí, qu# nos Goben!

Cucú, nos d#jan Golitos . . Cücú, ¡Genudo del#to!

6° DE PRIMARIA.

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Casi todas las personas hemos oído hablar del mercurio, sobre todo cuando tenemos en nuestras manos un termómetro, ignorando los múltiples beneficios que se pueden obtener de él y lo perjudicial que puede resultar para la salud. Se trata de un metal líquido que se extrae de las minas de cinabrio. Son importantes en nuestro país las de Almadén (Ciudad Real). En la vida diaria tiene muchas aplicaciones. Desde muy antiguo, los árabes lo utilizaban para protegerse la piel. Mezclado con estaño, plata u oro, los odontólogos hacen empastes. Por ser un buen conductor de electricidad, se emplea en interruptores automáticos de muchos aparatos industriales o domésticos y en la fabricación de pilas eléctricas. Por dilatarse con facilidad, se utiliza en la

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EMA están buscando soluciones, controlando los vertidos industriales y organizando campañas para concienciar a todas las personas que las , pilas gastadas son . productos recicIables y, por lo tanto, no debemos tirarlas a la basura; sobre

, todo las pilas de botón, que, a pesar de su tamaño, su poder de contaminación es muy grande.

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fabricación de termómetros . El mercurio, aunque es ' útil por .' s\ls " . <: .. :) ':", muchas' aplicaciones, es ":Un producto .:- .: .. , ... ; :~" . ,;::. _ .. "<:~

residual de las industrias papeleras, de la' eL> \ .­combustión delpetróleo ;',~;del gas o dél · · :;. . . .. .. < :.:: .. ' ..... : . • ,

carbón y de las pilas eléctricas gastadas. e o Este mercurio contamina, es altamente tóxico y, si no se toman las medidas oportunas, circula rápidamente por la biosfera. El mercurio que llega al mar o a los nos procedente de los vertidos industriales se volatiliza fácilmente, pasa 'a la atmósfera y vuelve a caer al suelo con las lluvias, lo ' utilizarán las plantas y los animales acuáticos y, de esta forma, se •

< incorpora a las cadenas allmentarias en ---.----forma, d~ mercu.rio orgánico, sustancia "~' ' .. ~" '.' ,>·~~~~~Ü~: -muy tOX1ca que tIene efectos destructores .':::: "'C ' ~,,~.,Z': ::<:::;.~"" tanto en la flora como en la fauna de los ; .' ,.. ~ _ '''-=;' ''''''~ ecosistemas. En el hombre, los ' ~fectos :" '4!Lr-- .=-'.:::::;:':: ::,.:,' .............. _ son espectaculares: alteraciones sensoriales, motóricas, del sistema nervioso central y del sistema nervioso periférico: ¡EL MERCURIO RESIDUAL CONT Al\1INA! Estos problemas de contaminación son

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muy dificiles de evitar, pero no I I l' imposibles. Desde hace mucho tiempo se ......... ___ _

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Cale y de la Biblioteca Municipal.

P. D.: En el mes de abdLfene~os ·pte.,,~st~:::célefjrar:-ü"nás 'co:nfere~das ' so'br~ : ~i ::téma de las "Salidas profesionales : para ' nuestros :hijos:'~~spües de 16s ::és.t~dios':', qü"e::e.s.p~~amos . sean del interés detodo~y : en tas :gü(o-s' ~niirúim6s i :participar/ :

·iJasxmujer ' :. '~.'_, -'- ~!l(J§?"tál1 ":" .... . ', , . • ' 0._ .'. _, .... _. . - . '.

·L:üs··:tálilianes ··:.or ~ . ,

"m~i~r 'y'c<)lgar: ' de Ws~qUebebah Nos han mandado comentar en clase unos recortes de prensa en los que podían leerse t~tulares como estos: "Fundamentalistas islámicos matan, :,", "Un comando ' integrista asesina ... " , "Ramadán . sangriento en

interpretación literal de los textos sagrados, rechazan cualquier avance científico y ' .quieren volver a las

. antiguas tradiciones .' . Se dicen ¡" guerreros de Alá" y pretenden . hacer · una . "santa .. revolución" L: para .. : .

Argelia".. . Para . comprender . estas : . . notlclas "puD-ficar~': a la sociedad. Es . cuando ha comenzado el .necesitamos . primero ' responder :algunas . preguntas " - problema, :'porque han, quericÍ.?r~~poner sus 'normas sobre qué es el Islam, qué quiere decir integrismo o . por , la fuerza ,: a los , demás:' El fundamentalismo fundamentalismo, qué es el Ramadán. .. moderno comenzó hace unos años con Jomeini, en En nuestro país, o por lo menos aquí en Méntrida, el Irán; pero, recientemente, han aparecido nuevos focos Islam es una religión prácticamente desconocida. en Afganistán -con los talib.?Res- y en Argelia. Nosotros, investigando para hacer este trabajo, hemos. La ablacióñ ' del clítoris a las niñas es una de las descubierto que es una religión monoteísta, predicada cOstumbres que quieren imponer por la fuerza. Pero por Mahoma en el ' siglo VII, cuyos principios están hacen otras barbaridades. Por ejemplo, en Afganistán, contenidos en el Corán, que es su libro sagrado. Para los talibanes, que son ultraintegristas islámicos, matan ellos, su único dios es Alá, al cual están sometidos los ' aJa gente. por beber al~hol y exponen el cadáver creyentes (Islam significa entrega a Dios); 'Alá . ~:dü'ráÍ1té:'ties' diaSpara "que sirva de escarmiento a los premia a los que mueren por, él con el paraíso:: El :'~ '.'~dérikS;'A lÓ~:'que co~et~ri adulterio,' son apedreados

Islam se basa en cinco deberes: la profesión .de f~/ l«:~~ ,~~~&;X:,~.1<Í:S ~rri,ujere~ J~~', W9hib~n s~:4" .de . casa , oración,"el ayúi10 (qüe se realiza en' el mes" sagra'do':; ;'s¡-:-ñcn~s~éStrictameiite-Ílecesario:~y :eso ':con 'el-chador ' del Ramadán y que les prohibe comer; fumar,'i:)ori6rse~~~' ~\~bnéi{ci6í~§:!i~'¿a=ra::: 'o~éon ~éi?b-~'rkci:;:q~e' es. un . velo

, perfumes o mantener . relaciones sexuales duámté el;,. i que'.sÓlo,..ti,ine:.ullos pequeños ,orificios para los ojos-; día), la peregrinación a la Meca al menos una ve; ' en'~ ~:'~b-fén~)ie~en":. prohibido ' e(;~istir ; ,~ a ~ ci~es' en la ' la vida y la limosna legal , Nos han llamado l~ ', ' ~versÚlad y: ~sas por el estilo,' iAnda que no son atención algunas de sus costumbres; como la de no ' ~-rria~Íii~! ' : .: . , ... . . , poder comer carne de cerdo, por ejemplo, En :'Argelia ' también 'están -cometiendo numerosos Esta religión se extiende en la actualidad por el Norte ' asesÍIiatos, Sólo' en el mes del Ramadán que acaba de de África, Oriente Medio, Turquía, Afganistán, terminar ' en febrero han matado a más de 270 Indonesia, la India, Bosnia, algunas ex-repúblicas ' persoriaS:' Eso' sin contar con los que han muerto antes, soviéticas .. , porque llevan ya cuatro años de guerra civil.

Lo malo es que, entre los seguidores del Islam, han aparecido grupos de fanáticos religiosos que son integristas y fundamentalistas , Se basan en la

Lo peor de esta gente, cOmo de otros muchos integristas que hay en otras religiones, es que quieran imponer por la fuerza sus ideas a los demás,

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- . . El fútbol en España ha llegado al. extremo de . _. ~_ .. ; hay.jugadores esp~.fioles tan buenosc~wo ellos convertirse en un ,. negocio, .. . ya .· que por los ~;_. ;;.: .. que .;tienen ,.:: que irchupar.. mucho ; banquillo" .. fichajes se pagan muchosJIliles de millones de .,,- .iDesde que se .pusÉda ley Bosman, es cuando. ha pesetas. Esto no pasa con todo el fútbol ni _con ~ .. ' .···~. llegado estaautén,tica inV'asi6n de extranjeros. todos lo's equipos;. El fútbol sigue siendo un En los partidos ' hay mucha violencia, porque, deporte para muchos españoles que lo practican .' cuando los equipos se han gastado tanto en en equipos de aficionados, en Regional, en fichajes, no admiten la posibilidad de perder y le Tercera División, en Segunda y en algunos echan la culpa a los árbitros. Los jugadores no equipos de Primera División. hacen más que protestar y provocar para que el Pero es un gran negocio que se han montado público se ponga violento y el árbitro coja unos pocos equipos de primera división, que miedo y no pite las faltas o pena!tys. tienen mucho dinero, y unos estadios Estos días se está hablando mucho del problema

. magníficos y muy grandes que se llenan, los días del fútbol y la televisión. A los forofos todo lo que hay partidos, con miles de personas. Y . que les pongan les parece poco y a los que no además a los más pequeños nos están .. son forofos les pa~ece que hay fútbol hasta en la "comiendo el coco" todo el día con el fútbol: ..... ._ sopa. Ha . llegado a tal punto que hasta en el con la tele, con los cromos, .con . las:, pegatinas~~;~. ~:~~ telediario :>.sa-.;. salen . como . ~ noticias __ . muy con todo, como si ' no hubiera otra :cosa más": :: ' fimp'ortruités l~s fichajes, los éntrenadores y los' importante, Hasta, . sin darnós ~ "Cüenta,:-}: ?':partidos::iAdeiilás~"~a unos' 'íío ~'nos'~'páfece- bien ·:..., discutimos entre nosotros que si .el Madrid, que ';' : :"~:·éiue ."haY~·)lüe págar -porv é(los" partidos en·t: si el Ban;a, que si Ronaldo, que si Raúl, y nos televisión, y otros sí están ,de acuerdo con que aprendemos de memoria los nombres de los algunos partidos sean codificados y haya que jugadores, algunos muy raros. pagar. Todas esta gente que va al fütbol se gastan unas Y. los de los restaurantes y los cines se quejan buenas "pelas" en la entrada y compran . de que se están arruinando porque con el fútbol bufandas, gorras, fotografías y banderas del - la gente no sale y sus negocios se quedan equipo del que eres forofo. vacíos, Está claro qué en' esto del fútbol hay En el campo juegan 22 jugadores y la mayoría opiniones para todos. son extranjeros. Algunos son muy buenos, pero

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SEGUNDA PARTE

.•••. • Los resultados generales de la encuesta quedan reflejados ) en el gráfico de arriba: Comparando los resultados entre .0' , chicos y 'chicas, comprobamos que no existen ' diferencias

;: • . significativas en los resultados 'de la ei1"c~esta·.::.E.s,~decir,-..Jas . .• :' opiniones · sobre las ' cualidades quémás ;;apre·ciam~s·. én ... . nuestros · profesores son ' muy " similares las ' C¡ue "dan las

chicas y los chicos. Por cierto, como curiosidad merece la pena dest~car que del cÓnjunto de los 609 encuestados hay una ligera mayoría de chicos (312 = 51 '3%) respecto de las chicas (297 = 48'7%). En casi todos los colegios hay un número bastante parecido de alumnos de ambos sexos. Pero hay algunos donde se dan circunstancias especiales, como sucede en los de Novés, Quismondo y Albarreal, en donde el número de chicas dobla al de chicos; o el de Santa OlalIa, en donde ocurre al revés. También hay otros en los que hay una clara superioridad de alguno de los dos grupos; como ejemplos más claros están los colegios de La Torre de Esteban Hambrán, conde hay 10 chicos y sólo 3 chicas, y Nombela, con 2 chicos y 7 chicas. Por otro lado, hemos tenido la curiosidad de analizar los datos que resultan en el conjunto de los tres colegios de la zona con mayor número de alumnos de 6° (Torrijos, Fuensalida y Bargas), para compararlos con el resto. La conclusión que 'sacamos es que tampoco se ven grandes diferencias en la opinión de los compañeros de estos " colegios'-grandes ' iéspecto de los que somos' de ' colegios"iio' tan grandes; .los resultados generales de la encuesta no ·v·arian ' sustaricialmente. Sólo observamos ·. una diferencia significativa en la elección de la ·respuesta'· sa, que nos da a entender que, en las escuelas donde hay mayor cantidad de aluITI?os, se valora "el hecho de que' los maestros nos" traten correctamente y sqlo nos castigu~n cuando realmente lo merecemos, comparativamente más que los alurÍmos de escuelas más pequeñas. ' -En resumen, podemos sacar como conclusión de esta macro(mcuesta, que lo que más apreciamos los chicos y chicas de 6° de los colegios públicos de la zona noreste de Toledo en nuestros profesores es que nos hagan trabajar lo justo, sin pasarse con los deberes, y en segundo lugar apreciamos que nos enseñen mucho y que sean correctos en el trato con nosotros. No nos importa tanto que sean amables y cariñosos, y mucho menos que sean comprensivos. Total, que los maestros qué más nos gustan son aquellos que, sin hacernos trabajar demasiado, nos enseñan mucho ... Y en estas opiniones estamos de acuerdo la gran mayoría, lo mismo las chicas que los chicos, y lo mismo los estudiantes de colegios grandes que los de escuelas pequeñas. " .......................................... '... ...... . .......... '.:.;.' ';':.;'; :{?{:,;: ' ::: ',:. ;::::~·:?;~~:~t:)~::·::::::;::::::::·· : ' :': -:': ' : ' :::::::::;"':~;::::: :::: ::.:-: .... ::::::.:............................. . .. : ............. .. :~~ ::::::::::::.:.:.:.:.::;.:.; ... :.:.:.:.:.:.:.. ............. .... . :': .: .: : ...... :: :'.':.' .: ....... :.;.'.:.'.:.:

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y93aiUvS~~ Es don Ángel un madrileño castizo, nacido en el Rastro -como él mismo dice-, en la célebre RIbera de Curtidores, nO 2, el día 22 de abril de 1947. Su infancia la pasó en distintos barrios de Madrid. Estudió Primaria y Bachillerato en un colegio de salesianos. Dice que no era ni un demonio ni un santo; aunque recuerda una travesura de entonces, de un invierno con mucha nieve, cuando, en lugar de entrar a clase se fue con sus compañeros a jugar.. . Al día siguiente el profesor le preguntó el porque de no haber asistido a clase y él contestó que porque sus padres no lo habían dejado salir de casa por culpa de la nieve. Como el resto de los compañeros se ganó una bofetada. ¿Qué había pasado? Que habían cubierto una de las estatuas del Retiro con nieve y habían salido en la primera página de un periódico.

Como estudiante, no se le daban mal ni las Matemáticas, ni las Ciencias, ni la Lengua. Pero tenía "ciertos problemas" con la Historia, quizás por el predominio de lo memorístico y por la manera como se daba entonces. Ya desde niño estaba destinado para la Música y fue simultaneando sus estudios en el colegio con los estudios de Música, en el Conservatorio de Madrid. Es profesor en excedencia de la Escuela de Magisterio de la Universidad Autónoma de Madrid. Da clases en el Conservatorio de Música de Madrid y en la academia privada que tiene con su familia , donde se enseña música a niños, desde los tres a los quince años. También imparte un curso de música en Valladolid, dirigido a profesores de Primaria. Como es sabido, desde hace unos cuantos años vive en nuestro pueblo, en la calle Topete. Hace unos meses que se ha hecho cargo de los ensayos del coro y toca el órgano de nuestra Iglesia ...

D. Ángel, ¿la música es para Vd. una profesión de la que vivir o una afición que le a:yuda a vivir? Las dos cosas, pero sin la afición no se puede ejercer la música: sería una tortura. La música tiene que ser parte de uno mismo; no puede ser un trabajo sin más. . ¡.CUllntos instrumentos toca? (¿Cuál es su preferido?) . :'5-::;' .' "';' Estudié piano en el Conservatorio. Luego, durante un tiempo, dirigí un grupo demfulb'ifmedieval, renacentista y barroca yen él tocaba los instrumentos 'de tecla : el clave, la espineta, el órgano. Con ello me!~s'pecialicé en instrumento.s de tecla

an!igl10S. . 7~;: ~ ¿Es Vd. también compositor? . Sí, he hecho música para más de una docena de obras de teatro. Uno 'de mis últimos trabajos en este sentido ha sido la música que compuse para un auto sacramental de Calderón, que se 'estrenó en el Teatro Rojas de Toledo. Sin embargo, puede decirse que no siento como una necesidad primaria el componer. Nos han dicho que escribe libros de música para la E.S.O. ¿Es eso verdad? A medias. He intervenido con otros compañeros en la elaboración de unos materiales para el profesorado; pero no son libros de texto para alumnos. Lo que sí he hecho son libros de música para alumnos de Primaria. Háblenos del órgano de nuestra Iglesia y del coro ... Es un órgano del siglo XVIII y tiene buena calidad de sonido; es un órgano que merecía la pena restaurar y recuperar y. por supuesto, tocarlo . Del coro ... ¡bueno! .. . cada uno canta con su voz, grata o ingrata, y con su oído. La verdad es que las voces de los chicos están muy maltratadas y los oídos están contaminados por un tipo de música y producción vocal muy distorsionadas que vienen del pop y del rack.

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¿Piensa enseñar a alguien del pueblo a tocar el órgano de la Iglesia? Se trataría más bien de si hay alguien interesado en aprender a tocarlo. Yo estaría encantado de orientar a quien me 10 pidiera, en el manejo del órgano. Estaría bien. Si alguien está dispuesto, yo le dedicaré un tiempo.

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Ya para tcrminar, ¿cuántas vcces le han dicho "Váyase, por favor, con la música a otra parte? Muchas. Y nos vamos con la música a otra parte: pero siempre volvemos.

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Trata sobre un niño que se va a vivir a c~a de sus tías, que eran dos: una gorda y otra flaca. Al pobre James, que así se . llamaba, le obligaban a hacer trabajos duros, hasta que un día se hartó y se escapó. Por el camino se encontró con un anciano, y ¿sabéis lo que pasó? Pues animaos a leerlo y os enteraréis. Es un libro buenísimo, porque tiene muchas aventuras. Es muy interesante, porque pasan muchas cosas emocionantes. Animaos a leerlo. En un día está leído. Que no se lo pierdan sobre todo los que son amantes de las aventuras.

CRISTÓBAL CONCEPCIÓN COLLADO. 6° PRIMARIA.

Este es un cuento muy divertido. Tiene unos personajes bonitos y que molan mucho. Trata de un rey que tenía un elefante blanco. Vivía en el patio de un palacio que era todo de mármol. Allí hacía muchos ejercicios, · ·le · enseñaba -a sentarse, etc. También le ponían mucho aceite, para que se quedara muy brillante. Un día le decoraron con muchas· flores y le pusieron unos cojines para que se montara el rey . . Espero que os guste mucho, igual que a todos los de mi clase, que lo han leído y les ha parecido un libro muy bonito y muy guay.

CÉSAR LOZANO. 4° B DE PRIMARIA.

. . .... Patatita tenía esta familia: sus padres, su tío ManuéI y abuelo. Patatita vivía en un carro. Tiraban una mula blanca y . otra gris. Era un carro grande y viejo, · que por las noches crujía como un barco triste. Había estado pintado de verde, pero ya no le quedaba nada de pintura. Me ha gustado porque ha sido muy divertido y muy interesante. Y también muy bonito. Es muy cortito y se lee de un tirón.

JESSICA V ÁZQUEZ. 3° DE PRIMARIA.

~\;;t¡" jl;)l, ~ I ~. J;j Le,~ ~ ~~.~ ~ .. ~~

A S G R I E

R L S I N U

S U E W I S

E I U M O E

R T G I A D

D A U S A N

N L T E R A

O I R I - E L

.' L p; 0 - N ~ N O

O N P I U H

e O p E N H

G O N P I O I E R A -

L S E N A O A L I M

O E R R I R R N O S '

Ñ O F H e O I H E T

D I R D A M U S S E

E T A R H A W O P R • . ,.;;o~

L I N G L E S S A :-D '

Ñ .. ( .....

H U e S O M H U ·.A .

B S E U G U T R O jil

e I S A O B S I L O

A G U E O R I X U A

¿A qué equivalen camisa y media y camisa y media? ¿Eh?

Busca la solución en alguna página de la revista.

Dice el capitán: - ¡Abordar ese barco! y el barco quedó con un bordado monísimo ...

Un niño y su padre. - Papá, papá, ¿los peces se sientan? - ¡CIaro l ¿Para qué crees que están los bancos de sardinas?

UNA PILA MUERTA

ES UN PELIGRO ~~

VIVO. ~o~ o

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Un padre y su hijo ... - Hijo, ¿le has puesto la silla al caballo?

- Sí, pero no quiere sentarse.

Un hombre en la consulta del psiquiatra. - Doctor, doctor, tengo tendencias suicidas .

- Pues págueme ahora mismo.

-- ---- - --- - - --- - - .; .. Pt .. un . • ..

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Para Que Sus Sueños Se Hagan Siempre Realidad.

Ellos Crecen, Sus Ahorros También.

~~k CAJA RURAL ~ DE TOLEDO

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