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Consideraciones sobre el concepto de cultura

Transmissió cultural i educació, 2018Profesor Julio Zino

Materiales bajo licencia creative commons: http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/es/

Pieter Bruegel de Oude, Kinderspelen, 1560https://goo.gl/P78Cyo

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Concepto de cultura

Edward Tylor (1871): “La cultura o civilización, en sentido etnográfico amplio, es ese todo complejo que incluye el conocimiento, creencia, arte, moral, derecho, costumbre y cualesquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre en cuanto miembro de la sociedad”

Destacable:

• se compone de capacidades (aptitudes) o hábitos (prácticas)

• aprendidos/adquiridos como miembros de la sociedad

• ¿Prácticas?

Capacidades y hábitos

• Capacidad � aptitud para alguna cosa

• Hábito � predisposición a actuar de determinada manera adquirida por experiencia � de la práctica a la práctica

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En 1952, Kroeber y Kluckhohn recopilaron 164 definiciones diferentes de “cultura”

KROEBER, A.L. and KLUCKHONN, Clyde 1952. Culture. A Critical Review of Concepts and Definitions. Cambridge, MA.: Papers of the Peabody Museum XLVII:1.

Significante

Significado

Aspecto material del signo: sonido, palabra, tono, dibujo, gesto, color...

Aspecto inmaterial del signo: idea o imagen mental

“Relación arbitraria”: La relación entre el significado y el

significante es algo propio de

cada comunidad: no es “natural”

Signo o símbolo

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Símbolo

• Etimología: «tablilla de recuerdo»: dos trozos de una pieza de cerámica � huésped y anfitrión �unión � reconocimiento

• Geertz: “todo acto u objeto físico, social o cultural que sirva como vehículo de una concepción» (1987: 182)

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:: la idea de Cultura comienza a ser de uso corriente hacia finales del siglo XVIII

Postulados implícitos:

:: Las culturas son sistemas → totalidad ordenada

:: Las culturas son entidades acotadas y diferenciadas

:: Las sociedades en que se inició la antropología se caracterizan por una oposición fundamental entre tradición y modernidad

:: Tensión entre lo individual y lo social

Elucidar el concepto de Cultura

Principales características de la

‘vieja idea de cultura’

:: entidad definida de pequeña escala

:: características definidas (lista de rasgos o atributos) inamovible, en equilibrio balanceado o autoreproducido

:: sistema subyacente de significados compartidos: ‘cultura auténtica’

:: individuos homogéneos, idénticos

(Susan Wright: La politización de la “cultura”)

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Interior aldea Yanomami

Cómo y dónde se acotan?

:: Ilustración: humanidad un todo indiferenciado que avanza hacia una misma meta guiada por la razón � Kant

:: Romanticismo: reivindica lo local/nación � tradición: no hay cultura, hay culturas

:: Esta concepción se transfiere a la antropología: .: culturas como universos acotados = naciones.: los individuos pertenecen a las culturas (como a las naciones)

.: Asociación entre cultura y tradición: “la invención de la tradición”: profundidad temporal? Peso moral / derecho

.: cultura entendida como pautas o normas comunes socialmente aprendidas…

¿Entidades acotadas?

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Tradiciones inventadas“Se entiende por tradición inventada el conjunto de prácticas normalmente regidas por reglas aceptadas en forma explícita o implícita y de naturaleza ritual o simbólica, que tienen por objeto inculcar determinados valores y normas de conducta a través de su reiteración, lo que automáticamente implica la cont inuidad con el pasado. De hecho, toda vez que ello es posible, estas prácticas tienden normalmente a establecer la continuidad con un pasado histórico conveniente . Un ejemplo notorio lo constituye la deliberada elección del estilo gótico para la reconstrucción del Parlamento Británico durante el siglo XIX, y la decisión igualmente deliberada después de la Segunda Guerra Mundial de reconstruir las Cámaras del Parlamento siguiendo exactamente el mismo diseño de base que el anterior. El pasado histórico en el cual se inserta la nueva tra dición no tiene por qué ser de larga data, remontándose a las supue stas brumas del tiempo”.

Eric Hobsbawm: Inventando tradiciones

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Hugh Trevor-Roper, sobre el kilt, como símbolo de la identidad nacional escocesa: «Lejos de ser un vestido tradicional highland, fue inventado por un inglés después de la Unión de 1707, y los diferentes “tartanes de los clanes” son incluso una invención más tardía».

(“La invención de la tradición: la tradición de las Highlands en Escocia”, en Inventando tradiciones)

Caracterización clásica de cultura

� aprendida-transmitida

� intergeneracional

� integrada

� adaptativa

� simbólica

� compartida o social

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Utagawa Hiroshige: Famous Sights in the Eastern Capital- Cherry Blossom in the Evening on the Nakanomachi in Yoshiwara, 1832-38

La politización de la “cultura”

1970 � EEUU antropología cultural uno de los cuatro campos de la antropología

�GB el término ‘cultura’ casi en desuso

�GB � desde 1988 ‘cultura’ recupera un lugar central

� políticos y tomadores de decisiones han introducido el término ‘cultura’ en el discurso de diferentes ‘campos’

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Cultura: características definidas, significados compartidos, individuos homogéneos...

“La Nueva Derecha definió mediante la cultura al hecho de ‘ser inglés ’ como el corazón hegemónico del ser británico . La identidad nacional se definió como un sentimiento de lealtad hacia las personas como uno (Seidel 1987: 50 citando a Casey). El tipo de personas como uno, o ‘nosotros’, se definió como aquellos para quienes una lista de actividades ‘inglesas’ tenía asociaciones placenteras o despertaba entusiasmo . Se utiliza frecuentemente una cita de T.S. Eliot:

[cultura] incluye todas las actividades características e intereses de un grupo de personas: el Día del Derby, la Regata Henley, Cowes, el 12 de Agosto, una final de copa, las carreras de perros, la mesa de alfileres, los dardos, el queso Wensleydale, el repollo hervido cortado en trozos, la remolacha en vinagre, las iglesias góticas del siglo diecinueve y la música de Elgar (Eliot 1948: 31, citado en Williams 1958: 230 y Casey 1982)”.

(Susan Wright: La politización de la “cultura”, p. 133)

Jenifer- Els Catarres- YouTube

https://youtu.be/FhJR6OO1X8Y

Subtitulada castellà: https://youtu.be/fxYIrpYbC5U

Características definidas, significados compartidos, individuos homogéneos...

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http://www.tv3.cat/videos/3681550/Les-paraules-de-Pujol-sobre-les-Jenifers

El concepto de cultura construye realidades

Lila Abu-Lughod:

:: la Antropología informa de y explica las diferencias culturales, luego ayuda a construirlas, producirlas y mantenerlas.

.: diferencia = distancia y desigualdad

:: conciben la cultura como estáticas, homogeneizantes, coherencia exagerada, limitadas e individualmente distintas

:: contra esto:

.: cuidar el discurso que tiene implicaciones prácticas

.: subrayar que las culturas no son unidades aisladas

.: no generalizar → individuos concretos en tiempo y espacio

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Marcha Achuar celebrando su alfabeto y gramática, San Lorenzo del Datém, Perú, julio de 2015

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bit.ly/242wivi

Paradojas del concepto de cultura

“La “cultura” se refiere tanto a la invención como a la preservación, a la discontinuidad como a la continuidad, a la novedad como a la tradición, a la rutina como a la ruptura de modelos, al seguimiento de normas como a su superación, a lo único como a lo corriente, al cambio como a la monotonía de la reproducción, a lo inesperado como a lo predecible”.

Zygmunt Bauman: La cultura como praxis

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• “La teoría de la cultura tradicional, tan bien probada en el caso de poblaciones relativamente pequeñas, estables, aisladas, económicamente simples y autosuficientes, etc. se revela impotente ante las “culturas en movimiento”. La culturas se convierten en interdependientes, se penetran las unas a las otras, sin que ninguna sea un “mundo por derecho propio”, sino exhibiendo en cada caso un estatus híbrido y heterogéneo; ninguna es monolítica y todas están intrínsecamente diversificadas; simultáneamente se dan una mélange cultural y una globalidad de la cultura. [...]

• Se ha acabado el tiempo de los viajes intelectuales a las “periferias silenciosas”; éstas hablan ahora con sus propias voces o viajan al centro, y no siempre con invitación previa [...]”

Wojciech Burszta

Alumnos en un colegio de Barcelona MARCEL·LI SÀENZ - 13/04/2009

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Robert Horton: teoría primaria y secundaria como aspectos del conocimiento humano

Teoría primaria no difiere mucho de una cultura a otra: se remonta a los albores de la historia: forma parte del equipo necesario de las prácticas de adaptación de la especie humana

:: nociones como la causalidad, relación espacio-tiempo

:: dicotomías: izq/dcha; arriba/abajo; delante/detrás, antes/después..

:: diferenciación entre SH y objetos y entre los otros SH y uno mismo

Teoría secundaria: variabilidad entre culturas

:: dependen de la teoría primaria pero son otras concepciones de causalidad: ideas de dioses, espíritus, partículas, corrientes...

La pluralidad en la adquisición cultural => complejidad

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Características de las nuevas ideas de cultura

“La cultura es un proceso activo de construcción de significado y de disputa sobre la definición,

incluyendo la de si misma” (Street 1993: 2)

Características de las nuevas ideas de cultura

• personas posicionadas en formas diferentes en relaciones sociales y procesos de dominación,

• usan los recursos económicos e institucionales que tienen disponibles para intentar hacer que su definición de una situación resista,

• para evitar que las definiciones de otros sean escuchadas, y para cosechar el resultado material

• los espacios no están restringidos –las personas apelan a conexiones locales, nacionales, globales

(Susan Wright: La politización de la “cultura”)

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Características de las nuevas ideas de cultura

• la manera en que se forman conjuntos de conceptos es históricamente específica, y las ideas nunca constituyen un todo cerrado o coherente;

• en su forma hegemónica, la cultura aparece como coherente, sistemática, consensual, como un objeto, más allá de la acción humana, no ideológico –como la vieja idea de cultura.

(Susan Wright: La politización de la “cultura”)

Escena de una manifestación contra la Reforma del Código Civil (2007)

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"Lo que está mal, está mal aunque se convierta en ley"

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“Despierta Italia. Da el primer paso hacia la igualdad”

https://youtu.be/1rbdgk9YI7o

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Artículo 44 El hombre y la mujer tienen derecho a contraer matrimonio conforme a las disposiciones de este Código.

Añadido en la reforma de 2005: El matrimonio tendrá los mismos requisitos y efectos cuando ambos contrayentes sean del mismo o de diferente sexo.

Código Civil españolDe los requisitos del matrimonio

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