Congreso Educ Catolica

8/18/2019 Congreso Educ Catolica

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CAPACIDADES y

SEGREGACIÓN : ELEMENTOSPARA UNA REFLEXIÓN

IV Congreso Educc!"n C#"$!c

Por una Educación Inclusiva y de Calidad Cr!s#!%n Co&cco&n'uc(c$

) de No*!e+,re- ./01


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Esquema

• Lo esencial de la agenda país eneducación escolar: capacidadesdocentes y segregación

• Fraternidad (inclusión, solidaridad,cohesión)

• Segregación: bases institucionales enLA y hile

• !alores priori"ados en los currículosde LA

• apacidades docentes: la agenda


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$

F%A&E%'A


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AGAPÉ, PHILIA, EROS

• En el n*cleo m+s uerte del principio de raternidad est+ el ágapecristiano: amor por el pró-imo que est+ uera de toda noción de c+lculoy reciprocidad.

• En la noción de philia, la amistad cobra dimensiones proporcionales a laimportancia de en qui/n se deposita y las combinaciones de /sta, desdeAristóteles, se di0ersi1can de acuerdo a la -erarquía de los in0olucrados.

• La 0ersión m+s radical del concepto de raternidad, es la de ágape, quese unda en la indierencia al m/rito, no depende del 0alor de su ob-eto.

• 2Es esta indierencia al m/rito que cali1ca la gratuidad del +gape34 asícomo, 2es (5) el recha"o de la equi0alencia que ale-a el +gape tantodel eros como de la philia3. (6oltans7i, $889: $;, $


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E%=S• Eros, poder que mue0e el mundo, encuentra su determinación primera en el

deseo4 producto de la pri0ación y al e>presión del sentimiento de la pri0acióny la incompletitud de los seres humanos.

?eros terrestre: el principio del placer, egoc/ntrico, depende (igual que laphilia) de los 0alores de su ob-eto.

?eros celeste: que renuncia a la posesión, y sube (se sublima) hacia lacontemplación de la perección en el mundo de las ideas, el altruismo, el@amor a la humanidad.

“Sin embargo, en toda esta multiplicidad de signifcados destaca, como

arquetipo por excelencia, el amor entre el hombre y la mujer, en el cualintervienen inseparablemente el cuerpo y el alma, y en el que se le abre al serhumano una promesa de elicidad que parece irresistible, en comparación delcual palidecen, a primera vista, todos los demás tipos de amor.

!eus est "aritas


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Fr#ern!dd: hermanos

2&odas las grandes biurcaciones de lahumanidad, como de las que la 6iblia dacuenta, son el resultado del conBicto entre

hermanos: Abel y aín, Cacob y Esa*, saac esmael, Cos/ y sus hermanos, todas estaspare-as antagónicas simboli"an lasalternati0as mayores de la historia humana Dentre el sedentario y el nómade, el 1el y elpagano, el sabio y el rebelde, elre0olucionario y el sumiso3. (Attali, $888: $;)


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Hermanas

'o hay huellas en los mitos, de unconBicto similar entre las hermanas: nipalabras comunes para designar ahermanos y hermanas. Si se habla de@ratricidio, no e>iste la palabra

equi0alente para la muerte de unahermana. Es como si 25. la sororit# notra-era consigo los mismos peligros que

la raternit#53


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Conce2#o eens!*o 3y u#"2!co4de 5r#ern!dd

• 2En su de1nición m+s amplia, la Fraternidad consiste en encontrarplacer en el bienestar de todo lo que ha 0i0ido, 0i0e o 0i0ir+. Gnaltruismo uni0ersal que se dirige al otro y a todos los otros3. (Attali,$888: $).

•67u!8n es e$ o#ro9

•2El d/bil, el despro0isto, el solitario, el e>tran-ero, el que est+ perdido. La hospitalidad es laprimera orma de la raternidad, muy simplemente de1nida como el deseo del an1trión (..) derecibir al hospedado (..).El otro puede tambi/n ser el poderoso. En este caso la Fraternidad 0adel d/bil al uerte. Ella se traduce en admiración, el placer compartido del />ito del otro.

•(5) El otro es el e>tran-ero en el tiempo, los habitantes de las generaciones pasadas yuturas, despro0istas porque ausentes, incapaces de participar en las decisiones de hoy (5)..El otro es, por 1n, en una concepción muy e>tensi0a de la Fraternidad, todos los seres0i0ientes, y no sólo los seres humanos3.

(Attali, $888:$)


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$

E n $ , s

e ! n s # ! # u c ! o n

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$ o r e s d e

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c u r r : c u $ o e s c o

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INSTITUCIONES

L 2r!+er cond!c!"n 2r $ +!s#des e$ conoc!+!en#o +u#uo? $

!n#ercc!"n en un es2c!o co+@n32r!+er cond!c!"n de $ ;+!s#d

c*!c> r!s#o#8$!c4(

L orgn!


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6Educ+os $ nue*generc!"n en con#eos de

+e


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.

SEGREGACIÓN


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6A Bu8 #!2o de ;e&2er!enc! soc!$> en $ escue$- *n $os es#ud!n#es de con#eos des*en#=dos en L#!no+8r!c930 os- PISA .//)

#aísesLatinoamericanos en #SA;998

Escuelasesa0enta-adas

(H estudiantes)

Escuelas Ii>tas (H estudiantes)

EscuelasA0enta-adas

(H estudiantes)

6rasil J K; K

I/>ico 8 ; K

Gruguay J K; K

Argentina ; KJ K

#anam+

olombia

$

$

;

;

;

K

#er* 8 $ J

hile ; $<


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6Educ+os $ nue*generc!"n en con#eos de

+e


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N de Co$eg!os C#"$!cos RM- 2or gru2os soc!oecon"+!cos

(ategorías SIE:A: ba-o4 6:medio ba-o4 :medio4:medio?alto4 E: Alto)

MSE AMSE 6

MSE

MSE MSE E

9

$9

;9

K9


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Es#ud!n#es *u$ner,$es

• 2el sector católico matricula una ba-aproporción de estudiantes 0ulnerablescon respecto al resto de los sectores. A

ni0el agregado, el sector católicomatricula una menor racción deestudiantes 0ulnerables (,$H) que elsector con 1nes de lucro ($


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Iateo J,


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Educc!"n y e$ c$*e ,!en 2@,$!code $ coes!"n soc!$

El @conocimiento de los otros (m+samplios que el grupo propio), comosustrato cultural de la disposición m+sb+sica para el uncionamiento de la

amistad cí0ica Dbase de la orma políticademocr+tica de producción de orden?.

(esde Aristóteles55)


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H

CONTENIDOS: VALORES67u8 *$ores e&2$!c!#n co+o

con#en!dos co+un!crenser-$os currcu$o de 2sesL#!no+er!cnos9

IMPORTANCIA RELATIVA DE VALORES EN CURRCULOS


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IMPORTANCIA RELATIVA DE VALORES EN CURRCULOSESCOLARES 3.//4

Porcen#=es en re$c!"n #o#$ de c!#s so,re *$ores- 2or 2s

V$oresc!uddnos en

currcu$os deeducc!"n2r!+r! ysecundr!3.//4(

Co$o+,! K

C!$e K

Gu#e+$ K

M8&!co K

Prguy K

Re2(Do+!n!c

nK

To#$ K

Derecosu+nos

.< $9.9 $.9 $$.$ ;9. $J. $K.

Inc$us!"n ;K.J


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VALORES MQSENFATIADOS VALORESMENOSENFATIADOS

erechosOumanos

nclusióni0ersidademocracia

6ien om*nSolidaridad

ohesión Social#luralismo


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67u8 ocurre con $os *$ores

Bue2un#n $ o#ro 3cercano y

lejano49• Dos de $os ;2r!en#es> de $ 5r#ern!dd en e$

currcu$o esco$r- Solidaridad y Cohesión social - no son

2r!or!


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1CAPACIDADES

DOCENTES

N@c$eo es#r#8g!co2r $cn


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%equerimientos yses de conoc!+!en#o e

!den#!dd 2ro5es!on$ de $osdocen#es S!g$o XXI

25


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E$ conoc!+!en#oden!#or!o de $ 2ro5es!"n


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For+ndo Pro5esores 2r unMundo en C+,!oEnseñanza como

Profesión

Visión de la

Práctica

Profesional

Conocimiento de la Enseñanza:

• Contenido + Pedagogía del Contenido• Enseñanza a aprendices diversos• Evaluación• Gestión de clases

Conocimiento de los

que aprenden y su

desarrollo en

Contexto social:

• Aprendizaje• Desarrollo

Humano

• Lenguaje

Conocimiento de la

materia y los Objetios

Curriculares:

!jetivos " Propósitos

Educativos para

#a!ilidades$

contenido$

materiaDisciplinaria%

A2rend!


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*isión desde la

empresa

*isión desde la

educación• Puede ser e+oc!on$+en#e

de+ndn#e- 2ero es#8cn!c+en#e s!+2$e

• Es #8cn!c+en#e sos#!cdy d!cu$#os

• Puede ser dBu!r!d +ed!n#ees#ud!os ,re*es y reBu!erec2c!dd !n#e$ec#u$ +oderd

• ReBu!ere $#os n!*e$es deensen


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UENAS NOTICIAS%EE'&ES AGE%=S S=6%E

A%Q&E% ES&%A&RM= EL &EIA

=E'&E E'&%ALA E LAF=%IAT'


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nter0ención de #LA' IAES&%=, nstituto 'acional,


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0. 2r!nc!2!os y2ro2ues#s

• Ie-ores docentespara los sectoresde mayor

0ulnerabilidad• Aumentosigni1cati0o ydelimitación del

uso de horas no?lecti0as

• Escuelas y -ardinesinantiles

rota onistas de su

• omunidadeducati0a

integradora ycolaborati0a en elme-oramiento delos procesos

educacionales y elaprendi"a-e


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Pedgog $en#- 2rend!


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CAPACIDADES y

SEGREGACIÓN : ELEMENTOSPARA UNA REFLEXIÓN

MUCASGRACIAS

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