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Los ritmos de la vida y la complejidad psicológica de nuestros días. Caso: Jung Jhon Jairo Mosquera Rodas Profesor-investigador

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Los ritmos de la vida desde la antigedad hasta nuestros dias

Los ritmos de la vida y la complejidad psicolgica de nuestros das.Caso: Jung Jhon Jairo Mosquera Rodas

Profesor-investigador La relacin paradigma y el enigma de la ciencia no normalUnparadigmaest constituido por los supuestos tericos generales() que adoptan los miembros de una comunidad cientfica. Trabajar dentro de un paradigma implica poner en prctica lo que se llama ciencia normal, que es la que articula y desarrolla el paradigma.En este desarrollo, surgirn problemas, fenmenos que no quedan explicados por el paradigma. Si estas dificultades se consolidan, puede llegarse a lacrisisque se puede resolver slo desde unnuevo paradigma. (1)

El contra paradigma llamado complejidad La teora de la complejidad comprende la teora de los sistemas adaptativos complejos, la dinmica no lineal, la teora de los sistemas dinmicos, la teora del no-equilibrio y la teora del caos.

Implicaciones de la complejidad La ciencia (desde la mecnica cuntica y la Teora de la Complejidad) nos est haciendo entender que vivimos dentro de un universo abierto, no en un universo cerrado por la absoluta determinacin.

Como consecuencia, cada vez es ms notable, en el mbito de la ciencia y de la filosofa, una marcada tendencia a cuestionar el uso estricto del razonamiento, para pasar a ceder un espacio significativo a la metafsica, la mstica y lo religioso. Joaqun Gonzlez lvarez. (4) La astrologa su simbolismo y relacin con el mundo de la vidaCon considerable seguridad puede esperarse que una situacin psicolgica dada, bien definida, se acompae de anloga configuracin astrolgica.La Astrologa consiste en configuraciones simblicas del inconsciente colectivo, que es el tpico principal de la psicologa: los *planetas*son los dioses, smbolos de los poderes del inconsciente.Carl G. Jung (2)

Astrologa y su relacin con la personalidadLa Astrologa no solo puede hablarnos del Yo que conocemos, sino tambin del que no conocemos Liz Greene en Relaciones Humanas. (2)

Los planetas como arquetipos de la urdimbre de personalidades Surya El Sol

El Sol es el rey de los planetas, y recibe el nombre de Surya o Ravi en snscrito. Es el atmakaraka o indicador del alma y el que otorga la vida.

Representa poder, influencia, gobierno, autoridad y liderazgo; por ende el magnetismo personal y la confianza en uno mismo. El Sol tambin significa el ego, el conocimiento profundo del ser, padre, nobleza, honor, estatus, fama, generosidad, vocacin, inspiracin, coraje, optimismo, motivacin, vitalidad, salud, visin.

Corazn, Templos, Palacios Oro, Cobre, Rub y Granate. El EsteEl Sol se encuentra exaltado en el signo de Aries y debilitado en Libra.

Chandra - La Luna

La posicin de la Luna en la carta astral es de suma importancia, incluso mayor que la del Sol. La Luna, conocida como Chandra o "brillante", es un planeta femenino que representa la mente, es decir, la facultad de pensar, sentir y desear; sentido comn, emociones, sensibilidad, madre, suavidad, bienestar, mujeres, agua, leche y lquidos en general.Relaciones, interaccin con el pblico, hogar, viajes frecuentes, cambios, fluctuaciones, sueo, salud durante la niez, imaginacin, belleza, romance, visin, pechos, fertilidad, noreste, perlas y plata. La Luna rige el signo de Cncer, tiene fuerza en su fase creciente y especialmente en la casa 4. Es muy benfica para los ascendentes de agua Escorpio y Cncer. Su signo de exaltacion es Tauro y se encuentra debilitado en Escorpio.

Kuja - Marte

Marte, Kuja, Mangala o Angaraka, es un planeta masculino, de naturaleza malfica, que representa la energa y su utilizacin; el coraje, la ira, la agresividad, el deseo, la fuerza sexual, la pasin y las controversias. Tambin indica competencia, peleas, poder militar, armas, violencia, accidentes, destruccin, fuego, electricidad, ciruga, sangre, sistema muscular, mdula, propiedades inmuebles, construccin, hermanos menores, el Sama Veda y el coral rojo.

Budha - Mercurio

Mercurio gobierna la inteligencia (su nombre, budha, significa inteligencia), matemticas, lgica, comunicacin, expresin, aprendizaje de idiomas, de escrituras sagradas y de ciencias divinas como la astrologa. Tambin representa escritura, publicaciones, transacciones comerciales, sistema nervioso, mediacin en negocios o poltica, devotos de Vishnu, el Atharva Veda, adaptabilidad, la capacidad de ocuparse en diferentes cosas al mismo tiempo, tos maternos, viajes cortos, esmeralda y turmalina verde.Mercurio es un planeta asexual y mutable, capaz de ser influenciado y de adquirir las caractersticas y cualidades de los planetas que estn en conjuncin con l, o que lo aspectan. Los signos que rige son Gminis y Virgo. Se encuentra exaltado en Virgo y debilitado en Piscis.

Guru - Jpiter

Jpiter, cuyo nombre vdico es Guru o Brihaspati, es el maestro de los Devas o semidioses.Es el planeta de la religiosidad, la fortuna, el conocimiento, la filosofa, los asuntos financieros, la enseanza y los hijos.Es un planeta masculino, benfico y expansivo, y tambin representa viajes largos, prosperidad, maestro espiritual, leyes, sabidura, virtud, moral, lugares sagrados, escrituras, caridad, zafiro y topacio amarillo son sus piedras.Jpiter rige Sagitario y Piscis, y se encuentra enaltecido en el signo de Cncer y debilitado en Capricornio.

Shukra - Venus

Venus es conocido como Shukra, que significa "resplandeciente", "puro, claro e inmaculado".Representa esposa, romance, pasin, sexo y los placeres de los sentidos; arte, msica, danza, poesa, belleza, entretenimiento, joyas, plata, diamante es su piedra, ornamentos, perfumes, cosmticos, flores, comodidades, muebles y vehculos.Venus rige el signo de Tauro y Libra es exaltado en Piscis y debilitado en Virgo

Shani - Saturno

Saturno es el planeta de los obstculos, la restriccin, adversidad, longevidad, miserias, vejez y muerte.Representa adems ugra karma (trabajos desagradables), enfermedades crnicas y demoras; pero tambin disciplina, madurez, estabilidad, responsabilidad, concentracin, yoga, humildad, desapego, renuncia, monjes y ascetas.Su nombre Snscrito es Shani o Shanischara, que significa "aqul que se mueve lentamente" Saturno rige Capricornio y Acuario y se encuentra enaltecido en Libra y debilitado en Aries.

Rahu

Rahu, al que se le atribuye cierta similitud con Saturno (lo cual es cierto en alguna medida) es un planeta malfico que indica apego, fuertes deseos materiales, codicia, ignorancia, malos hbitos, frustracin, intriga, extranjeros, temor, serpientes, viudez y Gomeda (hessonita) Su mejor signo es Tauro y Acuario y en Escorpio est en debilitacin.

Ketu

Ketu indica moksha (liberacin de la materia), discernimiento, restriccin, obstruccin, renuncia, austeridades, desapego, filosofa, el proceso de evolucin espiritual, habilidades squicas, misticismo, influencias astrales, originalidad, el poder de pasar desapercibido, dietas y mtodos alternativos de curacin. Tambin el abuelo materno y, como gema, el Ojo de Gato. As como las influencias de Rahu tienen "algo" de Saturno, aquellas de Ketu tienen lo propio de Marte. Escorpio y Virgo son los mejores signos para Ketu, y Tauro el signo en el que se encuentra debilitado.

Karakas - significadores

1 - Atmakaraka es el significador del deseo del alma en la astrologa hind. Es el planeta que tiene el grado ms alto longitudinal:. 326

2 - Amatyakaraka es el planeta que contiene el segundo grado ms alto en la propia carta natal. Significa la mente de uno

3 - Bhrat karaka: Hermanos

4 - Mat karaka: Madre

5 - Pit Karaka: Padre, antepasados

6 - Putrakaraka: Los nios, el sexo

7 - Jatikaraka: Familiares y kines

8 - Darakaraka: Cnyuge

BIBLIOGRAFIA (1) Los Paradigmas y las Revoluciones Cientficas. Hoy va de Kuhn. http://cuentos-cuanticos.com/2013/07/21/los-paradigmas-y-las-revoluciones-cientificas-hoy-va-de-kuhn/(2) JUNG Y LA ASTROLOGIA. https://elcielolatierrayyo.wordpress.com/2012/12/20/jung-y-la-astrologia/(3) Pensamiento complejo http://www.philosophica.info/voces/pensamiento_complejo/Pensamiento_Complejo.html

La Teora de la Complejidad y sus vertientes conducen el dilogo ciencia-religin. http://www.tendencias21.net/La-Teoria-de-la-Complejidad-y-sus-vertientes-conducen-el-dialogo-ciencia-religion_a12386.htmlDe lo irreal, llvame a lo real! De la oscuridad, llvame a la luz! De la muerte, llvame a la inmortalidad! Brihad-aranyaka Upanishad