Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias...

14
1 Taller Taller Manejo de Información sobre Conservación Manejo de Información sobre Conservación In Situ In Situ de la de la Agrobiodiversidad y Conocimientos Tradicionales Asociados Agrobiodiversidad y Conocimientos Tradicionales Asociados Lima, 27 de octubre 2009 Lima, 27 de octubre 2009 Conceptualizaci Conceptualización del Mundo Vegetal n del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias Sugerencias metodol metodológicas ógicas Hilda Hilda Araujo Araujo CITPA CITPA Métodos Métodos é Tenemos que distinguir entre método Tenemos que distinguir entre método de descubrimiento y método de de descubrimiento y método de exposición (para publicar). exposición (para publicar).

description

Conceptualización del Mundo Vegetalen las Culturas Tradicionales Andinas:Sugerencias metodológicasHilda Araujo

Transcript of Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias...

Page 1: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

1

TallerTallerManejo de Información sobre Conservación Manejo de Información sobre Conservación In SituIn Situ de la de la

Agrobiodiversidad y Conocimientos Tradicionales AsociadosAgrobiodiversidad y Conocimientos Tradicionales AsociadosLima, 27 de octubre 2009Lima, 27 de octubre 2009

ConceptualizaciConceptualizacióón del Mundo Vegetal n del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: en las Culturas Tradicionales Andinas:

Sugerencias Sugerencias metodolmetodológicasógicas

Hilda Hilda AraujoAraujoCITPACITPA

MétodosMétodos

ééTenemos que distinguir entre método Tenemos que distinguir entre método de descubrimiento y método de de descubrimiento y método de exposición (para publicar).exposición (para publicar).

Page 2: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

2

MMéétodotodo de de DescubrimientoDescubrimiento

Llamamos así al conjunto de pasos, actividades, que Llamamos así al conjunto de pasos, actividades, que ponemos en práctica para levantar de manera fidedigna ponemos en práctica para levantar de manera fidedigna información que nos interesa.información que nos interesa.

Aquí, la imaginación, la creatividad, del investigador es Aquí, la imaginación, la creatividad, del investigador es muy importante.muy importante.

Cuando investigamos otra cultura, debemos esforzarnos Cuando investigamos otra cultura, debemos esforzarnos por poner entre paréntesis nuestra propia cultura (por por poner entre paréntesis nuestra propia cultura (por p p p p p (pp p p p p (pejemplo, dos palos cruzados no son una cruz ejemplo, dos palos cruzados no son una cruz necesariamente).necesariamente).

Es importante no pasar la información del interlocutor a Es importante no pasar la información del interlocutor a través de nuestra cultura (por ejemplo, uso de piedritas través de nuestra cultura (por ejemplo, uso de piedritas para recoger terminología de parentesco).para recoger terminología de parentesco).

El investigador tiene que ver qué El investigador tiene que ver qué di id d d ti id d d hdi id d d ti id d d hdiversidad de actividades puede hacer diversidad de actividades puede hacer para lograr la información.para lograr la información.Por ejemplo, para estudiar las Por ejemplo, para estudiar las etnoclasificacionesetnoclasificaciones, con los interlocutores , con los interlocutores hay que recoger las plantas, hay quehay que recoger las plantas, hay quehay que recoger las plantas, hay que hay que recoger las plantas, hay que hacer herbarios, dibujos, etc. Todo aquello hacer herbarios, dibujos, etc. Todo aquello que nos ayude a cubrir el universo de que nos ayude a cubrir el universo de plantas existentes allí.plantas existentes allí.

Page 3: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

3

MMéétodotodo de de DescubrimientoDescubrimiento: : EtapasEtapas

Paso Paso previoprevio::pp IdentificaciIdentificaciónón de los de los términostérminos queque se se usanusan

en la en la lengualengua del del grupogrupo étnicoétnico / / comunidadcomunidadparapara clasificarclasificar, , agruparagrupar, , dividirdividir, etc. , etc. EjemploEjemplo: : layalaya, en la , en la comunidadcomunidad de de KilishKilish, , Cajamarca.Cajamarca.jj

¿¿QuéQué layaslayas de de plantasplantas hay hay aquíaquí?, ?, ¿¿QuéQuélayaslayas de de plantasplantas hay en el hay en el montemonte?, ?, ¿¿QuéQuélayaslayas de de plantasplantas hay en hay en laslas chacraschacras? ?

EtapasEtapas

Primera:Primera: IdentificaciIdentificación rigurosa de los términos que ón rigurosa de los términos que

designan a los entes (plantas / vegetales) designan a los entes (plantas / vegetales) en la lengua del grupo étnico o en la lengua del grupo étnico o comunidad. comunidad.

(Visitas al monte, recolección de diferentes (Visitas al monte, recolección de diferentes plantas, dibujos, herbarios, etc.)plantas, dibujos, herbarios, etc.)

Page 4: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

4

EtapasEtapas

Segunda:Segunda: IdentificaciIdentificación de los agrupamientos de las ón de los agrupamientos de las

plantas (agrupamientos de primer nivel, plantas (agrupamientos de primer nivel, segundo nivel, tercer nivel, etc.).segundo nivel, tercer nivel, etc.).

En base a ello, identificar los criterios que En base a ello, identificar los criterios que se usan en cada nivel de agrupamiento.se usan en cada nivel de agrupamiento.g pg p

EtapasEtapas No intentar encajarlos con los No intentar encajarlos con los

agrupamientos de la clasificación occidental, agrupamientos de la clasificación occidental, g p ,g p ,porque estaríamos tratando de entender porque estaríamos tratando de entender una conceptualización desde la una conceptualización desde la conceptualización de otra cultura.conceptualización de otra cultura.

En primer lugar, se trata de descubrir la En primer lugar, se trata de descubrir la conceptualización propia del grupo.conceptualización propia del grupo.p p p g pp p p g p

(agrupamiento físico de las plantas, revisar (agrupamiento físico de las plantas, revisar con los interlocutores si cada agrupamiento con los interlocutores si cada agrupamiento está completo).está completo).

Page 5: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

5

EtapasEtapas

TerceraTercera:: ConsolidarConsolidar los los diferentesdiferentes criterioscriterios de de

agrupamientosagrupamientos con los con los términostérminos del del grupogrupoétnicoétnico o o comunidadcomunidad y y elaborarelaborar el primer el primer modelomodelo de de conceptualizaciónconceptualización del del mundomundovegetal, en base alvegetal, en base al trabajotrabajo empíricoempíricovegetal, en base al vegetal, en base al trabajotrabajo empíricoempíricorealizadorealizado..

EtapasEtapas

CuartaCuarta:: IdentificarIdentificar la la influenciainfluencia de la de la cosmologíacosmología, ,

etnoastronomíaetnoastronomía y y otrosotros camposcampos en el en el modelomodelo encontradoencontrado hastahasta el el momentomomento..

Page 6: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

6

MMéétodotodo de de ExposiciónExposición

El El métodométodo de de exposiciónexposición eses el el queque nosnosayudaayuda aa consolidarconsolidar lala primeraprimeraayudaayuda a a consolidarconsolidar la la primeraprimerasistematizaciónsistematización de la de la informacióninformación..

Se Se hacehace la la revisiónrevisión de los de los nivelesniveles de de agrupamientoagrupamiento de de laslas plantasplantas en el en el grupogrupoétnicoétnico o o comunidadcomunidad..SS hh ll óó dd ll íí Se Se hacehace la la revisiónrevisión de de laslas categoríascategorías o o criterioscriterios de de agrupamientoagrupamiento o o clasificaciónclasificación..

Con Con estoesto, , podemospodemos elaborarelaborar el el modelomodelo final final de de conceptualizaciónconceptualización del del mundomundo vegetal del vegetal del grupogrupo étnicoétnico oo comunidadcomunidad queque estamosestamosgrupogrupo étnicoétnico o o comunidadcomunidad queque estamosestamosestudiandoestudiando..

LuegoLuego, , podemospodemos compararcomparar el el modelomodelo de de conceptualizaciónconceptualización obtenidoobtenido con el con el modelomodelooccidental occidental parapara establecerestablecer semejanzassemejanzas y y d fd fdiferenciasdiferencias..

AhoraAhora, la , la preguntapregunta eses ¿¿cómocómo presentarpresentar el el modelomodelo al al mundomundo académicoacadémico? ?

Page 7: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

7

¿Qué encontró la antropóloga Ana de la Torre en la Comunidad ¿Qué encontró la antropóloga Ana de la Torre en la Comunidad del del KilishKilish??

Con el término “laya” (clase, tipo) de la comunidad inventarió Con el término “laya” (clase, tipo) de la comunidad inventarió 182182 layaslayas de plantas.de plantas.

CasoCaso: : ComunidadComunidad de de KilishKilish

182 182 layaslayas de plantas.de plantas. Con qué criterios los comuneros diferenciaban una Con qué criterios los comuneros diferenciaban una layalaya de de

otra.otra. Los nombres (la mayoría quechuas) dados a estas layas Los nombres (la mayoría quechuas) dados a estas layas

hacen una descripción de la morfología de la planta, hacen una descripción de la morfología de la planta, centrándose en la descripción de algunas cualidades centrándose en la descripción de algunas cualidades sensibles:sensibles:

Ejemplos:Ejemplos:-- CarwaCarwa cashacasha –– planta de espinas amarillasplanta de espinas amarillas-- WallteWallte –– planta pajosaplanta pajosa-- ShillaShilla trritrretrritrre –– planta aromática de pequeños frutos planta aromática de pequeños frutos

sonoros “suena sonoros “suena shillshill shillshill cuando pasamos por su ladito.cuando pasamos por su ladito.

También hacen una descripción de su utilidad. También hacen una descripción de su utilidad. Ejemplos:Ejemplos:RupayambeRupayambe –– cuando nos cocina el sol (cuando nos cocina el sol (rupayrupay), con ), con eso nos baña nuestra cabezaeso nos baña nuestra cabezaeso nos baña nuestra cabeza.eso nos baña nuestra cabeza.

También hacen una descripción por su destinatario. También hacen una descripción por su destinatario. Ejemplos:Ejemplos:

-- WashpaqewaWashpaqewa –– para que lo coman las gallinas para la para que lo coman las gallinas para la pestepeste

-- AtoqpaqashoAtoqpaqasho –– del zorro su papa.del zorro su papa.

En base a esos tres criterios los comuneros distinguen En base a esos tres criterios los comuneros distinguen 182 layas. 182 layas.

Page 8: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

8

Sin embargo, pronto Ana descubrió que al interior Sin embargo, pronto Ana descubrió que al interior de las de las layaslayas los interlocutores establecían otro nivel los interlocutores establecían otro nivel de clasificación.de clasificación.

En base a la selección de algunas cualidades En base a la selección de algunas cualidades sensibles, encontró que establecían variedades sensibles, encontró que establecían variedades dentro de la misma dentro de la misma layalaya de planta. ¿Qué cualidades? de planta. ¿Qué cualidades?

En base al color del tallo o de las hojas o de las En base al color del tallo o de las hojas o de las flores. Ejemplo:flores. Ejemplo:M h kM h k óó-- MonshakaMonshaka –– un marrónun marrón

-- un moradoun morado-- otro verdeotro verde

En base al tamaño de la planta. Ejemplo:En base al tamaño de la planta. Ejemplo:-- SogoroncitoSogoroncito (tomate) (tomate) –– uno chiquitouno chiquito

-- otro grandecitootro grandecitootro grandecitootro grandecito En base al sexo: En base al sexo: ollqoollqo (hombre), (hombre), warmewarme (mujer). En (mujer). En

unos casos, el sexo es tomado en base al color de la unos casos, el sexo es tomado en base al color de la flor, en otros al tamaño de la planta y en otros es flor, en otros al tamaño de la planta y en otros es decidido por el sexo del ser humano al cual se decidido por el sexo del ser humano al cual se destino su utilidad. Ejemplos:destino su utilidad. Ejemplos:

Por color de flor:Por color de flor:-- MalayerbaMalayerba –– una blanca una blanca malahierbamalahierba hombrehombre

-- Una verde Una verde malahierbamalahierba mujermujer

Page 9: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

9

Por tamaño de la planta:Por tamaño de la planta:-- MollakaMollaka –– uno chiquito; uno chiquito; warmewarme mollakamollaka (mujer)(mujer)

-- otro grande;otro grande; ollqoollqo mollakamollaka (hombre)(hombre)otro grande; otro grande; ollqoollqo mollakamollaka (hombre)(hombre)

Por destinatario:Por destinatario:-- WankaWanka –– warmewarme wankawanka, amarillita, para rueca de las , amarillita, para rueca de las

mujeresmujeres-- OllqoOllqo wankawanka negro para rueca de losnegro para rueca de losOllqoOllqo wankawanka, negro, para rueca de los , negro, para rueca de los hombreshombres

También se usan como criterios de También se usan como criterios de l ifi ió d i d d t tl ifi ió d i d d t tclasificación de variedades: textura, clasificación de variedades: textura,

grosor, sonoridad y olor, pero en menor grosor, sonoridad y olor, pero en menor medida.medida.

También se usan combinaciones de estas También se usan combinaciones de estas cualidades.cualidades.cualidades.cualidades.

Page 10: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

10

Ana explica que los interlocutores no explicitaron grupos Ana explica que los interlocutores no explicitaron grupos mayores a las mayores a las layaslayas, pero también señala que los sufijos , pero también señala que los sufijos de los términos pueden indicar que puede haber un de los términos pueden indicar que puede haber un agrupamiento mayor de las layas. Ejemplos:agrupamiento mayor de las layas. Ejemplos:

Grupo MayorGrupo Mayor Clases de Clases de layaslayasQewaQewa SaraqewaSaraqewa

TululaqewaTululaqewaKeroKero SoqokeroSoqokero

TuqshikeroTuqshikero

QewaQewa = forrajeras, medicinales; Kero = forestales. = forrajeras, medicinales; Kero = forestales. También habrían los sufijos También habrían los sufijos YamtaYamta, , KashaKasha, , TrritrreTrritrre, , ChulkoChulko, , AqshoAqsho y y ShinkuShinku..

Conclusión:Conclusión:1. Ana encuentra tres niveles de agrupamiento:1. Ana encuentra tres niveles de agrupamiento:

--El de las layasEl de las layas--El de variedades al interior de las El de variedades al interior de las layaslayas--El de grupos mayores a las El de grupos mayores a las layaslayas

2 Ana explicita las categorías o criterios de2 Ana explicita las categorías o criterios de2. Ana explicita las categorías o criterios de 2. Ana explicita las categorías o criterios de clasificación de cada nivelclasificación de cada nivel

Page 11: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

11

etnoetnoclasificación clasificación de la flora de la flora silvestresilvestre

“laya” es el “laya” es el término para término para asignar una asignar una

clase (especie, clase (especie, ( p ,( p ,variedad)variedad)

etnoclasificación de la flora cultivableetnoclasificación de la flora cultivable

Page 12: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

12

¿¿Pero la cultura de un grupo Pero la cultura de un grupo éétnico o comunidad es tnico o comunidad es

homoghomogéénea?nea?

HastaHasta 1940, 1940, unauna minorminorííaa de de campesinoscampesinossabsabííaa leer y leer y escribirescribir..

LaLa escuelaescuela se hase ha idoido extendiendoextendiendo en elen el La La escuelaescuela se ha se ha idoido extendiendoextendiendo en el en el campo.campo.

AhoraAhora, , podemospodemos esperaresperar unauna influenciainfluencia de de la la escuelaescuela en la en la culturacultura tradicionaltradicional..

EntoncesEntonces, , cabecabe preguntarsepreguntarse sisi tenemostenemost blt bl dif tdif t ddqueque establecerestablecer diferentesdiferentes gruposgrupos de de

interlocutoresinterlocutores parapara nuestronuestro estudioestudio((ancianosancianos, , medianamediana edadedad, , jjóóvenesvenes).).

Page 13: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

13

Hay necesidad de conocer la poblaciHay necesidad de conocer la poblacióón n con la que trabajamos para establecer los con la que trabajamos para establecer los criterios en base a los cuales tenemos que criterios en base a los cuales tenemos que qqconstituir los grupos de interlocutores.constituir los grupos de interlocutores.

Hay la posibilidad de encontrar diferentes Hay la posibilidad de encontrar diferentes conceptualizaciones dentro de un mismo conceptualizaciones dentro de un mismo grupo grupo éétnico o comunidad.tnico o comunidad.

La cultura no es estLa cultura no es estáática, sino notica, sino no La cultura no es estLa cultura no es estáática, sino no tica, sino no habrhabrííamos salido de las cavernas.amos salido de las cavernas.

Relaciones de reciprocidad de la comunidad con las Relaciones de reciprocidad de la comunidad con las entidades sagradas de los tres mundosentidades sagradas de los tres mundos

Page 14: Conceptualización del Mundo Vegetal en las Culturas Tradicionales Andinas: Sugerencias metodológicas

14

Obligaciones Obligaciones rituales rituales según el según el

calendario calendario laboral y laboral y

ceremonialceremonial