MEDIATHEORIE:

een introductie in het digitale landschap

Ted Talks: Abha Dawesar - Life in the digital now

1. een samenleving in transitie

Transitie kent verzet: Socrates bijvoorbeeld weigerde 2500 jaar geleden zijn gedachten op te schrijven

Gelukkig heeft zijn leerling Plato, de ideeën van zijn meester wel gedocumenteerd.

o.a via onderstaande site zijn ze terug te lezen:

http://plato-dialogues.org/links.htm

Drie belangrijke keerpunten in de geschiedenis van de mensheid

de komst van de boekdrukkunst in de 15de eeuw

de industriële revolutie in de 18de eeuw

de digitale revolutie in de 20ste eeuw

Hoe heeft de digitale revolutie onze samenleving veranderd?

Centrale vraag

Of zijn we socialer dan ooit?

informatie

We leven in ‘the information age.’

‘A period of time where information is the key ingredient of our social organisation and where flows of

messages and images between networks constitute the basic thread of our social structure.’

Manuel Castells

‘The information society is rapidly transforming the way people communicate and understand their identity in the modern world.’

Manuel Castells

www.lifeneedsinternet.com Life needs Internet - Jeroen van Loon

Studio Moniker - ‘All the minutes’

identiteit in the information age?

In de ‘information age’ spelen onze levens zich steeds vaker in een digitale omgeving af, in een digitale cultuur. Het

uitwisselen van informatie vindt voornamelijk online plaats.

zelfs na je dood blijf je online

27.07.2015

onze digitale cultuur beïnvloedt de fysieke wereld

op de catwalk in de supermarkt

#emojisinthewild

wikipedia in print

en oude mediaDe televisie serie Selfie integreert elementen uit de digitale cultuur in het plot. ‘After being the subject on an embarrassing viral video, a self - involved 20 -something enlists the help of marketing expert to revamp her image in the real world’.

typerend aan onze digitale cultuur …

meme’s

selfie (sticks)

door Tim Enthoven

‘net art’/digital folklore

vloggers

bitcoin

bots

digi taal?

big data

Waarom is het voor jou als maker van belang om onze digitale cultuur onder de loep nemen?

‘The computer has moved from being merely a tool, such as a calculator or processor, to being a filter for all culture and has started to replace the cinema screen,

the television, the gallery wall and the book as our primary interface with mediated culture …’

Vincent Miller - Understanding Digital Culture: Key Elements of Digital Media (2011)

It is impossible to understand social and cultural changes without a knowledge of the workings of media.

Marshall McLuhan

De komst van een digitale cultuur roept vragen op met betrekking tot hoe en wat we communiceren en de

veranderende wijze waarop we onze huidige cultuur vormgeven.

Om te begrijpen hoe media & cultuur veranderen is het van belang om de omgeving waarin ze ontwikkelt en gebruikt

worden (omgeving = digitale cultuur) te onderzoeken/leren kennen.

‘Societies have always been shaped more by the nature of the media by which men communicate than by the content of

the communication.’

Marshall McLuhan

The medium is the message

Marshall McLuhan

Hoe zie jij jouw vakgebied veranderen?

watch this space - francesca gavin

http://roughversion.blogspot.nl/2015/04/watch-this-space.html

This is an examination about our relationship to screens. Let’s start small with the phone. It is the most intimate

example of our relationship to technology. The screen object we carry with us everyday.

Where is the screen in contemporary life?

Nothing is ever really off - just resting, waiting to be activated at a single gesture, touch or glance.

What is a screen?

There is a strong connection between how and what we watch and the changes in our devices.

vines & smartphones

The screen constantly moved closer to our eyes over the past decades. The screen will be attached to our eyes soon.

Aram Bartholl

Screens have a bad reputation. They are blamed for eye ache, sleep damage, rewired brains, and social isolation.

We have never been more obsessed with looking at the moving or still image in screen space. Nathan Jeurgenson notes in ‘The IRL Fetish’ the

plain fact that our lived reality is the result of the constant interprenetation of the online and offline.

“Texting, emailing, posting lets us present the self as we want it to be. We get to retouch. Human relationships are messy. We clean them up with technology. We sacrifice conversations for

connection.”

Sherry Turkle

Turkle notes that the phone presents the fantasy that we are never alone, will alway be heard. “Being alone feels like a problem that needs to be solved. I share therefore I am.”

In fact the void-like nature of the screen can be seen as what makes it so exciting. It is waiting to be

filled with imagery, information and ideas.

les 2. de remixcultuur van het Internet

Literatuur: Noah Levinson, “ I Can Has Cultural Influenz?” (2015)

op te halen op via

http://forbes5.pitt.edu/ojs/index.php/forbes5/article/view/21

voor vragen en/of opmerkingen io.stanescu@gmail.com