Codul bunelor maniere - Aurelia Marinescu

Click here to load reader

  • date post

    02-Aug-2015
  • Category

    Documents

  • view

    5.980
  • download

    3

Embed Size (px)

description

Formele de manifestare ale politeţii diferă de la o ţară la alta, dar şi de la o epocă la alta, în funcţie de mediul social şi de împrejurări. Esenţial este însă CODUL ONOAREI, care a făcut, la origine, din vânătorul erei paleolitice un om de societate, iar din femeia lui, ceea ce se cheamă o doamnă.

Transcript of Codul bunelor maniere - Aurelia Marinescu

CODUL BUNELOR MANIERECE SE NELEGE PRIN BUNE MANIEREFormele de manifestare ale politeii difer de la o ar la alta, dar i de la o epoc la alta, n funcie de mediul social i de mprejurri. Esenial este ns CODUL ONOAREI, care a fcut, la origine, din vntorul erei paleolitice un om de societate, iar din femeia lui, acoperit cu pr, ceea ce se cheam o doamn. Omul de onoare i respect cu sfinenie cuvntul dat, are principii ferme, noblee sufleteasc, respect fa de sine i fa de ceilali, este blnd i rbdtor. Un astfel de om, n sensul deplin al cuvntului, este agreat de toat lumea. Nu ntmpltor, un om manierat era acela pe care francezii l numeau l'honnte homme = omul cinstit. n zilele noastre, l numim de obicei gentleman sau, pur i simplu, "domn". Ce este un gentleman? Exist mai multe accepii, dar toate uor ironice, un gentleman fiind acel domn care apuc zahrul cu cletiorul chiar dac e singur la mas i cel care, intrnd ntr-o baie unde se afl o femeie goal, se retrage spunnd: Pardon domnule!. Un gentleman mai este, n fine, acel domn care se brbierete i se mbrac special pentru cin, chiar dac triete singur n jungl. Desigur, toate aceste definiii atrag respectul, dar te fac totodat s i zmbeti. i, de aici pn la a-l considera pe gentleman-ul nostru ridicol, nu este dect un pas. S nu ne grbim totui s-o facem. Un om care se respect pe sine i i respect pe alii nu poate fi ridicol. Adevratul gentleman are cteva tabu-uri pe care nu le ncalc niciodat. El nu vorbete despre bani n societate i mai ales nu se laud c are bani cu nemiluita, dar nici nu se plnge c-i lipsesc. Nu se mprumut dect n cazuri extreme i niciodat de la o femeie. Nu comenteaz n faa unor tere persoane gesturile i vorbele soiei sau ale copiilor si i nu-i ceart n fa strinilor. Nu-i dezvluie secretele sau dificultile familiale. i stpnete pasiunile, emoiile, sentimentele, pentru c rmne stpn pe el oricare ar fi mprejurrile, chiar i atunci cnd este ntr-o situaie disperat. Se strduiete s aplice neleptul principiu englezesc, dup care nu se acord nici unui lucru mai mult importan dect are. Fa de toat lumea, superiori sau inferiori n ierarhia profesional sau social, dovedete aceeai politee, se strduiete s nu supere pe nimeni i s-i fac pe cei din jur s se simt bine. Oricine tie c un om de societate agreabil este ntmpinat de cei din jur cu mai mult bucurie dect un necioplit; c o persoana zmbitoare este acceptat mai uor n societate dect un om posomort; c un personaj ngrijit inspir mai mult ncredere dect un boem. Printre noii mbogii este foarte rspndit prerea c bunurile lor nlocuiesc politeea i cultura, c poi foarte bine s trieti i fr ele. Dar ct de crud e trezirea la realitate n momentul cnd averea sau rangurile dispar i nimic nu le mai umple via. Un om bine crescut rmne un om bine crescut, fie c situaia sa material e nfloritoare sau nu i oricare ar fi mediul n care este silit s triasc. Indulgena fa de micile slbiciuni omeneti, la care este expus oricine, respectul pentru modul de via al fiecruia, convingerea c totul este relativ sunt adevruri valabile peste tot, att printre milionari, ct i n rndul oamenilor obinuii. Vom descoperi astfel peste tot, indiferent de mediul social, oameni plini de bun sim i de tact i ne vom da repede seama c averea i rangul social n-au prea mare importan cnd e vorba de o comportare civilizat.

SCURT ISTORIC AL BUNELOR MANIEREOdat cu nceputul existenei sale sociale, umanitatea a impus norme de comportament n toate domeniile eseniale ale vieii: hrana i mbrcmintea, relaiile dintre sexe, relaiile dintre inferiori i superiori, corespondena, primirea oaspeilor etc. Comportamentul stabilit n aceste ocazii a fost codificat n reguli precise. A nu le respecta, nseamn a te exclude din categoria ta social. n toate timpurile, n toate tipurile de grupuri umane, politeea este indispensabil traiului n comun, chiar dac obiceiurile difer de la o ar la alta. De exemplu, n Germania nu se mai srut mna femeilor, dar s-a extins deprinderea de a fi punctual, devenit aproape o obsesie. Acest mic amnunt, comentat de un sociolog, ar explica uimitoarea prosperitate a Germaniei din ultimele decenii. n aceast ar, cu excepia meselor oficiale i a cazului cnd exist personal de serviciu, invitaii contribuie spontan la 1

strngerea mesei i la splatul vaselor cu simplitate i eficien, fr ca gazda s se simt jignit. n Cehoslovacia, unde curenia din apartamente este impresionant, gazda are pregtit pentru musafiri o adevrat colecie de papuci noi i comozi i nimeni nu se simte ocat. n Canada, ca i n alte pri, exista obiceiul de a oferi flori n numr par. La noi, un buchet trebuie s aib un numr de flori fr so i acest obicei autohton poate duce uneori la situaii comice. n Elveia, pe malul unui ru, ntr-un loc pustiu, o feti era nelinitit de faptul c nu gsete un co de gunoi s arunce ambalajul de la ciocolat - pentru c nu avea obiceiul s arunce ceva pe jos. Oamenii au obiceiuri bune i rele. Cum obinuina este a doua noastr natur, obiceiurile sunt foarte importante, att pentru noi ct i pentru cei din jur. Dar ... bunele obiceiuri respectate cu strictee ar face dintr-un om un sfnt i dintr-o societate real o lume utopic. Imaginai-v o fiin uman care n-ar grei niciodat cu nimic. Dup prerea mea, ar fi un monstru, un robot. Ideal ar fi ca un om s tie s-i pstreze ct mai multe obiceiuri bune i s le corecteze pe ct posibil pe cele proaste. Dac avem o via normal, dar totui avem prostul obicei de a bea zece cafele pe zi i de a fuma cinci igri dimineaa pe stomacul gol, asta ne privete personal. Vom vorbi n acest context doar de obiceiurile proaste care i deranjeaz pe cei din jur. Nu trebuie s afli dintr-o carte c nu este politicos s faci vizite neanunate, e de ajuns s te gndeti c nici ie nu iar face plcere, ntr-un moment cnd ai foarte multe treburi, s fii surprins de musafiri, orict de dragi i-ar fi n alte mprejurri. i totui, exist acest obicei prost de-a intra la cineva cunoscut doar pentru c ai trecut prin fa casei lui. Pe timpuri, a face cuiva o vizit neanunat nu era nepoliticos, ci dimpotriv, dar n acele vremuri oamenii aveau foarte mult timp liber, pe care astzi nu-l mai au. Se tie c, pentru a intra n codul bunelor maniere, un obicei trebuie supus mai nti probei timpului. Pn i etimologia cuvntului ETICHET, n sensul cunoscut de toat lumea, este semnificativ din acest punct de vedere. Orict de surprinztor ar prea, "eticheta" (ceea ce se cuvine) are la origine o interdicie. n noul parc de la Versailles, grdinarul-ef al lui Ludovic al-XIV-lea a aezat inscripii prin care cerea s nu-i fie clcate n picioare peluzele nsmnate de curnd. Cum aceste inscripii erau adesea ignorate de nobilimea aflat, n parantez fie spus, n conflict cu regele, bietul om a obinut din partea Majestii Sale un decret care prevedea respectarea "etichetelor". Astfel, cuvntul a intrat n limbajul curent, pentru a desemna o comportare conform unor norme. Multe obiceiuri nu mai au de mult nici o legtur cu faptele care le-au generat. Cine se mai gndete astzi, scondu-i plria, c reitereaz gestul de ridicare a coifului, prin care cavalerii, la sfritul unui turnir, i descopereau chipul, spre a fi recunoscui de public?

CUM ARAT I CUM SE POART UN OM MANIERATS fim exigeni cu noi nine Poi s placi persoanelor pe care le ntlneti, s ai succes dup succes i s uimeti lumea cu inteligena ta. Aceste caliti sociale nu-i permit totui s fii ngduitor cu propriile tale defecte. Cci acel "cunoate-te pe tine nsui", celebrul epigraf gravat pe templul lui Apollo din Delphi, este un sfat demn de urmat, cu toate c e un examen dintre cele mai severe, la care trebuie s te supui permanent. Multe conflicte ar putea fi evitate, dac n momentul declanrii lor ne-am ntreba pe noi nine dac nu cumva greim. S recunoatem c suntem mult mai indulgeni fa de noi dect fa de alii. Este, desigur, o nclinaie natural uman, dar aceasta nseamn oare c trebuie s ne supunem slbiciunii fr a ncerca s luptm mpotriva ei? Vedem aproape ntotdeauna paiul din ochiul altuia n locul brnei din ochiul nostru. Dac am fi lucizi, dac ne-am analiza cu obiectivitate, viaa ar fi mai uoar pentru toi. n orice caz, nu exist dou feluri de bune maniere: unele aplicabile n societate i altele acas. E suficient s ne impunem s fim politicoi fa de familie, la fel cum suntem fa de strini. Numai astfel vom fi respectai i viaa n intimitate va deveni agreabil. Ceea ce nu nseamn c trebuie s trim rigid, ca nite manechine nepenite, ci natural, firesc, calm i linitit. E de-ajuns s nu confundm relaxarea cu dezordinea i singurtatea cu un mod de via desctuat de orice reguli de bun cuviin. Cine nu-i cunoate pe acei "stpni atotputernici" cu cmaa descheiat, cu bretelele atrnnd, cu prul vlvoi, care pretind soiei s le aduc imediat papucii, ei tolnindu-se pe o canapea, cu ziarul n mn, pentru a se delecta cu 2

tirile sportive? Poate surveni o catastrof culinar, poate s sune telefonul, poate s latre cinele... "Sunt stpn la mine acas i la urma urmei toat lumea triete aici din banii mei". Sau mai ru, "Eu sunt stpnul casei i toi membrii familiei trebuie s-mi fac mie via plcut". Nu va fi vorba, n mod sigur, de o familie fericit. Dac acorzi familiei tale soiul acesta de stim, chiar dac pretinzi c eti manierat, nseamn c stima pe care i-o pori ie nsui e vorb goal, cci nu lai politeea la u, odat intrat n cas. Scopul oricrui om este s aib o via frumoas. Cel mai nonconformist dintre noi va ajunge pn la urm la aceasta concluzie. Sigur c lucrul acesta nu depinde numai de el dar, n primul rnd, de el. E suficient s-i imaginezi, atunci cnd eti singur i crezi c poi s-i permii orice, c te afli, de fapt, n prezena unei fiine pe care o stimezi i fa de care nu i-ai putea ngdui o grosolnie. De ce n-ai fi chiar tu acea persoan? S zicem c ai rmas ntmpltor singur pentru cteva zile n cas. Familia i-a plecat la rude. Eti tentat s lai paturile n dezordine, dulapurile deschise i s mnnci direct din crati? E suficient s te gndeti c n acea clip i intr n cas nite prieteni care au o prere foarte bun despre tine. Vor fi sigur dezamgii de ce vd, iar scuzele