7/15/2019 Clorinda Matto de Turner

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CLORINDA MATTO DE TURNERGRIMANESA MARTINA MATO USANDIVARAS DE TURNER,

(*CUZCO, PERÚ, 11 DE SEPTIEMBRE DE 1852 - BUENOS

AIRES, 25 DE OCTUBRE DE 1909) FUE UNA

DESTACADA ESCRITORA PERUANA EN LA ÉPOCA DE LA

INDEPENDENCIA LATINOAMERICANA, FUNDADORA DEL GÉNERO

DE LA NOVELA INDIGENISTA.

NACIÓ EN EL CUZCO EL 11 DE SEPTIEMBRE 1852 EN LA CASADE LA FAMILIA MATTO EN PAUJYO PUEBLO QOYA, DISTRITO DECALCA PROVINCIA DE CUSCO DEPARTAMENTO DE PERÚ Y FUEBAUTIZADA EN LA PARROQUIA DEL SAGRARIO DE LA CATEDRALDE CUZCO, EL 30 DE DICIEMBRE DE 1852, BAJO LOS NOMBRESDE GRIMANESA MARTINA, AUNQUE MÁS TARDE ELLA MISMAUSARA EL NOMBRE DE «CLORINDA», CON EL QUE SE LECONOCIÓ A LO LARGO DE SU VIDA. HIJA DE RAMÓN MATO TORRES Y GRIMANESACONCEPCIÓN USANDIVARAS GÁRATE. SU ABUELO PATERNO ERA MANUEL T. MATO,

NATURAL DEL CUZCO, MAGISTRADO VOCAL DE LA CORTE SUPERIOR DE JUSTICIA DELCUZCO, LITERATO Y JURISTA; POR LA LÍNEA MATERNA JUAN JOSÉ USANDIVARAS,NATURAL DE SALTA EN ARGENTINA, Y MANUELA GÁRATE, NATURAL DEL CUZCO.

EN LA HACIENDA DE SUS PADRES TUVO OPORTUNIDAD DE OBSERVAR LA VIDACAMPESTRE, Y APRENDIÓ A HABLAR EL QUECHUA. CURSÓ ESTUDIOS PRIMARIOS ENEL COLEGIO DE NUESTRA SEÑORA DE LAS MERCEDES EN LA CIUDAD DEL CUZCO,QUE INTERRUMPIÓ A LA MUERTE DE SU MADRE. A PARTIR DE ENTONCES TUVO QUEHACERSE CARGO DE SUS HERMANOS MENORES, RAMÓN SEGUNDO, RAMÓN DANIEL Y RAMÓN HERMENEGILDO MATTO USANDIVARAS. QUERÍA IRSE A LOSESTADOSUNIDOS A ESTUDIAR MEDICINA, PERO SU PADRE NO SE LO PERMITIÓ.

EN 1871 SE CASÓ CON EL COMERCIANTE, MÉDICO Y HACENDADO INGLÉS  JOSEPHTURNER Y SE FUE A VIVIR CON ÉL AL PUEBLO ANDINO DE TINTA. AL MORIR SUMARIDO 10 AÑOS DESPUÉS, EN 1881, LA VIUDA SE VERÍA ENFRENTADA CON SERIOSPROBLEMAS ECONÓMICOS, YA QUE ABOGADOS Y JUECES CORRUPTOS LA HARÍANPERDER GRAN PARTE DE SU HERENCIA.

EN 1876 CLORINDA MATTO FUNDÓ LA REVISTA EL RECREO, EN LA QUE PUBLICARONAUTORES FAMOSOS DE SU TIEMPO COMO JUANA MANUELA GORRITI, RICARDOPALMA, RUFINO JOSÉ CUERVO O FERNÁN CABALLERO. DEJÓ EL PROYECTO UN AÑODESPUÉS, POR RAZONES DE SALUD, Y SE TRASLADÓ A AREQUIPA. EL MISMO AÑO DE1877 PARTICIPÓ EN UNA DE LAS TERTULIAS DE JUANA MANUELA GORRITI, LAS

FAMOSAS «VELADAS LITERARIAS» QUE ELLA CONTINUARÍA MÁS TARDE. ENAREQUIPA ASUMIÓ EL PUESTO DE REDACTORA EN JEFE DEL DIARIO LA BOLSA (1884-85). EN 1884 PUBLICÓ ELEMENTOS DE LITERATURA SEGÚN EL REGLAMENTO DEINSTRUCCIÓN PÚBLICA PARA USO DEL BELLO SEXO. ESE MISMO AÑO ESTRENÓ SU TRAGEDIA HIMA-SUMAC Ó EL SECRETO DE LOS INCAS. DRAMA HISTÓRICO EN TRES ACTOS Y EN PROSA EN AREQUIPA, QUE TUVO POCO ÉXITO Y SÓLO SE REPRESENTÓUNA VEZ MÁS, EN LIMA EN 1888, DONDE CLORINDA MATTO SE HABÍA ESTABLECIDOEN EL AÑO DE 1886. EN LA CAPITAL PERUANA, FUE INCORPORADA A LASINSTITUCIONES CULTURALES MÁS IMPORTANTES, COMO EL ATENEO O EL CÍRCULOLITERARIO.

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ES DE NOTAR QUE SU APELLIDO MATO PASÓ A SER MATT O COMO SU NOM DEPLUME.

EN 1886 SALIÓ TAMBIÉN SU ESTUDIO BIOGRÁFICO DOCTOR LUNAREJO ACERCADE JUAN DE ESPINOSA MEDRANO DEL CUZCO, QUIEN HABÍA PUBLICADO DRAMAS ENQUECHUA EN EL SIGLO XVII. EN 1889 ASUMIÓ LA JEFATURA DE REDACCIÓN DE ELPERÚ ILUSTRADO EN LIMA, CASI AL MISMO TIEMPO QUE APARECÍA SU PRIMERANOVELA, AVES SIN NIDO, QUE LA HARÍA TAN FAMOSA. A RAÍZ DE ESTA PUBLICACIÓN Y LA DE UN RELATO SUPUESTAMENTE SACRÍLEGO DE UN

ESCRITOR BRASILEÑO EN EL PERÚ ILUSTRADO, LA IGLESIA CATÓLICA INICIÓ UNACAMPAÑA EN CONTRA DE CLORINDA MATTO; FUE EXCOMULGADA Y LAS MASASPOPULARES INSTIGADAS POR EL CLERO ASALTARON SU CASA, INCENDIARON SUEFIGIE Y QUEMARON SUS LIBROS, QUE FUERON PROHIBIDOS. ESTA NOVELA FUECONTROVERSIAL PORQUE NARRA LA HISTORIA DE AMOR ENTRE UN HOMBREBLANCO Y UNA BELLA MUJER INDÍGENA, QUIENES NO PUDIERON CASARSE ALDESCUBRIR QUE ERAN HERMANOS, HIJOS DE UN MISMO PADRE, UN SACERDOTEMUJERIEGO Y PORQUE HABLA DE LA INMORALIDAD DE LOS SACERDOTES ENAQUELLA ÉPOCA. ESTOS FUERON MOMENTOS MUY DIFÍCILES DE SU VIDA, Y NOFUERON MUCHOS LOS QUE SE ATREVIERON A DEFENDERLA Y APOYARLA

PÚBLICAMENTE. ELLA HACE ESPECIAL MENCIÓN A TRES AMIGOS A QUIENES LESDEDICA SU NOVELA ÍNDOLE DICIENDO: "A MIS QUERIDOS AMIGOS YCOLEGAS RICARDO PALMA, EMILIO GUTIÉRREZ DE QUINTANILLA Y RICARDOROSSEL". ESTE ÚLTIMO SE PRESENTÓ ANTE LA CÁMARA DE DIPUTADOS PARAEXPRESAR SU MAS ENÉRGICA PROTESTA POR LOS ABUSOS COMETIDOS EN CONTRADE CLORINDA MATTO Y SU FAMILIA:

Manuel González Prada JOSÉ MANUEL DE LOS REYES GONZÁLEZ DE PRADA Y 

ÁLVAREZ DE ULLOA, CONOCIDO COMO MANUEL GONZÁLEZ

PRADA (LIMA, 5 DE ENERO DE 1844 - LIMA, 22 DE

 JULIO DE 1918), FUE

UN ENSAYISTA, PENSADOR ANARQUISTA Y POETA PERUANO.

COMO ENSAYISTA ES CONSIDERADO UNO DE LOS MEJORES

NACIDOS EN SU PATRIA.

EN EL PLANO LITERARIO SE LE CONSIDERA EL MÁS ALTO

EXPONENTE DEL REALISMO PERUANO, ASÍ COMO POR SUS

INNOVACIONES POÉTICAS SE LE DENOMINÓ EL "PRECURSOR

DEL MODERNISMO AMERICANO". SE DESTACÓ POR SER UN FERVIENTE CRÍTICO DE LA

SOCIEDAD EN QUE LE TOCÓ VIVIR, TENDENCIA QUE SE ACENTUARÍA, DESPUÉS DE

LA GUERRA DEL PACÍFICO.

DURANTE LA GUERRA CONTRA CHILE, PARTICIPÓ EN LAS BATALLAS DE SAN

 JUAN Y MIRAFLORES. AL PRODUCIRSE LA INVASIÓN DE LIMA, POR TROPAS CHILENAS, SE

RECLUIRÍA EN SU CASA EN SEÑAL DE PROTESTA. A FINALES DE 1891 VIAJA A EUROPA DONDE

PERMANECE ALREDEDOR DE SIETE AÑOS. DURANTE SU ESTADÍA POR ESTAS TIERRAS

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CONOCE A GRANDES HOMBRES DE LETRAS COMO ZOLA, RENAN Y UNAMUNO. A SU

REGRESO AL PERÚ ASUME LA DIRECCIÓN DE LA BIBLIOTECA NACIONAL (1912) EN

REEMPLAZO DE DON RICARDO PALMA.

SU PADRE FUE FRANCISCO GONZÁLEZ DE PRADA MARRÓN Y LOMBERA, QUIEN FUEVOCAL DE LA CORTE SUPERIOR DE JUSTICIA DE LIMA Y ALCALDE DE LIMA (1857-1858). SU MADRE FUE MARÍA JOSEFA ÁLVAREZ DE ULLOA Y RODRÍGUEZ DE LA ROSA.EN 1855, RAMÓN CASTILLA, ORDENÓ EL DESTIERRO DEL PADRE DE GONZÁLES

PRADA, HECHO QUE OBLIGÓ A LA FAMILIA A TRASLADARSE A VALPARAÍSO, CHILE, ENUN EXILIO INVOLUNTARIO DE DOS AÑOS. REGRESAN AL PERÚ EN 1857, MANUELGONZÁLEZ PRADA INGRESA AL SEMINARIO DE SANTO TORIBIO, LUEGO LOABANDONARÍA PARA INSCRIBIRSE EN EL CONVICTORIO DE SANCARLOS (UNIVERSIDAD DE SAN MARCOS, DONDE INICIARÍA ESTUDIOS DE DERECHO Y HUMANIDADES LOS CUALES NO TERMINARÍA.

EN 1863, CUANDO TENÍA 19 AÑOS, SU PADRE MURIÓ A LOS 48 AÑOS Y FUEENTERRADO EN LA BASÍLICA Y CONVENTO DE SANTO DOMINGO.

OTRA DE SUS REBELDÍAS FUE ADOPTAR UNA PECULIAR ORTOGRAFÍA FONÉTICAINSPIRADA EN LOS PRINCIPIOS DE ANDRÉS BELLO. SIN ESTUDIOS DISCIPLINADOS,

PERO DE AMPLIA Y PROFUNDA CULTURA (DEJÓ UNA BIBLIOTECA DE TRES MILVOLÚMENES CUIDADOSAMENTE LEÍDOS), DURANTE OCHO AÑOS VIVIÓ RECLUIDO ENSU HACIENDA DE MALA DEDICADO A LOS TRABAJOS DEL CAMPO Y AINVESTIGACIONES QUÍMICAS PARA FABRICAR ALMIDÓNINDUSTRIAL, PARA LUEGODEDICARSE MUY ACTIVAMENTE AL PERIODISMO EN PUBLICACIONES PARA ALGUNOSDIARIOS DE LIMA, COMO POR EJEMPLO EL COMERCIO, DIARIO DEL QUE FUEEXPULSADO Ó EN EFÍMERAS REVISTAS CUALES LOS PARIAS O LA LUCHA. DE AHÍPASÓ A LA POLÍTICA, EN LA CUAL SEMOSTRÓ LIBREPENSADOR, ANARQUISTA, FEMINISTA Y PROFUNDAMENTEANTIESPAÑOL. SU POSTURA HIPERCRÍTICA EN EL TERRENO DE LAS IDEAS Y DE LA

LITERATURA LE GRANJEÓ NO POCOS ENEMIGOS Y LE METIÓ EN VARIOPINTASPOLÉMICAS PERIODÍSTICAS, EN LAS QUE, A LA MANERA DE UNO DE SUSMODELOS, ERNEST RENAN, NUNCA SE DEFENDIÓ Y SIEMPRE ATACÓ.

EN 1887, SE CASÓ CON LA FRANCESA ADRIANA ADELAYDA VERNEUIL CONCHES, CONQUIEN TUVO A ALFREDO GONZÁLEZ PRADA, POETA QUE SE SUICIDARÍA EN NUEVA YORK EN 1943. EN 1878, GONZALES PRADA TUVO UNA HIJA ANTES DE CASARSE CONVERÓNICA CALVET Y BOLÍVAR, LA CUAL SE LLAMO MERCEDES GONZALES PRADACALVET, QUIEN MURIÓ EN 1940.

VIAJÓ POR TODA EUROPA (1891-1898) Y EN PARÍS TUVO UN CURIOSO LANCECON PAUL VERLAINE A CAUSA DEL HONOR MANCILLADO DE UNA SEÑORA,

INSULTADA EN PLENA CALLE POR EL POETA SIMBOLISTA, QUE ANDABA PORENTONCES BORRACHO PERDIDO. FUNDÓ Y FUE EL ALMA DEL CÍRCULO LITERARIO,QUE POCO DESPUÉS PASÓ A CONSTITUIRSE EN EL PARTIDO POLÍTICO UNIÓNNACIONAL. DESDE SUS TRIBUNAS LANZÓ FLAMÍGERAS PROCLAMAS NACIONALISTAS,POR LAS CUALES MERECIÓ EL CALIFICATIVO, POR PARTE DE SU PROPIOPANEGIRISTA RUFINO BLANCO FOMBONA, DE "GALLARDO ANIMAL DE PRESA". ERAUN ENEMIGO DE TODO LO VIEJO Y DECADENTE EN IDEAS Y LITERATURA Y UN GRANPARTIDARIO DE LA EUROPEIZACIÓN DEL PERÚ.