Clase 4:Teología de

Jesucristo.

Teología de Jesucristo• a. Introducción• ¿De qué manera se puede conocer a Jesucristo?

–  Conocimiento experimental de los apóstoles.– Conocimiento intelectual/histórico.– Conocimiento espiritual a través del ES.

• ¿Por qué es necesario comprender el lado histórico de la existencia de Jesús?

• ¿Cuáles han sido los peligros de la teología liberal del siglo XIX?• El método de Bultman. «La iglesia apostólica creó conceptos sobre la naturaleza 

y obra de Jesús que eran extraños al entendimiento del propio Jesús.» 

• ¿Cómo debemos presentar a Jesucristo y su Evangelio?

• b. Los problemas de la metodología.

• ¿Qué diferencias hay entre la Cristología funcional y la Cristología ontológica? – Exegetas bíblicos vs teólogos sistemáticos. No podemos resaltar 

su humanidad a expensas de su divinidad y viceversa.

• Relación de la Cristología con la salvación y el reino de Dios profetizado.– La cruz como elemento central de definición.– Las dos venidas de Cristo, los dos polos del plan de Dios, cada 

una de ellas necesarias para tener una imagen total de Jesucristo, el Mesías de Dios.

• c. Los títulos de Jesús

• Señor y Cristo. Hch. 2:36. – En griego, el Kyrios. Cristo: Ungido.

• Siervo y profeta. Hch. 3:13. Isaías 42. Hch. 13:22-23. Deut. 18:15– En Hch. 3:13 es en griego Pais y no Doulos.

• Verbo. Logos. Juan 1:1-3.– Hypostasis. Hebreos 1:3. Jn. 8:56-58: El Verbo preexistente fue hecho carne.

• Hijo de Hombre. Daniel 7:13-14. – Su ministerio terrenal, su sufrimiento futuro (Mr. 8:31) y su aparición en su gloria 

futura (Mr. 13:24;14:62)

• Mesías. Jn.4:25-26.– Jristos. Ungido. Se ungía a reyes, sacerdotes y profetas.

d. Herejías relacionadas con las naturalezas de Jesucristo.

..... 1. Escuela de Alejandría a. Interpretación literal. Defender la humanidad.

..... 2. Escuela de Antioquía b. Interpretar las Escrituras de modo alegórico. Defender la divinidad.

..... 3. Docetismo c. Ebion significa «pobre», tal vez por la pobre teología. Solo el Padre era Dios y Jesús era solo un hombre engendrado por José y María.

..... 4. Ebionismo d. Negaban la humanidad de Cristo, diciendo que solo había sufrido y muerto en apariencia. Gnosticismo.

..... 5. Arrianismo e. Apolinar. Jesús era Logos (espíritu), alma, cuerpo. El espíritu era la mente y la voluntad; la mente de Jesús era solo mente divina.

..... 6. Apolinarianismo f. El Hijo es una creación perfecta del Padre. El alma humana de Cristo fue reemplazada por el Logos.

..... 7. Monarquianismo g. Nestorio decía que Jesús era el hombre portador de Dios. El logos, la deidad, habitaba en el Cristo humano, como habita el ES en el creyente.

..... 8. Nestorianismo h. La naturaleza de Jesús era semejante a la del Padre pero no igual. Cristo no era eterno, se había convertido en divino en el bautismo. Se exaltó de manera progresiva.

..... 9. Eutiquianismo i. Eutiques. El cuerpo de Jesús no era igual al nuestro, sino que era especial por ser Mesías. Lo divino y lo humano se mezclaron para formar una sola naturaleza.

b

a

d

c

f

e

h

g

i

• e. Consideraciones sistemáticas sobre la Cristología.

• Elementos teológicos significativos en la Cristología:

• Nacimiento virginal:

• Dos cosas han traído conflicto: La doctrina depende de la realidad de lo sobrenatural y la doctrina ha tenido un desarrollo que nos lleva mucho más allá de los sencillos datos que nos proporciona la Biblia. 

• Isaías 7:13-14. Virgen: almá. La profecía fue dada para toda la casa de David (os dará, en plural). Mateo 1:18-22 el cumplimiento. Mateo y Lucas usan la palabra griega «parzenos» para describir a María como una joven soltera y sexualmente pura. 

• La unión hipostática:

• Principios:– Es la descripción de la unidad entre la naturaleza divina y la 

humana en la Persona única de Jesús. – En la encarnación se hizo plenamente humano. – Él entregó su pneuma (espíritu) en Lc. 23:46. – Jesús dijo que tenía alma (psyje) en Mt. 26:36-38. «Mi alma está 

muy triste»

• Comente algunas escenas donde vemos a Jesús perfectamente humano según los Evangelios.

• Ahora escriba citas que revelen su divinidad.

Jesús y el Espíritu Santo:

• Cuando Jesús hizo milagros, ¿lo hizo porque Él es Dios?

• Jesús se halla en profunda relación con el ES.

– Desde su concepción. – El ES descendió sobre Él en el bautismo. – El ES lo capacitó con poder para vencer las tentaciones de 

Satanás y comenzar su ministerio. Lucas 4:1.  – Jesús es el protagonista del derramamiento del ES, junto con el 

Padre. Joel 2:28-29; Hch. 2:33.

La obra salvadora de Cristo

Obra total en la cruz

•La salvación por nosotros:– Justificación – Redención – Adopción

•La salvación en nosotros:– Regeneración – Santificación - Glorificación

Conclusiones

• El Hijo de Dios (Logos) se hizo carne. Jesucristo, además de ser Dios se hizo hombre.

• Jesucristo es 100% Dios y 100% Hombre.

• Jesucristo fue nuestro sustituto en la cruz para salvarnos y ejemplo a seguir en las tentaciones.

• Solo la gracia de Dios salva al hombre a través del sacrificio de Cristo.

…… 1. Verbo significa “palabra”, “afirmación”, mensaje”, o “acto de descansar”.F

…… 2. Mesías significa “ungido” o Cristo.V

…… 3. El Hijo es una creación perfecta del Padre por lo tanto es 100% divino.F

…… 4. Nosotros creemos como Bultman que los escritores bíblicos “Sobrepusieron al material tradicional su propia creencia en que Jesús era el Mesías”.

F

…… 5. Nosotros creemos en la unión hipostática de Cristo.V

…… 6. El Espíritu Santo es el espíritu de Cristo que Él entrego al Padre cuando dijo: “En tus manos encomiendo mi Espíritu”.

F

…… 7. “Jesús se despojó de su gloria”, significa que dejó de ser Dios al hacerse hombre.F

Repaso – Verdadero o Falso

…… 8. Jesús, cuando no está a la derecha del trono del Padre, está en las reuniones de los domingos donde hay dos o tres reunidos en su Nombre.

F

Hechos 10:38: «Cómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, y cómo éste 

anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, 

porque Dios estaba con él.»