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SOCIOLOGÍAAMBIENTAL
Ing. Lizeth Jenny Torres Vilcapoma.
FACULTAD DE CIENCIAS DE INGENIERÍA
ESCUELA ACADÉMICO
PROFESIONALDE INGENIERÍA
AMBIENTAL Y SANITARIA
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• “Reunión permanente de personas, pueblos onaciones que conviven y se relacionan bajo
unas leyes comunes”
• "Agrupación de individuos con el fin de cumplirlas finalidades de la vida mediante la
cooperación mutua"
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GENERALES
• "Reúne a las personas en el tiempo y en el espacio,
haciendo posibles la mutuas relaciones humanas".• "Proporciona medios sistemáticos y adecuados de
comunicación entre ellas, de modo que puedanentenderse".
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ESPECÍFICAS
• "Tiene una forma ordenada y eficiente de renovarsus propios miembros..."• "Cuida de la socialización, desarrollo e instrucciónde sus miembros..."• "En sus variados grupos económicos la sociedadproduce y distribuye los bienes y servicios..."
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RELACIONES POSICIONES Y NUMEROSdel esqueleto de la organizacion social
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COMPORTAMIENTO ELEGIDO
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CAPACIDAD DE DETERMINAR ELCURSO DE UN HECHO O LA
ESTRUCTURA DE LA ORGANIZACIÓN
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Desde el comienzo de la historia la sociedad del hombreprehistórico se encontraba organizada de modo jerárquico,
donde un jefe (el más fuerte o sabio del conjunto) concentraba
el poder. A partir de la Grecia antigua, la tendencia absolutistadel poder empezó a modificarse, ya que los estamentosinferiores de la sociedad pudieron llegar a ciertos sectores de
importancia en la toma de decisiones a través dela democracia.
Recién en 1789, con la Revolución Francesa, la organizaciónsocial cambió en forma radical: desde entonces, cualquier
persona puede subir a un estamento superior de la sociedad.
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Los romanos denominaban cultura a
la educación propia de cada hombre.Los griegos le llamaban al mismo
fenómeno paideia.
http://www.monografias.com/Educacion/index.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/trabajos15/fundamento-ontologico/fundamento-ontologico.shtmlhttp://www.monografias.com/Educacion/index.shtml
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CULTURA
ETNOCENTRISTA : la propia raza o grupoetnico es importante
RELATIVISTA CULTURAL: todas las culturasson iguales, no hay cultura mejor que otra.
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Nuevo Paradigma Ecológico (NEP):
a) El ser humano es una más de las especies entre lasmuchas que hay implicadas de forma interdependienteen las comunidades bióticas que conforman nuestromundo.
a) b) Las complejas relaciones de causa - efecto y defeedback en el tejido de la naturaleza, producen múltiplesconsecuencias imprevistas.
b) El mundo es finito y limitado; de esta forma, los límitesfísicos y biológicos son poderosos condicionantesrestrictivos del crecimiento económico y del progresosocial"
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Desde el enfoque NEP y enlazando con las
aproximaciones sistémicas precedentes de lasociología ambiental, señala tres funciones básicasque cumple la naturaleza:
1. Aportación de recursos materiales.2. Contenedor de los residuos procedentes de la
elaboración y consumo de los recursos materiales.3. Espacio vital.
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