CIRCUITO TURÍSTICO CULTURAL EN LA CIUDAD DE LA PAZ DE ...

UNIVERSIDAD MAYOR DE SAN ANDRES

FACULTAD DE HUMANIDADES Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

CARRERA DE TURISMO

CIRCUITO TURÍSTICO CULTURAL EN LA CIUDAD DE

LA PAZ DE IGLESIAS CATÓLICAS DEL SIGLO XVI – XIX.

Proyecto de grado presentado para la obtención del grado de licenciatura.

Postulante: SALVADOR JEREMÍAS QUISPE SANTANDER

Tutor de proyecto:

DR. FERNANDO CAJIAS

La Paz – Bolivia

2015

Circuito turístico - cultural en la ciudad de La Paz de iglesias católicas del siglo XVI – XIX.

Universitario: Salvador jeremías Quispe Santander 1

INDICE: PAGINA:

RESUMEN EJECUTIVO…………………………………………………………...………1

RESUMEN EJECUTIVO…………………………………………………………………...2

INTRODUCCIÓN………………………………………………………..…………………3

ANTECEDENTES…………………………………………..………………..……3

JUSTIFICACIÓN……………………………………………….…………………9

OBJETIVOS DEL DOCUMENTO…………………………..…………………..11

1.- OBJETIVO GENERAL…………………………………………..……11

2.- OBJETIVOS ESPECIFICOS…………………………………………11

METODOLOGIA………………………………….…………………………...…12

1.- INTRUMENTOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION…………….12

1.1. PROCEDIMIENTO DEL TRABAJO DE GABINETE….13

1.2. PROCEDIMIENTO DEL TRABAJO DE CAMPO……...13

2.- UNIDAD DE ANALISIS……………………………………………….14

MARCO TEORICO CONCEPTUAL Y LEGAL………………………………………...15

A. MARCO CONCEPTUAL……………………………………………………...15

1. TURISMO………………………………………………………………..15

1.1. CONCEPTO DE TURISMO………………………………15

1.2. TURISTA……………………………………………………16

1.3. DEMANDA Y OFERTA TURÍSTICA…………………….17



2. CULTURA……………………………………………………………….17

2.1. CONCEPTO DE CULTURA………………………………..17

2.2. TURISMO Y CULTURA……………………………………..18

3. PATRIMONIO…………………………………………………………...18

3.1. CONCEPTO PATRIMONIO……………………………...…18

3.2. DEFINICION DE PATRIMONIO CULTURAL…………..…19

3.3. DEFINICION DE PATRIMONIO ARQUITECTONICO……20

3.4. DEFINICION DE PATRIMONIO HISTÓRICO…………..…21

3.5. DEFINICION DE PATRIMONIO ARTÍSTICO……………..21

4. PUESTA EN VALOR DEL PATRIMONIO…………………...……...22

4.1. CONJUNTOS HISTÓRICOS……………………….……….22

4.2. CENTROS HISTÓRICOS…………………………………...23

4.3. CASCO URBANO CENTRAL………………………………23

4.4. MONUMENTO HISTORICO………………………………...23

5. ESTILOS ARQUITECTONICOS…………………………………...…24

5.1 ESTILOS ARQUITECTÓNICOS IMPORTADOS POR EL

VIEJO MUNDO…………………………………………………………….24

5.1.1. Estilo renacentista……………………………..…25

5.1.2. Estilo Barroco……………………………………..26

5.1.3. Estilo Neogótico…………………………………..28

5.1.4. Estilo Neoclásico…………………………………28



5.2. FUSIÓN DE LA ARQUITECTURA……………………..…..29

5.2.1. Estilo Barroco………………………………….….29

5.2.2. Estilo Mestizo……………………………….……..29

B. MARCO LEGAL………………………………………………………………..31

1. CONTITUCION POLÍTICA DEL ESTADO……………….……...…..31

2. LEY GENERAL DE TURISMO (292) …………………………...…..31

3. ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA

EDUCACIÓN LA CIENCIA Y LA CULTURA (UNESCO) ………...…………32

III . MARCO REFERENCIAL…………………………………………………………….33

A.- MUNICIPIO DE LA PAZ…………………………………………………..….33

1.-CARACTERIZACION DEL MUNICIPIO……………………….……33

1.1. POBLACIÓN Y SUPERFICIE DEL MUNICIPIO DE LA

PAZ……………………………………………………………33

1.2. ASPECTOS FÍSICO-NATURALES………………….……33

1.3. LIMITES Y UBICACIÓN GEOGRAFICA……………..…..34

1.4. CLIMA…………………………………………………...……34

1.5. HIDROGRAFÍA Y CUENCAS……………………………..36

1.6. SUELOS Y TOPOGRAFÍA…………………………..…….36

1.7. VEGETACIÓN Y FLORA………………………….………37



1.8. FAUNA………………………………….……………………38

2. DIAGNOSTICO URBANO (ANTECEDENTES A LA FORMACIÓN

DE LA CIUDAD ACTUAL)……………………..…………………….40

2.1. CIUDAD COLONIAL…………..……………………………40

2.2. CIUDAD CRIOLLA…………………………...……………..41

2.3. CIUDAD BURGUESA………………………………………42

2.4. CIUDAD MASIFICADA……………..………………………44

3. ÁMBITO BIOFÍSICO NATURAL DEL ÁREA URBANA……….…47

3.1. CLIMA………………………………...………………………47

3.2. TOPOGRAFÍA……………………………………………….48

3.3. CUENCAS………..………………………………………….49

3.4. SUB CENTROS URBANOS……………………………….50

B.- IGLESIAS DEL CENTRO PACEÑO………………………………………..50

1. TEMPLO DE SAN SEBASTIAN…………………….………………..51

2. TEMPLO DE SANTO DOMINGO………………………….…………52

3. TEMPLO DE SAN FRANCISCO……………………………………..53

4. IGLESIA DEL CARMEN………………………………………………54

5. TEMPLO DE LA MERCED…………………….……………………..55

6. TEMPLO DE LA RECOLETA……………………….……………….56

7. TEMPLO DE SAN CALIXTO…………………………………………57

8. TEMPLO DE SAN AGUSTIN…………………………………………58

9. TEMPLO DE SAN JUAN DE DIOS……………………...…………..59



10. CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ ………………60

11. TEMPLO DESAN PEDRO……………………………..…………….61

IV.-PROPUESTA……………………….…………………………………………………63

A. DIAGNOSTICO……………………………..………………………………….63

1. CARACTERISTICAS DE LA OFERTA…………………..…………64

2. CARACTERISTICAS DE LA DEMANDA……………………..…….67

3. CARACTERISTCAS INSTITUCIONALES…………………………..71

4. ACCION CULTURAL…………………………………………..………72

B. ANÁLISIS FODA……………………………………………………….……..74

1. ASIGNACION DE VALORES……………………….....……………..74

2. FODAS…………………………………………………………………..74

3 TABLAS DE VALORES……………………………………..…………78

4. PRIORIZACIÓN DE ESTRATEGIAS RESPECTO A LA

SUMATORIA……………………………………………………………….80

5. PRIORIZACIÓN DE LAS ESTRATEGIAS………………..…………81

C. TABLA DE DESARROLLO DE ESTRATEGIAS…………………..………83

1. PROGRAMAS……………………………………………………..……84

2. PERFILES DE PROYECTOS …………………...……………………88

3. PROYECTOS………………………………………………….………109

4. CONCLUSION…………………………………………..…………….266

5. RECOMENDACIÓN…………………………………………………..276



FUENTES PRIMARIAS…………………………………………………………………277

BIBLIOGRAFÍA………………………………………………….…………....…….277

ANEXO……………………………………………………………………………….280

RESUMEN EJECUTIVO

El presente trabajo está dividido en las siguientes partes:

Introducción

Objetivos del documento

Metodología

Diagnostico

Propuesta

Primeramente se hace un análisis de la parte del desarrollo turístico siguiendo una

correlación desde el punto macro hasta lo específico concerniente al trabajo y la

justificación.

Posteriormente se desarrollan los objetivos que determinan el concepto general del

presente documento y su posterior finalidad.

Para continuar el eje temático se indaga en los principales conceptos y se menciona

algunos aspectos generales del lugar donde se desarrolla el proyecto para realizar

la caracterización que desembocara al diagnóstico de entrevistas realizadas a los

actores involucrados y su posterior aprovechamiento en los análisis FODA que

determinarán las estrategias.

Finalmente el desarrollo de los programas, perfiles concluyendo en el desarrollo de

cuatro proyectos para la parte de oferta:

La inventariación turística de los atractivos religiosos.

Diseño del circuito turístico de iglesias católicas del siglo XVI – XIX.

Elaboración de una cartilla informativa.

Seminario de capacitación a los cuidadores de las iglesias

Y dos proyectos para la parte de demanda:

Aprovechamiento de flujo de turistas de países vecinos



Consenso de los prestadores de servicio turístico e iglesia católica para la

promoción de circuito.

EXECUTIVE SUMMARY

This document is divided into the following parts:

Introduction

Document objectives

Methodology

Diagnosis

Proposal

First an analysis of the tourism development along a map from the macro to the

specific point concerning the work and the justification is made.

Subsequently the objectives that determine the general concept of this document

and subsequent order are developed.

To continue the main theme is explores the main concepts and some general

aspects of where the project is developed for the characterization that will lead to the

diagnosis of interviews with those involved and their subsequent use in the FODA

analysis that will determine it mentioned the strategies.

Finally the development of programs, profiles concluding in the development of four

projects for the part of offer:

The cataloging of the religious tourist attractions.

tourist circuit design Catholic churches of the XVI - XIX century.

Preparation of an information booklet.

Training seminar for caregivers of churches

And two projects for the demand side:



Leveraging flow of tourists from neighboring countries

Consensus tourist service providers and Catholic Church to promote circuit.

INTRODUCCIÓN

ANTECEDENTES

El Turismo se ha convertido en el fenómeno económico y social más importante del

siglo XX y comienzos del XXI y según la Organización Mundial del Turismo (OMT) a

partir de los años 70 origino un proceso de masificación en el que los países

menos desarrollados comenzaron a sumergirse en esta actividad y a beneficiarse.

Hace 60 años, los principales destinos de Europa Occidental y Norte América

concentraban el 97 por ciento de las llegadas de turistas al mundo, en el 2005, su

participación se redujo al 29 por ciento y esto debido al surgimiento de otros

destinos en América del Sur, Asia del Sud este, Asia y Medio Oriente, que se han

convertido en destinos emergentes para los visitantes.

El año 2008 según datos de la OMT el registro de llegadas de turistas a nivel

mundial fue de 643 millones. El incremento de la actividad turística en distintos

países del mundo se ha ido desarrollando debido a la inquietud de los turistas para

conocer nuevas experiencias.

El primer semestre del año 2009, debido al gran número de desafíos causada por la

crisis económica mundial de todos los países, la dificultad de créditos y el aumento

de desempleo por el cierre de grandes empresas e industrias en países potenciales,

por este motivo entre otros ha ido disminuyendo la llegada de turistas. Podemos ver

por datos de la OMT que en Europa, Oriente Medio y las Américas fueron los más

afectados.



Según la OMT, el 2010 la cifra de visitantes alcanzará a un 1006 millones y para el

2020 se prevé que los mismos lleguen a 1.561 millones, lo que significa que en los

próximos 10 años se habrá duplicado el turismo internacional.

Elaboración propia

Las preferencias de los turistas en el mundo dieron un cambio significativo a partir

de la década de los 90. Según lo revela un estudio de la OMT, las motivaciones

turísticas de los años 80, con respecto a los años 90, muestran un cambio en las

tendencias como fruto de la trascendencia del modelo turístico de sol y playa hacia

un modelo alternativo de turismo orientado a la interacción con la cultura y un

desafío a conocer modos de vida arquitectura y por supuesto conocer la naturaleza.

Por otra parte el turismo cultural según la OMT 2001 ocupa el quinto lugar con el

10.89 por ciento del total general de turistas mundiales esto de cierta manera nos

demarca la gran absorción de turistas a las actividades culturas teniendo en cuenta

que el turismo en general es una gran cantidad de individuos en desplazamiento.



El turismo en Bolivia es una actividad emergente, según los datos de la “Encuesta

de Gasto de Turismo Receptor y Emisor 2010 del Viceministerio de Turismo, Banco

Central de Bolivia, Dirección General de Migración y el Instituto Nacional de

Estadística, como instituciones miembros del Sistema de Información Estadística de

Turismo (SIET), Que el flujo turístico de visitantes extranjeros durante la gestión

2010, que visitaron Bolivia han generado divisas por un monto de $us. 378,7

millones por concepto de Turismo Receptor, según principales países de residencia

proceden de: Perú, Chile, Argentina, Brasil, España, Estados Unidos, Paraguay,

Alemania, Francia, Reino Unido y otros, respectivamente.

Según principales motivos de viaje, el 48 por ciento de los visitantes extranjeros

declararon haber visitado Bolivia por motivos de Vacación / Recreación / Ocio, 27

por ciento por Visita a Familiares y Amigos y el 8 por ciento por Negocios y Motivos

Profesionales.

La Estadía Media de los visitantes extranjeros en Bolivia fue de 13 días, siendo las

estadías más altas de los visitantes provenientes de España con 29 días, Israel y



Bélgica 21, Países Bajos 18, Italia 17, Estados Unidos 16 y Canadá con 15 días de

estadía.

El Gasto Medio de Viaje de los visitantes no residentes fue de $us. 712,6, mientras

que el Gasto Medio Diario fue de $us. 55,0; destacándose los mayores Gastos

Medios Diarios de los visitantes residentes de México con $us. 86,5; Brasil $us.

71,0; Chile $us.69,4; Suiza $us. 68,7 y Colombia con $us. 68,5.



Por otra parte las principales actividades realizadas en el país por los visitantes

extranjeros, se han agrupado en seis categorías, siendo las más importantes:

Entretenimiento con 44,7 por ciento, Actividades Culturales 15,1 por ciento (que

involucra Fiestas Populares, Festividades Folklóricas y Religiosas, etc.) y Visitas a

Ruinas Arqueológicas con 12 por ciento. Con una menor participación se presentan

la actividad de Excursión en la Selva con 4,6 por ciento y Navegación de Ríos con

4,2 por ciento.



Y también mencionar que los lugares visitados por los turistas extranjeros fueron:

La Paz con 24,3 por ciento, seguido de Santa Cruz con 19,2 por ciento y

Copacabana 8,8 por ciento.



Siendo la ciudad de La Paz la puerta de ingreso de turistas y donde concentra en

su interior la síntesis poblacional de toda Bolivia, además es una de las ciudades

donde convive la modernidad y lo antiguo de manera conjunta.

La arquitectura colonial de La Paz, se observa en algunos de sus interesantes

edificaciones como son las iglesias que abarcan el centro paceño, teniendo en

cuenta la forma organizacional de la Ciudad colonial y la relevancia en cuanto a la

época y su existencia.

Es de esta manera que dicho conjunto arquitectónico de trascendencia religiosa, lo

que marca el interés para desarrollar, un circuito turístico donde alberge la visita a

estos monumentos y de otra forma diversificar la oferta turística de la ciudad de



La Paz, generando paralelamente ingresos por medio de la utilización de los

mismo en pos de su conservación y siempre velando la integridad de los mismos.

Este conjunto abarca los monumentos más importantes y notables como son:

Templo de San Francisco:

Templo de San Pedro:

Templo de la Merced:

Templo de Santo Domingo:

Iglesia del Carmen:

Catedral de Nuestra Señora de La Paz:

Templo de la Recoleta:

Templo de San Sebastián:

Templo de San Juan de Dios

Templo de la Compañía de Jesús

Templo de San Agustín

La importancia del patrimonio cultural con fines turísticos tiene acciones como

mejorar la visión de la ciudad mostrando uno de sus interesantes particularidades

como son las iglesias católicas coloniales y diversificar la oferta de la ciudad de La

Paz.

JUSTIFICACIÓN

La ciudad de La Paz cuenta con un conjunto de edificaciones religiosas que

comprenden los siglos XVI – XIX, estos mismos son un legado de nuestro

sincretismo conquistado, que serían un gran potencial para el turismo cultural

teniendo en cuenta las características llamativas y de interés cultural de los mismos.

Los principales problemas que se encuentran en este conjunto según el análisis

percibido es el descuido en cuanto se observa la destrucción por parte de

personas, que de manera involuntaria usan estos lugares como basurales, lugares

de espera y por qué no decir un lugar para pegar propaganda, por otra parte otro



aspecto es el deterioro por el pasar del tiempo, la contaminación y la presencia de

aves que viven en los mismo, talvez esto se deba a la falta de información descuido

y des valoración de las iglesias católicas del centro paceño.

También se observa que no existe información respecto a la historia ni buena

señalización el centro paceño lo que ocasiona que ciertos atractivos no puedan ser

visitados y sean objeto de olvido, descuido y lo que es peor es que estos no puedan

sustentarse ni generar recursos para poder conservarse y seguir difundiendo esa

cultura física y vivencial latente en el corazón del centro Paceño.

Este proyecto propone superar estos limitantes y deficiencias mediante la creación

de un circuito turístico cultural donde se ponga en valor el sitio histórico dando la

singularidad que la ciudad de La Paz es uno de los pocos países que conserva las

edificaciones religiosos del siglo XVI – XIX y que por el conocimiento que se tendrá

de los mismos serán espacios donde se conozca la historia social y religiosa del

pasado visto desde la perspectiva turística actual y las nuevas tendencias de cultura

viva.

A través de esta propuesta de circuito cultural, se pretende no sólo avanzar en su

conocimiento y comprensión sino también generar en la población una mayor

valoración del patrimonio cultural a través del mejoramiento sustantivo de sus

condiciones físicas de los atractivos y su conservación dando una oferta diferente

en el entorno paceño que coadyuva a la generación de recursos para la

sustentación de los atractivos turísticos y su conservación.

Por otra parte se desarrollará una inventariación de sus características culturales

que se pondrán en una cartilla informativa que mencione su historia, el circuito y

especifique su accesibilidad, vialidad con el uso de dos lenguajes y su fácil

comprensión.



OBJETIVOS DEL DOCUMENTO

1.- OBJETIVO GENERAL

Contribuir al desarrollo cultural y turístico de la ciudad de La Paz por medio de la

implantación de un circuito que contemple las iglesias católicas edificadas entre los

siglos XVI al XIX.

2.- OBJETIVOS ESPECIFICOS

Registrar y realizar un inventario de los recursos turísticos culturales de las

iglesias mencionadas

- Templo y convento de San Francisco:

- Templo de San Pedro:

- Templo de la Merced:

- Templo de Santo Domingo:

- Iglesia del Carmen:

- Catedral de Nuestra Señora de La Paz:

- Templo de la Recoleta:

- Templo de San Sebastián:

- Templo de San Juan de Dios

- Templo de la compañía de Jesús

- Templo de San Agustín

Elaborar el diseño del circuito turístico de iglesias católicas edificadas en los

siglos XVI al XIX

Elaborar una cartilla informativa en la que se mencione la historia,

accesibilidad y se detalle el circuito.



METODOLOGÍA

Al elegir el tipo de investigación tuve en cuenta la falta de datos y la descripcion

actual lo que me posibilitó usar dos:

Exploratoria.- Se refiere a cuando el objetivo es examinar un tema o un

problema de investigacion poco estudiado o que no se ha abordado antes.

Para esto se utilizará información documentos que seran guías de investigación por

otra se utilizara este tipo de estudio exploratorio buscando información y de cierta

manera lograr buscar la esencia de estos atractivos para su aprovechamiento

turístico.

Descriptiva.- Se refiere a la forma de describir situaciones y eventos es

decir como se manifiesta el determinado fenómeno. Los estudios

descripitivos buscan especificar las propiedades inportantes de personas o

cualquier fenomeno que sea sometido a la ivestigación.

De esta manera nos mostrará de manera descriptiva primeramente las

creracteristicas del municipio de La Paz, tambien las caracteristicas de la demanda

actual respecto a los valores turísticos y su posterior compra, las condiciones en las

que estan los diferentes atractivos entre otros aspectos.

1.- INTRUMENTOS Y TECNICAS DE INVESTIGACIÓN

Este estudio esta determinado en dos fases las cuales son:

Trabajo de gabinete

Trabajo de campo



1.3. PROCEDIMIENTO DEL TRABAJO DE GABINETE

1. Busqueda de información en los recintos culturales como el Viceministerio de

Cultura.

2. Busqueda bibliografica respecto a las edificaciones religiosas en bibliotecas.

3. Recopilación de datos de fichas de catalogación cultural.

4. Organización del material obtenido del patrimonio cultural de las iglesias del

centro Paceño

5. Organización en fichas de los datos obtenidos por el trabajo de gabinete.

6. Elaboración del primer esquema del circuito turístico.

7. Verificación de correlación en el circuito respecto a la accesibilidad y tiempo.

8. Diseño del final del circuito.

1.4. PROCEDIMIENTO DEL TRABAJO DE CAMPO

Posteriormente, se desarrollara el trabajo de campo que contara de una

investigacion en este orden:

1. Se investigara primeramente de manera general las 11 edificaciones que se

plantearán en el recorrido del circuito.

2. Luego se entrevistará a los encargados del cuidado de los edificios para una

recopilación de datos históricos tangibles o intangibles

3. Se realizarán encuestas dirigidas a publico nacional y extranjero respecto al

nuevo circuito.

4. Se verificará en cuanto a uso de tiempo los cicuitos diseñados.



2.- UNIDAD DE ANALISIS

Esta parte esta evocada a las entrevistas a los diferentes actores eclesiásticos

de las iglesias y a los encargados de los diferentes recintos para tener un mejor

enfoque de la situación actual de las edificaciones.

Además está encuadrada en la búsqueda de información de parte de las

personas entendidas en la materia, como ser historiadores y curadores.

Y por otra parte, la entrevista será el parámetro para medir el desarrollo de la

oferta y la aceptación previa del circuito planteado, su factibilidad y la forma de

presentación teniendo en cuenta la importancia y le valoración de los atractivos

que será el patrón de referencia

También usaremos el análisis FODA Es una técnica ideada por Kenneth

Andrews y Roland Christensen hace más de 20 años y se utiliza para

comprender la situación actual de una empresa, organización, producto o

servicio específico, desempeño profesional o académico, tomar una mejor

posición ante una negociación, estudiar la forma en que estamos y en este caso

utilizaremos para medir las características del circuito y sus principales

deficiencias.



MARCO TEÓRICO CONCEPTUAL Y LEGAL

A. MARCO CONCEPTUAL

1. TURISMO

1.4. CONCEPTO DE TURISMO

La Organización Mundial del Turismo define al turismo:” las actividades que realiza

la persona durante sus viajes en lugares distintos a su entorno habitual por un

periodo de tiempo consecutivo inferior a un año con fines de ocio, no por negocio y

otros motivos” (OMT, 1999).

por otra parte se define: “el turismo agrupa al conjunto de actividades de

producción y consumo, a las que dan lugar determinados desplazamientos

seguidos de una noche, al menos, pasada fuera del domicilio habitual, siendo el

motivo de viaje el recreo, la salud o la participación de una reunión profesional,

deportiva o religiosa” (Callizo, 1991) y por último los especialistas en la universidad

de Berna define al turismo: ” Como un conjunto de relaciones y fenómenos

producidos por el desplazamiento y permanencia de personas fuera de su lugar de

domicilio, en tanto dichos desplazamientos y permanencia no estén motivados por

una actividad lucrativa”.( hunzinquer y kraft, 1996).

“ el turismo es un fenómeno social que consiste en el desplazamiento voluntario y

temporal de los individuos o grupos de personas fundamentalmente con motivo de

recreación, descanso, cultura o salud, se trasladan de su lugar de residencia

habitual al otro, en el que no ejercen ninguna actividad lucrativa ni remunerada



generando múltiples interrelaciones de importancia social, económica y cultural.”

(Boullon, 1999)

El turismo se define como el desplazamiento de los individuos de su lugar habitual

a otro con fines de descanso y nunca con fines de negocio y por otra parte la

definición de Boullon nos da una visión amplia de sus alcances y su delimitación.

1.5. TURISTA.-

Según la Organización Mundial en 1994:

“Cualquier persona que viaja entre dos o más países o entre dos o más localidades

de su país de residencia habitual”( OMT, 1994).

En posterior en 1999 divide al turista en:

Visitante internacional.- toda persona que viaja, por un periodo no superior a doce

meses aun país distinto de aquel en el que tiene su residencia habitual y cuyo

motivo principal de la visita no es el de ejercer una actividad que se remunere en el

país visitado.

Visitante interno.- persona que reside en un país y que viaja, por una duración no

superior a doce meses, a un lugar dentro del país pero distinto al de su entorno

habitual, y cuyo motivo principal de la visita no es ejercer una actividad que se

remunere en el lugar visitado.

Visitante que pernocta.- visitante que permanece en un medio de alojamiento

colectivo o privado en el lugar visitado una noche por lo menos.

Visitante del día.- Visitante que no pernocta en un alojamiento colectivo o privado

en el lugar visitado. Esta definición incluye a los pasajeros de crucero.

(Organización Mundial del Turismo,1999)



Desde el punto de vista turístico el turista es la parte esencial del desarrollo

turístico y es la persona que viaja por 24 horas o más a cualquier otro país o su país

que no sea el de residencia del habitual por motivo de recreación con un tiempo de

estancia menor a un año constituyéndose esencial

1.6. DEMANDA Y OFERTA TURÍSTICA

“La demanda turística se personifica en el cliente o turista motivado por el deseo de

conocer un lugar y la oferta turística se define como el conjunto de servicios y

recursos (naturales, culturales, históricos) a ser disfrutados en un lugar y tiempo

determinado, y cuyo objetivo es lograr una experiencia de viaje satisfactoria para el

turista.” (Manual de gestión turística a nivel local, 2005.)

Como se menciona una de los factores del desplazamiento es el poder decidir y

por este motivo llega a ser la demanda de gustos que busca una oferta que

satisfaga las necesidades deseadas.

2. CULTURA

2.1. CONCEPTO DE CULTURA

Es el conjunto de elementos, organizados lógica y coherentemente, que incluye los

conocimientos, las creencias , el arte, la moral, el derecho, los usos, costumbres,

todos los hábitos y costumbres adquiridos por los hombres en su condición de

miembros de la sociedad. .”(Diccionario Océano Barcelona1995.)

En también se afirmó asimismo que "sólo puede asegurarse un desarrollo

equilibrado mediante la integración de los factores culturales en las estrategias para

alcanzarlo". Para llegar a esta meta, la UNESCO decretó el Decenio Mundial para

el Desarrollo Cultural (1988-1997), en este sentido, este decenio la UNESCO

formuló cuatro objetivos fundamentales:

Reconocer la dimensión cultural del desarrollo

Afirmar y enriquecer las identidades culturales

Aumentar la participación en la vida cultural



Fomentar la cooperación cultural internacional

Durante el lapso la gran mayoría de los s países del mundo, gobiernos,

comunidades locales y organismos privados iniciaron más de mil doscientos

proyectos. La suma de todos estos esfuerzos tuvo como resultado un progreso

sustancial en la aclaración de la dimensión cultural del desarrollo en este caso la

Unesco apoyo de gran manera a Bolivia al respecto de los patrimonios intangibles.

2.2. TURISMO Y CULTURA

“Es aquel realizado por un contingente reclutado entre quienes esperan del viaje

con crédito mayor, un acrecentamiento de su acervo cultural.”(Diccionario Océano

Barcelona1995.)

“Las determinaciones de las influencias turísticas en un núcleo receptor

determinado, es tema extraordinariamente atrayente y sugestiva, sabemos que el

turismo es un vehículo de paz de comprensión internacional y mutua

simpatía.”(WEFFORT, 1996)

El turismo cultural es pues el que se visita, estudia y vive el patrimonio

fundamentalmente monumental y artístico que se enfrasca en el conocimiento de

los diferentes aspectos sociales y artísticos de un medio similar o totalmente

diferente del individuo que lo visita, y de esta forma aumenta su capacidad de

asimilación respecto a la diversidad cultural.

Por otra parte es el motor principal en la interacción cultural teniendo como medio el

conocimiento y la visita para un desarrollo social óptimo.

3. PATRIMONIO

3.1. CONCEPTO PATRIMONIO

“Bien material que haya heredado de sus parientes, bienes adquiridos por cualquier

título, conjunto de elementos culturales, sociales comunes en la colectividad.”(dic.

Lengua española ,1998)



Por otra parte un concepto totalmente común es el siguiente” el patrimonio es un

conjunto de bienes culturales acumulados por la tradición o herencia de una

sociedad o pueblo.” (Cajias,2009).

El patrimonio es un conjunto de exponentes naturales o productos de la actividad

humana que nos documentan sobre la cultura material y espiritual, científica,

histórica y artística de las épocas distintas que nos procedieron y del presente, y

que, por su condición ejemplar y representativa del desarrollo de la cultura todos

estamos en la obligación de conservar y mostrar a la actual y futura generación.

3.2. DEFINICION DE PATRIMONIO CULTURAL

El patrimonio cultural de un país o región está constituida por todos aquellos

elementos y manifestaciones tangibles o intangibles producidas por la sociedad,

resultado de un proceso histórico en donde las sociedades, resultado de de un

proceso histórico en donde la reproducción de las ideas y del material se

constituyen en factores que identifican y diferencian a este país o región.

Por otra parte también Gisbert nos dice:

“el concepto de patrimonio cultural incluye no solo los monumentos y

manifestaciones del pasado (sitios y objetos arqueológicos, arquitectura colonial,

documentos y obras de arte) sino también lo que se llama patrimonio vivo, las

diversas manifestaciones de cultura popular, las poblaciones o comunidades

tradicionales, las artesanías y artes populares, la indumentaria, los conocimientos y

valores, costumbres y tradiciones características de un grupo o cultura. Los

elementos que constituyen el patrimonio cultural son los testigos de una forma en

que una sociedad y cultura se relaciona con su ambiente. Las manifestaciones y

elementos que la conforman el patrimonio cultural del hombre son un reflejo de la

respuesta del hombre a los problemas concretos de su existencia sobre la

tierra.”(Gisbert, 1978).

También desde un punto de de vista de la antropología la cultura es el resultado de

la interacción de la sociedad con el ambiente. Asimismo se debe entender que la



cultura está constituida por los conocimientos, aptitudes y hábitos adquiridos por el

hombre como medio de una sociedad.

Por otra parte la cultura y el medio están relacionados: la primera es una forma de

adaptación al medio, si este se trasforma o modifica, la cultura también experimenta

transformaciones, cambios o readaptaciones.

3.3. DEFINICION DE PATRIMONIO ARQUITECTONICO

Por patrimonio arquitectónico se puede entenderá un edificio o las ruinas de un

edificio, o de un conjunto de edificios, que con el paso del tiempo, ha adquirido un

valor mayor al asignado.

Según la organización de patrimonio ICOMOS dice así:

“el concepto de patrimonio arquitectónico está inmerso en el de patrimonio cultural

sin embargo, el primero se refiere casi exclusivamente a las obras de arquitectura

que tienen relación con la identidad y la memoria de un lugar.

Las obras de arquitectura que pueden ser consideradas del Patrimonio

Arquitectónico serán entonces las que debido a una multiplicidad de razones, no

todas ellas técnicas o artísticas, se consideran que sin ellas, el entorno donde se

ubican, dejaría de ser lo que es. por ejemplo: la Catedral de nuestra Señora de La

Paz en la ciudad de La Paz no tendría la significancia que tiene, si la catedral no

estuviera ahí .Por tanto ella es considerada patrimonio arquitectónico de Bolivia y

sobre todo de La Paz.”(Boletín informativo ICOMOS,2005).

Entre algunas de las razones por las cuales un edificio, construcción, ruinas de un

edificio pueden ser consideradas patrimonio arquitectónico están:

Valor técnico

Valor Cultural

Valor artístico

Valor sentimental

Valor urbanístico



Y también hay que notar que la calidad de patrimonio no está necesariamente

ligada al costo de la obra, sino a su importancia, en los parámetros mencionados

anteriormente y representa la herencia que se deja a las futuras generaciones de

manera que observen de donde vienen.

3.4. DEFINICION DE PATRIMONIO HISTÓRICO

“El patrimonio histórico es el conjunto de inmuebles y objetos de interés histórico,

arqueológico o científico que queden sujetos a la legislación especial para que sea

conservado y garantizado su bienestar.” (dic. Artes, Barcelona, 1997).

También : “ el patrimonio histórico está compuesto de por los bienes culturales que

permiten construir la historia de los pueblos, los que mantienen la historia colectiva,

tales como los manuscritos las fotografías, objetos que pertenecieron a personas

importantes, sitios que fueron escenario de grandes acontecimientos.” (Cajias,

2009).

A medida que la historia fue avanzando podemos constatar que el patrimonio se ha

acumulado y ahora constituye un recurso potencial para la actividad turística y

principal para el legado nacional.

3.5. DEFINICION DE PATRIMONIO ARTÍSTICO

“Es el conjunto de obras de arte que componen el patrimonio tangible: arquitectura,

escultura, pintura, en los que se a objetivisado la belleza, en colores, formas,

materiales que identifican a una cultura y una época.”(dic. Artes, Barcelona, 1997)

También: “el patrimonio artístico tiene los mismos criterios constituyentes que los de

otros patrimonios, pero destaca el de la creatividad. La genialidad individual forma

parte de la creatividad.”(Cajias, 2009)

El patrimonio artista está compuesto de otra manera de la estética y la belleza

reflejada en las obras de arte y la cúspide que alcanzan estas y lo que es de gran

valor es el desarrollo en estas tierras por su gran contenido artístico.



También este aspecto es lo que sobresale de estos atractivos potenciales como son

las iglesias del centro paceño que presentan gran estética y devoción en su trabajo

tanto interno como externo sobresaliendo de cierta manera sobre la modernidad de

la ciudad que no logra opacarlas.

4. PUESTA EN VALOR DEL PATRIMONIO

“Poner en valor un bien artístico o histórico equivale a habilitarlo de las condiciones

objetivas y ambientales que sin desvirtuar su naturaleza resaltan sus

características y permiten su óptimo desarrollo. La puesta en valor se debe

entender que se realiza en función de un fin trascendente que el caso de ibero

América es contribuir al desarrollo.” (GUARDIA, 1999).

Por otra parte “Es recordar que para que un atractivo turístico se convierta en

producto turístico debe estar puesto en valor al atractivo, gracias a la gestión, pero

a la vez debe ser accesible y contar con todos los servicios turísticos, gracias a la

gestión turística.”( Cajias, 2009).

La puesta en valor no es mero gasto de re cursos sino es una inversión previa para

posicionar a los atractivos y que estos unas ves posicionadas puedan generar

recursos en bien de los mismos y su conservación.

También revaloriza la esencia de una población que genera identidad propia

4.1. CONJUNTOS HISTÓRICOS

“Son las agrupaciones homogéneas de construcción urbanas o rurales que

sobresalgan por su interés histórico, arqueológico y científico, social, técnico, con

coherencia suficiente para contribuir unidades susceptibles de clara limitación.”

(Normas de Quito ,1997)



Por otra parte “ Es la agrupación de inmuebles que forman una unidad de

asentamiento, continua o dispersa, condicionada por una estructura física

representativa de la evolución de una comunidad humana por ser testimonio de su

cultura o constituir un valor de uso y disfrute para la colectividad. Asimismo es

Conjunto Histórico cualquier núcleo individualizado de inmuebles comprendidos en

una unidad superior de población que reúna esas mismas características y pueda

ser claramente delimitado.” (BIC /1985).

Los conjuntos históricos son un legado histórico bastantemente arraigado con la

identidad y la historia que mantiene la esencia de un pueblo.

1.2. CENTROS HISTÓRICOS

“Son todos aquellos asentamientos humanos vivos, fuertemente condicionado por

una estructura física proveniente del pasado, reconocible como representativos de

la evolución de un pueblo.”(Normas de Quito ,1997)

Los centros históricos son los que mantienen la memoria viva de un pueblo y estos

pueden ser considerados el motor del turismo en manera cultural por esta razón son

de vital importancia conservarles y protegerlas.

1.3. CASCO URBANO CENTRAL

Corresponde a los sitios del centro urbano que contienen elementos urbanos

arquitectónicos de valores históricos, culturales y por lo tanto patrimoniales que

merecen su preservación. El monumento es inseparable de la historia de la cual es

testigo y también del medio en el cual está situado.”(Patrimonio Histórico, España

,1991)

Se considera al casco urbano la parte mejor conservada de historia viva de una

ciudad y donde generalmente está el punto de interacción con los individuos que de

una u otra forma trata de mostrar la vivencia cotidiana de la población de manera

que refleje su idiosincrasia.

1.4. MONUMENTO HISTORICO

http://es.wikipedia.org/wiki/Asentamiento

http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura

http://es.wikipedia.org/wiki/Colectividad



“Comprende creación arquitectónica aislada como conjunto urbano o rural que da

testimonio una civilización particular de una evolución significativa de un

acontecimiento histórico. Se refiere no solo a las grandes creaciones sino también a

las obras modestas que han adquirido con el tiempo significancia cultural.”(Carta

internacional sobre la conservación y restauración de monumentos y de conjunto

históricos 1964)

También:”Son aquellos bienes inmuebles que constituyen realizaciones

arquitectónicas o de ingeniería, u obras de escultura colosal, siempre que tengan

interés histórico, artístico, científico o social.” (BIC /1985).

Son todos los elementos artísticos relevantes que enmarcan lo artístico con lo

cotidiano y su relación social también son el principal sitio de historia que mantienen

las personas para su bien educativo.

Estos sitios son los que constituyen una ayuda al turismo para su incursión al

desarrollo productivo.

5. ESTILOS ARQUITECTONICOS

La arquitectura de las edificaciones religiosas de la ciudad de La Paz es un ejemplo

importante de nuestro patrimonio y nuestra esencia cultural que se mantiene

vigente y viva en el entorno social y en este caso la temática religiosa.

Por otra parte existen estilos arquitectónicos como los que se analizaran a

continuación:

5.1 ESTILOS ARQUITECTÓNICOS IMPORTADOS POR EL

VIEJO MUNDO

Siendo la ciudad de La Paz una de las principales vías de transito de cómo nos

comenta Mesa “Del Callao los productos se llevaban a la audiencia de charcas par

tierra a través del Cuzco y La Paz e iban directamente a Potosí.”(Mesa, 2003).

http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura

http://es.wikipedia.org/wiki/Ingenier%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Escultura



Esta fue una de las razones por las que los conquistadores y los criollos tuvieron

que levantar en La Paz, edificaciones de gran belleza por lo que a lo largo de sus

grandes viajes se fueron copiando modelos europeos que estaban de moda en esa

época y a su vez traían grabados, pinturas y esculturas para hermosear dichas

estructuras.

A su vez cabe recalcar que en la ciudad de la Paz predominaba la religión católica,

esta fue otra de las causas, sin mencionar a la más importante que fue la

catequización en estos parajes.

5.1.1. Estilo renacentista

Primeramente: “La arquitectura renacentista se mostró clásica, pero no se pretendió

ser neoclásica. Con el descubrimiento de los antiguos tratados de la arquitectura

clásica (de entre los cuales, el más importante fue De Architectura de Vitruvio, base

para el tratado De re aedificatoria de Alberti), se dio margen a una nueva

interpretación de aquella arquitectura y su aplicación a los nuevos tiempos.

Conocimientos obtenidos durante el periodo medieval (como el control de las

diferentes cúpulas y arcadas) fueron aplicados de formas nuevas, incorporando los

elementos del lenguaje clásico.”(SUTTON, 2004).

Este estilo fue uno de los primeros en ingresar a la región aunque no en todo su

esplendor, el renacimiento lega a la audiencia de charcas hacia 1536 – 1540 y

podemos observar que dichas edificaciones son un poco modestas y con muchos

elementos arcaizantes, este estilo se lo puede apreciar en sus portadas.

Entre las características de estas edificaciones cabe recalcar que son plantas

alargadas y de una sola nave, separadas por un presbiterio y un arco triunfal.

También se observa inmensos contrafuertes que sirven de apoyo a la edificación y

cumplen la función de proteger las paredes de adobe.

http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_cl%C3%A1sica

http://es.wikipedia.org/wiki/Neocl%C3%A1sica

http://es.wikipedia.org/wiki/De_Architectura

http://es.wikipedia.org/wiki/Vitruvio

http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=De_re_aedificatoria&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%BApula

http://es.wikipedia.org/wiki/Arcada



Otra característica es que presentan un coro labrado, soportado por canes y que

por lo usual presenta una forma de U.

Otro aspecto importante de este estilo son las portadas, que son de ladrillo

encalado y se podría decir que en estas es donde el renacimiento prende más.

“Cuando sigue la línea llamado del llamado plateresco tienen un arco de medio

punto, franqueado por dobles pilastras rehundidas entre las hornacinas. Algunas

veces estos nichos tienen columnitas en forma de Balaustres.

Los frisos que corren sobre las pilastras se decoran con querubines, roleos y

balaustres.

Remata el conjunto un frontón triangular en el que frecuentemente se habre una

hornacina y son característicos los medallones circulares que decoran las enjutas.

“(Mesa, 1998).

Lo interesante de este estilo es que no sufrieron alteración notoria salvo en su atrio

que por lo estructurado cumple la función religiosa en diversas actividades.

Cristianización.

Realización del culto libre.

Mantener la importancia del culto a los muertos

5.1.2. Estilo Barroco

El Barroco:” Surge en el escenario artístico europeo en dos contextos muy claros

durante el siglo XVII: de entrada había la sensación de que, con el avance científico

representado por el Renacimiento, el Clasicismo, aunque hubiera ayudado en este

progreso, no estaba en condiciones de ofrecer todas las respuestas necesarias a la

dudas del hombre.

http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVII

http://es.wikipedia.org/wiki/Clasicismo



El Universo ya no era el mismo, el mundo se había expandido y el individuo quería

experimentar un nuevo tipo de contacto con lo divino y lo metafísico. Las formas

lujuriantes del Barroco, su espacio elíptico, definitivamente fueron una respuesta a

estas necesidades.”(SUTTON, 2004).

Este estilo es el que más influencio en esta región del territorio por ser de agrado se

inicia hacia 1630.

Entre sus características principales podemos decir que presenta una planta de

cruz latina, la cúpula también juega un rol muy importante.

En el siglo XVII y XVIII es donde se prolifera este estilo y esto se ve en los templos

que tienen como mínimo tres capillas internas y la vez bóvedas de cañón y cúpula

de media naranja sin embargo en algunos casos se presenta falsas bóvedas de

cañón.

Por otra parte los templos: “muestran el mismo tipo de construcción que en el siglo

anterior salvo con algunas variantes: los de adobe escasean y se usan en su lugar

curiosas estructuras de arcos de medio punto cal y canto.

También se usan en su estructura de ladrillo con rafas de piedra y en ambos casos

se utilizan los contrafuertes que sujetan toda la estructura” (Mc Farren, 1998).

También mencionar que para cubrir estas estructuras se usa tejas y se recubren las

cúpulas con azulejos que presentan tonos verduscos y azules.

La decoración otro aspecto muy importante en este estilo y es producto de retomar

estilos arquitectónicos anteriores como nos menciona Mesa: “la decoración se

desarrolla por el realce de los motivos arquitectónicos: capiteles, cornisas, etc. pero

sobre todo por la decoración de retablos, marcos, pinturas pero sobre todo por las

enjutas que llena totalmente el espacio dejado por la arquitectura” (Mesa, 1998).

http://es.wikipedia.org/wiki/Universo

http://es.wikipedia.org/wiki/Elipse



Recalcar también un aspecto importante que son las fachadas que por lo general

presentan características peculiares y la vez importantes a tal grado de considerarlo

un retablo exterior.

Entre sus características están la presencia de hornacinas y hermosas columnas

salomónicas y por otra parte que se encuentran jugando con los adornos florales

decorativos.

5.1.3. Estilo Neogótico

Este estilo es muy peculiar porque retoma estilos perdidos de la edad media

proporcionándoles un estilo de rejuvenecimiento.

Cabe mencionar que la descripción de este estilo es muy escasa pero Mesa nos

menciona:” este estilo arquitectónico se refiere al movimiento surgido a los fin ales

del siglo VXIII, peyorativamente denominado como pseudo gótico, consistente en la

arquitectura realizada a imitación del gótico medieval.

Por su común rechazo al racionalismo del neoclásico, es un estilo vinculado con el

romanticismo y apareció en Bolivia a mediados del siglo XIX.”(Mesa, 1998).

5.1.4. Estilo Neoclásico

“El espíritu neoclásico evoca las cualidades intrínsecas del ser humano. La idea de

progreso del hombre - científico, espiritual, social - se hace un objetivo importante

para el periodo.

Renace la antigüedad clásica redescubierta y el humanismo surgen como una guía

para la nueva visión de mundo que se manifiesta en los artistas del

periodo.”(SUTTON, 2004).

Este estilo se genera en la audiencia de charcas hacia 1790 es uno de los que

destierra a los anteriores estilos siendo de características sobrias como nos dice:

http://es.wikipedia.org/wiki/Ser_humano

http://es.wikipedia.org/wiki/Idea_de_progreso

http://es.wikipedia.org/wiki/Idea_de_progreso

http://es.wikipedia.org/wiki/Antig%C3%BCedad_cl%C3%A1sica

http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo



“ en este periodo se plantean grandes edificaciones de tres naves y plantas de

salón construidas íntegramente de sillería y pese a su afán renovador la

arquitectura no puede desprenderse de su afán barroco por lo que son frecuentes

las portadas con harto contenido barroco con hastiales mixtilíneos, relieves florales

y otros” (Mc Farren, 1998)

Este estilo no perdura por mucho porque no era del agrado de las personas y sobre

todo tenía un carácter más frio por el uso de diferentes mármoles en su

estructuración y sus tonalidades eran grises y blancas.

5.2. FUSIÓN DE LA ARQUITECTURA

Bueno como ya teníamos entendido la arquitectura en la región de La Paz tiene

influencia Europea y además hay un estilo que predomino y actualmente sigue

perdurando en nuestra sociedad.

5.2.1. Estilo Barroco

Este estiló como ya lo analizamos aparece en el virreynato hacia 1630 y desde

entonces este se desarrolló con modelos importados a un ritmo que lo podríamos

llamar normal hasta el siglo XVIII.

En el año 1690 es un hito importante desde este es donde van aparecido

variaciones en su estructura y algunos dicen que se acentúan en crear un nuevo

Barroco y así nos comenta Mesa: “Toda la región ocupada por este estilo está en el

actual territorio Boliviano. La faja que ocupa una buena superficie sobrepasa los

3.550 metros de altura sobre el nivel del mar y está poblada por indígenas

aymaras.”(Mesa, 1998)

5.2.2. Estilo Mestizo

Esta forma de Barroco se desarrolla primeramente por las regiones peruanas y

posteriormente ingresando a la región de bolivia donde tiene su cúspide.



Arquitectónicamente este estilo, consiste en la aplicación de una variedad

decoración característica por elementos nativos de la región o incluso por

elementos imaginativos, talves recreados por la catequización. Entre estos

elementos imaginativos podemos encontrar loros, papayas hojas de uvas hojas de

acanto símbolo infaltable en la parte europea

Entre otros elementos se sigue usando las columnas salomónicas que

generalmente están recargadas de frutas y hojas, también la introducción de

animales, aves, ángeles, sirenas y cariátides como se menciona en el siguiente

texto:

“Lo que intereso vivamente a canteros y arquitectos de esta partes de América fue

la decoración, que es donde radica lo original de este estilo. Ella es muy variada sus

motivos responden a los 4 grupos fundamentales:

Flora y fauna tropical americana.

Motivos de ascendencia manierista (sirenas, mascarones, grutescos, etc.)

Motivos precolombinos como monos

Elementos que responden a la tradición pre incaica y renacentista”( Mesa,

Gisbert, 1985).

Con respecto a las edificaciones estructurales hay muy poca variación en el sentido,

exclusivamente se mantiene la misma disposición de las plantas en forma de cruz

latina, el mismo uso de bóvedas de cañón y medias naranjas.

Sus cimientos son de piedras y en algunos casos toda su totalidad, también

mencionar que sus portadas es lo mejor que presenta este estilo ya que existe una

intensa decoración a manera de encaje de piedra haciendo parecer que este

material fuera dócil de manejar.



B. MARCO LEGAL

1. CONTITUCION POLÍTICA DEL ESTADO

Por otra parte el marco legal y prioridad de la política nacional en la Constitución

Política del Estado le ha dado importancia al turismo, brindando una opción de

desarrollo productivo y sostenible para que ellos mismos puedan ser gestores y

beneficiarse de esta importante actividad.

En cuanto a una parte importante sobre la Culturas en el capítulo III del Artículo 99.

En sus tres parágrafos menciona:

I. El patrimonio cultural del pueblo boliviano es inalienable, inembargable e

imprescriptible. Los recursos económicos que generen se regularán por la

ley, para atender prioritariamente a su conservación, preservación y

promoción.

II. El Estado garantizará el registro, protección, restauración, recuperación,

revitalización, enriquecimiento, promoción y difusión de su patrimonio

cultural, de acuerdo con la ley.

La riqueza natural, arqueológica, paleontológica, histórica, documental, y la

procedente del culto religioso y del folklore, es patrimonio cultural del pueblo

boliviano, de acuerdo con la ley.

2. LEY GENERAL DE TURISMO (292)

Según la Ley de Promoción y Desarrollo de la Actividad Turística (2074) en sus

principios en el Artículo 3 empuja a la difusión de sus atractivos y sitios para la

dinamización del sector y que contribuya al crecimiento económico, sustentable y

genere empleo e incremento de los ingresos para el país.



3. ORGANIZACIÓN DE LAS NACIONES UNIDAS PARA LA

EDUCACIÓN LA CIENCIA Y LA CULTURA (UNESCO)

Para la Organización de las Naciones Unidas para la Educación la Ciencia y la

Cultura (UNESCO) el patrimonio cultural es un exponente natural o productos de la

actividad humana que nos documentan sobre la cultura material, espiritual,

científica, histórica e de épocas distintas que nos precedieron y del presente; y que

por su condición ejemplar y representativa del desarrollo de la cultura, todos

estamos en la obligación de conservar y mostrar a la actual y futura generación.

Es un hecho bien conocido que el turismo puede ser un enemigo mortal tanto como

un amigo firme en materia de desarrollo. Teniendo en cuenta el poderío económico

de la industria del turismo, ahora considerado como el más grande del mundo. El

impacto del turismo es tal que las estrategias progresistas son indispensables a fin

de preparar el terreno para crear estrategias internacionales, regionales y locales.

El turismo tiene una estrecha relación con la diversidad cultural, el turismo y el

diálogo intercultural y el turismo y el desarrollo. De esta manera, que la optimización

de los recursos culturales para la propia conservación por medio de la generación

de recursos que proponga contribuir con, la protección del atractivo y su difusión es

una política beneficiosa.

Entrando un poco más al contexto nos evocamos a una de los principales ciudades

de Bolivia como es La Paz que se encuentra a una altura de 3.600 mts. Sobre el

nivel del mar, siendo una ciudad alta, es la sede de gobierno de Bolivia donde la

arquitectura colonial y republicana aún se muestra intacta junto a las nuevas

edificaciones que muestran progreso y modernidad.

La importancia del patrimonio cultural con fines turísticos tiene acciones como

mejorar la visión de la ciudad mostrando uno de sus interesantes particularidades

como son las iglesias católicas y diversificar la oferta de la ciudad de La Paz.

III . MARCO REFERENCIAL



A.- MUNICIPIO DE LA PAZ

1.-CARACTERIZACION DEL MUNICIPIO

Teniendo en cuenta el plan de desarrollo municipal (P.D.M.) se desarrollara el

siguiente contenido de datos generales de la ciudad de La Paz.

3.5. POBLACIÓN Y SUPERFICIE DEL MUNICIPIO DE

LA PAZ

Superficie urbana 180 km2 8,95 por ciento

Superficie rural 1.832 km2 91,05 por ciento

Habitantes urbanos 789.585 hab. 99,53 por ciento

Habitantes rurales 3.707 hab. 0,47 por ciento

El Municipio de La Paz tiene una superficie total de 201.196 hectáreas.

El área urbana, sede del Gobierno Nacional, tiene una extensión territorial total de

18.010 hectáreas y su población se constituye en el asentamiento humano más

importante de la región altiplánica del país.

El área rural del Municipio tiene una superficie total de 183.180,84 hectáreas. Su

débil vinculación con el área urbana a consecuencia de una falta de infraestructura

caminera acorde con los requerimientos regionales, limita el desarrollo de los

recursos productivos de las subalcaldías situadas en esta región. (P.D.M. 2011-

2040)

3.6. ASPECTOS FÍSICO-NATURALES

El territorio del Municipio de La Paz está ubicado en el borde noreste del Altiplano,

al pie de la Cordillera Oriental, ofreciendo un perfil estratigráfico completo del Plio-

Cuaternario1. Abarca dos importantes cuencas hidrográficas, una al Sur y otra al

Norte, separadas por la Cordillera Real; sus características diferentes definen la

forma de apropiación del territorio. Este proceso de apropiación permite definir la

presencia de cinco zonas importantes:



Zona 1 área urbana

Zona 2 de Hampaturi

Zona 3 del Valle de Zongo

Zona 4 del Parque

Nacional Cotapata en la cuenca del río Zongo

Zona 5 de Zongo Tropical (P.D.M. 2011-2040)

3.7. LIMITES Y UBICACIÓN GEOGRÁFICA

Su ubicación geográfica mundial es de 16º 29’ latitud Sur respecto a la línea del

Ecuador y 68º 08’ minutos longitud Oeste respecto al Meridiano de Greenwich.

Tiene diversos pisos ecológicos y se ubica a lo largo de una cuenca excavada del

Altiplano. Limita al Norte con el Municipio de Guanay, al noreste con el Municipio de

Caranavi, al Este con los municipios de Coroico y Yanacachi, al sureste con el

Municipio de Palca, al Sur con los municipios de Mecapaca y Achocalla, en tanto

que al suroeste limita con el Municipio de El Alto y al Oeste con el Municipio de

Pucarani.

El Municipio de La Paz se encuentra estratégicamente situado al sur del Peru y

norte de Chile con una ubicación geopolítica importante con respecto al océano

Pacífico, a la región del Amazonas y al resto del país y cuenta con una estructura

vial de vinculación nacional.

Topográficamente el área urbana se caracteriza por una hoyada de alta pendiente,

que distinguen a esta ciudad respecto a otras ciudades. La ubicación de sus barrios

en las laderas también proporcionan a la ciudad una particularidad muy impactante.

(P.D.M. 2011-2040)

3.8. CLIMA

El clima de La Paz ha sido caracterizado como “clima tropical de alta montaña”. Las

características de circulación atmosférica global originan en el territorio paceño un

invierno seco, con ausencia de lluvias. Esto provoca que la humedad entre los

meses de mayo y octubre sea menor.

La cuenca del valle de La Paz, de acuerdo a su latitud en la zona tórrida ecuatorial,

tiene un grado de radiación pronunciado, que se incrementa en radiación



ultravioleta por la baja densidad atmosférica, debido a las características de altitud

del municipio.

La Cordillera Oriental se caracteriza por el paisaje alto andino con un clima frío y

heladas durante todo el año. Nieves perpetuas se sitúan aproximadamente a los

5.000 M.S.N.M. y aumentan en lugares de menor precipitación. La temperatura

media anual oscila alrededor de los 7ºC y la precipitación media anual es menor a

100 mm.

Los valles secos o mesotérmicos se caracterizan por una humedad baja, menor que

la de la zona de Los Yungas, con un promedio de precipitación anual entre 400 a

600 mm. La temperatura media alcanza un promedio anual entre 12 a 14ºC,

variando durante el día y la noche.

La zona de Los Yungas varía en Zongo desde lo tropical y subtropical a templado

presentando sin embargo una humedad siempre alta.

La temperatura ambiente promedio anual en las zonas medias es de 18ºC y en las

zonas bajas de 21ºC. Las precipitaciones anuales varían desde los 1.300 mm hasta

los 2.200 mm.

La condición topográfica de la cordillera condiciona el sentido y magnitud de los

vientos de La Paz. En la cuenca tienen una dirección predominante Sureste, con

53% de ocurrencia, así como en dirección

Este, con un 20%. Los vientos predominantes soplan del sureste con una velocidad

que fluctúa entre 7,5 y 11,22 km/hora, mientras que en invierno soplan algunos

vientos de dirección Oeste. La presión barométrica media anual es 493,5 mm Hg,

muy por debajo de la presión a nivel del mar (760 mm Hg).

La precipitación pluvial promedio anual en el Municipio es de 57,3

mm, siendo los meses de diciembre a marzo los más lluviosos, con un promedio de

82,35 mm, mientras que en los meses de mayo a julio la precipitación es mínima,

con un promedio de 7,1 mm. (P.D.M. 2011-2040)



3.9. HIDROGRAFÍA Y CUENCAS

El Municipio de La Paz pertenece al área de influencia de los sistemas hidrográficos

del río La Paz hacia el Sur y del río Zongo hacia el Norte, separados ambos por la

Cordillera Real; el río La Paz desemboca en el río Bopi y luego en el río Alto Beni,

para confluir finalmente en el río Beni, afluente del Amazonas.

El río La Paz cuenta con cinco cuencas hidrográficas Choqueyapu, Orkojahuira,

Irpavi, Achumani, Huayñajahuira y cuatro subcuencas importantes Apumalla, San

Pedro, Lahahuira y Achocalla que confluyen en el Sur, dando lugar al río La Paz,

uno de los principales afluentes del río Beni. En su conjunto, estos ríos cuentan con

más de 300 ríos y riachuelos tributarios.

3.10. SUELOS Y TOPOGRAFÍA

El 30% de la cuenca está constituida por una secuencia paleozoica y silúrica, con

rocas compuestas por areniscas, micas y cuarcitas. El 70% contiene limo, arcilla y

grava de la formación La Paz, y la enorme cantidad de depósitos fluvio-glaciales y

la superficie de escurrimiento de río forman la terraza de Miraflores, en la parte

central de la ciudad. Los terrenos que afloran en el Municipio de La Paz y sus

Alrededores tienen una excepcional configuración y pueden ser considerados en

tres grandes categorías:

• Terrenos más o menos superficiales, que corresponden a depósitos

contemporáneos con la erosión de la cuenca de La Paz o cuencas

cercanas.

• Formaciones sedimentarias, cuya disposición ha dado lugar al Altiplano.

• Terrenos más antiguos y tectonizados, que constituyen el zócalo de las

áreas precedentes del Paleozoico, Cretácico y Terciario inferior.

Se estima que el río La Paz transporta cada año por lo menos 300.000 toneladas

de materiales sólidos, bajo la forma de barro con gravas y piedras, hacia la cuenca

amazónica.

La topografía en las áreas circundantes al Municipio es sumamente variada: desde

la cumbre de la cordillera de Los Andes con altitudes superiores a los 6.000 M. S.



N. M., a los valles profundos de Los Yungas y Zongo, que descienden hasta a 900

M. S. N. M. La ciudad posee características morfológicas que responden a cuencas

y planicies abiertas, valles bajos, valles altos, mesetas, corredores y serranías.

3.11. VEGETACIÓN Y FLORA

En el área urbana del municipio, las plantas corresponden a las siguientes

categorías:

1. Las que son plantadas y viven todo el año sin protección.

2. Las que permanecen sólo durante la estación favorable.

3. Las que se encuentran en casas y lugares protegidos.

4. Las que aparecen de manera espontánea en los bordes de calles, terrenos

baldíos, alrededores de viviendas, etc. y se desarrollan bajo condiciones

particulares.

La cubierta vegetal natural o seminatural se encuentra degradada por acción de la

actividad humana, cada vez más intensa. Crece en forma poco densa y se

distribuye en pequeñas manchas. Los estratos predominantes, en el caso de las

plantas espontáneas, son el herbáceo y el arbustivo. El estrato arbóreo en la ciudad

corresponde a especies cultivadas como ornamentales en parques, jardines y

calles, o con fines de protección de laderas.

En el área rural se ha verificado el elevado grado de avance de los procesos de

degradación de los ecosistemas y sus formaciones de vegetación. Se han

identificado las siguientes formaciones o series de vegetación en diversos grados

de degradación:



3.12. FAUNA

La masto fauna que habita en el valle de La Paz comprende siete órdenes,

18 familias y 30 géneros. El orden más abundante y diversificado es el de los

roedores (Rodentia) con seis familias y 14 géneros, que representan

aproximadamente 50% de los mamíferos que habitan en dicho valle. En él se

encuentran representados ratones, vizcachas, cuises o cuyes (“falsos conejos”) y

tojos (conejo de cerro).

Exceptuando al ratón doméstico (Mus musculus), que es de origen europeo, las

ratas y ratones silvestres son de origen andino-patagónico, y su principal centro

evolutivo se halla situado en los Andes centrales y sobre el Altiplano.



Desde los 3.740 M.S.N.M. hacia abajo hay especies adaptadas a vivir en ambientes

donde las constantes son: suelo pedregoso en gran parte desnudo, cactáceas

columnarias y tunares, árboles espinosos de mediana altura (Prosopis alba) y como

única fuente de agua constante el río de La Paz y algunos riachuelos que surgen en

la época lluviosa. Los suelos son claros y el pelaje de los animales tiende a ser más

pálido.

Las especies de fauna silvestre en el valle de Zongo debieron mantener un buen

estado de conservación de sus poblaciones hasta inicios de los años ochenta o

incluso antes. Posteriormente, los drásticos efectos de perturbación de los

ecosistemas y hábitat, debieron dar lugar a un progresivo empobrecimiento de las

comunidades de fauna y a un incremento de formas generales, indicadores de

ambientes fuertemente antropizados.

A continuación se identifican las especies que habitan en las distintas regiones

geomorfológicas del municipio:



4. DIAGNOSTICO URBANO (ANTECEDENTES A LA FORMACIÓN

DE LA CIUDAD ACTUAL)

4.1. CIUDAD COLONIAL

La Paz nació segregada, cultural y espacialmente, en el siglo XVI. San Sebastián,

San Francisco, San Pedro y Santa Bárbara formaron los asentamientos indígenas

que, parangonando la ciudad medieval, formaron los extramuros de la ciudad

española organizada en damero alrededor de la plaza mayor, símbolo del poder

colonial. Por las características geográficas del valle de Chuquiago, fueron los ríos y

no las murallas los que separaron la cultura española de la aimara.

Las ciudades coloniales fueron formas jurídicas y físicas que el conquistador

necesitaba para tomar posesión del territorio; eran la expresión física de una

situación legal y política como centro militar y político. La plaza Murillo y el damero

central son la clara expresión de ese fenómeno.

“El proceso de fundación y consolidación urbana de la ciudad toma

aproximadamente 25 años, en los cuales se identifican cuatro etapas: el

asentamiento en el ca - serío indígena existente; la creación de la Parroquia de

Indios de San Francisco y de la Ciudad Española; la creación de las parroquias de

Indios de San Sebastián y

Santa Bárbara y la creación de la reducción de Indios de San Pedro y Santiago”.

La creación de la Audiencia de Charcas posibilitó que La Paz se convierta en el

punto de contacto comercial entre las zonas de Larecaja, Omasuyos, Pacajes y

Caracollo-Sica Sica. Este acontecimiento estimuló el desarrollo de la ciudad y la

consolidó como centro político y de gestión de la Colonia.

La Paz colonial era un reducto en medio de la nada. Los españoles se situaron al

otro lado del río Choqueyapu y, sin importar la pendiente del terreno, trazaron el

tradicional damero español con la

Plaza Mayor al centro, dando origen de esa manera a la segregación física y Social

entre ellos y los indígenas. (P.D.M. 2011-2040)



4.2. CIUDAD CRIOLLA

Con el tiempo, la propia dinámica urbana, modifica el espacio de la ciudad, surgen

las fuerzas sociales, políticas y principalmente económicas que la modifican. Crece

la actividad económica, se organiza alrededor de la ciudad el sistema de

producción, donde la ciudad concentra la actividad intermediaria, crece el mercado

interno y la concentración de productos de consumo para la ciudad y sus

alrededores.

En el caso de la ciudad de Nuestra Señora de La Paz, ésta ya no es más solamente

el núcleo español, sino que, al haber adquirido los pueblos de indios de extramuros

una dinámica propia basada en el comercio y sus servicios complementarios, se

modificaron los contenidos funcionales, morfológicos, así como las tendencias de

crecimiento y de concentración de población.

La trama urbana ortogonal de origen hispánico se alargó hacia las pendientes del

otro lado del Choqueyapu, cruzando San Sebastián y San Francisco en dirección al

eje Potosí-Cuzco-Lima. “La ciudad mantiene una disposición urbana

correspondiente con un lenguaje arquitectural.

El trazo urbano en damero alrededor de la plaza mayor (pieza fundamental del

dominio colonial), estructurada y delimitada por los elementos arquitectónicos que la

componían: el Cabildo, la Cárcel y la Iglesia, pieza urbana por excelencia que

estructuró a su vez los barrios indígenas. Los tambos ubicados en los caminos de

acceso hacia Lima y Potosí, se constituyeron en establecimientos de un fuerte

colorido arquitectónico y folclórico. Las calles Jaén, Catacora y Sagárnaga son

ejemplos de la arquitectura civil del siglo XVIII, mostraron zaguanes, patios,

portadas y balcones en perfecta articulación con el resto de la ciudad”.

El comercio fue la llave para el camino del progreso. La Paz, al igual que las otras

ciudades latinoamericanas, comenzó a volcarse al mundo mercantilista y con ello

apareció una naciente burguesía criolla, que resultó a su vez en una renovación en

la fisonomía de la ciudad. (P.D.M. 2011-2040)



4.3. CIUDAD BURGUESA.

La ciudad creció y diversificó su población, multiplicó su actividad, modificó el

paisaje urbano y se alteraron las tradicionales costumbres y las maneras de pensar

de las sociedades urbanas. Lo más significativo fue siempre la transformación de su

sociedad: aparecieron clases medias y nuevas burguesías que se instalaron

rápidamente en la cúspide de la sociedad. Fueron ellas las que introdujeron un

nuevo estilo de vida que quiso ser cosmopolita por oposición a las formas

provincianas de vida. Se dio una creciente tendencia a imitar las formas de vida que

prevalecía en las grandes ciudades de Europa, sobre todo en el París de la Francia

de Napoleón III y el Londres de la Inglaterra victoriana. A partir de 1899, y como

producto de la Guerra Federal, la ciudad experimenta un desarrollo urbano

consecuente con su nuevo papel de ciudad sede de Gobierno; su base económica

se fortalece con la presencia de industrias manufactureras, instituciones financieras

e infraestructura ferroviaria que la vincula con los centros mineros y los puertos

chilenos, adquiriendo la fisonomía de una ciudad moderna. La Paz es hacia fines

del siglo XIX un asentamiento compacto, densamente poblado, con una trama

urbana y un territorio en vísperas de ser afectados por el crecimiento de población

que atraerá la reciente adquisición de la capitalidad. Más de 80% de la población

vive en inquilinato, con un promedio de 25 habitantes por vivienda.

La construcción de vías férreas que vinculan al país y especialmente el Altiplano

con los puertos del pacifico (Arica y Antofagasta) le confieren a La Paz importancia

en el manejo del comercio internacional.

Se construye la estación ferroviaria Guaqui-La Paz.

Entre los años 1900 y 1915, la ciudad inaugura un servicio de tranvías para el

transporte urbano de pasajeros; canaliza parte del río Choqueyapu; incorpora el

tejido urbano a los barrios de San Jorge y

Sopocachi, siguiendo un trazado ortogonal a partir de la actual Plaza Avaroa y

estructura la actual Av. Mariscal Santa Cruz.



En La Paz la influencia francesa e inglesa no sólo estaba presente en el mundo

político sino también en lo urbano mediante la construcción de la Alameda (El

Prado).

Las nuevas burguesías se avergonzaban de la humildad del aire colonial que

conservaba el centro de la ciudad. El audaz principio de la modernización fue la

ruptura del casco antiguo. En el caso de la ciudad de La Paz, este fenómeno se da

entre 1930 y 1940, período en que los grupos de ingresos altos (culturalmente

occidentalizados) abandonan el centro de la Plaza Mayor, hoy llamado Casco

Urbano

Central, y se establecen en un eje orientado hacia el sur de la cuenca. De esta

manera se posibilita el desarrollo de los barrios residenciales de San Jorge,

Obrajes, Calacoto y sobre todo de los barrios de Sopocachi y Miraflores.

El arquitecto Emilio Villanueva introduce el concepto de urbanismo, mediante la

construcción de la Av. Mariscal Santa Cruz, ruta troncal de la ciudad hasta nuestros

días. Diseña la Av. Camacho y su prolongación en la Av. Simón Bolívar, que

servirían de acceso a Miraflores, partiendo de la plaza del Obelisco. También

diseña el barrio de Miraflores estructurado en torno a un gran eje verde central, la

Av. Germán Busch, con dos plazas como remates. Diseña el Estadio Hernando

Siles y luego el Monoblock Central de la Universidad Mayor de San Andrés, punto

de referencia de la capitalidad de la ciudad y parte integral de ésta.

Después se ocuparon Obrajes, más al Sur y por los años cincuenta se ocupó los

valles y cuencas más lejanas en Calacoto y alrededores. Contrariamente, los

grupos de ingresos bajos (herederos culturales de los aymaras), establecieron sus

ejes de crecimiento en dirección a Challapampa y Achachicala, con vocación de

barrios industriales y de residencia obrera; en la periferia, las cuestas empinadas y

El Alto. Los grupos de ingresos medios ocuparon las zonas desocupadas del centro

y algunas zonas planificadas como Ciudad Satélite en El Alto y Los Pinos en el Sur.

Para 1948, época de posguerra, La Paz concentra 75% de la industria

manufacturera del país y su población se acerca a los 300.000 habitantes,

recibiendo una importante migración tanto extranjera como nacional. (P.D.M. 2011-

2040)



4.4. CIUDAD MASIFICADA

La ciudad masificada es la ciudad de hoy. Luego de la Revolución de 1952, La Paz

entró con atraso en relación con el resto de Latinoamérica, en un proceso de

explosión demográfica y social, fruto de la migración rural. Se configuró entonces un

nuevo fenómeno urbano, producto de la formación de cinturones periféricos

constituidos por barrios pobres o las llamadas zonas marginales, agrupadas por

afinidades de origen de pueblo o región. Los emigrantes, generalmente campesinos

atraídos por el paisaje urbano que causaba admiración y sorpresa, tendieron a

mantener sus costumbres y tradiciones en la ciudad. La ciudad presentaba gran

actividad terciaria, con servicios, con comercios grandes y chicos, con calles

abarrotadas de gente, quizás con posibilidades de trabajo asalariado. La situación

era difícil para los recién llegados, pero el tejido social en formación permitía ciertas

solidaridades (capital social) que a los emigrantes para solucionar los problemas de

la vida cotidiana. La ciudad creció sobre todo por el influjo de estos nuevos

habitantes urbanos. La tasa de crecimiento vegetativo así lo mostraba (en El Alto

llegó a 9%, siendo la más alta del país).

Este fenómeno sustituyó a la sociedad congregada y compacta de la ciudad

burguesa, por una sociedad dividida en la que se contraponían dos mundos

compuestos por dos sociedades coexistentes y yuxtapuestas.

La masa urbana estaba constituida por los inmigrantes y por aquellas clases que se

sentían desarraigadas de la sociedad tradicional y que no querían acatar sus

normas establecidas. Esa nueva masa urbana pretendía incorporarse a la sociedad

tradicional para gozar de sus bienes y para ascender de rango dentro de su escala.

En poco tiempo esa sociedad escindida empezó a revelar la peculiaridad de su

estructura social en la estructura física de la ciudad.

Cambió el comportamiento de la gente en las calles; si antes se cedía el paso, en la

ciudad masificada se hace necesario empujar y defender el puesto. La cantidad de

habitantes cambió la manera de moverse dentro la ciudad. Las tradicionales calles



resultaron estrechas para la creciente concentración de personas; se sobrepasaron

las posibilidades del transporte urbano, los automóviles aumentaron

inconteniblemente en número y cambió el paisaje urbano, no sólo de La Paz, sino

del conjunto de las metrópolis latinoamericanas con el fenómeno de los

embotellamientos.

El número alteró la densidad de población por hectárea. Se transformó la tradicional

fisonomía de la ciudad colonial por masas arquitectónicas de edificios en altura, (el

estilo internacional en su vertiente norteamericana), monumentos erigidos en

homenaje al poder de los bancos, las empresas o el Estado. Aparecieron las

viviendas en torre, los departamentos y, por ende una nueva forma de vida, de

vecindad y de arquitectura.

En La Paz el número modificó el valor del suelo urbano y aumentó la especulación.

Aparecieron los llamados “loteadores”, lo que posibilitó mayor demanda dirigida a

ciertas áreas de la ciudad. El valor del suelo subió influenciado por los

especuladores, generando inclusive la destrucción del Casco Urbano Central.

Se generó el problema de los servicios públicos y básicos, aumentó su déficit y la

población emigrante se concentró en la periferia de la ciudad, en las laderas. El

aumento de la densidad por hectárea hizo subir considerablemente los consumos

de agua potable, de saneamiento básico y de energía, previstos para servir a

densidades relativamente menores. Lo mismo pasó con la recolección de basuras.

Tantos y tan profundos cambios afectaron a la ciudad de manera heterogénea en

relación con sus diferentes sectores. Esta situación se vio acompañada de una

diversidad de estilos de vida. La ciudad se transformó entonces en una

yuxtaposición de barrios y zonas urbanas poco comunicadas entre sí. Aparecieron

también los barrios exclusivos y los barrios populares, muchos vivían como querían

pero muchos más vivían como podían. Es la ciudad fragmentada.

En la década de los setenta el centro de la ciudad recibía el embate de una

arquitectura que tendía a modificarlo a través de la construcción de cerca de una

centena de torres de edificios de hasta 25 pisos de altura. Asistíamos a la

consolidación de una arquitectura de la especulación y a la destrucción de la



ciudad, con algunas excepciones que sorprenden por lo congruente de su

concepción.

Es el inicio de la crisis de la arquitectura frente a la ciudad, que continúa hasta hoy.

En el Casco Urbano Central la batalla sigue siendo por la preservación de nuestro

patrimonio arquitectónico. En las pendientes o laderas, zonas de asentamientos

espontáneos y de autoconstrucción, no se conoce la presencia del profesional

arquitecto.

Son barrios con una fuerte característica étnico-cultural debido a la importante

migración campesina aymara, que mantiene un fuerte vínculo con sus zonas de

origen. Su hábitat representa una adecuación y respeto por la topografía del terreno

y una respuesta al modo de vida de sus pobladores. Es lo que alguien llamó

acertadamente un modelo potencial de arquitectura local.

En la parte baja, única zona de crecimiento de la ciudad a menos de 3.300

m.s.n.m., la especulación del suelo y las leyes del mercado definen la arquitectura

y el urbanismo. Además la inserción de la arquitectura a la ciudad está muy

condicionada por el reglamento municipal, que diferencia la ciudad tan sólo por la

cantidad de metros más o menos en los retiros a la altura de las fachadas o por el

tamaño de los terrenos. En la década de los años ochenta, la zona central de la

ciudad fue perdiendo su función habitacional para consolidar una función de

carácter administrativo, financiero, de servicios privados y comercio especializado.

Durante este periodo también se inició el fenómeno del comercio informal.

La ciudad presenta dos centros que polarizan las actividades en función a variables

socio-culturales:

• El Centro moderno, que recibe enormes presiones para convertirse en una

expresión de la cultura occidental y de las ansias de modernidad. En este afán se

destruyen varias viviendas confiriéndole un carácter administrativo – financiero y de

servicios terciarios.

• El otro Centro, que involucra al Mercado Rodríguez y la Garita de Lima, se

caracteriza por su actividad artesanal y comercial.

Es el Centro tradicional de la ciudad mestiza, hoy el Macrodistrito ,MMax Paredes.



La ciudad se expande según una directriz lineal caracterizada por avenidas que

corren paralelas o sobre los cursos de los ríos y otra de forma concéntrica,

caracterizada por viviendas que suben por Las laderas hasta las altas pendientes y

El Alto.

En la Zona Sur se estructuran los barrios de La Florida, Irpavi, Bolognia,

Següencoma Achumani y Aranjuez, ocupando los valles conformados por las

diferentes cuencas. En el Este la ciudad vence la barrera natural del río Orkojahuira,

trepa la ladera Este, conforma las villas Copacabana y San Antonio, se instala en la

meseta de Pampahasi, y avanza sobre los valles aledaños. Se manifiesta una

tendencia de vinculación con la zona de Ovejuyo y los valles al norte de la Zona

Sur.

La ciudad que se extiende desde la ceja de El Alto hasta la zona Max Paredes,

también fue cambiando, presionada por su marcada vocación comercial y el costo

del escaso suelo. Su paisaje, caracterizado por el manejo dominante del adobe

como material de construcción, se fue transformando paulatinamente hasta

alcanzar prácticamente su saturación y configuración de edificaciones en estructura

de hormigón armado y ladrillo, con valores estéticos propios y buscando el máximo

aprovechamiento del suelo edificable.

La demanda de suelo encarece su precio y se impone el crecimiento vertical

principalmente en el área central. La morfología y el paisaje urbano van cambiando.

La arquitectura del siglo XX es variada, con multitud de expresiones que van desde

el academicismo y el clasicismo, hasta la búsqueda de manifestaciones regionales

y expresiones populares. (P.D.M. 2011-2040)

5. ÁMBITO BIOFÍSICO NATURAL DEL ÁREA URBANA

5.1. CLIMA

El clima de la ciudad está, obviamente, condicionado por el clima del Municipio y

como en éste, las precipitaciones en el área urbana son, en promedio, de 500

mm/año, también concentradas entre los meses de diciembre y marzo, y marcan el

clima húmedo de verano y el seco de invierno. Los contrastes entre el día y la



noche son muy fuertes, con una diferencia anual promedio diaria de 14ºC y con

temperaturas de 0º C en la noche en la época fría del año. La temperatura

promedio es de 10,4ºC y el gradiente térmico medio es de 0,64ºC C/100 metros. La

humedad promedio es de 64,7% en la época de lluvias y 48% en la época seca de

invierno. Los vientos en verano son de dirección Este a Oeste; en invierno

predominan los de dirección sudoeste a Este. El promedio de exposición solar es de

240 horas/mes en 200 días por año. (P.D.M. 2011-2040)

5.2. TOPOGRAFÍA

La topografía es determinante en el asentamiento poblacional de la ciudad: 35% de

la mancha urbana está constituido por terrenos de alta pendiente, con 50% de

inclinación, problemas de inestabilidad potencial, dificultades para la dotación de

servicios básicos y consiguientemente altos costos de urbanización. Estas zonas

reciben los barrios más densamente poblados, asentamientos en proceso de

regularización o remodelaciones. Se ubican en las proximidades de La Ceja de El

Alto, Alto Chijini, Villa Nuevo Potosí, Tacagua y Andrés de Santa Cruz. Más al Sur

las pendientes son accidentadas, como las del valle del río Achumani, Aranjuez,

Alpacoma, La Florida y Río Abajo, y están siendo incorporadas al tejido urbano.

El 28% está constituido por terrenos de pendiente media, que van desde

10% a 49%, ubicados en zonas intermedias de unión entre las terr a z a s y las

pendientes abruptas, y relacionados con los abanicos torrenciales es actualmente

urbanizados en Villa Fátima, Los Andes, Tembladerani y Sopocachi, así como con

las planicies de Llojeta y Pampahasi.

El restante 37% de terrenos está ubicado en las pendientes suaves de hasta 10%,

situadas en el centro de la cuenca, en las terrazas de las gravas Miraflores, en

Achachicala al Norte hasta Següencoma al Sur, en los valles de Chuquiaguillo e

Irpavi, en fajas más o menos elevadas, en Obrajes, a partir de Irpavi y Achumani,

expuestas a inundaciones. Los farallones o escarpes son formaciones topográficas

discontinuas, pendientes elevadas y cortadas por la erosión. Estos farallones están

constituidos principalmente por material de limos, como en Bolognia y Alpacoma, y



otros donde predominan las gravas, como en los valles de los ríos Achumani,

Kallapa y Chuquiaguillo.

Las quebradas son el resultado de la erosión hídrica. Podemos distinguir quebradas

aisladas más o menos profundas, alargadas según la línea de mayor pendiente,

ubicadas sobre las laderas de los valles de Achachicala-Kaluyo, Chuquiaguillo y

Kallapa, encajonadas en las terrazas de las gravas de Miraflores, así como en

Pampahasi, Llojeta y Achocalla-Mallasa, entre otros. Las quebradas desarrolladas

con ramificaciones hacia los lados y hacia arriba toman un aspecto dendrítico, como

se observa en los valles de los ríos de Achachicala y Chuquiaguillo.

Según el Mapa de Restricciones y Riesgos Naturales de 1978, la fragilidad

estructural del sitio de la cuenca de La Paz es alta, con pendientes fuertes, relieves

abruptos, quebradas con erosión, terrenos de mala calidad e inestables, zonas

inundables, hundimientos por erosión interna y sismos. La cuenca hoy en día está

totalmente cubierta por la urbanización, sin tomar en cuenta los riesgos para la

población.

La configuración física de la ciudad se divide en cinco cuencas, con laderas

empinadas que caracterizan el paisaje natural de gran belleza e impacto visual

pero, al mismo tiempo, de gran fragilidad y riesgo para el asentamiento humano.

(P.D.M. 2011-2040)

5.3. CUENCAS

La ciudad, como se ha descrito anteriormente, está asentada en la llamada cuenca

de La Paz, con una superficie de 480,7 km2. y una orientación predominante Norte

– Sur. Se trata de valles separados por cordones montañosos, que presentan

grandes variaciones altitudinales que van desde los 5.090 m.s.n.m., en Chacaltaya,

hasta los 3.175 m.s.n.m., en Aranjuez. El río La Paz contiene cinco cuencas que

nacen en la Cordillera Real, en el Distrito de Hampaturi. Estas cuencas son las que

dan forma y condicionan la estructura física urbana de la ciudad. La Serranía de

Aranjuez divide la Cuenca de La Paz del llamado corredor de Río Abajo, donde el



Distrito 20 de la ciudad está constituido por las mesetas de Mallasa y Mallasilla,

limitado por las estrechas cuencas de los ríos La Paz y Achocalla.

Las cuencas son:

Choque yapú, Orkojauira, Irpavi, Achumani Huañajahuira

La sub cuenca más larga en el área urbana es la del río Choqueyapu, con algo más

de 17 km. y es la más embovedada y canalizada; le sigue la subcuenca del río

Orkojahuira, con casi ocho km. de recorrido urbano y finalmente las cuencas del Sur

en los ríos Irpavi, Achumani y Huañajahuira con tan solo algo más de seis km.

Canalizados cada una de ellos. (P.D.M. 2011-2040)

5.4. SUB CENTROS URBANOS

Son lugares con gran concentración de actividades, infraestructura de servicios,

densidad edilicia y tráfico vehicular. Son catalizadores de vida urbana, pero en

muchos casos no están debidamente organizados ni planificados, generando el

“caos vital” que los caracteriza.

En la ciudad de La Paz existen siete centros urbanos con características propias,

aunque la mayoría de ellos presentan una configuración alargada, siguiendo las

vías principales o trayectos matrices.

Es tan importante esta forma que en el caso del distrito de Cotahuma se habla del

Corredor Buenos Aires-Cotahuma-Max Paredes. (P.D.M. 2011-2040)

B.- IGLESIAS DEL CENTRO PACEÑO

En la actualidad la ciudad de La Paz presenta un sin fin de edificaciones de gran

valor sobre todo en el centro paceño por lo que consideramos analizarlo en sus

puntos más importantes y estas son según se detalla en esta lista:





Iglesia del Carmen:







Templo de la compañía de Jesús


1.- IGLESIA DE SAN SEBASTIÁN

Esta iglesia que fue una de las

primeras en edificarse es de carácter

muy sencilla y quizás esto se debe a

sus terribles desventuras que

experimento como nos comenta

Vacaflor ¨ Fue incendiada por los

indios durante el cerco de Tupak

Katari y restaurada varias veces y por

estas razones no conserva nada de

su aspecto virreinal. En ella solo se

puede observar su valor histórico y

las características propias del siglo

XVI. ¨ (Vacaflor, 1995:46)

Por otra parte cabe recalcar que el elemento más importante de la edificación es la

portada de piedra que corresponde al barroco puro de europea y está totalmente

elaborado en piedra.

También presenta un pequeño atrio con jardineras posteriores que fueron añadidas

en posterior y flanqueadas por un portal realizado en fierro.



En su interior podemos observar que es de carácter sencillo con retablos

Neoclásicos, y en la parte se encuentra el Santo cuyo nombre lleva y en la parte

inferior se observa también una de las primeras imágenes traídas desde España

como obsequio del Emperador y corresponde a la advocación de la Virgen del Pilar.

2.- IGLESIA DE SANTO DOMINGO

Esta singular edificación es una

de las más notables por su

extraordinario Estilo que fusionó

los modelos Europeos con los

modelos Mestizos.

También mencionar que la

misma en una época sirvió de

Catedral a la ciudad de La Paz y

su edificación comenzó en el

Siglo XVIII como nos comentan:

¨ La Iglesia de Santo Domingo no corresponde a su estilo en esta temprana fecha

por lo que es posible que en el mejor de los casos solo la traza sea de Francisco

Jiménez.

Presenta tres naves con cúpula en el crucero, la nave central se cubre con cañón y

las laterales con rincón de Claustro. ¨(Vacaflor , 1995:49).

Otro aspecto importante es su fachada que presenta singularidades muy

interesantes como un arco trebolado que forma la puerta principal y una ventana

donde se abre el coro alto.

La fachada se abre bajo un arco de receso, característica previamente analizada.

Por otra parte también podemos describir que la fachada presenta motivos

alegóricos representando a la Eucaristía símbolo de la sangre de Cristo y, otro



aspecto también es la figura de Dios Padre en lo alto y en la parte inferior

angelotes, vides y sobre todo una excesiva decoración ornamental y floral

característico aspecto mestizo son las papayas y papagayos

Antiguamente la iglesia de Santo Domingo contaba con un Claustro anexo a la

edificación que contaba con arquería y pilares de piedras en sus dos niveles, en la

actualidad esta edificación pertenece al Colegio Ayacucho de la ciudad de La Paz.

3.- IGLESIA DE SAN FRANCISCO

Sin duda alguna esta

edificación es la que

mejor conservada por

las simples razones

que se encuentra en

el corazón de la

Ciudad, aunque en la

antigüedad se

encontraba afuera del

barrio Español y hoy

llega a ser un icono

muy importante y

representativo para la

ciudad.

La iglesia de San Francisco es clara en su acervo mestizo como se comenta:

¨ El tipo de Basílica de la Iglesia de san Francisco esta claramente revelado en la

fachada que tiene una gran portada central y dos laterales. La puerta presenta un

arco trebolado y es de origen mudéjar, tiene una planta basilical y bóvedas de



cañón excepto en las naves laterales donde las bóvedas son poliformes.¨ (Gisbert,

1985:78-79).

La fachada juega un papel muy importante en esta edificación por presentar

características típicas de la región y sobre todo la facilidad con las que realizaron

los maestros indígenas. La fachada presenta un hermoso conjunto de columnas

Salomónicas y hornacinas y a su vez observamos figuras surgiendo de una

cintura de hojas que aparecen en el segundo piso y también grotescas mascaras

en posición frontal, también hay representaciones femeninas de mujeres en actitud

de parto estas características son producto del arte Mestizo.

Presenta una torre que no corresponde al estilo mencionado y fue posteriormente

añadida en el año de 1895.

San Francisco en la actualidad sigue conservando su claustro, aunque no en su

completo estado. Pero en ella se puede observar un conjunto de arquerias todas

trabajadas en piedra y ambas conforman dos niveles.

En su interior vemos una profusa decoración propia del estilo donde podemos

observar retablos tallados en madera de cedro y sobredorados con Pan de Oro lo

que hace resaltar su importancia y esplendor.

4.- IGLESIA DEL CARMEN

La iglesia del Carmen es una de

las primeras asentaciones de

Religiosas de la ciudad de La Paz

y En la Antigüedad ocupaba casi

todo un Manzano.



Esta edificación es de carácter sencilla como nos comenta Vacaflor ¨ Fue fundada

en 1718, su Iglesia es de una sola nave y única cubierta de cañón, el presbiterio

tiene una falsa bóveda de de Nervadura interesantísima porque muestra la

pervivencia del Gótico en pleno siglo XVIII. La iglesia no tiene capillas, es una alta

composición donde los elementos están ligeramente decorados, en esta se

desarrolla bastante con la portada de Guaqui. ¨ (1995:48).

También debemos complementar que la fachada de la iglesia del Carmen muestra

la última etapa del Barroco Agonizante que pugna por prevalecer.

En el interior de la Iglesia se puede apreciar dos hermosos retablos del Siglo XVIII

y uno Neogótico.

Lo más notable en el interior de la Iglesia es su Hermoso frontal de plata labrada

que se puede apreciar en su integridad.

5.- IGLESIA DE LA MERCED

Esta es otra interesante

edificación que se empezó a

realizar el año de 1549 como

nos comenta Vacaflor ¨ Se

empezó a edificar el año de

1549 y fue primeramente de

una sola nave con capillas

laterales, posteriormente se

reedifico convirtiéndose en un

templo de tres naves,

cubierta central de cañón

reforzada por naves laterales

y cúpulas de media naranja sobe pechinas. El templo es de calicanto con las



pilastras y los arduos de sillería en el crucero se cubre con una cúpula de tambor

octogonal al exterior que es obra de Sanauja.¨ _ (Vacaflor, 1995:47).

Sin duda esta edificación es de carácter imperante por los grandes contrafuertes

visibles a la calle, y un hermoso atrio a modo de plaza central.

En su interior podemos observar que lo único barroco del recinto es su púlpito y

los demás pertenecen al Neogótico y el Clasicismo.

Esta edificación también posee esculturas religiosas como el Santo Sepulcro, la

Dolorosa y el Señor de la Cruz que preceden la principal celebración de semana

santa en la ciudad de La Paz.

Por otra parte mencionar que su claustro fue cedido a la policía y en el albergaba un

patio central a manera de un solar.

6.- IGLESIA DE LA RECOLETA

Esta singular edificación sin duda

alguna es las de mejor esplendor a su

par similar la de San Calixto ambas

fueron edificadas por el arquitecto

Eulalio morales y corresponden al

estilo del Neogótico.

Según Fray Agustín Barrios no la

describe asi:

¨ La Iglesia de la Recoleta es de Estilo

Neogótico presenta seis columnas

octogonales lisas y sobrias, las



bóvedas son de crucería adornadas con arcos menores que se apoyan en

diminutas cabezas de Angeles, los rosetones son tres en cada crucero y los

retablos son diez y todos pertenecen al mismo estilo.¨ (Barrio, 1996:28).

Otro punto importante son sus torres enhiestas con ganas de conquistar el cielo y

terminadas en hermosas agujas.

La fachada un hermoso conjunto realizada en piedra pulida y figurando tres cuerpos

y cada una presenta un arco que flanquean la entrada al templo además presenta

unos vitrales de vidrio importados que dan un color celestial a la edificación.

7.- IGLESIA DE SAN CALIXTO

San Calixto sin duda uno más

de las obras de Morales de

similar estructura y

edificación en piedra y según

Boero nos lo presenta así:

¨ La edificación es del siglo

XIX y quizás fue

posiblemente la vivienda del

Mariscal de Santa Cruz. La

Iglesia es de estilo Neogótico

muy bien conservada y está

construida en piedra y ladrillo

y su fachada corresponde al

Gótico tardío.¨ (Boero,

199:171).

Como cabe recalcar la Iglesia de San Calixto es similar a la de la Recoleta,

presenta rosetones Góticos y además un punto muy importante es que no se

concluyeron las torres por falta de presupuesto lo que le sumo su esplendor.



8.- IGLESIA DE SAN AGUSTÍN

Esta edificación es una de

las que se encuentra menos

conservada esta por

factores de humedad y

además por el abandono,

pero su importancia es

grande por ser uno de los

elementos únicos que se

desarrollaron en el siglo

XVII:

¨El único ejemplo completo

de la arquitectura del siglo

XVII queda en la Iglesia de San Agustín y fue iniciada por el Alarife Santiago de la

Vaca. La iglesia tiene planta de tres naves la central cubierta con bóveda de cañón

y las laterales con rincón de claustro. Son interesantes las crucerías como los

alfarjes son estructuras del siglo XVIII. ¨ (Vacaflor, 1995:44).

Su fachada representa el máximo esplendor renacentista por presentar pilastras y

columnas y un hermoso almohadillado, también un hermoso ventanal y por sobre

todo el escudo agustino.

También recalcar que la edificación original presentaba un claustro y que en la

actualidad se edificó la honorable Alcaldía de La Paz.

Parte de su atrio fue cedido a la plaza de la alcaldía que lleva el nombre de uno de

los Arquitectos más reconocidos de La Paz como fue Emilio Villanueva y perdiendo

de cierta manera su esplendor.



9.- IGLESIA DE JUAN DE DIOS

La iglesia de San Juan de

Dios es muy importante

tanto arquitectónica como

histórica por ser uno de

los primeros hospitales de

la ciudad de La Paz y entre

sus características

arquitectónicas y son:

¨ la iglesia tiene planta de

cruz latina y bóveda de

crucero y además esta

iglesia tiene cúpula.

También presenta una torre de estilo barroco en su interior. ¨ (Vacaflor, 1995:47).

La iglesia en su actualidad presenta una portada de estilo Ecléctico

desvirtuando su esencia interior del Barroco que está representada por

inmensos cuadros de la escuela colla que representan la vida de la virgen y el niño

Jesús.

En la actualidad el hospital ha desaparecido y soló quedó la iglesia con un

pequeño atrio cercado por herrerías.



10.- CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ

Sin duda una de las más importantes edificaciones de la ciudad de La Paz

porque representa el poder de la iglesia sobre esta región. Esta edificación está

realizada en piedras y mármoles el arquitecto que inicio la construcción fue

Sanauja como se expone a consideración:

¨En 1826 y se encarga al Alarife Sanahuja el trazo del nuevo templo el cual

proyecta una monumental iglesia de tres naves muy similar a la de Catedral de

Potosí. Levanta los cimientos en el año de 1835 dada la topografía de la ciudad de

La Paz y que sobrepasa los diez metros de altura en la parte del presbiterio y asu

muerte deja la obra inconclusa. ¨ ( Vacaflor, 1995:46).

Como dijimos tenía que mostrar los el máximo esplendor de la iglesia y entre sus

características arquitectónicas, presenta una fachada de estilo Neoclásico con

falsa pilastras y capiteles. Además ostenta dos campanarios con cúpula de media

de naranja que están sujetas por pechinas.



En su interior vemos 12 inmensas columnas que sujetan la bóveda central y a sus

costados de igual manera sujetan las otras siguientes bóvedas. También se

observan vitrales alusivos a los santos y en el presbiterio una hermosa marquesina

de mármol que sirve de repositorio sagrado.

No presenta un atrio pero si unas escalinatas a manera de entrada la cual de

cierta manera le da un detalle soberbio.

11.- IGLESIA DE SAN PEDRO

Una de las primeras

iglesias destinadas a

los indios de las

riberas de la ciudad

de la Paz y que formo

también parte del

escenario político del

cerco de la ciudad por

Tupak Katari.

Según los

historiadores coinciden

en identificar a esta

construcción en

diferentes épocas

como nos dice Gisbert

¨ San Pedro tiene parte de su estructura Renacentista con la nave alargada pero

también tiene una planta de cruz latina netamente Barroca y su presbiterio tiene

testera plana .¨(1978:38).



Por otra parte también decir que la iglesia presenta una fachada al mejor estilo

Barroco mestizo conformada de dos columnas que sostienen un ventanal y lo

remarcan vides y alegorías, en las bases de las columnas se puede apreciar

Leones Reales y una cartela en el centro.

También se nota que presenta un atrio al estilo Renacentista y con un empedrado

manzano propias del Barroco y cercado por herrerías lo que lo hace aún más

agradable.

La antigua Iglesia al igual que las demás presenta un Claustro que ahora está

ocupado por un colegio y que en su interior es de manera sencilla y típica de los

solares dieciochescos.



IV.-PROPUESTA

A. DIAGNÓSTICO

Actualmente se reconoce que el turismo es uno de los factores que más

reactivación económica trae aparejada y que si está bien desarrollado de manera

sustentable contribuye también a fortalecer la identidad cultural, el respeto al medio

ambiente, el cuidado del patrimonio y la revaloración de los mismos.

Los sitios con patrimonio tienen un valor intrínseco por constituir la base de la

diversidad cultural, por ello su protección y conservación a largo plazo son una

condición necesaria.

Este proyecto se propone llevar adelante mediante un circuito turístico cultural de

iglesias de la ciudad de la Paz y la puesta en valor del sitio histórico del casco

central. Este sitio presenta la singularidad de ser uno de los pocos en el país que

conserva restos de edificios del siglo XVI y que por el conocimiento que del mismo

tenemos, es un espacio donde aún queda mucho por descubrir acerca de la historia

religiosa, artística y tradicional del pasado.

A través de esta propuesta se pretende no sólo avanzar en su conocimiento y

comprensión sino también generar en la población una mayor valoración del

patrimonio cultural a través del circuito turístico cultural de iglesias y al mismo

tiempo, hacer más atractiva la visita la ciudad de La Paz.

También mencionar que los actores encargados de esto recintos son los siguientes:

Nombre: Encargados:

Dirección de patrimonio Ximena Pacheco

Escuela taller ( la Paz) Arq. Fidel Cossío Zapata

Comisión de arte sacro Padre. Javier Uría

Iglesia de San francisco Orlando Cabrera

Iglesia de San Juan de dios Félix Chilvert

Iglesia de San Agustín Luis Fernández

Iglesia de San Sebastián Vitaliano Calcina

Iglesia de la Recoleta Williams Cartagena

Iglesia de San Calixto Jesús Aunnion

Iglesia de Santo Domingo Ramón Herrera



Y Iglesia del Carmen

Iglesia de San Pedro Hugo Trujillo

La catedral N.S.ra de la Paz Pedro Escobar

Iglesia de La Merced Román Argomedo

Para hacer este análisis se entrevistó a las personas mencionadas que me

facilitaron información y diferentes puntos de vista respecto al proyecto ( El diseño

de la entrevista se encuentra en ANEXO).

1. CARACTERÍSTICAS DE LA OFERTA

Desde su fundación, la ciudad se ha conformado segregada por dos sectores

claramente diferenciados, “el sector español” y los “asentamientos indígenas”. Estos

sectores estaban divididos entonces por el río Choqueyapu, característica que en la

actualidad preserva a ambos lados de la Av. Mariscal Santa Cruz-Montes.

El centro urbano moderno es uno de ellos y presenta una estructura de damero,

sede de actividades de gestión administrativa, financiera, de servicios, atractivos

turísticos y de comercio.

Este es el escenario de donde nace el desarrollo de la oferta turística teniendo en

cuenta los monumentos religiosos dispersos a lo largo del recorrido.

En cuanto al análisis realizado mediante la entrevista a los actores se puede

percibir los siguientes cuadros:

Líneas de acción para el desarrollo de la oferta

Nombre 3 atractivos

(corto plazo)

Acciones 3 atractivos

(mediano plazo)

Acciones

Dirección de patrimonio Centro paceño restaurar Casco antiguo Restaurar fachadas

Escuela taller ( la Paz) Centro paceño Restaurar

fachadas

Casco antiguo Restaurar

Comisión de arte sacro Las Iglesias Revitalizar las

iglesias

Las iglesias Revitalizar

Iglesia de San francisco La fachada Concientizar San francisco Guías e información

Iglesia de San Juan de dios San francisco Atraer turistas catedral -

Iglesia de San Agustín San francisco Cuidar fachada - -

Iglesia de San Sebastián Catedral belleza Iglesias, casas y

museos

Limpieza y

conservación

Iglesia de la Recoleta Control de Control municipal - -



indigentes

Iglesia de San Calixto Conjunto de

casas

Limpieza e

información

Catedral Abrir museo

Iglesia de Santo Domingo


El Carmen Restaurar Catedral, museo Limpieza apertura

Iglesia de San Pedro Fachada Restaurar Centro paceño Circuito

La catedral N.S.ra de la Paz Catedral Restaurar Museo catedral Gestión

inauguración

Iglesia de La Merced - - Iglesia de La

Merced

revaloración

Resultado 1.-centro

paceño

2.-san

francisco

3.-catedral

1.-restauracion

2.-informacion

3.-revitalizacion

1.-casco

antiguo

2.-casas

3.-catedral

1.-restauracion

2.-informacion

3.-circuito

Entre las 3 principales líneas de acción se encuentran como uno de los potenciales

turísticos al centró paceño teniendo en cuenta las dificultades del comercio de a pie

pero sin duda lo que llama la atención es el casco antiguo comprendido en la área

centran del punto cero de la ciudad de La Paz, otro de los casos es el magnífico

convento de san francisco como un motor eje de articulación turística y su ubicación

estratégica y por último se encuentra la Catedral de Nuestra Señora de la Paz por el

hecho de que es una de las principales edificaciones religiosas de la ciudad de la

Paz.

Cabe recalcar también que otro de los atractivos mencionados es el conjunto civil

de edificaciones particulares del entorno del casco viejo que sobresalen en medio

del desarrollo y modernismo de la crecida de la ciudad.

En cuanto a las acciones que se deben realizar están como necesidad la

restauración de las edificaciones y como no debería faltar es la información porque

varios de los monumentos no cuentan ni siquiera con el nombre.

También está la revitalización del centro paceño como necesidad de urbanismo y

por último la creación de un circuito que determine la importancia de este conjunto

monumental.



Acciones para desarrollar el circuito

Nombre a(corto plazo) b (mediano

plazo)

Dirección de patrimonio Señalización Señalización

Escuela taller ( la Paz) Restauración Valoración

Comisión de arte sacro Señalización Circuito

Iglesia de San francisco Organización Contratar gente

Iglesia de San Juan de dios Conocimiento de

iglesias

Capacitar gente

Iglesia de San Agustín Acción social Dinero publico

Iglesia de San Sebastián Seguridad -

Iglesia de la Recoleta - -

Iglesia de San Calixto Señalización Circuito



Señalización informacion

Iglesia de San Pedro Señalización Cartilla

La catedral N.S.ra de la Paz Ayuda municipal Ayuda municipal

Iglesia de La Merced Señalización Restauración

Resultado 1.- Señalización

2.-

Restauración

3.-Seguridad

1.- valoración

2.- Capacitación

3.-cartilla o

folleto

Entre las principales acciones esenciales para la puesta en funcionamiento del

circuito en un corto plazo figura como el número uno la señalización coherente del

sitio y como acciones a mediano plazo está la valoración por medio de una cartilla

informativa que mencione a los atractivos.

Lo interesante de este conjunto de iglesias que comprenden los siglos XVI- XIX es

que marcan un movimiento eclesiástico de años atrás que sin duda llega a ser un

legado para el futuro de la ciudad.

Las iglesias que forman parte son las siguientes:







Iglesia del Carmen:



Templo de san Sebastián:


Templo de San Agustín:

Iglesia del San Pedro:

Templo de San Juan de Dios:

Entre las principales características de estas edificaciones están los diferentes

estilos arquitectónicos que marcan de manera estructural sus diferencias, por otra

parte la cercanía de los mismo marca significativamente su fácil operatividad y por

ultimo está el sincretismo religioso unido en esta parte de la ciudad por medio de la

tradición religiosa existente.

2. CARACTERISTICAS DE LA DEMANDA

El turismo en Bolivia es una actividad emergente, el flujo turístico de visitantes

extranjeros en el año 2009 alcanzó 555.704 visitantes y el año 2010 alcanzó a

530. 870 visitantes.

Bueno entrando al caso mencionado en el análisis de demanda que captaría el

proyecto se tomaría en cuenta el flujo total que ingresa a la ciudad de la Paz como

punto distribuidor de turistas a los diferentes atractivos y ciudades de Bolivia.

Captando las dos zonas de ingreso de turistas extranjero se toma en cuenta el

cuadro elaborado según los ingresos de personas a los centros de hospedajes:



Teniendo como resultado para el año 2010 de visitantes extranjeros 237.188 y

nacionales 274.802.

Según principales motivos de viaje, el 48 por ciento de los visitantes extranjeros

declararon haber visitado Bolivia por motivos de Vacación / Recreación / Ocio,

27por ciento por Visita a Familiares y Amigos y el 8 por ciento por Negocios y

Motivos Profesionales.

En una escala del 1 al 10 considera al circuito de iglesias…

Nombre Seguridad. Accesibilidad. Responsable. Tradicional y

Único.

Ordenado.

Dirección de

patrimonio

10 10 10 10 10

Escuela taller ( la

Paz)

10 10 10 5 10

Comisión de arte

sacro

10 10 10 8 9

Iglesia de San

francisco

10 10 10 7 8

Iglesia de San Juan

de dios

3 3 8 10 7

Iglesia de San

Agustín

10 7 8 10 10

Iglesia de San

Sebastián

5 6 6 7 8

Iglesia de la Recoleta 5 9 10 5 5

Iglesia de San

Calixto

10 10 10 10 5

Iglesia de Santo

Domingo


5 5 5 6 5



Iglesia de San Pedro 5 5 8 8 5

La catedral N.S.ra de

la Paz

7 7 9 9 7

Iglesia de La Merced - 8 8 - 8

Resultado

Sumatorio

6.15 6.92 7.84 7.07 6.76

Realizando una sumatoria y determinando la escala de la pregunta se percibe que

la mayoría de las entidades involucradas muestran un grado de aceptación arriba

del 50 por ciento lo que de cierta manera es favorable y teniendo como nota, más

importante es la responsabilidad con la cultura y por el extremo la nota más mínima

es sobre la seguridad.

En cuanto a las acciones realizadas para atraer turistas se mencionan en el cuadro

siguiente:

Que acciones piensa que son necesarias para atraer turistas…

Nacionales Extranjeros

Nombre A (corto plazo) B (mediano

plazo)

A (corto plazo) B (mediano plazo)

Dirección de patrimonio Información Proyecto Información Proyecto

Escuela taller ( la Paz) Promoción Circuito Promoción Circuito

Comisión de arte sacro Información Circuito Información Circuito

Iglesia de San francisco Promoción Promoción Promoción Promoción

Iglesia de San Juan de dios Dar a conocer

las iglesias

Propaganda Dar a conocer

las iglesias

Propaganda

Iglesia de San Agustín - - - -

Iglesia de San Sebastián Información Folletos Información Folletos

Iglesia de la Recoleta Cartelas prensa Información Internet

Iglesia de San Calixto Información Información



Información Folletos Información Folletos

Iglesia de San Pedro Información Folletos Información Folletos

La catedral N.S.ra de la Paz Conocimiento Cartilla Información Cartilla

Iglesia de La Merced Información Folletos Información Cartilla

Resultado 1.- Información

2.- Promoción

3.-

Conocimiento

1.- Folletos

2.- Promoción

1.- Información

2.- Promoción

3.-

Conocimiento

1.- Folletos

2.- Promoción

3.- Cartilla



En este punto para atraer turistas nacionales como extranjeros en ambos casos se

determinó según los actores involucrados se les debería entregar un folleto

informativo de las edificaciones que comprenden el circuito.

En cuanto a la parte estratégica para que los turistas queden maravillados con el

circuito se detalla en el siguiente cuadro:

Que se podría realizar para que los turistas queden deslumbrados.

Nombre a(corto plazo) b (mediano

plazo)

Dirección de patrimonio Limpieza Restauración

Escuela taller ( la Paz) Promoción Información

Comisión de arte sacro Buen servicio Circuito diseñado

Iglesia de San francisco Mejorar las

iglesias

Mantenimiento de

la plaza

Iglesia de San Juan de dios Remodelar Arreglar fachada

Iglesia de San Agustín - -

Iglesia de San Sebastián Regalar cartillas -


Iglesia de San Calixto Restaurar Restaurar



Regalar folletos Publicar en la TV

Iglesia de San Pedro Explicación

coherente

Circuito

señalizado

La catedral N.S.ra de la Paz Buena

información

Promoción

municipio

Iglesia de La Merced Historia Leyenda

Resultado 1.- Promoción

2.- regalar

folletos o

cartillas

3.-Explicacion

1.- Circuito

2.- Restauración

3.- Promoción

Teniendo como resultado el folleto informativo y una información coherente y por

otra parte el mantenimiento de los recinto sagrados.



3. CARACTERISTICAS INSTITUCIONALES

Las relaciones institucionales respecto a los actores involucrados conformados por

las instituciones religiosas y públicas por parte de la alcaldía resaltan los primeros

que no tienen ninguna relación con la parte turística, por otra parte las instituciones

públicas tienen convenios de revitalización del casco antiguo como parte del plan

del trabajo de la alcaldía.

Relación institucional, proyectos y programas.

Nombre Relación con temática de

turismo

Programa o proyecto

relacionado con turismo

Dirección de patrimonio Alcaldía Importancia de la cultura

Escuela taller

Escuela taller ( la Paz) Ninguna Restauración del patrimonio

Comisión de arte sacro Iglesia Ninguna

Iglesia de San francisco Alcaldía Exposiciones privadas

Iglesia de San Juan de dios Ninguna Ninguna

Iglesia de San Agustín Ninguna Ninguna

Iglesia de San Sebastián Ninguna Ninguna

Iglesia de la Recoleta Ninguna Ninguna

Iglesia de San Calixto Ninguna Ninguna



Ninguna Ninguna

Iglesia de San Pedro Ninguna Ninguna

La catedral N.S.ra de la Paz Ninguna Ninguna

Iglesia de La Merced Ninguna Ninguna

Resultado Mayor parte ninguna Mayor parte ninguna

Una de las carencias casi totales respecto a la normativa legal del patrimonio

cultural hace evidente el poco interés de las instituciones que se desarrollan el el

campo y esto se puede observar el cuadro siguiente:



Conocimiento de políticas estatales respecto al patrimonio

Constitución política del

estado

capitulo III articulo 99

Políticas internacionales

de la UNESCO

Nombre SI NO SI NO

Dirección de patrimonio X X

Escuela taller ( la Paz) X X

Comisión de arte sacro X X

Iglesia de San francisco X X

Iglesia de San Juan de dios X X

Iglesia de San Agustín X X

Iglesia de San Sebastián X X

Iglesia de la Recoleta X X

Iglesia de San Calixto X X



X X

Iglesia de San Pedro X X

La catedral N.S.ra de la Paz X X

Iglesia de La Merced X X

resultado 6 conocen 7 no

conocen

- Ninguno

conoce

6. ACCION CULTURAL

La acción cultural nos muestra los temores primordiales en estos recintos que

pasan a consecuencias mayores como el robo y la perdida de patrimonio a causa

de personas ajenas.

Problemática cultural y turística.

Nombre Problemática cultural que puede

incidir negativamente en el

desarrollo del circuito de iglesias

de La Paz.

Problema que genera la actividad

turística en los atractivos

Culturales.

Dirección de patrimonio Robo Destrucción

Escuela taller ( la Paz) Destrucción Deterioro

Comisión de arte sacro Robo Saturación

Iglesia de San francisco Falta de interés turístico Saturación de gente devota

Iglesia de San Juan de dios Robo deterioro -

Iglesia de San Agustín Falta de aceptación -



Iglesia de San Sebastián Robo Suciedad


Iglesia de San Calixto Suciedad Ninguno



Robo Robo

Iglesia de San Pedro Robo Robo

La catedral N.S.ra de la Paz No cuidar Destrozo

Iglesia de La Merced Deterioro Afluencia masiva

Resultado Robo Saturación y destrucción

Y las acciones respecto al problema solo se limitan en gran mayoría en seguridad

de los recintos no presentando otras alternativas de solución a esta problemática.

Acciones que se debe desarrollar para evitar esta problemática.

Nombre a(corto plazo) b (mediano plazo)

Dirección de patrimonio Inventariar Restaurar

Escuela taller ( la Paz) Conservación Conservación constante

Comisión de arte sacro Revalorización Inventario con revalorización

seguridad

Iglesia de San francisco Seguridad Promoción

Iglesia de San Juan de dios Buen empleo del circuito -

Iglesia de San Agustín Seguridad Circuito

Iglesia de San Sebastián - -

Iglesia de la Recoleta Ordenar circuito con horario Guiaje

Iglesia de San Calixto Seguridad -



Seguridad guiada Seguridad y folletos

Iglesia de San Pedro Seguridad Alarmas

La catedral N.S.ra de la Paz Ayuda guiada Ayuda al población

Iglesia de La Merced Seguridad Cámaras

Resultado Seguridad Seguridad

Como resultado de esto se puede evidenciar que el principal problema es la

seguridad por eso es necesario una charla de capacitación a los encargados de los

recintos.



B. ANALISIS FODA

A continuación agruparemos mediante la asignación de valores el desarrollo

de las estrategias para los análisis FODAS de:

FODA oferta, FODA demanda y FODA cultural.

1. ASIGNACION DE VALORES.

Los valores asignados según los parámetros de análisis respecto al FODA son:

3 Muy Buena.

2 Buena.

1 Regular.

0 Ninguna relación.

2. FODAS.

Tomamos en cuenta los diferentes puntos de análisis desarrollan de esta forma los

siguientes.

FODA OFERTA

FODA DEMANDA

FODA CULTURAL



3. TABLAS DE VALORES.

FODA OFERTA

F1. F2. F3. Z

O1. 3 2 3 8

O2. 3 3 3 9

O3. 2 2 1 5

Z 8 7 7

F1. F2. F3. Z

A1. 1 1 1 3

A2. 3 3 1 7

A3. 2 3 1 6

Z 6 7 3

D1. D2. D3. Z

O1. 3 1 0 4

O2. 1 1 0 2

O3. 0 3 3 6

Z 4 5 3

D1. D2. D3. Z

A1. 3 3 1 6

A2. 0 0 0 0

A3. 0 0 0 0

Z 3 3 1

FODA DEMANDA

F1. F2. F3. Z

O1. 3 2 2 7

O2. 3 3 1 7

O3. 3 2 1 6

Z 9 7 4

F1. F2. F3. Z

A1. 1 2 1 4

A2. 0 0 0 0

A3. 0 0 0 0

Z 1 2 1

D1. D2. D3. Z

O1. 3 0 3 6

O2. 0 0 0 0

O3. 0 0 0 0

Z 3 0 3

D1. D2. D3. Z

A1. 0 0 0 0

A2. 0 0 3 3

A3. 0 0 0 0

Z 0 0 3



FODA CULTURAL

F1. F2. F3. Z

O1. 3 3 3 9

O2. 2 2 1 5

O3. 3 3 3 9

Z 8 8 7

F1. F2. F3. Z

A1. 0 0 0 0

A2. 0 0 0 0

A3. 3 3 3 9

Z 3 3 3

D1. D2. D3. Z

O1. 0 0 2 2

O2. 0 0 3 3

O3. 0 1 0 1

Z 0 1 5

D1. D2. D3. Z

A1. 0 3 0 3

A2. 0 0 0 0

A3. 2 3 0 5

Z 2 6 0



4. PRIORIZACIÓN DE ESTRATEGIAS RESPECTO ALA

SUMATORIA.

OFERTA

E1. E2. E3. E4. Z

E1. 0 3 2 0 5

E2. 3 0 0 0 3

E3. 0 0 0 2 2

E4. 0 0 3 0 3

DEMANDA

E1. E2. E3. E4. Z

E1. 0 3 3 0 6

E2. 3 0 0 2 5

E3. 0 3 0 0 3

E4. 0 3 0 0 3

CULTURAL

E1. E2. E3. E4. Z

E1. 0 3 3 2 7

E2. 3 0 0 3 6

E3. 0 3 0 1 4

E4. 0 0 1 0 1



5. PRIORIZACIÓN DE LAS ESTRATEGIAS.

FODA OFERTA

1. F1.O1.O2.- Aprovechamiento de la existencia del conjunto de iglesias

católicas que abarcan los siglos XV-XIX y su cercanía al centro paceño

para implementar un circuito turístico cultural para diversificar la oferta

turística.

2. F2.A2.- Lograr un compilado de información de estos atractivos para

describir, informar respecto a sus características estéticas e históricas.

3. D2.O3.- La venta del producto turístico beneficiaria en ingresos económicos

para la conservación constante.

4. D1.D2.A1.- Con la generación de recursos se invertiría en seguridad y

protección de los recintos religiosos lo cual evitaría la pérdida del

patrimonio.

FODA DEMANDA

1. F1.O1.O2.- Las expectativas de los turistas por conocer algo diferente,

sería una estrategia y de esta forma se podría atraer más turistas por medio

de un servicio eficiente.

2. F2.A1.- Incrementar el 13 por ciento de turistas mostrando otra faceta de la

imagen del país y de esta forma diversificar la oferta turística.

3. D1.D3.O1.- Mantener la expectativa turística mostrando una variedad de

ofertas turísticas en la ciudad de la Paz.



4. D3.A2.- Con una guía informativa se limitaría el desconocimiento por parte

de los turistas y por otra parte difundiría la riqueza artística religiosa que

impediría de manera mediática la pérdida del patrimonio.

FODA CULTURAL.

1. F1.F2.O1.O3.- Por ser la ciudad de La Paz una de las pocas ciudades que

conserva el casco antiguo en el centro paceño, seria una fuente de

ingresos para sustentar sus atractivos turísticos culturales mediante la

oferta por medio de un circuito turístico cultural.

2. F1.F2.F3.A3.- Crear una conciencia respecto a la seguridad y el valor del

patrimonio del centro paceño y sus atractivos.

3. D3.O2.- Desarrollar una parte legal interna respecto a las construcciones

aledañas a estos recintos sagrados.

4. D2.A3.- Generar recursos para invertir en seguridad de los recintos

religiosos y evitar la pérdida del patrimonio.



C. TABLA DE DESARROLLO DE ESTRATEGIAS



1. PROGRAMAS

PROGRAMA Nº 1

PROGRAMA DE DESARROLLO DE LA OFERTA TURÍSTICA

¨CIRCUITO DE IGLESIAS¨

LOCALIZACION.-






El área urbana, sede del Gobierno Nacional, tiene una extensión territorial total de 18.010

hectáreas y su población se constituye en el asentamiento humano más importante de la

región altiplánica del país.

El área rural del Municipio tiene una superficie total de 183.180,84 hectáreas. Su débil

vinculación con el área urbana a consecuencia de una falta de infraestructura caminera

acorde con los requerimientos regionales, limita el desarrollo de los recursos productivos

de las subalcaldías situadas en esta región.

DESCRIPCIÓN.-

Este programa está orientado al desarrollo del producto, la atomicidad del circuito, la

forma de adquirirlo y las características principales de las edificaciones.

Todos estos puntos estarán plasmados en la investigación previa de los atractivos, el

desarrollo del circuito, y la elaboración de la cartilla informativa.



JUSTIFICACIÓN.-

La ciudad de La Paz cuenta con un conjunto de edificaciones religiosas que comprenden

los siglos XVI – XIX, estos mismos son un legado de nuestro sincretismo conquistado,

que serían un gran potencial para el turismo cultural teniendo en cuenta las características

llamativas y de interés cultural de los mismos.

Dicho conjunto merece nuestra atención el futuro desarrollo de los mismos para su propio

beneficio y además de rescatar el valor cultural que este posee.

ACCIONES:

Las acciones a tomar para el desarrollo de la oferta son:

1. Inventariacion turística de los atractivos religiosos.

2. Diseño del circuito turístico de iglesias católicas del siglo XVI – XIX.

3. Elaboración de una cartilla informativa.

4. Seminario de capacitación a los cuidadores de las iglesias.



PROGRAMA Nº 2

PROGRAMA DE DESARROLLO DE LA DEMANDA TURÍSTICA

¨CIRCUITO DE IGLESIAS¨

LOCALIZACION.-






El área urbana, sede del Gobierno Nacional, tiene una extensión territorial total de 18.010

hectáreas y su población se constituye en el asentamiento humano más importante de la

región altiplánica del país.

El área rural del Municipio tiene una superficie total de 183.180,84 hectáreas. Su débil

vinculación con el área urbana a consecuencia de una falta de infraestructura caminera

acorde con los requerimientos regionales, limita el desarrollo de los recursos productivos

de las subalcaldías situadas en esta región.

DESCRIPCIÓN.-

Este programa está orientado al desarrollo y la captación de nuevos mercados, y el

posicionamiento del circuito aprovechando los principales punto de ingresos mediante la

entrega de información en puntos estratégicos de desplazamientos turísticos.

JUSTIFICACIÓN.-

La ciudad de La Paz cuenta con un conjunto de edificaciones religiosas que comprenden

los siglos XVI – XIX, estos mismos son un legado de nuestra sincretismo conquistado que

de cierta manera serian un gran potencial para el turismo cultural teniendo en cuenta que



los turistas quieren conocer otras formas de turismo y también desarrollar la mayor

cantidad de actividades que se puedan en un mismo lugar.

ACCIONES:

Las acciones a tomar para el desarrollo de la demanda son:

1. Aprovechamiento del flujo de turistas que visiten países vecinos.

2. Consenso entre prestadores de servicio turístico y la iglesia católica para la

promoción del circuito.



2. PERFILES DE PROYECTOS

PROGRAMA N: 1 DESARROLLO DE LA OFERTA TURÍSTICA

PROYECTO N: 1 ¨INVENTARIACION TURÍSTICA DE LOS

ATRACTIVOS RELIGIOSOS¨

PERFIL DEL PROYECTO

PARTE I

NOMBRE Y LOCALIZACION DEL PROYECTO.

1. NOMBRE DEL PROYECTO:

¨INVENTARIACION TURÍSTICA DE LOS ATRACTIVOS RELIGIOSOS¨

2. LOCALIZACION DEL PROYECTO

DEPARTAMENTO: LA PAZ

PROVINCIA: Murillo

ZONA CENTRO (casco antiguo)

PARTE II

JUSTIFICACION Y OBJETIVOS:

1. Justificación:

La ciudad de La Paz conserva monumentos religiosos que

lamentablemente nos son aprovechados por el turismo por otra parte es

necesario hacer una inventariacion turística de los atractivos para poner

en valor y recopilar información necesaria, jerarquización y su

clasificación.



2. Objetivo general:

Realizar una inventariacion turística del conjunto de iglesias católicas edificadas

entre los siglos XVI – XIX de la ciudad de La Paz las cuales son:





Iglesia del Carmen:







3. Objetivos específicos:

Contribuir al registro turístico del legado cultural de las

edificaciones religiosas de manera turística.

Contribuir a la adquisición de información para desarrollar datos

fidedignos respecto a los atractivos.

PARTE III INTRUMENTOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION:


1.Trabajo de gabinete:

Crear un cronograma de visitas a los atractivos religiosos.

Desarrollo de la ficha de inventariacion con respecto a la parte

de atractivos culturales.

Adquirir informacion bibliografica respecto a su historia.



2.Trabajo de campo:

Visitar los recintos religiosos.

Toma de fotografias.

Adquisicion de datos para la descripcion por parte de los

encargados de los recintos.

Realizar un analisis de la ubicacióny datos generales.

PARTE IV UNIDAD DE ANALISIS Y RECOMENDACION

1. Unidad de analisis:

Comprende un conjunto que abarca los monumentos más importantes y notables

como son:

Templo de San Francisco.

Templo de San Pedro.

Templo de la Merced.

Templo de Santo Domingo.

Iglesia del Carmen.

Catedral de Nuestra Señora de La Paz.

Templo de la Recoleta.

Templo de san Sebastián.

Templo de la compañía de Jesús.

Templo de san Agustín.

2. Recomendaciones:

Se recomienda hacer un analisis muy fiable para no cometer errores respecto al

llenado y especialmente en la parte de descripcion de los atractivos.



PARTE V PRESUPUESTO: Inversión estimada y financiamiento:

Inversión estimada Financiamiento (Bs.)

Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte

Arquidiócesis de la cuidad de

la Paz

Seminario de san

jerónimo

Capacitación a 3

personas

respecto al

llenado de fichas

500 0 500

Supervisión 500 500 0

Desarrollo de las

fichas. 2.500 2.500 0

TOTALES 3.500 3.000 500

FECHA DE ELABORACION: 20 de junio de 2013



PROGRAMA N:1 DESARROLLO DE LA OFERTA TURÍSTICA

PROYECTO N: 2 ¨ DISEÑO DEL CIRCUITO TURÍSTICO DE

IGLESIAS CATÓLICAS DEL SIGLO XVI – XIX ¨.

PERFIL DEL PROYECTO

PARTE I



¨ DISEÑO DEL CIRCUITO TURÍSTICO DE IGLESIAS CATÓLICAS DEL SIGLO

XVI – XIX ¨



PROVINCIA: Murillo


PARTE II


1. Justificación

La ciudad de La Paz conserva un invalorable conjunto de Iglesias

religiosas que comprenden los siglos XVI – XIX y son considerados

monumentos religiosos de gran valor aunque en la actualidad pasen

desapercibidos y por ende privados de mostrar su esplendor.

2. Objetivo general



Implementar un circuito turístico cultural en la ciudad de La Paz de

iglesias católicas edificadas entre los siglos XVI al XIX.

3. Objetivos específicos

Diseñar de manera que se pueda calcular los tiempos y espacios

de recorrido y que no se afecten las funciones religiosas que se

desempeñen en estos recintos.

Contribuir a la diversificación de la oferta turística brindando una

nueva oportunidad de turismo.




Desarrollar el diseño preliminer del circuito turistico de iglesias

de la ciudad de La Paz.

Calcular los espacios y tiempos de recorrido.

Terminar el diseño delñ circuito de iglesias.

Diseñar las tablillas de informacion respecto a la distancia de

los atractivos , historia, ubicación y datos generales.

2.Trabajo de campo:

Visitar los recintos religiosos para comprobar el desarrollo del

circuito.

Calcular la accesibilidad de los mismos respecto a la distancia

de los atractivos.

Desarrollar la forma de ubicación de la señalizacion tomando

en cuenta el entorno cultural.



PARTE IV UNIDAD DE ANALISIS Y RECOMENDACION



como son:





Iglesia del Carmen.






2. Recomendaciones:

Se recomienda hacer un analisis previo al desarrollo del circuito de manera que se

pueda evitar desfaces de tiempo en el recorrido.





Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Desarrolló de la

propuesta 5.000 4.000 1.000

Supervisión de

dos meses una

persona.

2.500 2.500 0

Equipamiento de

señalización

turística.

8.800 8.800 0

TOTALES 16.300 16.300 1.000



PROYECTO N: 3 ¨ELABORACIÓN DE UNA CARTILLA

INFORMATIVA¨



PERFIL DEL PROYECTO

PARTE I



¨ ELABORACIÓN DE UNA CARTILLA INFORMATIVA¨



PROVINCIA: Murillo


PARTE II


1. Justificación:

Teniendo en cuenta el desarrollo del circuito turístico cultural de iglesias

católicas en la ciudad de La Paz se realicé una cartilla informativa que

explique el recorrido, accesibilidad y datos generales respecto a los

atractivos de manera que recopilar información necesaria para los

turistas y personas interesadas.


Realizar una cartilla informativa que explique el recorrido de las iglesias

católicas del siglo XVI – XIX en la ciudad de La Paz.




Contribuir al desarrollo informativo respecto al circuito turístico de

iglesias de la ciudad de La Paz.

Explicar de manera escrita en 2 idiomas( Castellano - Ingles )toda

la cartilla informativa.




Adquirir informacion respecto a la parte cultural de los

atractivos y la parte turistica.

Desarrollo la cartilla informativa tomando en cuenta el orden

especifico del circuito.

2.Trabajo de campo:

Visitar los recintos religiosos para la comprobacion de datos

coherentes..

Toma de fotografias para el desarrolo visual de los atractivos.

Realizar un estudio de recomendaciones respecto a las visitas

en los recintos religiosos.

PARTE IV UNIDAD DE ANALISIS Y CRONOGRAMA





como son:





Iglesia del Carmen.






2. Recomendaciones:

Se recomienda hacer un analisis muy fiable respecto al desarrollo descriptivo de

los atractivos y en especial de la parte cultural.



PATE V PRESUPUESTO: Inversión estimada y financiamiento:


Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Santa Sede

Desarrolló de la

propuesta de la

cartilla

1.000 1.000 0

Supervisión 1.200 1.200 0

Diseño por

producto 500 500 0

Impresión de

5000 ejemplares

full color cada

uno a 15 Bs

75.000 0 75.000

TOTALES 77.700 2.700 75.000





PROYECTO N: 4 ¨ SEMINARIO DE CAPACITACIÓN A LOS

CUIDADORES DE LAS IGLESIAS ¨

PERFIL DEL PROYECTO

PARTE I



¨ SEMINARIO DE CAPACITACIÓN A LOS CUIDADORES DE LAS IGLESIAS ¨



PROVINCIA: Murillo


PARTE II


1. Justificación:

La ciudad de La Paz conserva monumentos religiosos que

lamentablemente se encuentra en descuido y su posterior perdida del

patrimonio.

Por otra parte la falta de seguridad de los recintos hace que se tenga

que recurrir a capacitar al personal que cuida las iglesias respecto a

información histórica cultural.




Capacitar a los encargados del cuidado de las iglesias por medio de un

seminario taller en temas de patrimonio cultural y seguridad respecto a

las iglesias de la ciudad de La Paz.


Contribuir a la adquisición de conocimientos respecto al

patrimonio cultural por parte de los cuidadores de las iglesias.

Contribuir a la adquisición de información respecto a la seguridad

de los recintos y la forma de vigilancia de puntos estratégicos.




Crear un cronograma en cuanto a fechas de desarrollo del

seminario.

Estructurar los ejes tematicos respecto a la parte de

patrimonio cultural y seguridad.

2.Trabajo de campo:

Acondicionar el recinto donde se inpartira el seminario.

Conseguir apoyo de la policia respecto al desrrollo de la parte

de seguridad de bienes muebles.





Comprende el desarrollo de la parte cultural y la seguridad de los recintos

religiosos.

2. Recomendaciones:

Se recomienda hacer un analisis previo respecto a los puntos mencionados y

desarrollar comparaciones con otros paises respecto a estos ejes tematicos.



Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Seminario San

Jerónimo

Desarrolló de los

ejes temáticos

del seminario

1.000 1.000 0


Desarrollo del

seminario de

Capacitación

3.300 2.800 500

TOTALES 4.900 4.400 500




PROGRAMA N: 2 DESARROLLO DE LA DEMANDA TURÍSTICA

PROYECTO N: 1 ¨APROVECHAMIENTO DEL FLUJO DE TURISTAS

QUE VISITEN PAISES VECINOS ¨

PERFIL DEL PROYECTO

PARTE I



¨APROVECHAMIENTO DEL FLUJO DE TURISTAS QUE VISITEN PAISES

VECINOS ¨



POBLACIÓNES: Copacabana y Desaguadero

PARTE II


1. Justificación:

El proyecto está dirigido a la distribución de información turística para

los turistas de tránsito en las poblaciones de Copacabana y

Desaguadero.




Distribuir la cartilla informativa respecto al circuito de iglesias de la

ciudad de La Paz por medio de las oficinas turísticas de diferentes

rubros.


Contribuir al crecimiento del flujo turístico informando en estos

puntos de ingreso a la ciudad.

Incrementar la demanda de turistas al circuito turístico de Iglesias

de la ciudad de La Paz generando la sostenibilidad del mismo.




Desarrollar cartillas informativas con informacion de los

atractivos culturales de La Paz.

Desarrollar informacion reducida para distribucion masiva en

estos puntos de ingresos de los turistas.

2.Trabajo de campo:

Visitar los recintos donde se podria repartir la informacion

respecto al circuito turistico de iglesias.

Impartir informacion oral con las personas encargadas de

estos recintos para mayor informacion.



Comprende los dos principales puntos de ingresos de turistas a la ciudad de La

Paz.

Copacabana

Desaguadero. 2. Recomendaciones:



Se recomienda hacer investigaciones previas de estos puntos de ingresos.



Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Capacitación de 4

personas sueldo

facilitador

500 500 0

Desarrollo de

contactos

previos

1.500 1.500 0


Traslado de

material,

personal de

apoyo y sueldos.

5.780 5.780 0

TOTALES 10.180 9.780 400




PROGRAMA N: 2 DESARROLLO DE LA DEMANDA TURÍSTICA

PROYECTO N: 2 ¨CONSENSO ENTRE PRESTADORES DE

SERVICIO TURISTICO Y LA IGLESIA CATOLICA PARA LA

PROMOCION DEL CIRCUITO ¨

PERFIL DEL PROYECTO

PARTE I



¨CONSENSO ENTRE PRESTADORES DE SERVICIO TURISTICO Y LA IGLESIA

CATOLICA PARA LA PROMOCION DEL CIRCUITO ¨



PROVINCIA: Murillo


PARTE II


1. Justificación:

El proyecto está dirigido a la creación de alianzas y consenso entre los

prestadores de servicios turísticos de la ciudad de La Paz y la diócesis

de la ciudad de la Paz para un mejor desarrollo de la promoción y la

operatividad del circuito turístico.




Crear alianzas estratégicas que beneficien a ambos grupos brindando

sostenibilidad a los atractivos por medio de la oferta turística y su

operatividad óptima.


Contribuir al crecimiento del flujo turístico y el desarrollo optimo

del circuito de iglesias.

Incrementar la demanda de turistas al circuito turístico de Iglesias

de la ciudad de La Paz generando ingresos para los dos grupos

en cuestión.




Desarrollar una guia informativa respector a las atribuciones

de las partes interseadas.

Desarrollar un reglamento en cuanto a las limitaciones de

estos rercintos en carácter de sus funciones religiosas.

2.Trabajo de campo:

Desarrollar charlas de consenso de las diferentes instituciones

que quieran ser de la oferta distribidora del circuito de iglesias.

Desarrollar los puntos clave respecto a la forma de desarrollo

de la actividad turistica.


1.Unidad de analisis:

Comprende a los dos grupos interesados en el desarrollo del circuito:

La diócesis de la ciudad de la Paz

Los prestadores de servicios turísticos.

2. Recomendaciones:



Se recomienda hacer investigaciones respecto a los prestadores de servicios que

operan la parte central de la ciudad del La Paz.



Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Desarrolló de la

propuesta 1.000 3.000 0


Charlas

proactivas de los

entes

involucrados.

1.600 600 1.000

TOTALES 2.800 1.800 1.000


3. PROYECTOS



PROYECTO 1.

¨ INVENTARIACION TURISTICA DE LOS ATRACTIVOS

RELIGIOSOS ¨

I. INTRODUCCIÓN.

ANTECEDENTES.

La ciudad de La Paz actualmente está sufriendo grandes pérdidas de

patrimonio Cultural y arquitectónico y a su vez también la falta de información en

cuanto a características turísticas, hacen que los atractivos culturales y

arquitectónicos pasen desapercibidos por los visitantes.

Por otra parte es necesario realizar una inventariarían turística que facilite la

información primordial para el viajero respecto a sus características básicas como

son:

Nombre del atractivo.

Infraestructura.

Accesibilidad.

Transporte.

Comunicación.

Planta turística.

Alimentación.

Equipamiento urbano.

Servicios de emergencia.

Información complementaria.

Precauciones.

Croquis.

Fotografía.

Características de interés turístico.

Fuentes.

Estas características brindaran al visitante la seguridad y credibilidad de los

atractivos, respecto al circuito y su consolidación para la diversificación de la

oferta turística de la ciudad de La Paz.



También cabe mencionar que los atractivos turísticos que conforman el circuito

son:





Iglesia del Carmen.






La inventariacion también comprenderá los atractivos específicos internos de las

iglesias que se considere ser mencionarlos en el recorrido del circuito.

JUSTIFICACIÓN.

La ciudad de La Paz conserva monumentos religiosos que lamentablemente nos

son aprovechados por el turismo por otra parte es necesario hacer una

inventariacion turística de los atractivos para poner en valor y recopilar información

necesaria, jerarquización y su clasificación.

II. OBJETIVOS DEL DOCUMENTO



A. OBJETIVO GENERAL.

Realizar una inventariacion turística de las iglesias católicas del siglo

XVI – XIX en la ciudad de La Paz

B. OBJETIVOS ESPECIFICOS.

Contribuir al registro del legado cultural de las edificaciones religiosas de

manera externa e interna

Contribuir a la adquisición de información para desarrollar datos fidedignos

respecto a los atractivos.

III. METODOLOGIA.

A. INTRUMENTOS Y TECNICAS DE INVESTIGACION.


1. PROCEDIMIENTO DEL TRABAJO DE GABINETE.

Crear un cronograma de visitas a los atractivos religiosos.

Desarrollo de la ficha de inventariacion con respecto a la parte

de atractivos culturales.

Adquirir informabcion bibliografica respecto a su historia.

2. PROCEDIMIENTO DEL TRABAJO DE CAMPO.

Visitar los recintos religiosos.

Toma de fotografias.



Adquisicion de datos para la descripcion por parte de los

encargados de los recintos.

Realizar un analisis de la ubicacióny datos generales.

B.- UNIDAD DE ANALISIS.


como son:





Iglesia del Carmen.








IV. DIAGNOSTICO.

A. MARCO CONCEPTUAL.

1. Características Arquitectónicas de las Iglesias de la Ciudad de La Paz



puntos más importantes y más sobresalientes de tal manera que se nos sea fácil

de asimilar.

Por otra parte dicha ciudad es una de la que mejor ha conservado su patrimonio

por causa naturales por ser una de las más frías y secas.

1.1. Iglesia de San Sebastián

Esta iglesia que fue una de las primeras en edificarse es de carácter muy sencilla

y quizás esto se debe a sus terribles desventuras que experimento como nos

comenta Vacaflor ¨ Fue incendiada por los indios durante el cerco de Tupak Katari

y restaurada varias veces y por estas razones no conserva nada de su aspecto

virreinal. En ella solo se puede observar su valor histórico y las características

propias del siglo XVI. ¨ (Vacaflor, 1995:46)




También presenta un pequeño atrio con jardineras posteriores que talves fueron

añadidas en posterior y flanqueadas por un portal realizado en fierro.




como obsequio del Emperador y corresponde a la advocación de la Virgen del

Pilar.



1.2. Iglesia de Santo Domingo

Esta singular edificación es una de las más notables por su extraordinario Estilo

que fusionó los modelos Europeos con los modelos Mestizos.

También mencionar que la misma en una época sirvió de Catedral a la ciudad de

La Paz y su edificación comenzó en el Siglo XVIII como nos comentan:



Jiménez.

Presenta tres naves con cúpula en el crucero, la nave central se cubre con cañón

y las laterales con rincón de Claustro. ¨(Vacaflor , 1995:49).






alegóricos representando a la Eucaristía símbolo de la sangre de Cristo, otro

aspecto también como la figura de Dios Padre en lo alto y en la parte inferior

angelotes y vides y sobre todo una excesiva decoración ornamental y floral.






1.3. Iglesia de San Francisco

Sin duda alguna esta edificación es la que mejor conservada por las simples

razones que se encuentra en el corazón de la Ciudad, aunque en la antigüedad se

encontraba afuera del barrio Español y hoy llega a ser un icono muy importante y

representativo para la ciudad.


¨ El tipo de Basílica de la Iglesia de san Francisco está claramente revelado en la



cañón excepto en las naves laterales donde las bóvedas son poli formes.¨

(Gisbert, 1985:78-79).






en posición frontal, estas características son producto del arte Mestizo.











1.4. Iglesia del Carmen

La iglesia del Carmen es una de las primeras asentaciones de Religiosas de la

ciudad de La Paz y En la Antigüedad ocupaba casi todo un Manzano.


en 1718, su Iglesia es de una sola nave y unica cubierta de cañón, el presbiterio


pervivencia del Gótico en pleno siglo XVIII. La iglesia no tienee capillas, es una

alta composición donde los elementos estan ligeramente decorados, en esta se


También debemos complementar que la fachada de la iglesia del Carmen

muestra la última etapa del Barroco Agonizante que pugna por prevalecer.


y uno Neogótico.

Lo más notable en el interior de la Iglesia es su Hermoso frontal de plata

labrada que se puede apreciar en su integridad.

1.5. Iglesia de la Merced

Esta es otra interesante edificación que se empezó a realizar el año de 1549

como nos comenta Vacaflor ¨ Se empezó a edificar el año de 1549 y fue

primeramente de una sola nave con capillas laterales, posteriormente se reedifico

convirtiéndose en un templo de tres naves, cubierta central de cañón reforzada

por naves laterales y cúpulas de media naranja sobe pechinas. El templo es de

calicanto con las pilastras y los arduos de sillería en el crucero se cubre con una

cúpula de tambor octogonal al exterior que es obra de Sanauja.¨

_(Vacaflor,1995:47).







Por otra parte mencionar que su claustro fue cedido a la policía y en el albergaba

un patio central a manera de un solar.

1.6. Iglesia de la Recoleta

Esta singular edificación sin duda alguna es las de mejor esplendor a su par

similar la de San Calixto ambas fueron edificadas por el arquitecto Eulalio morales

y corresponden al estilo del Neogótico.

Según Fray Agustín Barrios no la describe así:

¨ La Iglesia de la Recoleta es de Estilo Neogótico presenta seis columnas

octogonales lisas y sobrias, las bóvedas son de crucería adornadas con arcos

menores que se apoyan en diminutas cabezas de Ángeles, los rosetones son

tres en cada crucero y los retablos son diez y todos pertenecen al mismo

estilo.¨(Barrio,1996:28).



La fachada un hermoso conjunto realizada en piedra pulida y figurando tres

cuerpos y cada una presenta un arco que flanquean la entrada al templo además

presenta unos vitrales de vidrio importados que dan un color celestial a la

edificación.

1.7 Iglesia de San Calixto

San Calixto sin duda uno más de las obras de Morales de similar estructura y

edificación en piedra y según Boero nos lo presenta asi:

¨ La edificación es del siglo XVIII y quizás fue posiblemente la vivienda del

Mariscal de Santa Cruz. La Iglesia es de estilo Neogótico muy bien conservada y

está construida en piedra y ladrillo y su fachada corresponde al Gótico tardío.¨

(boero,199:171).






1.8. Iglesia de San Agustín

Esta edificación es una de las que sé menos conservada esta por factores de

humedad y además por el desabandonó, pero su importancia es grande por ser

uno de los elementos únicos que se desarrollaron en el siglo XVII:

´El único ejemplo completo de la arquitectura del siglo XVII queda en la Iglesia de

San Agustín y fue iniciada por el Alarife Santiago de la Vaca. La iglesia tiene

planta de tres naves la central cubierta con bóveda de cañón y las laterales con

rincón de claustro. Son interesantes las crucerías como los alfarjes son estructuras

del siglo XVIII.¨¨(Vacaflor, 1995:44).

Su fachada representa el máximo esplendor renacentista por presentar pilastras

y columnas y un hermoso almohadillado, también un hermoso ventanal y por

sobre todo el escudo agustino.


actualidad se edificó la honorable Alcaldía de La Paz.

Parte de su atrio fue cedido a la plaza de la alcaldia perdiendo de cierta manera

su esplendor.

1.9. Iglesia de Juan de Dios

La iglesia de San Juan de Dios es muy importante tanto arquitectónica como

histórica por ser uno de los primeros hospitales de la ciudad de La Paz y entre

sus características arquitectónicas y son:

¨ la iglesia tiene planta de cruz latina y bóveda de crucero y además esta iglesia

tiene cúpula. También presenta una torre de estilo barroco en su interior. ¨

(Vacaflor,1995:47).






Jesús.

En la actualidad el hospital ha desaparecido y solo quedo la iglesia con un


1.10. Catedral de Nuestra Señora de La Paz







Potosí. Levanta los cimientos en el año de 1835 dada la topografía de la ciudad

de La Paz y que sobrepasa los diez metros de altura en la parte del presbiterio y

asu muerte deja la obra inconclusa. ¨ ( Vacaflor, 1995:46).

Como dijimos tenía que mostrar los el máximo esplendor de la iglesia y entre

sus características Arquitectónicas, Presenta una fachada de estilo Neoclásico

con falsa pilastras y capiteles. Además ostenta dos campanarios con cúpula de

media de naranja que están sujetas por pechinas.



observan vitrales alusivos a los santos y en el presbiterio una hermosa

marquesina de mármol que sirve de repositorio sagrado.





1.11. Iglesia de San Pedro

Una de las primeras iglesias destinadas a los indios de las riberas de la ciudad

de la Paz y que formo también parte del escenario político del cerco de la ciudad

por Tupak Katari.

Según los historiadores coinciden en identificar a esta construcción en diferentes

épocas como nos dice Gisbert ¨ San Pedro tiene parte de su estructura

Renacentista con la nave alargada pero también tiene una planta de cruz latina

netamente Barroca y su presbiterio tiene testera plana .¨(1978:38).







agradable.



solares dieciochescos,

2. CULTURA


Es el conjunto de elementos, organizados lógica y coherentemente, que incluye

los conocimientos, las creencias , el arte, la moral, el derecho, los usos,

costumbres, todos los hábitos y costumbres adquiridos por los hombres en su

condición de miembros de la sociedad. .”(Diccionario Océano Barcelona1995.)




equilibrado mediante la integración de los factores culturales en las estrategias

para alcanzarlo". Para llegar a esta meta, la UNESCO decretó el Decenio Mundial

para el Desarrollo Cultural (1988-1997), en este sentido, este decenio la UNESCO














Barcelona1995.)












Por otra parte es el motor principal en la interacción cultural teniendo como medio

el conocimiento y la visita para un desarrollo social óptimo.

V DIAGNOSTICO ACTUAL.

Diagnóstico del estado actual del sitio histórico de La ciudad de La Paz y su

entorno de cierta manera se podría decir que se encuentra en un estado de

abandono por dos razones muy importantes:

1. Está concentrada en la falta de conocimientos por parte de las personas de

que existen estos lugares con características culturales que podrían ser

utilizados para un bien cultural histórico.

2. El deterioro del tiempo que genera destrucción y lo que imposibilita su

restauración o en ciertos casos su mantenimiento es la carencia de

recursos económicos por parte de los entes encargados de estos recintos.

Esto se manifiesta en que sus características espaciales y materiales presentan

Importantes alteraciones que dificultan la comprensión de los atractivos culturales

que se pretende revalorizar con un sentido coherente mediante el circuito de

iglesias.



VI PROPUESTA.

Todo el diseño de las fichas estarán supervisado por el doctor Fernando Cajias

A continuación se detallara e listado de los atractivos y sus fichas.

Grupo A



Iglesia del Carmen.






Iglesia san Juan de Dios.



Grupo B

Imagen de Nuestra Señora de La Paz.

Fachada de La Catedral de Nuestra Señora de La Paz.

Fachada del Templo de San Francisco.

Retablo del Templo de San Francisco.

Altar de Plata de la Iglesia del Carmen.

Semana Santa.

Fachada del Templo de Santo Domingo.

Imagen de Nuestra Señora del Pilar.

Pinturas del Templo de San Juan De Dios.

Fachada del Templo de San Agustín.

Plaquetas de devoción del Templo De San Agustín.

Fachada del templo de San Pedro



VII PRESUPUESTO ESTIMADO.

Tiempo del proyecto: 2 semanas

Inversión estimada y financiamiento:


Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Seminario de san

jerónimo

Capacitación a 3

personas

respecto al

llenado de fichas

500 0 500


Desarrollo de las

fichas. 2.500 2.500 0

TOTALES 3.500 3.000 500



DESGLOSE DE PRESUPUESTO

Inversión estimada y financiamiento: CIRCUITO TURISTICO DE IGLESIAS


Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Seminario de San

jeronimo

Capacitación a 3

personas para el

llenado de fichas

sueldo facilitador

500 0 500

Lugar de capacitación

alquiler 100 0 0

Fichas digitalizadas 100 100 0

Sueldo personal por

producto 1.200 1.200 0

Trabajo de campo 1.000 1.000 0


Gastos varios 100 100 0

TOTALES 3.500 3.000 500

Nota:

El tiempo estimado del llenado de fichas es de 5 días por persona.

Sueldo calculado al mínimo de 1200 bs mes.



PROYECTO 2.

¨DISEÑO DEL CIRCUITO TURÍSTICO DE IGLESIAS

CATÓLICAS DEL SIGLO XVI – XIX ¨

I . INTRODUCCIÓN.

A. ANTECEDENTES.

La ciudad de Nuestra Señora de La Paz en esta época está sufriendo

consecuencias grandes de pérdida de patrimonio Cultural y arquitectónico lo que

nos llevaría a una gran pérdida tanto material, como cultural llevándonos a

debilitar nuestra esencia nacional.

Por otra parte siendo la ciudad de La Paz la sede de Gobierno y una ciudad en

constante crecimiento por la cantidad de habitantes afectan cierta de manera

al patrimonio Arquitectónico.

También por el lado positivo y peculiar tenemos que tomar en cuenta que el

Patrimonio de La ciudad de La Paz convive de manera interesante con los

edificios de la modernidad, dándole un toque antagónico y místico y además de

esto otro complemento singular de estas son las personas que a lo largo de los

tiempos siguen conviviendo en estos sitios culturales.

En este sitio tan peculiar es donde podemos encontrar a las iglesias católicas

que hacen par al transcurrir de los años, siendo unos centinelas anónimos que ven

transcurrir el paso de los años con un estoico escepticismo.

Este conjunto es sin duda uno de los mejores ejemplos respecto a cultura arte y

arquitectura que comprende los monumentos más importantes y notables como

son:







Iglesia del Carmen.






B. JUSTIFICACIÓN.

Una de las principales razones las que me motivó al uso sostenible de estos

recursos turísticos religiosos es la belleza sin igual y lo atractivo que puede ser

para los visitantes.

Por otra parte se trata de monumentos que muestran una de las facetas de la

historia de la ciudad de la paz y de esta manera se podría aprovechar los ingresos

económicos para la preservación de los mismos y diversificar la oferta turística de

la ciudad de la Paz.





Implementar un circuito turístico cultural en la ciudad de La Paz de

iglesias católicas que comprenden los siglos XVI – XIX.


Diseñar de manera que se pueda calcular los tiempos y espacios de

recorrido y que no se afecten las funciones religiosas que se desempeñen

en estos recintos.

Contribuir a la diversificación de la oferta turística brindando una nueva

oportunidad de turismo

III. METODOLOGIA.

A. INTRUMENTOS Y TÉCNICAS DE INVESTIGACIÓN.



Desarrollar el diseño preliminer del circuito turistico de iglesias


Calcular los espacios y tiempos de recorrido.

Terminar el diseño delñ circuito de iglesias.

Diseñar las tablillas de informacion respecto a la distancia de

los atractivos , historia, ubicación y datos generales.




Visitar los recintos religiosos para comprobar el desarrollo del

circuito.

Calcular la accesibilidad de los mismos respecto a la distancia

de los atractivos.

Desarrollar la forma de ubicación de la señalizacion tomando

en cuenta el entorno cultural.



como son:

Templo y convento de San Francisco.




Iglesia del Carmen.








IV DIAGNOSTICO.






de asimilar.









propias del siglo XVI. ¨ (Vacaflor,1995:46)




También presenta un pequeño atrio con jardineras posteriores que tal vez fueron






Pilar.










Jiménez.








alegóricos representando a la Eucaristía símbolo de la sangre de Cristo, otros


















(Gisbert, 1985:78-79).





















en 1718, su Iglesia es de una sola nave y unica cubierta de cañón, el presbiterio








y uno Neogótico.
























Según Fray Agustín Barrios no la describe asi:


octogonales lisas y sobrias, las bóvedas son de cruceria adornadas con arcos









edificación.






está construida en piedra y ladrillo y su fachada corresponde al Gótico tardio.¨

(boero, 199:171).








humedad y además por el abandono, pero su importancia es grande por ser uno

de los elementos únicos que se desarrollaron en el siglo XVII:




rincón de claustro. Son interesantes las crucerías como los alfarjes son estructuras

del siglo XVIII.¨¨(Vacaflor, 1995:44).





actualidad se edificó la honorable Alcaldía de La Paz .

Parte de su atrio fue cedido a la plaza de la alcalde perdiendo de cierta manera su

esplendor.







(Vacaflor, 1995:47).






Jesús.

En la actualidad el hospital a desaparecido y solo quedo la iglesia con un



























por Tupak Katari.




netamente Barroca y su presbiterio tiene testera plana.¨(1978:38).







agradable.

La antigua Iglesia al igual que las demás presenta un Claustro que ahora esta



2. CULTURA

























Barcelona1995.)















Diagnóstico del estado actual del sitio histórico de La ciudad de La Paz y su

entorno de cierta manera se podría decir que se encuentra en un estado de

abandono por dos razones muy importantes:

3. Está concentrada en la falta de conocimientos por parte de las personas de

que existen estos lugares con características culturales que podrían ser

utilizados para un bien cultural histórico.

4. El deterioro del tiempo que genera destrucción y lo que imposibilita su

restauración o en ciertos casos su mantenimiento es la carencia de

recursos económicos por parte de los entes encargados de estos recintos.

Esto se manifiesta en que sus características espaciales y materiales presentan

Importantes alteraciones que dificultan la comprensión de los atractivos culturales

que se pretende revalorizar con un sentido coherente mediante el circuito de

iglesias.



VI PROPUESTA.

Todo el diseño del circuito turístico de iglesias estará concretado a orientar al

visitante en su trayecto desde su salida de la plaza de Alonso de Mendoza de la

ciudad de La Paz hasta el punto final de la iglesia de san francisco, asimismo

informando sobre los atractivos existentes, servicios y actividades posibles de

realizar.

A continuación se detallara el recorrido por las diferentes edificaciones.

1. Templo de la Recoleta.

Desde este punto es donde se empieza el circuito por que representa una de

las mejores edificaciones que corresponde al estilo neogótico

2. Templo de san Sebastián.

Un punto importante en el recorrido de las iglesias respecto a la ubicación de la

primera iglesia de la ciudad de la Paz y por a ver sido parte del primer

levantamiento indígena de esta región.

3. Templo de la compañía de Jesús.

Siguiendo el recorrido cabe recalcar que es la segunda edificación del estilo

neogótico de la ciudad de la Paz y sobresale el asombro al ser una de las

edificaciones inconclusas respecto a sus agujas.

4. Templo de Santo Domingo.

Muy importante por ser una de la primeras edificaciones correspondiente al

estilo propio de los indígenas de la región de charcas nos referimos al barroco

mestizó.

5. Catedral de Nuestra Señora de La Paz.

Continuando el recorrido se puede observar la catedral de Nuestra Señora de

La Paz correspondiente al estilo neoclásico donde se puede apreciar la

imponencia de la edificación principal mediante al uso de los materiales como

ser el mármol y la piedra.



6. Templo de la Merced.

Esta iglesia se caracteriza por la presencia de personas que todavía

profesan la religión con una devoción extremadamente fuerte, es un punto

de interacción entre los visitantes y las personas que profesan su fe.

7. Iglesia del Carmen.

La iglesia del Carmen es un ejemplo en cuanto al uso de la plata para la

elaboración de su altar principal y el esplendor de los maestros plateros del

siglo XVIII.

8. Iglesia san Juan de Dios.

Es interesante el conjunto de pinturas coloniales que están insertos en

óvalos de madera alrededor de la nave principal correspondiente a la serie

de la vida de Jesús y la Virgen María.

9. Templo de san Agustín.

Es otro de los puntos de encuentro con la espiritualidad religiosa de las

personas que profesan la fe católica y tambien es la observación del estilo

renacentista de la edificación.

10. Templo de San Pedro.

Otra edificación de características coloniales y en su interior alberga un

importante repositorio de obras de arte de la época colonial y es también

considerada una iglesia de indios en el siglo XVIII.

11. Templo de San Francisco.

Hermosa por ser una de las edificaciones que muestra el esplendor

grandioso del barroco mestizo y la forma de desarrollo de este estilo.

Por otra parte es el punto final del circuito donde el visitante puede terminar

su recorrido con la visita al convento de San Francisco.



Recorrido del Circuito en tiempo:

Horario

Mañana

Horario

Tarde

Iglesia Características

9:00 am. 3:00 pm Templo de la

Recoleta.

Desde este punto se empieza el circuito en

este punto donde observaremos las

características del estilo Neogótico y las

diferentes capillas internas.

9:15 am. 3:15 pm. Desplazamiento

9:20 am. 3:20 pm. Templo de San

Sebastián.

En dicho recinto observaremos, la imagen de

la virgen del pilar obsequiada por el emperador

Carlos V, la ubicación de la primera iglesia de

la ciudad de la Paz y por a ver sido parte del

primer levantamiento indígena de esta región.


9:45 am. 3:45 pm. Templo de la

compañía de

Jesús.

Observaremos la segunda edificación del

estilo neogótico de la ciudad de la Paz y

sobresale el asombro al ser una de las

edificaciones inconclusas respecto a sus

agujas de las torres.


10:06 am. 4:06 pm. Templo de

Santo Domingo.

Esta edificación corresponde al estilo propio

de los indígenas de la región de charcas nos

referimos al barroco mestizó.

También analizaremos la fachada principal.


10:26 am. 4:26 pm. Catedral de

Nuestra Señora

de La Paz.

La catedral de nuestra señora de la Paz nos

muestra el estilo neoclásico donde también

observaremos la imagen de la virgen de

nuestra señora de La Paz entronizada en su

silla de plata colonial.




10:45 am. 4:45 pm. Iglesia del

Carmen.

La iglesia del Carmen nos mostrará el mejor

ejemplo de su altar principal elaborado en

plata colonial y el esplendor de los maestros

plateros del siglo XVIII.

11:00 am. 5:00. pm. Desplazamiento


Merced.

Este recinto es un punto de interacción entre

los visitantes y las personas que profesan su

fe y también observaremos las imágenes

procesionales de semana santa en la ciudad

de La Paz, y en especial la imagen del santo

sepulcro.


11:25 am. 5:25 pm. Templo de san

Agustín.

Es otro de los puntos de encuentro con la

espiritualidad religiosa de las personas que

profesan la fe católica y también

observaremos una forma de devoción que son

las plaquetas de agradecimientos a los

Santos.


11:45 am. 5:45 pm. Iglesia san Juan

de Dios

Observaremos el conjunto de pinturas

coloniales que están insertos en óvalos de

madera alrededor de la nave principal

correspondiente a la serie de la vida de Jesús

y la Virgen María



Pedro.

En su interior veremos un importante

repositorio de obras de arte de la época

colonial y es también considerada una iglesia

de indios en el siglo XVIII.

Por otra parte analizaremos su fachada

principal.





Francisco.

Hermosa por ser una de las edificaciones que

muestra el esplendor grandioso del barroco

mestizo y la forma de desarrollo de este estilo.

Analizaremos también la fachada principal.

Por otra parte es el punto final del circuito

donde el visitante puede terminar su recorrido

con la visita al convento de San Francisco.

13:00 pm. 7:00 pm. Fin del recorrido



MAPA. Circuito de iglesias de la ciudad de La Paz




Tiempo del proyecto: 2 meses.



Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Desarrolló de la

propuesta 5.000 4.000 1.000

Supervisión de

dos meses una

persona.

2500 2.500 0

Equipamiento de

señalización

turística.

8800 8800 0

TOTALES 16.300 16.300 1.000






Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Desarrolló de la

propuesta 2.000 2.000 0

Desarrollo de la

investigación 3.000 2.000 1.000

Supervisión de una

persona. 2.500 2.500 0

Trabajo de campo 1.500 1.500 0

Equipamiento de

señalización turística. 1.000 1.000 0

Letreros de metal a

300 bs cada uno por

11

3.300 3.300 0

Soportes cada uno a

100 por 11 1.100 1.100 0

Encargados en colocar

letreros 2 personas

por dos semanas

600 600 0

Material para colocar 300 300 0



el letrero.

Gastos varios 1.000 1.000 0

TOTALES 16.300 15.300 1.000

Nota:




PROYECTO 3.

¨ ELABORACIÓN DE UNA CARTILLA INFORMATIVA¨

I. INTRODUCCIÓN.

a. ANTECEDENTES.

La ciudad de Nuestra Señora de La Paz posee un sin fín de oportunidades

respecto al aspecto cultural con relación a los atractivos religiosos que ostenta en

el centro de la ciudad de la Paz.

Por otra parte el desarrollo de un buen conocimiento respecto a estas

características se las relaciona mediante el uso de medios informativos que nos

faciliten la forma de comprensión de estos atractivos y su principal información

histórica.

Una cartilla informativa llega a ser el pilar fundamental en todo desarrollo de un

circuito turístico cultural que de manera sistemática representa el desarrollo

investigativo y descriptivo de los siguientes atractivos.





Iglesia del Carmen.








b. JUSTIFICACIÓN.

Teniendo en cuenta el desarrollo del circuito turístico cultural de iglesias católicas

en la ciudad de La Paz se realicé una cartilla informativa que explique el recorrido,

accesibilidad y datos generales respecto a los atractivos de manera que recopilar

información necesaria para los turistas y personas interesadas.



Realizar una cartilla informativa que explique el recorrido de las iglesias católicas

del siglo XVI – XIX en la ciudad de La Paz.


Contribuir al desarrollo informativo respecto al circuito turístico de iglesias


Explicar de manera escrita en 2 idiomas (Castellano - Inglés) toda la cartilla

informativa.

III. METODOLOGIA.

A. INTRUMENTOS Y TECNICAS DE INVESTIGACIÓN.





Adquiurir informacion respecto a la parte cultural de los

atractivos y la parte turistica.

Desarrollo la cartilla informativa tomando en cuenta el orden

especifico del circuito.


Visitar los recintos religiosos para la comprobacion de datos

coherentes..

Toma de fotografias para el desarrolo visual de los atractivos.

Realizar un estudio de recomendaciones respecto a las visitas

en los recintos religiosos.



como son:





Iglesia del Carmen.








IV. DIAGNOSTICO.






de asimilar.













También presenta un pequeño atrio con jardineras posteriores que talvez fueron






Pilar.










Jiménez.
























arco trebolado y es de origen mudéjar, tiene una planta basílical y bóvedas de


(Gisbert, 1985:78-79).
























alta composición donde los elementos están ligeramente decorados, en esta se





y uno Neogótico.










cúpula de tambor octogonal al exterior que es obra de Sanauja.¨ _ (Vacaflor,

1995:47).











similar la de San Calixto ambas fueron edificadas por el arquitecto Eulalio Morales













edificación.



edificación en piedra y según Boero nos lo presenta así:


Mariscal de Santa Cruz. La Iglesia es de estilo Neogotico muy bien conservada y

esta construida en piedra y ladrillo y su fachada corresponde al Gótico tardío.¨

(boero, 199:171).







Esta edificación es una de las que menos conservada esta por factores de






rincón de claustro. Son interesantes las crucerias como los alfarges son

estructuras del siglo XVIII.¨¨(Vacaflor, 1995:44).






Parte de su atrio fue cedido a la plaza de la alcaldía perdiendo de cierta manera su

esplendor.













Jesús.

En la actualidad el hospital a desaparecido y sólo quedó la iglesia con un



























por Tupak Katari.











agradable.






2. CULTURA























Barcelona1995.)














V. DIAGNOSTICO ACTUAL.

En la actualidad no se presenta una guía informativa respecto a estos atractivos a

consecuencia del poco conocimiento de los mismos respecto al sus características

y belleza histórica.

Por esta razón es que de cierta manera estos atractivos culturales pasan

desapercibidos a los turistas y las personas de la ciudad de La Paz.

También cabe recalcar que al no encontrar otra actividad para realizar en la ciudad

de la Paz se desperdicia atractivos turísticos potenciales.

VI. PROPUESTA

La propuesta está determinada en base al desarrollo del circuito de manera que

muestre las características del circuito detallado de la siguiente forma y dividido ej

tres partes importantes que muestren de manera resumida los contenidos.

Esta guía estará desarrollada el dos idiomas el español y el inglés y continuación

se describirá estas partes.



1. TAPA PRINCIPAL

Se encontrara la pintura de la ciudad de La Paz del cerco de 1880 pintado

por florentino olivares donde se encontrara todas las edificaciones que

serán visitadas.

2. PRIMERA PARTE: INFORMACION GENERAL DE LA CIUDAD DE LA

PAZ

En este punto se detallara la información general de la ciudad de La Paz

difundiendo sus principales características como:

UBICACIÓN

CLIMA

LIMITES

CARACTERISTICAS URBANAS

ASPECTOS DE SEGURIDAD

3. SEGUNDA PARTE: DETALLARÁ EL CIRCUITO

En este punto se detallara las características del circuito y la principal

información de los atractivos como ser:

NOMBRE

UBICACIÓN

DATOS DE CONTRUCCION

HISTORIA

4. TERCERA PARTE: DATOS IMPORTANTES

En este punto se añadirá datos importantes como :

PUNTOS DE INFORMACION TURÍSTICA

TELÉFONOS DE EMERGENCIA.

5. CONTRATAPA

Nos muestra el mapa del circuito y su recorrido



DISEÑO DE LA CARTILLA INFORMATIVA DELCIRCUITO TURISTICO DE IGLESIAS DE LA CIUDAD DE LA PAZ..

Circuito Turístico Cultural de iglesias Católicas

¨NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ¨ (Siglo XVI – XIX)

Caminado por un Mundo de Historia

religiosa en la Ciudad de La Paz



GLOSARIO DE CONTENIDOS

PRESENTACIÓN

PRIMERA PARTE: INFORMACION GENERAL DE LA CIUDAD DE LA PAZ

UBICACIÓN CLIMA LIMITES CARACTERISTICAS URBANAS ASPECTOS DE SEGURIDAD

SEGUNDA PARTE: DETALLARA EL CIRCUITO

NOMBRE DE LAS IGLESIAS UBICACIÓN HISTORIA CARACTERISTICAS PRINCIPALES PARA OBSERVAR

TERCERA PARTE: DATOS IMPORTANTES

PUNTOS DE INFORMACION TURISTICA TELEFONOS DE EMERGENCIA



PRESENTACIÓN

La guía turística que tiene en sus manos es fruto del proyecto de investigación y de sus actores sociales como es la iglesia católica que han sabido reconocer la importancia de sus atractivos y el turismo como fuente generadora de ingresos a los recintos para su conservación.

Por otro lado agradecer a las personas encargadas en brindarme la información pertinente especialmente al Arzobispado de la Ciudad de La Paz.

PRESENTATION

The tour guide you have in your hands is the result of the research project and its stakeholders such as the Catholic Church have recognized the importance of its attractions and tourism as a source of revenue to the sites for conservation.

On the other hand to thank the people responsible for giving me the relevant information especially the Archbishop of the city of La Paz.



CIRCUITO TURISTICO – CULTURAL DE IGLESIAS CATOLICAS XVI – XIX

¨NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ¨

El circuito turístico Nuestra Señora de La Paz situado en el casco antiguo de

dicha ciudad, te ofrece un recorrido histórico, religioso y cultural por las 11

iglesias principales de la ciudad de La Paz, donde te mostraremos la riqueza

artística viva de los mismos y de esta manera también conocerás la

diversidad y esplendor de la iglesia católica en Bolivia.

Te invitamos a disfrutar del circuito turístico cultural de iglesias católicas

que te proporcionan la oportunidad del conocimiento la relajación espiritual

y el contacto con gente del entorno.

TOURIST CIRCUIT - CATHOLIC CHURCH CULTURAL XVI - XIX

¨ NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ

The tourist circuit ¨ Nuestra Señora de la Paz ¨ located in the old town of the

city, it offers a historical, religious and cultural by the 11 main churches of

the city of La Paz, where we show the artistic lives of themselves and This

will also meet the diversity and splendor of the Catholic Church in Bolivia.

We invite you to enjoy the cultural tourist circuit Catholic churches provide

you the opportunity of knowledge spiritual relaxation and contact with

people in the environment.



ASPECTOS GENERALES DE LA CIUDAD DE LA PAZ.

UBICACIÓN

El Municipio de La Paz es la sección capital de la provincia Murillo del

Departamento de La Paz.

La población total de la provincia es de 1.484.319 personas.

CLIMA

El clima de La Paz ha sido caracterizado como “clima tropical de alta

montaña”. Las características de circulación atmosférica global originan en

el territorio paceño un invierno seco, con ausencia de lluvias esto provoca

que la humedad entre los meses de mayo y octubre sea menor.

LIMITES

Tiene diversos pisos ecológicos y se ubica a lo largo de una cuenca

excavada del Altiplano. Limita al Norte con el Municipio de Guanay, al

noreste con el Municipio de Caranavi, al Este con los municipios de Coroico

y Yanacachi, al sureste con el Municipio de Palca, al Sur con los municipios

de Mecapaca y Achocalla, en tanto que al suroeste limita con el Municipio de

El Alto y al Oeste con el Municipio de Pucarani.


La Paz es parte de un sistema de ciudades que se complementan social,

económica y culturalmente, por lo tanto la realidad urbana no está disociada

de la realidad metropolitana ni regional.


Siendo como cualquier ciudad metropolitana, posee un sistema de

seguridad turística que depende de la policía nacional Boliviana lo que

garantiza el buen trato y servicio



OVERVIEW OF THE CITY OF LA PAZ.

LOCATION

The Municipality of La Paz is the capital of the province section Murillo La

Paz Department.

The total population of the province is 1,484,319 people.

WEATHER

The climate of La Paz has been characterized as "high mountain tropical

climate." The global atmospheric circulation features originating in the

territory paceño a dry winter, with no rain this causes moisture between the

months of May and October is less.

LIMITS

Have different ecological and is located along a basin excavated the

Altiplano. Bordered on the north by the Municipality of Guanay, northeast

with the municipality of Caranavi, east with the municipalities of Coroico and

Yanacachi, southeast by the Municipality of Palca, south with the

municipalities of Mecapaca and Achocalla, while southwest borders the

municipality of El Alto and west by the Municipality of Pucarani.

URBAN FEATURES

La Paz is part of a system of cities that complement socially, economically

and culturally, therefore urban reality is not separate from the regional or

metropolitan reality.

SAFETY ASPECTS

Being like any metropolitan city, has a tourist security system depends on

the Bolivian national police ensuring good treatment and service



CIRCUITO TURISTICO – CULTURAL DE IGLESIAS CATOLICAS XVI XIX TOURIST CIRCUIT - CATHOLIC CHURCH CULTURAL XVI – XIX

Nombre (Name) :

IGLESIA DE LA RECOLETA

Ubicación (Located) :

AVENIDA AMERICA

Esta singular edificación sin duda alguna es las de mejor esplendor a su par similar la de San Calixto ambas fueron edificadas por el arquitecto Eulalio Morales y corresponden al estilo del Neogótico. La Iglesia de la Recoleta es de Estilo Neogótico presenta seis columnas octogonales lisas y sobrias, las bóvedas son de crucería adornadas con arcos menores que se apoyan en diminutas cabezas de Ángeles, los rosetones son tres en cada crucero y los retablos son diez y todos pertenecen al mismo estilo. Otro punto importante son sus torres enhiestas con ganas de conquistar el cielo y terminadas en hermosas agujas. La fachada un hermoso conjunto realizada en piedra pulida y figurando tres cuerpos y cada una presenta un arco que flanquean la entrada al templo además presenta unos vitrales de vidrio importados que dan un color celestial a la edificación.

This unique building is undoubtedly the best splendor to its similar pair of San Calixto both were built by architect Eulalio Morales and correspond to the Gothic Revival style. The Recoleta Church Gothic Revival style is octagonal columns presents six smooth and sober, ribbed vaults are decorated with smaller arches that rest on tiny heads of angels, rosettes are three on each cruise and the altarpieces are ten and all belong the same style. Another important point erect towers are eager to conquer the sky and finished in beautiful needles. The facade a beautiful set made of polished stone and appearing three bodies and each has an arc that flank the entrance to the temple also presents some imported glass windows that give a heavenly color to the building.




Nombre (Name) :

IGLESIA DE SAN SEBASTIAN


PLAZA ALONZO DE MENDOZA

Esta iglesia que fue una de las primeras en edificarse es de carácter muy sencilla y quizás esto se debe a sus terribles desventuras que experimento como el incendiada por los indios durante el cerco de Tupak Katari y restaurada varias veces es por estas razones que no conserva nada de su aspecto virreinal. En ella solo se puede observar su valor histórico y las características propias del siglo XVI. Por otra parte cabe recalcar que el elemento más importante de la edificación es la portada que corresponde al barroco puro de europea y está totalmente elaborado en piedra. También presenta un pequeño atrio con jardineras posteriores que talves fueron añadidas en posterior y flanqueadas por un portal realizado en fierro. En su interior podemos observar que es de carácter sencillo con retablos Neoclásicos, y en la parte se encuentra el Santo cuyo nombre lleva y en la parte inferior se observa también una de las primeras imágenes traídas desde España como obsequio del Emperador y corresponde a la advocación de la Virgen del Pilar. This church was one of the first to build itself is very simple in nature and perhaps this is due to their terrible misfortunes that experiment as burned by the Indians during the Siege of Tupac Katari and restored several times is for these reasons that retains nothing of colonial appearance. It can only observe its historical value and the characteristics of the XVI century. On the other hand it should be emphasized that the most important element of the building is the cover corresponding to pure European Baroque and is fully prepared to stone. It also has a small atrium with subsequent planters were added in subsequent talves and flanked by a portal made of iron. Inside we can see that single character is Neoclassical altarpieces, and part is the Holy whose name it bears, and at the bottom there is also one of the first images brought from Spain as a gift from the Emperor and corresponds to the invocation of the Virgin of Pilar.




Nombre (Name) :

IGLESIA DE SAN CALIXTO


CALLE PICHINCHA

San Calixto sin duda uno más de las obras de Morales de similar estructura y edificación en piedra es del siglo XVIII y quizás fue posiblemente la vivienda del Mariscal de Santa Cruz. La Iglesia es de estilo Neogótico muy bien conservada y está construida en piedra y ladrillo y su fachada corresponde al gótico tardío. Como cabe recalcar la Iglesia de San Calixto es similar a la de la Recoleta, presenta rosetones Góticos y además un punto muy importante es que no se concluyeron las torres por falta de presupuesto lo que le sumo su esplendor.

San Calixto undoubtedly one over Morales works of similar structure and stone building is eighteenth century and perhaps was possibly the home of Mariscal Santa Cruz. The Gothic Revival-style church is very well preserved and is built of stone and brick and corresponds to the late Gothic facade. As it should be emphasized the Church of San Calixto is similar to that of the Recoleta, Gothic rose windows and also presents a very important point is that the towers were not completed due to budget what most its glory.




Nombre (Name) :

IGLESIA DE SANTO DOMINGO


CALLE YANACOCHA

La iglesia del Carmen es una de las primeras asentaciones de Religiosas de la ciudad de La Paz. Esta edificación es de carácter sencilla y fue fundada en 1718, su Iglesia es de una sola nave y única cubierta de cañón, el presbiterio tiene una falsa bóveda de de nervadura interesantísima porque muestra la pervivencia del Gótico en pleno siglo XVIII. La iglesia no tiene capillas, es una alta composición donde los elementos están ligeramente decorados. También debemos complementar que la fachada de la iglesia del Carmen muestra la última etapa del Barroco Agonizante que pugna por prevalecer. En el interior de la Iglesia se puede apreciar dos hermosos retablos del Siglo XVIII y uno Neogótico. Lo más notable en el interior de la Iglesia es su Hermoso frontal de plata labrada que se puede apreciar en su integridad. This unique building European models merged with Mestizo models. Also mention that it once served the city Cathedral of La Paz and its construction began in the eighteenth century. It has three naves with transept with a dome, the nave is covered with canyon and the lateral corner of Cloister. Another important aspect is its facade featuring interesting oddities like a trefoil arch that forms the front door and a window which opens the choir loft. Moreover we can also describe the façade allegorical symbol representing the Eucharist of the blood of Christ, another aspect is the figure of God the Father at the top and at the bottom cherubs and vines and especially excessive ornamental decoration floral. Formerly the church of Santo Domingo had a cloister attached to the building that had stone arches and pillars on two levels, this building now belongs to Colegio Ayacucho city of La Paz.




Nombre (Name) :

CATEDRAL DE NUESTRA SEÑORA DE LA PAZ


PLAZA MURILLO

Sin duda una de las más importantes edificaciones de la ciudad de La Paz porque representa el poder de la iglesia sobre esta región. Esta edificación está realizada en piedras y mármoles el arquitecto que inicio la construcción fue Manuel Sanauja en 1826. Levanta los cimientos en el año de 1835 dada la topografía de la ciudad de La Paz y que sobrepasa los diez metros de altura en la parte del presbiterio. Como dijimos tenía que mostrar los el máximo esplendor de la iglesia y entre sus características Arquitectónicas, Presenta una fachada de estilo Neoclásico con falsa pilastras y capiteles. Además ostenta dos campanarios con cúpula de media de naranja que están sujetas por pechinas. En su interior vemos 12 inmensas columnas que sujetan la bóveda central y a sus costados de igual manera sujetan las otras siguientes bóvedas. También se observan vitrales alusivos a los santos y en el presbiterio una hermosa marquesina de mármol que sirve de repositorio sagrado. También mencionar que en el interior se encuentra la imagen de nuestra Señora de L a Paz patrona de la ciudad, sentada en un trono de plata. Undoubtedly one of the most important buildings in the city of La Paz because it represents the power of the church over this region. This building is made of stone and marble home of architect Manuel Sanauja construction was in 1826. Raise the foundation in the year 1835 due to the topography of the city of La Paz and exceeds ten feet in the presbytery. As we said had to show the full splendor of the church and its features Architectural, presents a neoclassical facade with pilasters and capitals false. Also boasts two towers with orange half dome that are held by scallops. Inside we see 12 huge columns that support the central dome and its equally sides hold the following other vaults. There are also alluding to the saints stained glass in the chancel and a beautiful marble marquee serving sacred repository. Also note that inside is the image of Our Lady of Peace L a patron of the city, seated on a silver throne.




Nombre (Name) :

IGLESIA DEL CARMEN

Ubicación (Located)

CALLE COLON

La iglesia del Carmen es una de las primeras asentaciones de Religiosas de la ciudad de La Paz. Esta edificación es de carácter sencilla y fue fundada en 1718, su Iglesia es de una sola nave y única cubierta de cañón, el presbiterio tiene una falsa bóveda de de nervadura interesantísima porque muestra la pervivencia del Gótico en pleno siglo XVIII. La iglesia no tiene capillas, es una alta composición donde los elementos están ligeramente decorados. También debemos complementar que la fachada de la iglesia del Carmen muestra la última etapa del Barroco Agonizante que pugna por prevalecer. En el interior de la Iglesia se puede apreciar dos hermosos retablos del Siglo XVIII y uno Neogótico. Lo más notable en el interior de la Iglesia es su Hermoso frontal de plata labrada que se puede apreciar en su integridad. The Carmelite church is one of the first asentaciones of Religious of the city of La Paz. This building is simple in nature and was founded in 1718, the Church is only one nave and barrel cover, the presbytery has a false rib vault interesting because it shows the persistence of the Gothic in mid-eighteenth century. The church has no chapels, is a high composition where the elements are slightly decorated. We must also complement the facade of the church of Carmen shows the last stage of the Baroque Dying to struggle to prevail. Inside the church you can see two beautiful altarpieces and one eighteenth century Gothic Revival. Most notable in the interior of the church is its beautiful carved silver front which can be seen in its entirety.




Nombre (Name) :

IGLESIA DE LA MERCED


CALLE COLON

Esta edificación se empezó a realizar el año de 1549 y fue primeramente de una sola nave con capillas laterales, posteriormente se reedifico convirtiéndose en un templo de tres naves, cubierta central de cañón reforzada por naves laterales y cúpulas de media naranja sobe pechinas. El templo es de calicanto con las pilastras y los arduos de sillería en el crucero se cubre con una cúpula de tambor octogonal al exterior. Sin duda esta edificación es de carácter imperante por los grandes contrafuertes visibles a la calle, y un hermoso atrio a modo de plaza central. En su interior podemos observar que lo único barroco del recinto es su púlpito y los demás pertenecen al Neogótico y el Clasicismo. Esta iglesia alberga en su interior un conjunto de imágenes de semana santa que presiden la procesión central de la ciudad y particularmente mencionar que la imagen del santo sepulcro es una obra única que solo tres países poseen una similar y este es el caso de la ciudad de La Paz. This building began to make the year of 1549 and was first with a single nave with side chapels, later becoming a temple rebuilt three ships, cannon deck reinforced central aisles and better half domes sovereign scallops. The temple is of masonry with pilasters and the rough ashlar in the cruise domes octagonal drum outside. No doubt this building is of a prevailing by large buttresses visible to the street, and a beautiful atrium as a central plaza. Inside we can see that the only Baroque enclosure is his pulpit and the others belong to the Gothic Revival and Classical. This church contains within it a set of images of Easter procession presiding central city and particularly mentioned that the image of the Holy Sepulchre is a unique work that only three countries have a similar one and this is the case of the city of La Paz.




Nombre (Name) : IGLESIA DE SAN AGUSTIN

Ubicación (Located) : CALLE MERCADO

Esta edificación tiene gran importancia por ser uno de los elementos únicos que se desarrollaron en el siglo XVII y es el único ejemplo completo de la arquitectura y fue iniciada por el Alarife Santiago de la Vaca. La iglesia tiene planta de tres naves la central cubierta con bóveda de cañón y las laterales con rincón de claustro. Son interesantes las crucerías como los alfarjes son estructuras del siglo XVIII Su fachada representa el máximo esplendor renacentista por presentar pilastras y columnas y un hermoso almohadillado, también un hermoso ventanal y por sobre todo el escudo agustino. En el interior alberga un hermoso conjunto de creencia religiosas plasmadas en plaquetas de agradecimiento a las imágenes religiosas, que son colocadas en las paredes. This building is very important for being one of the unique elements that developed in the seventeenth century and is the only complete example of architecture and was initiated by Santiago de la Vaca Alarife. The church has three naves covered central barrel vault and the lateral corner of cloister. Crucerías are interesting as are alfarjes eighteenth century structures Its front represents the Renaissance splendor to present pilasters and columns and a beautiful cushion, also a beautiful bay window and above all Augustinian shield. Inside has a beautiful set of religious beliefs embodied in platelets of thanks to the religious images that are placed on the walls




Nombre (Name) : IGLESIA DE SAN JUAN DE DIOS

Ubicación (Located) : CALLE LOAYZA

La iglesia de San Juan de Dios es muy importante tanto arquitectónica como histórica por ser uno de los primeros hospitales de la ciudad de La Paz. La iglesia tiene planta de cruz latina y bóveda de crucero y además esta iglesia tiene cúpula. También presenta una torre de estilo barroco en su interior. La iglesia en su actualidad presenta una portada de estilo Ecléctico desvirtuando su esencia interior del Barroco que está representada por inmensos cuadros de la escuela colla que representan la vida de la virgen y el niño Jesús. En la actualidad el hospital desapareció y solo quedo la iglesia con un pequeño atrio cercado por herrerías. The church of San Juan de Dios is very important both architecturally and historically as one of the first hospitals in the city of La Paz. The church has a Latin cross and cross vault and also this church has dome. It also presents a baroque tower inside. The church in its present style cover presents a distorted its essence Eclectic Baroque interior is represented by huge colla school pictures depicting the life of the Virgin and the infant Jesus. At present the hospital disappeared and only the church remained a small atrium surrounded by blacksmiths.




Nombre (Name) : IGLESIA DE SAN PEDRO


PLAZA SUCRE

Fue una de las iglesias destinadas a los indios de las riberas de la ciudad de la Paz y que formo también parte del escenario político del cerco de la ciudad por Tupak Katari. San Pedro tiene parte de su estructura Renacentista con la nave alargada pero también tiene una planta de cruz latina netamente Barroca y su presbiterio tiene testera plana. Por otra parte también decir que la iglesia presenta una fachada al mejor estilo Barroco mestizo conformada de dos columnas que sostienen un ventanal y lo remarcan vides y alegorías, en las bases de las columnas se puede apreciar Leones Reales y una cartela en el centro. También se nota que presenta un atrio al estilo Renacentista y con un empedrado manzano propias del Barroco y cercado por herrerías lo que lo hace aún más agradable. It was one of the churches aimed at the Indians on the banks of the city of La Paz which also formed part of the political scene of the siege of the city by Tupac Katari. San Pedro is part of Renaissance structure with elongated nave but also has a Latin cross plan and distinctly Baroque presbytery has flat headpiece. Moreover also say that the church has a Baroque facade in the style consists of two columns mestizo holding a window and vines and allegories remark at the bases of the columns you can see Lions Royals and a cartouche in the center. Also note presents an atrium style with Renaissance and Baroque own apple paved and surrounded by blacksmiths making it even more enjoyable.




Nombre (Name) : IGLESIA DE SAN FRANCISCO


PLAZA DE SAN FRANCISCO

La Basílica de la Iglesia de san Francisco está claramente revelada en la fachada que tiene una gran portada central y dos laterales. La puerta presenta un arco trebolado y es de origen mudéjar, tiene una planta basilical y bóvedas de cañón excepto en las naves laterales donde las bóvedas son poli formes.La fachada juega un papel muy importante en esta edificación por presentar características típicas de la región y sobre todo la facilidad con las que realizaron los maestros indígenas. La fachada presenta un hermoso conjunto de columnas Salomónicas y hornacinas y a su vez observamos figuras surgiendo de una cintura de hojas que aparecen en el segundo piso y también grotescas mascaras en posición frontal, estas características son producto del arte Mestizo. Presenta una torre que no corresponde al estilo mencionado y fue posteriormente añadida en el año de 1895.San Francisco en la actualidad sigue conservando su claustro, aunque no en su completo estado. Pero en ella se puede observar un conjunto de arquerías todas trabajadas en piedra y ambas conforman dos niveles.En su interior vemos una profusa decoración propia del estilo donde podemos observar retablos tallados en madera de cedro y sobredorados con pan de Oro lo que hace resaltar su importancia y esplendor. The Basilica of St. Francis Church is clearly revealed in the facade which has a large central and two lateral cover. The door has a trefoil arch and is of Moorish origin, has a basilica and barrel vaults in the aisles except where the vaults are poly reports. The facade plays a very important role in this building to present typical characteristics of the region and especially the ease with which indigenous teachers made. The façade has a beautiful set of columns and niches and in turn see figures emerging from a waist sheets appearing on the second floor and grotesque masks in front position, these features are Mestizo art product. It has a tower that does not match the style and was subsequently added mentioned in the year 1895. San Francisco currently retains its cloister, though not in its complete state. But in it you can see a set of arches all worked in stone and both constitute two levels. Inside we see a profuse own style decor where we can see altarpieces carved cedar wood and gilded with gold leaf which highlights its importance and splendor



PUNTOS DE INFORMACION TURÍSTICA Los centros de información están abiertos de lunes a viernes desde las 08:30 a 16:30 y sábados y domingos de 10:00 a 14:00.

TOURIST INFORMATION POINTS

The information centers are open Monday to Friday from 8:30 to 16:30 and Saturday and Sunday from 10:00 to 14:00.

AV. MCAL SANTA CRUZ ESQ. C. COLOMBIA - SUBSUELO EDIF. TÉCNICO CALLE TOMAS CATARI CEMENTERIO GENERAL FINAL PASEO EL PRADO AV. 16 DE JULIO MUSEO TAMBO QUIRQUINCHA, CALLE EVARISTO VALLE ESQ. PLAZA ALONSO DE MENDOZA PARQUE METROPOLITANO LAIKACOTA AV. DEL EJÉRCITO (ENTRADA DEL MIRADOR) PÉREZ VELASCO PASARELA DE LA PLAZA DEL MISMO NOMBRE Y FINAL CALLE COMERCIO TERMINAL DE BUSES, FINAL AV. URUGUAY ES. AV. PERÚ

TELÉFONOS DE EMERGENCIA

El servicio es de 24 horas.

EMERGENCY PHONES The service is 24 hours.

RADIO PATRULLAS 110 TRANSITO 111 VOLUNTARIOS DE SALVAMIENTO Y RESCATE 112 FUERZA ESPECIAL DE LUCHA CONTRA EL CRIMEN FELCC 116 PATRULLA DE AUXILIO CIUDADANO PAC 120 HOSPITAL DE CLÍNICAS 165 AEROPUERTO 171 EMERGENCIAS 911 CRUZ ROJA BOLIVIANA 222-7818 TERMINAL DE BUSES 2285858 800-140001




La Paz – Bolivia 2014



VII. PRESUPUESTO

Tiempo del proyecto: 1 meses



Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Santa Sede

Desarrolló de la

propuesta de la

cartilla

1.000 1.000 0


Diseño por

producto 500 500 0

Impresión de

5000 ejemplares

full color cada

uno a 15 Bs

75.000 0 75.000

TOTALES 77.700 2.700 75.000




Inversión estimada y financiamiento: CARTILLA INFORMATIVA


Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Santa Sede

Recolección de datos 500 500 0

Desarrolló de la

propuesta de la cartilla 500 500 0

Supervisión de un mes

una persona. 1.200 1.200 0

Diseño por producto 500 500

Impresión de 5000

ejemplares full color

cada uno a 15 Bs

75.000 0 75.000

TOTALES 77.700 2700 75.000

Nota:


La impresión de los 5000 ejemplares puede estar sujeto a variación.



PROYECTO 4.

¨ SEMINARIO DE CAPACITACION A LOS CUIDADORES DE

LAS IGLESIAS¨

I. INTRODUCCIÓN.

a. ANTECEDENTES.

La ciudad de Nuestra Señora de La Paz posee un conjunto de iglesias católicas

antiguas que comprenden los siglos XVI – XIX por otra parte la falta de

información que poseen las personas encargadas de diferentes funcionalidades

que desarrollan en estos recintos, forja un desinterés y poco cuidado con las

mismas.

Por otra parte el desarrollo de un buen conocimiento respecto a las diferentes

cualidades de estos recintos religiosos marcara la diferencia tanto en el cuidado

como en la puesta en valor de manera cultural – patrimonial como cultura viva de

la ciudad de La Paz.

El seminario de capacitación comprenderá en dotar información de los siguientes

recintos de manera global y en su conjunto a todas las personas encargadas del

cuidado de los mismos.

Según detalle es el siguiente:





Iglesia del Carmen.








La temática estará desarrollada respecto al interior y exterior de los recintos.

b. JUSTIFICACIÓN.

La ciudad de La Paz conserva monumentos religiosos que lamentablemente se

encuentra en descuido y su posterior pérdida del patrimonio.

Por otra parte la falta de conocimiento y seguridad de los recintos hace que se

tenga que recurrir a capacitar al personal que cuida las iglesias a la adquisición de

información respecto a la cultura y seguridad.



Capacitar a los encargados del cuidado de las iglesias por medio de un seminario

taller en temas de patrimonio cultural y seguridad respecto a las iglesias de la

ciudad de La Paz


Contribuir a la adquisición de conocimientos respecto al patrimonio cultural

por parte de los cuidadores de las iglesias.

Contribuir a la adquisición de información respecto a al seguridad de los

recintos y la forma de vigilancia de puntos estratégicos.



III. METODOLOGIA.




Crear un cronograma en cuanto a fechas de desarrollo del

seminario.

Estructurar los ejes tematicos respecto a la parte de patrimonio

cultural y seguridad


Acondicionar el recinto donde se inpartira el seminario.

Conseguir apoyo de la policia respecto al desrrollo de la parte

de seguridadde bienes muebles.



como son:

Templo y convento de San Francisco.




Iglesia del Carmen.



Templo de San Sebastián.


Templo de San Agustín.



IV. DIAGNOSTICO.






de asimilar.





















Pilar.








Jiménez.


























(Gisbert, 1985:78-79).





























y uno Neogótico.











1995:47).




los demás pertenecen al Neogotico y el Clasicismo.










¨ La Iglesia de la Recoleta es de Estilo Neogotico presenta seis columnas


menores que se apoyan en diminutas cabezas de Angeles, los rosetones son








edificación.







(boero, 199:171).





















esplendor.











Jesús.














a su muerte deja la obra inconclusa. ¨ ( Vacaflor, 1995:46).
















por Tupak Katari.











agradable.




2. CULTURA

























Barcelona1995.)















En la actualidad la falta de seguridad y el poco conocimiento sobre cultura y

patrimonio contribuyen de gran manera al robo y la desvalorización de estos.

Por esta razón es que se pensó en desarrollar un seminario de capacitación a los

encargados del cuidado de las iglesias ya que estos forman parte primordial, por

ser las personas que conviven con los recintos inclusive más de 50 años.

También cabe recalcar que los mismos conocen de manera habitual los recintos lo

que nos facilita en darles una información más específica que ponga en valor lo ya

conocido.

VI. PROPUESTA

La propuesta está determinada según el eje temático desarrollado a continuación.

DESCRIPCIÓN DE CONTENIDOS

Fundamentación conceptual, científica y metodológica del Patrimonio Histórico

Cultural de las iglesias el centro de la ciudad de La Paz, en sus distintas

manifestaciones.

La ciudad como ámbito de relaciones sociales integradas a través de la historia

religiosa vivencial. Recursos y estrategias didácticas para la enseñanza del

Patrimonio Histórico y Cultural respecto a la facilitación de información.

Orientación intermedia a los guardianes de las iglesias en formación profesional

en espacios del Patrimonio Histórico y Cultural del circuito.



TEMARIO TEÓRICO

Modulo Titulo Desarrollo

1.-

Presentación del Seminario

Concepto de patrimonio

- Origen y evolución del patrimonio a

lo largo del tiempo.

- El patrimonio histórico y cultural y

sus valores

- El patrimonio como construcción

social.

- El desarrollo del patrimonio

religioso en la ciudad de La Paz.

2.- Arquitectura - Metodología y técnicas didácticas

para su análisis.

- Las épocas y sus manifestaciones.

- Elementos y materiales.

- El lenguaje arquitectónico y el

significado de la obra.

3.- Escultura y Pintura - Metodología y técnicas didácticas

para su análisis.

- Las épocas y su temática.

- Las técnicas y los materiales.

- El lenguaje escultórico, pictórico y el


4.- Patrimonio cultural y

turismo

- Cultura y turismo.

- Sostenibilidad y patrimonio.

- El patrimonio y el turismo cultural.

- Ejemplos de circuitos patrimoniales

en el mundo.

5.- Seguridad

Cierre y Clausura

- Principios básicos de vigilancia de

sospechosos.



TEMARIO PRÁCTICO:

Seminarios/Talleres/ Prácticas de campo ·

El patrimonio histórico y cultural a través de textos e imágenes: comentarios de

textos e imágenes.

Trabajos-guía del patrimonio histórico y cultural, europeo y universal

Proyecciones y recorridos virtuales por el patrimonio histórico y cultural. · Conoce

el patrimonio histórico y cultural de tu entorno.

Visita a todos los recintos que comprenden el circuito.



MODULOS DE DESARROLLO

MÓDULO I

CONCEPTO DE PATRIMONIO

Objetivo:

Analizar los conceptos básicos del patrimonio cultural desde una perspectiva

histórica.

Justificación:

El desarrollo del conocimiento sobre la base del seminario es fundamental para

tener un buen desarrollo de la temática de turismo y patrimonio cultural.

Por otra parte el fin es de promover el crecimiento de conocimientos a las

personas encargadas de estos recintos.

Metodología:

Exposición de contenidos.

Trabajo en grupo.

Ejercicios de reflexión y discusión.

1sesion de 3 horas (un receso en la sesión).

Temario:

- Origen y evolución del patrimonio a lo largo del tiempo.

- El patrimonio histórico y cultural y sus valores

- El patrimonio como construcción social.

- El desarrollo del patrimonio religioso en la ciudad de La Paz.

Conclusión: el conocimiento desde el desarrollo cultural en contexto.



MÓDULO II

ARQUITECTURA

Objetivo:

Analizar el desarrollo de la arquitectura y el patrimonio cultural desde una

perspectiva histórica de los recintos religiosos.

Justificación:

La importancia del conocimiento respecto de las características arquitectónicas es

muy importantes para el desarrollo del conocimiento y la adquisición de

información.



Metodología:


Trabajo en grupo.



Temario:

- Metodología y técnicas didácticas para su análisis.



- El lenguaje arquitectónico y el significado de la obra.

Conclusión: la adquisición de información desde el desarrollo temático didáctico.



MÓDULO III

ESCULTURA Y PINTURA

Objetivo:

Analizar el desarrollo de la Escultura, Pintura y el patrimonio cultural desde una

perspectiva histórica de los recintos religiosos.

Justificación:

La importancia del conocimiento respecto a las características de las obras

escultóricas y pictóricas que nos muestren relevancia respecto al circuito turístico.



Metodología:


Trabajo en grupo.



Temario:

- Metodología y técnicas didácticas para su análisis.



- El lenguaje escultórico, pictórico y el significado de la obra.

Conclusión: La adquisición de información desde el desarrollo temático didáctico.



MÓDULO IV

PATRIMONIO CULTURAL Y TURISMO

Objetivo:

Analizar el desarrollo y unión evolutiva del patrimonio cultural y el turismo desde

una perspectiva sostenible para los recintos religiosos.

Justificación:

La importancia del turismo en la actualidad nos abre las posibilidades de generar

recursos económicos que beneficien al desarrollo y preservación de atractivos

potenciales.

Por estas razones es importante hacer un análisis coherente respecto a esta

forma de desarrolló que mantenga como premisa la sostenibilidad.

Metodología:


Trabajo en grupo.



Temario:

- Cultura y turismo.



- Ejemplos de circuitos patrimoniales en el mundo.

Conclusión: La valoración del turismo desde el desarrollo sostenible.



MÓDULO V

SEGURIDAD

Objetivo:

Adquirir el conocimiento básico respecto a la seguridad de los recintos religiosos

Justificación:

La importancia de la seguridad de los bienes culturales en la actualidad es muy

precaria por el motivode la falta de conocimiento que existe de los mismos y el

poco apoyo de los policías.

Por estas razones es importante hacer un análisis respectoala seguridad y la

adquisición de conocimientos básicos de protección de los recintos religiosos.

Metodología:


Trabajo en grupo.



Temario:

- Principios básicos de vigilancia de sospechosos.

Conclusión: La importancia de la seguridad y el patrimonio cultural.

Instrumentos de Evaluación:

Pruebas escritas de carácter teórico práctico que se realizarán durante el

curso y al finalizar el periodo lectivo.

Pruebas orales y participación.

Valoración de asistencia a las sesiones teóricas y prácticas



VII. PRESUPUESTO




Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Seminario San

Jerónimo

Desarrolló de los

ejes temáticos

del seminario

1.000 1.000 0


Desarrollo del

seminario de

Capacitación

3.300 2.800 500

TOTALES 4.900 4.400 500






Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Santa Sede

Recolección de

información de ejes

temáticos

200 200 0

Desarrolló de temática 200 200 0

Sueldo de una persona 600 600 0


Impresión de

información 100 0 500

Catering de 4 días 800 800 0

Expositores 4 por

asignar a costo de 500

bs.

2.000 2.000 0

Alquiler salón 4 días 400 400 0

TOTALES 4.900 4.400 500

Nota:


El sueldo de expositores es de 550 bolivianos por la secion.



PROYECTO 5.

¨APROVECHAMIENTO DEL FLUJO DE TURISTAS QUE VISITEN

PAISES VECINOS ¨

I. INTRODUCCIÓN.

A. ANTECEDENTES.

La ciudad de La Paz es sede de Gobierno con crecimiento poblacional elevado y

que también convive de manera interesante con los edificios de la modernidad,

dándole un toque antagónico y místico y además de esto otro complemento

singular de estas son las personas que a lo largo de los tiempos siguen

conviviendo en estos sitios culturales.

En este sitio tan peculiar es donde podemos encontrar a las iglesias católicas

que hacen par al transcurrir de los años, siendo unos centinelas anónimos que ven

transcurrir el paso de los años con un estoico escepticismo.

Este conjunto es sin duda uno de los mejores ejemplos respecto a cultura arte y

arquitectura que comprende los monumentos más importantes y notables como

son:





Iglesia del Carmen.








Siendo el conjunto de iglesias un circuito consolidado que diversifique la demanda

turística de la ciudad de La Paz es importante dar a conocer sobres esto de

manera tangible mediante la cartilla informativa utilizando los punto estratégicos

de entrada de turistas a la ciudad de La Paz.

Teniendo en cuenta que la ciudad de Nuestra Señora de La Paz cuenta con dos

poblaciones, el Desaguadero y Copacabana que son un importante punto de

ingreso de turistas para Bolivia y específicamente para la ciudad.

De esta manera se lograra la captación de personas interesadas en el circuito que

ingresaran a la ciudad de La Paz con una idea clara en cuanto al desarrollo de sus

actividades de visita.

B. JUSTIFICACIÓN.

El proyecto está dirigido a la distribución de información turística para los turistas

de tránsito en las poblaciones de Copacabana y Desaguadero.

Por otra parte se trata de divulgar la información de la cartilla turística elaborada

para dicho circuito turístico de Iglesias Católicas de la Ciudad de La Paz.





Distribuir la cartilla informativa respecto al circuito de iglesias de la

ciudad de La Paz por medio de las oficinas turísticas de diferentes

rubros.


Contribuir al crecimiento del flujo turístico informando en estos

puntos de ingreso a la ciudad.

Incrementar la demanda de turistas al circuito turístico de

Iglesias de la ciudad de La Paz generando la sostenibilidad

del mismo.

III. METODOLOGIA.




Desarrollar cartillas informativas con informacion de los

atractivos culturales de La Paz.

Desarrollar informacion reducida para distribucion masiva en

estos puntos de ingresos de los turistas.




Visitar los recintos donde se podria repartir la informacion

respecto al circuito turistico de iglesias.

Impartir informacion oral con las personas encargadas de

estos recintos para mayor informacion.



como son:

1.- las iglesias que comprenden el circuito turístico:





Iglesia del Carmen.






2.- Los puntos de ingresos de turistas :

Desaguadero.

Copacabana.



IV. DIAGNOSTICO.






de asimilar.





















Pilar.








Jiménez.


























(Gisbert, 1985:78-79).
























alta composición donde los elementos están ligeramente decorados, en esta se





y uno Neogótico.


























octogonales lisas y sobrias, las bóvedas son de crucería adornadas con arcos









edificación.







(boero, 199:171).














estructuras del sigloXVIII.¨¨(Vacaflor, 1995:44).



sobre todo el escudo agustino .




esplendor.













Jesús.




























por Tupak Katari.




netamente Barroca y su presbiterio tiene testera plana.¨(1978:38).







agradable.




2. CULTURA

























Barcelona1995.)















Actualmente estos puntos poblacionales del Desaguadero y Copacabana son

muy importante para el ingreso de visitantes a Bolivia y más particularmente a la

Ciudad de La Paz, lo que le da la relevancia para utilizarlos de manera favorable y

convertirlos en puntos de difusión turística respecto al circuito turístico de iglesias

católicas de la ciudad de La Paz.

VI PROPUESTA.

Para esta parte del proyecto, lo principal es contar con personas dedicadas al

rubro turístico para que puedan facilitar y llevar la información a los dos puntos de

ingreso de turistas (Desaguadero, Copacabana).

Personal:

Se requerirá el apoyo de 2 personas por destino para la capacitación y su

posterior traslado a los sitios de interés. (Desaguadero, Copacabana).

El temario del seminario estará orientado al siguiente parámetro:



Seminario

Aprovechamiento del flujo de turistas que visiten países vecinos

Objetivo:

Brindar a los facilitadores de la información cualidades de trato personal y

desarrollo social respecto a la información y creación de alianzas estratégicas.

Justificación:

La importancia de brindar información a las personas que conforman la parte

turística de estos dos puntos de ingresos de turistas nos brindara una captación de

demanda turística nueva, que venga con un objetivo claro de visita a la Ciudad de

La Paz.

Metodología:


Desarrollo de estrategias y desarrollo humano con personas.

Co- gestión (informador – publico)


Roles después de la Capacitación:

Las personas capacitadas tienen que tener el vínculo entre desarrollo humano y

gestión cultural con el fin de enriquecer su visión en cuanto a la difusión y formas

de desarrollo social brindando la información.

Las personas capacitadas adquirirán conocimientos teórico-prácticos suficientes

para poder realizar, desde la gestión institucional, la co-gestión (informador -

público) o la autogestión con visión de ser facilitadores.

Las personas capacitadas promoverán el intercambio de información y la

participación colectiva con el fin de construir redes sociales dirigidas hacia la

comercialización de nuestro servicio turístico denominado Circuito de iglesias

católicas de la ciudad de La Paz.



Material de difusión:

En cuanto al material de difusión serán:

Material de apoyo electrónico (laptop o Tablet).

Material impreso (cartilla informativa del circuito turístico).

Puntos de difusión predeterminados.

Copacabana Desaguadero

Atrio de la iglesia de Copacabana Plaza principal de Desaguadero.

Agencias de turismo Agencias de turismo

Distribuir la cartilla informativa respecto al circuito de iglesias de la ciudad de La

Paz por medio de las oficinas turísticas de diferentes rubros.

Contribuir al crecimiento del flujo turístico informando en estos puntos de ingreso a

la ciudad.

Incrementar la demanda de turistas al circuito turístico de Iglesias de la ciudad de

La Paz generando la sostenibilidad del mismo.



Cartilla informativa

MAPA. Circuito de iglesias de la ciudad de La Paz




Tiempo del proyecto: 2 semanas.



Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Capacitación de 4

personas sueldo

facilitador

500 500 0

Desarrollo de

contactos

previos

1.500 1.500 0


Traslado de

material,

personal de

apoyo y sueldos.

5.780 5.780 0

TOTALES 10.180 9.780 400






Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Capacitación de 4

personas sueldo

facilitador

400 400 0

Alquiler salón 100 100 0

Desarrollo de los

contactos. 1.500 1.500 0

Supervisión. 2.400 2.000 400

Transporte 80 80 0

Viáticos 200 200 0

Material de desarrollo

( Tablet) 4.500 4.500 0

Gastos varios 1.000 1.000 0

TOTALES 10.180 9.780 400

Nota:




PROYECTO 6.

¨ CONSENSO ENTRE PRESTADORES DE SERVICIO

TURISTICO Y LA IGLESIA CATOLICA PARA LA PROMOCION

DEL CIRCUITO ¨

I. INTRODUCCIÓN.

a. ANTECEDENTES.

Teniendo en cuenta que la ciudad de La Paz posee un conjunto de iglesias que

ahora son parte del circuito de iglesias católicas que a la par también son parte

propiedad privada de la Arquidiócesis de la ciudad de la Paz.

Es por estas razones que se debe realizar alianzas estratégicas con la iglesia

católica y los prestadores de servicios turísticos para consensuar el equilibrio

económico y social de dicho circuito.

Las iglesias mencionadas en dicho consenso son:





Iglesia del Carmen.








b. JUSTIFICACIÓN.

El proyecto está dirigido a la creación de alianzas y consenso entre los

prestadores de servicios turísticos de la ciudad de La Paz y la diócesis de la

ciudad de la Paz para un mejor desarrollo de la promoción y la operatividad del

circuito turístico.



Crear alianzas estratégicas que beneficien a ambos grupos brindando

sostenibilidad a los atractivos por medio de la oferta turística y su operatividad

óptima.


Contribuir al crecimiento del flujo turístico y el desarrollo óptimo del circuito

de iglesias.

Incrementar la demanda de turistas al circuito turístico de Iglesias de la

ciudad de La Paz generando ingresos para los dos grupos en cuestión.



III. METODOLOGIA.




Desarrollar una guia informativa respector a las atribuciones

de las partes interseadas.

Desarrollar un reglamento en cuanto a las limitaciones de

estos rercintos en carácter de sus funciones religiosas.


Desarrollar charlas de consenso de las diferentes instituciones

que quieran ser de la oferta distribidora del circuito de iglesias.

Desarrollar los puntos clave respecto a la forma de desarrollo

de la actividad turistica.


Comprende a los dos grupos interesados en el desarrollo del circuito:

La diócesis de la ciudad de la Paz




IV. DIAGNOSTICO.






de asimilar.





















Pilar.








Jiménez.


























(Gisbert, 1985:78-79).


















La iglesia del Carmen es una de las primeras acentuaciones de Religiosas de la











y uno Neogótico.











1995:47).






los demás pertenecen al Neogotico y el Clasicismo.








¨ La Iglesia de la Recoleta es de Estilo Neogotico presenta seis columnas


menores que se apoyan en diminutas cabezas de Angeles, los rosetones son








edificación.







(boero, 199:171).





















esplendor.













Jesús.




























por Tupak Katari.











agradable.




2. CULTURA

























Barcelona1995.)















En la actualidad la iglesia católica posee a los recintos sagrados como posesión

privada y propiedad privada de la Arquidiócesis de La Paz.

Por esta razón es que se debe realizar un consenso entre los prestadores de

servicios turísticos y la iglesia respecto a la forma de trabajo y factores

económicos en cuanto a la operatividad del circuito turístico de iglesias católicas


VI. PROPUESTA

La propuesta está determinada en base al consenso entre los dos factores de

desarrollo del circuito.

La arquidiócesis de la ciudad de la paz.


CONSENSO ENTRE LA IGLESIA CATOLICA Y PRESTADORES DE

SERVICIOS TURISTICOS.

Si se desea construir una comunidad sostenible, se deben realizar consenso

recíproco para un buen desarrollo de ambas partes.

También se debe tomar decisiones claras con respecto a las cuestiones básicas

del poder y del proceso mismo que viven los grupos pueden contribuir y formar

una comunidad fuerte, estable y llena de amor, mientras que el poder mal usado,

puede todo lo contrario.

El consenso es la forma en que un grupo de iguales toma decisiones. Este

proceso se basa en la creencia de que cada individuo posee una parte de la

verdad. Por lo tanto a cada miembro del grupo se le debe dar un tiempo y un

espacio en el cual pueda hablar su verdad y en el cual se le escuche con respeto,

sin permitir que algunos individuos dominen al grupo.



AGENDA DE DESARROLLO DEL CONSENSO

Existen tres puntos en la agenda:

Introducción.

Discusión

Decisión.

Cada uno de ellos exige que el facilitador lo maneje de manera distinta.

Numero Agenda Contenido

1.- Introducción.

(Primera vez que se hace la

propuesta).

Solo se hacen preguntas para

aclarar el contenido de la propuesta

sin discutir.

2.- Discusión.

(Propuestas introducidas en una

reunión previa).

Primero se discuten los principios

que se encuentran detrás de la

idea. Si existe un acuerdo general

en que es un tema adecuado para

la consideración del grupo, se

trabaja y discute entre todos la

propuesta, para elaborar una

propuesta de todos.

3.- Decisión.

(Una vez que se concluye la

discusión porque hay un

acuerdo).

Verificar si hay acuerdo,

enunciando lo que fue surgiendo

como acuerdo, y si parece que

todos están de acuerdo se hacen

las preguntas pertinentes del

consenso de acuerdo al tema.



Elementos de un proceso de consenso del circuito de iglesias católicas de la

ciudad de La Paz.

Los grupos que van a hacer el proceso:

Los operadores turísticos

La iglesia católica

El moderador:

Estará representado por :

1.- Un encargado de la arquidiócesis de la ciudad de La Paz y una persona

licenciada en turismo.

2.- Dos representante (agencias de turismo, hoteles)

Por otra parte ambos estarán representados y estarán al servicio de sus grupos y

se responsabilizan de que:

Cada persona exponga sus ideas y fije su atención en las que mejor

responden al pensar del grupo

Cada persona se sienta escuchada

Todas las ideas son incorporadas si van en consonancia con lo que se

busca

La decisión final es tomada por todos los miembros

Comprensión de los participantes de qué es el consenso:

Las participantes cuentan con suficiente comprensión de lo que es el consenso, la

forma de realizarlo y lo que se espera del grupo.



Participación:

Los miembros del grupo necesitan estar presentes a la hora de tratar los asuntos a

decidir para que puedan aportar sus ideas, conocer otras perspectivas y escuchar

otras ideas, confiar en la sabiduría del grupo y cooperar.

Ambiente adecuado para tratar las decisiones a las que se quiere llegar:

El grupo necesita un ambiente propicio para que las participantes puedan

compartir sus ideas, pensamientos, temores, opiniones y experiencias con

libertad.

Escucha y reconocimiento de todas las ideas:

Cada participante siente que se escuchan sus aportes y que sus ideas son

consideradas con imparcialidad.

Puesta por escrito de las decisiones tomadas:

Cuando el grupo llega a un acuerdo se pone por escrito para que el grupo pueda

volver sobre él en cualquier otro momento.

Revisión del proceso:

Se identifican los elementos y los procesos de decisión y aquellas cosas que no

funcionan bien, se examinan detenidamente y se cambian.



VII. PRESUPUESTO




Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

donativos

Desarrolló de la

propuesta 1.000 3.000 0


Charlas

proactivas de los

entes

involucrados.

1.600 600 1.000

TOTALES 2.800 1.800 1.000






Concepto

Importe

total (Bs.)

Aporte


la Paz

Santa Sede

Recolección de

información 500 500 0

Desarrolló de la

propuesta 500 500 0


material explicativo y de

apoyo alquiler de data 200 0 200

Alquiler de salón 200 0 200

Catering buffet para 20

personas de acuerdo a

menú de 30 bs.

600 0 600

Charlas proactivas y

explicativas del monitor

de la diócesis.

600 600 0

TOTALES 2.800 1.800 1.000

Nota:


Respecto al buffet de fraternidad puede estar sujeto a varicion.



4 CONCLUSIÓN

Como se ha podido observar el presente proyecto tiene como objetivo principal el

de:

CONTRIBUIR AL DESARROLLO CULTURAL Y TURÍSTICO DE LA CIUDAD DE

LA PAZ POR MEDIO DE LA IMPLANTACIÓN DE UN CIRCUITO QUE

CONTEMPLE LAS IGLESIAS CATÓLICAS EDIFICADAS ENTRE LOS SIGLOS

XVI AL XIX.

El cual se ve sostenido por los objetivos específicos de apoyo que se desarrolló.

El primer objetivo es el de:

Registrar y realizar un inventario de los recursos turísticos culturales de

las iglesias mencionadas

Templo y convento de San Francisco:




Iglesia del Carmen:







Dicho objetivo se cumplió tomando en cuenta los modelos de fichas de

inventariarían turística del Ministerio de Turismo y la carrera de Turismo para

brindar la información pertinente en los siguientes puntos:



Nombre del atractivo.

Infraestructura.

Accesibilidad.

Transporte.

Comunicación.

Planta turística.

Alimentación.

Equipamiento urbano.

Servicios de emergencia.

Información complementaria.

Precauciones.

Croquis.

Fotografía.

Características de interés turístico.

Fuentes.

También mencionar que a dichos recintos religiosos católicos se incorporó un

atractivo interno y sobresaliente por aspectos culturales e históricos lo que le da

un plus.

En cuanto al orden se los dividió en dos grupos:

Grupo A Grupo B



Iglesia del Carmen.






Iglesia san Juan de Dios.



Imagen de Nuestra Señora de La Paz.

Fachada de La Catedral de Nuestra

Señora de La Paz.

Fachada del Templo de San Francisco.

Retablo del Templo de San Francisco.

Altar de Plata de la Iglesia del Carmen.

Semana Santa.

Fachada del Templo de Santo Domingo.

Imagen de Nuestra Señora del Pilar.

Pinturas del Templo de San Juan De

Dios.

Fachada del Templo de San Agustín.

Plaquetas de devoción del Templo De

San Agustín.

Fachada del templo de san pedro

El resultado fue tener una inventaríacion de 23 atractivos para tener un conjunto

de información que desarrollar la parte operativa del circuito.



El segundo objetivo es:

Elaborar el diseño del circuito turístico de iglesias católicas edificadas en los

siglos XVI al XIX

El cual se desarrolló en el siguiente cuadro que nos muestra el recorrido calculado

en horas teniendo en cuenta la disponibilidad de una mañana o una tarde e

informándonos las características básicas de la visita guiada.

Recorrido del Circuito en tiempo:

Horario

Mañana

Horario

Tarde

Iglesia Características

9:00 am. 3:00 pm Templo de la

Recoleta.

Desde este punto se empieza el circuito en

este punto donde observaremos las

características del estilo Neogótico y las

diferentes capillas internas.



Sebastián.

En dicho recinto observaremos, la imagen de

la virgen del pilar obsequiada por el emperador

Carlos V, la ubicación de la primera iglesia de

la ciudad de la Paz y por a ver sido parte del

primer levantamiento indígena de esta región.



compañía de

Jesús.

Observaremos la segunda edificación del

estilo neogótico de la ciudad de la Paz y

sobresale el asombro al ser una de las

edificaciones inconclusas respecto a sus

agujas de las torres.


10:06 am. 4:06 pm. Templo de

Santo Domingo.

Esta edificación corresponde al estilo propio

de los indígenas de la región de charcas nos

referimos al barroco mestizó.

También analizaremos la fachada principal.




10:26 am. 4:26 pm. Catedral de

Nuestra Señora

de La Paz.

La catedral de nuestra señora de la Paz nos

muestra el estilo neoclásico donde también

observaremos la imagen de la virgen de

nuestra señora de La Paz entronizada en su

silla de plata colonial.


10:45 am. 4:45 pm. Iglesia del

Carmen.

La iglesia del Carmen nos mostrara el mejor

ejemplo de su altar principal elaborado en

plata colonial y el esplendor de los maestros

plateros del siglo XVIII.

11:00 am. 5:00. pm. Desplazamiento


Merced.

Este recinto es un punto de interacción entre

los visitantes y las personas que profesan su

fe y también observaremos las imágenes

procesionales de semana santa en la ciudad

de La Paz, y en especial la imagen del santo

sepulcro.


11:25 am. 5:25 pm. Templo de san

Agustín.

Es otro de los puntos de encuentro con la

espiritualidad religiosa de las personas que

profesan la fe católica y también

observaremos una forma de devoción que son

las plaquetas de agradecimientos a los

Santos.


11:45 am. 5:45 pm. Iglesia san Juan

de Dios

Observaremos el conjunto de pinturas

coloniales que están insertos en óvalos de

madera alrededor de la nave principal

correspondiente a la serie de la vida de Jesús

y la Virgen María


12:15 am. 6:15 pm. Templo de San En su interior veremos un importante



Pedro.

repositorio de obras de arte de la época

colonial y es también considerada una iglesia

de indios en el siglo XVIII.

Por otra parte analizaremos su fachada

principal.



Francisco.

Hermosa por ser una de las edificaciones que

muestra el esplendor grandioso del barroco

mestizo y la forma de desarrollo de este estilo.

Analizaremos también la fachada principal.

Por otra parte es el punto final del circuito

donde el visitante puede terminar su recorrido

con la visita al convento de san francisco.

13:00 pm. 7:00 pm. Fin del recorrido

Cabe mencionar que el recorrido total es de 4 horas guiadas con descansos en los

desplazamientos y accesibilidad a los recintos.

El tercer objetivo es:

Elaborar una cartilla informativa en la que se mencione la historia,

accesibilidad y se detalle el circuito.

Dicha cartilla está desarrollada en dos idiomas con fotografías para una mejor

ubicación y presentación, en cuanto al contenido está dividida en:

1.- TAPA PRINCIPAL

Se encontrara la pintura de la ciudad de La Paz del cerco de 1880 pintado

por florentino olivares donde se encontrara todas las edificaciones que serán

visitadas.

2.- PRIMERA PARTE: INFORMACION GENERAL DE LA CIUDAD DE LA PAZ



En este punto se detallara la información general de la ciudad de La Paz

difundiendo sus principales características como:

UBICACIÓN

CLIMA

LIMITES



3.- SEGUNDA PARTE: DETALLARA EL CIRCUITO

En este punto se detallara las características del circuito y la principal

información de los atractivos como ser:

NOMBRE

UBICACIÓN

DATOS DE CONTRUCCIÓN

HISTORIA

4.- TERCERA PARTE: DATOS IMPORTANTES

En este punto se añadirá datos importantes como :

PUNTOS DE INFORMACION TURÍSTICA

TELÉFONOS DE EMERGENCIA.

5.- CONTRATAPA

Nos muestra el mapa del circuito y su recorrido.

Aparte del desarrollo de estos objetivos se tomó en cuenta otros aspectos los

cuales también se desarrollaron como proyectos intermedios que nos apoyen de

manera sistemática en el desarrollo global del mismo.

Vimos la importancia de la realización de un ¨ SEMINARIO DE CAPACITACION A

LOS CUIDADORES DE LAS IGLESIAS¨ por el simple hecho de que ellos puedan



valorar lo que está a su cargo y también el poder brindarles un apoyo sobre la

seguridad de los recintos para un monitoreo constante.

En cuanto al desarrollo de la temática está dividido en dos, un temario teórico y otro

práctico ambos están explicados de la siguiente manera:

TEMARIO TEÓRICO

Modulo Titulo Desarrollo

1.-

Presentación del Seminario

Concepto de patrimonio

- Origen y evolución del patrimonio a

lo largo del tiempo.

- El patrimonio histórico y cultural y

sus valores

- El patrimonio como construcción

social.

- El desarrollo del patrimonio

religioso en la ciudad de La Paz.

2.- Arquitectura - Metodología y técnicas didácticas

para su análisis.



- El lenguaje arquitectónico y el


3.- Escultura y Pintura - Metodología y técnicas didácticas

para su análisis.



- El lenguaje escultórico, pictórico y el


4.- Patrimonio cultural y - Cultura y turismo.




turismo


- Ejemplos de circuitos patrimoniales

en el mundo.

5.- Seguridad

Cierre y Clausura

- Principios básicos de vigilancia de

sospechosos.

TEMARIO PRÁCTICO:

Seminarios/Talleres/ Prácticas de campo ·

El patrimonio histórico y cultural a través de textos e imágenes: comentarios de

textos e imágenes.

Trabajos-guía del patrimonio histórico y cultural, europeo y universal

Proyecciones y recorridos virtuales por el patrimonio histórico y cultural. · Conoce

el patrimonio histórico y cultural de tu entorno.

Visita a todos los recintos que comprenden el circuito.

También cabe mencionar en observa un poco también la parte de la demanda que

está desarrollada por medio de dos proyectos.

El primero se basa en el ¨APROVECHAMIENTO DEL FLUJO DE TURISTAS QUE

VISITEN PAISES VECINOS ¨ por medio de una captación de público en los dos

puntos de ingreso de turistas a la ciudad de La Paz los cuales son el Desaguadero

y Copacabana.

En dichos lugares se entablara la difusión del circuito mediante los puntos de

información turística previamente informadas por los capacitadores especializados

del circuito y la distribución de información escrita.

El segundo se basa específicamente en el ¨ CONSENSO ENTRE PRESTADORES

DE SERVICIO TURISTICO Y LA IGLESIA CATOLICA PARA LA PROMOCION DEL

CIRCUITO ¨, dicho proyecto está desarrollado en la ciudad de La Paz con el apoyo

de la diferentes asociaciones del campo turístico que estén interesadas en la



difusión del circuito turístico desde la perspectiva de la diversificación de los

atractivos de la ciudad de La Paz.

Teniendo en cuenta la siguiente agenda:

Numero Agenda Contenido

1.- Introducción.

(Primera vez que se hace la

propuesta).

Solo se hacen preguntas para

aclarar el contenido de la propuesta

sin discutir.

2.- Discusión.

(Propuestas introducidas en una

reunión previa).

Primero se discuten los principios

que se encuen tran detrás de la

idea. Si existe un acuerdo general

en que es un tema adecuado para

la consideración del grupo, se

trabaja y discute entre todos la

propuesta, para elaborar una

propuesta de todos.

3.- Decisión.

(Una vez que se concluye la

discusión porque hay un

acuerdo).

Verificar si hay acuerdo,

enunciando lo que fue surgiendo

como acuerdo, y si parece que

todos están de acuerdo se hacen

las preguntas pertinentes del

consenso de acuerdo al tema.

Los principales actores son:

La arquidiócesis de la ciudad de la paz.


En conclusión se cumplió con el objetivo principal que es el de CONTRIBUIR AL

DESARROLLO CULTURAL Y TURÍSTICO DE LA CIUDAD DE LA PAZ POR



MEDIO DE LA IMPLANTACIÓN DE UN CIRCUITO QUE CONTEMPLE LAS

IGLESIAS CATÓLICAS EDIFICADAS ENTRE LOS SIGLOS XVI AL XIX.

Cabe recalcar que este circuito turístico beneficiara de manera principal el

desarrollo sostenible de los recintos religiosos para su preservación e inclusive su

futura restauración, de esta manera se mantendrá el patrimonio vivo de la ciudad de

La Paz manteniendo su esencia y diversificando su oferta turística.



5 RECOMENDACIONES

El presente documento a lo largo del análisis FODA encontró un punto de análisis

basado en el aspecto cultural que me impide desarrollar porque los alcances

turísticas no abarcan los conceptos de restauración de los recintos para una mejor

presentación, por otra parte esto podría ser un plus para mostrar los recintos

religiosos en su forma natural y con cultura viva en su interior.

Se recomienda también que para un mejor desarrollo del proyecto se tome en

cuenta una alianza con alguna entidad pública que posibilite y brinde el apoyo en

cuanto a la preservación de los agentes de deterioro que destruyen principalmente

las fachadas, y entre estos esta los cableados y los afiches que imposibilitan una

visión adecuada.



FUENTES PRIMARIAS

- Entrevistas realizadas a los encargados de los recintos religiosos. Nombre: Encargados:

Comisión de arte sacro Padre. Javier Uría

Iglesia de San francisco Orlando Cabrera

Iglesia de San Juan de dios Félix Chilvert

Iglesia de San Agustín Luis Fernández

Iglesia de San Sebastián Vitaliano Calcina

Iglesia de la Recoleta Williams Cartagena

Iglesia de San Calixto Jesús Aunnion



Ramón Herrera

Iglesia de San Pedro Hugo Trujillo

La catedral N.S.ra de la Paz Pedro Escobar

Iglesia de La Merced Román Argomedo

- PLAN NACIONAL DE DESARROLLO PDM LA PAZ JAYMA 2011– 2040

Honorable alcaldía municipal. La Paz

BIBLIOGRAFÍA:

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- CAJIAS, Fernando, 2009 La gestión cultural en Bolivia, la Paz, Bolivia

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Congreso internacional de arquitectos y técnicos en monumentos

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- COMPENDIO 2008 – 2010 FLUJO DE VISITANTES.

Sistema nacional de informacion estadística de TURISMO-SIET.

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- DICCIONARIO OCÉANO 1995.

Editorial Grupo Océano Barcelona

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- HUNZINQUER, Walter Y KRAFT, Kurt 1996

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- MESA, José; GISBERT, Teresa 2003

Historia de Bolivia. La Paz – Bolivia.

- MESA, Jose1998

Monumentos de Bolivia, La Paz - Bolivia: Don Bosco

- NORMAS DE QUITO 1997

Reunión sobre conservación y utilización de monumentos y lugares de

interés histórico y artístico.

- PLAN NACIONAL DE TURISMO 2006- 2011.



Ministerio de producción y micro empresa, Vice Ministerio de turismo La

Paz – Bolivia 2006.

- NUESTRO PATRIMONIO.

Viceministerio de cultura, La Paz, Viceministerio de Cultura 2004

- ORGANIZACIÓN MUNDIAL DEL TURISMO. 1999 Cap. II – Turismo Concepto y Definiciones – Publicaciones de la OMT en Educación Turística.

- PATRIMONIO HISTORICO 1991

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Historia de la arquitectura de Occidente; Lisboa: Verbo,

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- VACAFLOR, Humberto. 1995

Los cimientos de La Paz - Soboce

- WEFFORT, Francisco. 1998.

Turismo cultural en América Latina y el Caribe , HABANA CUBA



ANEXO

CIRCUITO TURÍSTICO CULTURAL EN LA CIUDAD DE LA PAZ DE ...

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