Cinco Pasos Que El Cristiano Tiene Que Dar

7/25/2019 Cinco Pasos Que El Cristiano Tiene Que Dar

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Recopilado y engrosado por

Jorge Salom Serpa

01/08/2011

CINCO PASOS QUE EL

CRISTIANO DEBE DAR PARA

AVANZAR EN LA VIDACRISTIANA


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CINCO PASOS QUE EL CRISTIANO

DEBE DAR PARA AVANZAR EN LA

VIDA CRISTIANA

El lxico cristiano, se entiende desde el momento que la persona determina

entrar en el mundo Bblico; es decir, despus que ha renunciado a la vieja

vida, a sus credos tradicionales, para hacerse a una nueva vida con

disposiciones permanentes de hacer la voluntad de Dios descrita en la santa

biblia; despus de todo esto tenemos que traficar por varios andenes que

antes no habamos andado.

En la vida cristiana hay que pasar varios pasos para llegar a la meta final;

ya que esta vida, ha tenido un principio, una continuidad y un final. En este

folleto presento cinco pasos de los tantos a seguir.

PRIMER PASO

El primer paso que encontramos en la vida cristiana es la "fe en Dios". Slo

que atendmonos a no confundir la fe con pedantera Supersticiosa, o

presuncin. La fe en Dios est apoyada en la Palabra sagrada, en la santa

biblia, confirmando que fue Dios quien lo ha dicho, aunque parezca

imposible e incierto.


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La fe en Dios es la nica galardonada, porque su plataforma est en la

creencia de lo que Dios dice, no en la antropologa ni en la naturaleza, s no,

en lo que el Creador promete, quien a su vez, saca de lo invisible lo visible,

como si lo invisible fuera un ser que se transformara en un visible-fisico;

cuando esto sucede, es cuando la fe en Dios es galardonada, como lo dijera

el escritor del libro de los hebreos 11:6. Pero sin fe es imposible agradar a

Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que

es galardonador de los que le buscan.

Hebreos 11:1 Explica ampliamente lo que es la fe en Dios. Es,pues, la fe la

certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve; y por esta

razn los antiguos alcanzaron buen testimonio. A causa deella, llegamos a

entender, que lo imposible se hace posible, que lo invisible se hace visible

porque es Dios quien lo dice y que es suficiente, para no dejar caer su

palabra a tierra.

En los evangelios existen muchos paradigmas. En san Lucas 5:20, le bajaron

un paraltico desde el techo de una casa para que lo sanara, Jess al ver la

fe de ellos, le dijo: hombre tus pecados te son perdonados.

Sin embargo, nunca faltan los incrdulos, los leguleyos y los que se

acomodan en sus creencias ficticias. stos, dijeron Quin es este

blasfemador? Qu perdona pecados, obra que slo Dios lo puede hacer?

decan esto, porque no conocan ni saban que Jesucristo era Dios


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manifestado en carne; y esto le puede suceder a todos los que

voluntariamente lo desconocen como tal.

La gente desorientada e inexperta ignora que la fe puesta en Dios

manifestado en carne, puede hacer de lo inverosmil a lo viable. La fe

puesta en Jess en este caso, obr dos cosas: primero, esto caus

previamente perdn de pecados: segundo, produjo sanidad en el cuerpo del

enfermo. Esto concuerda con lo dicho por el profeta Isaas 35:4 Dios mismo

vendr y os salvara

Otro caso, sucedi en la casa de Simn el fariseo. San Lucas 7:37-50. Una

mujer considerada como pecadora, al saber que Jess, estaba all, se acerc

a l y con sus lgrimas les lav los pies y con sus cabellos los enjugaba. Esto

origin crtica contra el Seor Jess, como ignorante, falta de informacin y

de conocimiento.

El seor por medio de una parbola lo concientiza, y luego se dirige a la

mujer: tus pecados te son perdonados; esto ocasion la segunda crtica.

Pero a la mujer se le dijo: tu fe te ha salvado, ve en paz.

La fe de esta mujer puesta en Jess, ocasion dos cosas: primero, Perdn de

pecados. Segundo, La manda que se valla en paz, esto quiere decir que, el

pecado produce desesperacin, pero la fe en el Seor, quien a su vez, da el

Perdn, con el cual, llega la paz.


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Segn la interpretacin de estos dos textos, el Seor Jess hizo prosopopeya

en el perdn de los pecados, los cuales se adquieren por la seguridad y la

certeza, muchas personas en su ministerio terrenal se beneficiaron por

tomar la determinacin de llegar a l.

El Seor Jesucristo al terminar su ministerio, declar que el Perdn de

pecados se adquirira por la fe en su Nombre, segn lo que escribi san

Lucas en su evangelio 24:47.

Despus de la Resurreccin les abri el entendimiento a sus discpulos y les

explic el valor de las escrituras para entenderlas, las cuales les informaban

que todo lo sucedido anteriormente, estaba escrito y que era necesario que

el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer da, y que se

predicase en su NOMBRE el arrepentimiento y el Perdn de los pecados en

todas las naciones comenzando desde Jerusaln.

Precisamente, eso lo declar nuevamente el Espritu Santo, por boca del

apstol san Pedro en el da de pentecosts, cuando el personal contristado

lanz la pregunta: Varones hermanos qu haremos? Cuya repuesta fue

arrepentos y bautcense cada uno en el Nombre de Jesucristo para el

perdn de los pecados y reciban el don del Espritu Santo.

Repetimos, esta es la misma frase, la que Jess le declara en San Lucas

24:47. Que se predicase en su NOMBRE el arrepentimiento y el Perdn

de Pecados. Este proceso slo lo hace el que tiene la fe para salvacin, ya


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que esto fue el mandamiento del Seor para estas generaciones desde el

da de pentecosts hasta su segunda venida y la iglesia no tiene la facultad

de cambiar esta frmula, ni implantar otra fe que ms tarde puede hallarse

fingida, fanfarrona y envanecida. Si Deseas saber ms de este tema,

vistanos en el siguiente Link:

http://www.generacionpentecostal.com/estudio.php?e=1

SEGUNDO PASO

Se ha considerado que uno de los tantos pasos a seguir rumbo a la victoria,

es la senda llamada la "paciencia". Es importante saber si todos la tenemos.

Qu es esto de la paciencia? 2 Pedro 1:6. El apstol San Pedro apostilla

que: "la prueba de vuestra fe produce paciencia". San Lucas 21:19. Este

doctor, hizo mucho nfasis, en lo que el Seor Jesucristo Comento: Con

paciencia ganaris vuestras almas.

Es importante saber que ms de una vez van a venir las realidades

conflictivas que siempre por lo regular nos visitan, y tenazmente persisten.

Sin embargo, el Seor Jesucristo nos exoner cuando dijo, en el mundo

tendris aflicciones pero confiad yo he vencido al mundo. Por ello, es

importante seguir firme esperando en Dios, porque la prueba de nuestra fe

produce paciencia.
http://www.generacionpentecostal.com/estudio.php?e=1http://www.generacionpentecostal.com/estudio.php?e=1http://www.generacionpentecostal.com/estudio.php?e=1


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El lxico de la paciencia no es Fcil descifrarla, su elucidacin, pareciera

tener un mundo de conformismo, la cual, no es viable su interpretacin: sin

embargo, rendirse a la impaciencia nos puede ocasionar una prdida

irreparable, como el caso del Rey Sal, que por su impaciencia dilapid el

reino para siempre. El telogo Oswaldo Chambres explic en su devocional:

La paciencia es como una roca al borde del mar que resiste los embates de

las olas. York Anthony comenta: En la vida cristiana sin paciencia no se

puede seguir, menos llegar al triunfo.

La paciencia nos ayuda a atravesar las circunstancias ms severas y

trascendentales como lo dijera Santiago, que el labrador primeramente

labra su tierra esperando con paciencia, que Dios envi el roci del cielo y

que ste haga su trabajo hasta producir el alimento esperado.

La paciencia es el vehculo donde todos los cristianos debemos andar, ya

que sin ella, la impaciencia se enseoreara del creyente, lo conducira a la

confusin y a la oscuridad infernal; quien a su vez, lo hara blasfemar del

que lo sac de las tinieblas a su luz admirable, como el caso de Israel en el

desierto.

La paciencia hace parte del racimo de fruto dado por el espritu Santo a los

creyentes, del cual, habla San Pablo a los Glatas 5:22. Esto es cuando el

diablo ataca al hombre de Dios, el Espritu Santo sale al frente de ste, con

este gajo de fruto para hacerle frente a las circunstancias presentadas; y

por ello, es importante recibir el Espritu Santo.


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TERCER PASO

El tercer paso es la "confianza en Dios". En qu consiste la confianza en

Dios? El mundo tiene muchas imposibilidades que quieren detener al fiel

cristiano, esto lo observamos en la mujer del flujo de sangre, ella, por causa

de su enfermedad no poda hacerse a la sociedad, ni entrar en tumultos de

personas, mucho menos en recorrer varios Kilmetros, en ella notamos una

confianza nica, como la que tena Bartimeo.

Siempre, por lo regular delante de nuestros ojos, se presentan las

imposibilidades, pero no miremos lo que est apenas delante de nuestros

sentidos, El Seor Jess en sus momentos crticos como en el Getseman, no

mir sus aflicciones, ni en la cruz del calvario; la Escatologa posdata que,

ver la afliccin de su alma y quedar satisfecho. Isaas 53:11.

Como seguidores de Cristo debemos Extender nuestra mirada en el ms

all, echando un vistazo hasta las posibilidades que hay en Dios, inclusive

alcanzar lo prometido que, se convertira en un bosquejo Acadmico e

ilustrado, para exponer ante el pblico oyente las verdades y las victorias

galardonadas por Dios.

Dios busca predicadores que confen en l, que prediquen verdades, por

ello, es importante que el hombre permanezca en Dios, para que pueda

alcanzar tal confianza, y as, poderla trasmitir con nuevas fuerzas y vigor

ante aquellos que el diablo tiene arrinconados, deprimidos y desanimados.


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El patriarca Job haba adquirido tanta confianza en Dios, que en medio de

sus aflicciones por motivo de sus enfermedades demoniacas, el proclamaba:

Yo s que mi Redentor vive, y al fin se levantar sobre el polvo; y despus

de deshecha esta mi piel, en mi carne he de ver a Dios; al cual ver por m

mismo, y mis ojos lo vern, y no otro, aunque mi corazn desfallezca dentro

de m.

Este mensaje proclamado por este patriarca ha levantado a muchos en el

marco histrico, porque la confianza adquirida en Dios nunca pierde su

valor ni disminuye su poder; ms bien, permanece intacta aunque pacen

milenios.

Hay momentos que en la vida diaria puede existir controversia entre la

confianza y la desconfianza, en este caso, la que ms sea fortalecida esa

vencer.

El ejemplo de San Pedro nos demuestra este paradigma. Este Discpulo

navegaba en el mar a la cuarta vigilia de la noche, atropellado por un

fuerte viento contrario y las olas muy furiosas y supuestamente sus fuerzas

muy agotadas; y en esos momentos angustiosos, Jess, como un refugio se

presenta caminando sobre el mar a socorrerlo.

Pedro al verlo, muestra un rasgo de Duda, y le dice: Seor, si eres t, ordena

que yo vaya a ti sobre las aguas. El Seor con su palabra lo saca de la barca

con la locucin Ven.


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Aqu, Pedro, en este momento est en un campo de batalla: la confianza

con la desconfianza, la desconfianza fue alimentada por un fuerte viento

que lo visit, y ste, le sembr dudas y comenz a hundirse; pero

recordemos que en Pedro tambin estaba la confianza, la cual, clam

Seor slvame! El Seor extendi su mano y lo salv.

Este caso no slo le pas a Pedro, cuantas veces no nos pasa a nosotros

tambin en otra forma, pero recordemos que mientras que tengamos

confianza, ella triunfar en nosotros, igual, como triunf en este Discpulo

mencionado, aunque fue a ltima hora.

CUARTO PASO

El cuarto paso es considerada como una planicie muy extensa y es la

"perseverancia en Dios". La perseverancia tiene un principio, una

continuidad y un fin; Con esto quiero decir: que as, como iniciamos

tendremos que avanzar hasta lograr su fin; porque se han visto muchos

comienzos pero no muchos fines. Ya que el Seor dijera: muchos son

llamados y pocos los escogidos.

Muchas veces empezar es fcil; pero para seguir en una intensidad hay que

crear nuevas fuerzas, energas, vigores, eficacias, sin las cuales, es

imposible avanzar. Como dijera cierto comentarista que, para adelantar es


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necesario seguir, hostigar y continuar, aun cuando parezca que todo est en

contra. Aunque cuando todo grita que no es como se piensa, sin embargo se

debe seguir hasta alcanzar el objetivo que Dios puso delante como un

premio para aquellos perseverantes. Eso fue lo que el Seor dijo: ms el que

persevere hasta el fin, ste, ser salvo.

La perseverancia tiene como premio la fe. Jesucristo, en los ltimos das de

su ministerio terrenal, quiso hacer una evaluacin de sus discpulos y

servidores, que haba tenido desde el comienzo.

San Lucas 22:28, se encuentra la evaluacin y el premio de sus fieles

seguidores que permanecieron con l desde el principio. Leamos el Texto.

Pero vosotros sois los que habis permanecido conmigo en mis pruebas.

Yo, pues, os asigno un reino, como mi padre me la asign a m.

Aqu el Seor hizo nfasis, con el personal que haba escogido, solo doce

haban perseverado y qu se hicieron las grandes multitudes que le

seguan?, Qu se hicieron los setenta enviados? Para donde cogieron los

predicadores que sanaban y echaban demonio en ausencia de Jess y sus

discpulos ms cercanos? Qu sucedi con los dems?

Toda esta gente no perseveraron, aunque eran seguidores y discpulos de

Jess. Miremos lo que dice san Juan 6:60-66. Desde entonces muchos de

sus discpulos volvieron atrs, y ya no andaban con l. Esta gente que se

volvieron atrs no estuvieron en la transfiguracin, en el Getseman, en la


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reprensin del mar y de los vientos, en el pozo de Jacob y en otros lugares

que Jess mostr su gloria.

Pero a los doce por haber PERMANECIDO se les dijo. Pero vosotros sois los

que habis permanecido conmigo en mis pruebas.Yo, pues, os asigno un

reino, como mi padre me lo asign a m. Esta fue la disciplina

Metodolgica que usaron los apstoles desde el principio.

Por ejemplo: en la muerte de Judas, San Pedro trae a la memoria lo

sucedido por ste, y hace nfasis, lo que pronostic David en el salmo 109:8.

Que era necesario lo acontecido por Judas, quien a su vez, haba sido

partcipe de este ministerio y por el salario de su iniquidad fue el gua de la

entrega del seor, y el salmo recomienda que otro tome su lugar.

Los discpulos para buscar el sucesor de ste, se acordaron de lo que su

maestro les haba enseado: de la PERMANENCIA CONSTANTE; y usaron

este mismo mtodo, buscaron personas que hubiesen permanecido desde el

bautismo de Juan, hasta que Jess ascendi a los cielos y encontraron a dos

solamente: a Jos y a Matas. Hechos 1:15-26.

Este mtodo lo siguieron usando los apstoles, e inclusive para escoger la

primera junta local. Hechos 8:6. Quin a su vez, el apstol San pablo lo

anex a su agenda para escoger los primeros obreros. Hechos 16:1-3. Esta

doctrina de la perseverancia, aplicada para el santo ministerio, fue

trasmitida por San Pablo a sus pastores que, ms tarde seguiran dando

curso a nuevos obreros. 1 Timoteo 1-13; Tito 1:5-11. Si esto lo tuvisemos


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en cuenta en nuestro tiempo para sacar nuevos obreros, gozaramos con

mejores ministros.

QUINTO PASO

Este quinto paso se llamara: la "consistencia en el Seor". Qu es la

consistencia? La consistencia es acompaada por los siguientes sinnimos;

solidez, firmeza, estabilidad, permanencia, equilibrio duradero, todas estas

expresiones son amenas en la conviccin para alcanzar un objetivo:

Santiago 1:8. Comenta en su carta que El hombre de doble nimo es

inconstante en todos sus caminos".

La consistencia es el motor de arranque en el cristiano, cuando ste quiere

pararse en el camino, el motor se prende y lo empuja hacia delante, ya que

el cristiano en la vida cristiana no se detiene ni para coger fuerzas.

San Lucas 9:62. El Seor Jesucristo dijo que, ninguno que pone su mano en

el arado mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. Por ello, en la vida

cristiana no hay reverso; Pero en el marco histrico la inconstancia, con el

cambio de idea en los acuerdos establecidos se origin en el doble nimo

como en el tiempo de Constantino.

Pero la consistencia, es la solidez, de lo que hemos aprendido, que nos

pueden hacer sabios para la salvacin que es en Cristo Jess, y a su vez,


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preparndonos para toda buena obra. Como se lo dijera el apstol san

pablo a su hijo Timoteo. 2 Timoteo 3:14-17.

La consistencia es la firmeza, que se constituye en el argumento ideal para

contrarrestar toda adversidad demoniaca, cuando nos encontramos

enredados en las vitrinas del mundo, la firmeza en Cristo, pareciera que un

remolcador nos volviera a activar y arrancamos con nuevas fuerzas hacia

adelante.

La consistencia en las promesas de Dios, nos emociona tanto que no hay

tiempo para ver este mundo como algo permanente, porque nos obliga a

distinguir con los ojos de la fe, que adelante Dios nos tiene cosas mejores

que nos estn esperando.

Estimados hermanos, sigamos en el Seor firmes creciendo en la gracia que

es en Cristo Jess. Como dijera san Pablo en 2 Corintios 10:3-5. Que aunque

andemos en la carne, no militamos segn la carne; porque las armas de

nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destruccin

de fortalezas. Derribando todo argumento y toda altivez que se levanta

contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la

subordinacin a Cristo.

Todos estos pasos mencionados fusionados con otros, nos conducirn a ser

mejores creyentes, llevando insignias de xitos por donde quiera que


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andemos, insinuando que son las carreteras dignas de andar para conseguir

los triunfos en Cristo Jess.

Estimado Lector:

Te invitamos a tener comunicacin con nosotros a travs de la Iglesia

Pentecostal Unida, y disfrutaremos con nuestra hermandad como miembros

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vives. Todo el material que desees es gratis.

Copyright y engrosado por el pastor

York Anthony Shalom

Licenciado en Sagrada Teologa

Magister en Divinidades Teolgicas

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