Cinco Momentos de La Verdad

5/10/2018 Cinco Momentos de La Verdad

1/12

LOS CINCO MOMENTOS-DE LA VERDAD PARACONVERTIRSE EN UN LIDER

Por Dr. D.H. (Dee) Groberg

COVEYLEADERSHIPCENTER


2/12

INTRODUCCIONC onvertirse en un lider no es algo que pueda hacerse de la noche ala m afiana. Es un proceso de desarrollo grsim ilar al crecim iento de un arbol. N o es com o una carroza en un desfile que rapidam ente se hace y decorfestones y papel crepe, y luego todo esto se desecha porque ya deja de tener utilidad al dfa despues del desfileH deres crecen y se d esarro llan p ar las decisio nes qu e tam an . M e g ustarfa describir cin co d ecisio nes q ue con sconducen a un granliderazgo. Las den a mino Los C inco M omentos de la Verdad para Convertirse en LLa prim era vez que escuche el term ino "m om ento de la verdad" fue en una corrida de toros. Es el punto enmatador esta parado solo can 1a espada esperando dar la estacada final al toro. La m anera com o el se desemen este m om enta detennina el resultado y exito de la corrida. O tro ejem plo de un m omenta de la verdad espelfcula, Chariots of Fire (C arro s d e F ueg o), cu and o el co rred or, H aro ld A brah am s, e s t a hablando can su aA ubry,la noche anterior a su carrera de den m etros. E I dice:

"Elevare mis ojos y mirare a 10 largo de ese corredor de cuatro pies de ancho durante diezsegundos tinicam ente para justificar toda mi existencia."

Para 151,se era un m om ento dela verdad.H ay tres casas que m e gustarfa decir sabre Los M om entos de la V erdad:1. Son secuenciales. Es decir, cada uno depende del anterior. A m enos que usted haya pasado el M om ento

no tiene la oportunidad de m overse al M om ento D os, etc.2 . Son progresivam ente m as diffciles, N o solo cada uno es dependiente del anterior, sino que progresivam

im pone un reto m ayor que el anterior.3. Estos 5 M om entos estan den tro d el C frcu lo de In fluen cia in div id ual. N ad ie m as p ued e d eten nin ar la selec

Im agfnese por un m om enta una persona dentro de una carnara. E st a com pletam ente oscuro adentro. E ntoncob tu rad or disp ara. C uan do esto su cede, la p erso na v e, p ar u n b reve in stan te,la luz d esd e afuera. L ueg o el o btuse cierra de nuevo y queda oscuro otra vez. L a luz de afuera representa las verdaderas posibilidades de la genteconvertirse en el tipo de lideres en los cuales aspiran a convertirse. EI reto es m antener el obturador abierto;ver clara y continuam ente la visi6n de todo su potencial.D are un nom bre a cad a uno de estos 5 M em entos, presentare algunos ejem plos, ideas sobre "c6m o" hacerlo,resultados 0 efecto que cada uno tiene sabre uno m ism o y sabre otros.

M om enta Uno: Descubriendo los Principios y V aJores Principales de U noA lred ed or d el sig lo sexto AC., el fil6sofo chino L ao T zu hab16 sobre liderazgo. D ijo asf:

"E l lider demuestra que el estilo no es substitu te de la sustancia ... que crear una impresion noes m a s potente que actuar desde el centro de uno."

H ace casi 2,000 afios, un historiador rom ano llam ado Plutarco investig6 las vidas de los gran des lfderescivilizacio nes g rieg as y roman as. E n su lib ro , Las V idas de Plutarco, e l se refiere a A lejan dro el G ran de, P erS olo n el L eg islad or, etc. P lu tarco h ab la so bre u na cu alid ad comu nen to dos lo s g ran des h om bres. L a d escrib i6un sentido del destine. A principios de este siglo , un hom bre conocido con el nom bre de N apole6n H ill observ


3/12

g rand es lfd eres d e sus dfas. E ntre aq uellos con lo s qu e hab 16 y a los qu e en trev ist6 se en cu entran A nd rew C aH enry F ord y C harles Schw ab. A I tratar de descubrir rasgos com unes en estos lfderes, H ill concluy6 que ecormin era que cada uno tenia un sentido de m isi6n. En 1989, dos profesores de Stanford B usiness School,James Co llin s y el D r. Jerry Porras, analizaron m as de 100 ejecutivos exitosos a quienes habfan observadoqu ien es habfan trabajado . S u con clusi6 n reflej6 q ue lo s in gred ien tes comu nes para cad a u no de elio s era u n sde prop6sito, m isi6n y visi6n.

c-, ...

D ecid ir y an o tar l os p r inc ip ios y valo res principales d e u no es el prim er M om en to d e la V erdad. C om o tal, esfacil d e h acer. Y atin asf, mi obse rvaci6n a l trabajar co n gen te d e to do elmundo es qu e q uizas n ad ie entre cde pe rsonas 10 ha hecho -- nadie aborda 10 q ue realm ente cree y q ue p rin cip ios seleccio nan para g obernar su sP ara u n Jfder , decidir los principio s y valo res cen trales es un p aso esencial. C om o 10 d ice Jam en C alla gh an ,M i nis tro d e I ng la te rra :

"Amijuicio, un lfder debe tener una filosofia central y creencia contra la cual e l pueda juzgarlos problemas importantes a medida que surgen. Amenos que tenga e se fundamento al cualrecurrir, las tormentas inesperadas que estallan 10sacudiran como un eorcho, Sin dichofundamento, un lider puede sobrevivir, pero el no sera un lider en el sentido en que yo utiUz6el termino."l,C 6m o d esarro lia u no un con jun to d e valores y p rin cip ios? L a clav e es h acer u na profu nda in tro sp eccio n, y eel enunciado de una m isi6n personal. Para que el enunciado de una m isi6n sea efectivo en la vida de uno estl ee rse regu lannen t e.E l resu ltad o p rin cip al d el d esarro llo d e u n co nju nto cen tra l d e v alo res y princip io s es q ue d a un sentid o de p roy significado. .

VALORES &PRINCIPIOSCENTRALES Sentido dePROPOSITO

Momento Dos: Sentar un profundo compromiso con JosPrincipios y Valores de UnoU na reciente encuesta indic6 que uno de los problem as m a s serios en el m undo actual es la brecha entrecreem os y nuestro com prom iso con esas creencias. U n profundo com prom iso con los Principios y V al o res des el segundo M om ento de la V erdad. Si la reactividad es definida com o responder con base en los sentimdel m om ento, entonces m e gustarfa redefinir el concepto de esta m anera: Si desarrollam os nuestras em ocd en tro d e n ue stro s v alo res c en trales, en to nces p od emos y resp on derem o s co n b ase en n uestro s sen tim ien to s psenin i~ uales a n uestros v alores cen trales.C uan do la h erofn a, Juan a d e A rco , fue con fro ntada co n u n diffcil reta m ilitar, n in gu no de sus homb res de arm asqu e era p osib le log rar el o bjetivo . E lla d ijo a su gen eral en jefe q ue ella p erso nalm en te d irig irfa el ataq ue. E I grespondi6: "N ingun hom bre la seguira." La respuesta de ella fue: "N o m irare atras para ver si alguien m e sEste es un ejem plo del tipo de com prom iso del cual estoy hablando aquf.


4/12

l .C6mo desarro lla uno un com prom iso? C reo que la clave es com prom eterse ante el acontecim iento. N ohasta que usted este en una situaci6n de tom ar una decision sobre c6m o va a actuar. Decida antes, en basev alo re s. T om e u na d ec is i6 n m en ta l im a gin an do se a u ste d m ism o e n la s itu ac i6 n. E s m as p ro ba ble q ue u ste d r esen base a los valores en 1a s ituacion real cuando us ted 10 haya hecho prim ero en su m ente.

-El resultado de un profundo com prom iso es un poder interno. Este poder no viene de los principios y vcentrales so los, sino-de la fortaleza delcomprom iso con eUos. -_ -

V A L O R E S &P R I N C I P I O SC E N T R A L E S PODER

Interno

Momento Tres: A1ineando la Conducta y las Acciones con e] Compromiso Profunda de Uno y los VCentra]esU na vez cuando M ahatm a G andhi estaba hab1ando en Inglaterra, m antuvo a un grupo de personas hechid ura nte v aria s h ora s, h ab la nd o s in u na p re pa ra ci6 n e xp lic ita , s in n ota s, y e n u n amb ie nte re la tiv am en te in c6mL a m ultitud estaba subyugada con 10 que el decfa. L os reporteros estaban alli, y despues trataron de hablaG and hi para enten derc 6m o po dia h ablar d e m ane ra tan c on vin ce nte s in n ota s n i p re pa ra ci6 n. I nc ap ac es d e a cea G andhi debido a la m ultitud , los reporteros hablaron con la secretaria de G andhi, M ahadev D esai, sabrh om bre n otab le. D esa i rep lico lo sig uien te a sus p reg un tas:

"Lo que Gandhi piensa, siente y dice, y 10 que hace es todo 10 mismo. EI no necesita notas."~i'{ ;l,1 a'b ac omp le tamen te a lin ea do , e ra to do u no c on sig o m ismo.


5/12

C uando nuestro com prom iso profundo con nuestros valo res y p rin ci pio s c en tr al es esta alinead o con nconducta y nue st ra s a cc io n es , te nemos in te gri da d. Es in teresan te n otar q ue la p alab ra rafz d e in teg rid ad es lad e in teg ra -- y am bas sig nifican u nid ad . Y n ote n uestro u so d ellen gu aje aq uf: U na p erso na q ue es u na co nsig o"1 0 tien e to do ", es "recta", " e s t a e n lin ea ", e tc .

E n la obra de teatro d e S hakespeare. Hamlet, P olo nius da el siguiente consejo a su hijo L eartes:"Ten en cuenta esto por encima de todo: tu yo debe ser clerto, y debe segulr, como la nocheal dia, tu no puedes ser falso entonces ante nlngtin hombre. II

E I g ran fil6 so fo alem an , F ried rich N ietzsch e, 10 d esc rib i6 d e es ta fo rm a:

"Podemos mentir can nuestros labios pero decimos la verdad con la cara que hacemos cuandomentimos. "De n ue vo e n la p elfc ula , C arro s d e F ueg o, e l c o rre do re sc oc es , E ric L id dell d em u estra su in te grid ad cu an do e ncq ue su carrera (La carrera de cien m etros) es el dom ingo . Siendo sincero con sus valores, el se rehusa a corel "Sabbath". Incluso cuando el Principe de G ales, el fu turo Rey de Inglaterra, trata de persuadirlo , 61 sed icien do q ue au nq ue 6 1arn a a su p ais, n o p ued e sacrificar su in teg rid ad p erso nal. F in alm en te o tro co rred or d eL iddell tom e su lugar, pero en una carrera m ucho m as larga. U no de los m iem bros del comite OHmp ic o d ela situaci6 n diciendo qu e es bueno que L iddell haya segu ido firm e en su s conv icciones com o un verdadero hde p ri nc ip io s y un verdadero atleta , su velocidad era una m era ex tensi6n de la fuerzas de su v ida, de quienA sf es co mo fun ciona con tod os. T odos actu am os a partir de nuestros valores y p rin cip io s cen trales. P ara cadde no sotro s n uestra co nducta es u na sim ple reflexi6n de 10 que realm ente som os en nuestro interio r.i.Bn q ue form a usted alinea consistentem ente sus acciones con sus valores cen trales? C reo q ue es 861 0 p ord e u n esfuerzo constante; levantand onos cad a v ez que caigam os; revisando constantem en te nuestros valco mp ro rn etiendo nos can ellos y decidiendo prim ero en nuestras m en tes c6m o n os vam os a com portar.E I resu ltad o d e esta co nsisten cia, esta in teg rid ad in tem a, es co nfian za. L os d os p rim ero s M omen to s so n p riN adie los ve. Estan dentfo de una persona. Pero estan reflejados en el T ercer M om ento a traves de la conductgente~ cuando una persona esta actuando a p artir de sus valores profundos. D ebido ala confianza que prom


6/12

esta alineacion, la gente esta dispuesta a seguir a ese tipo de persona. Sin confianza se sienten m anipuladossiguen de mala gana, si 1 0 haeen.

PromueveCONFIANZA

La gente no sigue a un lfder por 10que este haee 0 dice en el m om ento. La siguen por 10que 61 h a h ech o yen el pas ado y por 1 0 qu e 6 1 cree que hani y dirM en el futuro. Su poder para liderar es mucho mas profundosus aec iones . Esta en su ser ~- 10 que el ~.A ctuando de m anera consistente con los valores y princ ip ios c on los cua les e l e sta profun dam en te comprom eun lfder genera confianza en sus seguidores. EI fundamen to del lide razgo esta en el ser - el ser intemo.Momellto Cuatro; AutQ-cQrri~rse cuando se encuentra desalineadoEs casi imposible que la gente consistentem ente alinee su conducta de acuerdo al com prom iso que tiene covalores centrales. C on frecuencia estan de salin ead os un po co co n resp ecto a su compromiso .Cuando esto sucede pueden desalinearse aiin mas de su conducta. Experimentan un sentim iento dedesalineados. Ellenguaje que usam os refleja esto. Cuando la conducta y el compromiso de una persona nalineado con sus valores, decim os que esta "torcido", "fuera de lfnea'', necesita "enderezarse."

Este cuarto M omento de Verdad es el momenta de eonvertirse. Lo que la gente decide haeer euando su eonD . . Q es eonsistente can sus valores centrales determ ina en que se convert i ra . E n este punto easi todos sienten prpor " ende re za rs e" , " al in ea rs e''.


7/12

E ste es el m om ento de convertirse porque si no respondem os rapidam ente y enderezam os nuestra conductaalin earla c on n uestros v alo res cen trales enton ces esto s p ued en cam biar g rad ualm en te p ara alin earse con nconducta. Y nos convertim os en otra persona diferente.

" Y que hay de m alo en ello? l.Es falta de in tegridad? N o. H ay dos problem as. P rim ero , si cam biam os nuv alo re s d eb id o a n ue stra c on du cta , e nto nc es e se nc ia lm en te c ar ec em o s d e v alo re s. P os ib leme nte n os c om p ortde cualquier m anera que sintam os en el m om ento , y luego cam biam as los valores para que correspondan. E sno tener ancla; com o ser conducido par los vientos y las olas y las influencias que hay alrededor de nosTenemos 10 q ue s e c on oc e c om o " etic as s itu ac io na le s" .S eg un do, si hem os an alizad o n uestros prin cip io s y v alores d e tal form a que se basen en verdades etem as, ylas cam biamos, ento nces ten drfa mos u n cen tro d isfun cion al. S erfa u n m apa inco rrecto y no n os llevarfa a n iparte donde deseem os ir.Pero , l.que efectos tiene adm itir que estam os equivocados y la autocorrecci6n en la confianza? Si enderezn ue str a c on du cta p ar a q ue s e a ju ste a n ue str os v alo re s c en tr ale s ( en o tr as p ala br as , a uto -c or re gir se ) e sto g en er alte aum enta la confianza en lugar de dism inuirla. U n ejem plo ilustra esto .M i hija, T anya, siem pre habfa side una buena estudiante. U n dfa lleg6 a casa de la universidad can lagrim asojos porque habfa recib ido una "C " -- en bolos, nada m enos! E lla explic6 que no 10 habfa hecho bien y quee n la c la se 10 hab fa h echo b ien tam po co. C om o resultad o, hac ia el fin al del sem estre, el in stru cto r p idio a cadde ellos que fuera par su cuenta a hacer tres juegos de bolos, anotaran los punta jes y se los dijeran a 61. E l proque estos tres juegos tendrfan un puntaje grande. T anya fue can un par de am igos y jugo tres juegos de bolos.ella falsifico Ios puntajes. S i le pegaba a un bolo contaba cinco. S i le pegaba a cinco bolos contaba ocho, etco tros e st ud iant es h ic ie ron 10 m ismo . In clu so in sin ua ro n q ue e l in stru cto r e sp era ba q ue e llo s a lte ra ra n lo s p un


8/12

y debid o a qu e tod os los estab an h aciend o, si no 1 0 h ac fa n s erfa n c as tig ad os in ju stame nte . E nto nc es , m ie ntra sde la bolera, T any a d ijo que senna qu e eso no estaba b ien. A tin si el profesor 1 0 esp erab a, in c1 uso si to do s lo sestudiantes 10 habfan heche, no era co nsistente co n sus valores. Po r 10 tan to , ella reg reso ala b olera, p ag 6 d eeh izo tres ju eg os. M ien tras ella m eco ntab a la h isto ria d ecfa: "L o h ice p eo r q ue en el p rim er ju eg o!" P ero ella rlos puntajes verdaderos y, com o resultado recibi6 una "C ". L e dije que en m i opin i6n ese era el puntaje m. que ella habfa obten ido en su v ida --la "C " par encim a de la "A ", una "C " por el valor -- valor por pennaneces us v alo re s p er so n ale s. i . . .Y que sucedi6 con m i confianza en ella? Aument6 . ._ -E I c orred or, E ric L id dell a q uien n os referim os an terio rm en te, co rri6 en la carrera d e u n cu arto d e m illa - u na cc ua tr o v ec es mas larga que aquella para la cual habfa sido entrenado . En un punto fue em pujado y call6 , plevant6 y atin as! g an 6la carrera. S e au to -co rrig io . U no d e lo s en tren ad ores 10 d escrib i6 como , " ... n o la carrerbella pero ciertam ente la m as esfo rzada, "Se requiere valor para ser leal con 10 q ue u sted cree y p ar a a ut oc or re gi rs e c ua ndo este equivocado. D eb ido~ d iffcil ofrece una oportu nid ad d e gran deza.C uan do alg uien esta d isp uesto a au to -co rreg irse o frece esp eran za. T od os estan lu ch an do co n su s p ro pias acctratan do d e alin earlas co n 10 qu e realm ente creen . E s el ejernp lo d e aqu ellos qu e se auto-corrigen 10 q ueesp eran za a to do s.

AUTO-CORRECCION Ofrece----- ESPERANZA

lY como se auto -corrige uno? Yo no se exactam ente c6mo, pero creo que la clave es hacerlo rapido; hainmed iatam en te d esp ues d e q ue se d e cu en ta q ue u sted esta eq uiv ocad o y e s in co nsc ie nte co n s us v alo re s c en tS i usted espera puede com enzar a racionalizar y a d ob leg ar su comp romiso y sus valores para alinearse coacciones.Momento Cinco; Permitiendo y Ayudando a Otros a Auto-Corre~rseEn su pr6xim o libro, L azos d e Angustia, La zo s d e Amor, T erry W arn er d ice:

"Hay dos manera de ser una persona. Una es alienada, ansiosa y resentida. La segunda esabierta, recta, y boyante. Lo basico de esta segunda manera de ser de una persona es quecuando vivimos de acuerdo a ello,nos preocupamos por la otra gente. Somos capaces de verlacomo realmente es, en lugar de como ayudas u obstaculos para los avances de nuestro Interes,


9/12

Elias, esdecir sus sentimientos, esperanzas y necesidades, son reales para nosotros ... Cada unode nosotros selecciona una 0 la otra deestas dosmanera diferentes de ser y tomamos decisionesen cada momento por la forma como consideramos 0 tratamos a las otras personas."

E I preocuparse par o tros libera su potencial. E sto en parte se debe a que la gente no se preocupa sobre cuantsabe hasta que se da cuenta cuanto le im porta a us ted. Tom W atson de IBM 10 dice de esta form a:"Creo que las diferencias entre elexitoy el fracaso en una organlzaclon pueden con frecuenciabuscarse en la pregunta de que tan bien la organizackin saca a relucir las grandes energias ytalentos de su gente."

E s este quin to M om ento de V erdad que saca a relucir las energfas y talen tos de la gen te.t:Y c6mo 10 ha ce? (,C 6ro o p erm ite y ayuda a otros para que se autocorrijan? C reo que la clave esta en nactitudes. E sta incorporado en la siguiente regIa : N o se sienta of en d ido ni ofenda. C om o 10 d ice K en K

"Sufrimos y hacemos sufrir a otros de igual forma cuando nos sentimos ofendidos y cuandoofendemos."Tengo un am igo que realiza m i declaraci6n de renta. U n dfa cuando estaba en su casa revisando los mtim b ra ro n a la p ue rta . E 1 sa li6 a a brir. U n n in o e sc uc ha (b oy s co ut) e sta ba p ara do allf, "Hey , Se f io r , l ,qu ie recou na bo leta p ara el S co ut-a-ram a?", preg unt6. "(,Cmmto vale?", p reg un t6 m i am ig o. "V ale u n d6 1ar, y eso sirtoda ta familia. 11 M i am igo com pr6 uno y se puso a trabajar de nuevo. D iez m inutos m as tarde tim braron dey otro boy scout estaba parado en la puerta y pregunto, 1I1,Q uierecom prar un boleto para el Scout-a-ram aesperaba que m i am igo dijera, "O h,lo sien te. V iniste rouy tarde. Y a he com prado uno." Pero en lugar deque escuche fue: "Seguro. (,C uantos quiere que com pre?" E se es un ejem plo de preocuparse en lugar deo fend ido .C uando usted se preocupa por los dem as y les ayuda a auto-corregirse y desarro llarse, les dam os un valor.se r este sentim ien to d e ser valo rado 10 que crea el am biente que prom ueve el crecim iento en Ia gente.

PERMITA I AYUOE A OlROS ------- OaVALOR

Aho ra lle gamo s q uiz as a la p re gu nta m a s im p orta nte : (,P or q ue a lg uie n h aria e sta s c os as? (,P or q ue a lg uie n dbuscar estos C inco M om entos? Si 10 hacem os porque funcionan, la paradoja es que entonces probablem efu nc io ne n. C re o q ue la u nic a ra z6 n v alid a p ara h ac er lo es p orq ue fo rm an p arte d e n ue stra n atu ra le za , p orq ue ce n e no s. pOfQ ue so n n os otro s.Como 10 d ic e D .H . L aw re nc e:

IIEI hombre nunea deberia haeer 10 que el considera que esta mal. Porque si 10 haee perderasi individualidad, entereza y honor natural. Si usted desea hacer algo, usted tiene que, 0biencreer sinceramente que su verdadera naturaleza es haeer la cosa, 0debe dejarla. tt

V ic to r F ra nk l 10 d es cr ib i6 a sf :"No tenga como objetivo el exito. Mientras mas 10 busque y 10 haga un objetivo, mas 10 va aperder. Porque el exito, al igual que la felicidad, no puede busearse. Debe resultar. Y solo


10/12

resulta como elefecto secundario no intencionado de la dedicacion de una persona a una causamayor que uno mismo. Usted tiene que dejar que suceda no preocupandose por ello, IIS i u ste d 10 hace porque es su naturaleza verdadera, entonces la paradoja es que funciona. N o siem pre inmem ente. sino con el tiem po. Inm ediatam ente con frecuencia fracasa. Y esa es la prueba final. Por ejem plo, mobtuvo una "C 11 en bolos, E ric Liddell no pudo correr la carrera al principio . Y cuando corri6 fue en una ccu atro v eces m as larg a qu e aq uella para la cu al h ab fa sid o en tren ad o. Ju an a d e A rco fu e-q uem ad a en-u na-h ogFue ve in t icuat ro anos m as tarde que fue canonizada com o santa. Si la m otivaci6n de uno a hacer estas cos ap orqu e fu ncio nan , l,un o p ued e realm en te h acerlas? l,E s solo u na im agen ? l,E s realista p ensar en co nfo rm arde uno de acuerdo a un conjunto de principios y valores centraIes? E sto es algo que cada persona debe decids f s ol a.V o l v am o s o tra v ez a Ia c am ara. E xp erim en tamo s ch isp azo s c orto s d e p ersp ec tiv a y cree nc ia, p ero en to nces se voscura de nuevo. C uando Ia Iuz brilla a traves, entra Ia duda. Pero, com o dice Shakespeare:

"Nuestras dudas son traidores y nos hacen perder 10 bueno que con frecuencia podemos ganartemiendo intentarlo."Dud an do, n os traicion am os a n osotro s m ism os. A I h acer alg o q uesin tam os q ue n o d eb em os h acer, n os traicio na nosotros m ism os. Y cuando no hacem os algo que sintam os que debemos hacer, nos traicionam os a nom ism os. Incluso nos traicionam os con nuestros sentim ientos. Esto puede ilustrarse por el sacerdote que vhom bre dunniendo en su congregaci6n: "EI estaba m uy m olesto y severam ente trat6 de com entar sobre 10 maque era donnir en la iglesia." E I casi dijo: "Por que venir si solo va a dorm ir." D espues del senn6n la espohom bre se acerc6 al sacerdote, Ie alab6 el serm 6n tan marav illo so q ue h ab ra d ic ho , y dijo cuanto ella y s u e10 estim aban. E lla dijo que aunque su esposo estaba m uriendo de cancer y d iff cilme nte p od ia p erma ne ce r d esd eb id o a Ia m ed icac i6 n y al tratam iento que estaba recibiendo, no habfa otro lugar donde 61 p refiriera estarIa iglesia con este sacerdote. L os sentim ientos del sacerdote cam biaron inm ediatam ente. Pero sus sentimori~inales fueron falsos. El hom bre donnido no 10 habra hecho enojar com o habfa pensado. Fue el m inistroo pt6 p or esa resp uesta em ocio nal.O tra h isto ria a yu dara a ilu strar arin m as Ia naturaleza traicionera de los sentim ientos. U na m ujer en el aeropde H eathrow en Londres estaba esperando un avi6n para regresar a A merica. Ella com pr6 una caja de galletalibra m ientras esperaba su avi6n. Con las galletas colocadas en Ia m esa cerca de ella, com enz6 a leer elR ep en tin am en te u n cab allero In gles q ue estab a sen tad o al o tro lad o d e la m esa, alcan z6 1as galletas, las ab ri6una y la comic. Sonrio a ella m ientras lo hacfa, La m ujer estaba horrorizada pero no dijo nada. E lla a su vez allas g alleta s, co gi6 u na y lacomi6 . E I h om bre so nri6 , co gi6 1a g alleta y la com ic. L a m ujer, sintien dose m uy my enojada (pero sin hablar), tom 6 una galleta y I a c om i 6.Y asl hasta que solo quedaba una galleta. Y entonces, para com pletar, el caballero tom 6 la ultim a galleta,Ia parti6 en dos y Ie ofreci6 Ia m itad a ella. D espues de com er su m itad, el caballero se levanto, sonri6 de nhizo un gesto cortes de despedida con la m ana y se alej6 cam inando. E n este m om ento Ia m ujer estaba lfvida.an tes de q ue p ud iera co nfro ntar al h om bre 0hacer alg a. anu nciaro n su v uelo . A bri6 su m aletfn p ara g uard ar ely allf adentro not6 que estaba su caja de galletas. E lla habfa estado com iendolas galletas~! Y m as im por~ habfa estado generando f a l. Q s sen tim ien to s d e en ojo , resen tim ien to , "y acusaci6n hacia ese hom brerealm en te h ab fa ex perim en tado 1 0 que ella p en sab a. A tin asf, la reacci6 n d e e l n o fue d e resentim ien to , n i en ojod e c om par tir g us to samen te .C re amo s nue str os p ro pio s s en tim ie nt os y c on fre cu en cia n os traicio namo s a n oso tro s m ism o s crea n d o se ntim ifalsos. Cuando dudam os que podem os vivir de acuerdo a nuestras vidas -- cuando algo sucede y sentim oreaccionam os en contra de nuestras creencias -~ l.que hacem os? 0 mas seriamente, cuando comenzam


11/12

convencemos y a racionalizar que creem os en otra cosa diferente a 10 que dijim os que crefam os, l.c6menderezam os? Pienso que hay dos cosas que podem os hacer que ayudaran a d ev olv ern os ala realidad.

Prim ero: A bandonem os cualquier resentim iento que tengamos hacia cualquier persona.Segundo: Realicemos algun acto generoso de bondad.

O tro ejem plo de Juana de A reo pone todo esto en perspectiva. C uando Juana de A reo fue acusada de hacer bruy se le pidi6 q ue se retractara de las h isto rias d e v oces q ue ella h ab fa escuch ad o, se n eg 6 d icien do q ue a ii n s i e stuen e lj ui ci o y vierael fu eg o fren te a ella, y aun s i e stu vie ra e n ll ama s n o c amb ia rfa 10 q ue h ab fa d ich o. E lla fu e pen una hoguera y cuando el fuego em pez6 a arder se Ie dio la ultim a oportunidad de retractarse. Ella dijopa la br as i nmort al es :

liSe esto ahora. Todo hombre da su vida por 1 0 que el cree, Toda mujer da su vida por 1 0 queella cree, Algunas veces la gente cree en poco 0 en nada y aiin asi dan sus vidas por esc pocoo nada, Una vida es todo lo que ten em os y la vivim os com o creem os que la debem os vivir. Yentonces se va, Pero sacrificar 1 0 que usted es y vivir sin creencias, es m as terrible que m orir.Incluso m as terrible que m orir joven."

Y a los diecinueve, esta joven cam pesina francesa dio su vida en lugar de sacrificar su caracter, A unque apersonas se les pide q ue sacrifiq uen su s vidas por su caracter, el caracter d eb e tener ese v alor p ara n oso tro s.Resumen:Por 10 ta nto , el lid erazg o es p rin cip alm en te u na ca lid ad in tern a, E s superar continuam ente los C inco M om entla Verdad. No s610 una vez, sino una y otra vez en un cfrculo ascend ente. E s:

1. Decidir los Principios y V alores de uno2. Realizar un Profundo com prom iso con los Principios y Valores de uno3. A linear la conducta y las acciones con el com prom iso profundo de uno y co n lo s p rin cip io s y

val or es c en tr al es4. Auto-corregirse cuando este desa1ineado5. Pennitir y ayudar a otros para que se auto-corrijan

Estos C inco M om entos de la V erdad son elem entos basicos q ue c re an g ran des lfd eres.Todos estam os juntos en este m undo. Es com o si estuvieramos todos en la m ism a carrera con H arold A brahaEric Liddell. Som os tanto participantes com o espectadores. C om etem os errores y nos caem os en el cam inesperam os que otros nos dejen levantarnos, in clu so q ue n os a yu den a le va ntarn os. AI mismo ti empo, n ec es itpermit i r y ayudar a otros a levantarse tam bien.M e gustarfa concluir con un poema que resume estos C inco M omentos de la Verdad, especial m ente lotiltimos. Se l lama La Carrera.


12/12

LA CARRERAPor Dr. D.H. Groberg

f tiAb an d on al lR fnd el e! IE sIM ven ci do !"Me g ri ta ba n y sup li ca ba n." Ha y m uc ha s co sa s e n c on tra tu ya a ho ra ,Esta ve z 00 p ued es ten er ch ilo . "Y mie ntr as c om ie nz o a i nc lin ar m i cabezaal f re nte d e u na cars de fracaso,mi deca imiento desaparece antela '~ ro oria d e u na c arre ra .Y e sp e r o volver a Ilenar mi d eb il it ad a v ol un ta dmientras r ec ue rd o e sa escena:Porque solo e l pensamien to de es e tipo de carrerar ej uv en ec e m i e sp fr it u.

II

U na c arr er a d e n iilo s - h om br es jovenes.[Cuan bien 10 recuerdolEmocion, [segurol Pero tambien terror:N o era diffcil saber.To do s s e a li ne ar on 1 1eno sde e sp er an za ,C ad a u no p en sa ba e n g an ar e sa ca rre ra ,o q ue da r d e p rim ero , 0 s i n o,po r 10m enos q ue da r e n segundo lugar,Lo s p ad re s o bs er va ba n d es de e ll ad o.Cad a- un o a pla ud fa a -s u hijo,y cada hijo esperaba m ostrar a su padrequ e 61 serfa e l ganado r.EI p it o s on 6 y a rr an ca ro ncora zone s j ovene s y e sp er an za s a rd ie nd o .G anar y se r h ero e a hfe sta ba e l d es eo d e c ad a jo ve n.Unrnuchachoe.n pa rt ie u la r,c u yo p ad re s e encon tr aba entre l a mul ti tud ,estaba llevando la d el an te ra y p en sa ba :f tM i p a d re e st ar a t an o rg ul lo so !"P e r o mientras c or rf an p o r e l c ampo ,a tr av e sa nd o u na declinaclon,e l p eq ue no m uc ha ch o q ue p en sa ba g an arp is 6 e n f als o y r es ba l6 .T ra ta nd o d e c o n t e n e r seb ra ce ab a c on s us m an osyen m edio de las risas de l a mu lt it udcayo de b ruces.C on 6 1 ca ye ro n a l s ue lo s us e sp er an za s-E I no p od ia g an ar ahora-Ave rgo n za do , t ri st e, s ol o d es ea bad es ap ar ec er d e a lg un a ma ne ra ,

P ero c ua nd o c ay 6 s u p ad re se le va nt6y mo st r6 su ro st ro an si o soel c ua l d ec fa c la rament e a l n ii lo :"Levantate y gana la ca rre ra , "Rapi damen te s e l ev an to , s in n in gd n d a n o ,-U n poco a tra s, e so e s todo-Y c or ri 6 c on to da su m en te y fuerzapara recuperarse po r 1 a cafda.En to nc es a ns io so p or recuperarsep o r alcanzar a lo s d em is y g an ar ,su men te coni6 m a s rip id o q ue sus p iernas ,resbal6 y cayo otra v e z ,D e se o eatonces h ab er se r et ir ad o a nt esc on sol o u n a d esgr ac ia"Ah or a e sto y p er di do c omo corredor;No d eb e rf a i nt en ta r c or re r, "Pe ro e nt re la mu lt it ud q u e refabusco y encontr6 el rostro de su padre ys u m ir ad a p en etr an te q ue d ec fa d e n ue vo :"Parate y g an a la ca rre ra . "S e le va nt6 d e u n salto e in ten t6 d e n ue vo ,-Diez yardas detras de l u lt imo -"S i q ui er o g an a r esas y arda s" , p eo s6 ," Te ng o q ue mo ve rme r ea lm e nte r ap id o. "

Dando de sf todo 1 0 q ue t en favolvi6 a ganar ocho 0d ie z, p er o tr ata nd o ta n d ur ode a lcanza r al q ue l le va ba la delanterar es ba 16 y c ay 6 d e n ue vo ![Derrotadol Yacia 61 en el p is o e n silencio,-U na Mgr im a ro d6 d e su s o jo s-"Y a no t iene scnt ido co rre r m a s :T re s in te nto s: [ E st ey f ue ra ! [ Po r q ue in te nt ar lo !"La v ol un ta d d e p a ra rs e h ab fa d es ap ar ec id o .T od a la e sp era nza se h ab fa d esv an ec id o:tan atrasado, ta n p ro pe ns o a l e rr or ;un ve rdade ro perdedor,"H e perdido, entonces p ar a q ue sirve", pensaba el ,"V iv ir e c on mi d esgr ac ia ".Pero e n t o n c e s p en s6 e n s u p ad re ,a q ui en p ro nto tendrfa que en frent ar ."Levan ta le" , le d ljo u n c eo ."Levantate y to rn a tu l ug ar ;T u n o d eb er fa s p er de r a qu l,Levantate y g an a l a c ar re ra ."

"Con vo lunt ad e xt ra l ev an ta te ","Tu n o b as p erd id o d el todo,Para g an ar n o se requiere m a s qu e esto:Levantarse cada v ez q ue c aig as .En to nc es s e l ev an to y c or rlo u na v ez m a s .y c on u n n ue vo c om pr om isoresolvio ganar 0 perder.P or 10 m en o s no se reti rarfa,, E s ta nd o m uy atras d e lo s o tro s a ho ra-1 0 m a s q ue b ab ia estado-Aun as!h iz o u n gran esfuerzoy c orr i6 c om o s i f ue ca a ganar.Tees veces se hab fa ca fdo , t arnba leandose ;tr es v ec es s e le va nt6 d e n ue vo .D emas ia do a tr as para t en er e sp er an za s d e gy atln a s! c on i6 p ar a te rm in ar .EI g an ad or f ue a cl amadomientras cruzaba la l fn ea e n p ri me r lu ga r.La c ab ez a e n a lto , o rg uli os o y f eli z;s in c ae r, s in d es gr ac iaPero c ua ndo e ljo v en q ue h ab ia cafdocruz6 Ia li ne a e n d lti mo Ingar,fu e el m a s a cl ama do p or la mullitudpo r l ermina r la carrera -- ~.

Y a u n q u e lie g6 d e d ltimo ,cabizbajo, avergonzado,tU h ub ie ra s p en sa do q ue 61habfa ganado Iaal e sc u c h a r la multitud.Y a su padre dijo tr is temente :"N o 10 hice muy b ie n" ." Pam mf, I II g a na st e" , dijo btl padre,"Te levantaste cada ve z qu e catste".

III

Y ahora cuando las c as as p ar ec en o sc ur asy di ffci l es d e e n f r en ta r,1 a memo ria d e e s e p e q ue f io nii'iome a yu da e n m i c ar re ra .Pues toda la v id a e s c om o u na c ar re ra ,c on s ub id as y b aja da s.Y todo 10 q ue tie ne s q ue h ae er p ara g an ares l ev an ta rt e c ad a VeZqu e caigas.[Abandonal jRenuncia! [Estas vencido!,a tin g rita n e n m i c ar a,p ero o tra v oz d en tro d e mi me d ic e:"LEV ANTATE Y GANA LA CARRERA

Cinco Momentos de La Verdad

Documents

Transcript of Cinco Momentos de La Verdad