Charle Baudelaire- Curiozitati Estetice

7/27/2019 Charle Baudelaire- Curiozitati Estetice

1/244

CURIOZITI ESTETICE


2/244


3/244

CHARLES BAUDELAIRE

CURIOZITIESTETICETraducere de RODICA LIPATTIPrefa de LU DW IG GR UN BE RG


4/244

Coperta: MI HAI GROSU

Antologie realizat pe baza volumelorCuriosits esthtiques i L'Art romantique

Paris, Calmann Lvy


5/244

BAUDELAIRE I PARADISUL ARTIFICIAL" ALARTELOR PLASTICE

Aproape toat viaa ni se irosete n curioziti neghioabe, n schimb snt lucruri care ar trebui s strneasc

n cel mai nalt grad curiozitatea oamenilor i care, judecind

dup mersul obinuit al vieii lor, nu le inspir nici una"

1

.Cerul nstelat deasupra noastr i legea moral n noi, misterul"dragosteii al morii, cifrul"secret al alegerilor noastrelibere i totodat condiionate, farmecul insolit al arteiiatce ar trebui s strneasc infinit mai mult dorina noastr decunoatere dectbanalele probleme ale unei existene rutiniere,extravertite, lipsite de autenticitate uman. Avem, n aceast

confesiune a lui Baudelaire, cheia" titlului aezat pe frontispiciul meditaiilor saleestetico-filozofice, rspndite n diversebl d d d bl


6/244

unui Baudelaire-estetician1, unui Baudelaire care ntrunetegeniul poetic cu inteligena critic i care, reflectind asupraelurilor noi ale poeziei moderne, invoc n sprijin celelalte arte.

Revelaia unui Baudelaire pentru care fie i o relatare aunei rapide plimbri filozofice printre picturi" constituieun punct de sprijin pentru construcia unei viziuni esteticeoriginale, sprijinit concomitent pe trirea existenial amodernitii, pe experiena novatoare a poetului i pe radarul"axiologic al iubitorului artelor plastice. Se poate lesne constata,mpreun cu Rene Huyghe, c se contureaz o teorie, dispersat n scrierile sale asupra artei, care este o contientizarea ceea ce arta ncearc de acum s realizeze" 2. i, totodat,c Hugo Friedrich are dreptate: concepiile baudelairienedespre creaia artistic stau pe aceeai tr ea pt cu poezia

nsi , lsnd-o adeseori n urma lor"3 .Baudelaire a resimit exemplar nevoia de autoclarificare

a contiinei sale estetice. Setea de teorie l-a dus o vreme pnn pragul tentaiilor amgitoare ale sistemului. Am ncercatnu o dat s m zvorsc ntr-un sistem pentru ca de acolos pot propovdui n voie", mrturisete el, satisfcut c areuit s scape din chingile paralizante ale unor canoane

prefabricate, s aeze deasupra oricror principii ale profesor ilor-jur ai" diadema evlaviei fa de ideea de art. M-am

rentors s caut un azil n impecabila naivitate", mrturisete candid Baudelaire, adugind: acolo, n zona sensibilitii estetice i a patosului contemporan i a gsit contiina


7/244

depreciat, este subordonat constant de Baudelaire ideii copera de art este un act de creaie valoric, n care limbajul

specific este menit s realizezeunitatea de impresie" i totalitatea de efect", s exprime o confesiune nereticent, o mrturiepatetic a vibraiilor unei sensibiliti estetice. Aprecierilesale se ndreapt predilect spre Delacroix, considerat celmai sugestiv dintre toi pictorii", adesea un nende-mnatec, dar creator pn n mduva oaselor". Considera

iile tehnice asupra picturilor sau sculpturile snt reduse deBaudelaire la minimum nu pentru c o asemenea abordarear implica dificulti ci pentru c ar fi prea facil, super

ficial, periferic. Mi-ar fi prea uor mrturisete Baudelaire s dizertez asupra compoziiei simetrice sau echi

librate, asupra ponderaiei tonurilor, asupra tonului cald itonului rece etc. O, vanitate! Prefer s vorbesc n numelesentimentului, moralei i plcerii. Sper c unele persoane,savante dar fr pedanterie, vor gsi ignorana mea dreptbun gust". CUde departe de ignoran este, nfond,o asemeneaabordare a artei prtinitoare, pasionat, politic, cu alte

cuvinte fcut de pe o poziie exclusivist, dar o poziiecare s deschid cele mai largi orizonturi".Fiecare dezbatere i i i l i di i


8/244

De aci nu trebuie ns tras concluzia c eseurile esteticeale lui Baudelaire, exprimnd un crez filozofic, ar putea fi

considerate,mpreun cu suportul lor poetic, o simpl proieciea unei subiectiviti ce se definete prin coordonate biografice,ca mrturie a unui suflet hipersensibil la urt dar nzuind

patetic s extrag frumosul din urt", ncins de dogoritecrnii dar aspirnd perpetuu spre puritate, dornic de comunicare dar intuit n singurtate, obsedat de moarte dar nen-cetnd s resimt plenar voluptile vieii. Ni se pare a con

stitui o imens eroare oasemeneainterpretare aopereipornindde la date biografice i reacii psihologice particulare, de laalegerea originar pe care Baudelaire a fcut-o el nsui"1,aa cum procedeaz Jean-Paul Sartre poate n cea mai neinspirat dintre lucrrile sale. Dac eseistica sa estetico-filo-zofic exprim i limpezete conceptual crezul su poetic, nune este permis s uitm c acest crez nu constituie o proieciea eului empiric, pentru cel care insista att asupra impersonalitii deliberate" a poemelor sale. Faptul c florile ruluisnt unanim considerate azi drept unul din izvoarele viiale micrii poetice contemporane"2 se impune a fi corelataltuia : cu Baudelaire ncepe depersonalizarea liricii moderne",poeziacareeste romantism deromantizat".3.E' Z^>O0fc'c,

eul lirismului baudelaireian nu mai este-, ca n romantismultradiional, eul empiric, marcheaz o ruptur cu acea beie ainimii" (the intoxication of the heart") denunat de Poe.


9/244

tulburtoarei existene umane, principiul poeziei este, pu ri simplu, asp ira ia omeneasc spre o frumusee superioar".

Or, acest principiu poate fi ntlnit, mutat is mutandis, npictur. Dei pictura nu semnific dect prin culoare i form,ea sugereaz printr-un alt limbaj (plastic" ) i utiliznd oalt gramatic", sentimente i gnduri poetice. Poeziaspune Baudelaire este legat de ar ta picturi i... prin putina de a exprima orice senzaie de suavitate sau de amr

ciune, de beatitudine sau de scrb".1

n unicitatea i ireductibilitatea lor la alte modaliti expresive, tablourile luiDelacroix i apar lui Baudelaire ca nite mari poeme concepute cu naivitate", iar creatorul lor ca un poet al penelului". Pentru Baudelaire, chintesena oricrei manifestriautentice n pictur este imaginaia creatoare. Totul este

poezie" devine totul este imaginaie" pentru cel ce formulacu o limpezime de cristal deviza estetic: eu cer nencetataplicarea imaginaiei, introducerea poeziei n toate funciunile artei".

Imaginaia aceast misterioas nsuire", aceast regin a nsuirilor", cum i plcea lui Baudelaire s-o denu

measc devine n viziunea estetic a autorului Florilorrului atributul definitoriu al artei majore. Dac preferinele


10/244

Imaginaia apare ca o facultate productiv i nu receptiv,care-i permite artistului, procednd iniial prin descompunere

i deformare, s descopere dincolo de aparene aspectul surprinztor, ocant al lucrurilor, surse subterane" i profunzimi spirituale", s creeze n prelungirea realului dar i nopoziie cu el un univers ireal ptruns de odiscreti adncarmonie, n care chiar urtul cotidian devine material de construcieestetic, substan"poetic. Astfel neleas,imaginaiacreatoare nu este o facultate iraional, cci fr cluza ra

iunii n-ar putea ptrunde n acel dincolo" care scald universul vizibil, nu ar putea pune n micare precizia mijloacelormateriale de execuie artistic, nu ar putea deschidedrumn lumea analogiilor cu intenia de a depi dualismuleu-univers". Ea se slujete n construirea realitii estetice deraiune, dar nu admite despotismul raiunii, reducerea lumii

la ceea ce poate fi constatat, gndit conceptual, Vreau cmpiicolorate n rou i copaci colorai n albastru", exclampatetic Baudelaire, deschiznd larg porile picturii spre viitoarele inovaii impresioniste sau cubiste i racordndu-secucelebra meditaie dostoievskian: snt de acord c 2x2 = 4e un lucru minunat, dar voi spune c 2x2 = 5 este, de asemenea, un lucru ncnttor.

n acest mod, imaginaia nu conduce, pentru Baudelaire,la construcii estetice arbitrare care ar exclude orice puni


11/244

artist imaginaia este regina adevrului, iar posibilul unadin provinciile adevrului". O dat cu Picasso, sau Braque

pictura nu se mai mulumete s reprezinte natura de-formnd-o, ci ncearc s se elibereze totalmente de necesitatea de a imita sau chiar de a lua ca model un obiect oarecare,utiliznd materiale oferite de lumea sensibil cu scopul de acrea o alt lume, pur plastic, n care formele i culorile auo via independent i snt ordonate de imaginaia creatoare

astfel nct contureaz o lume posibil, dar care n artificialitatea ei este profund uman i revelatoare de adevr. Asistmastfel cum ar spune Marcel Raymond la triumful principiului implicit coninut n lecia lui Baudelaire: anume cartistul, n loc s imite natura, o asimileaz i o ncarneaz

n propriul eu" x. Este ceea ce autorul Curiozitilor esteticedenumete supranaturalismul artei. Acest concept nou (celde la care Apollinaire va deriva mai trziu suprarealismul" )este utilizat de Baudelaire nu pentru a respinge ideea fidelitii fa de natur, ci pentru a-i conferi acesteia un alt con

inut, subliniind c scopul artelor plastice este de a utilizadicionarul de forme al naturii" pentru a ptrunde prinlimbajul imagistic dincolo de natur, n zona spiritualitiiumane unde natura este absorbit" i transfigurat de gn-


12/244

exclusive a formei n detrimentul adevrurilor umane princare pictura a ucis p ictura" ; cultul formei la Baudelairenu are cum remarc Henri Lematre nimic comuncu formalismul artei pentru art" 1 . Funcia principal aartitilor (care subsumeaz dintr-o perspectiv axiologicdubla raportare la natur i la form) este aceea de a crea,

pornind de la propriile triri, de la experiena intim a situaiilor de tensiune-adaptare n lumea contemporan lor, valorigeneral-umane, punnd virtuile limbajului imagistic n slujba

construciei unui univers estetic, artificial i tocmai de aceeancrcat cu profunde semnificaii umane. Acesta este paradisulartificial a crui construcie i reconstrucie constituie, dupBaudelaire, nsi raiunea de a fi a artelor plastice. Acolo,chiar urtul, raportat la ideal i artisticete exprimat, devine

frumusee. Acolo, to tu l este ordine i frumusee "2 . Esteinfinitul n finit ! Este visul!i comenteaz, n continuare

Baudelaire nu neleg prin acest cuvnt harababura nopii, ci viziunea provocat de o intens meditaie sau, n creiere mai puin fertile, de un excitant artificial". Aceast

fraz-cheie din Curioziti estetice ne trimite la cea mai bizaroper a lui BaudelaireParadisurile artificiale, considerat

pe drept cuvnt de Michel Butor ca fiind opera sa fundamental asupra naturii poeziei" 3. iasupra naturii artelor plastice,ne-am permite s adugm.

n Paradisurile artificiale haiul i opiumul snt condam


13/244

O regsim din nou n Curioziti estetice 1. Dar tlcul ei lputem surprinde doar n Paradisurile artificiale, mai ales

n subtila dezbatere de ontologie uman prin care debuteazPoemul haiului i intitulat Gustul de infinit 2. Utilizareadrogurilor (i, n genere, a substanelor -nocive sau nu care exalt personalitatea) este pentru Baudelaire, o mrturiea grandorii sale, un indiciu al gustului de infinit al omului,al tendinei de a construi graie imaginaiei o supra-natur

(artificial, dar nu supranatural!), de a-i depi condiiasa natural nlndu-se n sfera frumosului, a valorilor estetice. Dar recurgnd la opium sau la droguri similare avemde-a face cu un gust care se nal asupra drumului, ceea ceconduce pe de o parte la o depravare a aspiraiei umane spreinfinit, pe de alt parte la o paralizare a potentelor construc

tive. Fructul steril al haiului i opiumului este capodopera necunoscut. Astfel, haiul i opiumul snt denunatenu pentru suportul lor motivaional ci pentru rezultatele nocive,

pentru incapacitatea de a construi un paradis artificial"cu autentic semnificaie axiologic. Snt denunate n numeleadevratului paradis artificial al poeziei care, n sens larg,

este un atribut al ntregului cmp al artei. Metaforic vorbind,arta este apt s rspund acelei tentaii care-i chinuie pe


14/244

arta izbutete s creeze un paradis artificial" al frumosului,s metamorfozeze chiar morbiditatea i spleen-ul prin iluminarea purificatoare a idealului estetic graie unui limbajdeschiztor de cunoatere specific artistului, mereu cuttorde absolut, dei contient c att produsul cit i uneltele salen-au i nu pot avea valoare absolut. Cum remarca Henri

Lematre, pentru Baudelaire artele plastice constituie, alturide muzic i poezie, cel mai eficace dintre paradisurile artificiale i poate chiar adevratul paradis".1

Universul estetic construit de artist este un paradis, nmsura n care este construit nu dup legile fizice ci conformordinei frumosului, fiind strbtut de permanenta tensiunea unei inte axiologice i nlndu-ne astfel dincolo de bietulom americanizat de ctre filozofii si zoocraii industriai",dincolo de infernul" cruia i ridic un imn de slav dis

cipolii filozofilor aburilor i ai chibriturilor de gmlie", nparadisul valorilor spirituale, definitorii pentru statutul ontologic al omului. Acest univers estetic este totodat artificial",ntruct nu este un dat, natural sau divin, ci o creaie umanstrbtut de artificialitatea extra-sensibil i supra-naturala valorilor, care atribuie inteligibilitate superioar i semnificaie autentic uman tuturorobiectelor experienei noastre, ofe-rindu-ne ceea ceBaudelairedenumetenFlorile rului,faruri"


15/244

al artistului. Orict ar inova formal, artistul nu poate marcadup Baudelaireun progres n art n afara promovrii

prin limbajul specific domeniului su decreaiea unor valorimorale superioare. Dac o naie tlmcete astzi problemamoral ntr-un sens mai ginga dect acum un veac, asta

nseamn pentru Baudelaire-progres". naintea lui Mallarm i Rimbaud, n poezia Farurile, n Paradisurile artificiale, n Curiozitile estetice (i, mai ales, n eseulPicto

rul i viaa modern), Baudelaire preconiza o art care sdepeasc omul", s cluzeasc autoperfecionarea continua omului, s ndemne la formularea unor idealuri elevate, sntrein focul peren al ncrederii n fora stimulatoare a valorilor spirituale.

Din aceast perspectiv axiologic abordeaz Baudelairei delicata problem a modernitii artei. Unitatea tematica Curiozitilor estetice este conferit tocmai de statornicadorin de a-i lmuri i a lmuri pentru alii ce nseamnmodernitatea artei, cum poate arta epocii sale s devin copar-ticipant activ la crearea noilor valori ale epocii, prelucrare

formativ a destinului epocii. Baudelaire este nu numai poetul modernitii" ci i esteticianul modernitii". El este chiar

unul din creatorii acestui cuvntutilizat prima oar n1859 pentru a exprima specificul artistului modern : facul


16/244

s fie incluse n aceast zon, s devin capabile de vibrarepoetic1. ntr-adevr, conceptul baudelairian de modernitate" este complex i disonant ; el transform negativul n sursdefascinaie estetic. Atitudinea lui Baudelaire fa de modernitate este departe de exclusivismul blamrii totale sauacceptrii totale, reunete aversiunea fa de cultul randamentului

pentru randament, fa de idolatria tehnicii, fa de mentalitatea pragmatist i decdereamoravurilor cuataamentulfade experiene noi care revendic i stimuleaz transfigurarea

artistic, modificnd nsi conceptul tradiional de frumusee.Afirmnd c frumosul modern este bizar", misterios", cciudenia (opus banalului) i este marca", Baudelaireproclam frumuseea convulsiunilor spiritului asaltat de obsesii, ameninri i ispite, aceast nou concepie desprefrumusee corespunznd marilor sfieri ale unor contiineindividuale moderne" 2. Tocmai n virtutea acestei optici asu

pra artei moderne, Baudelaire lapreciazpe pictorul Constantin Guys, careadeseoribizar, violent, excesiv, dar ntotdeaunapoetic" a tiut s extrag din civilizaia modern acea frumusee misterioas pe care viaa omeneasc o pune fr voiaei n ea" i a cutat peste tot frumuseea amgitoare avieii prezente, caracterul a ceea ce cititorul ne-a ngduit

s numim modernitate".Arta modern, n viziunea.baudelair-ian, este nevoit s accentueze intimitatea, spiritualitatea,culoarea caracterul criptic al expresiei aspiraia spre in


17/244

tehnic i se pare de-a dreptul jalnic", dac artistul nu este animat de un ideal elevat, nu este inventiv, nu nelege prezentulsi nu-i apleac urechea spre vntul care va sufla mine. Pictorul, adevratul pictor spune Baudelaire ntr-un vibrantmesaj adresat parc veacului nostru va fi acela care vati s smulg vieii de azi nfiarea ei epic i s ne facs vedem i s nelegem, prin culoare i desen, ct de marii de poetici sntem... Vor putea oare adevraii scruttoris ne prilejuiasc bucuria unic de a srbtori ncununareanoului?".Scriitura estetic-filozofic a lui Baudelaire se dovedeteastfel ncrcat de sugestii, cci ea analizeaz fenomenul artistic al epocii scrutnd viitorul artei i ntrezrindu-i liniilede for. Noi nelegem azi arta dintr-o perspectiv dialectic

postslructuralist i totui, surprinztor, parc am fi ncorpo

rat viziunea baudelairian al crei freamt a fertilizatcugetareaestetici ni s-a transmis n formeleevoluatepe care le mbracestetica zilelor noastre. Parafrazndu-l pe Jean Codeau, putemspune c, dincolo de disimulrile i ambiguitile sale, crezul"stetic al lui Baudelaire continu, ca lumina stelelordisprute,s ne lumineze calea, oferindu-ne repere indispensabile pentru

dezlegarea eternei taine" a artei. Cine caut un drum sprechintesenapoeziei sau aartelorplastice nu poate face abstraci d C i itil t ti f i t f ti i i l


18/244


19/244

I. SALONUL DIN 1845

CTEVA CUVINTE INTRODUCTIVE

n ce ne privete am putea spune mcar cu acelai temeica un binecunoscut scriitor referitor la brourile sale: niciun ziar n-o s ndrzneasc s publice ceea ce noi vom spune.Aadar, fi-vom oare necrutori i insoleni? Nicidecum.Vom fi imparial i. Nu avem prieteni i e mare lucru i nici dumani . De cnd vorbirea atotstpnitoare i savanta domnului M. G. Planche un ran de pe malurile Dun

rii s-a sectuit spre marea prere de ru a spiritelor alese,critica de prin gazete, cnd ntng, cnd pornit i niciodati d d 1 d b h l i i


20/244

Nu mai exist burghez, de cnd burghezul i asta edovada bunvoinei lui ntru art n faa autorilor de roma-

ne-foileton se folosete el nsui de aceast ocar.n al doilea rnd, burghezuldoar despre el e vorbaeste foarte respectabil; pentru c trebuie s le fii pe placcelor pe spinarea crora vrei s trieti.

n sfrit, exist at ia burghezi printre artiti c emai bine la urma urmelor s desfiinm un cuvnt care nuarat nici un viciu anume de cast, de vreme ce el poate

fi aplicat tot att de bine unora care nu cer altceva dects nu-1 mai merite, ct i altora ce nu s-au ndoit vreodatc snt demni de el.

Cu acelai dispre fa de orice opoziie ca i fa detoate plvrgelile sistematice, opoziii i vorbrii devenitebanale i comune1; cu acelai spirit de ordine, cu aceeaidragoste pentru bunul sim, ndeprtm din aceast bro

ur orice discuie fie ea despre jurii n general, sau desprejuriul de pictur n special, fie despre reforma juriului devenit, precum se spune, necesar, fie, n sfrit, despremoda

i frecvenaexpoziiilor etc.... n primul rnd, un juriu trebuies existe e limpede. Ct despre inerea anual a expoziiilor, pe care o datorm spiritului luminat i liberal-prin-tesc al unui rege cruia publicul ca i artitii i datoreaz

faptul c se bucur de ase muzee (Galeria de desene, anexaGaleriei Franceze, Muzeul Spaniol, Muzeul Standish, MuzeulV ill M l M i i) i i d


21/244

peisaje, sculptur, gravuri i desene, sau n a-i situa peartiti potrivit ordinei i gradului ce i-au dobndit n stimapublicului.

DELACROIX

Dl. Delacroix este fr ndoial pictorul cel mai originalal timpurilor trecute i prezente. Asta-i situaia, n-ai ce-iface. Nici unul din prietenii d-lui Delacroix, nici cei mainflcrai, nu s-au ncumetat s-o spun pe leau, fi,cu neruinare, ca noi. Mulumit judecii trzii din ceasulcare potolete ranchiuna, uimirea ca i reaua voin, i

poart agale orice oprelite spre mormnt, nu mai sntemacum n acea vreme n care numele d-lui Delacroix era pentruarieriti un prilej s-i fac cruce, iar pentru opoziiile detot felul, inteligente sau nu, un simbol al alianei lor; autrecut vremurile acelea frumoase. Dl. Delacroix va rmnemereu puin contestat, puin, exact att ct e nevoie ca s

se adauge noi sclipiri aureolei sale. Cu att mai bine! Aredreptul s rmn mereu tnr, pentru c nu ne-a nelat,i it i i id li b i i


22/244

foarte blinde i moderate; aspectul e aproape cenuiu, darde o armonie desvirit. Acest tablou ne dezvluie un

adevr bnuit de mult vreme i exprimat mai limpeden alt pnz despre care vom vorbi ndat ; ceea ce dovedete c dl. Delacroix e mai puternic ca oricnd i se afl

ntr-un progres mereu renscut, cu alte cuvinte este maimult ca oricnd u n ar monist.

2. Ultimele cuvinte ale lui Marc Aureliu

Marc Aureliu i las fiul n grija stoicilor. E pe jumtategol i trage s moar; pe tnrul Commodiu l nfieazjune rozuliu, molu i voluptos, cu aerul c e foarte plictisit, nfaa asprilor si prieteni strni n juru-i n atitudini dezndjduite.

Tablou splendid, magnific, sublim, neneles. Un cunoscutcritic 1-a ludat grozav pe pictor pentru c 1-a plasat peCommodiu, viitorul adic, n lumin; iar pe stoici, adictrecutul, n umbr ; ct subtilitate! n afar de dou chipuri

n penumbr, toate personajele i au poria lor de lumin.Remarca asta amintete de admiraia unui om de litere,un republican, care 1-a felicitat cu toat sinceritatea pemarele Rubens pentru c, ntr-unui din tablourile sale oficiale din Galeria Medicis, a zdrenui t o cizm i un ciorapal lui Henric al IV-lea chipurile o trs tur satiric independent, o mpunstur liberal la adresa dezmului mo


23/244

n sfrit, hai s-o spunem noi pentru c alii n-o spun,

acest tablou este desenat perfect, modelat perfect. i poateoare imagina publicul cit e de greu s modelezi din culoare?Greutatea e ndoit: a modela cu un singur ton nseamna modela cu o estomp i atunci dificultatea e simpl; amodela ns cu ajutorul culorii nseamn ca, printr-un travaliu instantaneu, spontan i complicat, s afli mai ntilogica umbrelor i a luminii, apoi justeea i armonia tonului ;altfel spus, nseamn c dac umbra e verde i lumina roie,s gseti din prima tu o armonie de verde i rou, unaobscur, cealalt luminoas, care s redea efectul unui obiectmonocrom, n micare.

Tabloul e perfect de bine desenat. n faa acestui enormparadox, a acestei ocri neruinate, s mai fie nevoie oare

s repetm, s explicm, din nou, ceea ce dl. Gautier i-adat osteneala s explice anul trecut ntr-una din croniciledomniei sale, n legtur cu dl. Couture pentru c atuncicnd operele se potrivesc cu temperamentul i cu educaiasa literar, domnul Th. Gautier comenteaz bine ceea cesimte c e drept i anume c exist dou feluri de desene,

un desen al coloritilor i altul al desenatorilor? Procedeelesnt inverse;dar poi la fel de bine desena cu o culoare nest-pnit dup cum poi afla mase de culoare armonioase


24/244

cu o atenie nepripit i studioas, fiecare va putea s vadc aceste trei desene diferite au ceva comun, i anume c

redau perfect i total aspectul din natur pe care vor s-1redea i c spun exact ceea ce vor s spun. Daumier deseneaz poate mai bine dect Delacroix, dac preferm cutot dinadinsul calitile sntoase, robuste, facultilorstranii i uimitoare ale unui mare geniu bolnav de geniu;dl. Ingres, cruia detaliul i este att de drag, deseneazpoate mai bine dect ceilali doi la un loc, dac preferm

fineurile laborioase armoniei ansamblului i caracterulbucii caracterului compoziiei, dar

s-i iubim pe toi trei.

3. 0 Sybil care arat ramura de aurnc un tablou de un colorit frumos i original. Capul

amintete oarecum de ncnttoarea ovial a desenelornfindu-1 pe Hamlet. Ca model i ca past, este incomparabil; umrul acela despuiat face ct un Corregio.

4. Sultanul Marocului nconjurat de garda sa i de ofieriIat tabloul despre care vroiam s vorbim adineauri


25/244

este excelent; are ceva neateptat, pentru c e adevrati natural.

P. S. Se spune c exist laude care compromit i c emaibine s ai un duman nelept dect... etc. In ce neprivete, nu credem c geniul poate fi compromisexplicndu-1.

COROT

n fruntea colii moderne a peisajului st dl. Corot.

Dac dl. Thodore Rousseau ar vrea s expun astzi, supremaia sa ar fi ndoielnic, pentru c dl. Thodore Rousseaumbin o naivitate i o originalitate cel puin egale, cu maimult farmec i o mai mare siguran n execuie. ntr-adevr,meritul d-lui Corot const n naivitate i originalitate. Desigur, artistul iubete sincer natura i tie s-o priveasc cu

inteligen i cu dragoste. nsuirile ce-1 fac s strluceascsnt att de puternicepentru c snt nsuiri sufletetii d i fl d l i C d


26/244

bine observat, bine neles, bine imaginat este ntotdeaunafoarte bine executat, chiar dac e doar ndeajuns de bine

executat. Apoi c este o mare deosebire n tre o lucrarefcut i o lucrare fin isat c n general ceea ce este fcutnu e finisat i c un lucru cu totul finisat poate s nu fiede loc fcut c va loarea unei tue spirituale, import ant ei bine plasate este uria... etc.. etc.. de unde reiese cdl. Corot picteaz ca un mare maestru. N-am vrea s lumalt exemplu dect tabloul expus de domnia sa anul trecut tab lou care ne-a lsat o impresie mai nduiotoare i

mai melancolic dect de obicei. Cmpul acela verde pe carest aezat o femeie ce cn t la vioar spa iu l acela plinde soare, din planul al doilea, ce lumineaz pajitea colo-rnd-o diferit de cea din primul plan, mrturisete, fr doari poate, ndrzneala i nc o ndrzneal foarte izbutit.Dl. Corot ni s-a vdit anul acesta la fel de puternic ca nanii trecui; numai c ochiul publicului a fost pn ntr-attde obinuit cu piese lucitoare, curele i lustruite n chipartistic, nct i aduce mereu aceai nvinuire.

Ceea ce dovedete, o dat mai mult, fora d-lui Corot,de n-ar fi dect ca meteug, e faptul c se pricepe s fie uncolorist folosind o gam de tonuri foarte puin variat i

c izbutete s fie mereu un armonist, chiar n pofida tonurilor destul de crude i de iptoare. Compoziia lui e ntotd f D ild H i i b ii i i


27/244

a d-lui Wil liam Haussouil lier i a ctorva lucrri foartefrumoase de Delacroix i Decamps. De altfel, trebuie sconstatm c toat lumea picteaz din ce n ce mai bine,ceea ce ni se pare jalnic ; dar ct privete inventivitatea,ideile, temperamentul, nimic n plus fa de ce era i pnacum. Spre vntul care va sufla mine, nimeni nu-i pleacurechea; i totui eroismul vieii moderne ne mpresoar ine someaz. Simmintele noastre adevrate ne nbudestul ca s tim de existena lor. Epopeelor nu le lipsescnici subiectele i nici culorile. Pictorul, adevratul pictor,va fi acela care va ti s smulg vieii de azi nfiarea eiepic i s ne fac s vedem i s nelegem, prin culoaresau desen, ct de mari i de poetici sntem, cu cravatele ibotinele noastre de lac. Vor putea oare adevraii scruttori s ne prilejuiasc, n anul ce vine, bucuria unic de asrbtori ncununarea noului?


28/244

II. SALONUL DIN 1846

LA CE-I BUN CRITICA?

La ce-i bun ? Vast i cumplit semn de ntrebare, careapuc de gtlej critica de la primul pas pe care vrea s-1 fac

n primul ei capitol.Artistul nvinuiete critica n primul rnd pentru c

nu-1 poate nva nimic pe burghezul care nu vrea nici spicteze, nici s fac versuri i nici arta n-are ce-o nva,pentru c din mruntaiele ei a ieit critica. i totui, ciartiti din vremea noastr nu-i datoreaz, ei i numai ei,srmanul lor renume!Poate c asta ar fi adevrata vin cei s-ar putea aduce.

Ai vzut desigur acel Gavarni nfind un pictor aplecat peste pnza lui; napoia sa, un domn grav, uscat, eapni lb i l i l f il D


29/244

de orice pornire a firii ; ci un tablou frumos fiind nat uraaa cum o vede ar ti stul aceea ce va fi una cu tab loulrespectiv, oglindit de un spirit inteligent i sensibil. Cea maibun recenzare a unui tablou ar putea fi, astfel, un sonet sauo elegie.

Dar o asemenea critic este destinat culegerilor de poeziei cititorilor cu spir it poe tic; ct despre critica propriu-zis,ndjduiesc c filozofii vor pricepe ce vreau s spun: ca s

fie dreapt, ca s-i aib adic propria ei raiune de a fi,critica trebuie s fie prtinitoare, pasionat, politic, cual te cuvinte fcut de pe o pozi ie exclusivist, dar o pozi iecare s deschid cele mai largi orizonturi .

A ridica n slvi linia n detrimentul culorii sau culoareape seama liniei, este, fr ndoial, un punct de vedere; numai

c nu e nici prea larg nici prea just i dezvluie o mare necunoatere a destinelor individuale. Nu tii n ce proporiia amestecat Natura, n fiecare spirit, gustul liniei cu cel alculorii i nici pr in ce procedee misterioase svrete fuziuneaal crei rezultat este tabloul.

Un punc t de vedere mai larg va fi, de bun seam,

individualismul? s porunceti artistului naivitatea i expresia sincer a temperamentului su, ajutat de toate mijloacele


30/244

i cum fiecare veac i fiecare popor i au propria lorreprezentare despre frumos i moral dac vrem s consi

derm romantismul drept reprezentarea cea mai nou imai modern a frumosului marele artist va fi deci, pentrucriticul nelept i pasionat, cel ce va aduga la condiia demai sus, anume naivitatea, cel mai nalt grad de romantism.

CE ESTE ROMANTISMUL?

Puini i vor atribui astzi un sens real i pozitiv acestuicuvnt; vor cuteza totui acetia s susin c o ntreaggeneraie accept s duc o lupt de mai muli ani pentru unstindard care nu reprezint un simbol?

S ne aducem aminte de toate frmntrile din ultimavreme. O s vedem atunci c dac romanticii au rmas puinila numr este din pricin c puini dintre ei au descoperit romantismul;de cutat ns l-au cutat cu toii sincer i cinstit.

Unii s-au zbtut doar s aleag subiecte; i n-aveautemperamentul subiectelor lor. Alii, creznd nc ntr-osocietate catolic, au cutat s reflecte n operele lor catolicismul. S-i spui romantic i s priveti numai spre trecut,

nseamn s te contrazici. n numele romantismului, acetiai-au hulit pe greci i pe romani: dar poi face romani i greciromantici doar dac tu nsui eti romantic Adevrul n


31/244


32/244

dar cellalt ne vntur zdrenele prin faa ochilor i vorbetedespre suferinele omului.

Rembrandt nu e totui un colorist pur, ci un armonist ;ct de nou va fi aadar efectul i ce ncnttor romantismuldac un colorist viguros ne va reda sentimentele i viselenoastre cele mai dragi n culoarea cea mai nimerit subiectului.

nainte de a m ocupa de omul care este, pn azi, reprezentantul cel mai de seam al romantismului, vreau s atern

pe Mrtie cteva gnduri despre culoare, ce nu vor fi de prisospentru nelegerea deplin a acestei crulii.

DESPRE CULOARE

S presupunem un frumos petec de natur unde totul

nverzete, se mpurpureaz, se prfuiete i sclipete nvoie, unde toate lucrurile felurit colorate potrivit structuriilor moleculare, schimbate de la o clip la alta de micareaumbrelor i a luminii i agitate de travaliul interior al cldurii, se afl n nencetat vibraie, ce face s tremure liniilei desvrete legea micrii venice iuniversale.O imensitate,albastr uneori i verde mai adesea, se ntinde pn la hotarul

cu cerul: e marea. Arborii snt verzi, pajitile snt verzi,muchiul e i el verde; verdele erpuiete pe trunchiuri,


33/244

nghite contururile, natura aduce ntocmai cu un titirez care,rotindu-se cu o tot mai mare iueal, ni se pare cenuiu

dei cuprinde toate culorile n el.' Seva urc i, amestec de principii, se desface n tonuriamestecate; arborii, stncile, colii de granit se oglindesc nunde, aternndu-i pe ele reflexele; toate obiectele transparente rein, n treact, lumini i culori apropiate sau ndeprtate i, pe msur ce astrul zilei i schimb locul, tonurile

si schimb i ele valoarea, dar, mereu credincioase simpatiilorsau urilor fireti, continu s triasc n armonie, fcndu-ireciproc concesii. Umbrele se deplaseaz ncet i alung dinfaa lor sau sting tonurile pe msur ce lumina, schimbn-du-se i ea, vrea s fac s rsune altele noi. Tonurile itrimit reciproc reflexele i, modificndu-i nsuirile, nghen-

du-le cu ajutorul unor caliti transparente sau mprumutate,nmulesc la nesfrit mbinrile lor melodioase, fcndu-lemai uoare. Cnd marea vpaie coboar n adncul apelor,rosurile ludroase se mprtie pretutindeni; o armoniesngernd izbucnete n zare, iar verdele se mpurpureazdin plin. Curnd ns, nesfrite umbre albastre alung, n

caden, din faa lor mulimea de tonuri portocalii i de rozurigingae ce par a fi ecoul ndeprtat i vlguit al luminii


34/244

d natere modelului coloritilor cu totul deosebit de cel aldesenatorilor a cror cazn se reduce doar la copierea unuighips.

Culoarea e, aadar, acordul dintre dou tonuri. Tonul caldi tonul recepe a cror opoziie se sprijin toat teorianu se pot defini n mod absolut, ele neexistnd dect n modrelativ.

Lupa este ochiul coloristului.Nu vreau s trag de aici concluzia c un colorist trebuie

s lucreze studiind minuios tonurile amestecate ntr-unspaiu foarte restrns. Pentru c, admind c fiecare moleculeste nzestrat cu un ton special, ar trebui ca materia s fiedivizibil la infinit;i, de altfel, arta nefiind dect o abstraciune i o sacrificare a detaliului n favoarea ansamblului,important este mai ales s ne ocupm de mase. Vroiam nss demonstrez c dac ar fi cu putin, tonurile orict de

multe ar fi ele, dac snt suprapuse logic s-ar contopi n chipfiresc datorit acelei legi ce le guverneaz.Afinitile chimice mpiedic natura s comit greeli n

potrivirea tonurilor;cci pentru ea, form i culoare formeazun tot unic.

Adevratul colorist nu poate nici el s svreasc

greeli; totul i este ngduit, pentru c elcunoate, de cumvine pe lume, gama tonurilor, fora tonului, rezultatele amesteil i t t tii t t l i t d tf l


35/244

Minciunile snt mereu necesare, tocmai ca s ajungi sneli ochiul, dndu-i iluzia realitii.

Armonia este baza teoriei culorii.Melodia este unitatea n culoare sau culoarea general.Melodia pre tinde o ncheiere; este un ansamblu unde toate

efectele tind spre un efect general.Aa se face c melodia las o amintire adnc n suflet.Celor mai muli dintre tinerii notri coloriti le lipsete

melodia.O bun metod de a ti dac un tablou este melodios es-1 priveti de destul de departe ca s nu mai nelegi nicisubiectul i nici liniile. Dac este melodios, nseamn c areun sens i i-a cucerit un loc n repertoriul aminti rilor noast re.

Stilul i sentimentul n culoare decurg din alegere, iaralegerea vine din temperament.

Exist tonuri cenuii i zburdalnice, zburdalnice i triste,bogate i vesele, bogate i triste, banale i originale.

Astfel, culoarea lui Veronese e calm i vesel. Culoarealui Delacroix este de multe ori plngrea, iar culoarea d-luiCatlin e de multe ori cumplit.

Am avut mul t vreme, n faa ferestrei mele, un cabare t

picta t n culori ip toare , jum ta te verde i jum ta te rou:pentru ochii mei era o plcut durere


36/244


37/244

buie s m ntorc puin la istoria acestor vremi, ca s readucsub privirea publicului cteva piese ale procesului, pomenitedeja de criticii i istoricii dinaintea mea, dar necesare ntregii

demonstraii. De altfel, adevraii entuziati ai lui EugneDelacroix vor reciti cu o vie plcere un articol din ziarulConstitutionnel din 1822 extras din Salonul d-lui M. Thiers,gazetar n acea vreme.

Nici un tablou nu dezvluie mai bine, dup prerea mea,viitorul unui mare pictor, ca acela al d-lui Delacroix nfi-

indu-i pe Dante i pe Virgiliu n infern. Aici mai ales sepoate vedea acea nire de talent i avntul unei superioritice s-a ivit i care nsufleete ndejdile puin cam descurajatede prea mruntele merite ale celorlalte tablouri.

Cluzii de Caron, Dante i Virgiliu trec fluviul infernuluii-i croiesc anevoie drum prin gloata ce d nval s ptrund

n barc. Lui Dante, pe care-1 bnuim n via, i citeti pechip groaza acestor locuri; lui Virgiliu, ncununat de lauritenebroi, i citeti spectrul morii. Npstuiii, osndii stnjeasc venic dup rmul de dincolo, se aga de barc:unul s-a i prins, zadarnic ns, cci se d peste cap dinpricina micrii prea iui i cade iari n ap;un altul se ine

strns de barc i-i alung cu picioarele pe cei ce vor, ca i el,s ajung la mal; ali doi se prind cu dinii de lemnul


38/244

\y


39/244

y

Fie ca domnilor Thiers i Grard s li se recunoasc dreptatea i gloria s-i ncunune.

De la Dante i Virgiliu pn la picturile din camera pairilor i a deputailor, fr ndoial e drum lung;dar biografia lui Eugne Delacroix nu cunoate cine tie ce accidente.Pentru un om ca el, nzestrat cu' un asemenea curaj i oastfel de pasiune, luptele cele mai interesante snt cele datecu sine nsui; nu-i nevoie ca zrile s fie nesfrite pentruca btliile s fie importante;revoluiile, ca i cele mai ciudate

ntmplri, se petrec sub cerul craniului, n laboratorulngust i misterios al creierului.Omul nostru fiind, aadar, pe deplin revelat i revelndu-se

pe zi ce trece (tabloul alegoricGrecia,apoiSardanapal, Libertatea etc.), rspndirea noii evanghelii fiind tot mai ngrijortoare, pn i dispreul academic s-a vzut silit s se intere

seze de noul pictor degeniu.D.Sosthnes de la Rochefoucauld,pe atunci director al colii de arte frumoase, 1-achemat ntr-o bun zi pe E. Delacroix i i-a spus, dupmulte laude, c ar fi pcat ca un om cu o imaginaie attde bogat i cu un talent att de mare, cruia guvernul

i vrea binele, s nu doreasc s-i toarne i el puin ap n

vin; ca pn la urm s-1 ntrebe dac n-ar fi dispus s-ischimbe maniera. Foarte uimit de curioasa condiie pus


40/244


41/244

a crede din adncul inimii c leii verzi de la Institut i-aumurmurat ades, cu glas profetic, pe cnd trecea prin faamniosului sanctuar: Vei ajunge la Academie".

Pentru Delacroix, dreptatea s-a lsat ateptat mai mult.Operele sale snt, dimpotriv, nite poeme, ba chiar nitemari poeme concepute cu naivitate 1, executate cu insolenaobinuit geniului. n poemele primului nu ai ce scormoni,pentru c nu a rmas nimic ascuns, el simte atta plceren a-i arta ndemnarea, nct nu las de o parte nici unfiricel de iarb, nici o sclipire de felinar. Cellalt deschide npoemele sale ci largi imaginaiei celei mai nestatornice.Primul se bucur de o oarecare linite, hai s spunem, maidegrab, de un oarecare egoism de spectator, care las spluteasc peste ntreaga lui poezie nu tiu ce rceal i moderaiepe care pasiunea ncrncenat i iute la mnie aceluilalt, n lupt cu migala meteugului, nu-i ngduientotdeauna s le pstreze. Unul ncepe cu amnuntul, cellalt cu nelegerea intim a subiectului;drept care se ntmplc primul se alege cu epiderma, iar cellalt smulge mruntaiele. Prea material, prea atent la suprafeele naturii, dl.

Victor Hugo a devenit un pictor al poeziei. Delacroix, mereucredincios idealului su, este adesea, fr s-i dea seama,l l l i


42/244

toare este adeseori necesar ca s nu se sacrifice ceva cu multmai nsemnat.

Acest amestec al ntmplrii n socotelile de pictor aled-lui Delacroix este cu att mai de necrezut cu ct el este unuldin puinii oameni care reuesc s rmn originali chiardup ce s-au adpat la to at e adevrate le izvoare i a crorindividualitate nemblnzit a trecut, pe rnd, sub jugulscuturat, mai apoi, al tuturor marilor maetri. Muli ar fidestul de uimii s vad un studiu al lui Delacroix dup

Rafal, capodoper rbdtoare i laborioas de imitaie, ipuini ar fi acei care s-i aminteasc astzi de litografiilefcute de el dup medalii i pietre gravate.

Iat cteva rnduri ale domnului Heinrich Heine, careexplic destul de bine metoda lui Delacroix, metod careeste, ca la toi oamenii viguros alctuii, rezultatul tempera

mentului lor: n materie de art snt supranaturalist. Credc art is tul nu poa te gsi n na tu r toate tipur ile de care arenevoie i c cele mai extraordinare i snt dezvluite de spi ritulsu, aa cum simbolismul se na te din idei nnscute i naceeai clip. Un modern profesor de estetic, care a scrisRecherches sur l'Italie, a vrut s repun n drepturi vechiulprincipiu al imitrii dup na tu r i s sus in c art is tulplastic ar trebui s gseasc n natur toate tipurile de careare ne oie Acest profesor desf rnd i astfel principi l


43/244

i s mplineasc, cu o supunere de sclav, poruncile divineale creierului: altminteri idealul i ia zborul.

Pe ct de lent e concepia unui mare artist, de serioasi contiincioas, pe att execuia i este mai rapid. Este dealtfel o ca li tate pe care dl. Delacroix o m part e cu cel pe careopinia public 1-a situat la antipodul su, cu dl. Ingres. Anate nu e totuna cu a zmisli, iar aceti mar i seniori aipicturii, nzestrai cu o aparent lene, nvedereaz o minunatsprinteneal cnd e vorba s acopere o pnz . Sfntul-Sim-

forian a fost refcut pe de-a nt regul de mai multe ori i laorigine el avea mult mai puine personaje.

Pent ru dl. E. Delacroix na tu ra este un dicionar ur iape care-1 rsfoiete i-1 consult cu un ochi sigur i profund,iar pic tura lui, care izvorte mai ales din amintire, vorbe tendeosebi amintirii. Efectul produs asupra spiritului specta

torului este pe potriva mijloacelor folosite de artist. Un tabloude Delacroix, Dante i Virgiliu de pild , i las n to tdeaunao adnc impresie, care sporete n in tensi ta te pe msur ce tedeprtezi de el. Sacrificnd necontenit am nun tu l n favoareaansamblului i temtor s nu-i ubrezeasc vitalitatea gndirii,obosind-o printr-o execuie mai riguroas i mai caligrafic,

el se bucur pe deplin de o original itate cu neputin de sesizat,aceea a intimitii subiectului.


44/244

un geometru pedant ar putea totdeauna s-o considere destulde groas ca s cuprind o mie de alte linii; iar pentru colo-ritii care vor s imite freamtul venic al naturii, liniile nu

snt niciodat, asemenea curcubeului, altceva dect mpreunarea intim a dou culori.De altfel, exist mai multe feluri de desen, ca i de culori :

exacte sau idioate, fizionomice sau nchipuite.Pr imul este negativ , incorect tocmai pent ru c, fiind prea

real, este natural, dar puin cam ridicol; cel de-al doilea este

un desen naturalist dar idealizat, desenul unui geniu care ties aleag, s potriveasc, s corecteze, s iscodeasc, shruiasc natura; i, n sfrit, al treilea, mai nobil i maiciudat, poate ignora natura ; el ne-o poate reda altfel, sem-nnd mai mult cu spiritul i temperamentul autorului.

Desenul fizionomie este n general cel al pasionailor, aacum e dl. Ingres;desenul de creaie este privilegiul geniului 1 .

Marea calitate a desenului artitilor de geniu este autenticitatea micrii i Delacroix nu ncalc niciodat aceastlege natural.

S trecem acum la cercetarea unor cal iti i mai generale.Una din trsturile de seam ale unui mare pictor este universalitatea. Astfel, un poet epic, Homer sau Dante, tie s

scrie la fel de bine o idil, o povestire, un discurs, o descriere,o od etc


45/244

naivitate, adic un om complet. Ducei-v s vedei, la Saint-Louis au Marais, aceaPiet,n care majestuoasa regin a suferinei ine pe genunchi trupul pruncului ei mort, cu ambelebrae ntinse orizontal, prad dezndejdii, criza de nervi princare trece o mam. Unul din cele dou personaje, care-i

mprtesc i alin suferina, este ia fel de ndurerat caiacelejalnice chipuri din Hamlet, oper cu care, de altfel, aceastaare multe lucruri comune. Dintre cele dou femei sfinte,prima se trte convulsiv pe pmnt, purtnd nc podoabe

i bijuterii de lux;cealalt, blaie i daurit, se las copleit de uriaa povar a dezndejdii sale.Grupul este dispus n adncimea cadrului i n ntregime

plasat pe un fond verde ntunecat i uniform, care aduce naceeai msur cu o ngrmdire de stnci, dar i cu o marervit de furtun. Este un fond de o simplitate fantastic,

iar E. Delacroix a renunat, fr doar i poate, ntocmai caMichelangelo, la orice accesoriu ca s nu tirbeasc limpezimea ideii. Aceast capodoper i las n suflet o dr adncde melancolie. Nu era de altfel prima oar cnd Delacroixaborda subiecte religioase, Christos pe Muntele Mslinilor,Sfntul Sbastian dovediser i ele gravitatea i profunda

sinceritate cu care tie s le impregneze.D l fi di i


46/244

Fr doar i poate c nu n ciudeniile unei paletencrcate, nici n dicionarul de reguli va putea gsitnrul nostru prieten acea sngeroas i slbatec dezndejde, cu greu rscu mprat de verdele ntunecat alsperane i !

Acest imn teribil al durerii avea asupra clasicei sale imaginaii un efect asemntor celui pe care temutele vinuri deAnjou, Auvergne sau Rin, l au asupra unui stomac obinuitcu palidele arome din Mdoc.

Aadar, universalitate a sentimentului, i acum universalitate a tiinei !

De mult vreme pictorii se dezvaser, ca s zic aa,de genul numit decorativ. Hemiciclul de la Ini tu tu i de ar tefrumoase este o oper pueri l i stngace, unde inten iil e secontrazic i care aduce mai curnd cu o colecie de portreteistorice. Plafonul lui Homer este un tablou frumos careplafoneaz prost. Majoritatea capelelor pictate n ultimavreme i distribuite elevilor d-lui Ingres snt fcute dupsistemul italienilor primitivi, adic vor s ajung la unitateprin supr imarea efectelor luminoase printr-un vast sistem dea colora mai slab. Acest sistem, mai nelept fr ndoial,

nltur dificultile. Sub Ludovic al XIV-lea, Ludovic al

XV-lea i Ludovic al XVI-lea, pictorii au executat decora iicu mare pomp, dar le lipsea unitatea cromatic i compo


47/244

n loc s picteze Apollo i Muzele, motiv decorativ invariabil al tuturor bibliotecilor, E. Delacroix a cedat n faapreferinei irezistibile' pentru Dante, pe care doar Shake

speare l poate pune n cumpn n sufletul su, i a alespasajul n care Dante i Virgiliu ntlnesc undeva, pe unt rm misterios, pe cei mai de seam poe i ai ant ichit ii :

Nu am ncetat o clip s umblm, n timp ce el vorbea ;dar strbteam n continuare pdurea, vreau s spun deasapdure a spiritelor. Nu ne-am ndeprtat bine de poarta

abisului c am i vzut un foc ce rzbea prin hemisfera tenebrelor. Ne mai despreau doar civa pai de el, dar puteams i ntrezresc cte spirite glorioase slsluiau acolo.

O, tu ce cins tet i toa te ti inele i artele , care s fie oareacele duhuri crora li se aduce alt cinstire, nct s fie desprite de celelalte?

El mi rspunse: Fa ima de care s-au bucurat n lumeavoastr a gsit ndurare n cerul care-i deosebete de ceilali.

n acest timp se fcu auzit un glas: Cinstii sublimulpoet ; fantoma lui disprut se ntoarce pr in tre noi.

Glasul tcu i vzui venind spre noi patru mari umbre;nfiarea lor nu era nici trist, nici vesel.

Vrednicul maestru mi spuse: Privete la cel ce umbl


48/244

Nu-1voi jigni pe E. Delacroix aducndu-i laude exageratepentru c a tiut s nving att de bine concavitatea pnzeisale i s atearn pe ea figuri drepte. Talentul su e mai

presus de aceste lucruri. M opresc ndeosebi la spiritulacestei picturi. Este cu neputin s exprimi n proz liniteafericit pe care ea o respir i profunda armonie ce dinuiepeste aceast atmosfer. Te duce cu gndul la cele mai nverzite pagini din Telemac i-i renvie toate amintirile pe caresufletul le-a pstrat din acele povestiri eliseene. Peisajulcare nu e totui dect un accesoriu, este din punctul de vederepe care-1 adoptasem adineauri al universalitii marilormaetriunul din elementele cele mai importante. Acestpeisaj circular, care mbrieaz un spaiu imens, e pictatcu aplombul unui pictor de tablouri istorice i cu fineea idragostea unui peisagist. Buchete de lauri, umbrare bogate l

ntretaie armonios;pnze de soare blnd i uniform se odihnesc

pe pajiti; muni albatri sau brie de pdure alctuiesc unlarg orizontpentru plcerea de a privi. Ct despre cer, el estealbastru i alb, lucru surprinztor la Delacroix;norii, subiaii trai n toate sensurile ca un borangic ce se destram, sntnespus de uori;iar bolta de azur, adnc i luminoas, gonete spre nlimi. Acuarelele lui Bonnington snt mai puintransparente.

Aceast capodoper care, dup mine, este superioarcelor mai bune tablouri de Veronese are nevoie spre a fi


49/244

Romeo i Julieta n balcon n zorii reci ai dimineiistau mbriai cu religiozitate, inndu-se de mijloc. naceast mbriare violent a despririi, Julieta, cu minilesprijinite de umerii iubitului, arunc spre spate capul capentru a respira, sau poate ntr-un gest demndriei de pasiunefericit. Aceast atitudine neobinuitpentru c maitoi pictorii i-au nfiat pe ndrgostii srutndu-seestetotui foarte fireasc;micarea viguroas a cefei este caracteristic pisicilor fericite i cinilor atunci cnd snt mngiai.Aburii violacei ai zorilor nvluie aceast scen i peisajulromantic care o ntregete.

Succesul general obinut de acest tablou i curiozitateape care a trezit-o dovedesc perfect ce spuneam adineauric Delacroix este popular, orice ar zice pictorii, i c estedeajuns s nu ndeprtezi publicul de operele sale ca el sfie accesibil tuturor, ca i pictorii mai puin nzestrai.

Margareta la bisericaparine acelei clase, acum numeroas,a ncnttoarelor tablouri de gen, prin care Delacroix pare adori s explice publicului litografiile sale att de amarniccriticate.

Leul, pictat n acuarel, are pentru mine un mare merit,


50/244

mai copleit dect cellalt, care exprim toat suferina dinjur: femeia ngenunchiat, cu prul despletit, n prim planul

din Cruciaii la Constantinopol;

bt rna, at t de abtut ide zbrcit, din Mcelul din Chios. Melancolia aceasta strbate pn i n Femeile din Alger, tabloul su cel mai cocheti mai nflorat. Acest mic poem de interior, mbibat de linitei tihn, n care se ngrmdesc postavuri bogate i zorzoane,rspndete nu tiu ce miasm de locuri ru famate ce necluzete grabnic spre trmurile necercetate ale tristeii,

n general, el nu picteaz femei frumoase sau, oricum, nufrumusei aa cum le neleg oamenii de lume. Aproape toatesnt bolnave i strlucete n ochii lor o anume frumuseeluntric. El nu exprim niciodat fora prin grosimea muchilor, ci prin ncordarea nervilor. El tie s redea att debine nu numai durerea, ci mai ales uimitor mister al artei

sale durerea moral ! Aceast nltoare i grav melancolie are n ea sclipirea unei lumini posomorite, chiar i nculoare sa larg, simpl, bogat n mase armonioase, ca ceaa tuturor marilor coloriti, dar elegiac i profund, ca omelodie de Weber.

Fiecare din maetrii de altdat i are mpria lui, apa

najul lui pe care adeseori este silit s-1 mpar t cu r ivaliilutri. Rafal stpnete forma, Rubens i Veronese culoarea,


51/244

pe Delacroix i marele lan al istoriei se va curma i se vaprbui la pmnt.

La ce bun s scoi la iveal greeli de amnunt i petemicroscopice ntr-un articol care are mai degrab aerul uneiprofeii, dect al unei critici? n tr egul este att de frumos,nct eu unul nu m ncumet. De altfel, e att de simplu iatia alii au i fcut-o ! Nu-i mai original s-i vezi pe oameninumai prin prisma prilor lor bune? Defectele d-lui Dela

croix snt uneori att de vdite, nct sar n ochi chiar celormai pu i n exper imenta i. N-avem dect s deschidem, lantmplare, prima publicaie ce ne cade n mn, care multvreme s-a ncpnat, contrar sistemului meu, s nu vadcalitile strlucitoare ce constituie originalitatea opereisale. Se tie c marile genii nu se nal niciodat pe jumtate

i c se bucur de privilegiul gigantismului n toate privinele.

DESPRE UNII COLORITI

Dl. Decamps e dintre cei care de ani de zile, de muli


52/244

pentru c dl. Decamps se pricepea s te fac s vezi un personaj doar din cteva linii. Crochiurile lui te dispuneau, erau

nespus de plcute. Era desenul unui om de duh, aproape alunui caricaturist ;cci avea o nu tiu ce fel de bun dispoziieori o fantezie zeflemitoare ce se potrivea de minune cu ironiile naturii: de aceea personajele sale creau ntotdeaunaati tudini, erau drapate ori nvemntate potrivit adevrului,convenienelor sau obiceiurilor din totdeauna ale tipului loruman. Atta doar c n desenele acestea exista o anume

ncremenire, de loc neplcut, i care desvrea orientalismulartei lui. De obicei i surprindea modelele pe cnd se odihneau, iar dac, dimpotriv, alergau, aduceau de multe oricu nite umbre ce plu teau sau cu nite siluete oprite bruscdin cursa lor; alergau ntocmai ca n basoreliefuri. Darpartea lui cea mai frumoas, marea i unica sa ans, era

culoarea. Dl. Delacroix este fr doar i poate un mare colorist, dar nu unul nverunat. Mai are i alte preocupriimpuse de dimensiunea pnzelor sale; pentru dl. Decampsculoarea era ns totul, era, cum s-ar spune, obsesia sa.Culoarea sa superb i plin de strlucire vdea i un stilieit din comun. Era, ca s folosesc i eu cuvinte de mpru

mut din sfera moralei, sangvinar i mictoare. Mncrurilecele mai mbietoare, caraghioslcurile gtite cu mult srg,


53/244

n slvi pe dl. Decamps ca pe una din cele mai curioase pl


54/244

p p p pmdeli ale creaiei, i-au spus iute ntre ei: Dac Rafalnu-1 las pe Decamps s doarm, s-a zis cu toi Decamps-inotri ! Cine va picta de acu ncolo? Vai, domnii Guignet

i Ghacaton!"i totui, dl. Decamps a reaprut anul acesta cu lucrriturceti, peisaje, tablouri de gen i un Efect de ploaie ; numaic a trebuit s le cutm mult ; singure nu sreau n ochi.

Dl. Decamps, care tie s-i fac att de bine un soare,ploaia n-a mai t iut s-o fac; pe urm s-a apucat s pun

nite rae s noate n piatr seac etc. coala turc amintete totui de tablourile sale bune; am regsit aici copiiiaceia frumoi pe care i cunoteam i a tmosfera luminoasi prfuit a unei odi n care soarele vrea s intre cu totul.

Mi se pare c ne putem consola att de lesne cu tablourile magnifice ale lui Decamps ce mpodobesc galeriile,

nct nu mai vreau s analizez i defectele acestora. Ar fi

o trud copilreasc pe care, de altfel, toat lumea o va ducefoarte bine la bun sfrit.

Dl. Diaz de la Pena care este, oarecum, expresia hiperbolic a acestei mrunte coli, pornete de la principiul co palet este un tablou. Ct despre armonia general, dl. Diaz

crede c poi da la tot pasul de ea. Ct despre desen desenulmicrii, desenul coloritilor nici nu poate fi vorba ; mem


55/244

ilor, iar un popor care i dorete portretul regelui su este d tit


56/244

un ndrgostit.Prea zeloasa particularizare sau generalizare mpiedic,

deopotriv, amintirea; lui Apollo din Belvedere sau Gla

diatorului eu l prefer pe Antinous, pentru c Antinouseste idealul ncnttorului Antinous.Dei principiul universal este unul singur, natura nu

ofer nimic care s fie absolut, nici mcar complet1; eunu vd dect indivizi. Orice animal dintr-o specie asemntoare difer ntru-ctva de vecinul su, i, printre miile defructe pe care le poate da un copac, este cu neputin sgseti dou la fel, cci ar fi unul i acelai; iar dualitatea,care este contradicia unitii, este consecina acestui fapt 2.Infinitul varietii se manifest ntr-un mod nspimnttor,mai cu seam n snul rasei umane. Fr a pune la socotealmarile tipuri pe care natura le-a rspndit sub diferiteleclimate: vd n fiecare zi, trecnd pe sub fereastra mea, un

numr oarecare de calmuci, de indieni, chinezi i greci antici, toi devenii, mai mult sau mai puin, parizieni. Fiecareins este o armonie; pentru c se ntmpl de nenumrateori s ntorci capul la auzul unei voci cunoscute i s rmitrznit n faa unei creaturi necunoscute, amintire vie aunei alte creaturi nzestrate cu gesturi i glas asemntor.Lucrul acesta este att de adevrat nct Lavater a ntocmit

i un catalog de nasuri i guri care nu sepotrivescde fel mpreun i a constatat multe greeli de acest soi la vechii

ns n sufletul pictorului attea idealuri ci indivizi snt


57/244

ns n sufletul pictorului attea idealuri ci indivizi snt,pentru c un portret este un model complicat al artistului.

Astfel, idealul nu este acel lucru vag, acel vis plicticos

i impalpabil, care plutete pe tavanul academiilor; un idealeste individul redresat de ctre individ, reconstruit i redat,de penel sau de dalt, strlucitorului adevr al armoniei salenative.

Prima calitate a unui desenator este, aadar, studierea cumigal i sinceritate a modelului su. Trebuie nu numai ca

artistul s aib o intuiie profund a caracterului modelului,dar s fie n stare s-1 generalizeze ct de ct, s exagerezevoit unele amnunte ca s accentueze fizionomia i s-iredea expresia ct mai limpede.

Cluzindu-ne de acest principiu cci sublimul trebuies se fereasc de detalii e ciudat de remarcat cum arta,spre a se desvri, se ntoarce spre copilria ei. Aa se facec primii artiti nu exprimau amnuntele. Toat diferenaconst n aceea c, desennd dintr-o micare braeleipicioarelefigurilor lor, nu ele se fereau de detalii, ci detaliile se fereaude ele; cci pentru ca s poi alege, trebuie s ai de unde

alege.Desenul este o lupt ntre natur i artist lupt n care

venit din temperamentul fcut ca s simt, cum nu se poat emai viu efectul acestei pasiuni


58/244

mai viu, efectul acestei pasiuni.Werther nu poate fi, dup plac, un sangvin sau un melan

colic; Lovelace, un flegmatic sau u n coleric. Bunul paroh

Primerose sau amabilul Cassio, nu vor avea o fire coleric,ci evreul Shylock, sau ntunecatul Iago, sau lady Macbeth,sau Richard al III-lea ; plcuta i neprihnita Imogenia vafi puin flegmatic.

Artistul 1-a fcut pe Apollo din Belvedere dup primelesale observaii. Dar se va mulumi el oare s execute cunepsare copii dup Apollo ori de cte ori va vroi s nf

ieze un zeu tnr i frumos? Nu, el va stabili un raportntre aciune i genul de frumusee. Apollo, eliber nd p-mntul de arpele Python, va fi mai puternic; Apollo, ncer-cnd s fie pe placul lui Dafne, va avea tr s tur i mai delicate." 1

DESPRE CIVA DESENATORI

n capitolul precedent n-am vorbit de Ioc de desenul imaginativ sau de creaie, pentru c el este, n general, privilegiulcoloritilor. Michelangelo, care dintr-un anumit punct devedere este inventato rul idealului la pictorii modern i, el

i numai el a stpnit n cel mai nalt grad imaginaia desenului fr a fi colorist Desenatorii puri snt naturaliti

proces, o dualitate obositoare. Desenatorul este un colorist


59/244

pratat.

Lucrul acesta este att de adevrat nct dl. Ingres, re

prezentantul cel mai ilustru al colii naturaliste n desen,e mereu n cutarea culorii. Admirabil i nefericit ncp-nare. Este eterna poveste a celor care i-ar vinde cu draginim faima pe care o au pentru arta pe caren-o pot dobndi.Dl. Ingres ador culoarea ca o negustoreas de mode. Esteneplcut i plcut, totodat, s contempli eforturile pe care

le face ca s aleag i s potriveasc tonurile. Rezultatul,care nu e ntotdeauna discordant, ci amar i violent, placeadeseori poeilor corupi ; i ori de cte ori spiritul lor obosits-a complcut ndelung n aceste lupte primejdioase, vreaneaprat s se odihneasc privind un Velzquez sau unLawrence.

Dac dl. Ingres ocup, dup E. Delacroix, locul cel maide seam, este din pricina acestui desen foarte special, alecrui mistere le analizam adineauri, i care rezum, cel maibine pn acum, idealul i modelul. Dl. Ingres deseneaznenchipuit de bine i deseneaz repede. n crochiurile saleel realizeaz, cum e i firesc, idealul; desenul su, adesea

epurat, nu conine multe trsturi, dar fiecare red un conturi t t P i ii lt i d t bl il l i d l t t

i frumoasa Muz a lui Cherubini este un portret. Putemspune pe bun dreptate c dac dl Ingres lipsit de fantezia


60/244

spune, pe bun dreptate, c dac dl. Ingres, lipsit de fanteziadesenului, nu tie s fac tablouri, cel puin de mari proporii,

n schimb portretele sale snt aproape nite tablouri, adic

poeme intime.Talent avar, crud, coleric i suferind, amestec ciudat decaliti contrare, toate puse n slujba naturii i a cror ciudenie constituie unul din principalele sale farmece; flamand

n execuie, individualist i naturalist in desen, ant'c prinsimpatiile sale i idealist prin raiune.

S pui de acord attea contrarii nu e puin lucru: ca atarenu fr motiv i-a ales el, ca s pun n valoare subiectelereligioase ale desenului su, o lumin de zi artificial care-islujete spre a-i reda mai limpede gndirea o luminasemntoare acelui crepuscul n care natura, nc netrezit, apare albicioas i crud, n care cmpia se dezvluiefantastic i surprinztoare.

Un fapt destul de aparte, i care cred c nu a fost observatcnd s-a vorbit de talentul d-lui Ingres, este c el se ocup maicu drag inim de femei; le face aa cum le vede, s-ar spunec le iubete prea mult ca s doreasc s le schimbe;se leagde cele mai nensemnate frumusei ale chipurilor lor cuasprimea unui chirurg; urmrete cele mai uoare mldieri

ale trupurilor lor cu o umilin de ndrgostit. Anglique,cele dou Odalite portretul D nei d'Haussonville snt opere


61/244

Dar ce distan uria de la maestru la nvcei!Dl.Ingres este nc singur n coala sa. Metoda lui este rezul

tatul naturii sale i, orict de bizar i ncpnat ar fi,ea este franc, i, ca s spun aa, involuntar. ndrgostitpasionat de antichitate i de modelul ei, serv devotat alnaturii, el face portrete care rivalizeaz cu cele mai bunesculpturi romane. Aceti domni au fcut cu rceal, cu

prtinire, cu pedanterie

un sistem din partea neplcuti popular a geniului su; cci ceea ce deosebete, naintede orice, este pedanteria. Ceea ce ei au vzut i studiatla maestru, snt curiozitatea i erudiia. De aici, goana dupfiguri uscate, dup paloare i tot felul de convenii ridicole,adoptate fr o cercetare prealabil i fr bun credin.

Ei s-au ntors n trecut, departe, foarte departe, ca s copieze cu o puerilitate slugarnic nite greeli deplorabile is-au lipsit cu bun tiin de toate mijloacele de execuiei de succes pe care le pregtise, pentru ei, experiena secolelor. V mai amintii, desigur, deFata lui Jeftht ftlngndu-i

fecioria ; acele lungimi excesive ale minilor i picioarelor,acele capete ovale exagerate acele sclifoseli ridicole con


62/244


63/244


64/244

DESPRE IC I PONCIF

ic cuvnt ngrozitor i bizar i de fabricaie modern,care nu prea tiu bine nici cum se scrie1, dar pe care sntnevoit s-1 folosesc, pentru c este ncetenit de artitica s exprime o monstruozitate modern, cuvntul ic nseamn deci: lipsa modelului i a naturii. icul este abuzulmemoriei; dei icul este mai degrab o memorie a minii

dect o memorie a creierului; pentru c exist artiti nzestrai cu o memorie profund a caracterelor i formelorDelacroix sau Daumier i care n-au nimic de-a face cu

ic-vl sta.icul poate fi comparat cu travaliul acelor maetri ai

grafiei nzestrai cu o mn destoinic i o pan bun pentru

o scriitur de mod englezeasc, sau cursiv, i care se priceps schieze cu ndrzneal i cu ochii nchii, cu migal,ca pentru o paraf, un cap de Crist sau plria mpratului.

nelesul cuvntului poncif are multe lucruri comune cucel al cuvntului ic. Poncif se refer totui mai cu seamla expresia chipurilor i a gestului.

Exist astfel o furie poncif o uimire poncif cum ar


65/244


66/244

Cum mi s a ntmplat ntr una din zile s le reproez


67/244

Cum mi s-a ntmplat ntr-una din zile s le reproezunor nemi gustul lor pentru Scribe1 i Horace Vernet,ei mi-au rspuns: l admirm profund pe Horace Vernetca pe reprezentantul cel mai deplin al veacului su". Ura,ura!

Se spune c ntr-o zi dl. Horace Vernet s-a dus la PeterCornlius2 i c 1-a copleit cu laudele sale. Dar a ateptat

ndelung s fie ludat la rndu-i; pentru c Pierre de Cornlius nu 1-a felicitat dect o singur dat n tot timpul ntre

vederii lor, i anume n privina cantitii de ampaniepe care o putea da pe gt fr s fie stnjenit. Adevratsau nu, povestea are o verosimilitate poetic.

S mai spun cineva c nemii snt un popor naiv!Muli dintre adepii liniei curbe ai ploconirii, i care nu-1

iubesc pe dl. Horace Vernet mai abitir ca mine, m vor in-

vinui de stngcie. Cu toate acestea, nu e o impruden sfii brutal i s mergi drept la int, cnd n fiecare fraz euascunde un noi, un noi imens, un noi tcut i invizibil,noi, o ntreag generaie nou, duman a rzboiului i atmpeniilor naionale; o generaie plin de sntate, pentruc este tnr i care pune umrul i mpinge, d din coate

i-i face loc serioas zeflemitoare i amenintoare

3

gustul i temperamentul su diversele trmuri ale artei


68/244

gustul i temperamentul su, diversele trmuri ale arteii se exerseaz n deplin libertate, potrivit legii fatale amuncii atrgtoare. Unii culeg, lesne i cu ambele mini,

podgoriile aurite i autumnale ale culorii; alii trudesc curbdare i taie din greu brazda adnc a desenului. Fiecaredin oamenii acetia a neles c stpnirea sa e un sacrificiu i c doar cu condiia asta pot domni n deplin siguran pnla hotarul ce-o mrginete. Fiecare i are o devizsub coroana sa; iar cuvintele ei pot fi citite de-o lume n

treag. Nici unul dintre ei nu se ndoiete de regretul sui n convingerea asta, nestrmutat, st toat gloria i senintatea lor.

Dl. Horace Vernet nsui, acest odios reprezentant alicului, are meritul c nu tie ce e ndoiala. E un om cu ofire fericit i zglobie, stabilit pe un trm artificial ai cruiactori i ale crui culise snt fcute din acelai carton; dar

el e domn i stpn n regatul su de blci i de plceri.ndoiala, astzi n lumea moral principala cauz a tu

turor afeciunilor morbide i ale crei ravagii snt mai marica oricnd, are cauze importante pe care le voi analiza npenultimul capitol intitulat:Despre coli i despre muncitori.ndoiala a zmislit eclectismul, pentru c cei ce se ndoiau

au vrut s mntuiasc lumea l l i l i


69/244


70/244

partea lui pictorii i poeii; dl Decamps pictorii; dl Ho


71/244

partea lui pictorii i poeii; dl. Decamps, pictorii; dl. Horace Vernet, trupa, iar dl. Ary Scheffer preioasele cu ifoseestetice" care-i rscumpr podoabele venerice fcndmuzic religioas1.Maimuele sentimentului snt, n general, artiti proti.Dac ar fi altminteri, ar face altceva dect s se ocupe desentiment.

Cei mai cu vlag dintre ei, abia de pricep c ceva e drgu.i cum sentimentul este ceva multiplu i care se schimb

la nesfrsit, ca i moda, exist maimue ale sentimentelorde diferite categorii.Maimua sentimentului se bizuie mai ales pe catalog.

De reinut c titlul tabloului nu destinuie niciodat subiectul, i asta mai ales la cei care, printr-un plcut amestecde orori, amestec sentimentul cu spiritul. i aa, extinznd

metoda, vom putea ajunge la un adevrat rebus sentimental.Vei gsi, de pild, trecut n catalog Srmana torctoare!Ei bine, s-ar putea ca tabloul s nfieze fie un vierme demtase femel, fie o omid strivit de un copil. E o vrstnemiloas.

Astzi i mine.Ce s fie oare? Poate un drapel alb i unultricolor; dar s ar mai putea s fie i un deputat triumftor


72/244

Alii, mai filozofi i mai raionali, s-au preocupat mail d il di d i li iil i i l d hi


73/244

ales de stil, adic de armonia liniilor principale, de arhitectura naturii.

Ct despre peisajul fantazat, care este expresia visriiumane, egoismul omenesc substituit naturii, el a fost preapuin cultivat. Acest gen neobinuit, n care exemplelecele mai bune le ofer Rembrandt, Rubens, Watteau i ctevacri englezeti druite cu prilejul Sf. Srbtori i care, nmic,este corespondentul frumoaselor decoraiuni de la Oper,

nfieaz nevoia fireasc de sublim. Este imaginaia desenului introdus n peisaj: grdini fabuloase, orizoturi nes-frite, cursuri de ap mai limpezi dect n realitate i curgnd

mpotriva legilor topografice, stnci uriae construite nproporii ideale, ceuri plutind ca un vis. Peisajul fantazata avut la noi puini entuziati, fie pentru c era un produs

prea puin francez, fie pentru c coala a simit, nainte deorice, nevoia s se adape la izvoarele pur naturale.Ct despre peisajul istoric, despre care voi a spune cteva

cuvinte ca o litanie pentru mori, el nu e nici libera fantezie,nici admirabilul servilism al naturalitilor: este moralaaplicat la natur.

Ce contradicie i ce monstruozitate ! Natura nu are altmoral dect faptul pentru c ea este morala nsi; i cu

raie i i-au creat temperamentul n timp ce cei mai mulidintre oameni i 1 ndur fr voie pe al lor Am auzit un


74/244

dintre oameni i-1 ndur fr voie pe-al lor. Am auzit unpoet oarecare de la Comedia Francez spunnd c romanele

lui Balzac i fac ru la inim i i provoac dezgust;

c,n ce-1 privete, el nu concepe ca ndrgostiii s triascdin altceva dect din nectarul rozelor i lacrimile aurorii.Ar fi, mi pare mie, timpul ca guvernul s intervin; pentruc dac literaii cu munca lor, fiecare cu visurile sale i pentru care duminica nu exist, scap n chip firesc din gheareletragediei, rmne nc o mulime de oameni convins c

sanctuarul artei este Comedia Francez i a crei admirabil bun voin este pungit o zi din apte. Este oarenelept s se ngduie ctorva ceteni s se abrutizeze i sdobndeasc idei false? Se pare ns c tragedia i peisajulistoric snt mai puternice dect zeii.

nelegei acum ce este un bun paisaj tragic. Este o potri

vire de mostre de arbori, fntni, morminte i urne mortuare.Cinii snt croii dup modelul unui anumit cine istoric;uncioban istoric nu-i poate ngdui, cu riscul dezonoarei, s aib altfel decini.Orice copac imoral, care i-a luat libertatea s creasc singur i n legea lui, este n mod obligatoriu dobort;oricemlatin cu broate rioase sau mormoloci este acoperit frmil de pmnt. Peisagitii istorici, care au remucri din pri

cina ctorva flecutee de greeli fireti i nchipuie infernulb t l i i j d t i t li t

seductor prin simplitatea nsi a culorii. Aproape toatel l d l d bit l itii t di


75/244

operele sale au darul deosebit al unitii, care este una dincerinele memoriei.

n general, influena ingrist nu poate da rezultate satisfctoare n peisaj. Linia i stilul nu nlocuiesc lumina,umbra, reflexele i atmosfera cromatic, toate acestea fiindlucruri care joac un rol prea mare n poezia naturii ca sase supun acestei metode.

Partizanii de pe cealalt baricad, naturalitii i colo-ritii, snt cu mult mai populari i au risipit mult mai multstrlucire. O culoare bogat i abundent, ceruri transparentei luminoase, o sinceritate deosebit care i face s primeasctot ce le ofer natura, iat calitile lor de seam; doar c,unii dintre ei, ca dl. Troyon, scald prea mult voie bun

n jocurile i ntortochelile penelului lor. Aceste mijloacetiute dinainte, deprinse cu mare trud i monoton de triumftoare, l intereseaz pe spectator uneori mai mult dectpeisajul nsui.

Exist un om care, mai mult dect toi acetia, i chiardect cei mai celebri abseni ntrunete dup prerea mea


76/244


77/244

vrea s fie liber, dar nu e n stare s nfiineze un atelier deflori i parfumuri noi. Si atunci altoiete-1, altoiete cu


78/244

p , religiozitate omoplaii anarhistului!1

La fel trebuie filozofii i criticii s altoiasc fr mil pemaimuele artistice, lucrtori emancipai, care ursc forai suveranitatea geniului.

Punei fa n fa epoca prezent i pe cele trecute;cnd ieii dintr-un salon de pictur sau dintr-o biseric decurnd zugrvit, ducei-v s v odihnii ochii ntr-unmuzeu strvechi i comparai diferenele.

ntr-unui, agitaie, harababur de stiluri i culori, cacofonie de tonuri, trivialiti ct toate zilele de mari, prozaismul gesturilor i al atitudinilor, nobleea conveniei, ftoncifede toate soiurile, i toate acestea vizibile i clare, nu numai

n tablourile puse unele deasupra altora, dar chiar n acelaitab lou : pe scurt, lipsa desvrit a uniti i, care are drept

rezultat o oboseal nspimnttoare pentru spirit ca ipentru ochi. n cellalt , se simte acel respect ce-i face pe copii s-i

scoat plriile, i-i npdete n suflet, ntocmai ca pulberea de pe morminte i cavouri ce-i taie rsuflarea, i carenu e de fel efectul spoielii nglbenite i al jegului lsat de

veacuri ci al unit ii al unit ii profunde Cci o marepictur veneian distoneaz mai puin alturi de un Jules


79/244


80/244

o stare de defensiv a fiecrui individ care i ddea obinuinamicrilor serioase, a atitudinilor majestuoase sau violente.


81/244

, jAdugai la aceasta pompa public ce se rsfrngea i asupra

vieii intime. Viaa antic reprezenta

1

mult ; ea era fcutmai cu seam pentru plcerea ochilor, iar acest pgnismde fiece zi a slujit de minune artele.

nainte de a cerceta care poate fi aspectul epic al vieiimoderne i de a dovedi, cu ajutorul exemplelor, c epocanoastr nu este mai puin fecund dect cele trecu te , n

motive sublime, se poate afirma c de vreme ce toate secolele i toate popoarele i-au avut frumuseea lor, o avemi noi, n chip inevitabil, pe a noastr. E n firea lucrurilor.

Toate frumuseile, ca de altfel toate fenomenele posibile,conin ceva etern i ceva trector, absolut i special. Frumuseea absolut i etern nu exist, sau mai degrab ea nu

este dect o abstraciune culeas la suprafaa general afrumuseilor diverse. Elementul particular al fiecrei frumusei vine din pasiuni i, de vreme ce noi avem propriile noastre pasiuni , avem deopotriv i frumuseea noastr.

Lsnd de o parte pe Hercule de pe muntele Oeta, peCa to din Utica i pe Cleopatra, ale cror sinucideri nusnt sinucideri moderne2 ce alte sinucideri vedei dvs n

nc pline de oameni care ar dori s-1 poetizeze pe Antony1

cu o manta greceasc sau un vemnt din dou pri.


82/244

g p i totui, vemntul sta npstuit att de mult, nu-i

are el frumuseea i farmecul su indigen? Nu este el oarevemntul necesar epocii noastre, suferind i purtnd pni pe umerii ei negri i slabi simbolul unui doliu etern? Observa i c fracul i redingota nu numai c i au frumuseealor politic, care este expresia egalitii universale, dar aui o frumusee poetic care este expresia sufletului public;o uria defilare de ciocli, ciocli politici, ciocli ndrgostii,ciocli burghezi. Cu toii nu facem altceva dect s slujimla cine tie ce nmormntare.

O uniform trist , dezolant, e dovada egalitii;ct despreexcentrici, ale cror culori violente i iptoare atrgeauprivirile, se mulumesc astzi cu nuana desenului i maidegrab a croielii dect a coloritului. Cutele acestea, carese zbrcesc i dau trcoale ca erpii la carnea fraged, nu-iau i ele graia lor maiestuoas?

D-nii Eugne Lami i L. Gavarni, care nu snt totuinite genii superioare, au neles aceasta prea bine: unul epoetul dandysmului oficial; cellalt, poetul dandysmului

ntmpltor, ocazional. Aruncndu-i din nou ochii pestecartea Despre dandysm a d lui Jules Barbey d'Aurevilly

Exist totui subiecte aparte, care snt, ntr-un fel, multmai eroice.


83/244

mai eroice.Spectacolul vieii elegante i al miilor de existene pasa

gere, ce circul prin subteranele unui mare oracriminali i femei ntreinute iat cumGazettedes TribunauxiMoniteur ne dovedesc c nu trebuie dect s cscm ochiipentru a ne cunoate eroismul.

Dac un ministru, hruit de curiozitatea neobrzata opoziiei, i-a manifestat o dat pentru totdeauna

cu acea suveran elocin ce-1 caracterizeaz dispreul idezgustul su pentru toate opoziiile, ignorante i ciclitoare,n seara acelei zile, putei auzi pe Boulevard des Italiens,circulnd n jurul dumneavoastr aceste vorbe: Ai fostla Camer astzi? L-ai vzut pe ministru? Ce frumos era!N-am vzut niciodat ceva mai mndru."

Exist deci o frumusee i un eroism modern.i mai departe: Se pare c F ... sau K .... este nsrcinat s execute o medalie pe aceast tem; dar nu va tis-o fac ; nu poate el pricepe aceste lucruri".

Exist deci artiti mai mult sau mai puin nzestrais priceap frumuseea modern.

Sau: Sublimul B ! Piraii lui Byron snt nitepigmei pe lng el i mult mai puin dispreuitori i vine


84/244


85/244


86/244


87/244

Telemac i Euharis a fost fcut n Belgia, n timp ul exilului marelui maestru. Es te un tablou fermector care are


88/244

lului marelui maestru. Es te un tablou fermector care areaerul, ca i Elena i Paris, c nutrete un sentiment de gelo

zie fa de picturile delicate i vistoare ale lui Gurin.Dintre cele dou personaje, Telemac este mai seductor.E de presupus c artistul s-a slujit, spre a-1 desena, de unmodel feminin.

Gurin este prezent cu dou schie, dintre care una,Moartea lui Priam, este o min une . Se regsesc aici to at e nsuirile dramatice i pseudo-fantastice ale autorului tablouluiTezeu i Hipolit.

Este nendoielnic c Gurin s-a preocupat ntotdeauna demelodram.

Aceast schi este inspirat de versurile lui Virgiliu.Poate fi vzut aici Casandra cu minile legate i smulsdin templul Minervei, iar pe crudul Pyrus trnd de plete

btrneea tremurnd a lui Priam i njunghiindu-1 la picioarele altarului. De ce a fost ascuns cu atta grij aceastschi? Dl. Cogniet, unul dintre cei ce au poruncit aceastsrbtoare, s-i poar te oare pic venerabilulu i su maest ru?

Hipocrate refuznd darurile lui Artaxerxes de Girodet, s-anapoiat de la coala de medicin spre a face s i se admiresuperbul su aranjament, finisarea excelent i amnuntele

spirit ale E ist n acest tablo l cr ci dat ns iri spe


89/244

neghioab, i spune dac ai vzut vreodat o pictur maistrlucitoare i mai vizionar i chiar o mai bun alegerea tonurilor? n cea de a doua Odalisc cutarea aceasta


90/244

a tonurilor? n cea de-a doua Odalisc, cutarea aceastaeste excesiv i, n ciuda numrului mare de tonuri, ele snt

nzestrate cu o distincie cu totul deosebit . Este tiut deasemenea c dl. Ingres este un mare desenator stngaci carenu cunoate perspectiva aerian i c pictura sa este platca un mozaic chinezesc; n-avem nimic altceva de spus dects comparm tabloulStratonice unde o complicaie enormde tonur i i efecte luminoase nu mpiedic armonia cu

Thamar, unde dl. Vernet a rezolvat o problem de necrezut: adic de-a face n acelai timp pictura cea mai iptoare dar i cea mai obscur i cea mai ncurcat. n ce neprivete, ceva mai anapoda n-am vzut nicicnd. Unul dinlucruri le care, dup prerea noastr, disting mai cu osebiretalentul d-lui Ingres este dragostea fa de femeie. Libertinajul su este serios i plin de convingere. Dl. Ingres nu esteniciodat att de fericit i nici att de puternic ca atuncicnd geniul su se ia la ntrecere cu nurii unei tinere frumusei. Muchii, sinuozitile crnii, umbrele gropielor, unduirile deluroase ale pielii, nimic nu lipsete. Dac insula Cyterai-ar comanda un tablou d-lui Ingres, fr doar i poate copera n-ar fi att de zglobie i de surztoare ca a lui Watteau,

hi b fi b t i i d t ti 1

N-am vzut nimic de Delacroix i iat un motiv n pluss vorbim despre el. Noi, cu inimile noastre de oameni cin


91/244

p ,stii, credem cu naivitate c dac d-nii comisari nu l-au aso

ciat pe eful colii actuale la aceast srbtoare artisticeste pentru c, nenelegnd rudenia misterioas care-1 unetede coala revoluionar din care a purces, ei vroiau mai alesunitate i un aspect uniform n selecia lor; iar noi judecmacest lucru dac nu demn de laud, mcar de ierta re. Dar

punct. Nu exist Delacroix, pentru c dl. Delacroix nu esteun pictor, ci un gazetar ; cel puin aa i s-a rspuns unui amicde-al nostru, care i asumase misiunea de a le cere o miclmurire n legtur cu acest subiect. Nu vrem s-1 divulgm pe autorul acestei vorbe de duh, susinut i confirmatde o sumedenie de glume proaste i necuviincioase pe care

aceti domni i le-au permis la adresa marelui nostru pictor.Avem aici mai degrab un motiv de plns dect de rs. Dl.Cogniet, care 1-a ascuns att de bine pe ilustrul su maestru,s se fi temut oare s-1 susin pe ilustrul su discipol? Dl.Dubuffe s-ar fi purtat mai cuviincios. Fr ndoial acetidomni ar fi foarte demni de respect din pricina slbiciu

il l d fi i i i idi i


92/244


93/244


94/244

simul i dezvluie n cerul gurii idei ce in de miros, toatlumea asta de armonii noi se va strecura ncet n el, l va


95/244

ptrunde cu rbdare, ca aburul unei etuve aromatizate;

toat aceast vitalitate necunoscut se va aduga proprieisale vitaliti; mii i mii de idei i senzaii noi i vor mbogi dicionarul su de muritor de rnd i s-ar putea chiarca, depind msura i transformnd justiia n revolt, sprocedeze ca Sicambrul* convertit, adic s mistuiasc nflcri ceea ce adorase i s adore ceea ce mistuise n fl

cri.Ce ar spune oare, ce ar scrierepet, n faa fenomenelor

neobinuite, unul din aceiprofesori-jurai modernide estetic,cum i numete Heinrich Heine, acest ncnttor spirit caredac ;-ar ndrepta mai des privirile spre divinitate ar fiun geniu? Smintitul doctrinar al Frumosului ar lua-o atuncirazna, fr ndoial; zvorit n oarba fortrea a sistemuluisu, el ar blestema viaa i natura, iar fanatismul su grec,italian sau parizian, l-ar face s interzic poporului stuiainsolent s se bucure, s viseze sau s gndeasc cu ajutorulaltor procedee dect ale sale; tiin mzglit cu cerneal,gust de pripas, mai barbar dect barbarul, care a uitat culoa

l i f l l i i i l i l l


96/244

vreodat s fie dominat, mbuntit, redresat cu ajutorullegilor utopice concepute ntr-un mic templu tiinific oarecare de pe planet, fr s rite o primejdie de moarte pentru

i? A d d i d i i i i


97/244

arta nsi? Aceast doz de ciudenie care constituie i

definete individualitatea, fr de care nu exist frumos,joac n art (fie ca exactitatea acestei comparaii s aduciertarea trivialitii ei) rolul gustului sau al dresului cu mirodenii n mncruri, mncrurile difereniindu-se unele de altele abstracie fcnd de utilitatea lor sau de cantitatea desubstan nutritiv pe care o conin doar prin ideea pe

care ele o dezvluie limbii. M voi strdui deci, n glorioasaanaliz a acestei frumoase Expoziii, att de variat n elementele sale, att de nelinititoare prin varietatea ei, attde derutant pentru pedagogie, s m dezbar de orice felde pedanterie. Vor folosi alii ndeajuns jargonul atelierelori vor ncerca s strluceasc n dauna artitilor. Mie, erudiia

mi se pare de multe ori copilreasc i prea puin convingtoare n sinea ei. Mi-ar fi prea uor s perorez plin de subtilitate despre compoziia simetric sau echilibrat, despreponderea tonurilor sau despre tonuri calde i reci etc. ...Oh vanitate! Eu prefer s vorbesc n numele sentimentului,al moralei i al plcerii. Ndjduiesc c se vor gsi cteva

d f d i i id b

visri ce va strni n cugetul meu. Pictura e o evocare, ooperaie magic (de am putea sonda n privina aceastasufletul copilului!)i cnd personajul pe care-1 evocm, ideea


98/244

p p j pcreia i dm via se ridic naintea noastr privindu-neochi n ochi, n-avem dreptul sau cel puin cred c ar ficulmea puerilitii s lum n discuie formulele ncnttorii ale vrjitorului. Nu tiu s existe problem mai seductoare pentru pedantism sau filozofism dect aceea de ati n virtutea crei legi artitii cei mai opui ca metod dauglas acelorai idei i trezesc n noi sentimente asemntoare.

Mai e o greeal la ordinea zilei, de care in s m ferescca de diavol. Vreau s m refer la ideea de progres. Felinarul sta orb, plsmuirea asta a filozofismului de azi, brevetat fr vreo chezie a naturii sau a divinitii, lanterna astamodern rspndete doar bezn peste toate obiectivele cunoaterii, libertatea se destram, i pedeapsa se face nevzut.

Cel ce vrea s priveasc limpede n istorie, trebuie s suflemai nti n felinarul sta perfid. Ideea aceasta caraghioas,care a nflorit n putregaiul nfumurrii moderne, 1-a scutitpe fiecare de ndatorirea sa, 1-a dezlegat de rspundere, i-aslobozit voina din toate legturile n care era inut de dragostea pentru frumos: iar seminiile astfel mpuinate,

d b i d i i l l

lucrul e foarte clar. Dac un artist d anul acesta o lucrarecare vdet

Charle Baudelaire- Curiozitati Estetice

Documents

Transcript of Charle Baudelaire- Curiozitati Estetice