暑あつ

かった夏なつ

が嘘うそ

のように過す

ぎていきました。 心こころ

落お

ち着つ

く秋あき

の気け

配はい

が深ふか

まっていく今日き ょ う

この頃ごろ

ですが、

皆みな

さまお元げん

気き

でお過す

ごしですか？

さて、世よ

の中なか

には自じ

分ぶん

を好す

きになれず苦くる

しんでいる人ひと

は想像そうぞう

以上いじょう

に多おお

いようです。なぜ一番いちばん

大切たいせつ

な自分じ ぶ ん

を嫌きら

ってしまうのでしょうか。

例たと

えば、＊自じ

分ぶん

で悪わる

いとわかっている事こと

でも、けじめをつけられないか

ら。

＊「ノー」と言い

わねばならない時とき

、「ノー」といえない自じ

分ぶん

だ

から。

＊忍にん

耐たい

力りょく

がまったくない自じ

分ぶん

だから。

＊努ど

力りょく

しても実じつ

力りょく

がつかない自じ

分ぶん

だから。

＊容よう

姿し

が見み

劣おと

りするから。

＊現げん

実じつ

から逃に

げ回まわ

っている自じ

分ぶん

だから

＊理り

想そう

と、現げん

実じつ

の自じ

分ぶん

が違ちが

いすぎるから。

＊自じ

分ぶん

はつまらぬ人にん

間げん

だから…或ある

いは、罪つみ

を犯おか

してしまったから。

以い

上じょう

、自じ

分ぶん

を好す

きになれない理り

由ゆう

は様さま

々ざま

で、挙あ

げたら 限かぎり

が無な

いのでしょう。

実じつ

は、仏ぶっ

教きょう

の教おし

えでは〈一いっ

切さい

衆しゅ

生じょう

悉しつ

有う

仏ぶっ

性しょう

…この世よ

に存そん

在ざい

するもの全すべ

てに仏ぶっ

性しょう

あり〉そして全すべ

ては

仏ほとけ

と同おな

じ一ひと

つのいのちなのです、と説と

きます。ですから 私わたし

たちは、〈みな 仏ほとけ

になる可か

能のう

性せい

をもって

いる＞言い

い方かた

を変か

えれば〈精せい

神しん

的てき

に完かん

成せい

した人にん

間げん

になる可か

能のう

性せい

をもっている〉と言い

う事こと

になります。

ただ人間にんげん

は、人じん

類るい

発はっ

生せい

以い

来らい

何なん

億おく

年ねん

のあいだに無智む ち

によっておこる煩悩ぼんのう

で、その本来ほんらい

の〈仏ぶっ

性しょう

〉を覆おお

い

隠かく

して来き

てしまったのです。結果け っ か

、今いま

の現実げんじつ

と対面たいめん

したとき、自じ

分ぶん

は何なん

とつまらない人にん

間げん

だ！ 優ゆう

柔じゅう

不ふ

断だん

な情なさ

けない人間にんげん

だ！ 或ある

いは、自じ

分ぶん

は何なん

と罪つみ

深ぶか

い人にん

間げん

だ！

そして、その全すべ

てを自じ

分ぶん

の本ほん

質しつ

のように思おも

い込こ

んでしまい、そこから立た

ち上あ

がれない 状じょう

況きょう

を作つく

ってい

くのです。そんな時とき

、人ひと

は自じ

分ぶん

が嫌きら

い…自じ

分ぶん

が好す

きになれず苦くる

しんでしまうのでしょう。

そうです！それは実じつ

は、大おお

きな勘かん

違ちが

いなのです。

仏ほとけ

さまの教おし

えでは、全すべ

ての人ひと

に仏ぶっ

性しょう

ありなのですから「自じ

分ぶん

には仏ぶっ

性しょう

があるのだ」「無む

限げん

の向こう

上じょう

の

可か

能のう

性せい

があるのだ」と確かく

信しん

する事こと

が大だい

事じ

なのです。

人ひと

はみな、実じつ

は自じ

分ぶん

ほど愛いと

おしく大切たいせつ

なものはないと思おも

っているのです。

今いま

から2500年ねん

ほど前まえ

、 釈しゃく

尊そん

在ざい

世せい

中ちゅう

その時じ

代だい

にこんな話はな

しがあるのです。古こ

代だい

インドの王国おうこく

であった

コーサラ国こく

のパセーナディという王様おうさま

は、お 妃きさき

のマリカーにどうしても尋たず

ねたくなったことがありま

した。「マリカー、あなたにとってこの世よ

で 最もっと

も大だい

事じ

な者もの

は誰だれ

…自じ

分ぶん

より愛いと

しい人ひと

がいるか。」と、

立正佼成会ニューヨーク教会 320 East 39tthStreet, New York, NY 10016 TEL: (212) 867-5677 FAX: (212) 697-6499 E-mail address: koseiny@aol.com, Website : http://rk-ny.org

ニュースレター １０月号 OCTOBER 2013

【仏ぶっ

性しょう

の自じ

覚かく

こそ仏ぶつ

道どう

修しゅ

行ぎょう

のかなめ】

するとマリカー 妃きさき

は「王様おうさま

、 私わたし

にとって一番いちばん

愛いと

しい人ひと

は 私わたし

自じ

身しん

です。王様おうさま

はどうですか。」と聞き

き返かえ

したそうで

す。王様おうさま

はすこし困こま

って「 私わたし

にとっても一番いちばん

愛いと

しいのは自分じ ぶ ん

だな。」と答こた

えたのです。しかし、パセーナディ王おう

は、お 妃きさき

の答こた

えが期き

待たい

していたものと違ちが

っていたためか納得なっとく

できなかったようです。そこで、釈 尊しゃくそん

にこの 話はなし

をし

たのです。 釈しゃく

尊そん

は「その通とお

りです。どこを見み

わたしても自じ

分ぶん

より愛いと

しい者もの

は見当み あ

たらないのです。それと同おな

じよう

に他た

の者もの

にとっても自じ

分ぶん

ほど愛いと

しい者もの

は無な

いのです。だからこそ、自じ

分ぶん

を愛いと

おしく思おも

う者もの

は他ほか

の者もの

を傷きず

つけてはな

らないのです。」と答こた

えられたのです。

結けっ

局きょく

本ほん

来らい

は、みな自じ

分ぶん

の事こと

が一いち

番ばん

愛いと

おしく、自じ

分ぶん

の事こと

が好す

きなのです。自じ

分ぶん

だけではなく全すべ

ての人ひと

が自じ

分ぶん

の事こと

が大だい

好す

きなのです。

そうなのです。お互たが

いさまその道どう

理り

をこころに明めい

記き

したいものです。そこで大だい

事じ

なことは自じ

分ぶん

を本ほん

当とう

に愛いと

おしいと

思おも

える人ひと

は他た

人にん

を傷きず

つけたりしないのです。人ひと

はみな本ほん

来らい

、自じ

分ぶん

以い

外がい

の人ひと

と仲良な か よ

くしたい、 調ちょう

和わ

したい、お役やく

に立た

ちたい、相あい

手て

を受う

け入い

れ理り

解かい

したいという願ねが

いを持も

っているのです。そんな 心こころ

の中なか

には、自じ

分ぶん

を愛いと

おしく大たい

切せつ

に思おも

う 心こころ

…すでに 仏ほとけ

のいのち(仏 性ぶっしょう

)を 頂いただ

いている自じ

覚かく

があるからなのでしょう。

自じ

分ぶん

が嫌きら

い、好す

きになれないと思おも

う人ひと

がいたとしたら、全すべ

ての人ひと

に持も

ち合あ

わせている「 仏ほとけ

のいのち」に今いま

は雲くも

がか

かってしまっているだけ、無智む ち

から解放かいそう

されれば本ほん

来らい

の仏ぶっ

性しょう

は 必かなら

ず 輝かがや

きだしてくると言い

う事こと

を知し

らなければなり

ません。

合掌

ニューヨーク教会

教会長 藤田悦子

Page 2 立正佼成会ニューヨーク教会

今月の生け花 by Yoshi

9/5 James Lynch さんによる、“幸せへの７つの鍵”をテーマにセミナーをされました。その後、吉澤RKINAセン

ター長さんによるリマークがされました。

人生の中で、痛みは避けられないが、苦はそれをどう受け取るかによって、苦しみにもなるし、チャンスに

もなる。チャンスとして受け取れたならば、喜びにつながるのです。

9/8 脇祖さま報恩会を行いました。その後、日本語グループは、会長先生のご法話を聞もん

解げ

、領りょう

解げ

をさ

せていただきました。”人間本来、他の人を喜ばせるところの、与える心がある。じっと端座してい

ると、菩薩の心が湧いてくるのです。”ということを学びました。

英語グループは、法華経勉強会を行いました。

9/11 女子会、

毎日の生活の中で、頭にきてしまう事、思い通りにならない事が多く起こります。嫌だと思うこ

とはどうしても人のせいにしてしまいがちですが、相手を気に入る、気にいらないと判断している

のは自分。自分で苦しみを作り出しているのだと気付いたとたん、霧が晴れたように苦しみから解

放されるのです。

9/15 日本語グループは、法華経勉強会を行い、妙法蓮華経陀羅尼品第二十六番を寧子さんが説かれ、

教会長さんがまとめられました。法華経を行じ、実行する人の功徳が説かれており、薬王菩薩が

呪文を贈られ、勇施菩薩が陀羅尼を説かれ、悪をとどめ、善を進めることが出来、仏の世界に入

るようにされる、更には、毘沙門天、時国天、羅殺女鬼子母神、それぞれが法華経を行じる人々

の為の＜請願＞を立てられるのです。

これはどのようなことを意味するかというと、仏さまの励ましであり、現実の世界では、私たち

が、人々の手を取ることは、並大抵のことではないが、仏さまは、いつもこのような助けを用意し

くれているのです。ということを学びました。

9/22 お彼岸会のご供養が行われました。、フロリダからも、又日本からの会員さんのご両親、お母さん

も、来られ、多くの方々が参加されました。

Page 3 OCTOBER 2013

NY教会８月度報告

9/12 wcrp usa 受け入れ 9/5 テーマセミナー

9/22 彼岸会

Schedule for october 2013

Sun Mon Tue Wed Thu Fri Sat

1

布薩の日

2

3

4

開祖さま

入寂会

ご供養

Rev.,Yuri,Yukiko

5

Closed

家庭修養日

6

1pm

開祖さま

入寂会

説法

教会長噛み締め

Rev,Yoshi,Keiko

7

6:30pm

瞑想

8

9

10

脇祖さま

ご命日 手取りデー

Rev.,Yuri,Yukiko

11

12

1pm-4pm

ガレージセール

13

1pm

日曜参拝

法華経勉強会（日

本語）・会長先生

ご法話（英語）

Rose,James,Joh

14

15

釈迦牟尼仏

ご命日 Rev.,Keiko,Yoshi

1PM

運営会議

６ｐｍ女子会

16

教師拝受者

教育

17

18

シカゴ布教

19

Closed

家庭修養日

(18-20)

20

1pm

祥月命日ご供養

法華経勉強会（英

語）/会長先生ご

法話(日本語）

James,Yukiko,Rose

21

6:30pm

瞑想

22 23 24 25

26

Closed

家庭修養日

日本

27

Closed

教師授与式

（大聖堂）

28 29 30 31

10/25-11/14 教会長日本