經文主題索引 - Livingstone€¦ · 裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作...

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人的忿怒（ANGER, Human）詩三七8 當止住怒氣，離棄忿怒；不要

心懷不平，以致作惡。箴一五1 回答柔和，使怒消退；言語暴

戾，觸動怒氣。箴二二24 好生氣的人，不可與他結

交；暴怒的人，不可與他來往。箴二五23 北風生雨，讒謗人的舌頭也

生怒容。箴二九8 褻慢人煽惑通城；智慧人止息

眾怒。箴二九11 愚妄人怒氣全發；智慧人忍

氣含怒。箴二九22 好氣的人挑啟爭端；暴怒的

人多多犯罪。箴三〇33 搖牛奶必成奶油；扭鼻子必

出血。照樣，激動怒氣必起爭端。傳七9 你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒

存在愚昧人的懷中。太五22 只是我告訴你們，凡（有古卷在

凡字下添：無緣無故的）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

林前一三5 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。

林後一二20 我怕我再來的時候，見你們不合我所想望的，你們見我也不合你們所想望的；又怕有分爭、嫉妒、惱怒、結黨、毀謗、讒言、狂傲、混亂的事。

弗四26 生氣卻不要犯罪；不可含怒到日落。

弗四31 一切苦毒、惱恨、忿怒、嚷鬧、毀謗，並一切的惡毒（或作陰毒），都當從你們中間除掉。

雅一19,20 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就神

的義。

詩四4；箴二〇2；二一:14；西三8；提前二8。

神的忿怒（ANGER, God’s）詩二12 當以嘴親子，恐怕他發怒，你

們便在道中滅亡，因為他的怒氣快要發作。凡投靠他的，都是有福的。

詩三〇5 因為他的怒氣不過是轉眼之間；他的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。

詩八六15 主啊，你是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。

賽一三9 耶和華的日子臨到，必有殘忍、忿恨、烈怒，使這地荒涼，從其中除滅罪人。

賽五七16 我必不永遠相爭，也不長久發怒，恐怕我所造的人與靈性都必發昏。

耶一〇10 惟耶和華是真神，是活神，是永遠的王。他一發怒，大地震動；他一惱恨，列國都擔當不起。

耶一〇24 耶和華啊，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。

珥二13 你們要撕裂心腸，不撕裂衣服。歸向耶和華你們的神；因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。

彌七18 神啊，有何神象你，赦免罪孽，饒恕你產業之余民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？

鴻一6 他發忿恨，誰能立得住呢？他發烈怒，誰能當得起呢？他的忿怒如火傾倒；磐石因他崩裂。

番二3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙

經文主題索引

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卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。

羅二8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。

來三10,11,17 “所以，我厭煩那世代的人，說：‘他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作為！’我就在怒中起誓說：‘他們斷不可進入我的安息。’”……神四十年之久，又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪、屍首倒在曠野的人嗎？

民一四18；詩九〇11；一〇三8,9；一四五8；賽一三13；三〇27,30；三四2；四二25；六三3,6；六六15；耶二三20；三〇24；結一三13；二二20,31；拿四2；彌五15；鴻一3；番三8。

確據（ASSURANCE）詩四3 你們要知道，耶和華已經分別虔

誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。羅八16 聖靈與我們的心同證我們是神

的兒女。羅八38,39 因為我深信無論是死、是

生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕；這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

弗三12 我們因信耶穌，就在他裏面放膽無懼，篤信不疑的來到神面前。

提後一12 為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的（或作他所

交託我的），直到那日。來六11,19上我們願你們各人都顯出這

樣的殷勤，使你們有滿足的指望，一直到底。……我們有這指望，如同靈魂的錨，又堅固又牢靠。且通入幔內。

來一二28 所以我們既得了不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

約壹三14 我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。

約壹四18 愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去。因為懼怕裏含刑罰，懼怕的人在愛裏未得完全。

約壹五13 我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。

伯一九25,26；腓三21；西二2；帖前一5。

後退（BACKSLIDING）申四9 你只要謹慎，殷勤保守你的心

靈，免得忘記你親眼所看見的事，又免得你一生這事離開你的心；總要傳給你的子子孫孫。

詩三七31 神的律法在他心裏；他的腳總不滑跌。

詩一二一3 他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！

可八38 凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當作可恥的，人子在他父的榮耀裏，同聖天使降臨的時候，也要把那人當作可恥的。

約一五4∼10 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能作什麼。人若不常在我裏面，就象枝子丟在外面枯干，人拾起來，扔在火裏燒了。你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裏。

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加一6 我希奇你們這麼快離開那借基督之恩召你們的，去從別的福音。

提前六10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

提後一8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。

提後二12,13 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

來一〇26,27,38 因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；惟有戰懼等候審判和那燒滅眾敵人的烈火。……只是義人（義人有古卷作我的義人）必因信得生。他若退後，我心裏就不喜歡他。

來一二15 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。

彼後二20,21 倘若他們因認識主救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。

約壹二24 論到你們，務要將那從起初所聽見的，常存在心裏。若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。

申四9；八11∼14；太二四12；路九26,62；來六4∼6。

祝福（BLESSING）詩五五22 你要把你的重擔卸給耶和

華，他必撫養你；他永不叫義人動搖。詩一〇三1∼5,11∼14 我的心哪，你要

稱頌耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫

治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。……天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。

徒二〇32 如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。

林前二9 如經上所記：“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。”

林後九8 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。

弗三20 神能照運行在我們心裏的大力充充足足的成就一切，超過我們所求所想的。

腓四7 神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，保守你們的心懷意念。

雅一17 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的；在他並沒有改變，也沒有轉動的影兒。

啟二10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

孩童/兒女（CHILDREN）詩八2 你因敵人的緣故，從嬰孩和喫奶

的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。

詩七八4∼6 我們不將這些事向他們的子孫隱瞞，要將耶和華的美德和他的能力，並他奇妙的作為，述說給後代聽。因為他在雅各中立法度，在以色列中設律法；是他吩咐我們祖宗要傳給子孫的，使將要生的後代

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子孫可以曉得；他們也要起來告訴他們的子孫。

詩一〇三17 但耶和華的慈愛歸於敬畏他的人，從亙古到永遠；他的公義也歸於子子孫孫。

詩一二七3 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。

箴一七6 子孫為老人的冠冕；父親是兒女的榮耀。

箴二〇11 孩童的動作是清潔，是正直，都顯明他的本性。

箴二二6,15 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。……愚蒙迷住孩童的心，用管教的杖可以遠遠趕除。

箴二九15 杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。

太一一25 那時，耶穌說：父啊，天地的主，我感謝你！因為你將這些事向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。

太二一15,16 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裏喊說：“和散那歸於大衛的子孫！”就甚惱怒，對他說：“這些人所說的，你聽見了嗎？”耶穌說：“是的。經上說‘你從嬰孩和喫奶的口中完全了讚美的話’，你們沒有念過嗎？”

可一〇13∼16 有人帶小孩子來見耶穌，要耶穌摸他們，門徒便責備那些人。耶穌看見就惱怒，對門徒說：“讓小孩子到我這裏來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。我實在告訴你們，凡要承受神國的，若不象小孩子，斷不能進去。”於是抱小孩子，給他們按手，為他們祝福。

徒二39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主我們神所召來的。

林前七14 因為不信的丈夫就因妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因丈夫（丈夫

原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。

弗六1,4 你們作兒女的，要在主裏聽從

父母，這是理所當然的。……你們作父親的，不要惹兒女的氣，只要照主的教訓和警戒養育他們。

西三20,21 你們作兒女的，要凡事聽從父母，因為這是主所喜悅的。你們作父親的，不要惹兒女的氣，恐怕他們失了志氣。

詩三七25 , 2 6；七二4；一〇二28；一一三9；箴一三22；一四26；二〇7；二三13；太一八2∼5；一九13,14；可九36,37；路九47,48；一〇21；一八16,17；多一6；二4。

基督徒生活（CHRISTIAN LIVING）。參看“成聖”。

教會（CHURCH）太一六18 我還告訴你，你是彼得，我

要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄（權柄原文作門），不能勝過它。

徒一一26下找了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為“基督徒”是從安提阿起首。

林前一2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人；基督是他們的主，也是我們的主。

林前五12 因為審判教外的人與我何干？教內的人豈不是你們審判的嗎？

林前一二28 神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。

林前一六19 亞西亞的眾教會問你們安。亞居拉和百基拉並在他們家裏的教會，因主多多的問你們安。

弗一22 又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。

弗三10 為要借教會使天上執政的、

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掌權的，現在得知神百般的智慧。弗五25∼27 你們作丈夫的，要愛你們

的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水借道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。

西一18 他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。

提前三15 倘若我耽延日久，你也可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。

提前五17 那善於管理教會的長老，當以為配受加倍的敬奉；那勞苦傳道教導人的，更當如此。

徒九31；一三1；一四23；一五3,22；二〇28；羅一六5

良心（CONSCIENCE）羅二14,15 沒有律法的外邦人若順本

性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。

林前八12 你們這樣得罪弟兄們，傷了他們軟弱的良心，就是得罪基督。

林前一〇27∼29 倘有一個不信的人請你們赴席，你們若願意去，凡擺在你們面前的，只管喫，不要為良心的緣故問什麼話。若有人對你們說：“這是獻過祭的物。”就要為那告訴你們的人，並為良心的緣故不喫。我說的良心不是你的，乃是他的。我這自由為什麼被別人的良心論斷呢？

林後一12 我們所誇的是自己的良心，見證我們憑神的聖潔和誠實；在世為人不靠人的聰明，乃靠神的恩惠，向你們更是這樣。

提前一5 但命令的總歸就是愛；這愛是從清潔的心和無虧的良心，無偽的信心生出

來的。提前三9 要存清潔的良心，固守真道的

奧祕。提前四2 這是因為說謊之人的假冒；這

等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。提後一3 我感謝神，就是我接續祖先，

用清潔的良心所事奉的神。祈禱的時候，不住的想念你！

多一15 在潔淨的人、凡物都潔淨；在污穢不信的人、什麼都不潔淨，連心地和天良、也都污穢了。

來九9,14 那頭一層帳幕作現今的一個表樣，所獻的禮物和祭物，就良心說，都不能叫禮拜的人得以完全。……何況基督借

永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（心原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

來一〇22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存誠心和充足的信心來到神面前。

來一三18 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。

彼前三15,16 只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人，自覺羞愧。

彼前三21 這水所表明的洗禮，現在借耶穌基督復活，也拯救你們；這洗禮本不

在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。

伯二七6；徒二三1；二四16；羅一三5；林前四4。

滿足（CONTENTMENT）伯三六11 他們若聽從事奉他，就必度

日亨通，歷年福樂。詩三七7,8 你當默然倚靠耶和華，耐性

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等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的，心懷不平。當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。

詩九〇14 求你使我們早早飽得你的慈愛，好叫我們一生一世歡呼喜樂。

詩一〇七9 因他使心裏渴慕的人得以知足，使心裏飢餓的人得飽美物。

箴一九23 敬畏耶和華的，得生命；他必恆久知足，不遭禍患。

箴二四19 不要為作惡的心懷不平，也不要嫉妒惡人。

傳三13 並且人人喫喝，在他一切勞碌中享福，這也是神的恩賜。

傳五10,18 貪愛銀子的，不因得銀子知足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。……我所見為善為美的，就是人在神賜他一生的日子喫喝，享受日光之下勞碌得來的好處，因為這是他的分。

賽五五2 你們為何花錢（原文是平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能喫那美物，得享肥甘，心中喜樂。

腓四11,12 我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富；或飽足，或飢餓；或有余，或缺乏；隨事隨在，我都得了祕訣。

提前六6,8 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；……只要有衣有食，就當知足。

來一三5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。”

詩一七15；二二26；九一16；一〇三5；箴一三4；傳四8。

勇氣（COURAGE）詩一三八3 我呼求的日子，你就應允

我，鼓勵我，使我心裏有能力。箴二八1 惡人雖無人追趕也逃跑；義人

卻膽壯像獅子。可一五43 有亞利馬太的約瑟前來，他

是尊貴的議士，也是等候神國的。他放膽進去見彼拉多，求耶穌的身體。

徒四13 他們見彼得、約翰的膽量，又看出他們原是沒有學問的小民，就希奇，認明他們是跟過耶穌的。

徒四29,31 “他們恐嚇我們，現在求主鑒察，一面叫你僕人大放膽量講你的道，一面伸出你的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因你聖僕（僕或作子）耶穌的名行出來。”禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

徒一四3 二人在那裏住了多日，倚靠主放膽講道；主借他們的手施行神蹟奇事，證明他的恩道。

徒一九8 保羅進會堂，放膽講道，一連三個月，辯論神國的事，勸化眾人。

徒二八31 放膽傳講神國的道，將主耶穌基督的事教導人，並沒有人禁止。

林前一六13 你們務要警醒，在真道上站立得穩，要作大丈夫，要剛強。

林後三12 我們既有這樣的盼望，就大膽講說。

腓一20 照我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。

帖前五14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。

提後一7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

來三6 但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。

徒九28；一三46；一八26；二七22∼25。

貪婪（COVETOUSNESS）

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出二〇17 不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。

箴三〇15 螞蟥有兩個女兒，常說：“給呀，給呀！”有三樣不知足的，連不說：“夠的”共有四樣：

徒二〇33 我未曾貪圖一個人的金、銀、衣服。

羅七7,8 這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說“不可起貪心”，我就不知何為貪心。然而罪趁機會，就借誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。

羅一三9 象那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。

雅四2 你們貪戀，還是得不；你們殺害、嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不，是因為你們不求。

申五21；彌二2。

死亡（DEATH）伯三〇23 我知道要使我臨到死地，到

那為眾生所定的陰宅。詩六八20 神是為我們施行諸般救恩的

神；人能脫離死亡是在乎主耶和華。詩八九48 誰能常活免死、救他的靈魂

脫離陰間的權柄呢？（細拉）詩一一六15 在耶和華眼中，看聖民之

死，極為寶貴。箴一一4 發怒的日子，資財無益；惟有

公義能救人脫離死亡。箴一四12 有一條路，人以為正，至終

成為死亡之路。箴二四11 人被拉到死地，你要解救；

人將被殺，你須攔阻。傳七2 往遭喪的家去，強如往宴樂的家

去；因為死是眾人的結局，活人也必將這事

放在心上。傳八8 無人有權力掌管生命，將生命留

住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的。

賽二五8 他已經吞滅死亡直到永遠。主耶和華必擦去各人臉上的眼淚，又除掉普天下他百姓的羞辱，因為這是耶和華說的。

結三三11 你對他們說，主耶和華說：“我指我的永生起誓，我斷不喜悅惡人死亡，惟喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列啊，你們轉回，轉回吧！離開惡道，何必死亡呢？”

約八51,52 “我實實在在的告訴你們，人若遵守我的道，就永遠不見死。”猶太人對他說：“現在我們知道你是鬼附的。亞伯拉罕死了，眾先知也死了，你還說：‘人若遵守我的道，就永遠不嘗死味。’”

羅一32 他們雖知道神判定行這樣事的人是當死的，然而他們不但自己去行，還喜歡別人去行。

羅五14,17,21 然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預象。……若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？……就如罪作王叫人死；照樣，恩典也借義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

羅六23 惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

羅八6 體貼肉體的就是死；體貼聖靈的乃是生命、平安。

林前一五21 死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

林前一五26 儘末了所毀滅的仇敵，就是死。

林前一五54∼56 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記，“死被得勝吞滅”的話就應驗了。死啊！你得勝的權勢在哪裏？死啊！你的毒鉤

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在哪裏？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。

來二9,14,15 惟獨見那成為比天使小一點的耶穌（或作惟獨見耶穌暫時比天使小）；因為受死的苦，就得了尊貴榮耀為冠冕，叫他因

神的恩，為人人嘗了死味。……兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要借死敗壞那掌死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而為奴僕的人。

啟二〇13,14 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。

啟二一4 神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。

詩二三4；七二13；九〇5；九四17；一一六8；一四一8；箴一〇2；一一19；一三14；一四27,32；一六25；一八21；二七20；賽五七2；結一八23,32；約五24；徒二23,24；羅六3∼5；八13,36；林後七10；提後一10；來九14；雅一15；五20；約壹三14；五16,17，啟二一8。

作門徒（DISCIPLESHIP）太一〇32∼39 凡在人面前認我的，我

在我天上的父面前也必認他；凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前也必不認他。你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏，女兒與母親生疏，媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裏的人。愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒；不背他的十字架跟從我的，也不配作我的門徒。得

生命的，將要失喪生命；為我失喪生命的，將要得生命。

路一四27∼35 “凡不背自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。你們哪一個

要蓋一座樓，不先坐下算計花費，能蓋成不能呢？恐怕安了地基，不能成功，看見的人都笑話他，說：‘這個人開了工，卻不能完工。’或是一個王出去和別的王打仗，豈不先坐下酌量，能用一萬兵去敵那領二萬兵來攻打他的嗎？若是不能，就趁敵人還遠的時候，派使者去求和息的條款。這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫它再鹹呢？或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！”

約二一15∼17 他們喫完了早飯，耶穌對西門彼得說：“約翰（馬太十六章十七節稱約

拿）的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？”彼得說：“主啊！是的，你知道我愛你。”耶穌對他說：“你餵養我的小羊。”耶穌第二次又對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得說：“主啊，是的，你知道我愛你。”耶穌說：“你牧養我的羊。”第三次對他說：“約翰的兒子西門，你愛我嗎？”彼得因為耶穌第三次對他說“你愛我嗎”，就憂愁，對耶穌說：“主啊，你是無所不知的；你知道我愛你。”耶穌說：“你餵養我的羊。”

紀律/管教（DISCIPLINE）太一八15∼17 倘若你的弟兄得罪你，

你就去趁只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。

羅一六17 弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。

林前五1∼5 風聞在你們中間有淫亂的事。這樣的淫亂連外邦人中也沒有，就是有人收了他的繼母。你們還是自高自大，並不

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哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。我身子雖不在你們那裏，心卻在你們那裏，好象我親自與你們同在，已經判斷了行這事的人。就是你們聚會的時候，我的心也同在。奉我們主耶穌的名，並用我們主耶穌的權能，要把這樣的人交給撒但，敗壞他的肉體，使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。

林後二6∼8 這樣的人受了眾人的責罰也就夠了，倒不如赦免他，安慰他，免得他憂愁太過，甚至沉淪了。所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。

來一二4∼11 你們與罪惡相爭，還沒有抵擋到流血的地步。你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：“我兒！你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。”你們所忍受的，是神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的，你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。

離婚（DIVORCE）瑪二16 耶和華以色列的神說：“休妻

的事和以強暴待妻的人都是我所恨惡的！所以當謹守你們的心，不可行詭詐。這是萬軍之耶和華說的。”

太五31 又有話說：人若休妻，就當給她休書。

太一九7,8 法利賽人說：“這樣，摩西為什麼吩咐給妻子休書，就可以休她呢？”耶穌說：“摩西因為你們的心硬，所以許你們休妻，但起初並不是這樣。”

林前七10下∼13 至於那已經嫁娶的，

我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：“妻子不可離開丈夫。”若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。我對其余的人說，不是主說：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。

可一〇2∼9；林前七27。

疑惑（DOUBT）詩四二5 我的心哪，你為何憂悶？為何

在我裏面煩躁？應當仰望神，因他笑臉幫助我；我還要稱讚他。

賽四〇27∼29 雅各啊，你為何說：“我的道路向耶和華隱藏”？以色列啊，你為何言：“我的冤屈神並不查問”？你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。

太六30 你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！

太八25,26 門徒來叫醒了他，說：“主啊！救我們，我們喪命喇！”耶穌說：“你們這小信的人哪！為什麼膽怯呢？”於是起來，斥責風和海，風和海就大大的平靜了。

太一三58 耶穌因為他們不信，就在那裏不多行異能了。

太一四31 耶穌趕緊伸手拉住他，說：“你這小信的人哪！為什麼疑惑呢？”

太一六8 耶穌看出來，就說：“你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？”

太一七20 耶穌說：“是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，象一粒芥菜種，就是對這座山說：‘你從這邊挪到那邊。’它也必挪去；並且你們沒有一件

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不能作的事了。”約二〇25∼27 那些門徒就對他說：

“我們已經看見主了。”多馬卻說：“我非看見他手上的釘痕，用指頭探入那釘痕，又用手探入他的肋旁，我總不信。”過了八日，門徒又在屋裏，多馬也和他們同在，門都關了。耶穌來，站在當中說：“願你們平安！”就對多馬說：“伸過你的指頭來，摸（摸原文作看）我的手；伸出你的手來，探入我的肋旁。不要疑惑，總要信。”

嫉妒（ENVY）伯五2 忿怒害死愚妄人；嫉妒殺死癡迷

人。詩三七1 不要為作惡的心懷不平，也不

要向那行不義的生出嫉妒。箴一四30 心中安靜是肉體的生命；嫉

妒是骨中的朽爛。箴二三17 你心中不要嫉妒罪人，只要

終日敬畏耶和華。箴二四1 你不要嫉妒惡人，也不要起意

與他們相處。傳四4 我又見人為一切的勞碌和各樣靈

巧的工作，就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。

可七20∼22 又說：“從人裏面出來的，那纔能污穢人；因為從裏面，就是從人心裏，發出惡念、苟合、偷盜、兇殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄。”

羅一29 裝滿了各樣不義、邪惡、貪婪、惡毒（或作陰毒），滿心是嫉妒、兇殺、爭競、詭詐、毒恨。

林前一三4 愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

加五19∼21 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告

訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。多三3 我們從前也是無知、悖逆、受迷

惑、服事各樣私慾和宴樂、常存惡毒（或作陰

毒）嫉妒的心、是可恨的、又是彼此相恨。雅三14∼16 你們心裏若懷苦毒的嫉

妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。

彼前二1 所以你們既除去一切的惡毒（或作陰毒）、詭詐，並假善、嫉妒，和一切毀謗的話。

箴三31；二四19；提前六4。

信心（FAITH）詩一一八8 投靠耶和華，強似倚賴人。箴三5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠

自己的聰明。賽二六3 堅心倚賴你的，你必保守他十

分平安，因為他倚靠你。太一五28 耶穌說：“婦人，你的信心

是大的！照你所要的，給你成全了吧。”從那時候，她女兒就好了。

路一七5,6 使徒對主說：“求主加增我們的信心。”主說：“你們若有信心象一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：‘你要拔起根來，栽在海裏’，它也必聽從你們。”

羅一17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所記：“義人必因信得生。”

羅三22∼31 就是神的義，因信耶穌基督加給一切相信的人，並沒有分別。因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑耶穌的血，借人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。既是這樣，哪裏能誇口呢？沒

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有可誇的了。用何法沒有的呢？是用立功之法嗎？不是，乃用信主之法。所以（有古

卷作因為）我們看定了：人稱義是因信，不在乎遵行律法。難道神只作猶太人的神嗎？不也是作外邦人的神嗎？是的，也作外邦人的神。神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的為義。這樣，我們因信廢了律法嗎？斷乎不是！更是堅固律法。

羅五1,2 我們既因信稱義，就借我們的主耶穌基督得與神相和。我們又借他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

羅一〇17 可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

林後五7 因我們行事為人是憑信心，不是憑眼見。

加二16 既知道人稱義不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義；因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。

弗二8 你們得救是本乎恩，也因信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。

多一1,2 神的僕人，耶穌基督的使徒保羅，憑神選民的信心與敬虔真理的知識，盼望那無謊言的神，在萬古之先所應許的永生。

來一一1,2 信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。古人在這信上得了美好的證據。

來一三7 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。

雅二17,18 這樣，信心若沒有行為就是死的。必有人說：“你有信心，我有行為；你將你沒有行為的信心指給我看，我便借我的行為，將我的信心指給你看。”

太八10,26；九2,22,29；可二5；四40；

一一22；一六14；路七9；八25；一二28；一八8；二二32；約二11；七31；八30；一二11,42；一四12；徒三16；一一24；一四27；一六5；二〇21；羅一5,8；四5,9∼20；九30∼32；一〇6∼8；一一20；一二3∼6；一四1,2,23；林前二5；一二19；一三2,13；一六13；林後一24；四13；加二20；三8∼26；五5,6；弗三12,17；六16,23；腓一25；二17；三9；西一4,5,23；二12；帖前一8；三5∼7；五8；帖後一3,4；提前一4,5,19；三13；提後三15；四7；多一4,13；二2；三15，門5,6；來四2,14；六12；一〇22；一一3∼39；雅二5,14；二20∼26；五15；彼前一7,9,21；約壹五4。

神的信實（FAITHFULNESS by God）出三四6 耶和華在他面前宣告說：耶和

華，耶和華，是有憐憫有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛和誠實。

申七9 所以你要知道耶和華你的神。他是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約施慈愛，直到千代。

申三二4 他是磐石，他的作為完全，他所行的無不公平，是誠實無偽的神；又公義，又正直。

撒下二二26 慈愛的人，你以慈愛待他；完全的人，你以完全待他。

詩八九2,14 因我曾說：你的慈悲必建立到永遠；你的信實必堅立在天上。……公義和公平是你寶座的根基；慈愛和誠實行在你前面。

詩一一一7,8 他手所行的是誠實公平；他的訓詞都是確實的，是永永遠遠堅定的，是按誠實正直設立的。

詩一一九75 耶和華啊，我知道你的判語是公義的；你使我受苦是以誠實待我。

詩一四五13 你的國是永遠的國！你執掌的權柄存到萬代！

賽一六5 必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審

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判，尋求公平，速行公義。賽二五1 耶和華啊，你是我的神；我要

尊崇你，我要稱讚你的名。因為你以忠信誠實行過奇妙的事，成就你古時所定的。

賽四二3 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。

賽六一8 因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。

林前一9 神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得分。

林前一〇13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

帖後三3 但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或作脫離兇惡）。

提後二13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

來二17 所以，他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司，為百姓的罪獻上挽回祭。

來三2,5,6 他為那設立他的盡忠，如同摩西在神的全家盡忠一樣。……摩西為僕人，在神的全家誠然盡忠，為要證明將來必傳說的事。但基督為兒子，治理神的家；我們若將可誇的盼望和膽量堅持到底，便是他的家了。

約壹一9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

啟一九11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為“誠信真實”，他審判、爭戰，都按公義。

詩一八25；二五10；三三4；三六5；五七10；七一22；八六15；八八11；八九1,5,8；九一4，一〇〇5；一〇八4；一一五1；一一七2；一一九90；一三八2；一四三

1；一四六6；賽一一5；四九7；哀三23；羅三3；林後一18；帖前五24；來一〇23；一一11；啟一5；三14。

對神忠心（FAITHFULNESS to God）詩三一23 耶和華的聖民哪，你們都要

愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。

詩三七28 因為耶和華喜愛公平，不撇棄他的聖民；他們永蒙保佑，但惡人的後裔必被剪除。

詩八五10,11 慈愛和誠實彼此相遇；公義和平安彼此相親。誠實從地而生；公義從天而現。

詩九七10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。

箴三3 不可使慈愛、誠實離開你，要繫在你頸項上，刻在你心版上。

箴一六6 因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。

箴二〇6 人多述說自己的仁慈，但忠信人誰能遇呢？

太二三23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。

太二五23 主人說：‘好！你這又良善又忠心的僕人，你在不多的事上有忠心，我要把許多事派你管理；可以進來享受你主人的快樂。’

羅一二12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

林前四2 所求於管家的，是要他有忠心。

加五22 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實。

提前一12 我感謝那給我力量的，我們

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主基督耶穌，因他以我有忠心，派我服事他。

彼前四10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

啟二10 你將要受的苦你不用怕。魔鬼要把你們中間幾個人下在監裏，叫你們被試煉，你們必受患難十日。你務要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。

書二四14；撒上一二24；詩一〇一6；箴二8；一四22；二八20；結一八9；林前四17；弗一1；六21；西一2；彼前五12；約3；啟一四12；一七14。

家庭（FAMILY）申一一19 也要教訓你們的兒女，無論

坐在家裏、行在路上、躺下起來，都要談論。

詩一二七3∼5 兒女是耶和華所賜的產業；所懷的胎是他所給的賞賜。少年時所生的兒女，好象勇士手中的箭。箭袋充滿的人便為有福；他們在城門口和仇敵說話的時候，必不至於羞愧。

弗五22∼24 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。

提前三2∼5 作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或作端端莊莊的使兒女順服）。人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教會呢？

膽怯（FEAR）。參看“勇氣”。

敬畏耶和華（FEAR OF THE LORD）

伯二八28 他對人說：敬畏主就是智慧；遠離惡便是聰明。

詩一九9 耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。

詩一一一10 敬畏耶和華是智慧的開端；凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！

箴一7 敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。

箴九10 敬畏耶和華是智慧的開端；認識至聖者便是聰明。

箴一四27 敬畏耶和華就是生命的泉源，可以使人離開死亡的網羅。

箴一五33 敬畏耶和華是智慧的訓誨；尊榮以前，必有謙卑。

箴一六6 因憐憫誠實，罪孽得贖；敬畏耶和華的，遠離惡事。

箴二二4 敬畏耶和華心存謙卑，就得富有、尊榮、生命為賞賜。

箴二三17 你心中不要嫉妒罪人，只要終日敬畏耶和華。

賽一一2,3 耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。他必以敬畏耶和華為樂；行審判不憑眼見，斷是非也不憑耳聞。

徒九31 那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。

代下一七10；一九7,9；箴二5；一〇27；一五16；一九23；賽三三6。

相交（FELLOWSHIP）徒二42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此

交接、掰餅、祈禱。林前一9 神是信實的，你們原是被他

所召，好與他兒子我們的主耶穌基督一同得分。

林後六14 你們和不信的原不相配，不

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要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？

林後一三14 願主耶穌基督的恩惠、神的慈愛、聖靈的感動，常與你們眾人同在！

加二9 又知道所賜給我的恩典，那稱為教會柱石的雅各、磯法、約翰，就向我和巴拿巴用右手行相交之禮，叫我們往外邦人那裏去，他們往受割禮的人那裏去。

腓三10 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死。

約壹一3,6,7 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。……我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。

饒恕/赦免（FORGIVENESS）詩三二1 得赦免其過、遮蓋其罪的，這

人是有福的！太六12,14,15 免我們的債，如同我們免

了人的債。……你們饒恕人的過犯，你們的天父也必饒恕你們的過犯；你們不饒恕人的過犯，你們的天父也必不饒恕你們的過犯。

太九2,5,6 有人用褥子抬一個癱子到耶穌跟前來。耶穌見他們的信心，就對癱子說：“小子，放心吧！你的罪赦了。”……“或說：‘你的罪赦了。’或說：‘你起來行走。’那一樣容易呢？但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄。”就對癱子說：“起來！拿你的褥子回家去吧。”

太一八21,22 那時，彼得進前來，對耶穌說：“主啊，我弟兄得罪我，我當饒恕他幾次呢？到七次可以嗎？”耶穌說：“我對你說，不是到七次，乃是到七十個七次。”

太二六28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

可一一25 你們站禱告的時候，若想

起有人得罪你們，就當饒恕他，好叫你們在天上的父也饒恕你們的過犯。

路六37 你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，就必蒙饒恕（饒恕原文作釋放）。

路七47∼49 “所以我告訴你，她許多的罪都赦免了，因為她的愛多；但那赦免少的，他的愛就少。”於是對那女人說：“你的罪赦免了。”同席的人心裏說：“這是什麼人，竟赦免人的罪呢？”

路一七3,4 “你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：‘我懊悔了’，你總要饒恕他。”

路二四47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。

徒二38 彼得說：“你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。”

弗一7 我們借這愛子的血得蒙救贖，過犯得以赦免，乃是照他豐富的恩典。

弗四32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。

西三13 倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。

雅五15 出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。

約壹一9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

詩八六5；太一二31,32；一八35；可一4；二5∼10；三28,29；四12；路一77；三3；五20∼24；一一4；一二10；二三34；約二〇23；徒五31；八22；一〇43；一三38；二六18；羅四7；林後二7,10；一二13；西一14；來八12；九22；一〇18；約壹二12。

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友誼（FRIENDSHIP）撒上二〇42 約拿單對大衛說：“我們

二人曾指耶和華的名起誓，說：‘願耶和華在你我中間，並你我後裔中間為證，直到永遠。’如今你平平安安地去吧！”大衛就起身走了；約拿單也回城去了。

伯一七5 控告他的朋友、以朋友為可搶奪的，連他兒女的眼睛也要失明。

箴一二26 義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。

箴一四20 貧窮人連鄰舍也恨他；富足人朋友最多。

箴一六28 乖僻人播散分爭；傳舌的離間密友。

箴一七9 遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。

箴一七17 朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。

箴一八24 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。

箴二二24 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。

箴二七6 朋友加的傷痕出於忠誠；仇敵連連親嘴卻是多余。

箴二七9,10 膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的鄰舍強如遠方的弟兄。

傳四10 若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。

太一一19 人子來了，也喫也喝，人又說他是貪食好酒的人，是稅吏和罪人的朋友。但智慧之子總以智慧為是（有古卷作但智慧

在行為上就顯為是）。約一五13∼15 人為朋友捨命，人的愛

心沒有比這個大的。你們若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道主人所作的事。我乃稱

你們為朋友；因我從我父所聽見的，已經都告訴你們了。

雅四4 你們這些淫亂的人（淫亂的人原文

作淫婦）哪！豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。

伯二11；詩一一九63；箴一九4,6,7；二二11；彌七5；路七34；一一5∼8；一六9；徒一九3；二四23；二七3。

親近神（GOD, access to）詩一四五18 凡求告耶和華的，就是誠

心求告他的，耶和華便與他們相近。約一四6 耶穌說：“我就是道路、真

理、生命；若不借我，沒有人能到父那裏去。”

來四16 所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。

雅四8 你們親近神，神就必親近你們。有罪的人哪！要潔淨你們的手。心懷二意的人哪！要清潔你們的心。

創造主（GOD, Creator）創一1,21,26,27 起初神創造天地。……

神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物，各從其類；又造出各樣飛鳥，各從其類。神看是好的。……神說：“我們要照

我們的形象、按我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，地上所爬的一切昆蟲。”神就照自己的形象造人，乃是照他的形象造男造女。

創五1,2 亞當的後代記在下面。當神造人的日子，是照自己的樣式造的；並且造男造女。在他們被造的日子，神賜福給他們，稱他們為人。

詩一四八5 願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。

2224



傳一二1 你趁年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。

賽四〇28 你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。

賽四五8 諸天哪，自上而滴，穹蒼降下公義；地面開裂，產出救恩，使公義一同發生；這都是我耶和華所造的。

賽六五17,18 看哪，我造新天新地；從前的事不再被記念，也不再追想。你們當因我所造的永遠歡喜快樂；因我造耶路撒冷為人所喜，造其中的居民為人所樂。

羅一25 他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！

西一16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的；或是有位的、主治的、執政的、掌權的；一概都是借他造的，又是為他造的。

提前四3,4 他們禁止嫁娶，又禁戒食物（或作：又叫人戒葷），就是神所造、叫那信而明白真道的人感謝領受的。凡神所造的物都是好的，若感謝領受，就沒有一樣可棄的，都因神的道和人的祈求成為聖潔了。

啟四11 我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、權柄的；因為你創造了萬物，並且萬物是因你的旨意被創造而有的。

詩一三九13；賽四〇26；四二5；四五7,12,18；五七16；啟一〇6。

神的恩典（GOD, grace of）箴三34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給

謙卑的人。亞一二10 我必將那施恩叫人懇求的

靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我（或作他；本節同），就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子；又為我愁苦，如喪長子。

約一14∼17 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’”從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是借摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

徒一一23 他到了那裏，看見神所賜的恩就歡喜，勸勉眾人，立定心志，恆久靠主。

徒一八27 他想要往亞該亞去，弟兄們就勉勵他，並寫信請門徒接待他（或作弟兄們

就寫信勸門徒接待他）。他到了那裏，多幫助那蒙恩信主的人。

羅三24 如今卻蒙神的恩典、因基督耶穌的救贖、就白白的稱義。

羅五20,21 律法本是外添的，叫過犯顯多，只是罪在那裏顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死，照樣，恩典也借義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

羅一一5,6 如今也是這樣、照揀選的恩典還有所留的余數。既是出於恩典、就不在乎行為；不然、恩典就不是恩典了。

林前一五10 然而，我今日成了何等人，是蒙神的恩纔成的，並且他所賜我的恩不是徒然的。我比眾使徒格外勞苦；這原不是我，乃是神的恩與我同在。

林後九8 神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。

弗二6∼8 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因信；這並不是出於自己，乃是神所賜的。

弗四7 我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。

提後一9 神救了我們，以聖召召我們，

2225



不是按我們的行為，乃是按他的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裏賜給我們的。

來一二15 又要謹慎，恐怕有人失了神的恩；恐怕有毒根生出來擾亂你們，因此叫眾人沾染污穢。

彼前四10 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。

彼前五5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

徒六8；一四13；二〇32；羅四16；五2,15,17；林後六1；八1,9；一二9；加一6；二21；弗一7；西一6；帖後二16；提前一14；提後二1；多二11；三7；來二9 ;四16；一三9；雅四6；彼前一10,13；五10；彼後三18；猶4。

神的聖潔（GOD, holiness of）利一一44,45 我是耶和華你們的神，所

以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的。你們也不可在地上的爬物污穢自己。我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。

撒上二2 只有耶和華為聖，除他以外沒有可比的，也沒有磐石象我們的神。

撒上六20 伯示麥人說：“誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裏送到誰那裏去呢？”

詩九九9 你們要尊崇耶和華我們的神，在他的聖山下拜，因為耶和華我們的神本為聖！

賽五16 惟有萬軍之耶和華因公平而崇高；聖者神因公義顯為聖。

賽六1∼3 當烏西雅王崩的那年，我見主坐在高高的寶座上。他的衣裳垂下，遮滿聖殿。其上有撒拉弗侍立，各有六個翅膀：用兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀

飛翔；彼此呼喊說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！”

哈一12,13 耶和華我的神，我的聖者啊，你不是從亙古而有嗎？我們必不致死。耶和華啊，你派定他為要刑罰人；磐石啊，你設立他為要懲治人。你眼目清潔不看邪僻，不看奸惡；行詭詐的，你為何看不理呢？惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？

羅一4 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。

啟四8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：“聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者！”

利一九2；二〇7；二一6∼8；詩九九5；賽四三3；四八17；五二10；五四5；五五5；六〇9；耶五一5。

神的愛（GOD, love of）王上八23 耶和華以色列的神啊，天上

地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人，守約施慈愛。

代上一六34 應當稱謝耶和華；因他本為善，他的慈愛永遠長存！

詩二三6 我一生一世必有恩惠慈愛隨我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

詩二五6,7 耶和華啊，求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。

詩三三5 他喜愛仁義公平；遍地滿了耶和華的慈愛。

詩八六5 主啊，你本為良善，樂意饒恕人，有豐盛的慈愛賜給凡求告你的人。

詩一〇六1 你們要讚美耶和華！要稱謝耶和華，因他本為善；他的慈愛永遠長存！

詩一三〇7 以色列啊，你當仰望耶和

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華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。賽五四10 大山可以挪開，小山可以遷

移；但我的慈愛必不離開你；我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。

耶三一3 古時（或作：從遠方）耶和華向以色列（原文作我）顯現，說：“我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。”

番三17 耶和華你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中間必因你歡欣喜樂，默然愛你，且因你喜樂而歡呼。

約三16 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

羅八38,39 因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處的、是低處的、是別的受造之物，都不能叫我們與神的愛隔絕，這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

羅一五30 弟兄們，我借我們主耶穌基督，又借聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神。


帖後三5 願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。

提前一14 並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裏有信心和愛心。

猶21 保守自己常在神的愛中，仰望我們主耶穌基督的憐憫，直到永生。

出三四6；民一四18；申七9；王上一〇9；代下七3；二〇21；拉三11；尼一5；詩六4；三三18,22；三六15；四二8；六九13,16；八五7；八六15；九四18；一〇〇5；一〇一1；一〇三8；一〇七；一〇九21,26；一一五1；一一七2；一一八1,4,29；一一九41,64 ,149 ,159；一三六1,3；一三八8；一四五8；一四七11；耶三三11；珥二13。

神的主權（GOD, sovereignty of）

出一五18 耶和華必作王，直到永永遠遠。

詩九7 惟耶和華坐為王，直到永遠；他已經為審判設擺他的寶座。

詩一一4 耶和華在他的聖殿裏；耶和華的寶座在天上；他的慧眼察看世人。

詩九三1 耶和華作王！他以威嚴為衣穿上；耶和華以能力為衣，以能力束腰，世界就堅定，不得動搖。

詩九七1 耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！

詩一〇三19 耶和華在天上立定寶座；他的權柄（原文作國）統管萬有。

賽九7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

賽四〇21∼26 你們豈不曾知道嗎？你們豈不曾聽見嗎？從起初豈沒有人告訴你們嗎？自從立地的根基，你們豈沒有明白嗎？神坐在地球大圈之上，地上的居民好象蝗蟲。他鋪張穹蒼如幔子，展開諸天如可住的帳棚。他使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。他們是剛纔（剛纔或作不曾；下同）

栽上，剛纔種上，根也剛纔扎在地裏，他一吹在其上，便都枯干；旋風將他們吹去，象碎秸一樣。那聖者說：“你們將誰比我，叫他與我相等呢？”你們向上舉目，看誰創造這萬象，按數目領出，他一一稱其名；因他的權能，又因他的大能大力，連一個都不缺。

賽四五9,10 禍哉！那與造他的主爭論的！他不過是地上瓦片中的一塊瓦片。泥土豈可對摶弄他的說：“你作什麼呢？”所作的物，豈可說：“你沒有手呢？”禍哉，那對父親說：“你生的是什麼呢？”或對母親（原文是婦人）說：“你產的是什麼呢？”

賽六六1 耶和華如此說：“天是我的座位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇，哪裏是我安息的地方呢？”

2227



耶二三5 耶和華說：“日子將到，我要給大衛興起一個公義的苗裔；他必掌王權，行事有智慧，在地上施行公平和公義。”

但四34,35 日子滿足，我尼布甲尼撒舉目望天，我的聰明復歸於我，我便稱頌至高者，讚美尊敬活到永遠的神。他的權柄是永有的；他的國存到萬代。世上所有的居民都算為虛無；在天上的萬軍和世上的居民中，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說，你作什麼呢？

路一32 他要為大，稱為至高者的兒子；主神要把他祖大衛的位給他。

徒七49 主說：“天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？那裏是我安息的地方呢？”

羅一四11 經上寫：“主說：‘我憑我的永生起誓：萬膝必向我跪拜；萬口必

向我承認。’”啟一一15 第七位天使吹號，天上就有

大聲音說：“世上的國成了我主和主基督的國；他要作王，直到永永遠遠。”

啟一九6 我聽見好象群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：“哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了。”

王上二二19；代下一八18；詩九六10；九九1；一四六10；哀五19。

三位一體的神（GOD, trinity of）創一26 神說：“我們要照我們的形

象、按我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地，並地上所爬的一切昆蟲。”

賽六3 彼此呼喊說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華，他的榮光充滿全地！”

太三16,17 耶穌受了洗，隨即從水裏上來。天忽然為他開了，他就看見神的靈仿彿鴿子降下，落在他身上。從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

太二八19 所以，你們要去，使萬民作

我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。

約一四16∼18,23 我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裏面。我不撇下你們為孤兒，我必到你們這裏來。……耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。”

約一五26 但我要從父那裏差保惠師來，就是從父出來真理的聖靈；他來了，就要為我作見證。

約一六7∼16 然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裏去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（明白原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。等不多時，你們就不得見我；再等不多時，你們還要見我。

羅一五15,16 但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因神所給我的恩典，使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

羅一五30 弟兄們，我借我們主耶穌基督，又借聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神。


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弗四4∼6 身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召，同有一個指望。一主、一信、一洗、一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。

彼前一1,2 耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，借聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。

啟一4∼6 約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離（脫離有古卷作洗去）罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！

啟四8 四活物各有六個翅膀，遍體內外都滿了眼睛。他們晝夜不住的說：“聖哉！聖哉！聖哉！主神是昔在、今在、以後永在的全能者！”

創三22；一一6,7；賽六三7∼14。

恩典（GRACE）。參看“神的恩典”。

快樂（HAPPINESS）詩一1 不從惡人的計謀，不站罪人的道

路，不坐褻慢人的座位。詩三二1,2 得赦免其過、遮蓋其罪的，

這人是有福的！凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的，這人是有福的！

詩三四8 你們要嘗嘗主恩的滋味，便知道他是美善；投靠他的人有福了！

詩六八3 惟有義人必然歡喜，在神面前高興快樂。

詩八四12 萬軍之耶和華啊，倚靠你的

人便為有福！詩一一三9 他使不能生育的婦人安居家

中，為多子的樂母。你們要讚美耶和華！箴一五13 心中喜樂，面帶笑容；心裏

憂愁，靈被損傷。箴二二9 眼目慈善的，就必蒙福，因他

將食物分給窮人。傳三12 我知道世人，莫強如終身喜樂

行善。傳五19 神賜人資財豐富，使他能以喫

用，能取自己的分，在他勞碌中喜樂，這乃是神的恩賜。

傳七14 遇亨通的日子你當喜樂；遭患難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。

傳一一9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，這一切的事，神必審問你。

太五3∼11 虛心的人有福了！因為天國是他們的。哀慟的人有福了！因為他們必得安慰。溫柔的人有福了！因為他們必承受地土。飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。憐恤人的人有福了！因為他們必蒙憐恤。清心的人有福了！因為他們必得見神。使人和睦的人有福了！因為他們必稱為神的兒子。為義受逼迫的人有福了！因為天國是他們的。人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了！

路六20∼22 耶穌舉目看門徒，說：“你們貧窮的人有福了！因為神的國是你們的。你們飢餓的人有福了！因為你們將要飽足。你們哀哭的人有福了！因為你們將要喜笑。人為人子恨惡你們，拒絕你們，辱罵你們，棄掉你們的名以為是惡，你們就有福了！”

林後七13 故此，我們得了安慰；並且在安慰之中，因你們眾人使提多心裏暢快歡喜，我們就更加歡喜了。

弗一3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父

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神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。

雅五13 你們中間有受苦的呢？他就該禱告。有喜樂的呢？他就該歌頌。

伯五17；二九4；詩一〇6；四〇4；六五4；八四5；八九15；九四12；一〇六3；一一二1；一一九1,2；一二八1∼4；一四六5；箴三13；一六20；二〇7；二八14；耶一七7；路一一28；雅一12,25；彼前三14；四14。

天堂（HEAVEN）賽六六1 耶和華如此說：“天是我的座

位；地是我的腳凳。你們要為我造何等的殿宇，哪裏是我安息的地方呢？”

可一六19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。

約一四2,3 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去，我在哪裏，叫你們也在哪裏。

彼後三13 但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。

啟七9 此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝。

啟二二1∼5 天使又指示我在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，結十二樣（樣或作回）果子，每月都結果子；樹上的葉子乃為醫治萬民。以後再沒有咒詛；在城裏有神和羔羊的寶座；他的僕人都要事奉他，也要見他的面。他的名字必寫在他們的額上。不再有黑夜；他們也不用燈光、日光，因為主神要光照他們。他們要作王，直到永永遠遠。

地獄（HELL）撒上二6 耶和華使人死，也使人活，使

人下陰間，也使人往上升。傳九10 凡你手所當作的事要盡力去

作；因為在你所必去的陰間沒有工作，沒有謀算，沒有知識，也沒有智慧。

太五22,29,30 只是我告訴你們，凡（有

古卷在凡字下添：無緣無故的）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。……若是你的右眼叫你跌倒，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身丟在地獄裏。若是右手叫你跌倒，就砍下來丟掉，寧可失去百體中的一體，不叫全身下入地獄。

可九47,48 倘若你一隻眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一隻眼進入神的國，強如有兩隻眼被丟在地獄裏。在那裏，蟲是不死的，火是不滅的。

路一二5 我要指示你們當怕的是誰：當怕那殺了以後又有權柄丟在地獄裏的，我實在告訴你們，正要怕他。

路一六23 他在陰間受痛苦，舉目遠遠的望見亞伯拉罕，又望見拉撒路在他懷裏。

雅三6 舌頭就是火，在我們百體中，舌頭是個罪惡的世界，能污穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裏點的。

彼後二4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗坑中，等候審判。

啟一18 又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿死亡和陰間的鑰匙。

啟六8 我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作“死”，陰府也隨他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（瘟疫或作死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。

啟二〇13∼15 於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都

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照各人所行的受審判。死亡和陰間也被扔在火湖裏；這火湖就是第二次的死。若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裏。

詩九17；賽五14；太一〇28；一八29；可九43∼45。

個人的聖潔（HOLINESS, personal）利一一45 我是把你們從埃及地領出來

的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。

詩一一九1∼3 行為完全、遵行耶和華律法的，這人便為有福！遵守他的法度、一心尋求他的，這人便為有福！這人不作非義的事，但遵行他的道。

羅六12∼14 所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要象從死裏復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。

林前一2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的，以及所有在各處求告我主耶穌基督之名的人；基督是他們的主，也是我們的主。

弗一4 就如神從創立世界以前，在基督裏揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。

腓二14,15 凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好象明光照耀。

來一二14 你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。

彼前一15,16 那召你們的既是聖潔，你們在一切所行的事上也要聖潔。因為經上記

說：“你們要聖潔，因為我是聖潔的。”啟二二11 不義的，叫他仍舊不義；污

穢的，叫他仍舊污穢；為義的，叫他仍舊為義；聖潔的，叫他仍舊聖潔。

利一九2；二〇7；二六。

聖靈（HOLY SPIRIT）賽一一2 耶和華的靈必住在他身上，

就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。

亞四6 他對我說：“這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：‘不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。’”

太一18,20 耶穌基督降生的事記在下面。他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。……正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：“大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。”

太三11 我是用水給你們施洗，叫你們悔改。但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配。他要用聖靈與火給你們施洗。

太一二32 凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。

路三22 聖靈降臨在他身上，形狀仿彿鴿子；又有聲音從天上來，說：“你是我的愛子，我喜悅你。”

路四1 耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。

路四18 主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告被擄的得釋放、瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。

路一一13 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女；何況天父，豈不更將聖靈給求他的人嗎？

約一四26 但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切

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話。徒一5,8 約翰是用水施洗，但不多幾

日，你們要受聖靈的洗。……但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。


徒四31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。

羅一四17 因為神的國不在乎喫喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。

羅一五13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安，充滿你們的心，使你們借聖靈的能力大有盼望。

林前六11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並借我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。

林前一二3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說“耶穌是可咒詛”的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說“耶穌是主”的。

弗一13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

弗四30 不要叫神的聖靈擔憂；你們原是受了他的印記，等候得贖的日子來到。

提後一14 從前所交託你的善道，你要靠那住在我們裏面的聖靈，牢牢的守。

多三5 他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，借重生的洗、和聖靈的更新。

來二4 神又按自己的旨意，用神蹟、奇事和百般的異能，並聖靈的恩賜，同他們作見證。

彼後一21 因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。

創一2；賽六一1；結三七14；三九29；

彌二7；三8；路一35；二25,26；三16；一二10,12；約一33；徒二4；九31；一三2；一五8；羅一五16；弗一17；帖前一6；彼前一12。

聖靈的神性（HOLY SPIRIT, deity of）太二八19 所以，你們要去，使萬民作

我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗（或作給他們施洗，歸於父、子、聖靈的名）。

徒五3,4 彼得說：“亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？田地還沒有賣，不是你自己的嗎？既賣了，價銀不是你作主嗎？你怎麼心裏起這意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。”

徒一五28 因為聖靈和我們定意不將別的重擔放在你們身上；惟有幾件事是不可少的。

徒二一11 到了我們這裏，就拿保羅的腰帶捆上自己的手腳，說：“聖靈說：‘猶太人在耶路撒冷，要如此捆綁這腰帶的主人，把他交在外邦人手裏。’”

徒二〇28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的教會，就是他用自己血所買來的（或作救贖的）。

林前三16 豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏頭嗎？

林前六19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裏頭的；並且你們不是自己的人。

林後三16∼18 但他們的心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。主就是那靈；主的靈在哪裏，那裏就得以自由。我們眾人既然敞臉得以看見主的榮光，好象從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。


來三7∼11 聖靈有話說：“你們今日

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若聽他的話，就不可硬心，象在曠野惹他發怒、試探他的時候一樣。在那裏，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為有四十年之久。所以，我厭煩那世代的人，說：‘他們心裏常常迷糊，竟不曉得我的作為！’我就在怒中起誓說：‘他們斷不可進入我的安息。’”

來九14 何況基督借永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（心原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？

誠實（HONESTY）出二三7 當遠離虛假的事。不可殺無辜

和有義的人，因我必不以惡人為義。利一九35,36 你們施行審判，不可行不

義；在尺、秤、升、斗上，也是如此。要用公道天平、公道法碼、公道升斗、公道秤。我是耶和華你們的神，曾把你們從埃及地領出來的。

代上二九17 我的神啊，我知道你察驗人心，喜悅正直。我以正直的心樂意獻上這一切物。現在我喜歡見你的民，在這裏都樂意獻與你。

伯二3 耶和華問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直敬畏神，遠離惡事。你雖激動我攻擊他，無故地毀滅他，他仍然持守他的純正。”

箴一〇9 行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。

箴一二17 說出真話的，顯明公義；作假見證的，顯出詭詐。

箴一三6 行為正直的，有公義保守；犯罪的，被邪惡傾覆。

箴一三11 不勞而得之財，必然消耗；勤勞積蓄的，必見加增。

箴一六13 公義的嘴為王所喜悅；說正直話的，為王所喜愛。

箴一七26 刑罰義人為不善；責打君子

為不義。箴二四26 應對正直的，猶如與人親

嘴。傳五1 你到神的殿要謹慎腳步；因為

近前聽，勝過愚昧人獻祭（或作勝過獻愚昧人的

祭），他們本不知道所作的是惡。路一六10 人在最小的事上忠心，在大

事上也忠心；在最小的事上不義，在大事上也不義。

提前三8 作執事的，也是如此：必須端莊，不一口兩舌，不好喝酒，不貪不義之財。

多一7 監督既是神的管家，必須無可指責，不任性，不暴躁，不因酒滋事，不打人，不貪無義之財。

多二7,8上你自己凡事要顯出善行的榜樣；在教訓上要正直、端莊，言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。

申二五15；王上九4；王下一二15；尼七2；詩二五21；箴一一1∼3；一六11；二〇23；太二二16。

盼望（HOPE）詩三三18,20,22 耶和華的眼目，看顧敬

畏他的人和仰望他慈愛的人。……我們的心向來等候耶和華；他是我們的幫助，我們的盾牌。……耶和華啊，求你照我們所仰望你的，向我們施行慈愛！

詩一三〇5,7 我等候耶和華，我的心等候；我也仰望他的話。……以色列啊，你當仰望耶和華！因他有慈愛，有豐盛的救恩。

賽四〇31 但那等候耶和華的，必從新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。

賽四九23 列王必作你的，養父；王后必作你的乳母。他們必將臉伏地，向你下拜，並舔你腳上的塵土。你便知道我是耶和華，等候我的必不至羞愧。

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耶二九11 耶和華說：“我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。”

哀三25 凡等候耶和華，心裏尋求他的，耶和華必施恩給他。

西一4,5 因聽見你們在基督耶穌裏的信心，並向眾聖徒的愛心，是為那給你們存在天上的盼望；這盼望就是你們從前在福音真理的道上所聽見的。

帖前一3 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。

彼前一3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。

彼前三15 只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。

詩三七9；七一5；一三一3；一四六5；一四七11；耶一四22；彌七7；帖前二19。

謙卑（HUMILITY）民一二3 摩西為人極其謙和，勝過世上

的眾人。撒下二二28 困苦的百姓，你必拯救；

但你的眼目察看高傲的人，使他降卑。代下七14 這稱為我名下的子民，若是

自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

詩一八27 困苦的百姓，你必拯救；高傲的眼目，你必使他降卑。

詩二五9 他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。

詩四五4 為真理、謙卑、公義，赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。

箴三34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給

謙卑的人。箴一一2 驕傲來，羞恥也來；謙遜人卻

有智慧。箴一八12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮

以前，必有謙卑。賽一三11 我必因邪惡刑罰世界，因罪

孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。

但四37 現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所作的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。

番二3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪，你們都當尋求耶和華！當尋求公義謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。

太一一29 我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。

弗四2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。

腓二3 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。

西二18 不可讓人因故意謙虛和敬拜天使，就奪去你們的獎賞。這等人拘泥在所見過的（有古卷作：這等人窺察所沒有見過的），隨

自己的慾心，無故的自高自大。西二23 這些規條使人徒有智慧之名，

用私意崇拜，自表謙卑，苦待己身，其實在克制肉體的情慾上，是毫無功效。

西三12 所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文作穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。

多三1,2 你要提醒眾人，叫他們順服作官的、掌權的，遵他的命，預備行各樣的善事。不要毀謗，不要爭競，總要和平，向眾人大顯溫柔。

雅三13 你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行

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來。雅四6 但他賜更多的恩典，所以經

上說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

雅四10 務要在主面前自卑，主就必叫你們升高。

彼前三8 總而言之，你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。

彼前五5,6 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。

申八2,16；拉八21；詩一四七6；一四九4；箴一五33；二二4；賽二三9；二九19；六六2；但一〇12；路一52；徒二〇19。

耶穌基督的神性（JESUS CHRIST, deity of）

太一23 “必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來就是“神與我們同在”）

太三17 從天上有聲音說：“這是我的愛子，我所喜悅的。”

約一1∼3 太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借他造的；凡被造的，沒有一樣不是借他造的。

約一14∼18 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。約翰為他作見證，喊說：“這就是我曾說：‘那在我以後來的，反成了在我以前的，因他本來在我以前。’”從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是借摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。

約五17 耶穌就對他們說：“我父作事

直到如今，我也作事。”約五22,23 父不審判什麼人，乃將審判

的事全交與子，叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的，就是不尊敬差子來的父。

約一〇30∼33 “我與父原為一。”猶太人又拿起石頭來要打他。耶穌對他們說：“我從父顯出許多善事給你們看，你們是為那一件拿石頭打我呢？”猶太人回答說：“我們不是為善事拿石頭打你，是為你說僭妄的話；又為你是個人，反將自己當作神。”

約二〇28 多馬說：“我的主！我的神！”

腓二5∼8 你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形象，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。

西一15∼20 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的、能看見的、不能看見的；或是有位的、主治的、執政的、掌權的；一概都是借他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。既然借他在十字架上所流的血成就了和平，便借他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

來一8,9 論到子卻說：“神啊！你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神，用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。”

來一三8 耶穌基督，昨日、今日、一直到永遠是一樣的。

啟一17,18 我一看見，就仆倒在他腳前，象死了一樣。他用右手按我，說：“不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直

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活到永永遠遠；並且拿死亡和陰間的鑰匙。”

耶穌基督的復活（JESUS CHRIST, resurrection of）。

參看“復活”。

耶穌基督是救主（JESUS CHRIST, Savior）

太一21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。

路二11 因今天在大衛的城裏，為你們生了救主，就是主基督。

約四42 便對婦人說：“現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。”

徒五31 神且用右手將他高舉（或作他

就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

徒一三23 從這人的後裔中，神已經照所應許的，為以色列人立了一位救主，就

是耶穌。徒一六31 他們說：“當信主耶穌，你

和你一家都必得救。”羅六23 因為罪的工價乃是死；惟有神

的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

弗五23 因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。

腓三20 我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨。

提前四10下因我們的指望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。

提後一10下但如今借我們救主基督耶穌的顯現纔表明出來了。他已經把死廢去，借福音，將不能壞的生命彰顯出來。

多一4 現在寫信給提多，就是照我們共信之道作我真兒子的。願恩惠、平安從父神和我們的救主基督耶穌歸與你！

多二13 等候所盼望的福，並等候至大的神和（或作無和字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

彼後一1 作耶穌基督僕人和使徒的西門彼得，寫信給那因我們的神和（有古卷沒有和

字）救主耶穌基督之義，與我們同得一樣寶貴信心的人。

彼後三18 你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！

約壹四14 父差子作世人的救主；這是我們所看見且作見證的。

多二10；三6；彼後一11；二20；三2。

耶穌基督是主（JESUS CHRIST, Lord）路二11 因今天在大衛的城裏，為你們

生了救主，就是主基督。路六46 你們為什麼稱呼我‘主啊，主

啊’，卻不遵我的話行呢？約一三13 你們稱呼我夫子，稱呼我

主，你們說的不錯，我本來是。徒九5 他說：“主啊！你是誰？”主

說：“我就是你所逼迫的耶穌。”羅一〇9 你若口裏認耶穌為主，心裏信

神叫他從死裏復活，就必得救。羅一四8,9 我們若活，是為主而活；

若死了，是為主而死。所以，我們或活或死，總是主的人。因此基督死了，又活了，為要作死人並活人的主。

林前八6 然而我們只有一位神，就是父，萬物都本於他，我們也歸於他；並有一位主，就是耶穌基督，萬物都是借他有的，我們也是借他有的。

林前一二3 所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說“耶穌是可咒詛”的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說“耶穌是主”的。

林後四5 我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主，並且自己因耶穌作你們的僕

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人。腓二9∼11 所以，神將他升為至高，又

賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不口稱“耶穌基督為主”，使榮耀歸與父神。

西二6,7 你們既然接受了主基督耶穌，就當遵他而行，在他裏面生根建造，信心堅固，正如你們所領的教訓，感謝的心也更增長了。

西三17,23,24 無論作什麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，借他感謝父神。……無論作什麼，都要從心裏作，象是給主作的，不是給人作的，因你們知道從主那裏必得基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。

提後四8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

彼前三15 只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人。

彼後三18 你們卻要在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進。願榮耀歸給他，從今直到永遠。阿們！

啟一七14 他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因為羔羊是萬主之主、萬王之王。同羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。

太一二8；路一一1；二四34；徒八16；羅四24；五11；六23；八39；一三14；林前四5；六14；一五57,58；六14；腓三8；帖前五23；帖後一7,12；二1,8；彼後一16；啟二二20。

耶穌基督的再來（JESUS CHRIST, second coming of）徒一9∼11 說了這話，他們正看的時

候，他就被取上升，有一朵雲彩把他接去，便看不見他了。當他往上去，他們定睛望天的時候，忽然有兩個人身穿白衣，站在旁邊，說：“加利利人哪，你們為什麼站望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。”

林前一五23∼26 但各人是按自己的次序復活：初熟的果子是基督；以後，在他來的時候，是那些屬基督的。再後，末期到了，那時基督既將一切執政的、掌權的、有能的，都毀滅了，就把國交與父神。因為基督必要作王，等神把一切仇敵都放在他的腳下。儘末了所毀滅的仇敵，就是死。

林前一五51∼53 我如今把一件奧祕的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成原文作穿；下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。

帖前四13∼17 論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，象那些沒有指望的人一樣。我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裏睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活還存留的人，必和他們一同被提到雲裏，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。

提前六13∼15 我在叫萬物生活的神面前，並在向本丟彼拉多作過那美好見證的基督耶穌面前囑咐你：要守這命令，毫不玷污，無可指責，直到我們的主耶穌基督顯現。到了日期，那可稱頌、獨有權能的萬王之王、萬主之主。

提後四8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主到了那日要賜

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給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。

多二11∼13 因為神救眾人的恩典已經顯明出來，教訓我們除去不敬虔的心和世俗的情慾，在今世自守、公義、敬虔度日，等候所盼望的福，並等候至大的神和（或作無和

字）我們救主耶穌基督的榮耀顯現。

審判（JUDGMENT）詩一5 因此，當審判的時候，惡人必站

立不住；罪人在義人的會中也是如此。詩九7 惟耶和華坐為王，直到永遠；

他已經為審判設擺他的寶座。詩九四15 審判要轉向公義；心裏正直

的，必都隨從。詩一四三2 求你不要審問僕人；因為

在你面前，凡活的人沒有一個是義的。傳三17 我心裏說，神必審判義人和惡

人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。

傳一一9 少年人哪，你在幼年時當快樂。在幼年的日子，使你的心歡暢，行你心所願行的，看你眼所愛看的；卻要知道，為這一切的事，神必審問你。

賽一六5 必有寶座因慈愛堅立；必有一位誠誠實實坐在其上，在大衛帳幕中施行審判，尋求公平，速行公義。

太五21,22 你們聽見有吩咐古人的話，說：‘不可殺人。’又說：‘凡殺人的難免受審判。’只是我告訴你們，凡（有古卷在凡

字下添：無緣無故的）向弟兄動怒的，難免受審判；凡罵弟兄是拉加的，難免公會的審斷；凡罵弟兄是魔利的，難免地獄的火。

太一二36 我又告訴你們，凡人所說的閒話，當審判的日子，必要句句供出來。

太一二41,42 當審判的時候，尼尼微人要起來定這世代的罪，因為尼尼微人聽了約拿所傳的就悔改了。看哪，在這裏有一人比約拿更大！當審判的時候，南方的女王要起來定這世代的罪，因為她從地極而來，要聽

所羅門的智慧話。看哪！在這裏有一人比所羅門更大！

約五22 父不審判什麼人，乃將審判的事全交與子。

羅二1∼3,5 你這論斷人的，無論你是誰，也無可推諉。你在什麼事上論斷人，就在什麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。我們知道這樣行的人，神必照真理審判他。你這人哪！你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？……你竟任你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。

羅一四10,13 你這個人，為什麼論斷弟兄呢？又為什麼輕看弟兄呢？因我們都要站在神的臺前。……所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。

林前二15 屬靈的人能看透萬事，卻沒有一人能看透了他。

林前一一29,31,34 因為人喫喝，若不分辨是主的身體，就是喫喝自己的罪了。……我們若是先分辨自己，就不至於受審。……若有人飢餓，可以在家裏先喫，免得你們聚會，自己取罪。其余的事，我來的時候再安排。

林後五10 因為我們眾人必要在基督臺前顯露出來，叫各人按本身所行的，或善或惡受報。

帖後一5 這正是神公義判斷的明證，叫你們可算配得神的國；你們就是為這國受苦。

提前五24 有些人的罪是明顯的，如同先到審判案前；有些人的罪是隨後跟了去的。

來九27 按定命，人人都有一死，死後且有審判。

雅二13 因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。

雅四11 弟兄們，你們不可彼此批評。

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人若批評弟兄，論斷弟兄，就是批評律法，論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。

彼前四17 因為時候到了，審判要從神的家起首。若是先從我們起首，那不信從神福音的人將有何等的結局呢？

彼後三7 但現在的天地還是憑那命存留，直留到不敬虔之人受審判遭沉淪的日子，用火焚燒。

約壹四17 這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為他如何，我們在這世上也如何。

啟二〇12 我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。

詩九4；七六8；八九14；箴二〇8；傳一二14；賽三14；耶二五31；結三八22；但七22；珥三2；摩七4；哈一12；太一一22；路一一31,32；約五30；七24；八15,26；九39；一二31；一六8,11；羅五16；一三12；提前三6；五12；來一〇27；彼後二4∼9；猶6。

公正（JUSTICE）利一九15 你們施行審判，不可行不

義；不可偏護窮人，也不可重看有勢力的人，只要按公義審判你的鄰舍。

申一六19 不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受賄賂；因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了，又能顛倒義人的話。

詩四五6 神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。

詩九九4 王有能力，喜愛公平，堅立公正，在雅各中施行公平和公義。

詩一〇三6 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。

詩一〇六3 凡遵守公平，常行公義的，這人便為有福！

詩一一二5 施恩與人、借貸與人的，這人事情順利；他被審判的時候要訴明自己的冤。

箴二八5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。

箴二九4 王借公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。

箴二九7 義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。

賽九7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。

賽三〇18 耶和華必然等候，要施恩給你們；必然興起，好憐憫你們。因為耶和華是公平的神；凡等候他的都是有福的！

賽四二1,3,4 “看哪！我的僕人我所扶持所揀選、心裏所喜悅的！我已將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。……壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。他不灰心，也不喪膽，直到他在地上設立公理；海島都等候他的訓誨。”

賽五九8,9,11,14,15 平安的路，他們不知道；所行的事沒有公平。他們為自己修彎曲的路；凡行此路的都不知道平安。因此，公平離我們遠，公義追不上我們。我們指望光亮，卻是黑暗；指望光明，卻行幽暗。……我們咆哮如熊，哀鳴如鴿；指望公平，卻是沒有；指望救恩，卻遠離我們。……並且公平轉而退後，公義站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。

賽六一8 因為我耶和華喜愛公平，恨惡搶奪和罪孽；我要憑誠實施行報應，並要與我的百姓立永約。

摩五24 惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。

彌三8 至於我，我借耶和華的靈，滿有

2239



力量、公平、纔能，可以向雅各說明他的過犯，向以色列指出他的罪惡。

哈一4 因此律法放鬆，公理也不顯明，惡人圍困義人，所以公理顯然顛倒。

亞七9 “萬軍之耶和華曾對你們的列祖如此說：‘要按至理判斷，各人以慈愛憐憫弟兄。’”

太一二18 看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裏所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。

太一二20 壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。

太二三23 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，那律法上更重的事，就是公義、憐憫、信實，反倒不行了。這更重的是你們當行的；那也是不可不行的。

路一八7,8 “神的選民晝夜呼籲他，他縱然為他們忍了多時，豈不終久給他們伸冤嗎？我告訴你們，要快快的給他們伸冤了。然而，人子來的時候，遇得見世上有信德嗎？”

徒一七31 因為他已經定了日子，要借他所設立的人按公義審判天下，並且叫他

從死裏復活，給萬人作可信的憑據。羅三25,26 神設立耶穌作挽回祭，是憑

耶穌的血，借人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，好在今時顯明他的義，使人知道他自己為義，也稱信耶穌的人為義。

林後七11 你看！你們依神的意思憂愁，從此就生出何等的慇懃、自訴、自恨、恐懼、想念、熱心、責罰（或作自責）；在這一切事上，你們都表明自己是潔淨的。

啟一九11 我觀看，見天開了。有一匹白馬，騎在馬上的稱為“誠信真實”，他審判、爭戰，都按公義。

出二三2,6；申一六20；二四17；二七

19；伯八3；三七23；詩九8,6；一一7；三三5；三六6；三七6；七二2；八九14；九七2；一〇一1；一四〇12；箴八20；一六10；一七23；一八23；一八5；一九28；二一15；二九26；傳三16；五8；賽一17；五7,16；一〇2；一一4；一六5；二八6；二八17；二九21；三二1,16；三三5；五一4,5；五六1；五九4；耶九24；一〇24；二一12；結二二29；三四16；何一二6；摩二7；五7,12,15；六12；番三5；瑪三5；路一一42；來一一33。

神的慈愛（KINDNESS of God）賽五四8 “我的怒氣漲溢，頃刻之間向

你掩面，卻要以永遠的慈愛憐恤你。”這是耶和華你的救贖主說的。

賽六三7 我要照耶和華一切所賜給我們的，提起他的慈愛和美德，並他向以色列家所施的大恩；這恩是照他的憐恤和豐盛慈愛賜給他們的。

耶九24 “誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平，和公義，以此誇口。”這是耶和華說的。

耶三一3 古時（或作從遠方）耶和華向以色列（原文作我）顯現，說：“我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你。”

徒一四17 然而為自己未嘗不顯出證據來，就如常施恩惠，從天降雨，賞賜豐年，叫你們飲食飽足，滿心喜樂。

羅二4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

羅一一22 可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裏，不然，你也要被砍下來。

弗二6,7 他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。

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多三4,5 但到了神我們救主的恩慈和他向人所施的慈愛顯明的時候，他便救了我們；並不是因我們自己所行的義，乃是照他的憐憫，借重生的洗和聖靈的更新。

親切待人（KINDNESS toward others）箴一一16,17 恩德的婦女得尊榮；強暴

的男子得資財。仁慈的人善待自己；殘忍的人擾害己身。

箴一二25 人心憂慮，屈而不伸；一句良言，使心歡樂。

箴一九17 憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。

路六35 你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。



弗四32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了你們一樣。


帖前五15 你們要謹慎，無論是誰都不可以惡報惡；或是彼此相待，或是待眾人，常要追求良善。

提後二24 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐。

彼後一5∼7 正因這緣故，你們要分外的殷勤；有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要加上愛眾人的心。

箴一四21,31；二八8；但四27；何一一4；徒四9；林後六6；多二5。

律法（THE LAW）詩一1∼3 不從惡人的計謀，不站罪人

的道路，不坐褻慢人的座位，惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯干。凡他所作的盡都順利。

詩一九7∼11 耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守這些便有大賞。

詩一一九97∼104 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我借你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。

太五17∼20 莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣作，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。

羅七4∼8,12 我的弟兄們，這樣說來，你們借基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裏復活的，叫我們結果子給神。因為我們屬肉體的

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時候，那因律法而生的惡慾就在我們肢體中發動，以致結成死亡的果子。但我們既然在捆我們的律法上死了，現今就脫離了律法，叫我們服事主，要按心靈（心靈或作聖靈）

的新樣，不按儀文的舊樣。這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說“不可起貪心”，我就不知何為貪心。然而罪趁機會，就借誡命叫諸般的貪心在我裏頭發動；因為沒有律法，罪是死的。……這樣看來，律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。

羅八1∼3 如今，那些在基督耶穌裏的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案。

加三10∼14 凡以行律法為本的，都是被咒詛的；因為經上記：“凡不常照律法書上所記一切之事去行的，就被咒詛。”沒有一個人靠律法在神面前稱義，這是明顯的；因為經上說：“義人必因信得生。”律法原不本乎信，只說：“行這些事的，就必因此活。”基督既為我們受（受原文作

成）了咒詛，就贖出我們脫離律法的咒詛；因為經上記：“凡掛在木頭上都是被咒詛的。”這便叫亞伯拉罕的福，因基督耶穌可以臨到外邦人，使我們因信得所應許的聖靈。

懶惰（LAZINESS）箴六6,9 懶惰人哪，你去察看螞蟻的動

作就可得智慧。懶惰人哪，你要睡到幾時呢？你何時睡醒呢？

箴一〇4 手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。

箴一三4 懶惰人羨慕，卻無所得；殷勤人必得豐裕。

箴一五9 惡人的道路，為耶和華所憎

惡；追求公義的，為他所喜愛。箴一九15,24 懶惰使人沉睡；懈怠的人

必受飢餓。……懶惰人放手在盤子裏，就是向口撤回，他也不肯。

箴二〇4 懶惰人因冬寒不肯耕種，到收割的時候，他必討飯而無所得。

箴二二13 懶惰人說：“外頭有獅子；

我在街上就必被殺。”箴二六14 門在樞紐轉動，懶惰人在床

上也是如此。箴二六15 懶惰人放手在盤子裏，就是

向口撤回，也以為勞乏。箴二六16　懶惰人看自己比七個善於應

對的人更有智慧。傳一〇18 因人懶惰，房頂塌下；因人

手懶，房屋滴漏。太二五26,27 主人回答說：“你這又惡

又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。”

來六12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

箴一〇26；一二24,27；二四30；二六13；多一12。

永恆的屬靈生命（LIFE, spiritual, eternal）

詩二三6 我一生一世必有恩惠慈愛隨我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。

賽三二17 公義的果效必是平安；公義的效驗必是平穩，直到永遠。

約三14∼16 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或作叫一切信的人在他裏面得永生）。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。

約三36 信子的人有永生；不信子的人得不永生（原文作不得見永生），神的震怒常

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在他身上。約四14 人若喝我所賜的水就永遠不

渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。

約五24 我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。

約六27 不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的，因為人子是父神所印證的。

約六40 因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。

約六51,54,58 我是從天上降下來生命的糧；人若喫這糧，就必永遠活。我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所賜的。……喫我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。……這就是從天上降下來的糧。喫這糧的人就永遠活，不象你們的祖宗喫過嗎哪還是死了。

約一〇28 我又賜給他們永生；他們永不滅亡，誰也不能從我手裏把他們奪去。

約一二25 愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保守生命到永生。

約一七2,3 正如你曾賜給他權柄，管理凡有血氣的，叫他將永生賜給你所賜給他的人。認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。

羅五20,21 律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裏顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也借義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。

羅六22,23 但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。

林前九25 凡較力爭勝的，諸事都有節制，他們不過是要得能壞的冠冕；我們卻是

要得不能壞的冠冕。林後四17∼五1 我們這至暫至輕的苦

楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。我們原知道，我們這地上的帳棚若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。

提前六12 你要為真道打那美好的仗，持定永生。你為此被召，也在許多見證人面前，已經作了那美好的見證。

約壹二17 這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。

約壹四12 從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。

約壹五11∼13,20 這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裏面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。……我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在他兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。

詩一一二6；一二五1；太一九29；路一六9；約五39；六68；羅二7；加六8；帖前四17；提前一16；提後二10；多一2；三7；來五7∼10；九12∼15；一〇14；彼前五10；彼後一11；約壹一2；二25；三15；猶21，啟二二5。

聽從忠告、真理、責備（LISTENING to advice, truth, rebuke）箴一8 我兒，要聽你父親的訓誨，不可

離棄你母親的法則（或作指教）。箴一二15 愚妄人所行的，在自己眼中

看為正直；惟智慧人肯聽人的勸教。箴一三1 智慧子聽父親的教訓；褻慢人

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不聽責備。箴一五22 不先商議，所謀無效；謀士

眾多，所謀乃成。箴一五31 聽從生命責備的，必常在智

慧人中。箴一九20 你要聽勸教，受訓誨，使你

終久有智慧。箴二〇18 計謀都憑籌算立定；打仗要

憑智謀。箴二五12 智慧人的勸戒，在順從的人

耳中，好象金耳環和精金的妝飾。箴二七9 膏油與香料使人心喜悅；朋友

誠實的勸教也是如此甘美。太一八15∼17 倘若你的弟兄得罪你，

你就去趁只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他象外邦人和稅吏一樣。

可九7 有一朵雲彩來遮蓋他們；也有聲音從雲彩裏出來，說：“這是我的愛子，你們要聽他。”

約六45 在先知書上寫說：‘他們都要蒙神的教訓。’凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。

約一〇27 我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟我。

約一八37 彼拉多就對他說：“這樣，你是王嗎？”耶穌回答說：“你說我是王。我為此而生，也為此來到世間，特為給真理作見證。凡屬真理的人就聽我的話。”

雅一19 我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒。

雅一22∼24 只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就象人對鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。

約壹四6 我們是屬神的，認識神的就聽

從我們；不屬神的就不聽從我們。從此我們可以認出真理的靈和謬妄的靈來。

箴四1,10；一九27；二二17；二三22；傳七5；結三7；太一七5；路九35；一〇16。

孤單（LONELINESS）詩二五16 求你轉向我，憐恤我，因為

我是孤獨困苦。詩六八6 神叫孤獨的有家，使被囚的出

來享福；惟有悖逆的住在干燥之地。箴一九4 財物使朋友增多；但窮人朋友

遠離。提後一15 凡在亞西亞的人都離棄我，

這是你知道的，其中有腓吉路和黑摩其尼。提後四9,10 你要趕緊的到我這裏來。

因為底馬貪愛現今的世界，就離棄我往帖撒羅尼迦去了，革勒士往加拉太去，提多往撻馬太去。

提後四16 我初次申訴，沒有人前來幫助，竟都離棄我；但願這罪不歸與他們。

愛神（LOVE for God）申六5 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華

你的神。申七9 所以你要知道耶和華你的神。他

是神，是信實的神；向愛他、守他誡命的人守約，施慈愛直到千代。

詩三一23 耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。

詩七三25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。

詩七三26 我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裏的力量，又是我的福分，直到永遠。

可一二29∼33 耶穌回答說：“第一要緊的就是說：‘以色列啊，你要聽，主我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡

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力愛主你的神。’其次就是說：‘要愛人如己。’再沒有比這兩條誡命更大的了。”那文士對耶穌說：“夫子說，神是一位，實在不錯；除了他以外，再沒有別的神；並且盡心、盡智、盡力愛他，又愛人如己，就比一切燔祭和各樣祭祀好的多。”

路一一42 你們法利賽人有禍了！因為你們將薄荷、芸香並各樣菜蔬獻上十分之一，那公義和愛神的事反倒不行了。這原是你們當行的；那也是不可不行的。

羅五5 盼望不至於羞恥；因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。

林前八3 若有人愛神，這人乃是神所知道的。

林前一六22 若有人不愛主，這人可詛可咒。主必要來！

帖後三5 願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐。

提後一7 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。

約壹四19∼五3 我們愛，因為神先愛我們。人若說“我愛神”，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神（有古卷作怎能愛沒有看見的神

呢）。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。凡信耶穌是基督的，都是從神而生。凡愛生他之神的，也必愛從神生的。我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。

出二〇6；申一〇12；書二二5；詩九一14；耶二2；約一六27。

愛人（LOVE for others）申一〇19 所以你們要憐愛寄居的，因

為你們在埃及地也作過寄居的。詩一三三1∼3 看哪，弟兄和睦同居是

何等的善，何等的美！這好比那貴重的油，澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣

襟；又好比黑門的甘露降在錫安山；因為在那裏有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。

約一三14 我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。

約一五12 你們要彼此相愛，象我愛你們一樣；這就是我的命令。

羅一二9,10 愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

羅一三8∼10 凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛，要常以為虧欠；因為愛人的，就完全了律法。象那不可姦淫，不可殺人，不可偷盜，不可貪婪，或有別的誡命，都包在愛人如己這一句話之內了。愛是不加害與人的，所以愛就完全了律法。

林前一三1∼9,13 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛是永不止息。先知講道之能終必歸於無有；說方言之能終必停止；知識也終必歸於無有。我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，……如今常存的有信，有望，有愛，這三樣，其中最大的是愛。

弗五2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與神。

來一三1 你們務要常存弟兄相愛的心。約壹二9∼11 人若說自己在光明中，卻

恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的

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緣由。惟獨恨弟兄的，是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。

約壹三10,11,16∼18 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。凡不行義的，就不屬神，不愛弟兄的也是如此。我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。……主為我們捨命，我們從此就知道何為愛；我們也當為弟兄捨命。凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？小子們哪！我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。

約壹四7∼12 親愛的弟兄啊！我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神，因為神就是愛。神差他獨生子到世間來，使我們借他得生，神愛我們的心在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差他的兒子為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄啊，神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛他的心在我們裏面得以完全了。

婚姻（MARRIAGE）創二24,25 因此，人要離開父母，與妻

子連合，二人成為一體。當時夫妻二人，赤身露體，並不羞恥。

箴五18 要使你的泉源蒙福；要喜悅你幼年所娶的妻。

箴一二4 才德的婦人是丈夫的冠冕；貽羞的婦人如同朽爛在她丈夫的骨中。

箴一八22 得賢妻的，是得好處，也是蒙了耶和華的恩惠。

箴一九13,14 愚昧的兒子是父親的禍患；妻子的爭吵如雨連連滴漏。房屋錢財是祖宗所遺留的；惟有賢慧的妻是耶和華所賜的。

箴二一19 寧可住在曠野，不與爭吵使

氣的婦人同住。箴三一10,30,31 才德的婦人誰能得

呢？她的價值遠勝過珍珠。……艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。

太五31,32 又有話說：‘人若休妻，就當給她休書。’只是我告訴你們，凡休妻的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。

羅七2,3 就如女人有了丈夫，丈夫還活，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了

丈夫的律法。所以丈夫活，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。

林前七2∼4,10∼14 但要免淫亂的事，男子當各有自己的妻子，女子也當各有自己的丈夫。丈夫當用合宜之分待妻子，妻子待丈夫也要如此。妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫；丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子。……至於那已經嫁娶的，我吩咐他們，其實不是我吩咐，乃是主吩咐說：“妻子不可離開丈夫。”若是離開了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可離棄妻子。我對其余的人說，不是主說：倘若某弟兄有不信的妻子，妻子也情願和他同住，他就不要離棄妻子。妻子有不信的丈夫，丈夫也情願和她同住，她就不要離棄丈夫。因為不信的丈夫就因妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因丈夫（丈夫原文作弟兄）

成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。

弗五22∼28,33 你們作妻子的，當順服自己的丈夫，如同順服主。因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭；他又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己。要用水借道把教會洗淨，成為聖潔，可以獻給自己，作個榮耀的教會，毫無玷污、皺紋

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等類的病，乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子，如同愛自己的身子；愛妻子便是愛自己了。……然而，你們各人都當愛妻子，如同愛自己一樣。妻子也當敬重她的丈夫。

來一三4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。

詩一二八3；箴二一9；二五24；二七15；三一11∼29；傳九9；太一九3∼10；路一六18；林前五1；七16,27∼39；九5；提前三2,12；五9；多一6。

金錢（MONEY）箴一三11 不勞而得之財，必然消耗；

勤勞積蓄的，必見加增。箴一七16 愚昧人既無聰明，為何手拿

價銀買智慧呢？傳五10 貪愛銀子的，不因得銀子知

足；貪愛豐富的，也不因得利益知足。這也是虛空。

傳七12 因為智慧護庇人，好象銀錢護庇人一樣。惟獨智慧能保全智慧人的生命。這就是知識的益處。

傳一〇19 設擺筵席是為喜笑。酒能使人快活；錢能叫萬事應心。

賽五五2 你們為何花錢（原文作平銀）買那不足為食物的？用勞碌得來的買那不使人飽足的呢？你們要留意聽我的話就能喫那美物，得享肥甘，心中喜樂。

太六24 一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門是財利的意

思）。太二〇15 我的東西難道不可隨我的意

思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？徒八20 彼得說：“你的銀子和你一

同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。”

林前一六2 每逢七日的第一日，各人要

照自己的進項抽出來留，免得我來的時候現湊。

提前三3 不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財。

提前六10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。

提後三2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔。

來一三5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：“我總不撇下你，也不丟棄你。”

彼前五2 務要牧養在你們中間神的群羊，按神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意。

年老（OLD AGE）伯一二12 年老的有智慧；壽高的有知

識。詩七一18 神啊，我到年老髮白的時

候，求你不要離棄我！等我將你的能力指示下代，將你的大能指示後世的人。

詩九〇10 我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的，不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。

箴一六31 白髮是榮耀的冠冕，在公義的道上必能得。

傳一二1∼7 你趁年幼、衰敗的日子尚未來到，就是你所說，我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先，當記念造你的主。不要等到日頭、光明、月亮、星宿變為黑暗，雨後雲彩反回，看守房屋的發顫，有力的屈身，推磨的稀少就止息，從窗戶往外看的都昏暗；街門關閉，推磨的響聲微小，雀鳥一叫，人就起來，唱歌的女子也都衰微。人怕高處，路上有驚慌，杏樹開花，蚱蜢成為重擔，人所願的也都廢掉；因為人歸他永遠的

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家，弔喪的在街上往來。銀鍊折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。

賽四六4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。

多二2,3 勸老年人要有節制、端莊、自守，在信心、愛心、忍耐上都要純全無疵。又勸老年婦人，舉止行動要恭敬，不說讒言，不給酒作奴僕，用善道教訓人。

忍耐（PATIENCE）詩三七7 你當默然倚靠耶和華，耐性

等候他；不要因那道路通達的和那惡謀成就的，心懷不平。

箴一四29 不輕易發怒的，大有聰明，性情暴躁的，大顯愚妄。

箴一五18 暴怒的人挑啟爭端；忍怒的人止息分爭。

箴一六32 不輕易發怒的，勝過勇士；治服己心的，強如取城。

箴一九11 人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。

羅八25 但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

羅一二12 在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

林前一三4上愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒；愛是不自誇，不張狂。

林後一6 我們受患難呢，是為叫你們得安慰，得拯救；我們得安慰呢，也是為叫你們得安慰；這安慰能叫你們忍受我們所受的那樣苦楚。


弗四2 凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容。


帖前五14 我們又勸弟兄們，要警戒不守規矩的人，勉勵灰心的人，扶助軟弱的人，也要向眾人忍耐。

提前一16 然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。

提後三10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐。

提後四2 務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。

來六12 並且不懈怠，總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。

雅五7∼10 弟兄們哪！你們要忍耐，直到主來。看哪！農夫忍耐等候地裏寶貴的出產，直到得了秋雨春雨。你們也當忍耐，堅固你們的心；因為主來的日子近了。弟兄們，你們不要彼此埋怨，免得受審判。看哪！審判的主站在門前了。弟兄們，你們要把那先前奉主名說話的眾先知，當作能受苦能忍耐的榜樣。

彼後三9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

彼後三15 並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照

所賜給他的智慧寫了信給你們。啟一9 我約翰就是你們的弟兄，和你們

在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分，為神的道，並為給耶穌作的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

詩四〇1；箴二五15；傳七8；賽七13；羅九22；林後六6；西一11；彼後三20；啟三10。

能力（POWER）箴三27 你手若有行善的力量，不可推

辭，就當向那應得的人施行。箴一一7 惡人一死，他的指望必滅絕；

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罪人的盼望也必滅沒。箴二四5 智慧人大有能力；有知識的人

力上加力。箴三〇26 沙番是軟弱之類，卻在磐石

中造房。傳八8 無人有權力掌管生命，將生命留

住；也無人有權力掌管死期；這場爭戰，無人能免；邪惡也不能救那好行邪惡的。

賽四〇29 疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。

路一17 他必有以利亞的心志能力，行在主的前面，叫為父的心轉向兒女，叫悖逆的人轉從義人的智慧，又為主預備合用的百姓。

路一35 天使回答說：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子（或作所要生的必稱為

聖，稱為神的兒子）。”路四36 眾人都驚訝，彼此對問說：

“這是什麼道理呢？因為他用權柄能力吩咐污鬼，污鬼就出來。”

路六19 眾人都想要摸他；因為有能力從他身上發出來，醫好了他們。

徒一8 但聖靈降臨在你們身上，你們就必得能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。

徒四33 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。

徒六8 司提反滿得恩惠、能力，在民間行了大奇事和神蹟。

羅一16 我不以福音為恥；這福音本是神的大能，要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人。

林前一18 因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人，卻為神的大能。

林前四20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。

林後四7 我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我

們。林後一〇4 我們爭戰的兵器本不是屬血

氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。

林後一二9 他對我說：“我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。”所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。

弗三16 求他按他豐盛的榮耀，借他的靈，叫你們心裏的力量剛強起來。

弗六10 我還有末了的話：你們要靠主，倚賴他的大能大力作剛強的人。

提後一7,8 因為神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。

彼後一3 神的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。

讚美（PRAISE）詩三四1 我要時時稱頌耶和華；讚美他

的話必常在我口中。詩七一22,23 我的神啊，我要鼓瑟稱讚

你，稱讚你的誠實！以色列的聖者啊，我要彈琴歌頌你！我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼。

詩一〇〇1∼5 普天下當向耶和華歡呼！你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！你們當曉得耶和華是神！我們是他造的，也是屬他的；我們是他的民，也是他草場的羊。當稱謝進入他的門；當讚美進入他的院。當感謝他，稱頌他的名！因為耶和華本為善。他的慈愛存到永遠；他的信實直到萬代。

詩一〇三1∼5,20∼22 我的心哪，你要稱頌耶和華！凡在我裏面的，也要稱頌他的聖名！我的心哪，你要稱頌耶和華！不可忘記他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，醫

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治你的一切疾病。他救贖你的命脫離死亡，以仁愛和慈悲為你的冠冕。他用美物使你所願的得以知足，以致你如鷹返老還童。……聽從他命令、成全他旨意、有大能的天使，都要稱頌耶和華！你們作他的諸軍，作他的僕役，行他所喜悅的，都要稱頌耶和華！你們一切被他造的，在他所治理的各處，都要稱頌耶和華！我的心哪，你要稱頌耶和華！

詩一一三1∼4 你們要讚美耶和華！耶和華的僕人哪，你們要讚美，讚美耶和華的名！耶和華的名是應當稱頌的，從今時直到永遠！從日出之地到日落之處，耶和華的名是應當讚美的！耶和華超乎萬民之上；他的榮耀高過諸天。

詩一四五1∼7 我的神我的王啊，我要尊崇你！我要永永遠遠稱頌你的名！我要天天稱頌你，也要永永遠遠讚美你的名！耶和華本為大，該受大讚美；其大無法測度。這代要對那代頌讚你的作為，也要傳揚你的大能。我要默念你威嚴的尊榮和你奇妙的作為。人要傳說你可畏之事的能力；我也要傳揚你的大德。他們記念你的大恩，就要傳出來，並要歌唱你的公義。

詩一四八1∼5 你們要讚美耶和華！從天上讚美耶和華，在高處讚美他！他的眾使者都要讚美他！他的諸軍都要讚美他！日頭月亮，你們要讚美他！放光的星宿，你們都要讚美他！天上的天和天上的水，你們都要讚美他！願這些都讚美耶和華的名！因他一吩咐便都造成。

羅一五7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。

弗一3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他在基督裏曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣。

來一三15 我們應當靠耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

雅五13 你們中間有受苦的呢？他就該禱告。有喜樂的呢？他就該歌頌。

啟五12 大聲說：“曾被殺的羔羊是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。”

啟七12 說：“阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力，都歸與我們的神，直到永永遠遠。阿們！”

啟一九6,7 我聽見好象群眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說：“哈利路亞！因為主我們的神、全能者作王了。我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了。”

禱告（PRAYER）代下七14 這稱為我名下的子民，若是

自卑、禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。

詩一四五18 凡求告耶和華的，就是誠心求告他的，耶和華便與他們相近。

太六6 你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。

太七7,8 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。

太二一22 你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得。

約一四13,14 你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。你們若奉我的名求什麼，我必成就。

約一五17 我這樣吩咐你們，是要叫你們彼此相愛。

提前二8 我願男人無忿怒，無爭論（爭

論或作疑惑），舉起聖潔的手，隨處禱告。雅五17,18 以利亞與我們是一樣性情的

人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。他又禱告，天就降下雨來，地也生出土產。

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驕傲（PRIDE）詩一〇4 惡人面帶驕傲，說：“耶和華

必不追究。”他一切所想的都以為沒有神。詩九四2 審判世界的主啊，求你挺身而

立，使驕傲人受應得的報應！箴三34 他譏誚那好譏誚的人，賜恩給

謙卑的人。箴八13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那

驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。

箴一六5 凡心裏驕傲的，為耶和華所憎惡；雖然連手，他必不免受罰。

箴一六18 驕傲在敗壞以先；狂心在跌倒之前。

箴一六19 心裏謙卑與窮乏人來往，強如將擄物與驕傲人同分。

箴一八12 敗壞之先，人心驕傲；尊榮以前，必有謙卑。

箴二一4 惡人發達（發達原文作燈），眼高心傲，這乃是罪。

箴二一24 心驕氣傲的人，名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。

傳七8 事情的終局強如事情的起頭；存心忍耐的，勝過居心驕傲的。

賽一三11 我必因邪惡刑罰世界，因罪孽刑罰惡人，使驕傲人的狂妄止息，制伏強暴人的狂傲。

結二八2 “人子啊，你對推羅君王說，主耶和華如此說：‘因你心裏高傲，說：我是神，我在海中坐神之位。你雖然居心自比，也不過是人，並不是神！’”

但四37 現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王；因為他所作的全都誠實，他所行的也都公平。那行動驕傲的，他能降為卑。

羅一二16 要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人或作事）；不要自以為聰明。

林前四6 弟兄們，我為你們的緣故，拿這些事轉比自己和亞波羅，叫你們效法我們

不可過於聖經所記，免得你們自高自大，貴重這個，輕看那個。

林前五2 你們還是自高自大，並不哀痛，把行這事的人從你們中間趕出去。


林後五12 我們不是向你們再舉薦自己，乃是叫你們因我們有可誇之處，好對那憑外貌不憑內心誇口的人，有言可答。

加六4 各人應當察驗自己的行為；這樣，他所誇的就專在自己，不在別人了。

提後三2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔。

雅一9 卑微的弟兄升高，就該喜樂。雅一10 富足的降卑，也該如此；因為

他必要過去，如同草上的花一樣。雅四6 但他賜更多的恩典，所以經

上說：“神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。”

彼前五5 你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人，也都要以謙卑束腰，彼此順服；因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。

詩三一18；三一23；三六11；四〇4；五六2；五九12；六二10；七三6；一〇一5；一二三4；一三一1；一三八6；一四〇8；箴一一2；一四三14；耶一三17；四八29；四九16；結七20；二八2∼19；但五20；一一12；何一三6；俄3；番二10；三11；路一51；林後七4；八24。

潔淨（PURITY）。參看“成聖”。

悔改（REPENTANCE）賽三〇15 主耶和華以色列的聖者曾如

此說：“你們得救在乎歸回安息；你們得力在乎平靜安穩；你們竟自不肯。”

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賽五九20 “必有一位救贖主來到錫安雅各族中轉離過犯的人那裏。”這是耶和華說的。

結一八32 主耶和華說：“我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。”

太三8 你們要結出果子來，與悔改的心相稱。

太四17 從那時候，耶穌就傳起道來，說：“天國近了，你們應當悔改！”

可一15 說：“日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！”

路五32 我來本不是召義人悔改，乃是召罪人悔改。

路一〇13 哥拉汛哪，你有禍了！伯賽大啊，你有禍了！因為在你們中間所行的異能若行在推羅、西頓，他們早已披麻蒙灰，坐在地上悔改了。

路一三3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！

路一五7 我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。

路一七3,4 你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：‘我懊悔了’，你總要饒恕他。

路二四47 並且人要奉他的名傳悔改、赦罪的道，從耶路撒冷起直傳到萬邦。


徒三19 所以，你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹。

徒五31 神且用右手將他高舉（或作他

就是神高舉在自己的右邊），叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩賜給以色列人。

徒一一18 眾人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：“這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。”

徒一七30 世人蒙昧無知的時候，神並

不監察，如今卻吩咐各處的人都要悔改。徒二〇21 又對猶太人和希利尼人證明

當向神悔改，信靠我主耶穌基督。徒二六20 先在大馬色，後在耶路撒冷

和猶太全地，以及外邦，勸勉他們應當悔改歸向神，行事與悔改的心相稱。

羅二4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得他的恩慈是領你悔改呢？

林後七10 因為依神的意思憂愁，就生出沒有後悔的懊悔來，以致得救；但世俗的憂愁是叫人死。

提後二25 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道。

彼後三9 主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

啟三19 凡我所疼愛的，我就責備管教他；所以你要發熱心，也要悔改。

耶八6；一五19；一八8；三四15；結一四6；一八30；亞一6；太三2,11；一一20,21；一二41；二一32；可一4；六12；路三3,8；一一32；一三5；一五10；一六30；徒八22；一三24；一九4；林後七9；一二21；來六1,6；啟二5,16,21,22；三3；九20,21；一六9∼11。

復活（RESURRECTION）伯一九25∼27 我知道我的救贖主活

，末了必站立在地上。我這皮肉滅絕之後，我必在肉體之外得見神。我自己要見他，親眼要看他，並不象外人。我的心腸在我裏面消滅了！

詩四九15 只是神必救贖我的靈魂脫離陰間的權柄，因他必收納我。

約六39,40,44,54 差我來者的意思，就是他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日卻叫他復活。因為我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。……若不是差我來的父吸引人，就沒有

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能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。……喫我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。

約一一24,25 馬大說：“我知道在末日復活的時候，他必復活。”耶穌對她說：“復活在我，生命也在我。信我的人雖然死了，也必復活。”

徒四33 使徒大有能力，見證主耶穌復活；眾人也都蒙大恩。

徒一七18 還有以彼古羅和斯多亞兩門的學士，與他爭論。有的說：“這胡言亂語的要說什麼？”有的說：“他似乎是傳說外邦鬼神的。”這話是因保羅傳講耶穌與復活的道。

徒二四15 並且靠神，盼望死人，無論善惡，都要復活，就是他們自己也有這個盼望。

羅一4 按聖善的靈說，因從死裏復活，以大能顯明是神的兒子。

羅六5 我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合。

林前一五12∼21 既傳基督是從死裏復活了，怎麼在你們中間有人說沒有死人復活的事呢？若沒有死人復活的事，基督也就沒有復活了。若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然；並且明顯我們是為神妄作見證的，因我們見證神是叫基督復活了。若死人真不復活，神也就沒有叫基督復活了。因為死人若不復活，基督也就沒有復活了。基督若沒有復活，你們的信便是徒然，你們仍在罪裏。就是在基督裏睡了的人也滅亡了。我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐。但基督已經從死裏復活，成為睡了之人初熟的果子。死既是因一人而來，死人復活也是因一人而來。

林前一五35∼42 或有人問：“死人怎樣復活，帶什麼身體來呢？”無知的人哪！你所種的，若不死就不能生。並且你所種的，不是那將來的形體，不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。但神隨自己的意思

給他一個形體，並叫各等子粒各有自己的形體。凡肉體各有不同：人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。有天上的形體，也有地上的形體；但天上形體的榮光是一樣，地上形體的榮光又是一樣。日有日的榮光，月有月的榮光，星有星的榮光。這星和那星的榮光也有分別。死人復活也是這樣：所種的是必朽壞的，復活的是不朽壞的。

腓三10,11 使我認識基督，曉得他復活的大能，並且曉得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以從死裏復活。

彼前一3 願頌讚歸與我們主耶穌基督的父神！他曾照自己的大憐憫，借耶穌基督從死裏復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望。

彼前三21 這水所表明的洗禮，現在借耶穌基督復活，也拯救你們；這洗禮本不

在乎除掉肉體的污穢，只求在神面前有無虧的良心。

啟二〇5,6 這是頭一次的復活。其余的死人還沒有復活，直等那一千年完了。在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

太二二23∼31；二七53；可一二18,23；路一四14；二〇27∼36；徒一22；二31；四2；一七32；二三6∼8。

賞賜（REWARDS）詩五八11 因此，人必說：“義人誠然

有善報；在地上果有施行判斷的神！”詩六二12下主啊，慈愛也是屬乎你，

因為你照各人所行的報應他。詩一二七3 兒女是耶和華所賜的產業；

所懷的胎是他所給的賞賜。賽四〇10 主耶和華必象大能者臨到；

他的膀臂必為他掌權。他的賞賜在他那裏；他的報應在他面前。

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耶一七10 我耶和華是鑒察人心、試驗人肺腑的，要照各人所行的和他作事的結果報應他。

太五12 應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。

太六1∼6 “你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。所以，你施捨的時候，不可在你前面吹號，象那假冒為善的人在會堂裏和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷作

必在明處報答你）。”你們禱告的時候，不可象那假冒為善的人，愛站在會堂裏和十字路口上禱告，故意叫人看見。我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然報答你。

太一〇42 無論何人，因為門徒的名，只把一杯涼水給這小子裏的一個喝，我實在告訴你們，這人不能不得賞賜。

太一六27 人子要在他父的榮耀裏，同眾使者降臨；那時候，他要照各人的行為

報應各人。路六35 你們倒要愛仇敵，也要善待他

們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。

林前三8,13,14 栽種的和澆灌的都是一樣，但將來各人要照自己的工夫得自己的賞賜。……各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。

弗六8 因為曉得各人所行的善事，不論是為奴的，是自主的，都必按所行的得主的賞賜。

西三24 因你們知道從主那裏必得基業為賞賜；你們所事奉的乃是主基督。

來一〇35 所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。

來一一6 人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。

約貳8 你們要小心，不要失去你們（有

古卷作我們）所作的工，乃要得滿足的賞賜。

啟二二12 看哪，我必快來！賞罰在我，要照各人所行的報應他。

詩一八20,24；一九11；箴九12；一一18；一二14，一三13,21；一四14；一九17；二五22；三一31；傳九5；賽三10；四九4；六一8；六二11；耶三一16；太五46；六16∼18；一〇41；可九41；路一51；六23；二三41；來一一26；啟一四13。

公義（RIGHTEOUSNESS）創一五6 亞伯蘭信耶和華，耶和華就以

此為他的義。詩二四3∼5 誰能登耶和華的山？誰能

站在他的聖所？就是手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的神使他成義。

詩三四15 耶和華的眼目看顧義人；他的耳朵聽他們的呼求。

箴四18 但義人的路好象黎明的光，越照越明，直到日午。

箴一一30 義人所結的果子就是生命樹；有智慧的必能得人。

箴一五28,29 義人的心，思量如何回答；惡人的口吐出惡言。耶和華遠離惡人，卻聽義人的禱告。

太五20 我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。

羅一17 因為神的義正在這福音上顯明出來；這義是本於信，以致於信。如經上所

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記：“義人必因信得生。”羅三10∼20 就如經上所記：“沒有義

人，連一個也沒有。沒有明白的；沒有尋求神的；都是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。他們的喉嚨是敞開的墳墓；他們用舌頭弄詭詐，嘴唇裏有虺蛇的毒氣，滿口是咒罵苦毒。殺人流血，他們的腳飛跑，所經過的路便行殘害暴虐的事。平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神。”我們曉得律法上的話都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下。所以凡有血氣的，沒有一個因行律法能在神面前稱義，因為律法本是叫人知罪。

提前一9 因為律法不是為義人設立的，乃是為不法和不服的，不虔誠和犯罪的，不聖潔和戀世俗的，弒父母和殺人的。

雅五16 所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。

彼前三12∼18 “因為，主的眼看顧義人；主的耳聽他們的祈禱。惟有行惡的人，主向他們變臉。”你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（的威嚇或作所怕的），也不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人，自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦（受苦有古卷作受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按肉體說，他被治死；按靈性說，他復活了。

約壹三7 小子們哪！不要被人誘惑，行義的纔是義人，正如主是義的一樣。

救恩（SALVATION）出一五2 耶和華是我的力量，我的詩

歌，也成了我的拯救。這是我的神，我要讚美他，是我父親的神，我要尊崇他。

詩四六4 有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。

賽一18 耶和華說：“你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖象硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。”

太一八3 說：“我實在告訴你們，你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。”

路一九10 人子來，為要尋找、拯救失喪的人。

約三14∼17 摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的都得永生（或作叫一切信的人在他裏面得永生）。神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪（或作審判世人；

下同），乃是要叫世人因他得救。約五24 我實實在在的告訴你們，那聽

我話，又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。

約六44∼47 若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裏來的；到我這裏來的，在末日我要叫他復活。在先知書上寫說：‘他們都要蒙神的教訓。’凡聽見父之教訓又學習的，就到我這裏來。這不是說人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。我實實在在的告訴你們，信的人有永生。

徒四12 除他以外，別無拯救；因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠得救。

羅五1,2 我們既因信稱義，就借我們的主耶穌基督得與神相和。我們又借他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。

羅一一6 既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。

林前一21 世人憑自己的智慧，既不認識神，神就樂意用人所當作愚拙的道理，拯

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救那些信的人；這就是神的智慧了。弗二1∼9 你們死在過犯罪惡之中，他

叫你們活過來。那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。我們從前也都在他們中間，放縱肉體的私慾，隨肉體和心中所喜好的去行，本為可怒之子，和別人一樣。然而，神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。他又叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裏向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。你們得救是本乎恩，也因信；這並不是出於自己，乃是神所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。

西一19,20 因為父喜歡叫一切的豐盛在他裏面居住。既然借他在十字架上所流的血成就了和平，便借他叫萬有，無論是地上的、天上的，都與自己和好了。

成聖（SANCTIFICATION）約一七17,19 求你用真理使他們成聖；

你的道就是真理。……我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。

徒二〇32 如今我把你們交託神和他恩惠的道；這道能建立你們，叫你們和一切成聖的人同得基業。

徒二六17,18 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裏去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

羅一五15,16 但我稍微放膽寫信給你們，是要提醒你們的記性，特因神所給我的恩典，使我為外邦人作基督耶穌的僕役，作神福音的祭司，叫所獻上的外邦人，因聖靈成為聖潔，可蒙悅納。

林前一2 寫信給在哥林多神的教會，就是在基督耶穌裏成聖、蒙召作聖徒的，以及

所有在各處求告我主耶穌基督之名的人；基督是他們的主，也是我們的主。

林前六11 你們中間也有人從前是這樣；但如今你們奉主耶穌基督的名，並借我們神的靈，已經洗淨、成聖、稱義了。

林前七14 因為不信的丈夫就因妻子成了聖潔，並且不信的妻子就因丈夫（丈夫

原文作弟兄）成了聖潔；不然，你們的兒女就不潔淨，但如今他們是聖潔的了。

帖前四3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。

帖前五23 願賜平安的神親自使你們全然成聖。又願你們的靈與魂與身子得蒙保守，在我主耶穌基督降臨的時候，完全無可指摘。

帖後二13 主所愛的弟兄們哪！我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。

來九13 若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨。

來一〇29 何況人踐踏神的兒子，將那使他成聖之約的血當作平常，又褻慢施恩的聖靈，你們想，他要受的刑罰該怎樣加重呢？

彼前一1,2 耶穌基督的使徒彼得，寫信給那分散在本都、加拉太、加帕多家、亞西亞、庇推尼寄居的，就是照父神的先見被揀選，借聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。

撒但（SATAN）代上二一1 撒但起來攻擊以色列人，激

動大衛數點他們。伯一6∼9,12 有一天，神的眾子來侍立

在耶和華面前，撒但也來在其中。耶和華問撒但說：“你從哪裏來？”撒但回答說：“我從地上走來走去，往返而來。”耶和華

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問撒但說：“你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人象他完全正直，敬畏神，遠離惡事。”撒但回答耶和華說：“約伯敬畏神，豈是無故呢？”……耶和華對撒但說：“凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。”於是撒但從耶和華面前退去。

太四10 耶穌說：“撒但（撒但就是抵擋的

意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記說：‘當拜主你的神，單要事奉他。’”

太一六23 耶穌轉過來，對彼得說：“撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。”

可一13 他在曠野四十天，受撒但的試探，並與野獸同在一處，且有天使來伺候他。

可三23 耶穌叫他們來，用比喻對他們說：“撒但怎能趕出撒但呢？”

可四15 那撒在路旁的，就是人聽了道，撒但立刻來，把撒在他心裏的道奪了去。

路一〇18 耶穌對他們說：“我曾看見撒但從天上墜落，象閃電一樣。”

路一三16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？

路二二3 這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裏的一個。

路二二31 主又說：“西門！西門！撒但想要得你們，好篩你們象篩麥子一樣。”

約八44 你們是出於你們的父魔鬼，你們父的私慾你們偏要行。他從起初是殺人的，不守真理，因他心裏沒有真理。他說謊是出於自己；因他本來是說謊的，也是說謊之人的父。

徒五3 彼得說：“亞拿尼亞！為什麼撒但充滿了你的心，叫你欺哄聖靈，把田地的價銀私自留下幾分呢？”

徒二六18 我差你到他們那裏去，要叫

他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。

羅一六20 賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！

林後一一14 這也不足為怪，因為連撒但也裝作光明的天使。

提前五15 因為已經有轉去隨從撒但的。

來二14 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要借死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。

啟一二9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。

啟二〇2,7 他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，……那一千年完了，撒但必從監牢裏被釋放。

伯二1∼7；亞三1,2；太一二26；可八33；路一一18；約一三27；林前五5；七5；林後二11；一二7；帖前二18；帖後二9；提前一20，啟二9,13；三9。

自私（SELFISHNESS）箴一一26 屯糧不賣的，民必咒詛他；

情願出賣的，人必為他祝福。箴一八1 與眾寡合的，獨自尋求心願，

並惱恨一切真智慧。箴二八27 周濟貧窮的，不致缺乏；佯

為不見的，必多受咒詛。羅二8 惟有結黨、不順從真理、反順從

不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。羅一五1,2 我們堅固的人應該擔代不堅

固人的軟弱，不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。

林前一三5 不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。

加五19∼21上情慾的事都是顯而易見

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的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

加六2 你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法。

腓二3,4 凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。

提後三2∼4 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情兇暴、不愛良善、賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神。

雅二15,16 若是弟兄或是姐妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：“平平安安的去吧！願你們穿得煖，喫得飽”；卻不給他們身體所需用的，這有什麼益處呢？

雅三14∼16 你們心裏若懷苦毒的嫉妒和分爭，就不可自誇，也不可說謊話抵擋真道。這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。

約壹三17 凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，愛神的心怎能存在他裏面呢？

性（SEX）。另參看“婚姻”。

利一八6∼18,20 你們都不可露骨肉之親的下體，親近他們。我是耶和華。不可露你母親的下體，羞辱了你父親。她是你的母親，不可露她的下體。不可露你繼母的下體；這本是你父親的下體。你的姐妹，不拘是異母同父的，是異父同母的，無論是生在家、生在外的，都不可露她們的下體。不可

露你孫女或是外孫女的下體，露了她們的下體就是露了自己的下體。你繼母從你父親生的女兒，本是你的妹妹，不可露她的下體。不可露你姑母的下體；她是你父親的骨肉之親。不可露你姨母的下體；她是你母親的骨肉之親。不可親近你伯叔之妻，羞辱了你伯叔；她是你的伯叔母。不可露你兒婦的下體，她是你兒子的妻，不可露她的下體。不可露你弟兄妻子的下體；這本是你弟兄的下體。不可露了婦人的下體，又露她女兒的下體，也不可娶她孫女或是外孫女，露她們的下體，她們是骨肉之親，這本是大惡。你妻還在的時候，不可另娶她的姐妹作對頭，露她的下體。……不可與鄰舍的妻行淫，玷污自己。

利二〇15,16 人若與獸淫合，總要治死他，也要殺那獸。女人若與獸親近，與他淫合，你要殺那女人和那獸，總要把他們治死，罪要歸到他們身上。

太一五19 因為從心裏發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟。

羅一24 所以，神任憑他們逞心裏的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體。

羅一三13 行事為人要端正，好象行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。

林前五9,11 我先前寫信給你們說，不可與淫亂的人相交。……但如今我寫信給你們說，若有稱為弟兄是行淫亂的，或貪婪的，或拜偶像的，或辱罵的，或醉酒的，或勒索的，這樣的人不可與他相交，就是與他喫飯都不可。

林前六9,13,18 你們豈不知不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！無論是淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的……食物是為肚腹，肚腹是為食物；但神要叫這兩樣都廢壞。身子不是為淫亂，乃是為主；主也是為身子。……你們要逃避淫

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行。人所犯的，無論什麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。

加五19 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩。

弗五3 至於淫亂並一切污穢，或是貪婪，在你們中間連提都不可，方合聖徒的體統。

西三5 所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡慾和貪婪；貪婪就與拜偶像一樣。

帖前四3 神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行。

猶7 又如所多瑪、蛾摩拉、和周圍城邑的人、也照他們一味的行淫、隨從逆性的情慾、就受永火的刑罰、作為鑑戒。

罪（SIN）詩三八3 因你的惱怒，我的肉無一完

全；因我的罪過，我的骨頭也不安寧。詩三八4 我的罪孽高過我的頭，如同重

擔叫我擔當不起。詩五一2∼4 求你將我的罪孽洗除淨

盡，並潔除我的罪！因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候，顯為公義，判斷我的時候，顯為清正。

賽一18 耶和華說：“你們來，我們彼此辯論。你們的罪雖象硃紅，必變成雪白；雖紅如丹顏，必白如羊毛。”

賽五九1 耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見。

太二六28 因為這是我立約的血，為多人流出來，使罪得赦。

羅五8∼17 惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠他的血稱義，就更要借

他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且借神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，

我們既借我主耶穌基督得與神和好，也就借他以神為樂。這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預象。只是過犯不如恩賜，若因一人的過犯，眾人都死了，何況神的恩典，與那因耶穌基督一人恩典中的賞賜，豈不更加倍的臨到眾人嗎？因一人犯罪就定罪，也不如恩賜，原來審判是由一人而定罪，恩賜乃是由許多過犯而稱義。若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎？

加五19∼21 情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。

加六7∼9 不要自欺，神是輕慢不得的。人種的是什麼，收的也是什麼。順情慾撒種的，必從情慾收敗壞；順聖靈撒種的，必從聖靈收永生。我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。

約壹一5∼10 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。

約壹二1,2 我小子們哪！我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，

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在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。

言語（SPEECH）。參看“舌頭”。

屬靈恩賜（SPIRITUAL GIFTS）羅一二6∼8 按我們所得的恩賜，各有

不同。或說預言，就當照信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

林前一二8∼28 這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：“我不是手，所以不屬乎身子。”它不能因此就不屬乎身子。設若耳說：“我不是眼，所以不屬乎身子。”它也不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裏呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：“我用不你。”頭也不能對腳說：“我用不你。”不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得俊美。我們俊美的肢體，自然用不裝飾；但

神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。神在教會所設立的：第一是使徒，第二是先知，第三是教師，其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助人的，治理事的，說方言的。

林前一三1∼3 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼，響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧祕，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。我若將所有的周濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。

林前一四26 弟兄們，這卻怎麼樣呢？你們聚會的時候，各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當造就人。

弗四11∼13 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。

彼前四10,11 各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。若有講道的，要按神的聖言講；若有服事人的，要按神所賜的力量服事，叫神在凡事上因耶穌基督得榮耀。原來榮耀、權能都是他的，直到永永遠遠。阿們！

受苦（SUFFERING）傳七14 遇亨通的日子你當喜樂；遭患

難的日子你當思想；因為神使這兩樣並列，為的是叫人查不出身後有什麼事。

羅五3 不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐。

羅八17 既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一

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同受苦，也必和他一同得榮耀。羅八35 誰能使我們與基督的愛隔絕

呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？

腓一29 因為你們蒙恩，不但得以信服基督，並要為他受苦。

提後一8 你不要以給我們的主作見證為恥，也不要以我這為主被囚的為恥；總要按神的能力，與我為福音同受苦難。

彼前二21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。

彼前三14∼17 你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇（的威嚇或作所

怕的），也不要驚慌；只要心裏尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裏有好品行的人，自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。

彼前四16 若為作基督徒受苦，卻不要羞恥，倒要因這名歸榮耀給神。

彼前五10 那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。

詩二七5；三五19；四六1；腓三10；來五8；一一25。

試探（TEMPTATION）創三1∼6 耶和華神所造的，惟有蛇比

田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：“神豈是真說不許你們喫園中所有樹上的果子嗎？”女人對蛇說：“園中樹上的果子，我們可以喫，惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：‘你們不可喫，也不可摸，免得你們死。’”蛇對女人說：“你們不一定死；因

為神知道，你們喫的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。”於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給她丈夫，她丈夫也喫了。

箴一10 我兒，惡人若引誘你，你不可隨從。

太六9∼13 所以，你們禱告要這樣說：‘我們在天上的父，願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。我們日用的飲食，今日賜給我們。免我們的債，如同我們免了人的債。不叫我們遇見試探；救我們脫離兇惡（或作脫離

惡者）。因為國度、權柄、榮耀，全是你的，直到永遠。阿們。’（有古卷無因為至阿們等字）

林前一〇13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。

加六1 弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。

提前六9 但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。

來二14,18 兒女既同有血肉之體，他也照樣親自成了血肉之體，特要借死敗壞那掌死權的，就是魔鬼。……他自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。

雅一13∼15 人被試探，不可說：“我是被神試探”；因為神不能被惡試探，他也不試探人。但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。

舌頭（TONGUE）詩一九14 耶和華我的磐石，我的救贖

主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。

詩三五28 我的舌頭要終日論說你的公

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義，時常讚美你。詩三七30 義人的口談論智慧；他的舌

頭講說公平。詩三九1 我曾說：“我要謹慎我的言

行，免得我舌頭犯罪；惡人在我面前的時候，我要用環勒住我的口。”

詩四〇3 他使我口唱新歌，就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕，並要倚靠耶和華。

詩七一23 我歌頌你的時候，我的嘴唇和你所贖我的靈魂都必歡呼。

詩一四一3 耶和華啊，求你禁止我的口，把守我的嘴！

箴四24 你要除掉邪僻的口，棄絕乖謬的嘴。

箴一〇11 義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。

箴一〇18,19 隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。

箴一二14 人因口所結的果子，必飽得美福；人手所作的，必為自己的報應。

箴一二18 說話浮躁的，如刀刺人；智慧人的舌頭卻為醫人的良藥。

箴一七28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧；閉口不說也可算為聰明。

箴一八4 人口中的言語如同深水；智慧的泉源好象湧流的河水。

箴二〇15 有金子和許多珍珠（或作紅寶

石），惟有知識的嘴，乃為貴重的珍寶。箴二一23 謹守口與舌的，就保守自己

免受災難。箴二四26 應對正直的，猶如與人親

嘴。箴二六23 火熱的嘴，奸惡的心，好象

銀渣包的瓦器。箴二七2 要別人誇獎你，不可用口自

誇；等外人稱讚你，不可用嘴自稱。太一五17,18 豈不知凡入口的，是運到

肚子裏，又落在茅廁裏嗎？惟獨出口的，是

從心裏發出來的，這纔污穢人。羅一〇8∼10 他到底怎麼說呢？他

說：“這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏。”就是我們所傳信主的道。你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為人心裏相信，就可以稱義；口裏承認，就可以得救。

西三8 但現在你們要棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒（或作陰毒）、毀謗，並口中污穢的言語。

來一三15 我們應當靠耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。

雅一26 若有人自以為虔誠，卻不勒住他的舌頭，反欺哄自己的心，這人的虔誠是虛的。

彼前三10 因為經上說：“人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。”

約壹三18 小子們哪！我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。

詩一二2∼4；一五3；一七3,4；三一18；三四13；三六3；四〇9；四五2；四九3；五〇16,19；五一14,15；五二2,4；五九7,12；六三5；六六17；七一8,15,24；八九1,34；一〇九30；一一九13,43,108,171,172；一二〇2；一三九4；一四〇3；一四五21；箴八6∼8；一〇13,14,20,21,31,32；一一9,11,12；一二19,22；一三2,3；一四3,7；一五2,4,7,14,28；一六1,10,13,23,30；一七4,7,20；一八6,7,20,21；一九1；二一61；二三16；二五15,23；二六7,9；二四28；二六24,28；二八23；傳五2,6,；一〇12；太一二34；一五8,11；可七6；路六45；羅三13；一四11；一五6；林前一四19；腓二11；雅三5∼10；彼後二18。

真理（TRUTH）詩四三3 求你發出你的亮光和真實，好

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引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！詩五一6 你所喜愛的是內裏誠實；你在

我隱密處，必使我得智慧。詩一一九30 我揀選了忠信的道，將你

的典章擺在我面前。詩一四五18 凡求告耶和華的，就是誠

心求告他的，耶和華便與他們相近。箴二三23 你當買真理；就是智慧、訓

誨，和聰明，也都不可賣。賽五九14,15 並且公平轉而退後，公義

站在遠處；誠實在街上仆倒，正直也不得進入。誠實少見；離惡的人反成掠物。那時，耶和華看見沒有公平，甚不喜悅。

亞八16 你們所當行的是這樣：各人與鄰舍說話誠實，在城門口按至理判斷，使人和睦。

約一14,17 道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。……律法本是借摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。

約三21 但行真理的必來就光，要顯明他所行的是靠神而行。

約四23,24 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。

約八32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。

約一四6 耶穌說：“我就是道路、真理、生命；若不借我，沒有人能到父那裏去。”

約一六13 只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（明白原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。

約一七17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。

約一九35 看見這事的那人就作見證，他的見證也是真的，並且他知道自己所說的

是真的，叫你們也可以信。徒二〇30 就是你們中間，也必有人起

來說悖謬的話，要引誘門徒跟從他們。羅一18,25 原來，神的忿怒從天上顯明

在一切不虔不義的人身上，就是那些行不義阻擋真理的人。……他們將神的真實變為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主；主乃是可稱頌的，直到永遠。阿們！

羅二8 惟有結黨、不順從真理、反順從不義的，就以忿怒、惱恨報應他們。

林前五8 所以，我們守這節不可用舊酵，也不可用惡毒（或作陰毒）、邪惡的酵，只用誠實真正的無酵餅。

林前一三6 不喜歡不義，只喜歡真理。林後四2 乃將那些暗昧可恥的事棄絕

了；不行詭詐，不謬講神的道理，只將真理表明出來，好在神面前把自己薦與各人的良心。

弗一13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。

弗四15 惟用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。

雅一18 他按自己的旨意，用真道生了我們，叫我們在他所造的萬物中好象初熟的果子。

彼後二2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。

約壹一6,8 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。……我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。

約壹三18,19 小子們哪！我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和誠實上。從此就知道我們是屬真理的，並且我們的心在神面前可以安穩。

詩二五5；四〇10,11；四五4；八六11；一一九43；箴一六13；可一二14；路二〇21；約七18；八40∼46；一五26；一八37∼

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38；羅二2,20；九1；一五8；林後一三8；加二5,14；四16；五7；弗四21；五9；六14；西一5,6；帖後二10∼13；提前二4,7；三15；四3；六5；提後二15,18,25；三7∼8；四4；多一1,14；來一〇26；雅五19；彼前一22；彼後一12；約壹二4,8,20∼21；四6；五6；約貳1∼4；約 1∼4,8,12。

神的話語（WORD OF GOD）詩一一九9∼16 少年人用什麼潔淨他

的行為呢？是要遵行你的話！我一心尋求了你；求你不要叫我偏離你的命令。我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。耶和華啊，你是應當稱頌的！求你將你的律例教訓我！我用嘴唇傳揚你口中的一切典章。我喜悅你的法度，如同喜悅一切的財物。我要默想你的訓詞，看重你的道路。我要在你的律例中自樂；我不忘記你的話。

詩一一九97∼106 我何等愛慕你的律法，終日不住地思想。你的命令常存在我心裏，使我比仇敵有智慧。我比我的師傅更通達，因我思想你的法度。我比年老的更明白，因我守了你的訓詞。我禁止我腳走一切的邪路，為要遵守你的話。我沒有偏離你的典章，因為你教訓了我。你的言語在我上膛何等甘美，在我口中比蜜更甜！我借你的訓詞得以明白，所以我恨一切的假道。你的話是我腳前的燈，是我路上的光。你公義的典章，我曾起誓遵守，我必按誓而行。

箴三〇5,6 神的言語句句都是煉淨的；投靠他的，他便作他們的盾牌。他的言語，你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。

太四4 耶穌卻回答說：“經上記說：‘人活不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。’”

太二四35 天地要廢去，我的話卻不能廢去。

約一1∼4,14 太初有道，道與神同在，道就是神。這道太初與神同在。萬物是借

他造的；凡被造的，沒有一樣不是借他造的。生命在他裏頭，這生命就是人的光。……道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。

約一七17 求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。

西三16 當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏，（或作：當把基督的道

理豐豐富富的存在心裏，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。

提後二15 你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按正意分解真理的道。

來四12∼13 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至魂與靈，骨節與骨髓，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明。並且被造的沒有一樣在他面前不顯然的；原來萬物在那與我們有關係的主眼前，都是赤露敞開的。

彼後一19∼21 我們並有先知更確的預言，如同燈照在暗處。你們在這預言上留意，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現的時候纔是好的。第一要緊的，該知道經上所有的預言，沒有可隨私意解說的；因為預言從來沒有出於人意的，乃是人被聖靈感動，說出神的話來。

啟二二18,19 我向一切聽見這書上預言的作見證，若有人在這預言上加添什麼，神必將寫在這書上的災禍加在他身上；這書上的預言，若有人刪去什麼，神必從這書上所寫的生命樹和聖城刪去他的分。

屬世（WORLDLINESS）伯二一11∼15 他們打發小孩子出去，

多如羊群；他們的兒女踊躍跳舞。他們隨琴鼓歌唱，又因簫聲歡喜。他們度日諸事亨通，轉眼下入陰間。他們對神說：“離開我們吧！我們不願曉得你的道。全能者是

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誰，我們何必事奉他呢？求告他有什麼益處呢？”

箴一四12 有一條路，人以為正，至終成為死亡之路。

約五44 你們互相受榮耀，卻不求從獨一之神來的榮耀，怎能信我呢？

約一二43 這是因他們愛人的榮耀過於愛神的榮耀。

約一五19 你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。

羅一二2 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

西三2 你們要思念上面的事，不要思念地上的事。

提前五6 但那好宴樂的寡婦，正活的時候也是死的。

雅四4 你們這些淫亂的人（淫亂的人原文

作淫婦）哪！豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。

彼前二11 親愛的弟兄啊！你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。

彼前二15∼17 因為神的旨意原是要你們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。你們雖是自由的，卻不可借自由遮蓋惡毒（或作

陰毒），總要作神的僕人。務要尊敬眾人，親愛教中的弟兄，敬畏神，尊敬君王。

憂慮（WORRY）詩九四19 我心裏多憂多疑，你安慰

我，就使我歡樂。詩一三九23 神啊，求你鑒察我，知道

我的心思，試煉我，知道我的意念。箴一二25 人心憂慮，屈而不伸；一句

良言，使心歡樂。傳二22 人在日光之下勞碌累心，在他

一切的勞碌上得什麼呢？

傳一一10 所以，你當從心中除掉愁煩，從肉體克去邪惡；因為一生的開端和幼年之時，都是虛空的。

太六25∼34 所以我告訴你們，不要為生命憂慮喫什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢（或作使身量多加一

肘呢）？何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！你們這小信的人哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏，神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以，不要憂慮說：‘喫什麼？喝什麼？穿什麼？’這都是外邦人所求的。你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

可一三11 人把你們拉去交官的時候，不要預先思慮說什麼；到那時候，賜給你們什麼話，你們就說什麼；因為說話的不是你們，乃是聖靈。

腓四6 應當一無掛慮，只要凡事借禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。

彼前五7 你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。

路一二22∼31；二一14；腓二28。

敬拜（WORSHIP）出二〇3∼5 除了我以外，你不可有別

的神。不可為自己雕刻偶像，也不可作什麼形象，仿彿上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的，我必

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追討他的罪，自父及子，直到三四代。撒上一五22,23 撒母耳說：“耶和華喜

悅燔祭和平安祭，豈如喜悅人聽從他的話呢？聽命勝於獻祭；順從勝於公羊的脂油。悖逆的罪與行邪術的罪相等；頑梗的罪與拜虛神和偶像的罪相同。你既厭棄耶和華的命令，耶和華也厭棄你作王。”

詩二九2 要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的（的或作為）妝飾敬拜耶和華。

詩九五6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。

詩一〇〇2 你們當樂意事奉耶和華，當來向他歌唱！

賽二九13 主說：“因為這百姓親近我，用嘴唇尊敬我，心卻遠離我；他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。”

太二2 “那生下來作猶太人之王的在哪裏？我們在東方看見他的星，特來拜他。”

太四9,10 對他說：“你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”耶穌說：“撒但（撒但就是抵擋的意思，乃魔鬼的別名），退去吧！因為經上記說：‘當拜主你的神，單要事奉他。’”

約四20∼24 “我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷。”耶穌說：“婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。”

羅一二1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

來一〇1 律法既是將來美事的影兒，不是本物的真像，總不能借每年常獻一樣的

祭物叫那近前來的人得以完全。來一二28 所以我們既得了不能震動的

國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠、敬畏的心事奉神。

啟一四7 他大聲說：“應當敬畏神，將榮耀歸給他！因他施行審判的時候已經到了。應當敬拜那創造天地海和眾水泉源的。”

啟一五4 主啊！誰敢不敬畏你，不將榮耀歸與你的名呢？因為獨有你是聖的。萬民都要來在你面前敬拜，因你公義的作為已經顯出來了。

啟一九10 我就俯伏在他腳前要拜他。他說：“千萬不可！我和你並你那些為耶穌作見證的弟兄，同是作僕人的，你要敬拜神。因為預言中的靈意，乃是為耶穌作見證。”

詩二二29；八六9；九六9；九七7；九九5,9；一三二7；但三14∼18；七27；拿一9；番二11；亞一四16,17；路四8。

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