傅佩榮：《孔子新說──在考驗中成長》

一說到《論語》很容易令人嚴肅起來，或者將之歸於八股，認為在時

代的洪流裡，它古舊而遙遠。但是孔子被西方學者推崇為人?歷史的

「四大聖哲」，與釋迦牟尼、耶穌、蘇格拉底並列，在思想的啟迪上，

這些聖賢典範給後人的精神資糧，是極端重要的。孔子被稱為聖賢，

也並非天生如此，他雖出身微賤，但勇於成長與自我超越。不過，他

的偉大，使得後人對他的讚美與歌頌，往往忽略了他如何從平凡到不

凡的成長過程。聖人被聖化了之後，通常都少了血肉。這本書談孔子

的生平與思想，正是從生活以及日常的小故事上著眼，總共羅列了五

十則小故事，其中包括孔子的出生背景、求學與成長過程、生活經驗

分享、與學生們的交流互動。故事淺顯近人，讓人領略孔子富含哲思

的典範，其實也源出於一個蓬發成長的年輕生命。）推薦的話：凌拂

（作家）

盧傑雄、呂子德： 《思考攻略》 如果你聽見人家說「愛滋病

是同性戀搞出來的」 、 「美

國反恐怖分子是秉行公

義 」、「自殺可以 解決一切

問題」… …你懂不懂回

應？你會支持還是反對？

理由是什麼？你會怎樣轉

動系統思維、 作出明智的

判斷？本書談的正是思考

的基本功及應用，就好像練

就一身好功夫前的「紮馬」

訓練； 建立全面的系統思

維以前，學習和了解基本的

思維方法，相信是少不了

的。這並非辯論隊的玩意，

而是你畢生受用的功夫，值

得花心思去鑽研的「攻

略」。

《百年大學演講精華》 此書收集了許多著名學者或知識份子的演說

詞，較早其的有胡適、蔡元培、魯迅、朱自清

等人，較晚期的有李亦園、龍應台、張忠謀、

陳維昭、白先勇等人 對於知識探索與國家教

育、民族發展之議題，相信讀者可以在書中獲

得不少見解，身為一個讀書人，一個知識份

子，這本書值得您看看。

錢定平：《美是一個混血女郎》

糅合自然科學文學藝術之美 暢談歐美遊

學經歷風土人情。

通感，對於欣賞文學藝術美和自然科學美

是寶鑑一幀，對於科學研究和藝術實踐甚

至是指路明燈一盞。文理各科之間，是不

是可以 "通而感之"呢？自然科學很美，甚

至同音樂、美術、小說一樣美。可是，許

多人卻只知科學艱深嚇人，面孔嚴肅，而

不曉得其中也含有嫵媚可愛的東西。一邊

是自然科學，一邊是文學藝術，作者身子

遊歷在自然科學的叢山峻嶺，心中掛念文

學藝術的美景良辰，捧出了浸透這兩種異

途同歸的美的華彩樂章。文理兩種文化歃

血為盟、充份融合。美，是一個混血女郎。

黃擎天：《她們頭上的一片天－21 位非凡女性，21 個掌握命運的人生見證》 這本書的二十一位被訪者不是所謂名人、 名媛、明星或富

豪，而是來自各行各業的職業女性， 包括動物訓練員、

女機師、電視編導、時裝設計師、無國界醫生財務總

監、水警、電視新聞記者等等。 跟一般人一樣，她

們沒有強勁後台，沒有離奇的好運氣， 沒有顯赫的

家世……有的，是一顆自愛自強的心， 是一雙坐言

起行的手。她們敢於夢想，說得出做得到， 在不景

氣年代仍然活得精采，更活得快樂。

張翠容：《行過烽火大地──戰地女記者遊走邊緣國度的 採訪實錄》

有朋友說，新聞記者寫書一定要夠快，把握讀者的即時興趣，把握市場；他們

擔心我這本書已給時間拋離。不過，對我而言，寫書的意義多於製造一種商品，

記者的前線採訪，以及一宗新聞事件的出現，當然都有其時效性，但同時亦有

一定的歷史涵義。

周淑屏、洪佩珊： 《我在茶餐廳品嘗到愛》

你對茶餐廳有什麼印象？有人

說茶餐廳是城市中的祠堂，供

人討論時事；是甜蜜回憶的地

標，令人難以忘懷；是無情人

間的加油站，給人點點暖

意；……相信每個人在茶餐廳

都能找到自己喜歡的菠蘿油，

尋到屬於自己的卡位；聚首一

堂，上演一幕幕喜怒哀樂的場

景，體會出甘苦甜酸的滋味。

你也有屬於自己的「茶餐廳故

事」，且看書中兩位作者，從茶

餐廳的叉燒湯意、餐肉反蛋中

嘗到的，有何異同？

詹德隆： 《中通外直 ─ 文化篇》 本書是著名評論家詹德隆的文

化政治評論集。書分文化篇和

文明篇。書名《中通外直》，典

出自周 敦頤，以之為書名，作

者說：「因為本人是先有中國文

化為基礎，然後再受外國文化

薰陶，有中通 外植之意。我們

中國人做事，重暗中打通人脈

關係，和外國人直言直語明刀

明槍也是文化上的主要分別，

既然語可帶雙關，自然也無不可。

李天命： 《從思考到思考之上》

思考之道與生死之道

學究的煩瑣迂論，乃至學混的迷昧

故謅，充斥了哲學這楝古樓。對我

來說，最根本、最切實、最重大的

思想性問題只有三個：(1) 如何

思考得確切靈銳？（2）如何生存

得愉快而有意義？(3) 如何可以

面對死亡而不失寧定安然？

且稱此為“思、生、死”三題。第

一題思考“思之道”，第二題思考

“生之道”，第三題思考“死之

道”。

茲將探索思考之道的學問名為

“思方學”（思考方法學），將探

索生死之道的學問名為“天人

學”（宇宙人生觀），將探索思考

之道和生死之道的學問統稱為

“哲道”。本書旨在展示哲道。

與其不停去追趕，不如稍作停頓，翻一翻舊賬，說不出會有新的發現。這本書讓我翻出不少舊賬，翻

得熱淚盈眶。如果可以的話，我願意手上的一枝筆就把我所經歷的那一刻凝聚，與讀者一同哀嘆、憤

怒、喜悅、沉默，然後回顧、反省，並喚起一些重要的記憶，好讓我們好好看清這一個世界。

海明威說，這是一個美麗的世界，我們必須為她奮鬥！

在我寫完這本書後，我卻感到這並不是個怎麼美麗的世界，但我們仍必須為她奮鬥！有朋友問：妳要

跑到哪時候才停下來，我回答：只要世界有謊言，我還是繼續跑。

范炯編：《戰爭沉思錄》 我們傲視生命，因為我們擁有；我們蔑視死亡，因為人類永存。歲月疊印。時間的河，悄焉沖淡痛楚的記憶。一部人類文明史，也是一部人類戰爭史。戰爭——不只是弱肉強食的野蠻砍殺，文明早已把戰爭的本質搏揉得似是而非，乃至面目全非了。多少戰爭假正義之名以行，多少野心藉戰爭之實得逞……戰爭過後，滿目蒼痍，哀鴻遍野，一個個善良無辜的生命被莫名地扼殺……和平如何才能是一種現實而非奢望……