生命读经 旧约历史书 撒母耳記上( 章)...生命读经—旧约历史书...

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生命读经旧约历史书 撒母耳記上(1-15章) 洛丽华人基督教会 胡敏之 04/16/2017

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生命读经—旧约历史书撒母耳記上(1-15章)

洛丽华人基督教会

胡敏之 04/16/2017

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複習

舊約歷史書分段

• 王國前时期约书亚记, 士师记, 路得记

• 王國时期撒母耳记, 列王记, 历代志

• 王國后时期以斯拉记, 尼希米记, 以斯帖记

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複習

歷史書

•是關於神的歷史

•是神藉著人所寫的歷史

•是神解釋的歷史

上帝透過以色列人的歷史,對我們說話

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複習

歷史書貫穿的主題:人與神的關係

• (書5:6a)以色列人在曠野走了40年,…都消滅了,因為他們沒

有聽從耶和華的話。

• (書7:11)以色列人犯了罪,…因此以色列在仇敵面前站立不住。

• (士2:2)你們竟沒有聽從我的話,我必不將他們從你們面前趕出。

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士師記的最後:

“那時以色列中沒有王,各人任意而行。”

路德記的最後:

大衛的家譜 “俄備得生耶西,耶西生大衛。”

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士師時代(使13:20)

王國時代

撒母耳

掃羅

大衛

所羅門 北國 南國被擄歸回進迦南分地

出埃及

450年

撒母耳記上下:連接士師時代和王國時代最後兩個士師 ~ 最初兩個王

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撒母耳記上

1~7章: 撒母耳

8~15章: 掃羅

16~31章: 大衛

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撒母耳記上

1~3章 撒母耳的早年時期

4~6章 以利作士師時,以色列的失敗

7章 撒母耳作士師時,以色列的得勝

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撒母耳的生平:

•出生:撒上 1:1-28,約在 1090 B.C.•被召:撒上 3:1-17•做先知和士師:撒上 3:19-21,7:15-17•和非利士人交戰:撒上 7:5-14•立掃羅為王:撒上 9:1-27•膏大衛為王:撒上 16:1-13•臨別勸導:撒上 12:1-25•撒母耳死:撒上 25:1

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撒母耳的出生

哈拿的禱告

• “我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。”(1:11)

• 撒母耳:蒙神垂聽 be heard of God(1:19-20)

• “我祈求要得… 耶和華已將我所求的賜給我了…所以我將…歸於耶和華,使他終身歸於耶和華。” (1:27-28)

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撒母耳的早年時期

祭司(2:35)• “我要為自己立一個忠心的祭司,他比照我的心意而行。”

• 利未支派哥轄子孫後裔(歷上6:34)

先知(3:19-20)• “撒母耳長大了,耶和華與他同在,使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人,都知道耶和華立撒母耳為先知。”

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撒母耳的中年時期

士師(7:15)

• “撒母耳平生作以色列的士師”

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約櫃被擄(4章)

起因:被非利士人打敗(4:2)

對策:把神的約櫃抬來(4:3)

結果:

• 以色列人被殺的甚多(4:10)

• 以利、兩個兒子、兒婦都死了(神對以利家的預言應驗)

• 約櫃被擄(4:11)

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約櫃被掳 (4章)

約櫃的意義:

•安放在會幕的至聖所內,代表上帝的同在和引領。

•當以色列百姓出埃及在曠野行路時,約櫃曾在他們前頭行,為他們尋找可歇腳之處 (民 10:33-36)。

•當約書亞率領百姓入迦南地,要經過約但河時,約但河的水曾經在上帝的約櫃前斷絕,讓以色列百姓步行過去 (書 3:1-4:7)。

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約櫃被掳 (4章)

約櫃被擄:• 約櫃不是護身符• 不遵行神的旨意,即使有約櫃同在,也不能得勝。

神的同在、祝福的關鍵:與神的關係• (約書亞1:7-9)謹守遵行神的命令、律法

面對失敗的正確回應:• 恢復與神的關係e.g. 約書亞在艾城失敗後的反應 (書7:6)

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約櫃歸回 (5-6章)

約櫃在非利士地七個月

神的手重重加在他們身上:

• 偶像跌倒

• 民生痔瘡

• 大大驚慌

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示羅

迦特

以革倫

亞實突

亞實基倫

迦薩

以便以謝亞弗

約櫃

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示羅

迦特

以革倫

亞實基倫

迦薩

以便以謝亞弗

約櫃

耶和華的手重重加在亞實突人身上,

敗壞他們,使他們生痔瘡。亞實突和

亞實突的四境都是如此。

亞實突人見這光景,就說:「以色列

神的約櫃不可留在我們這裏,因為他

的手重重加在我們和我們神大袞的身

上」。(撒上5:6-7)

亞實突

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示羅

迦特

以革倫

亞實基倫

迦薩

以便以謝亞弗

約櫃

就打發人去請非利士的眾首領來聚集,

問他們說:「我們向以色列神的約櫃

應當怎樣行呢?」

他們回答說:「可以將以色列神的約

櫃運到迦特去。」於是將以色列神的

約櫃運到那裏去。

運到之後,耶和華的手攻擊那城,使

那城的人大大驚慌,無論大小都生痔

瘡。(撒上5:8-9)

亞實突

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示羅

迦特

以革倫

亞實突

亞實基倫

迦薩

以便以謝亞弗

約櫃

他們就把神的約櫃送到以革倫。

神的約櫃到了,以革倫人就喊嚷起來說:

「他們將以色列神的約櫃運到我們這裏,

要害我們和我們的眾民!」

於是打發人去請非利士的眾首領來,說:

「願你們將以色列神的約櫃送回原處,

免得害了我們和我們的眾民!」

原來神的手重重攻擊那城,城中的人有

因驚慌而死的;未曾死的人都生了痔瘡。

合城呼號,聲音上達於天。(撒上5:10-

12)

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伯示麥

示羅

迦特

以革倫

亞實突

亞實基倫

迦薩

以便以謝亞弗

約櫃

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伯示麥

示羅

迦特

以革倫

亞實突

亞實基倫

迦薩

以便以謝亞弗

約櫃

基列耶琳

基列耶琳

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約櫃被擄、歸回 (4-6章)

約櫃被擄:神的允許

• 神不受人的擺佈

• 為讓以色列人知道當倚靠什麼來得勝

約櫃歸回:神的能力

• 神自己向外邦顯明祂是至高的神,超過一切偶像

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撒母耳治理以色列(7章)

招聚百姓重新確立對神的忠心

打敗非利士人

以便以謝

順福便蒙福 (參出二十三22;申二十1-4)

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總結(1-7章)

申命記主題的重複:

• 民族:

被非利士打敗 vs 制伏非利士人

• 個人:

以利 vs 撒母耳

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立王(8章)

直接的起因

• 撒母耳的兒子不行他的道(8:1-2)

• 亞捫人來攻擊(12:12)

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立王(8章)

神如何看待立王

不合神心意,得罪神(8:7-8; 10:17-19; 12:17-18)

• 像列國一樣 vs 與列國分別

• 呼求王 vs 呼求神

• 倚靠眼睛可見的人 vs 倚靠看不見的神

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立王(8章)

神如何回應

• 警戒後果

• 允許立王

• 興起先知

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立王(8章)

人當怎樣行(12:14-15; 20-22; 24-25)

• 不要怕,神必因祂的大名不撇棄你們

• 敬畏耶和華,盡心侍奉祂,聽從祂的話

• 若不然,你們和你們的王必一同滅亡

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掃羅(9~15章)

掃羅被膏(9~12章)

掃羅被廢(13~15章)

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掃羅被膏為王(9~12章)

撒母耳用油膏(私下)(10:1)

神的靈感動掃羅,賜給他一個新心(10:9)

撒母耳聚集百姓在米斯巴,抽籤抽出掃羅(10:17-24)

掃羅打敗亞捫人,揚名基列雅比(11章)

撒母耳帶領百姓,吉甲立國,立掃羅為王(12章)

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基列雅比

拉巴

基比亞

亞捫

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基列雅比

拉巴

基比亞

比色

亞捫

數點33萬大軍

吉甲

立國

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羅又健壯、又俊美,在以色列人中沒有一個能比他的;

身體比眾民高過一頭。

出身

便雅憫支派(十二支派中最微小的,曾經差點被滅族。)

外貌

優點

勤奮、謙卑、低調、隱藏、大能的勇士,表現在:

1. 殷勤尋驢

2. 受撒母耳抬舉時的反應

3. 被掣籤掣中,卻躲藏起來;遭藐視,卻不以為意

4. 擊敗亞捫人後,寬待當初藐視他的人

5. 戰績輝煌:無論往何處去,都打敗仇敵(14:47-48)

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瑣巴

亞捫

摩押

以東亞瑪力

非利士

掃羅的版圖

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掃羅被廢(13~15章)

掃羅的失敗

• 僭越獻祭:沒有順服到底

• 憑血氣起誓

• 不滅盡當滅之物:沒有順服完全

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僭越獻祭 (與非利士交戰之前)

挑戰 1: 軍力對比

非利士 以色列

3,000 0戰車

6,000 0馬兵

多如海沙 600步兵

無數 2刀槍

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僭越獻祭 (與非利士交戰之前)

挑戰 2: 百姓離開掃羅散去了

挑戰 3: 撒母耳還沒有來

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基比亞

迦巴

密抹

吉甲

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基比亞

迦巴

密抹

吉甲

迦巴

約拿單攻擊迦巴非利士人防營

約拿單

1000人

掃羅

2000人

伯特利

5 km

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基比亞

迦巴

密抹密抹

吉甲

掃羅吹角

非利士人

多如海沙

伯特利

17 km

掃羅獻祭

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僭越獻祭 (與非利士交戰之前)

掃羅的失敗

• 信心不夠:眼前的危機 > 對神的信靠

• 懼怕人 > 懼怕神

• 不認識得勝的源頭

結果

• 國位必不長久,神已選了別人為王

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基比亞

迦巴

密抹

約拿單奇襲非利士人防營

往俄弗拉

往伯和崙往曠野2 km

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迦巴

密抹

隘口

播薛西尼

約拿單奇襲非利士人防營

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掃羅的

600人

約拿單

和副手

迦巴

密抹

隘口

約拿單奇襲非利士人防營

非利士人潰逃

播薛西尼

基比亞

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隨便起誓(得勝非利士之後)

結果

• 使非利士人得以逃脫(14:29-30;46)

• 使百姓陷在罪裡(14:31-33)

• 使約拿單差點被殺(14:44)

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未滅盡當滅之物(得勝亞瑪力人之後)

神的命令和機會(15:1-3)

掃羅的回應 (15:13-31)

• 貪戀美物

• 掩飾

• 推卸

• 雖承認有罪,卻不真心悔改

結果:你既厭棄耶和華的命令,耶和華也厭棄你作王(15:22)

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聽命勝於獻祭

頑梗的罪與拜偶像相同

耶穌的獻祭(希伯來10:5-7)

我們的獻祭(羅馬書12:1-2)

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作業

1.背誦經文:

耶和華喜悅燔祭和平安祭,豈如喜悅人聽從祂的話呢?聽命勝於獻祭,順從勝於公羊的脂油。(撒母耳記上 15:22)

2.思考:

“因為尊重我的,我必重看他;藐視我的,他必被輕視。”

在我的心裡,有哪些是看得比神更重的?