曹操父子与大飨堂 -...
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往 昔2019年6月14日 星期五责编:王碧君 电话:0558-5581191 美编:锁媛媛 审校:张玲
HUA XI LOU14
信步东皋下,涡流清且长
蓬蒿满丘陇,墟墓下牛羊
四顾无卷石,安知大飨堂
昔传魏王来,富贵归故乡
旌旗蔽原野,军中歌舞忙
父老与六军,欢呼声何扬
这是清朝亳州诗人孙之堳《大飨堂
怀古》诗的前十二句,描述了历史上曹
操父子在大飨堂大飨六军及亳州父老的
盛况。大飨堂位于八角台之上,为一代
枭雄曹操所建,曹操、曹丕父子曾在此
三次大飨。
清光绪 《亳州志》 载:“八角台在
城东南三里,魏武所筑,以飨军士。”
建安五年,曹操在官渡之战中以少胜
多,以两万兵力击破袁绍十万大军。
建安六年,曹操又携官渡之战余威
亲征刘备,迫使刘备逃往荆州,一时气
势极盛。正是在这种背景下,建安七年
正月,曹操率军入故乡谯郡 (《魏志·武帝纪》)。其在谯郡筑高台一座,台
上 建 大 飨 堂 和 八 角 亭 , 故 名 “ 八 角
台”。因曹操曾在台上与家乡兄弟歃血
盟誓,又名“拜交台”。
曹操返乡途中,一路目睹战乱之后
“白骨露于野,千里无鸡鸣”的悲惨之
况,凄怆满怀,发布了《军谯令》:“吾
起义兵,为天下除暴乱。旧土人民,死
丧略尽,国中终日行,不见所识,使吾
凄怆伤怀。其举义兵以来,将士绝无后
者,求其亲戚以后之,授土田,官给耕
牛,置学师以教之。为存者立庙,使祀
其先人。魂而有灵,吾百年之后何恨
哉!”并为阵亡的将士立庙祭祀,抚恤
其家属。这无不显示出一代乱世枭雄忧
民爱民的一面。
建安二十年,曹操讨伐张鲁凯旋
后,再次返回故乡谯郡大飨六军及百
姓,此次大飨,曹操立碑纪念,即“魏
武帝大飨碑”。
宋郑樵《通志·金石略》云:“魏武
帝大飨碑”,“子建文,武帝篆,钟繇
书。亳州。”宋朱长文 《墨池编》 卷十
七亦录“魏武帝大飨碑”,注曰:“子建
撰,武帝篆,钟繇书。”《三国志·魏书·武帝纪》云:“公西征张鲁……尽得(张)
鲁府库珍宝。”裴松之注引王沈《魏书》
曰:“军自武都山行千里,升降险阻,军
人劳苦;公于是大飨,莫不忘其劳。”由
此可知,建安二十年(公元 215 年)伐张
鲁大胜后,曹操在亳州大飨其师,并由
曹植撰文、钟繇书,立大飨碑。
《三国志》 卷十三 《魏志·钟繇传》
云:“太祖征关中,得以为资,表繇为
前军师。”可见其时钟繇随师。曹植
《求自试表》云:“臣昔从先武皇帝南极
赤岸,东临沧海,西望玉门,北出玄
塞,伏见所以行军用兵之势,可谓神妙
矣。”曹植之“西望玉门”即是指随曹
操西征张鲁之事,当时曹植二十四岁。
因此,建安二十年曹操篆额、钟繇书、
曹植撰文,刊立大飨之碑是完全符合实
情的。
建安二十五年,曹操病逝,其子曹
丕继位魏王、丞相,并改年号为延康元
年。是年七月,曹丕率军南征途中,于
故乡谯郡驻军停留,并大宴军士及家乡
父老,以夸扬军威,显示其文治武功。
《三国志·文帝纪》 有述:“甲午,
军于谯,大飨六军及谯父老百姓于邑
东”,“设伎乐百戏,令曰:‘先王皆乐
其所生,礼不忘其本。谯,霸王之邦,
真人本出,其复谯租税二年。’三老吏
民上寿,日夕而罢。”《亳州志》 载:
“考《水经注》云:(大飨堂) 在魏文帝
庙前。昔文帝延康元年幸谯,大飨父
老,立坛于故宅,坛前树碑,题曰:
‘大飨之碑,今碑既无考,地当与故宅
相近。’”曹植《大飨碑》云:“惟延康
元年八月旬有八日辛末,魏王……大飨
六军,爰及谯县父老男女。”
由上述史料可见,曹丕大飨六军及
夫老百姓,同时免除谯郡百姓赋税,体
现了其重视故土、不忘乡亲父老之情。
也是在这次大飨期间,曹丕歌以咏志,
写下了《于谯作》一诗:
“清夜延贵客,明烛发高光。丰膳
漫星陈,旨酒盈玉觞。弦歌奏新曲,
游响拂丹梁。余音赴迅节,慷慨时激
扬。献酬纷交错,雅舞何锵锵。罗缨
从风飞,长剑自低昂。穆穆众君子,
和合同乐康。”足见当时宴会的盛况。
字里行间流露出曹丕意气风发、慷慨激
昂的情绪。
此时曹丕已登王位,正筹谋废献帝
而自立,同时又率六军回乡,自然是春
风得意,豪情满怀。
此次大飨,曹植也在列,曹丕所立
“大飨碑”的碑文即由曹植所撰,大书
法家钟繇和梁鹄分别篆额和书写,世称
“三绝碑”。北宋乐史《太平寰宇记》卷
十二云:“大飨之碑在魏文帝庙前,昔
文帝延康元年幸谯父老立碑于故宅,题
云大飨之碑。钟繇篆额,曹子建文,梁
鹄书,时人称为三绝。”
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曹操父子与大飨堂◎王世奇
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