第25期，2012/2013年冬季

中文堂牧師的話:

如果耶穌來參加 崇拜

» 陳德修牧師

日前 細 讀 母 校 哥 頓 神學院創辦人哥頓牧師

（A. J. Gordon, 1836-1895） 所寫，名為《基督怎樣來到教會》的一本小書，感受良多。哥頓牧師生於一個虔誠浸信會執事的家，自小便立志要全職事奉上帝，從布朗大學畢業後，進入當時以產生宣教士出名的牛頓神學院（Newton Theological Insti-tute，即Andover–Newton Theological Seminary的前身）就讀，並於1863年畢業。他在一所小教會牧養六年後，被出名的波士頓Clarendon街浸信會邀請作他們牧者，結果一做便是25年，直至他59歲時因感染肺炎去世，方才結束。

哥頓牧師在1889年創立了波士頓宣教士訓練學院（Boston Missionary Training Institute），日後漸漸發展成今日的哥頓學院；而該學院中的神學系，後來獨立成為研究院程度的哥頓神學院。哥頓牧師長於講道、創見和組織，這三項恩賜的罕有結合，使他成為當代教牧界名人；但正如戴德生所言，一般人的成長是由小孩至成人，但基督徒的成長卻應該從反方向進行，由成人回復到小孩子的純真；哥頓牧師沒有因為成功而變得自大，反而時常反省，勉勵自己保持謙卑及溫柔。

上述的書主要環繞哥頓牧師所發的一個夢；他自認是個不太重視夢境的人，但這個夢在他的記憶裏卻是十分清晰，而且歷久常新，以致不得不將它記錄下來。哥頓牧師夢中站在自己教會的講台上，正要開始向坐滿了禮堂的會眾講道；這時一個陌生人走進禮堂，緩步從左側後方走向前面，眼睛不斷環視全場，好像是希望有人會移出一些空間給他；最後，終於有一個男人站起來讓位，使他可以坐

下。這個陌生人衣著普通、行動謙虛、聽道時全神貫注，但哥頓牧師無論怎樣努力，也看不清楚他的面容。散會之後，哥頓牧師很想找他談談，但轉眼間他已經不知去向，於是便找著讓座的男人詢問，男人回答說：「你不認識那人嗎？祂是拿撒勒人耶穌。」哥頓牧師對未能與耶穌談話大感失望，但該男人繼續說：「不要緊的，祂今天來過了，日後一定會再來。」聽到這句話後，哥頓牧師一時間思想澎湃：自己所事奉的主今天來聽我講道，我講了些甚麼呢？是否一些討悅會眾的小課題？幸好哥頓牧師選擇了講基督的十字架，但宣講時的態度是怎樣呢？是以釘十字架的態度來講十架呢，還是或多或少順帶高舉自己呢？此外，耶穌怎樣看我們的禮堂呢？祂會欣賞那歌德式的建築嗎？崇拜的程序又如何？祂會喜歡嗎？

這些都是很好的反省問題，要因著耶穌的臨在，校正我們的焦點，思想甚麼才是最重要；但如果主的來臨單單造成戰戰兢兢的壓力，則嚴重錯過了整件事的另一目的；耶穌是教會的主，來到教會巡視，祂的工人豈不請祂留下來給他們幫助、為他們的工作提供意見嗎？哥頓牧師說很多時我們肩擔責任，覺得沉重，卻忘記了主就在身旁，願意協助，結果徒然使自己筋疲力倦，甚至滿口埋怨。

「祂今天來過了，日後一定會再來。」並非只是安慰哥頓牧師未能找緊機會與耶穌面談的話，也是提醒教會要常作準備，迎接主第二次降臨的話；初期教會充滿動力，正要由於這個準備。如果新約聖經是瞭解舊約聖經的鑰匙，那麼耶穌基督榮耀地再來就是瞭解新約聖經的鑰匙。我們如果要充份明白新約聖經、從其中得到力量，就必須透過「祂要再來」的信念去理解。

哥頓牧師的夢，給他勇氣去改革當代教會的一些不良習慣。原來在他到任之前，教會有僱用專業樂師和歌唱員的習慣（時至今日，仍有小數西方教會這樣做），這使教會雖然本身人才不夠，但每主日的詩班仍能歌聲洪亮，音樂項目水準一流，但可惜詩班中因此良莠不齊，未真心信主者大不乏人，對此拿撒勒的訪客會怎樣看？於是哥頓牧師下定決心，加以改革，全部改用重生得救的信徒，以義工方式事奉，情願暫時接受「低水準」的音樂表現，也不要出賣聖職。

這本小書給我一個難忘的提醒，是將教會比喻為人的肺；肺內的細胞如果全部向空氣開放，充份吸收到空氣中的氧，身體便自然強壯；同樣地教會如果向聖靈開放，容讓祂掌管我們，便會大有能力。教會軟弱時，就如人患上肺炎，由於肺部很多細胞不能吸收氧氣，以致生病。這時餘下健康的細胞（信徒）不但不應放棄，反而要暫時承擔加倍工作，好叫身體仍然得到支持。慢慢地當其他細胞恢復功能，肺炎消除，身體便會健康，教會便會長進。

如果耶穌來參加崇拜 1 第三十五屆差傳年會 2更新事奉的心 4當教會面對國家的時候 5被福音塑造的生命 5差傳角落 6讓愛留痕 7出死入生的拯救 8擴堂消息 8活動預告 11

2012-2013年度執事會

2 波士頓華人佈道會通訊 第25期，2012/2013年冬季 3

第三十五屆差傳年會：推動神國資源

中文信息概要» 黃翰欣 (華埠粵語三堂)

今年是波士頓華人佈道會第三十五届差傳年

會，主題是「推動神國資源」。年會在11月16至18日舉行，中文信息的講員是本堂的陳德修牧師。在11月17日當晚，宣教士陳伯崙弟兄首先在臺上與會眾分享他在亞洲的事工和四個關於宣教上所學懂的功課：順服、自我埋葬、不要喪失我們的最初的愛、不要宣告自己。

分享完畢後是陳牧師主題信息的第二講，他以「家裡人」的身份「向家裡人講話」。在開始的時候，陳牧師講述一個著名的故事，是關於加州大學羅省分校對喬治亞州理工的一場足

球比賽，Roy Wriggles在賽事進行當中拿著足球走錯了方向。陳牧師叮囑我們，宣教也會有走錯方向的危機。正如在撒瑪利亞婦人的故事裡（約翰福音4:31-39），門徒對使命目的、時間、地點、神國度工作的觀點都理解錯誤。同樣教會也會有虧欠的地方，以至因跟隨了自己的旨意而沒有跟隨神的旨意、忽略宣教的迫切性、因先入為主而不能成為別人的祝福、和忘記在工場中是神改變人 心 。 在 信 息 結 束前，陳牧師鼓勵大家從聖經中尋求神的旨意 ， 並 配 合 神 的 使命，讓世界認識衪。

的確，有時候我們忙於事奉，往往會忽略我們所走的方向是否正確，最終浪費寶貴的時間和辛勞。對我而言，在陳牧師的

信息裡的例子中，在非洲事奉的宣教士所採用的『微笑佈道法』特別提醒了我。我們的責任是用喜樂的心態去撒種而不需為短期的果效而擔憂，因為何人和何時收割，神自有安排。願我們都有虛心受教的心，藉著對神旨意的真正了解和配合，讓我們更能推動神國資源，在各地興旺福音。感謝神，讓我們在這個年會中學到了這些重要的功課。

陳德修牧師在主日崇拜中宣講差傳信息

差傳年會中特備的兒童節目和主日學

» 程聰 (華埠國語堂)

十一月十六日(星期五)晚上，在宣教士Sha-

ron Tan分享Grace Communi-ty Empowerment在菲律賓服事貧窮人的情形後，陳德修牧師就接續為「推動神國資源」講道。陳牧師提醒我們聖經的教導，無論藉著創造、救贖或審判，神的使命是要傳講祂自己。而我們的使命也是一樣，為要傳揚祂。宣教士願意放棄自己的主權，免得基督的福音被阻隔(林前9:12)。他們理應得到教會的支持。然而，我們也要聽從保羅對哥林多人奉獻時心裡作難和勉強所發出的勸告(林後9:7)。保羅自己唯一接受腓立比的支持 (腓 4:15) 因為他們明白要在極窮之間還格外顯

出他們樂捐的厚恩 (林後 8:2)。陳牧師亦展示了一些有關教會奉獻的歷史資料。由一九八二年至今，華人佈道會的經常費奉獻增加了兩倍，而差傳基金則減少了一半。以往，差傳基金奉獻一直超出預算，但這幾年間卻不是。因此，讓我們甘心樂意的通過禱告、心思和奉獻來支援宣教士。

星期日，馮敬道牧師在華埠國語堂講道，題目是「神對我們的要求」。馮牧師在非洲肯亞事奉十二年，辦聖經學院和在中學工作。他的信息是：雖然不是所有基督徒都被召為宣教士到肯亞傳教，但神卻呼召所有人通過傳福音、禱告或簡單跟身邊的人交朋友來做宣教的工作。在以賽亞書6章，以賽亞見到主便說「禍哉！」因為他知道自己不潔(賽6:5)。雖然以賽

亞不潔，但主仍然塗抹他的罪並召他向人講道，以致以賽亞回應說「我在這裡。請差遣我！」(賽6:8)。同樣地，神叫信徒為祂參與宣教—就是降服於神的呼召，不但改變自己的生命並影響週遭的人。主日學中，馮牧師與我們講習更多有關肯亞服事的詳情。肯亞是一個很要緊的據點，因為它獨特地處於北方伊斯蘭國家和非洲中南部基督教國家之間。約百分之八十的人為基督徒，但多數只不過是名義上的基督徒。馮牧師在爭取政府支援、文化磨擦及環境問題等遇上很多困難，但神帶領他完成祂的奇妙的工作。他鼓勵我們為肯亞和其他未得之民禱告，並提醒我們神能用不同的人在不同的境遇及環境去做祂宣教的工作。

2 波士頓華人佈道會通訊 第25期，2012/2013年冬季 3

英文信息概要

» 李文 (華埠英文堂)

當「 差 傳 」 這 個 詞 浮現 在 你 腦 海 時 ， 你

會聯想到那些東西呢？你極不可能想到「財務策劃師」或「室內設計師」吧！我們的兩位宣教士，陳伯崙和Sharon Tan本來分別是這兩行業的專業人士。後來，他們回應神的呼召，投入宣教工場。比照陳伯崙，Sharon Tan，Jackie Ro，鄧敏儀和其他宣教士的故事，今年差傳大會的主題「推動神國資源」最是貼切了。大會在本年十一月十六至十八日華埠堂舉行。英語講員是本教會英文部的助理牧師廖永誠牧師。

星 期 五 ， 廖 牧 師 以 閱 讀 羅 馬 書 10：9-21開始了三堂的講道。他強調神希望祂的教會送出三樣東西：人、財物和禱告。縱使代價高昂，神想我們打發最好的人。神也想我們奉獻我們的財物，因為宣教士的需要是不應缺乏的。更重要的是，我們要以禱告支持他們。

在周六的信息，廖牧師帶領我們查考新約的幾卷書。有一方面是我們這些身不在宣教工場的人會忽略的，就是宣教士在遠赴宣教工場前，要用大概十八個月時間為自己的經費籌款。我們看看保羅—早期教會的首批宣教士，同時是聖經多本書的作者—怎樣為他的事工籌募經費。保羅的職業是搭帳篷的，他會用自己的收入來支持他的宣教事工。有時他會欣然接受他所建立的教會的捐款，例如腓立比教會。但他也會拒絕一些教會的金錢，例如以弗所教會。也有些時候他親身在一些教會時會接受他們的金錢，但他離開後就不再接受他們的金錢，例如帖撒羅尼嘉教會和哥林多教會。

保羅只會接受那些不妨礙他向非信徒作見證的金錢。換句話說，若他打算經常去那幾間教會傳道，他便會接受他們的捐獻，但大前題是那些金錢不會削弱了他所傳的福音的果效。保羅的經歷對我們教會有甚麼意義呢？ 1.支助差傳事工，2.支助宣教士，讓他們無後顧之憂的為主作工，3.嘗試明白差傳籌款的過程，4.我們希望成為怎麼樣的教會？像哥林多教會般被

保羅拒絕捐款？抑或像腓立比教會般被保羅悅納他們的金錢？

主日崇拜，廖牧師講解馬太福音6：19-24。主耶穌並不反對人有財富，只要這些財富是從神而來的。事實上，聖經沒有說我們不可以積聚財富。它說：「不要為自己積儹財寶在地上；地上有蟲子咬，能銹壞，也有賊挖窟窿來偷。」（太6：19）在地上，我們的財富可能自然腐敗（虫蛀），日久變壞（生銹），或者被其他人拿走（賊）。馬太這裡所指的財富，不單是金錢，也是我們做在人前的好行為。主耶穌的意思是，若我們做好事是為要得到別人的稱讚，那就 像在地上積聚會敗壞的財富。我們該怎樣大量積聚財富在天呢？我們從主耶穌身上得到一個啟示。祂在世上積聚了許多財寶在天上。那些財寶是人！主耶穌就是最偉大的宣教士。作為基督徒，我們應該與主同走這條宣教之路，因為祂頒下一條宣教的大使命（太28：18-20）。

除了三堂講道，今年還有一個新的環節—與宣教士吃飯。在星期六，一小組人有機會與陳伯崙和Sharon Tan Pastre共晉早餐或午餐，進一步瞭解他們的宣教工作。陳伯崙主要分享「是否參與短宣」。他現在服事的機構是中國山西省的長青。他參與幾個公共利益的項目，同時公開自己是基督徒的身份（請參考www.evergreenchi-na.net)。他總結這些年的經驗：全力追求夢想，全力跟從神，樂意讓神帶領完成祂的工作。他走過的路刻滿了

掙扎過的順服和計算過的代價，不單是為自己，還有整個家庭。雖然經歷過不少艱難，他還是堅定的相信：順服神是值得的。

S h a r o n 的 話 題 集 中 在 「 服 務 窮 人」。她以前是室內設計師，客戶是香港的大富豪。現在，她的服務對象是菲律賓最貧窮的人。她分享如果我們要過一個得勝的基督徒生活，我們要接受神在此際對我們的安排，對主耶穌有一個渴慕的心，和愛神愛人。在菲律賓，她大部分時間都逗留在垃圾站。由於菲律賓的就業機會不夠，有些人一家大小住在垃圾站。垃圾車來到的時候，他們便蜂擁而上，第一時間尋找可賣錢的東西，換取食物。那裡有許多小孩子是不合法的。他們的父母沒有錢買結婚證書。所以在政府眼中，這些孩子的存在是不合法，而且不可以上學。Sharon其中的一樣工作就是為這些家庭付十元買一張結婚證書，讓他們的婚姻合法化。她想讓新娘子覺得自己像灰姑娘一樣，那怕只是她生命中唯一的一天。到目前為止，她已公証了近300個婚禮！在整個聚餐中，我們感受到Sharon對神的熱愛。她告訴我們一個故事。有一次，她特別想吃黑麥包，但她知道買麥包的錢可以喂飽她幾個小孩子。幾經掙扎，為了孩子的原故，她始終沒有買麥包。

但願這些宣教士的故事能激發我們對主耶穌的愛，不論在何處都執行祂的大使命。因為順服祂是值得的。

廖永誠牧師於週五晚上講道

4 波士頓華人佈道會通訊 第25期，2012/2013年冬季 5

循環回收物資大贈送：

更新事奉的心

» Amanda Tsoi (華埠英文堂)

我最近讀到一篇研究指出身體語言與賀

爾蒙和壓力指數之間的關係。當你張開你的四肢，深呼吸的時候，身體的男性賀爾蒙睾酮會提升，壓力賀爾蒙皮質醇會降低。有趣之處是，縱然你維持這個動作只有兩分鐘的時間，你的身體亦會有同樣的反應。這情況就像流行語所說:「假裝久就成真(fake it until you make it)。」

我想神也用類似的方法去在我們的心動工。我在社會責任部事奉了五年，期間神很祝福我，把我帶到很多令我感到不自在的卻要假裝輕鬆自在的地方去服事他人：露宿者之家、糧食站、女性庇護所、監獄和青少年事工等。在每個崗位上，我都曾經感到過不合格，無能為力，失去動力，脆弱和奇怪。而且，我有一段長時間都帶著自私的動機來事奉。我會想： 「這事奉會令人留下好印象。」或是「這事奉令我成為一個好人。」「我可能會因為事奉而在教會通訊錄中見 報！」但是神每次都用衪的方法去塑

造我，謙卑我的心。我發現事奉的重心不是為了讓自己感到自在、有用或是成功。事奉的重心是神，是去關心衪愛的人。

當社會責任部初次提出循環回收物資大贈送的時候，我們認為這是一個與本地傳道部合作的大好機會。社責部的委員們經常提及教會的事工是如何合一。而社責部全體的目標都是去服事他人，讓其他人認識基督。所以我們非常高興能夠一同參與這個項目。

我腦內想像到一個畫面─一個古樸的停車場擺賣著幾件物品。但是，當添加了兩個事工部門，一個小組委員會，眾多的義工，各式各樣的物品和

二百個來訪者後，大贈送就如經營沃爾瑪超市一樣。當日是一個環境混亂的下雨天，我「假裝」所有事情都在我的掌握之中。但當我繼續事奉的時候，我的心態轉變了，我變得不再關心注意自己，而注目在神身上。雨漸漸地停下來，循環回收物資大贈送最後也辦得非常成功。物資轉送到新的家庭，社區內的居民都得以來到教會。本地傳道部的關愛、溝通技巧和事奉的心深深謙卑了我。

我衷心感謝教會、同工和義工對循環回收物資大贈送和社區的幫助。神竟能用我這般破碎又愛發牢騷的人，又能將我「偽裝」的態度改變過來，成為真誠事奉的心。

循環回收物資大贈送將很多未認識耶穌的人帶進教會，讓我們有機會向他們傳福音。

4 波士頓華人佈道會通訊 第25期，2012/2013年冬季 5

紐英倫福音聯盟後記：

被福音塑造的生命» 汪代維 (華埠國語堂)

福音不單是ABC，而是基督徒生命的A到Z。

〜 Timothy Keller十月十九到二十日，BCEC以馬內

利團契的幾位弟兄姊妹參加在波士頓舉行的紐英倫福音聯盟（TGC）。會議的主題是「被福音塑造的生命」。主要講員包括Timothy Keller, John Piper, Don Carson, and Stephen Um等。會議內容提醒我們要以福音為基督徒生活的中心。

TGC所提出的要以福音為生命中心的觀念並非新鮮事兒。十六世紀宗教改革家馬丁路德的名言：「福音是所有基督教義的主體....我們務必徹底明白它、宣揚它、讓它深入人心。」使徒保羅在寫給哥林多教會的書信中宣告：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。」 (哥林多前書 2:2) 總之，福音就是整本聖經的核心。

K e l l e r 的 開 場 白 是 ： 「 福 音 是 甚

麼？」他闡明福音是好消息，不是好意見。它是一份報告，記錄神如何通過主耶穌的生與死來成就救恩。它不是一本教導人類如何取悅神的指南。若然它的作用是提供意見，致力執行的責任便落在人類身上。幸好它是福音，人類就沒有負擔了。許多基督徒認為福音只是給未信的人。信主後，我們以為用心在門徒訓練和教會事工，才能增進靈命。Keller的論點是福音也是為信徒的。從前它拯救他（她），現在它塑造他（她）。

福 音 怎 樣 塑 造 基 督 徒 的 生 命呢？Keller強調福音把我們所有的重擔除去：罪咎、羞恥、爭取他人的認同、屬靈虧缺等。我們與神的關係不在於我們做到甚麼，而全然是因為主耶穌所成就的死和復活。神不會因為我們表現好就愛我們多些，犯了錯就少愛我們。祂無時無刻的愛我們，就像祂愛祂的獨生子一樣。我們若真正信靠主耶穌，我們就能分享祂的公義。我們不須強迫自己達到某些標準，不論那些標準是多麼合乎聖經真理。福音也促進基督徒對神的順服。Keller講述一個發生在一位作客他曼克頓教會的人的故事。那位年輕的女士在電視台工作。上任不久，

她犯了一個足以令她被解僱的錯誤。

令她驚訝的是，她的主管甘冒名聲受

損的危險為她頂罪，讓她可以保留工

作。在她不斷追問之下，他告訴她他

是基督徒。他的生命被一個叫耶穌的

人為他頂罪換取得來的。由於他深深

明白福音，他願意把這個恩典傳開

去。

今年教會的主題是「屬靈操練」。

多數人以為屬靈操練只包括讀經和禱

告,不會跟福音聯繫在一起。其實不

然。蘇耀烺傳道在最近的講道指出：

屬靈操練不是最終的目的，它的目的

是與神建立一個美好的關係。那豈

不就是福音的目的？「因為基督也曾

一次為罪受苦 ，就是義的代替不義

的，為要引領你們到上帝面前。 在

肉體裏，他被治死； 但在靈裏，他

復活了。」 (彼得前書 3:18) 因此，正

確的屬靈操練是與福音結合的 - 它鞏

固我們的靈命，提醒我們持續的向罪

而死，向基督而生。

總而言之，通過福音我們來到神面

前，也是藉著福音我們為神而活。正

如John Piper言簡意賅的指出：「福音

永遠是合身的。」

華埠英文堂成人主日學：

當教會面對國家的時候

» 周元煒傳道 (華埠英文堂)

每四年，當我們國家舉行全民投票的時候，

政治就成為一個不可避免的談論主題。每隔一分鐘電視上就會出現一個選舉廣告。街上到處都是印着候選人名字的貼紙和廣告板。每一個新聞報道都有一個政治專題評述。無論人們有如何極端的意見，他們都自由，隨意地發表着自己的觀點。但是，基督徒卻往往不敢將基督教的世界觀帶入談話當中，因為美國的普羅大眾都誤認為「教會政治分離」意味着所有從宗教角度而來的政治立場都是不合宜的。只有那些是從理性邏輯角度分析而來的觀點才值得被參考。

多數人都沒有意識到，其實每個人都有自己的世界觀。這些世界觀影響深遠，而且所有的世界觀都受宗教觀的影響。我們個人的世界觀是我們所相信為之真實的全部，它是在背後驅使我們作每個決定，驅使我們情感和行為的動力。這個主張宗教不應該參與任何政治議題的立場，事實上是一個不相信有神，神並非真實的世界觀。其實，它已經違背了對於「宗教政治分離」的認知。因為這主張是建立在一個根本不相信神存在，或者認為世上有眾多的神，沒有一個能掌管世界的宗教認識上。

正因為所有的世界觀都有宗教因素的存在，作為基督徒，我們認識獨一的真神並理解祂話語的，更應該參與公眾的討論，發表什麽才算是有益於國家的觀點。我們應感謝神，在聖經中已經言明了許多關於政府，統治者和公民責任的指示。因此，我們並需要憑藉自己的力量來解決問題。聖經揭示神的主權是創始承終的，不可動

搖的。是祂賦予所有統治政府權力。

聖經也清楚地指示，政府的職責是提

升好的方面。它是通過追求聖潔才能

做到的。

為了讓BCEC的會眾能從聖經的角

度來思考全民選舉的政治議題，華埠

英文成人主日學在十月的時候開設了

關於選舉的課程，名為「當教會面對

國家的時候」。我們的一群導師，他

們在熱門議題，例如：同性婚姻，

經濟，醫療保障等都代表着廣泛的觀

點。我們透過小組討論，辯論，模仿

現實情節和聖經的教導來學習如何

從聖經的角度來看待這些問題。我們

希望在課程結束的時候，學生能對問

題的兩面有更好的認識。並且，他們

也學會如何和自己持不同觀點的人溝

通。他們的立場和觀點也切合聖經中

的真理。最重要的是，我們希望基督

徒能更多地參與美國政治的發展，在

社會中作鹽作光，追求更好的方向。

6 波士頓華人佈道會通訊 第25期，2012/2013年冬季 7

當我們在非洲肯亞事奉的時候，得到

你們在愛心，禱告和經濟上的支持，讓

我們受到都很大的祝福。因此讓我們報

告在這十一年 (2000-2011年) 我們對肯亞

本地人的宣教經歷、我們從神學到的功

課 和我們現在的計劃。我們在肯亞參與

有三個事工：在兩間聖經學院任教和開

辦一所公立學校。

我們最初六年是在一間位於鄉村地

方，主要為訓練宣教士的聖經學院服

事。最初兩年用來專心學習肯亞的文化

和語言，和Kalenjin這個民族。我們住在

本地人家中，不論是在市區或在鄉村，

都能幫助我們在一個著重人際關係的文

化中去聯繫本地人。我們很快便學到在

肯亞事奉不只是在於你可以作什麼，更

重要的是你認識什麼人和你與服事對象

的關係怎樣。因為神的恩典，我們可以

得到肯亞人的信任，在Eldama Ravine這

地方認識了很多很好的朋友。敬道在El-

dama Ravine牧會的兩年讓他體察到肯亞

鄉村本地人的文化和屬靈狀況，幫助他

與聖經學院的學生交流，這實在是最寶

貴的。文婉與教會婦女的關係 — 參與

和幫助她們的社交活動 — 給她機會進

入社區。她被稱為 Chepbaibai，一個快

樂的人。最重要的是我們很感激 Eldama

Ravine的朋友，教導我們了解他們的文

化。當我們在文化上有錯失，他們亦對

我們十分忍耐和寬容。

神使用我們第一次的事奉，藉著在El-

dama Ravine聖經學院的Mrs. Leslie Bate同

工，去發展我們對肯亞未被接觸或少被

接觸之民的異象。Mrs. Bates是我們的導

師，亦是我們的朋友。她被社區邀請去

開辦一間由教會贊助的公立學校。神讓

我們看到我們可以藉此向外接觸到一群

在肯亞北部名叫Turkanas的遊牧民族，

通過基督教教育給予學生門徒訓練，使

他們可以向外延伸到他們的家人中。跟

據有些經驗的宣教士，只有百份之五的

Turkanas民族是基督徒。為此我們答應

神的呼召。

我們與Leslie，和在那兒居住的一個

家庭，一同開始計劃和興建學校。學校

位於肯亞北部的一個荒蕪沙漠，興建由

零開始。我們每日在沙漠地方工作十二

小時，面對腐敗政府的挑戰，鄰近勞工

的暴動，及敬道在2007年的大選後暴動

被困在其中，使我們在情緒上感到筋疲

力竭。雖經歷在內和在外的艱難，學校

卻在學術和屬靈上仍然一直進前。神是

一直在工作。回教徒和天主教徒的學生

對星期日到教堂祟拜有更多的回應。不

過，我們實在是太疲累了，只是在沙漠

中生存著，至於夫婦一同讀經，祈禱和

交談也被放置一旁。在Turkana臨近學

期完結的時候，我們是在精力浩盡的邊

緣。在Turkana所學到最寶貴的功課,是

當事奉代替了我們與神和人的關係，事

奉便成為了一件工作，而不是一個充滿

神的恩典和愛的事。

最後，在Moffat聖經學院的第三個事

奉，神用我們前兩次的事奉經驗去跟來

自不同部落和其他非洲地方的神學生交

流。過去在肯亞不同的地區的艱苦事

奉，使我們更可靠地去鼓勵肯亞人發展

他們的跨文化宣教異象。

當我們回顧過去在肯亞十一年的事

奉，我們親身經歷到神對我們的大愛，

和祂對世界每一個國家的愛，祂願意人

人都認識祂。藉著宣教，我們的世界觀

已經被擴濶了。

現在，文婉在2012年畢業於Fuller神學

院。雖然我們的心仍是與非洲的人聯繫

在一起，但我們感到神呼召我們留在美

國兩年，照顧我們年老的父母。除非神

引導我們去別的地方，我們仍然希望兩

年後可以重返非洲。我們事奉的宣教機

構Africa Inland Mission (AIM) 知道我們的

負擔是在北美教會推動跨文化的宣教事

工，於是邀請我們代表AIM在北美華人

教會推動非洲跨文化宣教工作。今後，

我們將會在未來的兩年留在波士頓在這

方面服事。

請為我們祈禱，求神給我們智慧能有

效地推動北美華人教會看到跨文化的宣

教異象。再次多謝你們的愛和支持，使

我們可以繼續在宣教道路上 服事。

差傳角落：在非洲肯亞的經歷» 馮敬道、馮陳文婉 (波士頓華人佈道會宣教士)

1) 彼得團契退修會 (粵語男士)；2) 路德團契退修會 (粵語婦女)。

1 2

6 波士頓華人佈道會通訊 第25期，2012/2013年冬季 7

角聲使團音樂培靈佈道會：

讓愛留痕

» 李周汶琪 (華埠粵語三堂)

本地傳道部於十月十九至廿一日邀請了來自

羅省的角聲使團進行了一連四場的音樂培靈佈道會及主日崇拜。佈道會的主題為「讓愛留痕」。當中透過使團的詩歌分享及李偉強牧師的講道去傳講福音。因著天父的厚愛，帶領了多位來自不同教會的弟兄姊妹一起在這事工上有份。不單止出

席人數眾多，其中四十多人也透過是次佈道會決意信主，願所有榮耀也歸於天父！

對於音樂一竅不通的我和外子能有機會與弟兄姊妹參與這個事奉，讓我們重溫事奉主的甜美, 再次體驗到天父給我們的愛不會因為我們的能力而減少。雖然每位弟兄姊妹都有著不同的恩賜，但為著同一使命而同心合力，每一個肢體也各盡其職，我想這就是天父叫我們「合一」的圖畫，心裡實在充滿了感恩及鼓舞!

除了與主同工的喜悅，李牧師分享了什麼為之「苦毒」、「迷失」、 「迷惘」也給我很大的反省! 還記得

十多年前我來到美國因未能適應生

活而感到迷惘，久而久之便變成了苦

毒、怨天尤人。直至當我遇上熱心的

社區英文班老師帶我上教會認識主耶

穌, 本來迷失的生命便得了目標! 雖然

我們生活上仍有艱難曲折的故事未必

人人能體察，但是主耶穌愛的接納讓

我們得以更新，讓我們有盼望有力量

繼續往前走!

弟兄姊妹，主耶穌的愛已經在我們

身上留下痕跡，但地上還有很多人未

認識祂毫無保留的愛，就讓祂的愛，

成為我們愛的動力，不容生命留白，

但願以愛留痕!

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1) 2012年9月洗禮；2) 2012年12月洗禮。

8 波士頓華人佈道會通訊 第25期，2012/2013年冬季 9

見證分享：

出死入生的拯救

» 鄧敏儀 (華埠英文堂)

十一 月 十 二 日 晚 上 約七時二十分，一輛在

九十公路往西行的中型貨車，撞向一部開往同方向的小型日本房車。房車頓時失控，高速的撞向右邊的石欄；由於衝力太大，房車在碰到石欄後向上下翻轉，四輪朝天。車內司機及一名乘客在事發後，用手打破車門玻璃爬出車外。十分鐘後警車、消防車及救護車到場，把司機及乘客送往碧芙以色列醫院急診室檢驗及觀察。檢驗後司機及乘客均無受傷，情況良好，當天晚上離開醫院回家休息。

以上的描述，確實是一個驚心動魄的故事。看似只能在電影中發生的情節，卻是真真實實的發生在我跟樊美荷姊妹身上。當時我正開車往牛頓堂，預備出席我的宣教支持小組的姊妹查經及禱告月會。非常不幸地，車禍就發生了。但感恩的是，我跟美荷姊妹的身體絲毫無損，沒有受傷，只是肌肉有些微酸痛。意外發生後不到一星期，酸痛也漸漸消失了。車禍第二天當我和美荷姊妹到拖車公司看看我們的車子時，我們真的不敢想像一天前就坐在這輛殘破的車子中，整部車嚴重損毀。

透過這次交通意外，我經歷到上帝給我莫大的恩典。祂的恩手保守了我及美荷姊妹，我們領受了祂的深恩。祂對我們的愛，是那種徹底的愛；是那種深層的愛。祂對我們的拯救，是整個身心靈大能的拯救。我和美荷姊妹在車禍中所經歷的就像詩篇九十一篇十四至十六節詩人所說：「耶和華說：『因為他戀慕我，我必搭救他；因為他認識我的名，我必保護他。他求告我，我必應允他；他在患難中，我必與他同在；我必拯救他，使他得尊榮。我必使他得享長壽，又向他顯明我的救恩。』上帝透過車禍再次向我和美荷姊妹顯明祂是信實及慈愛的神。意外發生的時候，我們沒有一點兒的害怕，因我們知道統管萬有的主必定看顧。祂真的差派天使保護我們，在祂的保護下，我和美荷姊妹沒有一條髮絲受到傷害。意外發生後，我們冷靜的尋求求生出路。我們不驚慌，在爬出車後，我們還安慰在目擊事發經過受驚的途人。

我回頭思想上帝要我們在這車禍中要學習什麼樣的功課，祂本可以讓我倆藉著這次意外接我們回天家，或者當中只有一人生還。但慈愛的上帝拯救了我們倆人，使我倆同免於難。在過去的大半年我正進行籌募宣教經費，建立禱告網絡。但由於我平日仍需上班，並參與侍奉，以致宣教的籌備工作進行得非常緩慢；加上我並沒有華人佈道會以外廣泛的基督徒社交網絡，以致我在籌募經費及建立禱

告網方面可算是停滯不前。到目前為止，我只籌到第一年經費的百分之二十二，而禱告網不足三十人。有時候我的確感到意志消沉及精神疲累，甚至會想到上帝是否真的呼召我去做宣教工作。但從這次交通意外中，上帝再次建立我倚靠祂的信心，祂再次燃點我傳福音的心志。祂對我這次肉身生命的拯救，讓我看到祂把我生命留下的最終旨意，我深信祂讓我從死亡的邊緣活下來必定有祂的美意。我的宣教計劃仍希望在二零一三年到東亞參與少數民族的植堂事工，祈求上帝早有預備，我能在五月份籌到一切需要的資源，以便七月能踏上宣教的道路。懇請我的母會—波士頓華人佈道會各弟兄姊妹紀念我的需要，懇切為我禱告，願主的旨意成就！

鄧敏儀姊妹和樊美荷姊妹經歷神的保守，車禍後毫無損傷。

感謝主在過去超過50年對BCEC的供應。我們不斷感謝神帶

領會友的數目持續增長，而且最近有超過30位弟兄姊妹透過

洗禮和轉會加入我們教會的大家庭。同時也為我們不同的事

工感恩，讓我們透過這些事工服事本會會友與及華埠和鄰近

社區的鄰舍。

因著教會增長的祝福，我們過去10多年的擴展之旅讓我們

一步一步的跟隨神，耐心等候神對於教會永久用地的旨意。

由我們踏上這個旅程開始，神教導我們忍耐、管理、和接受

新機會的功課，我們為神至今的供應獻上感恩。為了應付持

續的增長，我們正在尋求購買所勿街120號，由中華頤養院

持有的療養院，我們預期在不久的將來中華頤養院會作出最

後決定。

請繼續為以下事項代禱：

•BCEC能夠得到中華頤養院的認同，以應付擴堂的需

要。

•BCEC的領袖在商議和不同的活動中有聖靈的引領。

•聘請新的同工，繼續擴展華埠的主要事工。

•讓BCEC的領袖認清和處理教會需要，支持我們在華

埠社區的外展工作。

我們為一切的禱告，與及時間、金錢和才幹上的奉獻獻上

感恩。

「我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂。因

為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。但忍耐也當成功，

使你們成全完備，毫無缺欠。」 《雅各書1：2﹣4》

擴堂消息：繼續信心之旅» 擴堂委員會

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1) 秋季社區英文班教師；2-3) 社區英文班上課情況。

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4-7) 華埠堂社區聖誕聯歡會 (12/15)：本地傳道部及社區英文班首次合辦社區聖誕聯歡會，有70名成人和60名兒童參加。給成年人的節目有唱聖誕詩歌、音樂小組的分享、視頻剪輯、和陳德修牧師傳講的福音信息。孩子們的節目有遊戲和手工藝。並有豐富的食物供大家享用。

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8)李綺華宣教士於主日崇拜中分享她在海外的宣教工作；9)華埠英文堂聖誕節獻詩；10)菲律賓鞋盒裡的祝福事工共收集到418份禮物，所有禮物已包裝送往菲律賓；11)執事孫必勝和妻子及新生女兒Ziva。 12-14)：馮雅各牧師八十歲壽宴

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6-9) 牛頓英文堂秋季豐收派對 (10/27)

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1-4) 英文部聯合退修會 (9/21-23)

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5) 牛頓英文堂秋季遠足旅行 (11/3)

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10-14) 牛頓堂循環回收物資大贈送 (10/6)

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活動預告

1月

21 馬丁路德金博士紀念日 教會辦公室放假

2月

10 農曆新年教會辦公室放假

15-18 英文青少年冬令會(高中)

16 春季社區英文班編班試

18 總統日教會辦公室放假

23 中文領袖會議

3月

1-3 英文青少年冬令會(初中)

2 春季社區英文班開學

3 春季粵語主日學開學

10 夏令時間開始 (撥快一小時)

15-17 英文大學團契退修會

3月中-5月中 社會責任服務季

待定 教會清潔日(華埠堂)

23-24 教會清潔日(牛頓堂)

29 受苦節晚崇拜

30 復活節假期 社區英文班放假

31 復活節主日和洗禮

4月

13-15 約書亞少年團契 春季退修會

待定 粵語恩愛夫婦營

差傳年會 (11/16-18)：1) 馮陳文婉宣教士於牛頓堂青少年團契分享在非洲肯亞的宣教經歷；2) 墨西哥短宣隊分享；3) 馮陳文婉宣教士與牛頓堂兒童主日學老師合照；4) 會眾與宣教士共進晚餐；5-6) Jackie Ro宣教士分享；7) Sharon Tan宣教士分享；8) 陳伯崙宣教士分享；9) 陳伯崙宣教士與李蔭棠牧師及師母合照。

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波士頓華人佈道會通訊

波士頓華人佈道通訊是我們教會的季刊。

我們期待收到你的消息! 如有興趣協助出版

(撰寫、翻譯、編輯)，請聯絡劉廖美賢，

電話:(617)426-5711內線24. 假如你有一些

見證可以成為波士頓華人佈道會成員之祝

福，或你有一些教會及事工的近照想同大

家分享，或有問題和意見，請聯絡劉廖美

賢，電郵：frances.lau@bcec.net。如有需

要，我們保留權利修改來稿。

在網上瀏覽 www.bcec.net

英文編輯

陳詠恩

陳安榮

劉穎妍

中文編輯

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林陳玉玲

版面設計

賴劉殷樂

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翻譯

朱趙越穎

李納

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宋揚

司徒碧琪

徐墨菲

彭楊建平

楊思懿

這通訊的部份印刷費由 XPress Reprographics, Inc. 贊助。

牛頓堂兒童聖誕聯歡會 (12/15)：1) 工作人員；2) 分享聖誕節的真正意義；3) 慶祝耶穌的生日；4) 兒童話劇；5) 唱詩歌； 6-12) 不同形式的遊戲和活動。

執行編輯

劉廖美賢

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