清晨 片刻的默想

讓神的話語滲透靈魂 觸動生命

為世界帶來敬虔的影響力

譯　　者：趙士瑜、洪婉楨資料來源：《生命的觸動》(IN TOUCH)

《生命的觸動》

靈修日課 六月 June 2020

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40 好消息 2020 / 6 No.306

6月1日 週一慈愛的神與永恆 ( 馬太福音廿章 31-46 節 )

聖經說得很清楚，人死後若不是永遠在天堂，就是永遠

在地獄，但很多人認為這與聖經中描述的神並不一樣。他們

反對的論點可以理解，而聖經也提供了答案。

祂讓人永遠在地獄裡，怎能算是良善的神？神就是愛

（約壹四8），祂希望人人都接受祂而得救（提前二4）。

根據祂的計畫，每個人都該離棄罪接受救恩，從現在到永恆

都享受祂的同在。

有些人就是拒絕耶穌基督，一生遠離神，除非他們改變

這個可悲的決定，否則將與神的愛永遠隔離。

既然知道有些人絕對不會回轉向神，為什麼神還要創造

他們？對某些人來說，這似乎很殘忍。然而神非常看重我們

的自由意志，祂不會違背人的意願，讓他們上天堂，這麼做

相當於製造機器人，無法真實的反應、愛和敬拜。

永恆的刑罰似乎並不公平，尤其對從未聽過福音的非基

督徒而言。只要非信徒還活著，天父就會盡最大的努力，讓

他們不遭遇永遠的刑罰，但同時祂會尊重他們的自由意志。

祂會給人足夠的時間與明證，讓人沒理由拒絕這條通往救恩

的道路（羅一20）。

耶穌要你與祂同在到永遠，所以，你知道祂是你的主宰

和救主嗎？

6月2日 週二與耶穌同在到永遠 ( 啟示錄廿一章 1-5 節 )

有些人會質疑地獄是否真的存在，當所愛的人在受永恆

的刑罰之苦時，上天堂的人怎麼可能沒有悲傷呢？

從人的角度來說，真的很難理解。我們知道在死後，凡

拒絕耶穌的人都會哀哭切齒（太十三41-42），但經文中說

得很清楚，與基督同在的永恆時光中，將享有純粹的喜樂，

並一再保證：「神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也

不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」（啟

廿一章4）

經文的一開始，指出信徒在進天堂之前會流眼淚。就算

是基督徒也會經歷審判，但這審判不是判定他們將走向永生

或永死，而是由神顯出祂兒女純全或不潔的行為、思想和動

機（林前四5）。看到自己曾經失去的機會，或以不敬虔的

方式行事，我們一定會感到難過，然而神會擦乾眼淚，將我

們帶入祂的榮耀中，在那裡將不再有悲傷或痛苦。

我們一旦和祂一起進入永生，就不會覺得缺乏什麼，就

算在天堂沒看到所愛的親友，也不會感到空虛不足，因為到

時候我們的渴望將完美的與神的心意一致，祂會滿足我們所

有的渴望，所缺乏的將不再是我們想要的了。

永恆的時間很長，天堂是無法言喻的奇妙美好，相信基

督作你的救主，可以保證天堂將是你身後的去處。

41

6月3日 週三神樂意回答的禱告 ( 歌羅西書一章 9-12 節 )

我們有時候不太知道該如何為別人，甚至是為自己禱

告。但在歌羅西書中，我們看到保羅為那個教會的信徒們禱

告。我們通常會在禱告中向神求的事，例如：健康、財務需

要，或是從困境中得釋放，這些他都沒說。保羅的禱告是針

對信徒的屬靈需要，當我們為他人或自己禱告時，可以遵循

他的模式去做。

我們禱告的時候常常很沒有耐性，期望神以現代科技的

速度回應我們。但是保羅卻相反的並不要求神立即回覆，還

不灰心持續為歌羅西教會祈禱，他深信神聆聽禱告，也知道

靈命的成長是一生之久的歷程，不是一次急速的轉變。

保羅不只簡單的禱告說：「主，請祝福歌羅西教會。」

他是真心關懷那邊的人，依據神對他們的期望去禱告：願他

們明白父的心意，所行配得上神的揀選，並且倚靠神的大能

得力。

對於合神心意的請求，主很渴望應允我們。當然若擔心

自己身體或情緒方面的問題，也可以告訴父神，但一定不要

忽略，我們的屬靈生命需要持續的成長。神透過保羅提供我

們一個真誠的禱告範例，是祂樂意應允的。

當你不知道該如何為他人禱告時，用這個禱告來引導你

所要祈求的，然後要有耐性，因為知道神必以最好的方式在

最好的時機回應禱告。

6月4日 週四明白神的真理 ( 哥林多後書二章 10-14 節 )

主是以我們能完全理解的方式來說話，祂不讓聽的人猜

謎，而是用溝通的方式使之明白。

我們對神的話語可能不是每一句都明白，總有些時候不

知該如何理解祂的信息，但是，會有困難並不是因為神的

信息模糊不清，而是因為生命中有些東西，攔阻我們明白真

理。

不饒恕可能會讓我們無法正確聆聽神的真理。恐懼、焦

慮、懷疑和不禱告，也可能會造成靈裡的干擾、塞住我們的

耳朵。然而，有時候最大的困擾是我們自己的心，人最會按

自己的心意去想事情，這種心態可能會在我們的耳朵和天父

的聲音之間，築起一道牆，必須拆除這道牆。

要記住，我們之所以可以聽到神的聲音，是因為祂將聖

靈，放在相信基督的人裡面，所以非信徒無法明白神的事，

因為只能用人的心智去解讀。身為基督徒，因為有神的靈，

祂讓我們能明白神所傳達的信息。

你是不是很難理解神的信息？如果每次遇到挑戰，就急

著去弄清楚、掌握難處中的狀況，或許就很難理解神。要放

慢速度，將焦躁和思慮都交給祂，讓祂的智慧充滿你的靈和

你的心。

6月5日 週五傳達神的真理 ( 馬太福音廿八章 18-20 節 )

你可能聽人說過：「那對你來說或許是真的，但對我來

說卻不是。」真正的真理不是相對的，也不是一時的特殊

現象。所以耶穌曾說：「我就是道路、真理、生命。」（約

十四6）這是對所有人說的真話，神所傳達的這句話絕不動

搖，應與他人分享。

在今天的經文中反覆看到，神給我們的大使命，這是所

有信徒的使命：要去分享耶穌基督的福音，將我們所學到的

教導他人。

同樣的在提摩太後書二章2節中，保羅指示提摩太，不只

要將自己所學到的去告訴別人，還要鼓勵對方去告訴更多的

人。保羅在另一處經文也提到，信徒都是「基督的使者」

（林後五20）。

換句話說，我們向世人成為基督的使者，要將自己所知

道的宣揚出去，讓所遇到的人都明白福音。為什麼？經文說

得很清楚，我們的使命就是幫助人與神和好。

我們怎能懷疑這信息的急迫性？有真理要分享，現在就

必須去做！

本週請寫下你的信仰故事，然後多看幾遍，熟悉之後才

能自在、有信心地分享自己的見證。要禱告求神賜下機會，

與人分享神的愛如何改變你的生命，然後將結果交給主。

6月6日 週六救恩與罪 ( 約翰壹書一章 5-10 節，二章 1-2 節 )

基督徒之所以會懷疑自己是否得到救恩，主要的原因之

一，來自於他們生命中的罪。根據約翰壹書一章6節，接受

這信仰的人若繼續活在罪中，就是自欺且在黑暗中行。然而

第7節為真實得救的人提供了確據：他們雖然偶爾會犯罪，

但並不會因此而失去救恩。今天的經文說明了，信徒若在生

活中犯罪該如何面對：

認罪（約壹一9）　當我們跌倒墮落時，第一個反應應該

是認罪，那表示向神承認我們的所行違背了神的性情和標

準，需要祂所應許的饒恕與潔淨。

基督成為中保（約壹二1-2）　神的心意絕對不想要我們

犯罪，但若犯罪，在神的審判臺前，耶穌將成為我們的辯護

律師，祂的犧牲完全贖回我們的罪，悔改並相信基督為我們

的罪而死，就得以稱義，在神面前成為公義。

真信徒不會繼續犯罪（約壹三9）　因為我們是從神生

的，有聖靈住在我們裡面，不能繼續活在罪中。雖然或許有

一小段時間還是會犯錯，但是神的靈在我們裡面，會改變心

中的渴望和言行習慣。

信徒的不順服會帶來神的管教，而不是失去救恩。作為

神的兒女，我們絕不可活在罪中，為自己的不順服找藉口，

或濫用神的恩典。相反的，我們應追求順服與聖潔。

42 好消息 2020 / 6 No.306

6月7日 週日基督的朋友 ( 約翰福音十五章 14-17 節 )

世上沒有比成為耶穌基督的朋友，更大的榮幸了，凡是

相信並接受祂作救主和主的人，祂都稱為朋友，真是太奇妙

了！耶穌為我們而死，祂為我們的罪受刑罰，我們因此能透

過祂與天父建立關係。

有時候人會覺得主是一位很遙遠的神，祂忙著處理全球

的麻煩事，對個人的事並不關心。或者他們認為祂是一位不

太管事的造物主，祂把人類造好後，就讓他們自己去摸索生

存。事實上，這三位一體的神是喜好連結、建立關係的神。

祂以自己的形像造人，然後邀請我們與祂建立關係。

雖然罪破壞了人與神的關係，但是神已預備了救贖的計

畫。神的兒子在最適當的時刻來到世界上，以祂的死將人從

罪惡中釋放出來，並與父神和好。我們都成了新造的人，可

以用愛、敬拜和順服來回應我們的創造主。

今天的基督徒多半專注在耶穌的教導、神蹟和十架上受

死這些事，但我們不可忽略了，祂花了三年的時間與十二位

門徒緊緊連結、一同行走，祂的優先重心是在教導並預備這

些門徒，好讓他們在耶穌離世往父神那裡去之後，能將救恩

的福音帶給世人。

我們是主門徒的屬靈後代，祂已將祂的靈分賜給我們，

作為我們最親密的同伴和安慰者。

6月8日 週一神是我們的朋友 ( 約翰福音十四章 21-26 節 )

神的話語中包含很多奇妙的應許，在今天的經文中也是

如此。我們很難領會耶穌對愛祂、順服祂的人作了多重大的

承諾，但看看祂對跟隨的人所作的承諾：「我父必愛他，並

且我們要到他那裡去，與他同住。」（約十四23）

這是一份最珍貴而親密的關係，發現與我們建立這私人

關係的，竟是這位全能並掌管萬有的造物主時，真是令人又

驚又喜！以下的方法可以使這寶貴的關係堅固成長：

追求更親近神。雖然在得救時，神就透過聖靈，將祂的

愛傾倒在我們心中，但是透過閱讀神的話語，我們會更認識

祂，更體認到那份愛（弗三17-19）。

守護與神的親密關係。要守護這份關係，就必須順服祂

的話語。當我們不順服或追求別的事物更勝過神時，與祂之

間的交通就被破壞了（詩六十六18）。

傳遞與神相親的好消息。讓人得見你與神之間的好關

係，是一份最好的禮物。當家人、朋友和同事，聽到我們談

起自己與基督的關係時，聖靈就可以使用這些話語或親身經

歷，去喚醒對方，使他們意識到自己也需要與神連結。

你做了哪些努力使自己更親近神？你如何幫助他人，使

他們意識到自己心中那份想要親密認識神的渴望呢？

6月9日 週二面對生命中的障礙 ( 約書亞記一章 1-9 節 )

當約書亞接下摩西的艱鉅任務，他面臨巨大的挑戰：帶

領以色列人進入應許之地。這是很重大的責任，而從神重複

命令他「要剛強狀膽」，可以猜得出來，對於自己必須擔此

重任，約書亞恐怕沒什麼信心（書一6-7、9）。

我們都曾經碰到過無法克服的阻礙，問題是我們如何反

應？有些人會試著想辦法解決或變通，但有些人卻陷在絕望

中，最終放棄。但是主希望我們信靠祂，由祂來為我們挪去

阻礙。

任何障礙只要阻擋神對我們的計畫，都必須服在神超自

然的權能之下。大部分人會毫不遲疑的相信，在神沒有難成

的事，但恐懼和擔憂卻揭露我們心中的懷疑。因為太專注在

問題上，讓我們心生懷疑，進而看不見全能的神。

因為知道約書亞的任務何等困難，主向他保證，他必會

成功完成使命。神的責任就是挪去橫在以色列人和應許之地

中間的阻礙，而約書亞的任務就是相信主，並謹慎的服從祂

的命令。

經歷障礙使我們的信心成長，當你感到疑惑，看不出神

怎麼解決你的困境，不要退縮放棄，錯過了祂的祝福。神想

要教導你按祂的方式順服、信靠和勇敢，要相信祂必信守承

諾。

6月10日 週三以神的眼光看障礙 ( 約書亞記二章 1-24 節 )

以色列人要得到迦南美地，他們的第一關是拿下耶利哥

城。當約書亞派出兩個探子去窺探耶利哥城時，可能沒想到

會見識到神厲害的秘密行動。

一定要記住，神擁有無限的大能與資源，我們要以這樣

的眼光去看待所遇到的阻礙。任何看似阻礙神計畫的事物，

都是神彰顯祂掌權大能的機會。就算我們沒看到事情有轉變

的跡象，也不代表神不做事，神在障礙的另一端動工，調動

各項細節，完成祂的計畫。

探子回去向約書亞報告，說耶利哥城的人都膽顫心驚。

他們聽說了猶太人從埃及得釋放，還有紅海為他們分開的

事，就對神無比的敬畏。雖然約書亞什麼都還沒做，但得勝

的舞台已經為他們預備好了。

有時候我們總覺得自己該做點什麼，去努力解決自己的

問題，但是神要用誰或用什麼方式成就祂的旨意，都是沒有

限制的。這一次，神的作法就是將打擊士氣的恐懼放在敵人

的心中。

對基督徒來說，遇到再大的障礙都不要沮喪。雖然神的

工作常靜默看不見，但我們確信祂一直在我們的生命中動

工，為要成就祂的旨意。當神的計畫一步步成形，就會帶領

我們取得勝利。

43

6月11日 週四聖靈的工作 ( 約翰福音十六章 7-15 節 )

有些基督徒可能不知道，聖靈在他們的生命中做成了什

麼，但聖靈的工作其實不是什麼天大的秘密，這位聖潔的幫

助者扮演了什麼樣的角色。

祂教我們認罪（約十六8）　聖靈喚醒我們，知道自己需

要救恩的第一步。但是，聖靈之後仍繼續揭露出生命中的

罪，如此我們才能即刻認罪並得到饒恕（約壹一9）。

祂引領我們進入真理（約十六13-14）　聖靈會教導我

們，關於耶穌基督以及神話語的事，也幫助我們分辨真理與

罪過的差異。

祂充滿我們（弗五18）　被聖靈充滿的意思是指祂引導

我們的道路，很像一艘船，風吹滿了帆，由風引導船前行的

方向。我們必須要順服，向祂獻上生命，承認祂在我們生命

中的主權，並有主導我們的權利。

祂透過我們結果子（加五22-23）　聖靈內住能生出好品

格，我們無法靠自己始終如一展現：仁愛、喜樂、和平、忍

耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

得到救恩時，聖靈便即刻住在我們裡面，成為得救的印

記，聖靈在信徒身上的工作是一生之久的，祂使我們轉化成

基督的樣式，也裝備我們面對日常的挑戰，不用靠自己的力

量奮力掙扎。在每一次的困難、衝突和心痛中，祂都引導且

保守我們的心，並賜下祂的智慧給我們。

6月12日 週五聖靈的大能 ( 使徒行傳一章 4-8 節 )

你是否曾覺得自己沒有好好活出基督徒的生命？若是這

樣，這正合神的心意，因為你已經發現了一項很重要的真

理：沒有人能靠自己的力量，過聖潔的生活。我們的情況都

一樣，但有一位陪伴且擁有我們需要的能力，祂就是聖靈。

當耶穌吩咐祂的門徒往普天下去傳揚福音，他們根本沒

有能力去執行這項任務，所以耶穌才吩咐要先等候聖靈的到

來。同樣的，如果想要完成神對我們生命的期望，我們也需

要完全依靠這三位一體中的第三位。

聖靈的大能是神加在信徒生命中神聖的力量與權柄，為

要活出聖潔的生命，並去服事而結出豐盛的果子。當我們在

聖靈中行走，是倚靠祂的大能大力去完成神的旨意，也因此

經歷以下的好處：

˙可能會疲倦，但不致力竭。

˙可以依靠主，而不是操控改變環境。

˙可能會承受壓力，但不致絕望。

˙不被挫敗或障礙所打倒，因知道在我們裡面的聖靈，會給

予力量去完成祂召我們做的事。

靠著神的能力、方式和智慧去做神的工，不論環境如

何，我們都會蒙福。在聖靈中行走並不表示生活會諸事順

利，但絕不孤單，因為有幫助者與我們同在。

6月13日 週六受試驗的目的 ( 彼得前書四章 12-14 節 )

基督徒的生活通常不是輕鬆舒服的，因為會受到試驗，

而且可能承受更多的困難和痛苦。彼得稱這種難關為「火煉

的試驗」，並叫我們對此不要以為奇怪（彼前四12）。神

使用我們受的苦楚，來成就祂美好的計畫，我們若能明白神

在此困境中要成就什麼，就能在磨難中大有盼望。

首先，天父會使用痛苦的經歷來潔淨我們。試驗把我們

逼到神的面前，開我們的眼看到自己對罪的容忍妥協。祂所

安排的管教，目的不是要壓垮我們，而是要讓我們「結出平

安的果子，就是義」（來十二11）。

第二，主有時會以困境來試驗我們。目的是要讓我們的

信心、忍耐，和對祂的忠心都得以增長。不要抱怨，反而要

在磨難中欣喜，它會在試驗後生出好品格（羅五3-4）。

第三，神使用苦難來顯出祂的能力。試驗會顯出軟弱，

使我們謙卑（林後十二7-10），它教我們要倚靠主，以得到

堅持不懈與成熟的能力。

第四，受苦會帶來永恆的益處。地上的苦楚會「為我們

成就極重無比、永遠的榮耀」（林後四17）。

讓這些真理激勵你，以神的角度來看你的下一次試驗，

雖然當時可能沒感覺到，但神與我們同在，祂是我們的盼

望，並因祂得著滿足。

6月14日 週日父母傳達的訊息 ( 撒上二十章 30-34 節 )

如果有人問：「你是做什麼的？」通常答案會是一個職

稱。但養育和幫助孩子成長的人，他們所扮演的角色比任何

的職務都重要。

家長是溝通者，但是跟會議講員不同的是，爸媽沒有事

先預備好的講稿，我們所說、所做的一切（尤其是對事情的

臨場反應），會造就孩子的性格發展。回想一下，父母有哪

些舉動，展現出他們對事情的優先順序、信念和熱情？

就算不說話，我們的身體語言、興趣、善行、陪伴、缺

席和靜默，都傳達出某些訊息。若再加上語言，我們對孩子

就造成巨大的影響，不論是正面或者負面。

不可避免的，我們所傳達的加上孩子自己的體認解讀，

會對孩子造成莫大的影響。孩子的理解能力有限，有時候

會讓我們想傳達的訊息遭到扭曲。我們被賦予的責任何其重

大，怪不得父母親要倚靠神的幫助。

今天的經文提到忿怒嫉妒的掃羅王，像他這樣混亂不安

的父母，會傷害自己的孩子。但因著忙碌或過去所受的傷

害，我們也可能傳達出造成傷害的訊息。

請自問：我的行動傳達出什麼樣的生命優先順序？孩子

是否感覺得到，我內心渴望得到神的指教、忠告和支持？最

重要的是，透過觀察我的生命，他們能否學到，與耶穌基督

建立持續成長的關係？

44 好消息 2020 / 6 No.306

6月15日 週一信徒的責任 ( 路加福音三章 22 節 )

語言不過是溝通的一部分，但有兩種信息應該在生活

中，刻意示範給孩子看。

第一種，孩子很需要確定自己是被愛、被接納、令人滿

意的個體。在今天的經文中，天父談到自己的兒子時，就是

這樣說的。我們一定要給孩子安全感和歸屬感，他們才不會

到不健康的地方去找接納，還要關心、供應他們的需要，這

些都能幫助他們一瞥天父的愛。

第二，孩子從你的榜樣中學會敬虔。朗讀聖經和分享主

在我們生命中的作為，都是很重要的，然而日常生活的作為

也很重要，我們的行為需要與所說、所見證的一致，我們若

是行事自私、傲慢、不在意他人感受，恐怕就無法期待孩子

能明白聖經中所說：「你願人如何待你，就要如何待人。」

示範敬虔的生活通常要刻意去做，像是閱讀聖經或是全

家一起參加宣教活動；它也可以是很簡單的臨場反應，如在

鄰居的草地上撿起一個垃圾。但是要記住，有時候人對言行

的理解不見得正確，所以要查驗，看孩子的理解和你想傳達

的是否一致。

你的言行本身就是一種教學，孩子們需要毫無疑問的知

道，自己是寶貝也很能幹，要留心給他們跟隨基督的方法。

記住，神所期待的並非完美，祂會引導樂意的心，並以恩慈

遮蓋過錯。

6月16日 週二把人帶到耶穌面前 ( 約翰福音一章 35-42 節 )

安得烈被稱為「帶人到耶穌面前」的門徒。在見過主之

後，他馬上把自己的哥哥西門彼得介紹給彌賽亞。另外有一

次，一大群人都餓了，他找到一個有五餅二魚的孩童，並帶

他去見主（約六8-9）。有幾位希臘人想見基督時，也是安

得烈和腓力引見的（約十二20-22）；這位門徒對救主充滿

了熱忱。

安得烈因著自己與救主對話的經歷，使他想要讓別人也

認識這位改變他生命的主。你呢？你是否已經失去了得救

時的喜樂？如果你的基督徒生活已經變得一成不變、毫無生

氣，那麼該是好好思想基督曾為你做過的事，並求祂恢復你

心中的那份熱忱。

安得烈是多麼渴望認識救主，並與他相伴左右（約一38-

39）。這位門徒的例子是一個很好的提醒，告訴我們不是

每日靈修時間結束後，與主的甜蜜交通也結束，應該是得著

激勵後，將自己與基督交通所得的喜樂分享給別人。安得烈

知道耶穌就是彌賽亞之後，就受到激勵（約一40-41），他

在這個失落受傷的世界中找到解答，他想去告訴別人。

當安得烈回應呼召成為門徒後，耶穌對他說，他會得人

如得魚一樣（太四18-19），作為基督的追隨者，我們也有

一樣的任務，傳福音的方式和機會不盡相同，但每一個人都

有責任，將人帶到耶穌面前當作日常習慣。

6月17日 週三平安的居所 ( 詩篇一二 Ο 篇 1-7 節 )

你是否曾經像詩人一樣向神呼救，求神救你脫離說謊的

嘴唇？有時候我們的世界好像被欺詐謊言吞噬了一樣。

謊言充斥的結果之一就是引起焦慮，不論我們心中的平

安多麼深厚穩固，還是會有一些騙子，會破壞我們的平安。

如果任何消息或報導我們都相信，可能會失去盼望，以致到

絕望的地步；如果我們成了毀謗謠言的受害者，就會變得多

疑。每天都必須決定該如何面對四周的謊言，並選擇是否被

恐懼感所擺弄。

詩篇一百二十篇是上行之詩的第一篇，是以色列人去耶

路撒冷參加年度盛宴時，一路上會唱的詩歌。詩人說自己住

在以色列之外，與一些好說謊不和善的人為鄰，從他的口氣

中透露出對耶路撒冷的渴望，這城市的名字源自於沙龍，是

「平安」的意思。

耶路撒冷的平安也是我們的避難所，不是指肉身的所

在，而是心靈平安的居所。我們來到神的話語前，得到神的

觀點，在此學習分辨真理與過犯，並發現基督的平安，便能

超越困境。我們也因而尋得勇氣、為真理站立，並對抗道德

上的妥協。

詩人為他的困境而哀嘆：「我與那恨惡和睦的人許久同

住。」（詩一二Ο6）如果世界讓你感到疲乏，請來到神話

語面前，便可住在平安中安憩。

6月18日 週四基督平安的法則 ( 歌羅西書三章 15 節 )

有一樣東西每個人都想要，就是內在的平安。很多人認

為只要生活中一切舒服愉快，就會有平安。但是對基督徒來

說，就算我們的周遭很不平靜、亂七八糟，仍然可以得到神

的平安。

今天的經文提到與基督裡的平安相關的重要真理：

首先，神給了我們一個命令：「要叫基督的平安在你們

心裡作主。」表示不論我們是否感覺到祂的平安，都要作這

個決定，在任何情況下，當聖經給我們一個命令，都可以倚

靠神給我們力量去順服。

第二，基督的平安能夠在我們的心裡作主。作主是指

「像主宰者般的行動」，當懷疑或憂慮出現時，基督的平安

會提醒我們想起神的真理，可以讓我們的心平靜，並更新我

們對祂的信賴。這奇妙的平安也會在基督肢體的相互關係中

湧流出來，才能彼此和睦相處。

第三，感恩是平安的重要一環。感恩是因心中紀念神一

切的好所生發之情，若一心只看困境，你的平安則會被偷

去。數算所蒙受的祝福，必能叫基督的平安，在我們的生命

中作主。

不必讓擔心和憂慮將我們埋葬在不安的海裡，不論我們

所面對的是什麼，基督的平安都能夠增強我們的信心。

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6月19日 週五上帝對奉獻的計畫 ( 哥林多前書十六章 1-4 節 )

上帝所有的命令都有好的目的，奉獻更是如此。這是祂

教導我們活出基督樣式的方法之一。

耶穌是個給予者，除了慷慨餵飽幾千人、醫治病人、向

願意聽的人傳講真理之外，耶穌最後更在十字架上，將自己

的生命給出去，好讓信祂的都能得救。

在使徒保羅第一次寫信給哥林多教會時，他說：「每逢

七日的第一日，各人要照自己的進項抽出來留著，免得我來

的時候現湊。」（林前十六2）

這節經文裡有兩種教導，可以幫助我們成為慷慨的人，

這也是上帝要我們成為的樣式。

一、奉獻是一種敬拜。每週日聚會時，我們有機會將上

帝所供應的奉獻回去；這麼做是在提醒自己，我們單單倚

靠上帝和祂信實的恩典。奉獻是對上帝的良善表達我們的感

謝，並且榮耀祂。

二、最好定期奉獻。如果我們不先有計劃地將一份錢保

留給上帝，可能會花在其他地方。最好立刻分出一部份當作

奉獻，而不是將我們剩下的給祂，如此才能榮耀天父。

上帝賜下救恩，又每天不斷加添給我們祝福，因此，我

們應當以慷慨給予為樂。慷慨顯示我們跟隨基督的腳步，並

實際展現了對祂的信心。

6月20日 週六奉獻是一種榮幸 ( 哥林多後書八章 1-15 節 )

傳遞奉獻袋時，你是對上帝的工充滿熱情，還是心不

甘、情不願地給予？天父想要我們充滿信心、智慧和愛，

祂也渴望我們在恩惠之事上豐足有餘，並樂意給予（林後八

7，九7）。

我們可以從保羅時代的馬其頓信徒身上學習。即便他們

並不富足，仍再三懇求能在供給耶路撒冷聖徒的恩情上有份

（林後八4）。他們是以上帝的眼光，來看待每週的奉獻；

這不僅是敬拜之後的小環節，而是跟隨耶穌重要的一環。

對許多信徒來說，什一奉獻是最標準的奉獻方式，這個

概念源自於舊約，當時亞伯拉罕將交戰奪回的財物十分之

一，獻給麥基洗德（創十四18-20）。什一奉獻是上帝對以

色列人的要求，就像繳稅一樣。

事實上，當時以色列有三種奉獻，一種是拿來支持祭司

和利未人的（民十八24），一種則獻給聖殿，並用來準備

盛宴（申十四22-27），一種則是每三年供給窮人（申十四

28-29）。就像現在我們奉獻供應牧師和全職同工的薪水、

支持事工和教會開銷，幫助經濟上有需要的人。

每個人對於慷慨的定義或許多少有差別。但重要的是，

奉獻必須心甘情願（林後八8）、效法基督的榜樣（林後八

9）、渴望去做（林後八10），照自己所有的去給予（林後

八12）。完全把自己獻給上帝，慷慨自然就會盈溢。

6月21日 週日上帝對慷慨給予的回應 ( 哥林多後書九章 6-15 節 )

你試過數算自己的恩典嗎？無論你想得到上帝給予多少

恩典，那些也只是冰山的一角而已。只有上帝能夠顯明祂供

應、指引、祝福我們的所有方式。

今天的信息告訴我們，慷慨不會失去什麼。上帝呼召我

們歡歡喜喜地給予，而不是出於勉強；大方給予，而不是吝

嗇地給；自願地給予，而不是因為義務而給。如此，祂就將

豐盛的恩典注入我們的生命（林後九6-8）。

上帝的恩典會豐盛的賜給我們　天父應許我們凡事充

足，因祂會供應我們的需要，賜下遠比我們給出去的更多，

又增添仁義的果子。事實上，祂說我們會因慷慨就凡事富足

（林後九11）。

上帝的恩典會向周圍的人展現　當周圍的人因為我們的慷

慨，需要得到滿足，有些人會因此順服上帝，開始與人們建

立關係，他們也因此為我們切切地禱告（林後九13-14）。

慷慨給予能夠榮耀上帝　我們不是英雄，上帝才是。我

們對上帝的順服和倚靠，顯明了祂才是供應並使我們能慷慨

給予的那位神。接受我們幫助的人，會歸榮耀與上帝，因為

上帝才是供應的源頭（林後九13）。

不要因為害怕自己不足或各種理由，而攔阻自己順服上

帝、經歷祂豐盛的恩典。

6月22日 週一透過禱告堅定站立 ( 尼希米記一章 1-11 節 )

尼希米屈膝禱告許久。當他需要指引、力量、供應，或

是保護時，他就以禱告來到上帝面前。因為尼希米的倚靠，

上帝能夠使用他達成神聖的旨意。

我們如今也可做一樣的事。挪出時間尋求上帝，祂就能

會使用我們。祂渴望自己的孩子能參與祂的工作，並且對每

個人都賜下命定。

如果你想跟隨尼希米的榜樣，成為倚靠上帝的禱告者，

要先承認上帝是萬物的執政掌權者（尼一5）。雖然上帝是

慈愛的天父，是我們永遠的朋友，也不能忘記祂是我們至高

的創造主，祂的神聖超乎想像。

我們不能只把祂想成「天上的大哥」，或是帶著輕浮態

度來到祂面前。

尼希米敬畏上帝的神聖，他來到上帝面前認罪，不但承

認自己的罪，也承認祂父親和以色列的罪（尼一6-7）。我

們無法一面隱藏、否認或懷揣著罪，一面又希望上帝能聽見

並回應我們的禱告。純潔的心與上帝的能力相連，我們需要

聖靈幫助對罪敏銳，並且願意馬上處理。

尼希米之所以能堅強站立，與他天生的能力無關；而是

因為他透過禱告與上帝建立倚靠的關係。你也能倚靠上帝，

讓祂成為你的力量。

46 好消息 2020 / 6 No.306

6月23日 週二缺乏時要禱告 ( 尼希米記二章 1-10 節 )

當尼希米聽見流亡的猶太人，回到耶路撒冷之後悲慘的

處境，他就心中愁煩（尼一3-4）。當上帝得到尼希米的注

意力，祂就能顯明要尼希米做的事。

經文並沒有提到，當尼希米意識到自己是上帝計畫的一

部份時，他有何反應，但我們能想像他肯定對自己信心不

足。他要怎麼幫上忙？尼希米根本不在耶路撒冷附近，而且

他要服事王，沒有說走就走的自由。

每當上帝給我們內心負擔時，祂就會為我們開門，好讓

我們能完成祂的旨意。對尼希米來說，上帝透過他的愁容和

禱告來感動外邦人的王，差遣他往耶路撒冷去重建城牆。

如果感覺上帝呼召你完成一件超過能力的事，你會怎麼

回應？你會細數各種無法完成的原因嗎？上帝早就了解你和

你的處境，祂不是在等你允許祂動工；而是在呼召你藉著信

心與祂同工。你可以拒絕，但這樣就可能失去一生順服上帝

得到的祝福。

上帝會裝備你，好完成祂呼召你所做的事。因為聖靈住

在每個信徒心中，我們已經有一切所需，得以完成神聖的使

命。不要讓自覺不足阻擋你順服上帝，而是因為自覺不足屈

膝在上帝面前，倚靠祂的智慧和大能。

6月24日 週三來自聖靈的指引 ( 哥林多前書二章 9-16 節 )

許多人（包括許多基督徒）不讀聖經的原因，因為他們

無法理解聖經。我們可能以為，只有不認識基督的人無法

理解聖經，但實際上，很多上帝的兒女都有同樣問題，為什

麼？也許因為他們不曾尋求聖靈的指引。聖靈最主要的工作

之一，是幫助信徒了解上帝的奧秘。

看到有些基督徒比我們知道更多真理時，很容易覺得自

己永遠都達不到他們那種程度。但真正重要的，並不是我們

有多少聖經知識，而是隨著瞭解聖經真理成長多少。

聖靈會教導每個人，他們所需要知道的真理，這不一定

是其他人所知道的。因為祂希望我們更像基督，祂會賜下真

理，並讓我們知道如何在生活中應用真理的智慧。

聖靈這麼做，不是要在我們腦中堆滿各種知識，而是能

與天父有更深的關係。祂要我們了解真理，好讓我們認識耶

穌的愛。基督偉大的愛驅使我們更想認識祂、與祂同在，並

且讀祂的話語。

如果不尋求聖靈的指引，就無法找到上帝話語中的寶

藏。每次讀聖經的時候，你可以尋求上帝賜下智慧、幫助

你理解聖經。只要願意聽從聖靈的聲音，讓祂顯明上帝的心

意，就能建立一段與基督真誠、親密的關係。

6月25日 週四處理怒氣 ( 歌羅西書三章 8-17 節 )

上帝呼召基督徒棄絕「惱恨、憤怒、惡毒、毀謗，並口

中汙穢的言語」。這個命令很簡單明瞭，但要時刻去實踐，

卻很不容易。

棄絕的第一步，就是承認內心的怒氣。對於情緒外顯的

人，這件事似乎不必要，但有些人會刻意壓抑怒氣，就需要

更多與上帝連結，去探索內心的情緒。不斷積累的怒氣，會

對內心造成很大的負面影響；上帝的話語就像利劍，讓我們

能看見深藏的怒氣（來四12）。

下一步則是要承認，不義的怒氣是一種罪，並且馬上處

理它。怒氣往往是人面對傷害的反應，因此我們必須謹慎，

不要用「公義」當作藉口來包裝。就算有人得罪你，也要

知道發怒同樣是罪。經文要我們以善勝惡，而不是以惡報惡

（羅十二17、21）。

有些人不願意放下怒氣，但懷著怒氣並不會帶來任何好

處；因此我們必須棄絕。如果覺得自己有「權利」發怒，就

無法活出基督所創造的全新生活。

唯有基督的榜樣能夠給予力量。我們的責任就是要活出

祂的生命，耶穌要我們在轉化的過程中與祂同工。每次順服

祂，基督的平安就會持續增加，怒氣也會減少。

6月26日 週五上帝對怒氣的回應 ( 箴言十四章 29 節，十六章 32 節 )

我們活在一個墮落的世界，罪惡猖獗、充滿不公義和衝

突。因此，世界上有許多因為怒氣而犯下的罪。雖然我們無

法改變這些事情，但我們可以改變回應的態度。

經濟蕭條和天災都會讓大家感到心灰意冷，但人與人之

間的衝突是更直接的挑戰。被別人的言語行為傷害，可能會

忍不住想尖銳地回應，或在內心醞釀怒氣。但是，基督徒應

該跟隨耶穌的榜樣：「祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，

只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前二23）

今天的經文特別強調，不輕易發怒的重要性。在面對言

語攻擊時，這件事特別重要。保持沉默可以保護我們不說尖

銳的話，並能夠求上帝幫助我們，像個好基督徒一樣回應。

一個平靜、溫和的回應能夠讓緊張的情勢降溫，但若沒

有先花時間消化想說的話，很少人能夠有智慧的回應。不輕

易發怒，才能更全面了解情況，和背後隱藏的動機，這是怒

氣沖天的人無法冷靜思考的。

如果我們要跟隨基督的榜樣，就必須改變思維，用愛和

諒解來取代自我防衛，比起捍衛自己的權利，要更重視關係

的維持。在任何情況下都保持冷靜，讓基督親自保護並為我

們伸冤。

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6月27日 週六偉大的救贖 ( 彼得前書一章 3-5 節 )

救贖看似簡單明瞭，但其實有許多無法理解的奧秘。我

們能夠確定救贖是上帝的工，祂使靈魂死亡的罪人重生，成

為充滿基督生命的新人。

彼得第一封書信寫給需要被激勵的信徒，他們因為信仰

被迫害。他用這些真理，來讓信徒安心：

上帝藉著耶穌復活，已使我們重生，並賜給我們活潑的

盼望（彼前一3）。如果把希望放在現世，會因為這是個墮

落的世界，充滿罪的後果，我們只能感到失望。然而，身為

基督徒，我們有了新的生命和活潑的盼望，超越現世。

我們有不朽壞的基業存留在天上（彼前一4）。世上的投

資理財或是退休計畫，都有可能一夕風雲變色。但是身為基

督的後嗣，有上帝親自為我們存在天上的基業。

我們因信得著救恩，就蒙神保守（彼前一5）。我們是上

帝的兒女，不必擔心失去救贖，因為天父在基督裡保守我

們。我們也得著應許，在耶穌再次降臨時得到重生。

在困難、痛苦的時候，需要一個超越現狀的盼望，這個

盼望唯有在耶穌基督裡能得著。從亙古至永久，無論生死，

我們都在上帝的手上。

6月28日 週日救恩的確據 ( 彼得前書一章 6-9 節 )

沒有人喜歡患難，但如果你是基督徒，就要知道困境和

痛苦是珍貴的，因為這能堅定信心，並且證明你的信心純

全。

可惜，現今許多基督徒仍懷疑他們是否真的得著救恩，

即便是應許永生的經文，也無法讓他們確信自己得救。

耶穌透過撒種在不同土地的比喻，來解釋人面對福音的

不同回應（太十三18-23）。祂用石頭地來比喻那些一開始

歡歡喜喜接受福音，但一遇到試煉就退縮的人。因為他們對

基督的信心太膚淺，一遇到困難的試驗就失去信心。

相反的，彼得說當信徒經過試驗，仍然堅定倚靠耶穌基

督，就證明他們的信心純全。每經過一次試驗，他們對基

督的信心和倚靠就越堅定，這種堅定不移的信心是救恩的果

實，將證明他們常在基督裡（約十五5）。

這就是為什麼能夠在苦難中喜樂，因為透過這些磨難，

上帝應許使我們得救，讓我們更像祂。知道這件事，就有盼

望可以忍受試驗，因為相信救恩最後必來到，使我們得著重

生。

以後，當你面對困境時，記得上帝賜給你的救恩沒有任

何虛假，所以要堅定倚靠並相信基督。

6月29日 週一救恩的啟示 ( 彼得前書一章 10-12 節 )

如果你讀過一遍聖經，可能會發現聖靈的啟示不斷在進

化。在數百年的歷程中，上帝揭示了祂與世人和解的計畫。

這就是為什麼，如同今天經文所說，舊約先知可以預言我們

得到基督的救恩，即便他們並不理解這件事要怎麼成就。他

們彷彿從山脈中眺望，不知道從這山頭要怎麼過到另個山

頭。

以賽亞就是一個很好的例子。他提到彌賽亞將成為以色

列的王，治理恢復的國度（賽九6-7，十一1-10），然而在

五十三章，他又描述耶穌為受苦的奴僕，並且將死去。

雖然以賽亞不能完全明白聖靈指引他寫下的預言，但之

後的啟示讓我們看得更清楚。耶穌第一次降世是為了我們的

罪犧牲，有一天祂會帶著榮耀回歸，成為萬王之王，統治全

世界。

更奇妙的是，我們視為理所當然、唾手可及的救恩，連天

使也渴望了解考察。過於簡化的思維顯示，我們並不了解十

字架上所發生的事，也不理解十字架如何影響我們的救贖。

我們應該要像先知一樣，渴望更了解基督，以及祂因為

愛而代替我們做的犧牲。將對耶穌的渴慕視為優先，就能更

認識救主以及祂的救恩，我們對祂的敬畏和愛慕也會不斷增

長。

6月30日 週二免於焦慮 ( 士師記六章 1-16 節 )

在恐懼和焦慮中掙扎的人，一定知道克服這些情緒有多

困難。基甸經歷了極大的憂愁，因為當時以色列人悖逆上

帝，遭受米甸人侵略。

情況如此絕望，基甸甚至得在酒醡中打麥子，避免敵人

奪走。就在他生命的低谷，上帝的使者向基甸顯現，差遣他

從米甸人中拯救以色列人。想想看他壓力多大！他並不認為

自己是偉大的勇士，更覺得自己配不上這個任務。

基甸的問題是他專注在錯誤的地方，雖然上帝應允會與

基甸同在，他仍然用人的眼光來看這個情況，覺得上帝拋棄

了以色列。他用同樣的角度來看自己，列出各種理由證明自

己不配拯救以色列。但上帝再次回應他，說「我與你同在，

你就必擊打米甸人，如擊打一人一樣。（士六16）」

就像基甸一樣，我們也很容易專注在自己的軟弱和無能

上，而不是倚靠我們對上帝的認識。我們可能有千萬種煩

惱，卻不記得上帝過去信實的恩典，也對祂的應許沒有信

心。

當我們更深認識上帝、相信祂的話語，並完全倚靠祂

時，比較容易克服焦慮。在這段過程中，就會發現上帝的平

安勝過了焦慮。