《梁皇寶懺》懺法第九講

第二卷／花供養〈入懺〉 近育法師 2018年 8月 20日中午講於金佛聖寺

諸佛菩薩，師父上人，各位法師，各位善知識：大

家阿彌陀佛！

我們今天繼續來看《梁皇寶懺》的第二卷。在講第

一卷的時候，我們提到《梁皇寶懺》總共十卷，每

一卷都依次序使用不同的數字。第一卷，就用「一

」的佛教的名詞來形容懺文；第二卷就用「二」，

第三卷就用「三」。那第二卷的「二」，有一些什麼樣的佛教名詞呢？

我們今天要介紹〈入懺〉，入懺共包括五個部分。我們先來看看讚佛的功德，為什

麼要讚佛的功德？就是希望我們透過讚佛的功德，生起我們的信心。

「欲得人法之兩空，須證二嚴之極果。」請問，兩空是哪兩空啊？法師說對了，

「人空」跟「法空」。從這一句我們知道，要得到二嚴的極果是哪兩嚴呢？就是要

證得「福」和「慧」這兩個極果，需要得到「人空」跟「法空」。佛已經福慧俱足

了，所以他證得了人空跟法空。

有沒有聽過──皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊。「皈依佛，兩足尊」，是哪兩

足？是兩條腿嗎？不是。是哪兩個？剛剛說的「福」和「慧」。佛從無始劫來，不

斷地植諸德本、累積福慧，所以他才能夠成道。現在我們來看其中一個故事，佛怎

麼樣累積他的福慧。

在《賢愚經》裏面有一個故事。佛陀住在舍衛城，旁邊有一個國家叫摩羯國。摩羯

國住了五百個盲人，這五百個人不僅僅眼睛瞎，而且還淪落成為乞丐。他們常常聽

人家說佛的功德、相好莊嚴，聽佛說法，就能夠心開意解。他們都很想去聽佛說法

，就央求別人帶他們去見佛；可是沒有人願意。

這五百個人就想：今生會這麼貧窮，而且還殘疾，又一直沒有人願意帶他們去見佛

，一定是人家不願意做白工。

所以每一個人就去乞討一錢，

聚集起來就有五百錢。用這五

百錢請一個人，帶他們去舍衛

國見佛陀。

等他們真的乞討到五百錢，也

終於請到一個人願意帶他們去

，就高高興興地出發了。沒想

到快要到舍衛國的時候，那個

人卻跑了。這五百個人又沒有

錢，眼睛又瞎，也不知道自己

在什麼方向。他們就手牽手往

前走，結果走到田裏去，把人家的農作物都踩壞了。

園裏面的主人生氣的不得了，跑出來大罵他們。這五百個人就哀求田地主人，說他

們想要去見佛陀，結果被一個人騙了，身上又沒有錢。如果他願意幫忙的話，他們

以後會回來償還破壞農作物的損失。這個長者聽了很感動，就出錢請了一個人帶他

們去。

這次，這個人真得帶著這五百個瞎眼的盲人到了舍衛國；結果廟上的僧人告訴他們

，佛陀正好去他們的國家──摩羯國。這五百零一個人歷盡千辛萬苦趕回摩羯國去

，結果回到摩羯國，廟上的僧人告訴他們，佛陀回去舍衛國了。

他們五百個人有沒有放棄？沒有放棄，他們又到舍衛國。可是佛陀好像跟他們捉迷

藏似的，他們到舍衛國，佛陀就在摩羯國；這樣來來回回，總共有七次。佛陀知道

他們這些人真的是非常非常的誠心，很有信心，就在舍衛國等他們，等他們到了，

就跟他們說法。

我們常常在經典裏面看到，佛陀會指著想跟隨佛出家的說：「善來比丘，鬚髮自落

。」我們說鬚髮自落，是不是他的頭髮、鬍鬚就落下？其實不是，是煩惱落下；鬚

髮就是煩惱。有頭髮的時候，叫做「三千煩惱絲」；煩惱落下以後，就「袈裟披身

」。這五百個人一聽以後，馬上就證果了。這五百個人聽了佛說法以後，眼睛有沒

有恢復光明呢？有，看見了。

佛陀弟子就請問佛陀，這五百個人到底是什麼樣的因緣？為什麼聽了佛說法就重見

光明，而且很快就證果？佛陀就說，這五百個盲人在過去生是商人，他們結隊到山

上去採寶。採完寶要回去的時候，經過一座山，山上有很多盜賊。這五百個商人就

很害怕，不僅僅怕他們身上的財寶會被搶走，也怕會有生命的危險。

他們的領隊就說：「大家不要害怕，我會給你們帶來光明。」因為四周暗濛濛的，

所以他就用一塊布把他的兩手裹起來，沾上酥油點燃，讓整夜都有亮光。這五百個

人就好感激他們的領隊，這麼的慈悲。請問，這個領隊是後來的誰？釋迦牟尼佛。

佛就是累世累劫不斷地去幫助別人，累積他的福德智慧，所以才能證果。

接下來看「既明真俗之

二諦。」二諦，是哪兩

諦呀？「真諦」跟「俗

諦」。如果明白了真諦

跟俗諦，一定可以了生

脫死，瞭解這生死是虛

妄的。所謂的真諦，就

跟佛陀一樣是清清凈

凈的，是無形無相、不

生不滅的。雖然是這樣

子，釋迦牟尼佛有沒有

到我們人間來度化眾

生？有，他可以隨緣，

但是又不執著。我們眾生剛好相反，我們認為什麼都很真；今天吃的哪一道菜好吃

，都很真；腰痛也都很真，什麼都很真，我們不認為它是虛妄的。

從這個地方，我們知道佛陀完全沒有自己，完全可以慈悲的把他所擁有的東西布施

給眾生。佛是可以度化眾生證道的人。這樣不自私的人，一定會有天龍八部、護法

善神，一直不斷的保護他。從這個地方我們可以知道，如果我們的德行很好、很孝

順父母、很慈悲，天龍八部、護法善神一定會隨時在我們身邊。如果一個人很有德

，一直都有護法善神保護，他會不會災消吉至？一定會沒有災難。因為有護法善神

保護，一定是會有福德的。

佛陀有三十二相好

？你知道有哪一些

相好嗎？好，我們

來看一下，這是佛

陀腳的輪相，聽說

佛陀的腳有一千條

的紋路。佛的足，我

一看就覺得好歡喜

。他的腳踩到地上，

完全都是密合的，

一點縫都沒有。他

無論是踩到石頭上

，或者是踩到平地

上，都不會有那種

很顛的感覺，是很密的踩下去，好像踩到棉花這麼柔軟。

佛陀還有幾個相好，你看他胸前有一個卍字。希特勒那個不是卍字，我們這個卍字

，和他旋的方向不一樣。看看佛陀這雙手，很飽滿，非常非常的柔軟。為什麼他可

以有這種相好？就是他在往昔的時候，替媽媽按摩、洗腳，對人非常的慈愛。近殊

師說她也是如此，那她的手以後一定也是非常的柔軟、很飽滿；她已經成就了一個

相好了。佛陀累劫以來，不斷的植福培慧，所以他就有三十二種相、八十種隨行好

。佛陀的功德實在是說也說不完，佛陀的誓願是要來救度我們眾生，那我們現在拜

《梁皇寶懺》，希望他也能夠護佑我們。

我們來複習一下，二空是哪二空啊？人空跟法空。請問二諦是哪二諦呀？真諦跟俗

諦。二嚴是哪二嚴？福慧二嚴。好的，我們接下來要莊嚴道場。

還記得以前說莊嚴道場，有外在的莊嚴，跟內裏的莊嚴。這裡燒香——兜樓婆是一

種香草，等於是燒香。芬陀利，就是蓮花；用花、用香來供佛。這是外在的莊嚴。

內裏的莊嚴就是「雪清三業」：我們的身口意都很清凈；「冰潔六根」：我們的六

根也很清淨。外在的莊嚴跟內裏的莊嚴之後，稱讚佛的佛號，來洗我們的罪業。身

心清凈了，現在我們要準備懺悔了。

很多人以為，以前沒有什麼惡業，所以不需要懺悔──其實惡業是無量無邊的，所

以我們要陳述自己往昔的惡業。「二障縈纏」是哪二障呢？是「煩惱障」跟「所知

障」。大家有沒有煩惱啊？（回答：有。) 現在要問問大家「所知障」，比如說，人

家跟你講「西方極樂世界」，你會反問：「哪有西方極樂世界？也沒有人從西方極

樂世界回來，說有西方極樂世界這一回事？」這樣的人就是不相信佛，也不相信法

。

一個學佛的人，他的煩惱障和所知障，哪一個比較厲害？哪一個會障我們的道，讓

我們不能成道？看完這個影片，再來告訴我。35:35——43:29影片

好，回到我的問題；請問，你們覺得是煩惱障會障道比較厲害？還是所知障不明白

因果、邪知邪見，障道大一點？邪知邪見會讓我們造下一些惡業，它厲害一點。

因為我們無始劫來累積的邪知邪見、煩惱，讓我們一直在六道裏面輪迴。就很像汲

井輪——就是用來打水的工具，這樣上上下下、上上下下。如果我們這輩子有學佛

、有布施，將來就會升天；可是如果惡業成熟，又會墮落到三惡道。就很像打水的

水桶，上上下下、上上下下，不能出輪迴。

我們現在誠心的懺悔，就可以招感

現世有比較好的福分，「以介現前

之景福」，就有比較大的福分可以

永遠地滅罪。

我們的身心清淨，很誠心的懺悔，

希望祈請佛的加被。

今天的〈入懺〉就講到這裏，明天

我們講第二卷的〈出懺〉。

阿彌陀佛！