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台北郵局許可證台北字第2 6 1號台北誌字第122號

主後2018年11月18日 ■每週日出刊 ■網站 krtnews.tw ■電話：02-23673003 ■傳真：02-23675443

845期

發行人／楊寧亞　社 長／劉群茂　發起人／ 戴紹曾、陳濟民、周神助、徐 鎮　地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊 客服：service@krtnews.com.tw 新聞／投稿：news@krtnews.com.tw 

歡迎教會、機構等索報，來電或上網點選「讀者服務」填寫資料即可。

歡 迎 索 閱奉 獻 支 持

2版愛家火種特會 

5版 國際跨虹節

8版建造牧者與門訓 不普通的宣教

11版如何擁有感恩的心？

16-17版從混亂中整理出秩序

　【記者商可瑩、張雅筑台南報導】台灣回家團隊今年首度與敬拜在府城團隊合作，於11月11-13日在台南安平札哈木公園、台南靈糧堂盛大舉行家人聚集，千餘人與會（左圖，張雅筑攝）。　11日晚間聚會，由魯凱族的佳暮長老教會透過號角隊、勇士舞、耆老獨唱及架設鞦韆掛十字架，以台灣的長子身分，帶領與會者一同迎接榮耀君王的同在，於敬拜中宣告台灣屬於上帝。接著各族原住民敬拜團帶領與會者透過詩歌宣告神榮耀的作為要復興台灣（右上圖）。　原漢同行原住民興起團隊召集人林劍萍牧師於會中分享，這晚不同族群齊聚一堂，大家都有同一個心志，就是渴慕台灣要經歷復興。而過去的日子裡，神也不斷堆疊出合一的路程，因此，這3天的聚會，該團隊來了100多人，就是希望族群合一的與神立約、與神對齊。　接著台東博愛浸信會的邱德福牧師帶領各族群對齊，先是由彭迦智弟兄帶領的號角隊吹響號角

，邱德福牧師與所有原民牧者齊聲宣告（右下圖，商可瑩攝）「台灣屬於神、全球的華人要不分族群的通通歸向主。」　林劍萍牧師在受訪時表示，因著看到漢人對於合一的重視，認為原住民應該要覺醒，一同渴慕原漢之間的合一。所以，先從16個原住民族群彼此合一、對齊，期盼這3天聚會中強調的「立約對齊要帶來合一的啟動，16個原民族群、漢人、新住民合一的成為新皮袋，承接神對土地賜下的新酒。　靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師受訪時談到，有許多海外的華人、家人一起前來聚集，表達願

意跟台灣一起站立、爭戰。相信這3天的聚會，要經歷神極其豐富、榮耀的工作。　聚會主責者之一葉杰瑜牧師（台南祭司會幕）於會中勉勵，台灣正面對極關鍵的時刻，由台灣長子─原住民帶領敬拜與禱告，深具意義與重要性。他在受訪時表示，台南是屬靈的母腹，要在合一當中帶來權柄，在權柄中奪回屬神兒女的產業。　唐崇鏞牧師（敬拜在府城團隊遮蓋牧師）表示，原先的主題是「立約警醒‧與神同行」，因為發現神不斷在擴張境界，因此，便訂定主題為「立約對齊‧回家聚集」，並要透過與神、與弟兄姊妹的立約行動，落實神與人永恆的盟約、擴張神榮耀的合一工作。

立約對齊 合一啟動盟約力量

　【本報記者新北市報導】全力推動愛家公投，期望社會重大議題能由全

民共同決定。由下一代幸福聯盟協會、大河聯盟共同主辦，「新北總動員，愛家齊步走」聯合聚集於11月11日在板橋萬坪公園溜冰場舉行。與會者分別從從江子翠、新埔、府中、亞東醫院4個捷運站集合出發，手持愛家3公投的標語和旗幟，兵分4路往會場前進，約2,500人參加（圖，幸福盟提供）。　幸福盟理事長張振華擔任活動主持，先從2003年台灣通過性平法說起，提到台灣的社會從此刻開始面臨轉變與挑戰。在不知不覺中，性平法帶來的巨大影響於2013年起顯現，包括同

婚案修法、性平教材的修改等議題，都為台灣社會帶來極大的紛擾。接著，由幸福盟公民行動總召游信義、幸福盟理事長曾獻瑩、幸福盟顧問孫繼正3人聯合上台致詞，呼籲關心家庭議題的基督徒與民眾踴躍挺身而出，要在投票當天投下公投第10、11、12案的同意票，讓一夫一妻、一男一女的美好家庭基礎能夠延續下去。　活動中，也有多位新北市議員候選人登台支持愛家3公投，不分黨派皆認同一男一女組成婚姻家庭的重要性，同樣呼籲民眾「我愛家、我公投。」11月24日除了投票完成9合1大選，還不忘領取公投票，為愛家3案投下同意票。　眾人齊唱「台灣我愛你」，並高呼「3好2壞，守護最愛」的口號，齊聲勇敢地傳達愛家理念。最後也邀請牧者為新北市各行政區禱告、揮動旌旗，盼屬神的真理和價值可以延續不輟，台灣社會也能因此變得更好、更穩定。

3好2壞守護最愛 延續傳統婚姻家庭

父親怎樣憐恤他的兒

女，耶和華也怎樣憐

恤敬畏祂的人！

詩篇一○三篇13節

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從台北看天下FM90.9佳音電台每週日下午16:05

11.18 總召游信義談愛家企業 即時掌握新聞

７版歐洲青年事工 盼以福音影響生命

2 華人教會 2018 年 11 月 18 日

　九合一選舉，是今年台灣年尾重頭大戲；選舉日，連它的前兩天和之後的禮拜天，剛好是美國傳統節期，是普世流行的感恩節長假。今年這一連串日子，對台灣來說，是個美麗的結合，別具意義－我們可以：先感恩，再投票，終於敬拜讚美神。　感恩節，它的來源起於一船（五月花號）追求自由、敬虔的基督徒們，和一群友善北美原住民，相互扶持、同心度過寒冬困境，最後一起歡呼收割、感謝上帝，這是一齣感人的人性光輝史實。無怪乎，美國傳統感恩節連假，廣被接納成感恩季節。台灣自也不例外，感恩節大餐一直是個動人、令人企盼的饗宴。　今年九合一選舉，落在感恩的節期裡，不就是昭告我們：台灣人啊，你可以先感恩，

再投票，最後不論結果如何，都要敬拜讚美神。這是神給台灣，在這個動亂時代裡的恩典和機會。神是慈愛的神，祂愛台灣每一個靈魂；神也是公義的神，祂必會在每個事件上，包括民主的投票裡，彰顯祂的公義。　回溯2018年，近10次颱風威脅台灣，竟然都在逼近台灣附近時大轉彎，各自奔向南北或環繞而過，沒有造成台灣生命和財物重大損失。檢視以華人為主體的政權－兩岸與港、星，在基督教宣教上，只有台灣有極大化的自由。在這島上，人民也可以為捍衛傳統價值，把「家」、「婚姻」等，訴諸全民公投。　根據外籍人士的觀感，台灣最美的風景竟然是台灣人和藹的臉孔與優雅的善行；台灣也是他們心目中，全球最適合居住地第一名。在全球各地戰火點點、難民四竄漂泊、金融貿易煙硝瀰漫、動亂不安的年代，台灣卻

還擁有一片安寧，甚至一滴滴的小確幸…。綜觀這些現象，幸運的台灣人，能不感謝上帝對台灣特別的恩待與憐憫嗎？　在台灣，每兩年就有一次地方或全國性的選舉。選舉固然帶來些許的紛亂，卻能把人性的善與惡，給顯露出來，讓人瞧個究竟，使有志之士切身反省。雖然「民主，就是自作自受」，哪怕人民有被騙的時候，來年還是有機會把雜渣掃入歷史—正義自動被歷史來轉型，不須另立惡法，東廠會像磷火一樣自我焚毀。因為，人民手上那一張選票，會告訴歷世歷代的子孫們，什麼叫做正義，而神的公義終會被高舉，因祂永遠主掌歷史，透過選票，彰顯祂自己才是真正的掌權者。　在這感恩的季節，當敬虔的感恩、感謝神的恩典。在神的公義裡，無論是渴望變藍天，還是戀戀躺臥在綠地，都先感恩，再投票，最後一起敬拜讚美主。

社論 感恩，再投票

　【記者劉以琳台北報導】徵召愛家勇士！11月24日選舉與公投在即，由全國大聲公社區關懷協會舉辦的「愛

家公投大聲公火種特會」於11月8日在全人關懷大樓舉行，近170位火種志工參加（圖，劉以琳攝）。　全國大聲公社區關懷協會秘書長史豔文表示，愛家公投的目標只有三項：傳遞正確婚姻家庭觀念及見證、建立台灣「接地氣接天氣」的轉化網絡。「接地氣接天氣」就是掃街與網絡、社群及通訊連結。他說，愛家、幸福是正確價值觀，有什麼不敢傳遞出去的？愛家勇士要勇敢出去，勇敢傳播。此外，藉著大家走出去用「啟發精神」與各行各業接觸，並跟大家做朋友。他說，這幾個月來，有太多的見證，都因著愛家公投大聲公行動，幫助許多人比過去更勇敢，更有使命感。　史豔文說，唯有大膽開始行動，才能看見效果。大掃街、大擺攤、大拜訪是人與人快速連結的開始，因此他勉勵愛家勇士持續地做，不要放棄，可藉此擴大關係網絡、優化社群及增加群體接觸，讓訊息有效地傳播出去。

　台北真理堂主任牧師楊寧亞表示，愛家行動能夠跨及各縣市、各市區及鄉鎮完全是愛家勇士的努力，在這幾個月的行動與辛勞。公投會結束，但愛家行動仍要持續，要活出愛家的生命。　楊牧師以比利時The Bond為例表示，他們組織31萬家庭（超過100萬人）為網絡，有180位領薪的員工及1萬3千名志工，分布在5個省份、33個地區，共有993個據點，

提供家庭娛樂、教育、經濟及長者服務，組織家庭關心公共事務。　楊牧師鼓勵愛家勇士在11月24日前禁食禱告，為著得著屬天的健康

禱告，也為國家九合一選舉和公投禱告，特別為第10、11、12案愛家公投各有500萬張同意票禱告。

愛家火種特會

愛家勇士掃街 擺攤、拜訪鄰舍

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　【記者李瑞娟台北報導】「中華Shofar社區轉化聯盟」於11月8日召聚各縣市基督徒參

選人舉行記者會。該聯盟主責彭迦智弟兄（圖左一，李瑞娟攝）說，台灣藍綠色支持者之外的公民，即第三勢力公民（中間選民）佔台灣選民的94%！他呼籲全台灣眾教會都要鼓勵會友11月24日去投票。記者會後則前往台北市政府參與愛家環台的原民牧者遞交「愛家公投宣言」。　朱柬牧師引用箴言廿九章2節強調「國家需要義人的興起」，他勉勵基督徒要為國家禱告，為參選人禱告。現場參選人一一介紹自己的理念，一致表達都是想為神、為民做事。美仁浸信會吳文惠是台北市松山區敦化里第二次

參選連任里長候選人，過去4年她為里內長輩舉辦共餐活動、桌遊競賽，令許多長者心境變開朗許多。　新竹靈糧堂杜文中是新竹縣竹北市縣議員候選人，曾任竹北市民代表會副主席、代表。擔任學校資深志工的他，對教育和罕見疾病兒童有極深負擔，他是歡呼兒協會創辦人，若當選將成立教育和幫助弱勢者平台。　南投聖教會名間鄉南雅村村長候選人陳麗卿是被夫家認可、推薦的村長人選，有4個小孩的她，年輕時奉獻在家庭，如今她把村長這份工作看成是牧養，村內一千多人，她會關心每一戶人家，傳播神的愛。　此外，台北靈糧堂大安區龍陣里里長候選人游菊英、內湖行道會瑞陽里里長候選人林國欽、浸信會沐恩堂南港區重陽里里長候選人蔡坤佑等人，皆願把里民當作鄰舍關心與愛護。

基督徒參選 志在扶弱助貧

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3華人教會2018 年 11 月 18 日

　【記者張雅茜台中報導】城市合一祭壇與西海岸聯禱會於11月7-8日在梧棲敬拜教會共同舉辦「西海岸合一祭壇」，邀請烏干達禱告使徒Dennis

Kasirye（圖，張雅茜攝）來挑旺眾牧者與弟兄姊妹的心，期待召聚神的教會，

用禱告重新點燃祭壇上的火，以合一敬拜帶出權柄和能力，推開區域黑暗權勢，翻轉西海岸，得地為業。　城市合一祭壇執行傳道劉怡芳在受訪時談到，9月份參加西海岸聯禱會的餐會與眾牧者同感一靈，認為西海岸需要有築合一祭壇的迫切

性，於是促成此次聚會，期盼未來每個月一次西海岸聯禱會共同舉行合一祭壇。　前西海岸聯禱會主席、梧棲敬拜教會李健寶牧師受訪時表示，西海岸聯禱會從大甲區到大肚區總共有12間教會，這幾年聯禱會合一之後，發現西海岸居民的心比過去容易接受福音，但是隨著教會忙碌福音工作，聚集禱告時間就變少。於是，今年許多牧者有共同感動，覺得需要發起禱告運動，點燃西海岸祭壇上的火，用禱告遮蓋彼此，讓牧者和弟兄姊妹帶著禱告的火回到教會，帶下復興。　Dennis牧師用申命記一章6-8節對於西海岸發出先知性的話語，呼籲眾弟兄姊妹「日子夠了，起行，進去得這地。」他鼓勵眾教會「拔

營，起行，得西海岸為業。」離開自己覺得好的、重複性的聚會型態和教會活動，離開舒適圈，禱告尋求神的心意，與神的時刻相連，在對的季節裡面與神同工，帶出影響力和重要的突破，建立神的國度，得著這地。最後Dennis牧師以申命記一章11節祝福眾教會，願上帝使西海岸眾教會得著比現在多千倍的恩膏與祝福。

西海岸合一祭壇

關鍵時刻同心禱告 帶出權柄能力

　【記者吳淑玫台北報導】一年一度的天藝劇展於11月7日在國軍文藝活動中心舉行，今年劇名《拔絲地瓜咖啡館》，是劇團成立36年來，第二回採音樂劇形式的表演，在劇團服務超過31年的錢大同團長說，「本劇延續兩年前廣播劇《陋巷》題材，陋巷中人的故事，牽引出令人意料之外的情節，好比焦糖下的拔絲地瓜，有著香甜的糖衣，但咬下的那一刻，才知道真正的滋味。」表演後，也有弟兄姊妹擔任志工為觀眾作祝福禱告。　錢大同團長表示，《拔絲地瓜咖啡館》全劇共17位演員，橫跨老中青世代（圖，吳淑玫攝），未來計畫多元化發展，引入銀髮、兒童劇團的演出。此次音樂劇曲目

共10首，在經驗的累積下，對於音樂劇的創作很有信心。　隱身在巷弄間的《拔絲地瓜咖啡館》，雖不起眼卻撫慰了來到咖啡館的客人心靈。來到店中的客人各有不同的背景，劇中角色點出可能是真實生活中的觀眾，藉著角色的對比、衝突、反差，帶領與會者思考自己的生命為什麼而活？到底活著的意義是什麼？　錢團長強調：「戲劇是迷人的，劇場是嚴肅的，劇團奉行『敬畏耶和華是智慧的開端，凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的！』（詩篇一一一10）在種種負擔與壓力下，倚靠著神，走過了35年精彩的歲月。」期許未來以更多元的方式，將人完完全全引到神面前，接觸福音真理、接受主耶穌基督。

拔絲地瓜咖啡館

天藝新劇展開

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　【記者李瑞娟台北報導】「John Arnott & Peter Jackson特會」11月6-10日在聖教會利河伯使徒中心舉行，前身是多倫多機場教會的火把教會主任牧師John Arnott於7日上午教導人跟神的親密關係，現場包括慕道友，近百人與會。　「什麼樣的動機促使你行出愛？」John牧師（圖，李瑞娟攝）認為基督徒有三個旅程，第一是自我內在的旅程，「耶穌醫治你的懼怕、羞恥、加強你內裡的力量，這是關乎自己的旅程。」第二是神的旅程，「耶穌希望你與祂在一起，享受跟祂在一起的時光。」這個旅程耶穌的愛激動個人的自我價值，進而

認同是神兒女的身分，這關乎神。第三是對外的旅程，「我們開始順服，關心人，聖靈促使我們想要幫助人，這是關乎眾人。」就是進入神的大使命（太廿八19節）　「如何領受天父的愛？」John牧師以馬太福音廿一章兩個兒子的比喻為例，一個不答應父親的命令，但後來卻去做了，另一個答應了卻沒做，這就像我們跟神的關係，祂會知道我們是否真誠地想要跟隨祂，所以對神真誠、敞開是主要關鍵。　最後，John牧師用馬大和馬利亞的故事提醒會眾，「比起忙碌的打理家事與工作，神更希望我們有時間跟祂安靜的在一起。」有時你花一小時安靜跟神在一起，比你一直忙碌，忙到最後想找一個答案或解決難題所花的時間來得有果效。

建立與神親密關係 關鍵就是愛

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　【記者黃玉琴台南報導】11月7-9日上午，有將近90位充滿活力的長輩聚集在台南伯特利台福教會參加「銀髮青松營」（圖，黃玉琴攝），以「活出愛」為主題分三組進行運用魔術傳講聖經真理、學習

指壓和睡眠相關知識及讚美操。　「銀髮青松營」是由美國愛恩台福基督教會的訪宣隊帶領，每2年都會到台灣進行福音活動，今年由該教會教育牧師林淑美帶領。她勉勵老一輩因為人生經歷豐富，可以扮演支援、供應、支持和溝通橋樑的角色，是家中最有價值的人。就像提摩太的外祖母羅以，為他建立了屬靈的榜樣，身

為祖父母的人可以為子孫帶來祝福。　林淑美牧師說，美國愛恩台福教會看重年長者的事工，除了有祖父母事工會議，讓年長者可以參與教導孩子，也開設長春大學，由教會專精各領域的人擔任講師，成為福音平台，吸引社區裡的年長者進入教會。

尊榮年長者 為家庭帶來祝福

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4 華人教會 2018 年 11 月 18 日

　【記者商可瑩採訪報導】11月10日早上在新竹田埔教會加略山禱告院，由石磊教會青年部所主辦、全地烈火讀經使命團所發起的「客西馬尼園-青少年烈火讀經特會」 （圖，主辦單位提供），近40位從國中到大專的

青少年參加，費時6小時專注在《箴言》，同心合一的逐字宣讀神的話。　全地烈火讀經使命團陳多加長老受訪時表示，一般的烈火讀經特會，都是舉辦兩天，一起完成新、舊約的朗讀。但這次青少年的烈火讀經與以往不同，除了有敬拜詩歌，還穿插朗讀聖經，當天下午聚會的最後，還由青少年代表劉宇安帶領

與會者以創作詩歌〈活祭〉向神獻祭。這些都是讓青少年一同學習創意讀經，操練敬畏神的生命。　當日參加讀經的青少年全是來自泰雅族4間後山教會（馬里光教會、司馬庫斯教會、鎮西堡教會、石磊教會），透過敬拜、禱告、朗讀神的話，向神獻祭。每位青少年在聚會中都聚精會神的投入。雖然時

間比起其他場次的烈火讀經少，但力度與強度都不失品質。　讀經特會結束後，這群泰雅族青少年在社群媒體上成立「約書亞烈火讀經群組」，計畫每天操練朗讀聖經一章，並將錄音檔分享給其他基督肢體，讓讀經烈火持續燃燒。

　【記者商可瑩高雄報導】由基督教研究智庫（以下簡稱基研智庫）所主辦的「圓桌論壇高雄場-忘我幸福」，於11月10日在高雄聖光神學院進行。基研智庫發起人林鴻信教授（台灣神學院系統神學教授）以及推行「幸福小組」傳福音策略的楊錫儒牧師先就個別主題主講後，再一同進行對話分享，由莊東傑牧師（台灣信義會三民教會）主持、提問（圖，主辦單位提供）。　林鴻信教授認為，地方教會與神學教育就像在同一個球隊中，各自站在不同的位置，地方教會是前鋒，神學教育是後衛，期盼透過圓桌論壇，更真實了解第一線傳福音會遇到的問題，以致能更明白後衛的角色如何扮演，進而一起為福音努力。　此次圓桌論壇的目標之一，是為要促成神學教育與教會傳福音兩種角度的對話。楊錫儒牧師提醒，教會要以「慕道友如何能理解福音」的角度傳福音。

　林教授回應神學院與教會的傳福音挑戰，神學教育需要知道教會在傳福音上的需要，才能適時提供裝備。　對於主持人莊東傑牧師提問關於「聖靈工作」，兩位講員皆從不同角度提出自己看法。楊牧師引用馬太福音廿四章49節表示，門徒遵照耶穌所吩咐「等候父所應許的」，接著領受聖靈能力後，就開始去普天下為主作見證。因此「聖靈的能

力 就 是 傳 福 音的 能 力 」 ， 傳福 音 的 過 程 中， 改 變 人 心 就是 聖 靈 要 做 的事 ， 所 以 傳 福音 的 能 力 來 源就 在 於 渴 慕 聖靈。　林教授則表示，聖靈除了是傳福音最大的力量來源，我們也是聖靈

動工的配合者。神學教育必須倚靠聖靈的能力回應教會當代的需要、相互補足。

神學教育和教會 同一陣線為主得人

　【記者林稚雯台北報導】期待幫助信徒建立

對經文的正確理解，避免用習以為常的認知誤讀聖經，從中找到新的洞見與亮光，進而有回應現代議題的能力，校園書房出版社於11月9、10日及12、13日在浸信會懷恩堂舉辦「大讀經時代─新約導論及其應用」系列講座與工作坊，由孫寶玲教授（台灣神學研究學院客座教授）（圖，主辦單位提供）擔任講員。

　10日上午，在「新約導論─啟示錄」講題中孫教授提到，啟示錄的信息主旨顧名思義是著重「啟是揭非」的教導，當中運用了許多的圖畫、異象、數字與獸來說明神的心意與作為。這種方式的描寫是「天啟神學」的一種，也是初代信徒所熟悉的信念和憧憬，藉著各種敘述，表達神掌管歷史、創造萬物與審判一切的大能。　孫教授提到，基督徒要如何看穿現實的困境而不致灰心？從啟示錄中可見，神總會差派祂的使者，藉著各樣中介來讓人穿越迷霧。雖然啟示錄的敘述方式並非平舖直述，而是透過各樣圖像和寓意，讓人有

更多想像和體會。　孫教授也叮嚀，讀啟示錄需要以歷史為參照，知道此卷書的寫作背景，才能更貼近上帝感動作者動筆時想要傳達的心意。也需要知道啟示錄中敘事內容都是基於舊約傳統，在信仰的框架中更靈活生動的敘述，在天、地兩個場景間交互敘述，讓人不斷看到地上的敗壞與天上的榮美，才能在苦難中依然抱持盼望的持續向前。　最後，孫教授表示，基督徒要因著認識神的緣故，明白神掌管萬有的大能，謹守神所賜的應許，成為跟隨祂的羔羊，至死忠心到底。

啟示錄為例 啟是揭非明白神心意

　【記者張雅茜台中報導】信心希望聯盟簡孟軒弟兄今年參選台中市北屯區市議員，於11月10日下午接受本報電訪分享競選理念、政見和一路走來的感謝與見證。　簡孟軒（圖右三，受訪者提供）從政治素人談自己的競選理念。他表示，政治不是屬於政黨或是某些人

，應該回歸單純，素人也可以有機會參政，素人也可以翻轉不可逆的局勢，要讓願意改變的人出來做事。當希望是可以被傳遞時，總要有人「起頭」做先鋒者。　他指出政治的目標在於追求至善，他深信再微小的光進到黑暗裡，都能帶來希望。他踏入政壇是想告

訴年輕人，簡孟軒可以，你也可以。台灣是個美麗的寶島，年輕人只是需要一個機會、一些自信。簡孟軒認為，誠懇踏實地為人民做事，台灣一定會更美好的。未來當選後首要之務是先推動在北屯區他提出的便利、文化、新創、共享、綠色、親子六大願景。

推六大願景實踐共享平台 盼成政壇青年之光

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青少年烈火讀經結合敬拜 操練敬畏神

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5華人教會2018 年 11 月 18 日

　【記者劉以琳台北報導】「回顧這幾週的愛家行動，彷彿大家都準備好了，聚在一起成為美好的拼圖。這是愛的行動，更是點出真理的時刻！」寇紹恩牧師（台北基督之家主任牧師）、游信義（幸福盟公民行動總召）於11月7日在下一代幸福聯盟（簡稱幸福盟）舉行記者會

宣布全台各地的愛家總動員。　寇紹恩牧師（圖左，劉以琳攝

）表示，愛家公投是「愛」的行動，不是仇恨與對立。他相信愛能使雙方都帶來改變。他呼籲不僅為公投禱告，也要為九合一選舉，選出合神心意的人，並在所得的位置上做對的事來禱告。　11月份台北全國愛家行動開跑，分別在新北、台東、桃園及高雄等

地召聚愛家勇士總動員，進到各區愛家齊步走。為鼓勵年滿18歲以上的年輕人回家投票，面對500萬票同意票的需要，總召游信義（圖右）說明各地總動員的聚集。　台東總動員於11月17日上午舉行愛家掃街大遊行，於娜路彎大酒店旁停車廣場集結，接著下午1點到2點半則舉行「幸福台東造勢活動」。18日桃園總動員在平鎮新勢公園下午3點

至4點舉行「點亮桃園造勢活動」，造勢後走進社區、街上「愛家大遊行」，讓更多民眾知道愛家公投理念。同樣18日在高雄中正體育館舉辦大型愛家之夜，是全國最終集結晚會，鼓勵南高屏動員前往參加，會中不分黨派、宗教，為愛家集結更多民眾，宣導「我愛家，我公投」，向參選人直接呼籲「你愛家，我挺你」等口號。

　【記者劉以琳台北報導】繼11月9日全球跨虹運動在台灣首航啟動後，11日午後在信義威秀廣場盛大舉行國際跨虹歡慶日（Rainbow Crossing Day)。現場許多身穿黑色T恤年輕人手持「敢於不同」黑紫色氣球，發送給來往的人群。活動中也以快問快答吸引人潮，同時邀請正宗美國黑人饒舌歌手Michael Coleman、台灣本土DJ及華人國際樂團Hot Shack表演，看見跨虹者（Rainbow Crossers）（圖，劉以琳攝）的敢真、敢愛、敢同身受不一樣的新穎文化。　活動現場設置攤位多元，有VR體驗區、蛻變書籍分享、孩童性別的自信及跨虹微電影區。讓更多人認識一群群跨虹者的生命歷程，如何走過艱辛的蛻變過程，找回起初的自己，得著真愛。來自美國、新加坡、南美洲代表、印尼及義大利等地跨虹者依序上台講述個人見證。　「敢於不同國際聯盟」發起人薛一峰表示，同志運動自1960年起，至今半個世紀，演變成一股全球熱潮。尤其，近年來「性別革命」（Gender Revolution）成為全球關注的焦點。然而，半個世紀後的同志運動，也發展了一群同志運動後的結晶，我們稱他們為敢於不同的跨虹勇士；跨虹運動正在各國展開，他們的生命與經歷將帶給世界推動同志運動者極大的反思。　當台灣正處於同運與支持愛家婚

姻的不同理念時，薛先生說，我們不挺同也不反同，更不恐同。各國跨虹勇士願意來到台灣發聲表達「敢於不同Dare to Change」，並提倡「敢真、敢愛、敢於不同」的文化，讓跨虹者有一條出路，可以被聽見、看見，成為一個彼此扶持的國際平台，幫助想要離開同性戀生活的人，一起跨越彩虹。　11日午後現場，跨虹者美國的Jim Domen曾為男同性戀者、南美洲代表跨虹勇士Jesus Carbonell曾是變性人，皆因重新思考在男男伴侶中多年的生活，到底是為了什麼，變性後的人生為何如此沮喪？在經歷許多的奇蹟後，他們看見自己生命的可貴，更看見自己原本性別

的真實，便勇敢改變且擁抱真愛。　此外，新加坡的Karen Lee之前是女同性戀者，以及印尼的Sihol Gianito Si tumorang與義大利的Alessio Salvatore Lizzio曾是男同性戀者，他們一致點出生命中極大的轉變是因為遇見「真愛」，更看見原本自己性別

的自信，以致他們勇敢站出來見證「感同身受」的愛可以「敢於不同」，他們大聲說：「改變是有可能的！」

饒舌DJ信義區傳愛 跨虹者蛻變敢於不同

　【本報記者綜合報導】性別議題持續發燒，「敢於不同國際聯盟」繼11月9日成立記者會後，10 日在台北國際會議中心舉辦一場「性別自信，快樂人生」講座，邀請到美國資深臨床心理學家黃偉康醫生、香港精神科醫生康貴華、中央研究院生命科學博士蔡志東，分別針對如何培養孩子的性別自信、子女是同性戀怎麼辦等議題提出專業觀點。　黃偉康醫生（右圖，GOOD TV提供）主講「培養孩子的性別自信」，他指出一個人天生的性別自信與安全感，與父母親對他在幼兒時期的養育方式有極大關聯。性別認同形成有六個階段，在前三階段十分重要，尤其是4到10歲性別認同的形成期。

　長期關懷和協助同性戀者的康貴華醫生（左圖）指出，人類心性發展階段，2到9歲是建立心理性別認同的階段，性別認同仍在流動和確認中。因此他不贊成國際上幫跨性別兒童改變性別的做法，因為其中極高比例的孩子會自動恢復接納原生性別。　當家長發現有同性戀或跨性別子女時該如何面對？康醫師提出具體的建議。包括四個不要：一、不要責備；二、不要強迫子女改變，否則會更惡化親子關係，此時反而是父母需要改變愛子女的方法；三、不要勉強子女討論跨性別或同性戀話題；四、不要侵犯子女的隱私。　六個要：一、要找尋資源，認識跨

性別和同性戀；二、要預備重新認識子女，展開新的關係；三、要以同理心聆聽了解，尤其是爸爸要減少提供解決方法，避免說傷害性的話語；四、要全人的關顧，保持溝通。孩子是一個全人，無論他的性傾向如何，他永遠是你的孩子，他的學業、朋友、工作都需要父母的關心；五、要將目標放在改善子女和父母與家人的關係上，要學習肯定欣賞子女；六、不認同仍可接納，要實踐無條件、不離不棄的愛。

面對同性戀或跨性別子女 四不要六要跨虹運動台灣啟動國際跨虹節

我愛家我公投 北中南愛家齊步走

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6 世界瞭望 2018 年 11 月 18 日

為以色列禱告

　【國度復興報╱編譯Asenath／報導】想像神回應你重大禱告的時候，你會為此年復一年感謝神嗎？衣索匹亞的猶太人都這麼做，每年感謝神帶領他們回以色列和耶路撒冷，與宗親團圓。　這感恩的日子被稱為Sigd節。從衣索匹亞猶太人最早被帶回以色列時，就有這節日了。Sigd源自希伯來文，含有敬拜神的意思。　衣索匹亞猶太人世世代代都夢想回耶路撒冷。今年，他們約有1萬人就在聖城慶賀Sigd節。　「Sigd節在衣索匹亞被慶祝好幾千年了，這是衣索匹亞猶太人重要的節日及象徵。衣索匹亞猶太裔傳統中心（Center for the Legacy o f E th iop ian Jewry）董事賈甚（Simcha Gathon）說。　賈甚告訴基督教廣電新聞網（CBN News），「我們在衣索匹亞所能做的就是爬上最高的山，面向耶路撒冷，為錫安和耶路撒冷的平安禱告。」　這10年來，該節日已被以色列列為國定假日。在鳥瞰耶路撒冷舊城的哈斯海濱長廊（Haas Promenade）和聖殿山舉辦的慶祝活動，有禱告、禁食和官方典禮。　以色列總統李佛林（Reuven Rivlin）在慶典中發表演說：「知道我們已經到家了，所有人都持續擁有共同的盼望，且能登上耶路撒冷，是多麼美好的事！」　賈甚說，聖經中並未提及Sigd這個字，它源自慶祝耶路撒冷，及猶太人的合一。「我們在贖罪日後50天舉行Sigd。贖罪日，我們有個人的反省；50天後，則集體反省。」　1984年，有16,000名衣索匹亞猶太人被隱密載回以色列。1991年，在一天半內又載了14,500人。　衣索匹亞猶太人的起源不得而知，但他們的猶太式格調可回溯自聖殿第一次被毀的2,500年前。●為散居在各國中的猶太人回歸以色列禱告。（文取材自CBN NEWS）

衣索匹亞猶裔年年過節感謝神恩 　【國度復興報╱編譯Icula／報導

】墨西哥基督徒擔憂新一波支持同（雙）性戀和跨性別者（LGBT）的政策可能嚴重限制他們的良心自由、言論自由和宗教自由，他們呼籲禱告。 　9月時，墨西哥29州有108個禱告點聚集了上萬人禱告。10月時，更有人組成「藍天浪潮」（sky-blue wave），抗議國家復興運動黨（Morena）計畫支持墮胎。　墨西哥新總統羅培茲（Andrés

Manuel López Obrador）所屬的 國 家 復 興 運動 黨 在 國 會 提出 倡 議 案 ， 擬將 「 對 未 成 年人 執 行 反 同 性戀 的 治 療 」 ，以 「 矯 正 」 其性傾向的任何人判處拘禁。 　 由 知 名 同 性 戀 活 躍 份 子 國 會議員威拉紐娃（Temístoc les

Villanueva）主導的該草案將使墨西哥刑法改變，使「威脅不認同異性戀者之尊嚴、完整及安全」的父母、親戚、老師、醫護人員，甚至傳道人，被處1-3年有期徒刑。　刑法第206條也將改而視「性傾 向 轉 換 治 療 」 （ c o n v e r s i o n therapies）為虐待，因這「違反人權，且會導致心理傷害。」　 基 督 教 使 命 中 心 牧 師 羅 恰 （Gilberto Rocha）、基督教跨宗派教會組織牧師拉若（Aarón Lara），以及全福音神的教會牧師梅倫德茲（Julio César Meléndez）的聯合聲明說「若有人到我們敬拜的聚會中求助或要求諮商，基於倫理道德和屬靈的責任，我們必須伸出援手。」　按此新法，「我們自由從事宗教將被罰入獄」，擁有4,000多家會員教會的團體說：「為人父母的我們將喪失監護子女的權利、教育子女的能力，也無法將我們的價值觀教導子女。」　7月總統選舉時，許多基督徒投票給反墮胎及反同性戀的社會集結黨（Social Encounter Party），這個由基督徒組成的政黨與國家復興運動黨聯盟。　羅培茲當選後，他允諾尊重「言論和宗教自由」讓基督徒稍微放心，他們原怕羅培茲的左傾政策可能在學校和其他社會領域實施性別意識形態。如今，全墨西哥的基督徒都對他表示失望。●為墨西哥新總統和執政黨在治理上行神眼中看為正的事禱告。（圖文取材自Evangelical Focus）

墨西哥LGBT政策 基督徒憂自由受限

　【國度復興報╱編譯Amy／報導 】 世 界 福 音 派 聯 盟 （ W E A ）出席聯合國人權理事會（Human Rights Council,HRC）會議，極力捍衛人權和基督教公眾參與。在人權理事會第39屆會議期間，WEA譴責聯盟成員尼泊爾丶印度和斯里蘭卡宗教自由或信仰自由，日益遭到限制。　WEA在聲明中呼籲人權理事會和人權事務委員（Office of the High Commissioner for Human Rights）「將信仰自由權視為重要議程，促進各國更多的包容和理解。」　WEA代表薩里比（Wissam Al-Saliby）解釋：「2018年8月，尼泊爾新『刑法』生效。這項新立法與尼泊爾憲法一起，對宗教或信仰自由賦予不成比例的限制，將改變宗教信仰定為犯罪，從而侵犯了宗

教團體分享信仰的權利。」　此外，他說：「在印度，儘管憲法賦予所有公民宗教自由，但有幾個省分已通過並實施轉教法，違反了宗教自由權。」WEA官員補充：「斯里蘭卡會員上個月通知，斯里蘭卡最高法院裁定，一個人的宗教的權利不受憲法保護。」　這位官員指出，這些國家「正在加諸宗教或信仰自由越來越多的限制，反映出這些政府的心態，認為有助於保護多數宗教的信徒，不受改變其信仰和世界觀的『危險』影響。」　WEA總結道：「呼籲斯里蘭卡、尼泊爾和印度政府廢除違反宗教自由的法令和判例。」●為人民享有信仰自由禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／ohcrh.org）

南亞三國立法限制宗教信仰 WEA呼籲廢除

7世界瞭望2018 年 11 月 18 日

　【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】11月1至5日有將近200位來自40個國家的牧者領袖，參加歐洲大專事工傳道者團契（ Fellowship of Evangelists in the Universities of Europe，FEUER）在西班牙科馬盧加（Coma Ruga）舉行的第10屆會議，其中有學生、牧者及國際福音學生團契（IFES）的同工，他們都為耶穌大發熱心，想持續以福音來影響歐洲大學。　FEUER始於10年前，在布朗（ Lindsay Brown）的推動下，集結參與歐洲大學事工的傳道人，希望鼓勵、資助並恢復數年來在歐洲已經失落的傳福音行動。　布朗表示，福音行動需要個別建立關係，以及公開的宣揚，兩者互補、互相運用。傳福音「並非是趕潮流的事，所以不會因為跟不上潮流而停止不做，我們傳福音是因為聖經如此教導。」　埃斯科巴（Samuel Escobar）是今年的主要講員之一，他深入反思投身大學事工的生命。另外藍諾斯（John Lennox）也接受訪問並公開回覆問題，他鼓勵年輕傳道人要細讀聖經，

「我們都有分享的主題，但若對聖經只抱著應付的心態，那就沒什麼可說了。只要深入研經，就有東西可以分享。我們要確信上帝藉由聖經說話，也賜我們說話的權柄。」　所有與會者都要準備一個簡短的佈道內容，並在小組中分享，其他人則給予回饋意見。講員羅伯森（ David Robertson）在推特上寫著：「聽著摩爾多瓦人做簡短佈道分享，然後接受希臘人、白俄羅斯人、威爾斯人及英國人的評論，這才是真正的歐洲聯盟。」　除了一般的聚會外，也有針對學者的內容，期待在大學工作的人，能參與「大學宣教週」（University Mission Weeks）活動，以顯明知識與福音是相容的。　11月5日，幾位FEUER的與會者，至巴塞隆納自治大學（Autonomous University of Barcelona）參加「大學再思週」（Re-think University Week），藍諾斯以科學與信仰為題發表演說，羅柏茨（ Vaughan Roberts）談到性別議題，加爾沙根（ Julia Garschagen）則分享聖經與婦女專題。

　此外，與會者在會議中也可看見上帝在歐洲大學的作為。從西班牙和白俄羅斯的增長，到荷蘭、葡萄牙和瑞士面臨到的挑戰、巴爾幹半島國家之間的合作，以及丹麥、德國和西班牙為年輕傳道人設立的訓練課程等。　歐洲是最早基督化的地方，但其文化卻一直排斥基督教。向歐洲社

會傳揚福音並勸說他們回轉，是基督徒的特權也是責任。教會必須預備好出去傳福音，向渴求瞭解人生目的、價值和希望的這塊土地，顯明福音的美好、真實和能力。●為歐洲大學團契能帶出福音遍傳，翻轉生命的能力禱告。（圖文取材自Evangelical Focus）

歐洲青年事工 盼以福音影響生命

　【國度復興報╱編譯Amy／報導】在越南逃離宗教迫害的181名基督徒難民在過去的2個月裡一直被拘留在泰國。　 這 些 難 民 被 稱 為 高 地 族 （Montagnards）的少數民族群體的一部分，在過去的半個世紀裡，一直是越南政府宗教和種族迫害的對象，他們於8月28日在暖武里府省被逮捕，並被泰國的移民法指控犯下侵權行為。　成年人目前被拘留在泰國曼谷的移民拘留中心，而該組織的47名兒童已被分發到整個周邊地區的青年庇護所。全球基督徒倡導組織禧年運動（Jubilee Campaign）說，「在這一點上，我們無法確認是否為這些基督徒兒童提供了食物，住所

和衛生等基本需求。」　除了泰國拘留中心的惡劣生活條件外，難民可能會被驅逐回越南，他們有可能落入越南共產黨政府的手中，越共政府將基督教少數民族視為對國家統一和意識形態凝聚力的威脅。由於高地族和其他難民湧入他們的國家，2015年6月的人權觀察報告呼籲泰國和柬埔寨政府「遵守國際法律，禁止將難民和尋求庇護者送回他們的生命或自由會受到威脅的地方。」　高地族面臨奪取他們的祖先土地及在勞改營中的拘留，他們在那裡遭受酷刑和共產主義再教育。●為受宗教迫害的基督徒，早日得到拯救與平安禱告。（文取材自worthynews）

　 【 國 度 復 興 報 ╱ 編 譯Sophia／報導】埃及最近發生槍戰，導致19名穆斯林恐怖份子死亡，他們正是11月2日攻擊科普特族基督徒的元凶。2日的巴士攻擊案發生在明亞市（Minya）修道院附近，造成科普特基督徒7死7傷。伊斯蘭教建國恐怖組織（ISIS）宣稱這攻擊係其所為，埃及內政部也證實。　埃及政府正加強懲處以宗教少數族群為攻擊目標的極端主義份子。上個月，有17名恐怖份子被判死刑，因他們涉及去年和前年轟炸教堂，這些案子ISIS也宣稱係其所為。此外，有19名攻擊份子被判無期徒刑，另10人被判10到15年徒刑。 　 中 東 關 懷 協 會 （ M i d d l e East Concern）的溫瑟（Miles Windsor）說：「長久以來，埃及基督徒一直埋怨，他們遭遇許多攻擊，但攻擊者卻

未遭處罰，或只被輕判。」　溫瑟指出，上埃及發生多起宗派暴力案，受害者被迫召開和解會議、放棄尋求法律途徑

的權利。當局這種回應方式對受害者不公不義，且讓逞兇者逍遙法外。　「上述案主有許多人均以饒恕面對，尤其是在攻擊中有家人遇害的家庭。」溫瑟說：「許多人公開聲明，基督徒不尋求報復，但求公義。」　隨著這些攻擊案持續發生，科普特基督徒社區產生的效應是可以理解的。「我將這類攻擊一概而論也許是錯的，但我確定這些年來的攻擊，已經促使基督徒社群感到挫折、憂慮及害怕，他們盼望每次去教堂作禮拜時，可以毫不懼怕可能會遇到有人企圖殺害他們。許多教會已有安全人員戍守。」 　聖誕節即將來臨，埃及的恐怖份子常利用基督教的節日發動攻擊。●為埃及基督徒禱告，求神護衛信徒身家性命平安。（文取材自Mission Network News；圖／Open Doors USA）

埃及為基督徒和教會遭攻擊討公道

超過180個基督徒 被泰國拘留超過2個月

8 海外華人 2018 年 11 月 18 日

國度廣場 【復興系列】之六○六 ◎潘榮隆牧師愛，撒向世界將愛磨成粉，撒向世界。

那狂飆的日子裡，還在杜鵑花城念書時，我如此向主許願，也向主求更多的愛─祂對人類無邊苦難的悲憫。　「過敏，」他漲紅著臉說，「全身發癢得難耐。」聽說是一種自體免疫失調現象，「沒有特效藥可以醫的。」他來找我，尋求幫助。　年輕生命的他，應該歡喜迎接著亮麗的未來，卻必須以口罩、長袖、長褲，包裹全身的斑斑通紅，不時還要拍打、奮力抓癢止痛，尤其在夏季，更顯突兀、不協調；而眾人對於他的行止，常投以異樣眼光，或憐憫、或不解，直叫他生命太沉重。看著他小小年紀，要面對超乎能力之上的挑戰，卻只能束手無策，我心生憐憫。　「你可以為他禱告啊。」一個聲音很清楚告訴我。　「主啊，我要如何為他禱告呢？」我問。　「道成肉身。」微小的回聲。　突然，我的眼淚泫然奪眶。身為牧者，我知道那是什麼意思─那是在十字架上高喊著，「

我的神、我的神，為何離棄我」的痛苦。我為這尋求醫治的孩子，很掙扎。　「你不是求更多的愛嗎？」那聲音輕輕地問。我頓然無語。　接著，有一段很長時間，他痛苦的影像一直徘徊在我心頭，使我惶惶然不知所終；我明知該如何進行，卻不敢為他的醫治來求主。他的痛苦、在人前的畏縮，與自己的懦弱，刺痛我的良心；我正常的服事，居然自此顯得趴軟無力─我彷彿罹患了「屬靈的自體免疫失調症」呢。　「主，我願代替他的癢，」我痛苦到最後竟不自覺，如此脫口而出，「只求祢醫治他。」立刻，我為可以預見的未來，眼淚不聽使喚地簌簌然下。　禱告完後，驀地，我好像被一股力量給釋放出來，心中反倒滿是平安，不再惶恐無著─縱使不久，我發現自己不知何故，全身莫名發起癢來。　那個癢是何等難受啊。起初，我用手抓癢，惹得滿指皮屑。後來，我的背部奇癢卻抓不到，就用扒癢爪猛力戳癢；扒啊、戳啊，直到皮

破，甚至滲血，還是癢個不止。有時找不到扒癢爪，我左右環視無人，兀自快速以背緊靠門框柱子，上下滑動以除癢─那個窘狀醜陋滑稽得像個小丑，連我自己都生厭呢。但無可奈何啊，我全身實在很癢哩。　這個讓我難以啟齒，只想逃離群眾的怪病，如此延宕兩年之久。我終日暗自流淚禱告以對。　有一天，他再一次遠遠的向我走來，我發現他竟然沒有戴著遮掩的口罩；他的紅斑似乎退去不少、露出了俊秀的臉龐，帶著自信，微笑在人群中。　「好多了。」他莞爾的說。　霎時，我竟感到自己身體癢狀，好像跟著他的歡愉而消踪；我也痊癒了！　我不知道我們彼此病況的好轉，究竟是時序遷移而體質變化，還是年紀增長以致自然痊癒？到底是神蹟的彰顯，抑或純粹的巧合呢？我無法以理性來解釋。　但我深深相信，道成肉身的代求，是醫治事工的開始。

　【本報訊】細胞小組教會宣教網絡（CCMN）於11月6-8日一連3天在香港舉行第一屆香港宣教高峰會，主題為「普通人x普通教會=不普通的教會運動」，187位參加者來自中國大陸、台灣、香港、澳門、日本、印度和中東等46個堂會的代表、教牧同工、宣教士

和支持宣教者齊聚一堂，彼此分享，繼續為CCMN的歷史鋪陳推新。　在峰會上，幾位台灣牧者見證昔日受惠於CCMN，不只個人生命、家庭、教會事奉、宣教理念，甚至詩歌創作也得到啟迪。因著「教會為本」的宣教，他們的會眾更多有長宣和短宣的心志，並在多處建立

僕人團隊Smart Team和事奉訓練學院來支援，未來勢必形成龐大的宣教隊伍；同時也擴大詩歌創作，以傳達教會DNA為目的，鼓動會眾。更致力與孤單的牧者同行，繁衍出第四、五代的牧者教練。　前印度宣教士阿良與門徒Raj的門訓關係，多年來不受地域的阻隔所影響，昔日同往計劃讓印度少年領悟到的真情，今天轉化為服侍賤民階層的心志，證明惟有門訓才能帶出一個運動的新力軍。　在日本宣教9年的岩手隊隊長甘仔，表示從前的日本有硬土之稱，因著關係，CCMN與日本細胞小組宣教網絡（JCMN）一同壯大，不只造就日本國內外的短宣，日本牧者近年也跨地域去與斯里斯卡的牧者同行，展現同一個身體、同一個教會的精神。　即使走在最前線的宣教地區，如中東等地，都是靠神的帶領逐步開路，拓展工場，也就回到一個基督的身體的真理上，讓CCMN跟不同國家和民族聯繫，互相祝福。（圖、文轉載自CCMN臉書資訊）

　【香港國度復興報記者林暐皓報導】由使命商道、豐盛社企學會、浸會大學宗教及哲學系主辦的「2018使命商道論壇：實踐神學的社群轉化」10月27日在浸會大學舉行。主題演講由關瑞文教授及郭偉聯副教授講述實踐神學的社群轉化。論壇之後分為多個實踐工作坊進行討論，分別談到實踐神學、公共神學及系統神學的實踐性。　關瑞文教授指出，教會和神學現在面對「離地」的問題，是出於社會結構及世界變得複雜所致。過往社會較簡單，教會將信仰「淺層道

德化」，就是叫人作個好的基督徒。他認為，今天的神學要「讀出現實的複雜性」，並要「從現實悟出信仰承載力」。他以聖經中寡婦奉獻兩個小錢為例（可十二41-44），耶穌用來責備「文士侵吞寡婦的家產」，但教會卻常用來鼓勵人奉獻。因此必須找出什麼因素或意識型態在塑造我們的信仰解讀，要謹記信仰不能被社會及政治論述所取代。實踐神學用信仰轉化香港，在地上作好見證，讓人發現神的臨在。　郭偉聯副教授則提出實踐神學具

有以下四個特質：一、具批判性，面對人間的痛苦和需要，從聖經中尋求回應方法；二、是一種神學，要以神學來詮釋其他理論，以神學來觀照實踐的方法；三、不單關乎教會及基督徒的經驗，更需擁抱世界的實踐，與教會外的需要和社群溝通；四、力求找出忠於信仰及福音的實踐，叫人得著福音。　是次論壇是為期3天的「跨堂會．支持社企」活動的一部分。超過30間社企在浸大舉行展銷、工作坊及講座，讓參加者以行動支持社企，用愛鄰舍的心，關心弱勢社群。

建造牧者與門訓 不普通的宣教

使命商道論壇 以實踐神學回應社會

9　　廣告2018 年 11 月 18 日

詩50:23

凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；

那按正路而行的，

我必使他得著我的救恩。感謝神的眷顧，

也感謝您的支持與代禱，

願神的恩惠與平安常與您同在。

感恩季節

國

度

日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要 透過廣播從台北看天下

10 心靈之窗 2018 年 11 月 18 日

◎娃柔

由台短期回美（通常我比丈夫早回

去一週），我深居簡出，白天小

女兒（佳）上班後，室內安靜，室外只聽

見鳥兒啁啾，我自由地高聲讚美，與友人

在電話中禱告，或相聚禱告，喜歡坐在禱

告室的窗邊，讀經、默想、閱讀…，有神

同在，自得其樂。

週末時，一天佳開車載我過灣區大路，

探望大女兒一家。另一天，有時佳與我在

小公園散步，或到灣區海邊公園的小徑快

走，有時到百貨公司大商場走路，邊走邊

聊，很快幾小時就過去了。

以前佳與我喜歡逛書店，特別是基督教

書店，我們買有經句的各式卡片、貼紙…，後來網路發達，網上服務方便，基督教

書店一家、一家地關門。於是佳開車到遠

處的一家基督教書店買卡片。

多年前在報上讀到位於美國科州的「香

柏泉基督徒生活商店」，除了賣聖經、

書藉、卡片，還賣衣服、藝品、珠寶、玩

具….，生意很好，不知現在如何？現在

有人去教會不帶聖經，在手機上讀經。那

天聽到一位牧者說到幾位年輕人，去禱告

會帶著聖經，就好感動。

佳購物精打細算，節期過後，各式物

品，由打7、8折開始，到5折，甚至只

要原價的1折，有一陣子我們買各種造型

的玩具小熊送親友，有會唱〈Jesus loves

me〉的熊寶寶。有穿睡衣的，有穿牛仔

裝的、抱大愛心的、大熊抱小熊…，還讓

它們排隊，拍照留念。

多年前一家花店大減價，艷紅、淺紫、

鵝黃、淡粉…的各式玫瑰，原價為20多

美元一打，那天只要2元一打，佳替我買

了數打（細心的佳知道我的朋友喜歡的顏

色），再開車送到每位友人的府上，給她

們甜美的驚喜。

以前佳與我喜歡逛海市圖書館的圖書大

拍賣，用低廉之價買到好書，有時買到

全新的。買完書，我們到附近的「農夫市

場」買新鮮的瓜果菜蔬。一天我們特地到

一個攤位前無人的菜攤購買，我們買時，

有人也跟著來買，佳高興地說：「媽咪，

我們把人帶來了。」憐恤人的人有福了！

因為他們必蒙憐恤。（太五7）

偶爾會與佳到她公司加班，多年前在美

東時，有時我帶著年幼的她與姊姊到我辦

公室，多年後輪到她帶我到她辦公室，她

安排我坐在她辦公室的一個空位上，她忙

她的，我等候神、禱告，為她的工作、上

司、同事及各樣事工禱告。

我們在海市住了30多年，一直去那些

常去的地方，以前我們開車載佳，現在她

開車載我們，走路時挽著我與丈夫的手，

對我們呵護備至，不住叮嚀，要我們走路

要小心。

我耳邊響起一首詩歌說：「我深信在那

各各他山頂，我救主曾為我被掛，當歲月

漸漸消失，世界成過去，我仍願倚靠古舊

十架。」感謝主耶穌在十字架上的愛及

大能，拆毀了神與人及人與人之間的牆，

可以在基督裡真誠相愛。有一天世界會過

去，這些關愛的珍貴時刻將永存，愛是永

不止息。

我們似歌的日子

11心靈之窗2018 年 11 月 18 日

記得多年前還在慕道時，聽牧師在講台上

說：「我們都是蒙恩的罪人。」心中頗

不以為然，覺得自己既未殺人又未放火，怎麼

會是罪人呢？但沒想到，後來聖靈卻提醒我兩件

事，讓我知道，我在年紀很小的時候，就已經

會犯罪了。這兩件事由於年代久遠，我幾乎淡忘

了；但聖靈卻使我恢復鮮明的記憶，往事歷歷如

在眼前。

其一是：在我年幼時，大約3歲到5歲之間，

有一天，或許因為停電吧，家裡忽然點起蠟燭來

了。我生平頭一遭看到點蠟燭，覺得非常新鮮有

趣。

不巧那時母親把些許錢暫放桌上，人走開一下

下。我一時好奇，便從其中抽出一張小額鈔票，

拿來碰觸燭火，看看會怎樣。不料，紙鈔竟然著

火，燒起來了。我嚇了一跳，急忙把它甩到地板

上。幸好只是小火苗，一下子就熄滅了。一會兒

媽媽回來了，見地板上燒掉一半的紙鈔，便生氣

地駡我，為何把可以用來買東西的錢拿去燒。

我受到責罵心中很是懊悔、害怕，又見弱智的妹

妹正好站在我旁邊，於是乾脆就賴到她頭上，說

是她拿去燒的，不是我。媽媽聽了，信以為真，

便轉而去駡妹妹。可憐的妹妹，由於年紀太小，

又加上弱智不大會說話，因此根本無力為自己辯

白，只能白白挨駡，被寃枉、受委屈。

其二是：唸國小時，校門口有一家柑仔店，賣

些零食給小學生解解饞；還用魚丸串、黑輪、甜

不辣等，煮成一鍋熱湯，有點像簡單版的關東

煮。有一回，放學後要回家，經過柑仔店，就順

便去喝一碗熱湯。當時看守攤位的女孩，臨時有

點事，便轉身走進屋裡去。我站在攤子前端著

碗吃時，無意間發現，桌子上擺著一個開口的奶

粉鐵罐，裡頭放了一些找錢用的銅板、零錢。我

見四下無人，又心想自己的零用錢很少，不敷解

饞，於是便趁機伸手進奶粉罐，抓出幾個銅板

來，藏進口袋裡。

過了一會兒，顧店的女孩出來時，我就說還要

再吃一碗，並把剛才偷取的銅板拿出來付錢。

這兩件陳年往事，儘管事過境遷、無人追究，

然而聖靈卻在多年後，提出來指證我確實是個罪

人。正如創世記八章21節所說的：「⋯人從小時

心裡懷著惡念⋯」

我無言以對，只能向神禱告認罪悔改。然而耶

穌愛我，為我捨命贖罪，祂的寶血洗淨我所有的

罪。如今我已蒙恩得救，成為天父上帝的掌上明

珠，真是要大大感謝神的恩典。

我們對一件事情的結果，經常會出現感謝

或抱怨的反應，而這不一定關乎事情的

好壞，而在乎內心的價值態度。前陣子，收到一

位年輕人傳送Line的信息，提到他找到高薪的工

作，並且原公司也發給了離職金，心中充滿了對

上帝的感恩。卻也聽到另一位年輕人述說著自己

的遭遇，老闆最近對他很有意見，不分派工作給

他，找不到工作的動力，想辭職找新工作，卻又

音訊全無，雖然心情沮喪，卻還是為所經歷的感

謝神。在我們每天遇見的大小事中，我們會如何

回應？是抱怨或心存感恩？「凡事謝恩；因為這

是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」（帖前

五18），在順境中感謝很容易，但處在逆境中，

又如何向神獻上感恩？

基督是我的滿足！

我們為何可以感恩，又為何會抱怨？因為在我

們的內心存在著期待，當心想事成，得著我們想

要的時候，心中便充滿感恩；發現事與願違，得

不著想要的，就心生抱怨。當我們以心中的期待

與事情的結果來作為評價，自然就會有不同的情

緒反應。保羅說：「使你與人不同的是誰呢？你

有什麼不是領受的呢？若是領受的，為何自誇，

彷彿不是領受的呢？」（林前四7）一個能夠感

恩的人，知道一切都是從神而來，若不是神的恩

典，我們是一無所有。而保羅卻又說：「似乎憂

愁，卻是常常快樂的；似乎貧窮，卻是叫許多人

富足的；似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（

林後六10）在一無所有時，仍有滿足感，是因為

我們以基督為我們真正的滿足。

是什麼迷惑了我？

我們無法感恩的原因，是因為把次要的東西，

當成主要的價值，因此容易被外在的美好誘惑，

而陷入比較，並對別人所擁有的產生羨慕，於是

傾全力地得著想要的，並緊緊抓住而害怕失去。

掃羅王嫉妒大衛被眾人稱讚，心生嫉妒，最終使

神的靈遠離他。我們如何不與人比較或不羨慕別

人所擁有的，在於我們是否緊緊抓住已經擁有的

真正價值，這正是保羅所經歷的，所以他說：「

只是我先前以為於我有益的，我現在因基督都當

作有損的。」（腓三7）我們如何能夠擁有感恩

的心，在於我們是否把握在基督裡擁有的，或是

仍被世俗短暫的美好所誘惑？

握住簡單與知足

人經常陷入憂愁而無法感恩，是因為我們擁有

太多。當我們擁有超過我們所需要的時候，我們

卻不容易知足，因為內心有一個聲音說：還要

更多，這是罪的自然反應。聖經說「只要有衣有

食，就當知足。」（提前六8）「我並不是因缺

乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是

我已經學會了。」（腓四11）知足需要操練，在

這個物質主義掛帥，功利主義當道的社會裡，我

們如何超越？必須擁有一顆知足的心，並簡單過

生活。在生活中，學會簡單的生活，並為已經擁

有的感謝，便能知足常樂，成為凡事謝恩的人。

學會感恩，不是容易的事，在於我們是否以基

督為我們的滿足，是否緊緊抓住永恆的價值，並

為現今已有的感到知足，如此，感恩的心必自然

生成。

如何擁有感恩的心？◎駱玫玲／親愛家庭事工講師家庭專欄

人從小時，心懷惡念 ◎張麗莉

12 書香園地 2018 年 11 月 18 日

│文以載道‧為道發聲

「The elephant in the room」這句英文成語翻譯成中文是「房間裡的大象」，但其實

它的意思並不是真的有這頭大象，而是比喻

「一個問題因為過於龐大或麻煩，以至於大

家都視而不見，避而不談，甚至假裝從未發

生過」。

對你而言，這情況是否很熟悉？在你的

生命中，有哪些人是和你共享這隻大象呢？

有哪些事是每個人都知道，卻沒有人提及？

沒人想談這件事，是因為談起它可能令人覺

得不舒服或是讓人沮喪。而大象存在的時間

越長．就越難提及這件事。但大象已經占據

整個房間，而且發出陣陣臭味，牠阻礙著人

們發展真實的對話與關係。

所以這隻象是如何進到房間的呢？其實

在牠還是小象的時候，就進入房間了。當牠

一開始進入房間時，我們還會提及牠，甚至

還是我們把牠帶進房間的。但是當我們把這

隻象留在那裡，讓牠持續不斷長大，想要擺

脫牠就會變得越來越棘手。最後，當這隻象

完全長大之後，我們可能需要打掉幾面牆，

尋求專業的協助才有可能把牠移出房間。

你是否曾經歷過在一段重要的關係中

與對方溝通不良，但你卻不明白問題出在哪

裡？你假裝每件事情都很好，但又覺得哪裡

怪怪的。你不確定對方是否和你有同樣的感

受，但你覺察到答案似乎是肯定的。你害怕

提出這個問題，因為這樣的對話可能讓雙方

都不舒服。

房間裡有一隻大象，而牠正在影響你的

人際關係。就像毒瘤，你避免提到它，因為

你害怕這將會成真。而只要忽略它，我們就

可以假裝它並不存在。

在關係中有毒的溝通模式一開始也是進

展很緩慢，所以我們對這情況會避而不談。

過不了多久，我們會慢慢習慣這些模式，而

且也不覺得有什麼特別之處。這就像牆壁後

面長霉一樣，如果我們不努力去探究這些模

式，選擇忽略，那麼我們所在意的關係必然

陷入危險之中。

沒有人喜歡面對棘手的對話，因為相較

之下，輕鬆的對話有趣多了。但是棘手的對

話是把大象請出房間的關鍵。最好的方法是

在大象還小的時候，就開始面對這些令人覺

得棘手的對話。總要有人有足夠的勇氣指認

出房間裡的大象，然後開始談起牠。

往往人們一看到大象之後，就會開始責

怪對方讓大象進到房間裡。他們會先選擇彼

此對抗，而不是攜手合作來處理問題。這也

告訴我們：當我們把對方看做是要處理的問

題，而不是那隻大象時，我們會遇上麻煩。

我們無法逼迫別人做出改變，但是我們

可以影響別人。我們在世上唯一能掌控的人

是自己。隨著我們的關係不斷成長，我們會

明白如何為我們的行為和自身的選擇負起全

部的責任，然後在過程中，影響他人做出改

變。當然這過程無法保證萬無一失，但有一

些基本的原則可以依循。

這裡有個原則，當我們試圖強迫別人

改變或者照著某些方法行動時，我們會讓自

己落入挫敗的陷阱中。我們可以選擇站在一

旁，參與他們的生活，觀察、研究並且接納，

然後用這樣的方式發揮影響力。雖然這樣做

並不保證會有所改變，但可以確保我們不會

成為他們所做選擇的受害者。我們會為自己

負責，而不是他們。如果我們的快樂和認同

感都是立基於另一個人所做的事情，那麼我

們就是給他們權利來掌控我們的生活。我們

必須把所有權拿回來，而不是把它交給別人。

「謹守口與舌的，就保守自己免受災難」

（箴言廿一章 23節）

如何帶著良善的態度與自信，來處理令

人覺得棘手的對話？大部分的人都想要避免

談到「房間裡的大象」，無論是配偶、朋友、

老闆、同事或者是子女。令人覺得棘手的對

話往往會產生高度的張力，甚至造成關係的

破裂。但是如果只是想要避免這些對話的發

生，結果可能會更糟糕，畢竟我們無法忽略

房間裡的大象，隨著時間過去，牠們會一天

天地長大。

溝通專家邁克．貝勒幫助你具備面對衝

突所需的技能，在《處理隱象》這本書中，

你能學會實用的方式去傾聽、給予和接受真

誠的回饋，並且帶著良善的態度在關係中

互動。

作者：邁克．貝勒（亞利桑那州立大學教育博士）定價：350元

320頁 /25開 /平裝

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13職場與生活2018 年 11 月 18 日

面對地球資源逐漸枯竭、自然生態環境被

破壞、污染，衍生出溫室效應及極端氣

候層出不窮問題。朱竹元（中華公司治理協會副

秘書長、保證會銀職場聯合團契榮譽主席）說，

不僅個人、政府及企業都得肩負起社會責任，特

別是對社會、環境有極大影響力的企業，更應積

極導入循環經濟，減緩環境污染、極端氣候所帶

來的沉重環保壓力。

朱竹元於7月31日晚間在國度領袖學院職場轉

化學院的職場禱告會中，以「導入循環經濟的永

續新生活」為題，呼籲職場弟兄姊妹不僅個人要

過環保減碳的綠色生活，企業更應導入循環經濟

模式，Rethinking產品回收再利用的創新服務，

減少資源消耗，增加就業機會，善盡企業社會責

任。

什麼是循環經濟（Circular Economy）呢？朱

竹元介紹說，傳統的線性經濟（Linear Economy）

模式，是「從搖籃到墳墓」，亦即大量消耗資源

及能源，以便大量生產產品，提供給民眾消費，

等到產品生命週期結束，產品就成廢棄物丟棄；

然而循環經濟則是「從搖籃到搖籃」的封閉經濟

模式，原物料生產的產品則是可恢復、可再生，

讓資源再生再利用或是原料是可生物分解的，不

再產生大量廢棄物。

「地球村的各國是禍福與共的！」朱竹元

說。譬如才剛落幕的2018世界盃足球賽，其中

參賽的16個國家足球員所穿的球衣，就是由台

灣利用保特瓶材質製造。不僅經濟活動休戚與

共，連極端異常氣候，各國同樣深受暴雨酷熱荼

毒。朱竹元說，極端氣候來自於資源超限利用，

外界更估計70年後，地球天然資源要全數消耗

殆盡，加上巴西亞馬遜雨林被大量砍伐，失去氣

候調節的功能，二氧化碳不斷超負荷的排放，溫

室效應帶來全球各地暴雨成災，以及像美國加

州、希臘今年深受酷熱帶來的森林大火之苦。

不合理的企業內部成本外部化

「內部成本外部化是不合理的！」朱竹元

說，以往企業大量生產產品，消耗資源、廢棄

物污染環境，企業向來不考量污染環境的外在

成本。因著環境惡化，不少大企業開始注重企

業社會責任CSR（Corporate Social Responsibility）

，Apple、Amazon、DHL等大企業爭相導入循環經

濟系統，善盡企業社會責任，未來工業產品約有

50到70%回收再利用，到2025年可減少一兆公噸

的資源浪費。

「循環經濟思維Rethinking革命中，企業開始

轉換營運獲利模式。」朱竹元說，荷蘭已出現牛

仔褲、牛仔衣出租行業；飛利浦（PHILIPS）公

司也開發照明維修、醫療器材租賃服務模式，還

承包荷蘭阿姆斯特丹機場內的3,000個LED燈柱

租賃業務。所以循環經濟有三大原則，一、可保

存自然資源。二、考量循環再利用，材料必須優

化，成為堅固耐用的產品。三、提升系統使用效

率，更換掉的材料流向透明化。

順應循環經濟潮流，國內外企業紛紛投入商

業模式的創新，根據一項2016年循環經濟的報

告估算，全球投入循環經濟的企業，5年就可帶

來5億美元的淨收益，減少一億噸原料的消費，

並增加10萬個工作機會。

朱竹元介紹說，REEP公司發明可擦掉內容的

影印紙，而且會把影印的內容上傳到雲端保存，

減少辦公室影印紙消耗及廢紙處理；Desso公司

提供辦公室、工廠地毯出租服務，該公司的地毯

使用可再生或分解環保材質；美國紐約的Furnis-

hare公司則回收廢棄不要的傢俱，重新整理後出

租或販售。

循環經濟模式已在台灣企業落地生根

「台灣廢玻璃回收全球排名第二！」朱竹元

說，台灣導入循環經濟模式的企業也有不錯的楷

模，譬如回收廢玻璃已有40年歷史的新竹春池

玻璃，百分之百循環回收再利用，回收玻璃不降

級，讓廢玻璃成為琉璃等藝術品，增加附加價

值。飼養70萬隻雞的高雄石安牧場，採用北歐

密閉式環保、綠能、零排放的雞舍，每天30-40

公噸的洗蛋水及雞糞，存放在污水集中處理槽做

沼氣發電。等到2025年廢水將100%回收，廢水

及雞糞則成為有機肥料；雞舍善用綠能，除沼氣

發電，還用太陽能發電，多餘的電再賣給台電，

成為循環農業典範，還榮獲減碳標籤。

「不只是企業，政府或個人都應導入循環經

濟理念做環保。」朱竹元說。政府應透過有效公

共政策，譬如優惠補貼政策，幫助企業導入循環

經濟模式。個人可從食衣住行育樂做起，減用塑

膠袋、騎腳踏車、隨身帶環保袋、環保餐具，養

成環保的「綠色習慣」，存留足夠資源及美好自

然生態環境給後代子孫，永續生活下去。

◎文、圖／記者魏麒原

▲朱竹元弟兄。 ▲參加職場禱告會的弟兄姊妹敬拜讚美神。

導入循環經濟 企業創新服務永續經營

14 國度宣教 2018 年 11 月 18 日

◎文／楊昌恩傳道父子同行匈牙利2017年春天，是我記憶以來，第一次跟爸爸單獨相處超過一個禮拜，一天24小時吃

飯、工作、上課、休息都在一起─那年，我跟

爸爸一起去短宣。

爸爸是職業軍人，待在家裡的時間很少。

從小到大，我跟爸爸的對話大多都是「吃飽

沒？」、「天氣冷，多穿衣服。」等這種日常

問候，不然就是討論高中要唸哪裡？大學要選

什麼科系？…很少有機會可以真實地分享心裡

的想法和感受。3年多前，我進入教會全職事

奉，差不多的時間點，爸爸從軍職生涯退休，

展開人生的下半場。家裡一下子多了一個男

人，在生活相處上有非常多不習慣的地方，言

詞衝突很難避免，常常一個觀念或態度不合，

就誰也不讓誰，大吵起來，媽媽夾在我跟爸爸

中間，常常不知所措。

成為全職傳道人後，對這種父子關係的狀

態一方面很挫折，一方面也很不甘心。特別是

過去幾年裡，教會的青年牧區不斷分享關於兩

代合一的信息，在周爸爸（周神助牧師）和周

巽光牧師、周巽正牧師的互動裡，看見那不單

是一篇信息，更是生命的過程和體驗。我常常

想，「父親的心要轉向兒女，兒女的心要轉向

父親」（參瑪四6）不應該只是經文，或是很

棒的概念，那正是我想要的生命態度。

那段時間裡，教會宣植處的Danny邀請我加

入匈牙利短宣隊，擔任工程組的組長，當下馬

上跳出一個念頭：「為什麼不邀請爸爸一起

去？」爸爸曾經是工兵，造橋、鋪路、蓋房子

都是他工作的一部分，這真是個千載難逢的好

機會啊！回家後，跟爸爸簡要說明了短宣的任

務內容，再補上一句：「如果你要去的話，

我幫你付所有的費用！」就這樣，2017年的

春天，我們一起出發，展開為期8天的短宣旅

程。

到了工地現場，發現任務比我們想像的還

要困難，許多細節跟我們在台灣準備的資訊也

不同。由於工程組成員幾乎都是30歲以下的

年輕人，哪管那麼多？做就對了！大致確認好

工作以後，就迫不及待動手敲敲打打；唯獨

爸爸看裡看外，半天都不動手，看得我心裡發

火。然而，後來才了解，他是在觀察房屋結構

和評估可以使用的技術，看起來「衝勁」比較

少，卻是為了顧全大局的考量。幾天下來，跟

爸爸一邊工作、一邊透過做事，了解彼此的想

法跟感受。到了旅程最後一天，我請爸爸在市

區吃晚餐，本來計畫晚餐後要帶他去坐遊船，

沒想到晚餐時，我們一聊就是3個多小時，從

家庭聊到信仰，再聊到心裡的一些感受。等到

結帳走出餐廳，早就已經沒有船班了，於是在

布達佩斯絢爛又冰冷的夜色裡，一路散步走回

旅館，結束這趟意義深刻的父子短宣旅程。

回到台灣以後，跟爸爸互動之間有更多理

解和包容：以前期待爸爸可以「說」出感受和

想法，現在了解他是透過「做」事來表達關

心，這就夠了。我很開心邀請爸爸一起參加短

宣，讓我看見父子關係裡新的可能，那就是：

只要我願意，隨時都可以選擇把心轉向爸爸，

成為兒子。

（本文蒙允轉載自2018靈糧季刊第三季，

原文題目是「家庭宣教，父子同行匈牙利」）

▲2017匈牙利。台北靈糧堂提供

家庭宣教

15國度宣教2018 年 11 月 18 日

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興傳播基金會收。

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（每月捐款人之姓名及金額將刊登於次月國度復興報以為徵信。）

糟糕！這是借來的場地，被孩

子們搞成這樣，要怎麼歸還

給原單位呢？」一走進廁所的Fran-

cis，被眼前五顏六色的牆壁嚇了一

跳。

Francis看著眼前混亂的狀況，五彩

的小綠巨人們彼此追逐，手上的顏料

成為他們攻擊的武器。年紀較大的孩

子，似乎是第一次接觸到肥皂液，興

奮地盯著自己滿手的泡泡，還想去搶

更多的肥皂液；年紀較小的孩子，因

為水龍頭數量有限，取不到水，滿手

的顏料，左手搓右手，紅色搓綠色，

越搓越髒，搓到自己都在生氣。

種子與葉子

體育館裡，Amanda正在說一個種

子的故事，種子種下去，會長出樹

苗，漸漸長成大樹。Amanda來自紐西

蘭，來台灣13年，目前是台北靈糧堂

國際牧區的傳道，這次匈牙利短宣隊

負責兒童事工組。故事說完後，她的

先生Francis協助她進行手印畫活動，

他們在地上鋪一張大畫布，中間畫樹

幹，讓孩子們把手掌沾上顏料後蓋印

到紙上，每個手印就是一片葉子，完

成後的大樹就是孩子們齊心澆灌出來

的成果。

但是沒過多久，樹葉就長到別的地

方去了，長到孩子們的身上、臉上，

還有牆上、地上，這裡的孩子們從來

沒有看過這麼多的顏料，興奮地想要

把所有的東西都印上顏色。

Francis對著臉上塗滿顏料的小綠巨

人們說：「我們要把廁所洗乾淨。」

孩子們歪著頭，聽不懂這位大哥哥在

說什麼，在比手畫腳還是溝通不良的

狀況下，Francis也只能趕緊伸出手拉

住一個孩子，阻止他猛按已經快被分

解的空肥皂盒。

Francis大聲吆喝一聲，比出手勢，

教孩子們排好隊。他拉著年紀較小的

孩子，教他們如何利用水流配合手的

轉動來洗掉手上的髒污，或許是從來

不知道正確的洗手方法，或許是從來

沒有人教他們如何幫助小弟弟洗手，

也或許是從來沒有看過大哥哥的這種

互動模式，大孩子們在旁邊靜靜地看

著，都看呆了。孩子們一個接著一個

進來，照著Francis教的方式洗手，大

孩子們也開始幫助較小的孩子洗手。

「這裡需要有人作榜樣，不只是

牧師。」Francis說，當他教孩子們洗

手的時候，他想到耶穌幫助窮人的情

境…。「我心裡有感動，上帝會在

這些孩子身上做更大的事。」Francis

說，普通人也可以作榜樣，這些孩子

將來會成長，也會影響他們的父母。

Francis說：「第3天的兒童主日

學，我告訴他們如果要在第6天受洗

可以先來登記，我本來以為可能只有

1、2個人來登記，結果有20位孩子

來登記。」實際上，第6天的浸禮，

共有100多人受洗。

夫妻同心參與宣教

目前在救世傳播協會（ORTV）任

職的Francis來自新加坡，這是他第2

次參加匈牙利短宣隊。5年前他參加

匈牙利短宣時與Amanda還是情侶，今

年他們是團員中唯一令人羨慕的夫妻

檔。這次他在短宣隊負責音控，並協

助Amanda當「孩子王」。

談到夫妻一起參與短宣的經驗

時，Francis說：「第一次參加匈牙利

短宣隊，才知道我們的想法有很多差

異，當我們服事別人時，發現彼此

的個性都有缺點，…重點是我們能

夠彼此包容，學習成長。相較於5年

前，這次沒有壓力，也沒有吵架。」

Francis與Amanda相視而笑，Amanda

認為先生是她最大的支持者，她說：

「Francis除了負責音控，帶敬拜，有

時還要陪小孩玩。他很有彈性，他所

做的許多事都讓我意想不到。」她鼓

勵夫妻一同參與短宣，不但可以幫助

夫妻更了解彼此，更能增進「革命情

感」。

（本文蒙允轉載節錄自2018靈糧季刊第三季，原文標題「2018匈牙利短

宣-超集團隊，超級異象」）

夫妻同心去宣教 ◎文／游文

「

16 聖徒相通 2018 年 11 月 18 日

創世記啟示我們有關這個世界

與人類的起源，解釋為什麼

今天這個世界會變成我們現在所看

見這樣的光景，也指出一條我們要

回到上帝起初所創造的樂園的道路

該怎樣走。在此要與大家一同來思

想創世記一章2節「地是空虛混沌，

淵面黑暗，上帝的靈運行在水面

上。」（創一2）

什麼是「空虛混沌」？「空虛」

的希伯來文在舊約出現了20次，也

被翻譯成「虛空」、「虛無」、「

荒涼」。所以這字在此指的是荒蕪

無人住的不毛之地。

「混沌」的原文在聖經只出現3

次（創一1，賽卅四11，耶四23）

，每次都與「空虛」連在一起，其

基本意思可能也是「空無一物」或

「荒廢無人住的地方」。所以「空

虛混沌」最基本意思是荒蕪，什麼

都沒有，不適合人居住，因為沒有

植物與動物。

「淵面黑暗」的「淵面」基本

意思是「深淵」，指的是包圍地球

的大水，所以「淵面」乃是一片汪

洋。「黑暗」就是漆黑一片，什麼

都看不見。「黑暗」在聖經中除

了字面的意思外，也有其他屬靈含

義，一是「邪惡」的象徵，不過這

並不是黑暗的唯一屬靈意義，「黑

暗」有時也是上帝採取行動的先

鋒，例如上帝頒布十誡之前先有黑

暗（申四11），「黑暗」也是上

帝藏身之處。「祂以黑暗為藏身之

處，以水的黑暗、天空的厚雲為祂

四圍的行宮。」（詩十八11）

「地是空虛混沌，淵面黑暗」

告訴我們當創造的一剛開始，地球

是被水淹沒，漆黑一片，地是不適

合人居住的，但黑暗背後有上帝的

蹤跡，祂很快就會開始下一步的工

作。上帝如何開始祂的工作呢？首

先是創世記一章2節的下半節「上

帝的靈運行在水面上」。「上帝的

靈」對處在新約以後時代的我們而

言，清楚這指的是三位一體上帝

的第三位－聖靈。「運行」有「盤

旋」之義。「耶和華遇見他在曠野

─荒涼野獸吼叫之地，就環繞他，

看顧他，保護他，如同保護眼中的

瞳人。又如鷹攪動巢窩，在雛鷹以

上兩翅搧展，接取雛鷹，背在兩翼

之上。」（申卅二10-11）11節描

繪了母鷹展開雙翅柔和地在小鷹之

上飛翔，執行教導與保護的職務。

因此，「運行」這個字不單勾劃老

◎陳志宏牧師／中華福音神學院院長特助

【文轉17版】

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以馬內利 主內末肢 國度復興報全體同工敬上

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從混亂中整理出秩序

17聖徒相通2018 年 11 月 18 日

鷹飛翔的動作，更暗示老鷹與小鷹的親密關係，

這叫我們知道上帝的靈和那創造中的大地也是有

緊密的關係。因著聖靈的運行、工作，宇宙萬

物、生命就一一地成形。

從這節經文，與大家分享三方面的學習：

一、創造的初期是混亂的

上帝創造的一開始，首先出現的是空虛渾

沌，淵面黑暗，難道上帝不能跳過這一個步驟，

直接出現被造的萬物嗎？請大家思想一下日常生

活的經驗，有沒有一棟房子是不需要經過工地施

工的階段，直接變成現成的房子就可以住人。即

使是組合屋，也是需要把材料搬到定點，再加以

組裝，組裝好之前仍舊是一堆一堆的材料。大家

應該都看過工地，尚未完工的工地，特別是一開

始拆遷地上物，挖地基的階段，感覺就是空虛渾

沌，因為不能住人。

再來，不論是做中式的饅頭、包子，或是西

式的麵包、蛋糕，都要先把麥子磨成麵粉，然後

用水攪和，等待發酵到某個程度再做成一個形狀

去蒸或烤。之前一團黏糊糊的麵糰，其實就是類

似空虛渾沌的過程，在那個階段還不能吃，樣子

也難看，但是繼續經過一些過程，最後就會成為

美味可口的饅頭、包子或是麵包、蛋糕。

親愛的弟兄姊妹，不論你的工作是為全家人

預備三餐，或研擬一個解決問題的企劃案、編輯

一本書、要作出財務報表，一開始都會先經過空

虛渾沌的階段，不是嗎？我在寫講章的時候都是

好幾本參考書，好幾張寫過字的草稿紙散落在桌

子上，直到後面將近完成時再將書一本一本歸定

位，把用過的草稿紙丟到垃圾桶。所以我們不要

害怕或厭惡空虛渾沌的階段，因為那是創造的一

個必經過程。

二、上帝的靈可以幫助我們從混亂中整理出秩序

不過當我們處於空虛渾沌的階段時，一定會

整理出秩序來嗎？不一定！不是每一棟施工中的

房子最後一定會蓋好，也有半途而廢的房子。不

是我的桌子上亂七八糟，充滿了許多草稿紙，最

後一定會寫出一篇好文章，編出一本好書，擬出

一份完美的企劃案，預備出一篇好的講章。什麼

能夠幫助我們有好的成果呢？華人常形容能夠寫

出好文章就是有靈感。相信很多人都有這樣的經

驗，特別是從事文字工作者，當靈感一來，文思

泉湧，下筆如有神。當沒有靈感時，即使想破腦

袋，咬斷了好幾支筆，可能好多天都沒有辦法完

成一篇滿意的文章或美工圖稿。

華人用「靈感」一詞用得很妙，「靈感」就

是聖靈的感動。如果上帝的靈感動我們，我們就

得著智慧與能力，可以順利完成手中的工作，我

們便可以勝過混亂與脫序，看見我們的創作漸漸

成形。如果缺乏聖靈在我們的身上工作，就會發

現自己長時間繼續處在空虛渾沌之中。這樣的狀

況可能發生在我們的工作上，也可能是家庭的人

際關係、工作的職場，也可能是在教會的服事。

有時候我們會覺得自己的處境真是百廢待舉，不

知從何開始改善才好。

親愛的弟兄姊妹，上帝願意進入我們生命中的

混亂，上帝的靈願意親密地與我們同在，引導、

幫助我們，也催逼我們，如同老鷹攪動窩巢中的

小鷹，幫助牠們學會飛翔，可以翱翔在美麗的藍

天中。上帝願意進入你、我生命中的黑暗處，發

出命令說：「要有光！」讓我們的生命向聖靈與

上帝的話語敞開，好叫我們可以從混亂與黑暗進

到光明與秩序的當中，成為上帝新的創造。

三、我們被呼召進入混亂，帶出秩序

如果我們願意回應上帝的呼召，與祂同工，

不可避免的，有時我們也要貼近空虛渾沌、淵面

黑暗的處境中。這句話是什麼意思呢？就是當我

們面對一個自己覺得很痛苦的原生家庭，很不理

想的工作環境，很不完美、有各式各樣缺點的教

會，充滿了對立、仇恨、非理性的社會國家，

上帝的心意是什麼呢？抱怨我們的家庭、工作環

境、教會、國家，或是逃離那個環境，趕快結婚

離開自己的原生家庭，換一個工作，換一個教

會，移民到歐美或紐澳？

希望我們每個人都可以有一個心志，就是我

願意在這個空虛渾沌、淵面黑暗的處境中，與聖

靈同工，一起去轉化我們的家庭、工作職場、教

會及社會國家。過去多年來，常聽到很多人抱怨

自己所屬宗派總會的種種缺失，還好在我所事奉

的教會幾無聽聞這樣的抱怨，可能是因為我所

事奉的教會當時不過是個剛開拓不久的小教會，

所以和總會間少有過節或不愉快。後來當我陸續

參與總會的事奉時，的確發現有很多不合理的現

象，那怎麼辦呢？要改變容不容易？當然不容

易。很難改變怎麼變？就倚靠聖靈，容易改的先

改，不容易改的就忍耐等候，總有一天會等到可

以改變的時機來到。

親愛的弟兄姊妹，上帝呼召我們來與祂同

工，上帝通常是呼召祂的兒女進入一個艱難的環

境好彰顯祂改變的大能。如果一個地方已經十全

十美，上帝不會呼召你去那個地方，一方面是因

為沒那個必要，另一方面藉用葛理翰牧師的話

說，那個十全十美的地方因著你的加入就變得不

完美了。所以讓我們勇敢地面對現階段你認為是

空虛渾沌、淵面黑暗的處境，我們與聖靈好好地

同工來轉化那個處境，讓光從黑暗中發出來吧！

（本文蒙允轉載自中華福音神學院院訊573

期／2018年7月號）

【文承16版】

內容以聖經真理教導及亮光為主，或以基督眼光回應時事，也歡迎分享

講道訊息。約500-2300字。

投稿請寄至：news@krtnews.com.tw

讓真理相通，叫我們能與眾聖徒在光明中同得基業。

本版「聖徒相通」徵稿：

18 馬可樓上 2018 年 11 月 18 日

水林聖誕營會-耶穌與我的奇幻之旅時間：即日起至12月15日，每週六 13:00地點：水林長老教會　　　(雲林縣水林鄉水南村水林路117號)對象：國中、小學生內容：詩歌、遊戲、DIY、認識自我、作業書寫備註：免費參加 主辦：水林長老教會詳洽：05-7852930

感恩節主日聚會-謝殷勤時間：11月17日(六) 15:00-17:00 11月18日(日) 10:00-12:00地點：武昌新世代教會　　　(高雄市左營區裕誠路398號2樓)備註：免費參加 主辦：武昌新世代教會詳洽：07-5576007

以球會友-為主多得一人時間：11月18日(日) 12:30-17:00地點：南台科技大學三連堂 (台南市永康區南台街1號)備註：免費參加 主辦：南原長老教會詳洽：0928-391641 潘幹事

與神對齊烈火特會時間：11月19-21日(一~三)地點：桂田喜來登酒店五樓國際劇院 (台東市正氣路316號)講員：張哈拿牧師、丹尼斯牧師、蘇義德牧師備註：免費參加，自由奉獻 主辦：全球基督徒禱告院詳洽：089-361165 #22 張艾弭姊妹

但以理書總複習時間：11月24日(六) 10:00-17:00地點：淡江教會　　　(新北市淡水區學府路36號)講員：莊育銘牧師

內容：書卷的架構與脈絡備註：酌收費用主辦：淡江教會詳洽：02-25617777 #23 曹傳道

名人講座時間：11月25日(日) 8:00、10:00地點：貴格會板城教會 (新北市板橋區南雅南路二段142巷2號B1)講員：游信義弟兄備註：免費參加 主辦：貴格會板城教會詳洽：02-89660446

Ali牧師代禱訓練●●時間：11月29日(四)●19:00

　地點：基督教安提阿浸信會　　　　(台北市中正區師大路159號2樓)●●時間：12月3日(一)●19:00

　地點：Emmaus以馬忤斯美味關係廚房　　　　(台北市大安區潮洲街178號)講員：Ali牧師備註：免費參加 主辦：飛鷹使徒復興網絡詳洽：0920-136745 周傳道

蕭安東尼牧師復興特會時間：11月29日(四) 19:00-21:30地點：高雄宣道會內惟堂　　　(高雄市鼓山區葆禎路255號)講員：蕭安東尼牧師備註：免費參加；為身心靈有各樣需要的人　　　禱告主辦：基督教宣道會內惟堂詳洽：0931-864101 張慧康牧師 neiwei5819668@gmail.com

愛‧感恩‧頌讚音樂會時間：12月1日(六) 19:00地點：嘉義基督教醫院路加堂 (嘉義市保健街100號)講員：蘭潭教會弦樂團、 活水愛樂管絃室內樂團備註：免費參加 主辦：嘉義牧者聯禱會、 貴格會嘉義活水教會詳洽：05-2278250 嘉義活水教會

旌旗好聖誕點燈時間：12月1日(六) 19:45地點：台中旌旗教會 (台中市南屯區文心南五路三段160號)備註：免費參加 主辦：台中旌旗教會詳洽：04-22584446

快樂學堂講座時間：12月9日(日) 19:30-21:00地點：榮耀城靈糧堂 (台北市士林區福國路95號)主題：得分的溝通技巧講員：洪佳慈老師對象：想學習溝通技巧的朋友內容：人際關係、工作、感情的溝通備註：酌收費用主辦：榮耀城靈糧堂-快樂學堂詳洽：02-28320212 曹小姐 https://ppt.cc/fosXlx

空英聖誕晚會●●時間：12月11日(二)●19:30

　地點：中原大學中正堂　　　　(桃園市中壢區中北路200號)●●時間：12月15日(六)●14:30、19:30

　地點：台北國際會議中心大會堂　　　　(台北市信義區信義路五段1號)講員：空中英語教室外籍老師、 天韻合唱團對象：一般社會大眾內容：音樂歌唱與戲劇表演備註：免費參加 線上索票 https://goo.gl/w9WZdm主辦：空中英語教室詳洽：02-25339123 陳幸如 http://bit.ly/2yw7CCv

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