Catatan Agama

8/16/2019 Catatan Agama

1/9

9 September 2015

REFLEKSI KRITIS FUNDAMENTAL

Refleksi kritis fundamental terdapat beberapa poin diantaranya:

1. Agama hanyalah sumber konflik dan perpecahan. erbedaan agama telah

menyebabkan perang dan pembunuhan ke!i. "idup tanpa agama bisa lebih aman#

nyaman dan damai.

2. $erbagai pertanyaan dan debat di atas men!adi alasan bagi kita untuk mempela!ari dan

mengerti agama

%. &uliah agama sangat rele'an dan penting bagi kehidupan manusia# khususnya dalam

melihat kaitan antara ilmu pengetahuan (teknologi dan seni) dan agama.

*u!uan :

&uliah agama tidak dimaksudkan untuk mengkatolik+an mereka yang non+katolik.

,ntuk yang katolik# materi perkuliahan ini untuk menegaskan dan mengembangkan ke+

katolik+an mereka. ,ntuk mereka yang no+katolik materi ini dimaksudkan untuk memperluas

ilmu pengetahuan dan -a-asan. ,ntuk keduanya (kuliah ini men!adi mahasis-a sebagai

ilmu-an beriman) religious scientist .

aftar referensi :

+ &itab suci

+ okumen konsili 'atikan //

+ ides et ratio (ohanes aulus //)

+ aith and reason (*homas Auinas)

+ 3od in search of man (Abraham 4oshua "eschel)

+ 4ika sains mencari manusia (ouis eahy)

+ &atekismus konsili 'atikan // (Adolf "euken S4)

+ engalaman ldan moti'asi beragama (6ico Syukur iester 78)

+ enghayatan agama (A.8. "ard!ana)+ Sosiologi agama (. "endropuspito 7)

+ aham Allah dalam filsafat# agama+agaa dan teologi (*om 4acob S4)

+ 8engenal iman katolik (Afra Siau-ar!a-a# *h. "uber S4)

8ateri kuliah :

• 8anusia

• Agama


2/9

• esus &ristus

• 3ere!a

• A!aran sosial gere!a

• *iga keutamaan

•

/lmu-an religius

ate : 1 September 2015

MANUSIA

Manusia Antara Potentia dan Actus

*u!uan :

,ntuk mengetahui dan menyadari pribadinya sebagai mahluk !asmani dan rohani

yang mempunyai potensi dan aktualitas untuk men!adi sempurna# melampaui material

dirinya. (mat 5:;


3/9

• restasi

• 8artabat

• &ebaikan dan lain sebagainya.

B. Manusia Antara Materi dan Roh

a) 8anusia : apa dan siapa (keduanya tidak terpisah tetapi merupakan satu kesatuan

>kodrat manusia?)

b) Ada dua prinsip yakni:

+ rinsip ke+apa+an# materi = !asmani

+ rinsip ke+siapa+an# roh

c) Roh+lah yang pertama# maka manusia adalah roh (tapi bukan melulu roh) tapi

manusia adalah roh yang bermateri (me+materi)

d) Sebagai roh# manusia mengatasi ke!asmaniannya. 8aka manusia itu tampil

sebagai >siapa? melebihi (transendent) dirinya sendiri sebagai >apa?.

>8ata adalah pelita tubuh. !ika matamu baik# teranglah seluruh tubuhmu. 4ika

matamu !ahat# gelaplah seluruh tubuhmu?. (mat :2%)

e) imensi rohani manusia memungkinkan dia menghasilkan ilmu pengetahuan#

teknik# ekonomi# organisasi dan kebudayaan.

f) Sebagai roh# manusia tu misterius (rahasia) karena tidak akan terselami

seluruhnya# bahkan oleh dirinya sendiri. 4ika hendak mengetahui dirinya secara

menyeluruh dan sempurna hendaknya mengerti roh+nya dalam hubungan dengan

sumber adanya# ialah *uhan.

C. Manusia Antara rohani !i"a# dan !as$ani Badan#

a) 8anusia dan pengalaman rohani b) 8anusia mahluk benda-i yang me+rohani atau mahluk rohani yang mem+benda @

c) ang !asmani dan terbatas men!adi sarana bagi rohani manusia untuk semakin

men!adi manusia-i (mendekati manusia sempurna)

+ Adanya manusia yang belum (tidak) sempurna merupakan titik tolak untuk

bergerak ma!u terus menu!u manusia sempurna

+ &eadaannya yang terbatas mengandung ketidak+adaan yang dinamis. Ada ada

yang tidak terlihat pada yang terlihat

D. Manusia Antara ter%atas dan Tida& Ter%atas

1. 8anusia mahluk terbatas dalam potensinya# sekaligus memiliki berbagaikemungkinan. $adannya bisa meraih lebih !auh dari kemampuan fisiknya.

2. 8anusia mahluk yang terbatas oleh ruang dan -aktu sekaligus melampai ruang

dan -aktu.

%. 8anusia mahluk dunia-i (anak dunia) sekaligus mahluk /lahi (anak suga :

mungkin men!adi seperti Allah)..

4. a aruitectura es el gran librode la humanidad (ictor "ugo) arsitektur men!adi

ekspresi kemanusiaan.

E. Manusia Antara 'an( Indi)idua* dan Sosia*

8anusia memiliki kepribadian yang khas (unik) berbeda dari semua manusia yang

lain (indi'idu : un+di'ided). 8anusia sekaligus mahluk sosial (socius:teman). ia


4/9

membutuhkan sesamanya (ke! 2:2%) dan hanya men!adi manusia ketika berada bersama

manusia lain.

Ti(a Predi&at Manusia

1. "omo philosophicus philosophia : philei mencintai dan sophia kebi!aksanaan

2. "omo religious (agama)

Agama (religi) berarati mengikatkan diri# atau menyerahkan diri=tunduk (taat) kepada

keterkaitan dan sikap tunduk ini bukanlah tanpa pemaksaan diri manusia menemukan

kebahagiaan. 8anusia yang percaya akan *uhan# mencintai+6ya# berkorban# berdosa

dan menyesali dosa+dosanya menggambarkan bah-a manusia iru beragama.

&emampuan rohani yang manusia miliki menolongnya untuk men!angkau yang

melebihi benda-i. 8anusia sebagai mahluk yang menyadari keterbatasannya.

%. "omo socius

• 8anusia itu sosial# !ati dirinya adalah sosial. *idak ada manusia yang bisa

berbahagia sendiri

• 8anusia itu mahluk sosial karena untuk hidu ia membutuhkan orang lain. ,ntuk

menemukan dirinya sebagai manusia# ia membutuhkan kehadiran manusia lain.

• roses men!adi manusia-i membutuhkan hal+hal yang melampaui (di luar diri)

manusia.

8isalnya : aturan# etika# sopan santun dan lain sebagainya. &arena itu mentaati aturan

bukanlah perbudakan atas manusia# tetapi bantuan bagi manusia dalam proses men!adi

manusia-i (humanisasi) . aturan bisa datang dari manusia# bisa !uga dari *uhan (hukum

agama)

&esimpulan :

+ 8anusia memiliki potentia dan me-u!udkannya dalam actus

+ &ehidupan manusia adalah dinamika antara potentia dan actus

ate :2% September 2015

Manusia Antara Materi dan Roh

a. 8anusia

Apa dan siapanya# keduanya tidak terpisah tetapi merupakan suatu kesatuan (kodrat

menusia)

b. Ada dua prinsip yakni :

+ rinsip ke apa (an) : materi atau !asmani

+ rinsip ke siapa (an) roh


5/9

c. Roh+lah yang pertama maka# manusia adalah roh. $ukan melalui roh# manusia : Roh

yanga bermateri (me+materi)

d. Sebagai manusia# roh mengatasi ke!asmaniannya maka# manusia itu tampil sebagai

>siapa? melebihi (transedent) dirrinya sbg >apa? mata adalah pelita tubuh. 4ika

bertemu baik teranglah seluruh tubuhmu. 8at ( : 2%).

e. imensi rohani manusia memungkinkan dia menghasilkan ilmu pengetahuan# teknik#

ekonomi# organisasi dan budaya.

f. Sebagai roh manusia itu misterius (rahasia) karena tidak akan terselami seluruhnya

bahkan oleh dirinya sendiri. 4ika kehendak mengetahui dirinya secara menyeluruh dan

sempurna# manusia hendaknya mengerti rohnya dalam hubungannya dengan *uhan.

ate : %0 September 2015

Ke%i+a&an Kesadaran dan Ke%utuhan

enomena agama : ge!ala dan perilaku uni'ersal.

Sudut pandang agama :

+ sikologis + psikolosi agama

+ Rasional + filsafat agama+ Social + sosiologi agama

+ Religious=ritual + praktik agama

ara+cara membahas agama :

1. 7byektif (adanya factor pendukung) yakni :

+ Rasional

+ &ritis

+ Reflektif

2. Subyektif ( tidak adanya factor pendukung) hal ini ter!adi biasanya karena emosional.

Agama / :

engertian tentang agama iman dan spiritualitas# serta berbagai pengalaman beragama

Agama // :


6/9

Agama dan isu+isu social# politik dan budaya : pluralitas agama dan kerukunan antar

umat beragama. engan tu!uan untuk memahami rele'ansi dan peran penting agama dalam

kehidupan sehari+hari.

a. /man (bhs arab)# percaya ( bi) fath (bing). 7rang beriman mengandalkan

kekuatan di luar dirinya yang men!amin kese!ahteraan hidupnya. /man dikaitkan

dengan aman dan amin.

b. Spiritualitas menun!uk pada roh yang dihubungkan dengan nafas yang

menghidupi seseorang atau sekelompok orang.

c. Agama !uga merupakan seperangkat aturan dan peraturan yang mengatur relasi

manusia dengan kekuatan yang mengatasi dirinya (*uhan) dan mengatur hubungan manusia dengan sesame serta lingkungannya. Agam tampak sebagai

institusi (lembaga) yang memberikan pengakuan atas status dan identitas

seseorang.

Bmpat segi agama

1. Bksistensial : menyangkut seluruh kehidupan orang beragama

2. /ntelektual : orang yang beragama mencoba mengerti tentang *uhan dan pengaruhnyadalam hidupnya.

%. /nstitusional : tampak dari lembaga dan organisasi

;. Btikal : mengatur penghayatan agama yang terkait dengan perilaku.

8oti'asi $eragama :

1. 8endapatkan rasa aman

2. 8encari perlindungan

%. 8enemukan pen!elasan atas dunia dan misterinya

;. 8emperoleh pembenaran atas praktik hidup yang nyata

5. 8eneguhkan tata nilai yang mengikat dalam masyarakat

engalaman $eragama :

1. $erhubungan dengan potensi yang dimiliki manusia


7/9

2. engalaman beragama orang kuno dan orang modern

• otensi manusia (menghayati)

+ Akal budi

+ erasaan

ate :11=11=15

Po&o&,Po&o& A+aran 'esus

+ uk 1C:11+19 : sepuluh orang kusta (sakit fisik)

+ uk C:%+50 : yesus diurapi perempuan berdosa (sakit moral)

+ uk 19:1+10

Baa(ian -

+ /dentitas yesus

+ &ristiani sentral dan fundamental

&onsili 'atikan ii diadakan di roma dari th 192+195. 8enggaris ba-ahi peraturan utama

yesus dalam kehidupan# missi dan pelayanan gere!a.

+ &onstitusi dogmatis tent gere!a yakni lumen (terang) gentium (bahasa) (3)

menyatakan bah-a yesus kristus adalah sat+satunya pengantara antara allah

dengan manusia serta kepala dari tubuh+nya# yakni gere!a (3 no. C dan


8/9

+ a!aran yesus kepada para murid+6ya ten -afat dan kebangkitan+6ya# markus

menaruh harapan besar bah-a yesus itu mesias# pembebas yang di!an!ikan.

+ /n!il yoh 1%:1% (aku pergi# tidak mungkin kamu datang dan)

+ yoh 1%:% (yesus berbicara tentang kematian dan kenaikan+6ya ke surga)

+ Aku merupakan cara intensif untuk meru!uk pada diri sendiri. esus itu satu+

satunya !alan# tidak ada !alan lain untuk sampai kesurga# menu!u kepada allah

bapa.

Ke%enaran

+ Ada kebenaran matematis atau kebenaran faktual# tetapi kebenaran iman.

+ esus menggenapi hukum taurat dan kitab para nabi (kebenaran)

+ esus sebagai sabda yang men!adi manusia le-at inkarnasi dan merupakan

sumber dari segala kebenaran.

Kehidupan

+ alam kata+katanya# akulah !alan kebenaran dan kehidupan (yoh 1;:) yesus

menegaskan bah-a dialah satu+satunya !alan menu!u ke surga#satu+satunya ukuran

untuk menentukan kebenaran# dan sumber kehhidupan fisik dan rohani.

+ esus menyatakan bah-a dirinya sbg allah pencipta# supaya para muridnya dapat

menghadappi hari+hari gelap yang akan segera tiba.

• Ke%an(&itan dan &ehidupan

+ 8uk!i!at yesus membangkitkan laDarus. esus me-ahyukan bah-a dirinya adalah

kebangkitan dan kehidupan# barangsiapa percaya kepadaku# ia akan hidup

-alaupun ia sudah mati# dan setiap orang yang hidup dan yang percaya.

+ Akulah kebangkitan dan hidup. (tidak ada kehiidupan kekal diluar yesus kristus#

dan kaum yang beriman kepada yesus akan mengalami kebangkitan

+ &ebangkitan bukan peristi-a tetapi pribadi (esus)

+ engetahuan ttg hidup kekal itu abstrak# tapi yesus menun!ukkan bh-

pengetahuan akan hidup kekal itu suatu relasi.

+ &emenangan atas maut dan hal itu sudah hadir sekarang (dalam iri esus)

+ Apakah kamu percaya itu@ >/ya *uhan# aku percaya bah-a Bngkaulah &ristus##

anak allah yang daatang ke dunia ini

• !uru se*a$at dunia

*iga identitas tersebut merupakan hasil dari refleksi iman. /si iman tersebut

dirumuskan dirumuskan dalam konteks kehidupan yang konkret.


9/9

ate : 1

Catatan Agama

Documents

Transcript of Catatan Agama