Catalogo Museo Britanico
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Museo Britanico De LondresColección Egipcia
El Museo Británico (British Museum) es un museo de la ciudad
de Londres, Reino Unido. Sus colecciones abarcan campos
diversos del saber humano, como la historia, la arqueología,
la etnografía y el arte.
El museo fue una de las primeras instituciones de este tipo en
Europa. Custodia más de siete millones de objetos de todos
los continentes, muchos de los cuales se encuentran alma-
cenados para su estudio y restauración, o guardados por falta
de espacio para exhibirlos. También cuenta con la mayor sala
de lectura de la Biblioteca Británica, biblioteca que aunque
ahora tiene sede propia, hasta el año 1973 también formaba
parte del museo, al igual que el Museo de Historia Natural de
Londres, que cambió a sede propia en el año 1963. La sección
del Antiguo Egipto es la más importante del mundo después
de la del Museo Egipcio de El Cairo.
Museo Británico
El origen de la colección egipcia del Museo Británico se
remonta a 1753, y se formó a partir de una colección privada.
Sir Hans Sloane era el dueño de esta colección, aunque no
existe evidencia de que este señor tuviera el más mínimo
interés en la egiptología. A su muerte dejó su colección para
que se fundara un museo. Este museo se instaló en Montague
House, un edificio que se encontraba donde más adelante se
edificaría el museo actual. El museo fue incrementando su
colección gracias a la aportación de colecciones particulares
y donaciones.
Historia de la Colección Egipcia
No sabemos los nombres de esta pareja, o de
donde proviene este grupo escultórico, aunque
cierto número de estatuas similares han aparecido
en Saqqara. Los monumentos más grandes de esta
época en Saqqara son tumbas como las de Horem-
heb y Maya, que, con sus impresionantes pórticos,
patios peristilos y complejas capillas, se conocen
como ‘tumbas-templo’. Se lograron excavar apro-
piadamente durante el último cuarto del S XIX.
El hombre lleva una detallada peluca larga y una
vestidura larga con mangas, mientas que su esposa
luce una enorme peluca envolvente y un vestido
de manga larga. El estilo de estas figuras es cara-
cterístico de los últimos años de la Dinastía XVIII,
más o menos durante el reinado de Amenhotep III
(1390-1352 a.C.), o quizás principios de la Dinastía
XIX (1295 a.C.)
Amenhotep III encargó cientos de esculturas para
su templo funerario de la orilla izquierda del Nilo
en Tebas, aunque la localización exacta de muchas
de ellas nos sea desconocida. Entre ellas había
no sólo figuras del rey, sino un amplio abanico de
esculturas de animales realizadas en diversos tipos
de piedra. Una de las características del reinado de
Amenhotep III fue el uso generalizado de la escultu-
ra colosal. La cabeza del coloso de caliza y la parte
superior del torso nos muestra al rey con el pecho
desnudo, aunque luciendo un collar decorativo.
En la cabeza lleva el tradicional tocado a rayas llam-
ado nemes, rematado por una cobra enroscada
(ureus). Originalmente la estatua tenía una barba
falsa, que resultó fatalmente dañada.
Pareja sin identificar
Busto colosal de Amenhotep III
Estatua-bloque de Sennefer
Estatua de granito de Senuseret III
Las estatuas-cubo se colocaban preferentemente
en los templos, ésta podría provenir del templo
funerario del rey de Sennefer, Tutmosis III (1479-
1425 a.C.). Sennefer fue también el ocupante de la
Tumba Tebana núm. 99, e igualmente aparece en
muchos monumentos del reinado de Tutmosis. El
‘supervisor de los portadores del sello’ en la Tebas
del Reino Nuevo (1550-1070 a.C.) era el principal
oficial responsable de los asuntos financieros.
Como personaje importante y de considerables
recursos, Sennefer pudo emplear a expertos artesa-
nos para tallar su preciosa estatua-cubo, uno de los
mejores ejemplos de este estilo. No se ha esculpido
ningún detalle personal, si exceptuamos la cara y
las manos, y esto contribuye a centrar nuestra aten-
ción en el rostro sereno de la figura, que está sober-
biamente tallado y pulido.
Obra maestra de la escultura del Reino Medio. Esta
estatua de Senuseret III (1874-1855 a.C.) a tamaño
natural es una de las tres de aspecto similar que hay
en la colección del Museo Británico procedentes de
las excavaciones del templo funerario del rey Nebp-
ehtire Mentuhotep II (2055-2004 a.C.) antecesor de
Senuseret. Estas estatuas, que muestran a Senuseret
en actitud de oración, en pie con sus manos abier-
tas pegadas al faldellín, son los primeros ejemplos
de esta postura devocional. Contrastando con su
torso juvenil, la cara del faraón aparece surcada de
arrugas y líneas de expresión. Sus enormes orejas
pueden simbolizar la disposición del rey a escuchar.
Este nuevo estilo representativo, tan diferente de
los retratos idealizados de otros periodos, es cara-
cterístico de este reinado
Barca de Mutemwia como diosa Mut
Sarcófago exterior de Bakenmut
Mutemwia fue la esposa principal de Tutmosis IV
(1400-1390 a.C.) y la madre de Amenhotep III (1390-
1352 a.C.). Ella ayudó al establecimiento de un
templo dedicado a la diosa Mut en el ala sureste del
Templo de Amón en Karnak. Es posible que esta
escultura proceda de allí. Fue descubierta en el
suelo del santuario principal de Karnak. La escultu-
ra es ciertamente votiva, un objeto dedicado a una
divinidad particularmente con la esperanza de que
un determinado deseo se realice.
La figura de la barca probablemente represente
a Mutemwia como diosa Mut. Hay también un
ingenioso acertijo con los nombres en el diseño
de la estatua. Mutemwia significa ‘Mut está en su
barca’, y esto es exactamente lo que muestra la
escultura. En la proa de la barca vemos un sistro
(especie de sonajero) con la cabeza de Hathor, un
símbolo sagrado normalmente asociado con las
mujeres.
El sarcófago exterior de Bakenmut nos lo presenta
con un tocado rayado coronado por una flor de loto
y con un collar-guirnalda alrededor de sus hombros
y torso. Esta decoración a menudo aparece en los
sarcófagos del Reino Nuevo y principios del primer
milenio a.C. Las manos cruzadas de Bakenmut
sostienen un pilar djed y un amuleto tit. En la parte
inferior vemos a una diosa Nut arrodillada con las
alas extendidas para proteger la momia. A menudo
la diosa Nut está así representada en los sarcófagos
exteriores de este periodo y del precedente Reino
Nuevo. El exterior del sarcófago está cuajado de
pequeñas escenas. La pintura está aplicada en una
capa tan gruesa que los trazos parecen ligeramente
en relieve. Las escenas nos muestran a divinidades
tales como Osiris, Isis y Neftys y las relacionadas con
el ciclo solar, como el escarabajo Jepri bajo diversas
formas momificadas.
Una de las mayores piezas de escultura egipcia del
Museo Británico. Ramsés II sucedió a su padre Sethi
I alrededor de 1279 a.C. y gobernó durante 67 años.
Con un peso de 7,25 TM, este fragmento de su estat-
ua fue tallado en un solo bloque de granito bicolor.
El faraón aparece luciendo el tocado nemes coro-
nado por una diadema con una cobra. El escultor
se ha valido de ligeras variaciones del estilo conven-
cional para adaptar su obra a la mirada del especta-
dor, inclinando ligeramente los ojos hacia abajo, de
manera que la figura se relaciona más con quien la
mira desde abajo. En 1816 Giovanni Belzoni la sacó
del templo funerario de Ramsés II en Tebas (Rames-
seum). Tras su llegada al Museo Británico, el ‘joven
Memnón’ fue quizás la primera pieza de escultura
egipcia que los expertos reconocieron como una
obra de arte, pese a que hasta entonces se habían
guíado por patrones griegos.
La escena se lee de izquierda a derecha. En la izquierda Anubis lleva a Hunefer a la sala del juicio.
Anubis también aparece supervisando la balanza del juicio. El corazón de Hunefer, representado
como un recipiente, se pesa contra una pluma, el símbolo de la diosa Maat –el orden establecido-
que en este contexto significa ‘lo que está bien’. Los antiguos egipcios creían que el corazón
era el lugar donde residían las emociones, el intelecto y el carácter, por lo que representaba los
aspectos buenos o males de la vida de una persona. Si el corazón no estaba en perfecto equilibrio
con la pluma, la persona juzgada era condenada a la no-existencia, y a consumirse devorada por
la feroz ‘devoradora’ Ammit, la extraña bestia que aparece como parte cocodrilo, parte león y
parte hipopótamo.
Busto Colosal de
Ramsés IIPágina del Libro de los Muertos de Hunefer
Información
visitantesVisitantes/año
6.849.000 (2010-2011)
Dirección
Great Russell Street, Londres,
Inglaterra
Metro
Tottenham Court Road
Sitio web
www.britishmuseum.org
Horarios de apertura
10:00am - 5:30pm
10:00am - 8:30pm (viernes)
Otros datos de interés
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mundo
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