Catalogo Arianna Fantin/Marina Fulgeri/Sabrina Mezzaqui

5/12/2018 Catalogo Arianna Fantin/Marina Fulgeri/Sabrina Mezzaqui - slidepdf.com

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Arianna Fantin / Marina Fulgeri / Sabrina Mezzaqui



Arianna FantinTela di lana (“Relazione/Rapporto”), 2011; Lana (100x50 cm)

Alhambra, 2011; Tela in lino, filo di cotone (43x32 cm)

Più o meno consapevoli, ci troviamo di fronte ad un’opera che riassume in sé la dimensione estetica della pura bellez-

za formale, quella concettuale della riflessione sul codice visivo e sul significato del linguaggio scritto, quella artigianale

dell’operato umano, dell’abilità manuale non disgiunta dalla cura nella scelta del materiale.Arianna Fantin cuce un unico lembo di stoffa lungo quattro metri, e lo piega, dandogli la forma di un libro. Nell’atto di

sfogliarlo, nel tentare di “leggerlo”, siamo liberi di s eguire l’ordine che la nostra cu ltura ci ha insegnato: entrambi i lati sono

ricamati.

Da destra a sinistra, alla maniera orientale, esso presenta scritte in lingua araba intersecate a motivi decorativi minuziosa-

mente ricamati, tratti dall e pareti del palaz zo moresco di Granada, il cui nome , Alhambra, è lo stesso titolo dell’opera. Cias-

cuna illustrazione è poi corredata dalla traduzione in lingua araba, anch’essa ricamata, delle parole inserite nelle decorazioni.

Fantin tocca qui una profonda questione semiotica e concettuale: per tutti coloro che non leggono la lingua araba il testo

perde il valore di senso, mantenendo unicamente quello del la forma.

Quando invece il libro viene sfogliato secondo la norma occidental e, da sinistra a destra, vi si trovano citazioni in spagnolo

sul valore del testo nell’architettura moresca, e la traduzione in spagnolo di un poema arabo. E il cerchio si chiude.

L’artista tocca però anche le corde, o meglio i fili, del sentimento. La seconda opera presentata consiste in una tela di lana

bianca sulla quale tracce di filo nero appaiono come l’impronta di un testo, ormai cancellato, illeggibile. E quando Arianna

Fantin tira il fi lo la tela si disfa, scompare, tutto ciò che di quell ’ombra di testo resta non è che la materi a stessa che l’ha gen-

erato, un gomitolo di lana. Effimero, precario, bruciato in un secondo, metafora di quella misteriosa relazione che s’i nstaura

tra l’opera e lo spettatore, ma anche, in fondo, un po’ di tut te le relazioni umane i n questo presente transitorio e fuggitivo.

Lisa Costalbano



Marina Fulgeri“Alto Fragile”, 2011; scatole di cartone, colla (2,20 m ca.)

Cancello, 2011

Marina Fulgeri è diretta, interviene sullo spazio, lo modifica, cambia la percezione di chi lo vive. Il primo ingresso è sbar-

rato da un cancello, ma poi la sorpresa, il cortocircuito, l’ossimoro visivo, come l’arti sta ama defini rlo: il cancello è forato,dovrebbe chiudere ma è aperto, forse apre, ad una visione ulteriore. Le pesanti sbarre sono segate in un ritaglio di vuoto

coincidente all’esatta misura della finestra che vi sta dietro: quello che normalmente è un impedimento al passaggio ora ci

sbalza all’ interno, ci proietta in avanti, quantomeno disorienta. Quando poi ci si sofferma ad os servare meglio, e si prendono

nuovamente le “misure” di uno spazio inatteso che ci si è imposto allo sguardo, scopriamo che anche quel le sbarre che rap-

presentano il “negativo” della finestra chiusa possono essere un’apertura su tutto ciò che vi sta oltre.

All’interno, il secondo cortocircuito, il secondo ingresso stravolto: una possente, quanto in realtà fragile e leggera, costru-

zione ad arco, fatta di sole scatole di cartone . Come una seconda port a, o un rifugio, un’architettura ecologica o futuristica,

un gioco per bambini. Gli ossimori ritornano, la struttura prende vita: la forma è pesante, imponente, ma il cartone che la

costituisce potrebbe, ad un secondo esame, apparire pronto a crollare da un momento all ’altro, o a volare via al primo refolodi vento. Come le tradizional i case giapponesi, fatte di “carta e cartone”, ma anche come gli imballaggi sotto cui si riparano

i senzatetto.

E al rigore formale del monumento si unisce e si contrappone infine la vivacità delle scritte, il caratteristico aspetto “pop”

degli imballaggi commerciali: segno di vita nella geometria della forma architettonica.

Lisa Costalbano



Sabrina MezzaquiLastra di ghiaccio, video, 2011

La poesia di una favola popolare, con i suoi intrinseci significati simbolici, ma anche quel senso di tradizione profondamente

radicata nella soci età, che recupera quella dimensione p iù umana, più vera, ci riporta i n armonia con il mondo, con la realtà

e la vita naturale che è lì, fuori dalla nostra finestra, e che paradossalmente tendiamo a dimenticare.

Sabrina Mezzaqui unisce passato e presente, e si confronta con il Tempo. L’ispirazione le viene dalla famosa favola di Hans

Christian Andersen “La Regina delle Nevi”, nella quale il giovane protagonista, soggiogato dalla Regina, è costretto a com-

porre all’infinito parole con frammenti di ghiaccio, e solo se riuscirà a comporre la parola “Eternità” tornerà padrone della

propria vita.

L’artista riporta questo gesto impossibile nella realtà, ci mette di fronte all’impossibile, si misura con un Tempo che non

potrà mai essere dominato dagli esseri umani: incide in una lastra di ghiaccio la parola “Eternità”, proprio come in una favola

moderna, e proprio come da morale della favola questa “eternità impossibile” scomparirà, scorrerà via assieme al l’acqua, di

cui, in fondo, è fatta.

Sua compagna è la neve, in fondo quasi più reale questa del concetto poetico e filosofico racchiuso nel ghiaccio, che l’artistaespone in un video nel quale, come in piccolo quadro, viene mostrata la vista dalla finestra della sua casa, coperta da una

candida coltre di fiocchi , questi sì, che cadono per l’Eternità.

Lisa Costalbano



il prufesurchiunque vedesse una cattedra di

taglia media è pregato di telefonare al 3455335305

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