Ironia–reforçaacrí.caqueé

feitaaosmoradoresdoMaranhão,quenãoouviam

nemacatavamapalavradopregador.

Ofactodospeixesnãoseconverteremnãoé

representa.vo,jáquedomesmomalsofremoshomens.

Enfim,quehavemosdepregarhojeaospeixes?Nuncapiorauditório.Aomenostêmospeixesduasboasqualidadesdeouvintes:ouvemenãofalam.Umasócousapuderadesconsolaraopregador,queéseremgenteospeixesquesenãohá-deconverter.Masestadorétãoordinária,quejápelocostumequasesenãosente.PorestacausanãofalareihojeemCéunemInferno;eassimserámenostristeestesermão,doqueosmeusparecemaoshomens,pelosencaminharsempreàlembrançadestesdoisfins.

Qualidadesedefeitosdospeixes:ouvemenãofalam.

Ironia–PadreAntónioVieirapretendedemonstraraideiaqueoshomenstêmdaigrejaedossermões,assimcomoainconsciênciadestesfaceàvida,poisparaelesoencaminhamentoque

opregadorlhesproporcionaé“triste”.Poroposição,opregadorafirmaquenãofaráum

sermão“triste”,porquenãofalaráde“Céu”nemde“Inferno”,quandonarealidadeessesdois

conceitosestãosubjacentes.

Crí.caaoshomensquenãoservemaCristoenãovivemsegundoos

princípioscristãos,aliás,oshomensnãotêmqualquerinteresseemouvira

palavradeDeus.

Interrogaçãoretórica

SermãodeSantoAntónioaosPeixes–PadreAntónioVieira(capítuloII)–Leituraa.va

Ironia–Oshomenssãoumauditórioainda“pior”que

este.

Conjunçãocoordena.vaadversa.va

Voses&ssalterrae.Haveisdesaber,irmãospeixes,queosal,filhodomarcomovós,temduaspropriedades,asquaisemvósmesmosseexperimentam:conservarosãoepreservá-loparaquesenãocorrompa.Estasmesmaspropriedades.nhamaspregaçõesdovossopregadorSantoAntónio,comotambémasdevemterasdetodosospregadores.Umaélouvarobem,outrarepreenderomal:louvarobemparaoconservarerepreenderomalparapreservardele.Nemcuideisqueistopertencesóaoshomens,porquetambémnospeixestemseulugar.

Novaexplicitaçãodoconceitopredicável–citaçãobiblícaqueconfereautoridadeeverdadeaoqueédito.

Apóstrofe–dirige-seaospeixes,aoseuauditório.U.lizaçãode“irmãos”

revelaproximidade. Comparaçãoentreospeixeseoprópriosal.

Paralelismometafóricoentreosaleosermão:-  Sal:

-  Conservarosãoepreservardacorrupção;-  Sermão:

-  Louvarobemparaoconservarerepreenderomalparaoprecaver.

Crí.caveladaaosoutros

pregadores

U.lizaçãoexpressivadoverbo

modalizador“dever”+verboprincipal

“ter”=probabilidadeenãocerteza

“Asredesforamlançadasao

mar.”(Mateus,13,47).

Emqualquerrealidadehábonsemaus.

Háquerepreender,mastambémlouvareatéimitarospeixes.

AssimodizograndeDoutordaIgrejaS.Basílio:Noncarperesolum,reprehenderequepossumuspisces,sedsuntinillis,etquaeprosequendasuntimita&one:«Nãosóháquenotar,dizoSanto,equerepreendernospeixes,senãotambémqueimitarelouvar.»QuandoCristocomparouasuaIgrejaàrededepescar,Sagenaemissaeinmare,dizqueospescadores«recolheramospeixesbonselançaramforaosmaus»:Elegeruntbonosinvasa,malosautemforasmiserunt.Eondehábonsemaus,háquelouvarequerepreender.

S.Basílio,bispoedoutordaIgreja,nasceuna

Capadócia(Turquia),noano330

Estruturadosermão:2partes•  Louvores / qualidades (cap.

I I – gera l ; cap. I I I –par.cular);

•  Vícios /defeitos (cap. IV –geral;cap.V–par.cular)

Supostoisto,paraqueprocedamoscomclareza,dividirei,peixes,ovossosermãoemdoispontos:noprimeirolouvar-vos-eiasvossasvirtudes,nosegundorepreender-vos-eiosvossosvícios.Edestamaneirasa.sfaremosàsobrigaçõesdosal,quemelhorvosestáouvi-lasvivos,queexperimentá-lasdepoisdemortos.Começandopois,pelosvossoslouvores,irmãospeixes,bemvospuderaeudizerqueentretodasascriaturasviventesesensi.vas,vósfostesasprimeirasqueDeuscriou.

Paradoxo–atravésdestaatribuiçãodetermoscontráriosà mesma realidade, Padre António Vieira pretendealertarosouvintesparaanecessidadee importânciadapalavra de Deus, que deve ser ouvida em vida e nãoexperimentadasónamorteatravésdoJuízoFinal.

Os peixes foram aprimeira criatura aser criada por Deus(sendo“osmaiseosmaiores”).

Asvirtudesqueserãoapresentadassão,porcontraste,ametáforadosdefeitosdoshomenseosvíciossãodiretamenteametáforados

víciosdoshomens.

Expressão quee nun c i a umac o n c l u s ã op e r a n t e oexposto.

Avóscriouprimeiroqueasavesdoar,avósprimeiroqueaos animais da terra e a vós primeiro que ao mesmohomem.AohomemdeuDeusamonarquiaeodomíniodetodos os animais dos três elementos, e nas provisões emqueohonroucomestespoderes,osprimeirosnomeadosforam os peixes: Ut praesit piscibus maris et vola&libuscaeli, et bes&is, universaeque terrae. Entre todos osanimais doMundo,ospeixes sãoosmais e os peixes osmaiores.Quecomparaçãotêmemnúmeroasespéciesdasaves e as dos animais terrestres com as dos peixes?Quecomparaçãonagrandezaoelefantecomabaleia?PorissoMoisés,cronistadacriação,calandoosnomesdetodososanimais, só a ela nomeou pelo seu: Creavit Deus cetegrandia. E os três músicos da fornalha da Babilónia ocantaram também como singular entre todos:Benedicite,cete et omnia quae moventur in aquis, Domino. Estes eoutros louvores, estas e outras excelências de vossageraçãoegrandezavospuderadizer,ópeixes;masistoéláparaoshomens,quesedeixamlevardestasvaidades,eétambémparaoslugaresemquetemlugaraadulação,enãoparaopúlpito.

ForamasprimeirascriaturasdeDeusesãoosqueexistememmaiornúmero.

Crí.caaoshomens:•  ospeixesnãosedeixamlevar

pelavaidadeaocontráriodoshomens;

•  Aigreja(“púlpito”)/opregadornãopodeserlugardeidolatração,massimunicamentedetransmissãodaverdadeiradoutrina.

Citaçõesbíblicas

Vindo pois, irmãos, às vossas virtudes, que são as que sópodemdaroverdadeirolouvor,aprimeiraquesemeofereceaos olhos hoje, é aquela obediência com que, chamados,acudistes todos pela honra de vosso Criador e Senhor, eaquela ordem, quietação e atenção com que ouvistes apalavra de Deus da boca de seu servo António. Oh grandelouvor verdadeiramente para os peixes e grande afronta econfusãoparaoshomens!OshomensperseguindoaAntónio,querendo-o lançarda terraeaindadoMundo, sepudessem,porque lhes repreendia seus vícios, porque lhes não queriafalaràvontadeecondescendercomseuserros,enomesmotempoospeixeseminumerávelconcursoacudindoàsuavoz,atentosesuspensosàssuaspalavras,escutandocomsilêncioecom sinais de admiração e assenso (como se .veramentendimento) o que não entendiam. Quem olhasse nestepassoparaomareparaaterra,evissenaterraoshomenstãofuriosos e obs.nados e no mar os peixes tão quietos e tãodevotos, que havia de dizer? Poderia cuidar que os peixesirracionais se Hnham converHdo em homens, e os homensnãoempeixes,masemferas.

Apóstrofe–proximidade–iden.ficaalegoricamenteodes.natáriodoSermão

Virtudes:•  Obediência;•  Ordem;•  Tranquilidade;•  Atenção.

CríHca:•  Oshomensinves.ram

contraS.toAntóniopornãoquereremouvirasverdades;

•  Oshomensnuncaseman.veramatentosàpalavradoSanto;

•  Oshomensparecemseresirracionaiscontrariamenteaospeixesqueparecemracionais

AoshomensdeuDeususode razão,enãoaospeixes;masnestecasooshomensHnhamarazãosemouso,eospeixesousosemarazão.Muito louvor mereceis, peixes, por este respeito e devoção que.vestesaospregadoresdapalavradeDeus,etantomaisquantonãofoi só esta a vez em que assim o fizestes. Ia Jonas, pregador domesmoDeus,embarcadoemumnavio,quandose levantouaquelagrandetempestade;ecomootrataramoshomens,comootrataramospeixes?Oshomenslançaram-noaomarasercomidodospeixes,e o peixe que o comeu, levou-o às praias de Nínive, para que lápregasse e salvasse aqueles homens. É possível que os peixesajudam à salvação dos homens, e os homens lançam ao mar osministros da salvação?! Vede, peixes, e não vos venha vanglória,quantomelhoressoisqueoshomens.Oshomens.veramentranhasparadeitarJonasaomar,eopeixerecolheunasentranhasaJonas,paraolevarvivoàterra.Masporquenestasduasaçõestevemaiorparteaomnipotênciaquea natureza (como também em todas as milagrosas que obram oshomens)passoàsvirtudesnaturaiseprópriasvossas.

Crí.caestruturantedestecapítulo

ExemplodadiferençadotratamentoqueoshomenseospeixesderamaJonas(pregador)

PadreAntónioVieirairáagoraretomarasvirtudesdospeixes

Falandodospeixes,Aristótelesdizquesóeles,entretodososanimais, se não domam nem domesHcam. Dos animaisterrestres o cão é tão domés.co, o cavalo tão sujeito, o boitãoserviçal,obugiotãoamigooutãolisonjeiro,eatéosleõeseos.grescomarteebeneqciosseamansam.Dosanimaisdoar, afora aquelas aves que se criam e vivem connosco, opapagaionosfala,orouxinolnoscanta,oaçornosajudaenosrecreia;eatéasgrandesavesderapina,encolhendoasunhas,reconhecemamãodequemrecebemosustento.Ospeixes,pelo contrário, lá se vivem nos seus mares e rios, lá semergulhamnosseuspegos,láseescondemnassuasgrutas,enãohánenhumtãograndequesefiedohomem,nemtãopequeno que não fuja dele. Os autores comummentecondenam esta condição dos peixes, e a deitam à poucadocilidade ou demasiada bruteza; mas eu sou de muidiferenteopinião.Nãocondeno,anteslouvomuitoaospeixeseste seu re.ro, eme parece que, se não fora natureza, eragrandeprudência.

Recursoaumaautoridade

Ospeixessãoosúnicosquenãosedomes.cam

Advérbiodepredicadocomvalordelugar–defineadistânciaqueexisteentreoshomenseospeixes–estadistânciafavoreceospeixesquenãosedeixaminfluenciarpeloshumanos

Crí.caaoshomens–afamiliaridadeentreoshomenseosanimaisfazcomqueestespercamassuascaracterís.casesesubjuguemaoshomens

Repe.çãodoadvérbio“tão”eenumeraçãoexpressivas–reforçamasubmissãodetodososanimaisaohomem

Peixes! Quantomais longe dos homens, tantomelhor; trato efamiliaridadecomeles,Deusvos livre!Seosanimaisda terraedo ar querem ser seus familiares, façam-nomuito embora, quecom suas pensões o fazem. Cante-lhes aos homens o rouxinol,masnasuagaiola;diga-lhesditosopapagaio,masnasuacadeia;vá com eles à caça o açor, mas nas suas piozes; faça-lhesbufonariasobugio,masno seu cepo; contente-seo cãode lhesroerumosso,maslevadoondenãoquerpelatrela;preze-seoboide lhe chamarem formoso ou fidalgo, mas com o jugo sobre acerviz, puxando pelo arado e pelo carro; glorie-se o cavalo demas.gar freiosdourados,masdebaixodavaraedaespora;eseos.greseosleõeslhecomemaraçãodacarnequenãocaçaramno bosque, sejam presos e encerrados com grades de ferro. Eentretanto vós, peixes, longe dos homens e fora dessascortesanias,vivereissóconvosco,sim,mascomopeixenaágua.De casa e das portas a dentro tendes o exemplo de toda estaverdade,oqualvosquerolembrar,porqueháfilósofosquedizemquenãotendesmemória.

Fraseexclama.vaquereforçaa“sorte”dospeixesviveremlongedoshomensedoseupoder

Exemplosdosanimaisquesesujeitamaohomem–opoderdohomemsobreoanimal

No tempo de Noé sucedeu o dilúvio que cobriu e alagou oMundo,ede todososanimaisquais livrarammelhor?Dos leõesescaparamdois,leãoeleoa,eassimdosoutrosanimaisdaterra;das águias escaparamduas, fêmeaemacho, e assimdasoutrasaves. E dos peixes? Todos escaparam, antes não só escaparamtodos,masficarammuitomaislargosquedantes,porqueaterraeomartudoeramar.Poissemorreramnaqueleuniversalcas.gotodososanimaisdaterraetodasasaves,porquemãomorreramtambémos peixes? Sabeis porquê?Diz SantoAmbrósio: porqueos outros animais, como mais domés.cos ou mais vizinhos,.nhammaiscomunicaçãocomoshomens,ospeixesviviamlongee re.rados deles. Facilmente pudera Deus fazer que as águasfossem venenosas e matassem todos os peixes, assim comoafogaramtodososoutrosanimais.Bemoexperimentaisnaforçadaquelaservascomque,infeccionadosospoçoselagos,amesmaáguavosmata;mascomoodilúvioeraumcas.gouniversalqueDeus dava aos homens por seus pecados, e ao Mundo pelospecados dos homens, foi altssima providência da divina Jus.çaque nele houvesse esta diversidade ou dis.nção, para que omesmo Mundo visse que da companhia dos homens lhe vieratodo o mal; e que por isso os animais que viviam mais pertodeles, foram também casHgados e os que andavam longeficaramlivres.

ExemplobíblicodaarcadeNoé

Deusnãoprecisoudeselecionarummachoeumafêmeadetodosospeixes,poisestesnãosofreramcomodilúvio.

Argumentosdeautoridade

Vede, peixes, quão grande bem é estar longe dos homens.Perguntando um grande filósofo qual era a melhor terra doMundo,respondeuqueamaisdeserta,porqueHnhaoshomensmaislonge.SeistovospregoutambémSantoAntónio–efoiesteumdosbeneqciosdequevosexortouadargraçasaoCriador–bemvospuderaalegarconsigo,quequantomaisbuscavaaDeus,tantomaisfugiadoshomens.Parafugirdoshomensde00ixouacasadeseuspaiseserecolheuaumareligião,ondeprofessasseperpétua clausura. E porque nem aqui o deixavam os que ele.nha deixado, primeiro deixou Lisboa, depois Coimbra, efinalmentePortugal.Parafugireseesconderdoshomensmudouohábito,mudouonome,eatéasimesmosemudou,ocultandosuagrandesabedoriadebaixodaopiniãodeidiota,comquenãofosseconhecidonembuscado,antesdeixadodetodos,comolhesucedeucomseuspróprios irmãosnocapítulogeraldeAssis.Deali se re.rou a fazer vida solitária em um ermo, do qual nuncasaíra,seDeuscomoporforçaonãomanifestaraeporfimacabouavidaemoutrodeserto,tantomaisunidocomDeus,quantomaisapartadodoshomens.

Ainfluênciadoshomensésemprenega.va

TambémSantoAntónioparasemanterfielàdoutrinaeincorruptveltevequeseafastardoshomens

BrevepercursodeSantoAntónio

Emsíntese