2

3

Duyên do:

Thượng Đế từ bi, đại đạo phổ truyền. Nhân quả nghiệp

lực vô số kiếp của chúng sanh tích tụ lại, đã tạo nên sự cản

trở và quấy nhiễu sự tu đạo của chúng sanh. Tử Hệ, Cung

Trường hai vị Minh Sư cùng lãnh Thiên mệnh truyền đạo.

Chư thiên Tiên Phật vì để cảnh tỉnh chúng sanh mê muội, đã

tốn bao nhiêu tâm huyết, vạn lần hiển hóa. Chư vị tiền hiền

đại đức vất vả thành toàn, đi sớm về khuya. Vạn quốc cửu

châu, khai xiển đạo vụ. Hậu học chiêm được Thiên ân Sư

đức, Lão Tiền Nhân, Tiền Nhân đại đức, khi ở Malaysia bàn

đạo, gặp được sự kiện con cá tinh mượn khiếu hiển hóa này.

Cá tinh này là con hồ ly tinh Đắc Kỷ sủng phi của Thương

Trụ Vương chuyển thế, hôm nay nhìn thấy sự trả báo của nó,

đã ấn chứng một câu nói trong kinh Phật rằng: “Kẻ tham

cao làm chim, kẻ thâm mưu làm cá”. Đủ để hậu thế biết

được mà chừa bỏ tính xấu đó!

Con Hồ ly tinh Đắc Kỷ đã bị Khương Thái Công chém

đầu đến nay, đã hơn ba ngàn năm trụy nhập vào súc sanh

đạo, đã chuyển thế đầu thai làm mấy trăm kiếp con gà cho

người ta ăn, lại chuyển thế 300 kiếp con heo cho người ta

giết, làm thành thịt chà bông, xúc xích, lạp xưởng. Như thế

vẫn khó chuộc lại cái nhân ác mà xưa kia đã gây ra, nay

phải lâm vào loài thủy tộc làm cá tinh. Quả là tự làm tự

chịu, nhân quả báo ứng, thiện có thiện báo, ác có ác báo,

4

không phải không báo, thời cơ chưa đáo. Thấy tình cảnh

này, trong lòng bất giác tăng thêm niềm cảm thương vô hạn,

một phút lầm lỗi cách trời chi biệt, nên phải rất cẩn thận!

Sau khi việc này được Nam Cực Tiên Ông từ bi chỉ thị:

“Một đời lấy lời khuyên người, trăm đời lấy sách khuyên

người. Nhanh chóng in ấn thành quyển sách lưu truyền cho

người đời biết, mới không uổng phí sự dụng ý của Ơn Trên,

và tấm lòng khổ tâm của Tế Công”. Hậu học nghe xong,

không dám chậm trễ, tự cảm thấy mình tài hèn đức mọn,

nhưng lại không dám chối từ, và đem sự việc hiển hóa đã

xảy ra trước đó tường tận ghi chép lại, để cho những ai đọc

qua quyển sách này mau biết thức tỉnh, cải ác hướng thiện

và mong tất cả đại đức thiện tín, có thể hiểu được tấm lòng

của Ơn Trên từ bi cho chúng sanh, và gánh vác trách nhiệm

Thiên Sư của thời kỳ Bạch Dương, cùng nhau xây dựng Di

Lặc tịnh thổ.

Cư sĩ Vương Khiết Quân

Đạt Ân Phật Đường - Malaysia

5

QUÁ TRÌNH MƯỢN KHIẾU

HIỂN HÓA CỦA CÁ TINH

Thứ sáu, ngày 16 tháng 10 năm 1992

Ở Malaysia bàn đạo hơn bốn năm nay, đạo vụ ở đây rất

hồng triển. Năm nay tiếp tục sang Malaysia hồng pháp xiển

đạo, thành toàn đạo thân. Pháp hội cử hành tại Đạt Ân Phật

đường ở Cách Đạt Châu.

Sáng sớm, tam tài Ngô Mỹ Tuệ cảm thấy toàn thân

không được khỏe, bỗng nhiên khát nước lạ thường và rất

khó chịu, uống hết 9 ly nước vẫn chưa giải khát được. Ráng

chịu đựng đến bữa ăn trưa, quả thật ăn nuốt không nổi nữa!

Mãi đến khi sau bữa ăn dạy Thánh Ca, tam tài cũng ở đằng

sau, lắng nghe Lâm Tuấn Hồng giảng sư giải thích về ý

nghĩa của nhạc Thánh, bỗng nhiên từ phía sau lưng truyền ra

một tiếng “bốp” rất lớn, làm kinh động tất cả lớp viên cùng

quay đầu ra sau nhìn xem. Lúc đó tam tài bò trên mặt đất,

bụng cũng dựa sát mặt đất, co chéo đôi chân và bắp đùi lại,

đôi bàn tay hướng lên trên và cong lại, gương mặt trông rất

giận dữ, lớn tiếng la hét, tiếng hét thật là khủng khiếp, khiến

cho mọi người dẹp ghế đứng sang một bên. Khi đó có mặt

Trương Thiên Anh Điểm Truyền Sư, Lai Lệ Anh, Đinh Tố

Anh đàn chủ, vội vàng tiến lên ngăn cản, đề phòng làm tổn

thương đến thân thể của tam tài.

Cá Linh : Ta không cho phép các ngươi mở pháp hội,

6

các ngươi quá ích kỷ tự lợi rồi! Các ngươi được may mắn

mở pháp hội như thế, ta không phục đâu! Ta tuyệt đối

không tha cho các ngươi đâu! Cho các ngươi cầu được đạo

dễ dàng như thế, còn cái nợ mà các ngươi thiếu ta vẫn chưa

trả cho ta, các ngươi thật là đáng ghét! Ta hận các ngươi,

các ngươi ăn thịt của ta, lột da của ta, nhai xương của ta để

cho các ngươi cầu được đạo dễ dàng như vậy, là do Hoạt

Phật Lão Sư của các ngươi cứ ngăn cản ta, nếu không thì ta

đã sớm đến mượn khiếu rồi! Các ngươi là thân người có thể

ngồi trên ghế tiên, lại còn ăn thịt của ta, trả lại cho ta! Các

ngươi đều tưởng rằng sẽ không có tội, ta hận các ngươi, hận

các ngươi, ta hận…… Các ngươi có biết ta là ai không? Ta

là một con đại cá tinh, một con cá, loài người các ngươi

ngày nào cũng ăn thịt chúng tôi, ta hận những người tu đạo

các ngươi, ta hận, ta muốn làm chết các ngươi……

(Cá tinh lộ vẻ phẫn nộ, vừa mở miệng vừa nghiến răng

cắn càm cạp, không ngừng đập xuống mặt đất, đôi tay của

tam tài lúc này giống như đôi vi cá vậy, trở thành công cụ

cho cá tinh trút giận.)

Trương Điểm Truyền Sư : Ngươi đừng dày vò tam tài

như thế.

(Trương Điểm Truyền sư cùng mấy vị giảng sư dùng

tay ghì chặt nó lại, tránh làm tổn thương đến tam tài)

Cá Linh : Các ngươi không được bắt ta. Thả ta ra! (Nó

lớn tiếng gào thét) Các ngươi kiếp nào cũng ăn thịt của ta, ta

hận tới muốn ăn hết các ngươi. Các ngươi niềm nở ăn thịt

7

của ta, bây giờ ta cho các ngươi xem! Chúng tôi không thể

cầu đạo, các ngươi lại có thể cầu đạo, các ngươi đều tưởng

rằng rất dễ dàng cầu được đạo, nếu không phải Hoạt Phật

Lão Sư của các ngươi ngăn cản ta, thì các ngươi sớm không

còn cơ hội rồi! Các ngươi đều không có công đức, lại ăn thịt

của chúng tôi, tự tư tự lợi vì bản thân mình, đều không có

nghĩ cho kẻ khác. Các ngươi không có cảm giác rằng mấy

năm nay gặp rất nhiều sự trắc trở, đó là ta muốn dày vò

những người tu đạo như các ngươi đó, tại vì các ngươi quá

tốt rồi! Ta phải làm cho các ngươi không có lòng tin đối với

đạo, không muốn cho các ngươi được lên Thiên đàng, phải

để cho các ngươi chịu sự hủy báng, và lôi kéo các ngươi

xuống ở chung với ta, các ngươi đều tưởng rằng súc sanh là

để cho các ngươi ăn thịt hả? Mạnh Phu tử nói rằng: “Kiến

kỳ sanh bất nhẫn kiến kỳ tử, văn kỳ thanh bất nhẫn thực kỳ

nhục”, mà thông thường con người tưởng rằng bò, ngựa,

heo, dê, gà, vịt, thịt cá là cho con người ăn cả, đều không

biết rằng chữ “thịt” bên trong vốn là 2 con người, các ngươi

nhẫn tâm giết ăn thịt của đồng bào, đem tâm so tâm thật

đáng suy tồi, sự khác biệt giữa con người và chúng sanh,

chẳng qua là hình thể khác nhau mà thôi! Người nào cũng

có linh tánh, chỉ là ngươi tu tốt hơn, ta tu không được tốt mà

thôi! Tại sao phải kiếm các ngươi tính sổ? Tại vì các ngươi

không chịu làm công đức, khiến ta không cách nào chiếm

được quang. Các ngươi không chỉ kiếp này ăn thịt cá chúng

tôi, cũng không biết rằng kiếp này có đạo để tu, còn cứ ăn

thịt chúng tôi. Ta không cho phép các ngươi mở pháp hội, ta

8

không muốn các ngươi hiểu đạo lý, ta phải lấy mạng của các

ngươi, làm cho các ngươi mơ mơ hồ hồ để sống như thế

suốt đời, cầu được đạo lại không biết tu đạo mà đi hủy báng

đạo, xem các ngươi đáng ghét hay ta đáng ghét! Ngươi hủy

báng đạo là ta trợ giúp ngươi đó, ta không muốn các ngươi

làm công đức, ta muốn các ngươi giống như ta vậy, các

ngươi ai dám nói rằng chưa từng ăn qua thịt cá? Ra đây!

Các ngươi vì tham khẩu phước, không tiếc sát sanh hại

mạng......

(Kiếp quá khứ chắc là chúng ta không biết, nhưng kiếp

này mà nói, mỗi người từ nhỏ đến nay, ít nhiều cũng ăn qua

thịt của chúng sanh, cho nên lúc Cá Linh hỏi đến người nào

chưa từng ăn qua thịt cá thì đứng ra đây, hiện trường bỗng

trở nên im phăng phắc……)

Cá Linh : Ta không tha cho các ngươi, ta không cho

các ngươi tu đạo, phải làm cho các ngươi tam tâm lưỡng ý,

không có lòng tin đối với các vị tiền hiền. Đừng tưởng là

không thấy thì sẽ không tồn tại, nếu như Thiên Trên không

có giáng đạo này xuống, các ngươi đều là kẻ thù của ta, đều

là con nợ của ta. Ta hận! ta hận…… Các ngươi chớ quên

rằng ta là người có tiếng tăm trong lịch sử, là một người tàn

ác nhẫn tâm, các ngươi đừng tưởng sao mà lại có cá linh đây?

Ta hận……

(Lúc này con cá tinh lại đập mạnh xuống mặt đất, tiếng

la hét giận dữ. Trương Điểm Truyền Sư cùng bàn sự nhân

viên ngăn cản nó lại.)

9

Cá Linh : Buông ta ra! Buông ta ra! Ta đâu phải dày

vò ngươi, buông ta ra, người nào kề cận ta, ta sẽ dùng đuôi

cá đánh người đó đấy!

Lâm Điểm Truyền Sư : Hay là bây giờ ngươi lội dụng

cơ hội này, kể đầu đuôi câu chuyện tại sao phải làm cá tinh

cho mọi người biết.

Cá Linh : Ngươi không có tư cách nói chuyện với ta.

Lâm Điểm Truyền Sư : Ui da! Hôm nay ngươi đã trụy

lạc đến thế này rồi, mà còn dám nói những lời này nữa!

Cá Linh : Ta hận đấy! Đường nhiên là ta không chịu

sám hối, ta đã không còn cơ hội siêu sanh nữa rồi! Bởi thế ta

hận! Ta hận ……

Vương Điểm Truyền Sư : Được rồi! Ngươi yên lặng

mà kể cho mọi người nghe đi, để người ta hiểu rõ mới biết

ăn năn sám hối chứ!

Cá Linh : Ta quá phẫn nộ đi! Nếu như thịt của các

ngươi bị người ta ăn, trong lòng của ngươi sẽ thế nào đây?

Có phải cũng muốn báo thù không? Đem tâm so tâm, tâm

trạng của các ngươi cũng vậy thôi, nếu như người ta nói

nặng ngươi một câu, ngươi cũng tức trong lòng, ta cũng

vậy…… Các ngươi đừng tưởng mình là đệ tử của Tế Công

Hoạt Phật, thì ta không dám thế nào! Tại vì các ngươi ai

cũng đã từng ăn qua thịt của chúng tôi, chỉ cần nơi nào có

biển là có cá, đó là mối quan hệ liên quan gắn liền với nhau,

huống chi trong một đời người của các ngươi đâu chỉ ăn có

10

một con cá mà thôi! Các ngươi thật đáng ghét…… Ta nóng

quá! Ta muốn uống nước! Ngươi đi ra! (chỉ Điểm Truyền Sư)

Ngươi đi ra! Ta không muốn đụng trúng phật quang của

ngươi, ta ghét phật quang, ta không muốn Phật quang, ta

thích tối tăm, cho nên ta không muốn các ngươi chiếu được

phật quang, tại sao ta muốn tìm các ngươi, tại vì các ngươi

đối với đạo không có lòng tin, các ngươi bị người ta nói

nặng vài tiếng thì hối hận rồi!

Vương Điểm Truyền Sư: Các vị đạo thân, các vị có

lòng tin với đạo không? (Có) Sau này còn ăn cá không? (Có

mấy người trả lời không dám, ngoài ra im lặng …)

Cá Linh: Một chút công đức cũng không làm, ăn thịt

của chúng tôi thật đáng ghét! Kiếp nào cũng có nhân quả, ta

không để cho các ngươi ngồi ghế tiên, nếu như các ngươi

thường hay ở nhà là ta vui nhất, tại vì các ngươi sẽ không có

cơ hội đi độ người nữa……

(Có câu nói rằng: “Ăn nữa cân phải trả tám lượng”.

Một chút cũng không sai. Ăn thịt là phải gánh chịu nhân quả.

Tục ngữ nói rằng: “Nếu công đức không đủ, khuyên người

đừng tham ăn, ăn chay lợi ích nhiều, không kết oán thù với

chúng sanh”. Đạo hữu đạo hạnh, đạo tại tự hành, không

hành ai biết “Đạo”. Thiên bất ngôn, địa bất ngữ, chỉ có con

người may mắn có thể thay Trời tuyên hóa! Nếu như cứ

ngồi trong nhà, ân ái vây quần bên vợ con, khi khí số đến,

không có ai có thể chết thay ta được, dưới suối vàng sẽ

không tương phùng, cho nên những oan nghiệt vô hình thích

11

chúng ta ở nhà nhất, như thế nó sẽ rất dễ dàng đòi nợ chúng

ta, các vị muốn mắc lừa không?)

Cá Linh: Hôm nay các ngươi đến đây được là việc

không dễ dàng, nhưng không phải ai cũng tình nguyện mà

đến đây! Bởi thế ta vui nhất, nếu ngươi không có công đức

thì ta phải tìm ngươi, thật ra mấy năm nay ta sớm đã muốn

đến đây rồi, cũng là Tế Công Lão Sư của các ngươi ngăn

cản ta ……

(Hoạt Phật Ân Sư đã từng nói qua: “Từ khi các con rời

khỏi Thiên đàng, luân lạc phàm trần, khó khăn lắm Lão Sư

mới tìm thấy con, dẫn bảo sư dắt con đến Phật Đường, đã

mang tội nghiệp đầy mình và trược khí xông Thiên. Khi con

bước vào Phật đường, Tứ đại Kim cang, Bát đại Thiên

vương đã ở trong Phật đường hộ pháp, có người vô rồi lại ra

về, cũng có rất nhiều người đến không được, không cách

nào cầu được đạo! Đến lúc con cầu đạo, Lão Sư khẩn

trương và lo lắng vô cùng, sợ con không qua được cửa ải

này. Khi các con cầu đạo xong, nhân quả kiếp trước của các

con lại tìm đến nữa, Lão Sư có thể không lo cho sự an nguy

của đồ nhi hay sao? Đồ đệ của mình không bảo hộ, thì bảo

hộ ai đây? Sự thật phơi bày trước mắt, Lão Sư đâu còn cách

nào? Đồ đệ nhiều thế kia, khi oan khiên của các con tìm đến,

Lão Sư bao nhiêu lần đi bài giải, nói lời tốt thảo luận với họ,

khi ổn thỏa rồi, Lão Sư rơi nước mắt và nở nụ cười rằng: Ai

bảo ta là Lão Sư của các con! Oan nghiệt này, Sư không

gánh, thì ai sẽ gánh thay con đây?” Tấm lòng thương yêu

12

của Ân Sư dành cho đồ nhi, là tình nghĩa sâu đậm như thế

đó, không sợ gánh vác những oan nghiệt của đồ nhi, chỉ vì

muốn cho đồ nhi trên con đường tu đạo bàn đạo được thuận

lợi suôn sẻ.)

Cá Linh: Ta không thích các ngươi nghe đạo lý! Ta

cũng không muốn cho mỗi người các ngươi đều cầu được

đạo! Ta phải để cho các ngươi chịu sự hủy báng, sau này

các ngươi mới biết được sự đau khổ của mùi vị khi bơi

trong biển cả là gì? Các ngươi chưa từng nếm thử qua, vì

thế các ngươi không hiểu, ta phải làm cho các ngươi giống

như ta vậy, nếm thử mùi vị lạnh cóng là như thế nào? Nếu

như các ngươi không có tu đạo, không có bàn đạo, thì các

ngươi sẽ rơi vào tay ta, đó là sự báo ứng của các ngươi đó!

(Lúc này Cá Linh lộ vẻ giận dữ và tràn đầy lòng thù hận,

mà còn hỷ nộ vô thường, thật khiến cho người ta nổi da

gà…) Ta không muốn cho các ngươi làm việc tốt, ta không

muốn cho các ngươi đi độ người, thì ta có cơ hội lấy mạng

của các ngươi, các ngươi càng không muốn tiếp cận Phật

đường, thiệt thòi là ở các ngươi. Đừng tưởng rằng những gì

các ngươi không thấy thì sẽ không có gì cả, các ngươi nhớ

kỹ đấy! Các ngươi ăn thịt của ta, ngậm xương của ta, lột

ruột gan của ta, ta sẽ nhớ mãi đấy… Nhất là các bà tội

nghiệp nặng nhất……

(Phụ nữ phụ trách nấu ăn, vì để làm vừa lòng khẩu vị

lớn nhỏ trong gia đình, khó tránh khỏi giết gà, giết vịt, mổ

cá, cắt thịt. Ân Sư đã từng từ bi rằng: “Giết cá phải cẩn thận,

13

đừng giết trúng những con mái, bởi vì trong bụng của các

con cá mái có rất nhiều trứng, nếu như giết chết những con

cá mái, những viên trứng trong bụng cũng phải tính vô

luôn”, vì thế mà nói khôn đạo là dễ dàng tạo nghiệp hơn.)

Cá Linh : Các ngươi đều không biết tu! Cho nên ta hận,

các ngươi càng không có công đức để cho chúng tôi được

chiếm quang, ta sẽ càng muốn lột da của các ngươi không

thích tiếp cận Phật đường, sau đó sẽ từ từ mất đi hứng thú

với đạo, để ngươi thấy được tội lỗi của kẻ khác, cũng giống

như chúng tôi vậy, vì thế ta muốn báo phục ……….

Lâm giảng sư : Oan oan tương báo khi nào liễu, ngươi

phải giúp cho họ hành công lập đức, để họ có lòng từ bi rồi

mới không đi sát sanh.

Cá Linh : Các ngươi tự hỏi người nào có lòng từ bi,

thực ra con người mãi cứ ở trong vòng luân hồi, không phải

chỉ có kiếp này mà thôi, nếu như chỉ có kiếp này, thì sẽ

không có sự tồn tại của nhân quả! Các ngươi có Phật duyên

cầu được đạo nhưng lại không trân trọng, bởi thế ta phải tìm

các ngươi tính sổ, đừng tưởng rằng đến Phật đường, cười

cười nói nói ăn ăn, mà không biết làm công đức, trong lòng

cứ nghĩ việc riêng của bản thân mình các ngươi thử nói xem

loại người như thế này trên thân họ có phát quang không?

Cả một chút quang cũng không có, chỉ có trược khí! Tốt

nhất là hôm nay các ngươi đừng có lên lớp, ý nghĩa của bái

Phật là gì cũng không biết, thì làm thế nào biết được cái gì

gọi là sự “tu đạo”? Cũng không hiểu cái gì gọi là chông gai?

14

Vì thế khi các ngươi có xảy ra chuyện thì chỉ biết oán trời

trách người, như thế thì các ngươi sẽ trở thành đồng bọn của

ta rồi! Tại vì các ngươi không có suy nghĩ lại, mấy kiếp

trước của các ngươi đã tạo những tội lỗi gì? Các ngươi

thường hay tam tâm lưỡng ý, tiền hiền đến thì các ngươi

mới đến, tiền hiền không đến, thì các ngươi không đến, các

ngươi tưởng rằng không có sự tồn tại của đạo, là ta vui nhất

đấy! Nói tóm lại, ta muốn các ngươi không có lòng tin với

Tiên Phật, khiến cho các ngươi ở trong gia đình bị người

nhà chỉ trích, ở ngoài thì nói tánh tính ngươi rất xấu, bởi thế

ta hận! ta hận!……

Cá Linh : Các ngươi ở Phật đường ngồi ghế Tiên, thực

ra không phải là việc dễ dàng, mùi vị của ghế tiên ra sao

chúng tôi cũng không biết? Các ngươi có phước khí, trái lại

không biết trân trọng. Vì thế ta hận! Ta không chỉ hận các

ngươi, và phải làm cho các ngươi hận kẻ khác! Các ngươi

dễ dàng đắc được đạo, lại không biết trân trọng, còn không

muốn đến Phật đường, nguyên nhân là nghiệp chướng cản

trở các ngươi, bởi thế các ngươi một chút thành tâm cũng

lấy không ra. Con người bây giờ sung sướng quá đi, ra vào

cũng có xe, ta ganh tị ta ganh tị…… Các ngươi cút mau! Ta

muốn các ngươi xuống địa ngục hết, ta không muốn các

ngươi lên Thiên đàng!

Lâm giảng sư: Các vị có muốn lên Thiên đàng không?

(muốn)

Cá Linh: Các ngươi đều là khẩu thị tâm phi, các ngươi

15

thả ta ra, nếu không buông ra thì ta dùng đuôi cá đánh các

ngươi đấy!

(Mỗi khi Cá Linh tức giận đều dùng đôi tay của tam tài

đập mạnh xuống đất, thân thể bơi đi bơi lại trên mặt đất,

bàn sự nhân viên ngăn cản lại.)

Cá Linh: Cút ra! Cút ra! Hôm nay ta được Tế Công

Lão Sư của các ngươi cho phép đến đây, đừng kéo ta, vi cá

của ta sẽ đau lắm! Ngươi tưởng rằng những người tu đạo

như các ngươi tốt lắm hay sao? Những người càng tu đạo thì

ta càng giận! Các ngươi đừng đến gần ta! Các ngươi thường

hay tưởng rằng các ngươi rất có kinh nghiệm bàn đạo, thực

ra một chút kinh nghiệm cũng không có! Chỉ thấy mặt tốt

chứ không thấy mặt xấu, có những người bàn đạo còn ở đó

diễu cợt nữa, cả một chút tâm hối lỗi cũng không có?

Những người nào ở gần bãi biển phải cẩn thận, những người

ở nơi khác cũng vậy, các ngươi biết ta là ai không? (không

biết) Các ngươi nghe qua Thương Trụ Vương chưa? (có) Ái

Phi của Thương Trụ Vương là ai? (Đắc Kỷ hồ ly tinh) Các

ngươi biết được là tốt! Cho nên ta không sợ các ngươi, bởi

vì ta đã từng bại quốc. Vì thế ta tức! ta đố kị! Ta không

muốn ai cũng làm tốt, trong các ngươi cũng có người đã

từng ở trong thời thế đó, bởi thế các ngươi hận ta, ta cũng

hận các ngươi……

Cá Linh : Các ngươi hận ta không? (không hận)

Nhưng ta lại hận các ngươi!

Vương Điểm Truyền Sư : Đủ rồi! đừng kết oán thù

16

nữa! Hy vọng ngươi cố gắng làm tốt!

Cá Linh : Ngươi kêu ta cố gắng làm tốt! Tại sao không

kêu họ làm tốt đi?

Vương Điểm Truyền Sư : Sau này các vị đạo thân đều

phải làm tốt, đừng ăn cá nữa nhé! (Được)

Cá Linh : Ta phải làm cho các ngươi không muốn tiếp

cận Phật đường, quên đi tam bảo, khiến cho Tiên Phật

không cách nào giúp đỡ cho các ngươi, vì thế các ngươi hãy

đợi đấy! Ta là người lang tâm tàn ác trong lịch sử, nay ta ở

trong đáy biển cũng là làm cá vương, Vương Điểm Truyền

Sư, ta có báo mộng cho ông, trong mơ có một con cá to

nhảy ra, có không?

Vương Điểm Truyền Sư : Có, ta có mơ thấy cảnh này.

Cá Linh : Đó là ta đến thỉnh mệnh với ông trước.

Vương Điểm Truyền Sư : Vậy ta nói cho họ nghe……

Cá Linh : Ông đừng đứng bên cạnh ta, Phật quang của

ông chiếu đến ta rất đau khổ, ông đừng đứng ở đây, Phật

quang của ông lớn quá đi, chiếu đến ta rất khó chịu, ông

đứng sang một bên……

Vương Điểm Truyền Sư : Ngày 14 tháng 09, ta nghỉ

ngơi tại Huỳnh thị Phật đường, buổi sáng đó thức hơi trễ, là

vì thấy một giấc mơ kỳ lạ: Mơ thấy đang mở pháp hội, có

rất đông người, nhưng còn có một đám người bên ngoài,

muốn vô mà không cách nào vô được, tại vì không có chỗ

ngồi. Lại nhìn thấy có một thùng cá, bên trong có rất nhiều

17

cá, sau đó có một con cá to nhảy từ trong đó ra, ta vội đến

những chỗ có cống nước đi tìm, nhưng xung quanh đều tìm

không thấy con cá đâu, cuối cùng phát hiện ra con cá đó

đứng ở bên cạnh, mồm của nó vừa hé vừa đóng đang ở đó

thở hổn hển, đây là giấc mơ mới mơ thấy, đã từng kể cho

những người bên cạnh nghe, họ cũng cảm thấy rất kỳ lạ.

Cá Linh : Các ngươi đều là kẻ thù của ta!

Vương Điểm Truyền Sư : Được rồi! Đừng mãi nói kẻ

thù nữa, trước kia mọi người đều không hiểu, bây giờ bắt

đầu trở đi, họ đều không ăn cá nữa!

Cá Linh : Không ăn, đó là gạt người đấy! Nếu như các

ngươi không sợ, thì sẽ uổng phí cho các ngươi cầu đạo rồi!

Những người ăn chay, tuy rằng ta không đòi được các ngươi,

nhưng sẽ có một ngày, lúc các ngươi nãn chí mất lòng tin,

thì các ngươi sẽ biết! Có những người khai chay phá giới,

bây giờ không biết nặng nhẹ, đến lúc đó thì ngươi sẽ biết!

Tại vì các ngươi quá không hiểu đạo lý, cũng không biết

được sự khả quý của đạo. Mấy năm nay, các ngươi cầu

được đạo rồi! Ta thường xuyên thủ ở đó chờ các ngươi có

khe hở là ta thừa dịp mà vào! Ta không muốn các ngươi

thành Phật, ta muốn các ngươi rơi vào tứ sanh lục đạo, nếm

thử mùi vị đau khổ đó! Dù sao đi nữa ta cũng là đời đời kiếp

kiếp không được siêu sanh, tại vì ta tạo nghiệp quá nhiều

rồi…… Các ngươi đừng tưởng rằng thịt cá là cho các ngươi

ăn đấy, các ngươi đều không có lòng từ bi, quá dễ dãi với

các ngươi rồi! Làm người có cơ hội hành công, ta muốn các

18

ngươi trả cho ta, không trả cho ta thì ta sẽ dày vò làm cho nó

chết (Chỉ tam tài, bàn sự nhân viên ngăn lại), các ngươi

đừng có kéo ta, nếu như cánh tay của ngươi bị người ta

dùng dao chặt đứt đi thì ngươi sẽ thế nào? Những người tu

đạo các ngươi đều không có lòng từ bi, ta cũng là chịu khổ

đến nhân gian, đến Phật đường của các ngươi, các ngươi

còn cứ lôi kéo ta, trả cho ta…… Ta sẽ không cho các ngươi

tiếp cận Phật đường……

Vương Điểm Truyền Sư : Sau này các vị có muốn tiếp

cận Phật đường không? (muốn) Còn phải hành công lập đức

hồi hướng cho họ đấy!

Cá Linh : Ta không tin, tại vì mấy kiếp đến nay, ta

chưa từng tin tưởng con người. Chỉ cần ngươi nói một câu,

ta cũng phải suy nghĩ lại, cũng giống như các ngươi đối với

đạo vậy, cũng không cảm thấy cái gì. Hôm nay các ngươi

đến nghe đạo lý cũng cứ suy nghĩ mãi, cũng không tin

người ta, thì các ngươi cũng giống như ta vậy! Ta phải dày

vò các ngươi, bao gồm dày vò tâm của Điểm Truyền Sư, để

Điểm Truyền Sư không có lòng với các ngươi, y như các

ngươi không có thành tâm vậy, đó là việc ta vui nhất đấy!

Lần này là ta mãi đi theo các ngươi, là Tế Công Lão Sư với

ta đàm phán xong ta mới xuống đây, là các ngươi không từ

bi, không phải là chúng tôi không từ bi!

Lâm giảng sư : Trước kia ngươi cũng không từ bi, nên

mới có sự báo ứng như ngày hôm nay!

Cá Linh : Thì các ngươi cũng như vậy thôi! Giết cá

19

cũng là không có lòng từ bi đấy chứ? Các ngươi đem tâm so

tâm, ngày xưa ta làm trái với thiên lý, mới luân lạc đến ngày

hôm nay. Ta không chỉ chuyển kiếp làm cá mà thôi, ta đã

từng chuyển kiếp làm mấy trăm kiếp con gà cho các ngươi

ăn rồi, lại chuyển thế làm ba trăm kiếp con heo, cho người

ta làm thành thịt chà bông, thị xay, xúc xích, lạp xưởng……

Vì thế ta hận các ngươi mãi mãi! Có người nào dám nói

rằng kiếp này chưa từng ăn qua thịt gà, thịt heo đây? Người

nào dám nói đây? Cho nên các ngươi phải trả mạng cho ta!

Ta không cho các ngươi đến Phật đường lánh kiếp tránh nạn,

các ngươi nhất định phải trả cho ta, các ngươi có nghe thấy

không? Nếu như ta không khách sáo, ta phải kêu lính đến

bắt ngươi! Tại vì ta là Ái Phi mà!

Lâm giảng sư : Ui da! Hôm nay ngươi đã luân lạc tới

bước đường cùng này rồi mà còn hoài niệm cái vẻ oai

phong của trước kia nữa!

Cá Linh : Ta thích đấy! Ta thích vinh hoa phú quý đấy!

Các ngươi đều muốn lên Thiên đàng, Hoạt Phật Lão Sư của

các ngươi quá ích kỷ đi, quá thương yêu các ngươi đi, các

ngươi ăn cá ăn thịt cũng dễ dàng để cho các ngươi cầu được

đạo, mà các ngươi cũng không có tấm lòng cảm ơn, bởi thế

ta hận, quá bất công bằng đấy!

Vương Điểm Truyền Sư : Mọi người đều nói phải cố

gắng đi làm tốt.

Cá Linh : Nếu các ngươi không làm tốt, ta nhất định

phải dày vò các ngươi, ta phải dày vò tam tài, làm cho cô ấy

20

phải chết......

Trương Điểm Truyền Sư : Ngươi không được làm như

vậy!....

Cá Linh : Ta phải dày vò cô ấy, các ngươi đừng tưởng

rằng giống như đang xem hát!

Trương Điểm Truyền Sư : Mọi người không có nghĩ

như thế, ai cũng sẽ cố gắng đi làm.

Cá Linh : Các ngươi nói chuyện đều dối trá cả, chỉ là

ứng phó ứng phó mà thôi!

Vương Điểm Truyền Sư: Mỗi người đi độ một người

công đức hồi hướng cho các ngươi.

Cá Linh : Không đủ! Mỗi người phải độ 10 người. Nếu

như làm được như thế, sau này các ngươi còn phải thường

xuyên đến Phật đường nghiên cứu đạo lý, và phải in sách

thiện cho chúng tôi, nếu như muốn có được ngày tháng tốt

đẹp hơn, thì phải thường xuyên đến Phật đường cúng, mọi

người phải nghe rõ, nếu không thì ta kêu người đến bắt các

ngươi đấy! Sao các ngươi không trả lời thế?

Lâm giảng sư : Cái thế lực ác của ngươi đã trở thành

quá khứ rồi, ngươi nên đem tâm từ bi của ngươi thể hiện ra,

thế thì ngươi mới có mặt quang minh, Địa Tạng Cổ Phật từ

bi, cũng sẽ cho ngươi giảm đi mấy kiếp luân hồi.

Cá Linh : Ta hận, ta hận…… Trên thiên hạ có rất

nhiều cá tôm thủy tộc nhờ ta nói thay. Các ngươi lấy lương

tâm ra nghĩ xem, các ngươi đều nghĩ rằng con người chết là

21

xong rồi, tại vì không có ai trông thấy, nhưng sự báo ứng

của ta hôm nay có thể làm tấm gương cho các ngươi soi.

Các ngươi thử nghĩ xem! Các ngươi không cảm thấy mấy

năm nay, có lòng muốn ra đạo trường, nhưng ngươi không

cách nào ra được, cảm thấy cái đạo này tốt lắm, nhưng mà

không cách nào phát tâm được, các ngươi biết là nguyên

nhân gì không? Đó là chúng tôi đang xui khiến các ngươi

đấy! Là oan nghiệt của các ngươi đang xui khiến các ngươi

đấy! Bây giờ các ngươi biết chưa? (biết rồi) Nếu như ngươi

không phát tâm thì hãy từ từ mà xem, những lời của ta nói

các ngươi có nghe không? Bây đâu? Đem xuống!

Lâm giảng sư : Ở đây không có người của ngươi đâu.

Cá Linh : Bây đâu! Đem xuống đi! Tại sao không ai

nghe thấy thế?

Lâm giảng sư : Bỏ ý niệm si cuồng của ngươi đi!

Cá Linh : Các ngươi chưa hứa với ta, kêu ta trở về giao

phó như thế nào đây!

Vương Điểm Truyền Sư : Có chứ! Tất cả đều nói là

mỗi người độ 10 người cho các ngươi.

Cá Linh : Ta không có nghe thấy!

Lâm giảng sư : Tất cả đồng thanh trả lời: “Mỗi người

chúng ta độ 10 người công đức hồi hướng cho các ngươi”.

Cũng hy vọng các ngươi âm thầm phù hộ cho những người

tu đạo chúng tôi, và đạo vụ của Malaysia có thể càng bàn

càng hồng triển tốt hơn, đó cũng xem như là ngươi làm

22

được một điều công đức đấy!

Cá Linh : Nếu như các ngươi không có phát tâm, dĩ

nhiên là ta phải dày vò các ngươi, nếu như các ngươi có

phát tâm thì ta trợ giúp cho các ngươi.

Lâm giảng sư : Chỉ cần chúng tôi phát tâm, một thảo

một mộc cũng phải trợ đạo huống chi là Cá Linh?

Cá Linh: Còn nữa! Các ngươi phải in 3000 cuốn sách

thiện cho ta, tại vì thiên thời đã là mạt hậu rồi. Các ngươi

thích ăn hải sản, người phụ nữ nương tay chút xíu, nếu như

không sợ, thì sau này sẽ giống như ta vậy, có nghe thấy

không? (có) Ai có xem qua sách sử cũng biết ta là người tàn

ác lang tâm! Bây giờ ta vẫn thế, ta đến đây, các ngươi đều

không được ngồi ghế tiên, ta vui lắm, ta vui lắm, để cho các

ngươi không được Phật quang phổ chiếu……

Vương Điểm Truyền Sư : Sau này các vị đến Phật

đường, không được lười biếng nữa! Phải mau chóng đến

hưởng Phật quang phổ chiếu, đó là một việc không đơn giản!

Cá Linh : Nếu như các ngươi không biết trân trọng, thì

ta sẽ kêu người đến bắt các ngươi đấy!

Lâm giảng sư : Bây giờ nó kêu người tới, tại vì nó là

đại diện cho Cá Linh, cũng là đại diện cho tất cả Cá Linh

đến bắt chúng ta.

Cá Linh : Các ngươi không có nghe qua một câu nói

rằng: Tại thế làm người ác, chết đi cũng là ác quỷ. Chỉ cần

làm trái lời ta, thì ta sẽ mài tới ngươi vụn nát, có đọc qua

23

sách sử là biết ta tàn ác biết bao!

Lâm giảng sư : Ở đây có ai tàn ác hơn cô ấy không?

(không có)

Cá Linh : Các ngươi không có như thế, nên mới cầu

được đạo, nhưng các ngươi giết cá giết gà, đều không có

lòng từ bi, các ngươi có một linh tánh thì chúng tôi cũng là

một linh tánh thôi!

Lâm giảng sư : Xác thân của chúng sanh tuy khác

nhau, nhưng linh tánh giống nhau, thịt ta tức là thịt chúng

sanh.

Cá Linh : Những người tu đạo càng phải chú ý, tại vì

sát nghiệp của các ngươi cũng nhiều đấy, các ngươi càng

không tu đạo, càng không đến Phật đường, thì các ngươi sẽ

biết. Đôi mắt của các ngươi phải sáng lên một tí, tâm từ bi

nhiều một tí, tại vì các ngươi đã ăn vượt quá hạn rồi, hôm

nay ta rơi vào bước đường cùng này, cũng là tự làm tự chịu,

các ngươi đừng bao giờ tự làm tự chịu nha! Hôm nay là ta

đã nói những lời tốt nhất rồi, nếu như ta không nói những

lời tốt như thế, Tế Công Lão Sư sẽ không cho ta đến! Oan

oan tương báo sẽ mãi mãi không có cách nào liễu dứt được

đâu, chỉ có các ngươi hành công lập đức mới có cách đi liễu

được, ngươi ăn không ăn là việc của ngươi, nếu như ngươi

muốn ăn thì phải độ người, nghe rõ chưa? (rõ) Ghế Tiên của

các ngươi càng ngồi càng lộn xộn, ta sẽ càng vui……

(Chúng ta ở trong Phật đường, khi lên lớp tự ý chạy

tùm lum, hoặc ngồi tới tùm lum tùm la, Giám ban Viện

24

trưởng đều ghi rõ ràng trong cuốn sổ công lỗi. Đến Phật

đường không tạo được công đức, mà còn tạo lỗi, dĩ nhiên là

oan khiếm nhất rồi!)

Cá Linh : Các ngươi phải nhớ nhé! Ta phải uống trà, ta

muốn uống trà, ở đây không có nước, ta muốn uống trà……

(Cá Linh giống như sắp đứt hơi, cứ đòi uống trà.)

Vương Điểm Truyền Sư : Được, bàn sự nhân viên mau

đem trà đến.

Cá Linh : Ta muốn uống cúng trà, cứu ta với, ta sắp

khát chết rồi……

(Bàn sự nhân viên lấy muỗng đút cúng trà vào miệng

nó, y như con cá đang uống nước, phun ra nước bọt…….)

Cá Linh : Cảm tạ Tiên Phật từ bi! Các ngươi hãy nhớ

đấy! Làm hại ta không có nước tiên uống, ta giận! ta giận!

(Uống trà xong, như hồi phục lại nguyên khí, tiếng nói lại

tràn đầy sân hận!) Các ngươi đều có thể uống nước tiên, ta

cũng không có nước tiên uống, ta xin các ngươi cho, thì các

ngươi từ từ…

Lâm giảng sư : Các vị phải biết rằng cúng trà dâng

Tiên Phật uống trong Phật đường là nước tiên, hôm nay có

rất nhiều người còn không biết trân trọng, mà những oan

khiếm vô hình khi lâm đàn, họ đều yêu cầu uống cúng trà,

như thế họ mới cảm thấy thoải mái.

Cá Linh : Ăn phân của nhân gian các ngươi, ăn nước

dơ của nhân gian các ngươi, khi chúng tôi lớn lên các ngươi

25

lại ăn thịt chúng tôi, nói đi nói lại ngươi với ta ăn cũng như

nhau cả!

Lâm giảng sư : Con người đem phân trút cho cá ăn,

sau đó lại bắt cá về ăn, chẳng qua là thủ tục hơi phiền chút

mà thôi! Vì thế những người tu đạo chúng ta phải ăn chay,

đây là điều tốt nhất, nếu không thì y như ăn những phân thải

và nước dơ vậy……

Cá Linh : Nghe rõ chưa? (rõ) Các ngươi hãy nhớ! Làm

hại ta không được uống nước Tiên, các ngươi làm người có

Tiên Phật phù hộ cho các ngươi, lại có thể cầu đạo, lại có

thể đến Phật đường, lại có thể uống được cúng trà, đó quả là

nước cam lồ đấy! Uống được một giọt thư thái ngàn

năm……

Lâm giảng sư : Các vị xem Cá Linh mấy ngàn năm

nay chưa hề uống qua nước tiên.

Cá Linh : Các ngươi hãy nhớ! Ta là nhất đại Ái Phi

đấy! Ta là Vương Phi, quý phi đấy! ta mãi thích làm như thế,

các ngươi có thích không? (không thích) Ta ghét các ngươi,

các ngươi không thích ta. (Một hồi thì tiếng nhỏ nhẹ như

thục nữ; một hồi thì giận dữ giống y như mụ phù thủy, hỷ nộ

vô thường……) Người đâu! Đem xuống! (Lúc này có những

lớp viên cười) Tại sao không có ai thế?

Vương Điểm Truyền Sư : Các vị đừng học như nó, sau

này báo ứng như nó sẽ rất đau khổ.

Cá Linh : Là khổ lắm mới xuống đây nói cho các

26

ngươi nghe, ta hận các ngươi đều không cố gắng tu đạo bàn

đạo, nghe rõ chưa? (rõ) Ta là Ái Phi đấy! (Lúc này có lớp

viên đang cười thầm) Ta không sợ các ngươi cười, các

ngươi cứ việc cười, những người nghe rõ đều là trung thần,

làm trái thì là phản thần!

Vương Điểm Truyền Sư : Mọi người đều nghe rõ chưa?

Phải cố gắng đi làm tốt!

Cá Linh : Là ông nói đấy!

Vương Điểm Truyền Sư : Phải, là ta nói đấy!

Cá Linh: Ông đừng đến gần tôi, Phật quang của ông

lớn quá đi…

Vương Điểm Truyền Sư: Đâu có!

Cá Linh: Các ngươi cố gắng tu, Phật quang mới lớn

được, cả súc sanh ma quỷ cũng không thể nào đến gần được.

Điều kiện đã nói xong rồi, không được lừa gạt chúng tôi

đấy!.....

Vương Điểm Truyền Sư : Sau khi các vị tan lớp phải

nhanh chóng đi độ người, mỗi người độ 10 người, phải nhớ

nhé!

Cá Linh : Các ngươi đừng quên nha! Người nào nghe

thấy ta đến, mà sau này không dám đến nữa thì ta càng vui!

Là Tế Công Lão Sư của các ngươi cho phép ta đến, nếu

không ta sẽ tiếp cận những người trong gia đình của các

ngươi, để cho các ngươi không như ý, cho người nhà la

mắng đấy! Các ngươi có cảm giác như thế không? (Có) Có

27

thì phải cố gắng chú ý! Các ngươi phải hiểu rằng: Phật

quang ở trong Phật đường rất lớn, ta chịu không nổi, may là

ta uống được một giọt nước cam lồ, nếu không thì thôi rồi!

Nếu như các ngươi cố gắng tu, thì các ngươi sẽ có cơ hội

chấm dứt oán thù với chúng tôi, nếu như các ngươi cố gắng

làm tốt, chúng ta sẽ mãi mãi là tình bạn tốt, các vị Điểm

Truyền sư có phải là sợ ta rồi chăng?

Lâm giảng sư : Chư thiên Tiên Phật đều kính trọng

những người có đại đức, tại sao Điểm Truyền Sư lại sợ

ngươi?

Cá Linh : Không sợ thì tại sao không nói chuyện?

Vương Điểm Truyền Sư : Có chứ! Tất cả đều nói xong

rồi, mọi người đều biết hết chưa? (Biết)

Cá Linh : Nói xong rồi! Có hối hận không? (không có)

Ngươi hối hận ta cũng không sợ, ta không sợ các ngươi đâu!

Sức mạnh của vô hình rất lớn, ta là nhất đại quý phi mà! Ta

hô một tiếng trăm người vâng dạ, nhưng đó đều là giả dối cả

(Khi nói câu này ngữ khí của nó phẫn nộ vô cùng)! Các

ngươi không nghe lời ta, bởi thế ta mãi mãi không tin tưởng

các ngươi, thử xem các ngươi có giống như ta không? Hay

là muốn thành Phật……

Vương Điểm Truyền Sư : Thành Phật, mọi người đều

muốn thành Phật……

Cá Linh : Các ngươi khiến cho người người được lên

Thiên đàng, các ngươi đừng động tới chúng tôi. (Được) Ta

28

là người phụ nữ đẹp nhất trên thế giới, ta biết dùng lời ngọt

ngào ủy mị, ai cũng không sánh kịp ta! Chỉ cần có những

người bàn đạo là ta không vui, ta đố kị……

Vương Điểm Truyền Sư : Hồi nãy chúng ta thỏa thuận

xong hết rồi! Ngươi đừng nói những lời này nữa!

Cá Linh : Ta đố kị đấy! Tại vì ngươi có thể thành Phật,

còn ta thì không thể, ta vạn kiếp không được siêu sanh đấy!

Vương Điểm Truyền Sư : Thế thì ngươi đừng có tâm

đố kị nữa, ngươi phải tập cách buông xuống, mọi người đều

đi độ người hồi hướng cho ngươi…

Trương Điểm Truyền Sư : Sau này là ngươi có thể đi

chuyển thế làm người rồi đấy!

Cá Linh : Muốn chuyển thế làm người nhanh như thế

hay sao? Có nhanh như thế thì ta không cần đến đây rồi!

Làm người chớ khinh thường mạng sống của bản thân mình,

cũng đừng khinh thường cái đạo này, nếu như không có đạo

này phổ truyền, chúng tôi là những tứ sanh lục đạo cũng

không có được cơ hội này, cũng không có ngày vẻ vang, các

ngươi làm người được ưu tiên nhất, muốn tu hay không là

xem bản thân ngươi đấy! Vì thế các ngươi hãy chờ xem đấy!

Ta thích nhất là vinh hoa phú quý, ta thích, ta yêu, ta

yêu……… Thối khiếu.

29

LỜI THƠ CỦA LÃO SƯ

Gánh trọng trách phổ độ

Sư đảo trang xuống trần

Đầy dạ chí lớn chưa được thực hiện

Sư phản hồi diêu hi

Còn vướng bận những đồ nhi bị vây hãm trong mê đồ

Không yên tâm được vì còn những đồ nhi chưa thức tỉnh

Vác lên sứ mệnh chưa hoàn thành được

Sư lại đến hồng trần

Tạm mượn thân xác của tam tài

Sư và đồ tương ngộ

Thời gian hội ngộ nhanh chóng tan đi

Mong đồ đệ ta nội ngoại tu trì chỉnh tề

Tâm trạng quyến luyến không muốn rời

Sư và đồ biệt ly

Còn vướng bận những đồ nhi không biết phản cố hương

Vẫn không yên tâm được vì còn những đồ nhi đang trong mơ hồ.

17-03-2006

30

Tieáng ñau thöông cuûa naïn nhaân

E-Thiopia

KHUÙC BIEÁN TAÁU CUÛA THEÁ KYÛ 21

Toâi laø ngöôøi daân xöù E-Thiopia, teân toâi laø Sapamalika,

hieän nay ñang thoï hình nôi ñòa phuû, sau naøy coøn phaûi ñaàu

thai ở Chaâu Phi ñeå chòu khoå. Tröôùc kia toâi ñaõ bò ñoïa vaøo ngaï

quyû ñaïo (quyû ñoùi). Toâi ñaõ töøng nhieàu kieáp ñaàu thai laøm suùc

sinh vaø aên maøy. Kieáp naøy ñaàu thai laø daân ñoùi ôû E-Thiopia,

xöù sôû naøy coù 70 loaïi ngoân ngöõ chính, ngoân ngöõ ñòa phöông

thì coù hôn 200 loaïi, vöøa roài toâi noùi tieáng cuûa boä laïc chuùng toâi,

caùc hieàn só nghe khoâng hieåu. Ôn Treân ban cho toâi ít nöôùc traø

cuùng Laõo Maãu ñaõ laøm bôùt söï thoáng khoå cuûa toâi. Möôïn gioïng

cuûa tam taøi ñeå noùi, Ôn Treân cho toâi noùi baèng tieáng phoå thoâng.

Caûm taï Ôn Treân trôï cho con noùi ñöôïc roõ raøng minh baïch.

Teá Coâng Hoaït Phaät daét con vaøo Phaät Ñöôøng, tröôùc tieân

con xin khaáu ñaàu Laõo Maãu, tham khaáu Chö Thieân Tieân Phaät,

tham khaáu Tieàn Nhaân, tham khaáu Ñieåm Truyeàn Sö vaø caùc vò

hieàn só taïi Phaät Ñöôøng. Caûm taï Ôn Treân ban cho con cô

duyeân noùi ra chuyeän nhaân quaû cuûa baûn thaân mình. Noùi ra thì

raát daøi.

Vaøo ñôøi Toáng, toâi laø moät khoân ñaïo (phaùi nöõ), teân goïi

Löông Hueä Quaân. Kieáp ñoù, toâi sinh ra baàn haøn nhöng caù tính

raát ñieäu haïnh, dieän maïo laïi xaáu xí. Vì muoán che ñaäy söï xaáu

31

xí cuûa mình, nhöõng quaàn aùo ngöôøi ta boá thí, toâi ñeàu löïa tröôùc

nhöõng quaàn aùo ñeïp maëc, nhöõng caùi coøn laïi thì ñeå laïi cho cha

meï, em trai cuøng em gaùi toâi maëc. Toâi coøn ñoøi hoûi meï phaûi

cho tieàn ñeå toâi mua phaán son trang ñieåm, toâ veõ cho ñeïp nhö

nhöõng coâ gaùi khaùc, ñeå che giaáu nguõ quan xaáu xí cuûa mình.

Cha meï toâi laø ngöôøi raát thaønh taâm cuùng baùi Phaät. Tuy

soáng cuoäc ñôøi ngheøo khoù nhöng hoï vaãn bieát cuùng Phaät vaø boá

thí. Nhöng toâi laïi cho raèng, trong gia ñình ñaõ khoâng ñuû chi

phí ñeå aên ngon maëc ñeïp, taïi sao laïi phaûi soáng taèn tieän vaø ñeå

daønh tieàn ñem cuùng döôøng? Toâi pheâ bình nhöõng ngöôøi xuaát

gia laø kyù sinh truøng cuûa xaõ hoäi, khoâng töï lo lieäu cuoäc soáng

maø chæ bieát döïa vaøo söï cuùng döôøng cuûa ngöôøi khaùc. Toâi coøn

noùi ngöôøi xuaát gia töï xöng laø baàn ñaïo thì raùng chòu ngheøo

khoå, toâi baûo cha meï chôù daïi doät maø ñem tieàn cho ngöôøi

ngoaøi xaøi, khoâng bieát ñeå daønh tieàn cho con chaùu, chính vì toå

tieân cuûa chuùng ta khoâng ñeå laïi tieàn cuûa neân gia ñình môùi

ngheøo nhö theá. Taâm toâi naûy sinh taø kieán, duøng saéc maët caùu

kænh vaø mieäng löôõi ñoäc aùc caûn trôû cha meï toâi cuùng döôøng chö

taêng. Toâi cuõng khoâng lau chuøi caùc töôïng Phaät thôø trong nhaø

vaø baøi vò toå tieân. Vì toâi cho raèng: Töôïng Phaät laø vaät tri voâ

giaùc, moãi ngaøy cha meï cuùng baùi töôïng Phaät, nhaø mình cuõng

chaúng giaøu coù gì, taïi sao laïi phaûi suoát ngaøy lau chuøi töôïng

Phaät, lau baøn thôø thaät laø phí nöôùc, chi baèng thôø thaàn taøi caàu

phöôùc, may ra coøn coù theå mang taøi loäc ñeán nhaø mình. Trong

loøng toâi cöù nghó, laøm sao ñeå coù tieàn mua ñoà veà chöng dieän

cho baûn thaân xinh ñeïp, cha meï, em trai, em gaùi coù maëc ñoà

xaáu xí cuõng khoâng sao. Coù luùc ra ngoaøi daïo chôi, toâi ñaõ toán

32

haøng giôø lieàn ñeå trang ñieåm baûn thaân cho ngöôøi khaùc chieâm

ngöôõng mình xinh ñeïp nhö theá naøo, coøn aùo quaàn dô trong

nhaø khoâng theøm giaët, em gaùi toâi phaûi laøm gaáp ñoâi coâng vieäc

nhaø.

Luùc ñoù, trong ñòa phöông coù con trai cuûa moät gia ñình

ñòa chuû, moïi ngöôøi goïi anh ta laø Maõ ñaïi thieáu gia. Gia ñình

anh ta möôïn theá löïc öùc hieáp baù taùnh maø trôû neân giaøu coù. Maõ

ñaïi thieáu gia laø ngöôøi hieåu bieát keùm coûi, thanh danh nhaø anh

ta laïi khoâng toát, khoâng coù coâ gaùi naøo chòu gaû cho anh aáy caû.

Rieâng toâi vì quaù chaùn gheùt cuoäc soáng ngheøo khoå cuûa gia

ñình, trong loøng cöù nghó phaûi nöông töïa laáy ngöôøi giaøu coù.

Tuy gia ñình hoï Maõ khoâng phaûi laø ngöôøi toát, baûn taùnh cuûa

Maõ ñaïi gia cuõng khoâng toát, nhöng toâi vì muoán höôûng cuoäc

soáng vinh hoa, neân trang ñieåm dieâm duùa ñeán taùn tænh Maõ ñaïi

thieáu gia vaø trôû thaønh con daâu nhaø anh ta. Maõ ñaïi thieáu gia

che giaáu gia theá duøm toâi. Töø luùc toâi trôû thaønh môï caû nhaø hoï

Maõ, baûn taùnh voán thích hö vinh caøng boäc phaùt maïnh hôn. Toâi

tha hoà duøng tieàn baát nghóa cuûa nhaø hoï Maõ khoâng moät chuùt

luyeán tieác. Ñaõ theá coøn mong ngöôøi khaùc sô suaát ñeå laáy cuûa

ngöôøi ñem veà nhaø söû duïng, cho neân ba choàng vaø choàng toâi

hieáp ñaùp ngöôøi laáy taøi vaät, toâi nhaém maét laøm ngô khoâng heà

ngaên caûn. Toâi quaù sôï cuoäc soáng baàn cuøng tröôùc kia, giôø ñöôïc

cô hoäi höôûng phuùc, toâi khoâng deã gì boû qua. Toâi cöù nghó, xöa

kia cha meï khoâng cho toâi ñöôïc soáng cuoäc soáng giaøu coù, toâi

muoán con cuûa mình ñöôïc soáng sung söôùng hôn. Caùc con toâi

hoïc theo göông cha meï, hoïc ngöôøi lôùn khoâng bieát tieát kieäm.

Toâi thì quaù cöng chieàu con caùi, nhöõng thöùc aên chuùng khoâng

33

aên, toâi cuõng khoâng aên. Ngöôøi giuùp vieäc thu doïn laïi aên, toâi

cho raèng thaät laø deã daøng cho hoï coù cô hoäi ñöôïc aên thöùc aên

ngon, trong loøng toâi coù söï khinh gheùt hoï, coøn neáu ngöôøi giuùp

vieäc khoâng laøm toâi vöøa yù thì toâi phaït hoï nhòn aên maáy böõa.

Nhöõng vieäc laøm cuûa chuùng ta ñeàu coù quyû thaàn xem xeùt.

Baûn thaân ñöôïc höôûng phöôùc sung söôùng, nhöng ñeå cho cha

meï ôû nhaø aùo quaàn thieáu thoán, aên uoáng ñaïm baïc, toâi thaät laø

baát hieáu. Toâi traùch cha meï xöa kia khoâng cho toâi cuoäc soáng

sung söôùng, giôø ñaây toâi ñöôïc sung söôùng laø nhôø soá maïng cuûa

toâi. Vì cha meï toâi thích boá thí vaø cam chòu cuoäc soáng ñaïm

baïc, thì cöù ñeå cho hoï thuaän theo töï nhieân maø soáng cuoäc ñôøi

ngheøo khoù. Toâi khoâng quan taâm ñeán ngöôøi thaân, toâi thaät laø

ích kyû. Laïi coøn moät vieäc toâi thaät khoâng tieän noùi ra… Baûo boá

thí thì toâi haø tieän nhöng laïi leùn luùt ñem tieàn ra ngoaøi nuoâi

tình nhaân, lo nôi aên choán ôû, bò em choàng toâi phaùt hieän, toâi

beøn nheùt tieàn cho chuù aáy tieâu xaøi thoûa thích, neân chuù aáy môùi

khoâng reâu rao ra ngoaøi cho moïi ngöôøi bieát. Toâi hoái haän laém!

Toâi khoâng bieát tieác phöôùc, cuõng khoâng tích phöôùc, cho neân

phöôùc loäc caû ñôøi höôûng heát. Cuoái cuøng toâi thöôøng maát ñoà voâ

côù vaø khoâng tìm laïi ñöôïc. Tuy toâi ñuû aên ñuû maëc nhöng caøng

ngaøy caøng oám yeáu, toâi sôï mình oám thì seõ xaáu ñi neân caøng aên

thaät nhieàu ñoà boå, nhöng thöùc aên khi aên vaøo laïi khoâng theå tieâu

hoùa ñöôïc, neân thöôøng bò ñau bao töû, bò tieâu chaûy, beänh hoaïn

nhieàu. Sau ñoù laïi bò söng coå hoïng, nuoát thöùc aên khoâng ñöôïc,

töôùng maïo daàn daàn gioáng heät nhö quyû ñoùi. Ñoù laø vì toâi phung

phí quaù möùc, khoâng bieát tieác phöôùc neân hieän ra “quaû baùo

hieän ñôøi”. Tieáp theo ñoù laø noãi thoáng khoå voâ taän sau khi cheát,

34

vì toâi ñaõ töøng huûy baùng ngöôøi xuaát gia, laïi töøng xua ñuoåi keû

aên maøy, cho neân hôi thôû thöôøng hoâi. Tuy moïi thöù toâi ñeàu lo

cho con, vieäc gì cuõng thuaän theo yù chuùng, nhöng caùc con toâi

laïi ngoã nghòch vôùi toâi. Luùc toâi bò beänh, caùc con khoâng quan

taâm ñeán toâi, cha meï choàng cuõng khoâng cho chuùng ñeán gaàn

toâi, ñeàu laø ngöôøi aên keû ôû chaêm soùc toâi. Toâi caûm thaáy coâ ñoäc

vaø nhaän thöùc saâu saéc laø “voâ phöôùc neân khoâng coù con thaûo

chaùu hieàn”. Khi coøn taïi theá toâi ngheøo maø khoâng an phaän, tuy

nhöõng naêm cuoái ñôøi ñöôïc höôûng phöôùc nhöng cuõng vì mình

phung phí quaù ñoä maø sau cuøng bieán thaønh theâ thaûm. Taïi vì

quaù phung phí vaø taøn nhaãn neân ñaõ giaûm bôùt tuoåi thoï. Naêm 39

tuoåi maéc phaûi chöùng beänh truyeàn nhieãm, laâm beänh maø cheát.

OÂi! Ngöôøi khoâng bieát lo xa, sôùm muoän gì cuõng aâu saàu buoàn

baõ. Luùc coøn soáng toâi chæ nghó ñeán baûn thaân mình ñöôïc soáng

cho sung söôùng, höôûng thuï suoát moät ñôøi. Nhöng vì nhieàu

haønh vi baát thieän cuûa mình neân khoù traùnh ñöôïc söï ghi cheùp

cuûa soå coâng vaø toäi. Ñôïi ñeán luùc quyû voâ thöôøng ñeán keùo hoàn

toâi xuoáng Ñòa Phuû, meâ meâ mang mang, nhö daïi nhö ñieác, toâi

coøn bieän baïch caûi choái vôùi Phaùn Quan aâm ty, roát cuoäc coøn

taêng theâm khoå hình, löûa ñoát, chaûo daàu, ñoùi khaùt, baêng giaù …

ñuû caùc loaïi khoå hình. Nôi Ñòa Phuû coù bao nhieâu tieàn cuûa

cuõng khoâng theå höôûng ñöôïc, muoãng côm cuõng khoâng laõnh

ñöôïc. Toâi bò ñoïa vaøo Ngaï quyû ñaïo (quyû ñoùi); töôùng maïo cuûa

quyû raát xaáu xí, toùc cöùng ñeán noãi ñaâm thuûng vaøo da thòt raát

ñau ñôùn. Luùc soáng khoâng chòu boá thí nöôùc, ñeå cho ngöôøi khaùt

khoâ hoaëc cheát khaùt, Ngaï quyû ñoùi thöôøng xuyeân chòu caûnh

löôõi khoâ vaø mieäng khaùt, duø nöôùc möa coù rôi treân thaân cuõng

35

hoùa thaønh ñoùm löûa, coù gaëp soâng, suoái thì cuõng seõ caïn khoâ, toâi

thöôøng phaûi chòu hình nôi Ñòa nguïc Ñoùi khaùt, suoát ngaøy meät

moûi, raõ rôøi nhöng vaãn khoâng tìm ñöôïc thöùc aên. Thöùc aên vaøo

mieäng laäp töùc hoùa thaønh than löûa. Khi coøn taïi theá chæ bieát

baûn thaân mình höôûng thuï, khoâng chia seû cuøng quyeán thuoäc

hoaëc chæ bieát boài boå baûn thaân maø khoâng quan taâm phuïng

döôõng cha meï, sau khi cheát seõ bieán thaønh loaøi ngaï quyû

chuyeân ñi aên theå khí (höôûng muøi thôm) goïi laø quyû aên hôi.

Phaûi chuù yù nhöõng thöùc aên khi chöa hieán cuùng Phaät taêng, thì

khoâng neân aên thöû vaø sau khi hieán cuùng Boà Taùt, Thaàn Minh

xong, cuõng khoâng neân leùn laáy ñoà cuùng treân baøn maø aên, ngöôøi

phaïm loãi naøy cuõng bò ñoïa vaøo Ngaï quyû ñaïo chòu khoå. Caùc vò

hieàn só coù bieát khoâng? (Bieát)

Toâi coøn chuyeån sinh vaøo töù sanh (thai, noaõn, thaáp, hoùa

sanh), sinh vaøo kieáp baàn tieän. Coù nhöõng ngöôøi keo kieät

chuyeån sinh phaûi chòu quaû baùo coù khi cheát yeåu trong buïng

meï, ñoaûn meänh khoâng coù phöôùc ñöôïc höôûng thöùc aên treân

traàn gian. Coøn toâi thì nhieàu kieáp phaûi ñi laøm aên maøy, laøm

daân löu laïc vaø daân ñoùi khoå, khi vöøa ra ñôøi thì ñaõ bò thieáu aên.

Xöa kia taâm toâi khinh baïc ngöôøi ngheøo, maø khoâng nghó raèng

mình cuõng xuaát thaân töø ngheøo khoù, cho neân kieáp naøo nguõ

quan cuõng khoâng ñoan chaùnh. Vaû laïi, nhöõng ñieàu toâi höôûng

thuï khoâng phaûi do phaàn phöôùc cuûa toâi, maø ñeàu laø taøi loäc baát

nghóa. Nhöõng hö vinh, phuù quyù beân ngoaøi toâi höôûng ñeàu ñoåi

laáy baèng söï nguyeàn ruûa, phæ baùng cuûa ngöôøi khaùc ôû sau löng.

Cho neân khi toâi chuyeån kieáp laøm ngöôøi haï tieän, toâi ñeàu ñaàu

thai vaøo trong gia ñình oaùn thuø nhau, neáu khoâng guø löng (do

36

söï tieâu xaøi quaù ñoä, thieáu nôï ngöôøi khaùc quaù nhieàu, chòu

nghieäp naëng) thì cuõng bò caâm (xöa kia mieäng moàm ñoäc aùc,

ngaên caûn cha meï boá thí, voïng ngoân baûo laø cuùng Phaät khoâng

linh, laïi khoâng bieát khuyeân cha meï choàng vaø choàng ñöøng

tieáp tuïc löøa gaït tieàn cuûa ngöôøi khaùc, v.v…), cho neân maéc

chöùng beänh aên khoâng ñöôïc, coøn bò ngöôøi ñôøi nhìn baèng caëp

maét khinh khi, bò xua ñuoåi vaø bò choù döõ caén cho khieáp sôï,

suoát ñôøi coâ ñoäc, thöôøng gaëp tai naïn, möu tính moïi vieäc ñeàu

thaønh hö aûo, suoát cuoäc ñôøi khoâng ngoùc ñaàu leân ñöôïc. Ai laïi

khoâng troïng só dieän, laøm thaân aên maøy ñeán töøng nhaø xin aên,

toâi thaät khoâng daùm ngaång maët leân. Baây giôø coù moät soá aên

maøy giaû, khoâng chòu lo laøm aên möu sinh, chæ bieát döïa vaøo

vieäc ngöûa tay xin tieàn ngöôøi khaùc soáng qua ngaøy, phí ñi taám

thaân höõu duïng cuûa mình, cam taâm laøm keû heøn haï baát keå lieâm

sæ, thaät laø ñaùng thöông! Neáu luùc soáng chæ ham baûn thaân

höôûng laïc, chæ mong ñaït ñöôïc duïc voïng cuûa baûn thaân, khoâng

bieát boá thí ngöôøi ngheøo, taøn taät, thaáy ngöôøi khaùc boá thí laïi

coøn khinh khi cheá nhaïo, khieán cho hoï maát nieàm tin thì seõ

ñaàu thai thaønh ngöôøi khôø khaïo, guø löng, muø, ñieác, caâm... laøm

ngöôøi taøn pheá töù chi khoâng ñaày ñuû.

Toâi töøng ñaàu thai ôû Chaâu Phi, kieáp tröôùc ñaàu thai ôû E-

Thiopia, teân toâi laø Sapamalika, toâi laø caøn ñaïo (nam) caùc hieàn

só coù theå bieát ñöôïc qua maïng thoâng tin (internet), xöù E-

Thiopia coù 6 - 7 trieäu ngöôøi bò laâm vaøo naïn ñoùi, Toâi laø moät

trong soá nhöõng ngöôøi cheát vì naïn ñoùi. Raát nhieàu ngöôøi luùc

soáng phung phí ñoà aên thöùc uoáng, tieâu xaøi hoang phí, xaøi heát

phöôùc ñieàn cuûa mình thì bò ñaàu thai vaøo xöù sôû ngheøo khoå naøy.

37

Nhö vuøng E-Thiopia raát nhieàu nôi khoâng theå troàng troït ñöôïc,

thu nhaäp bình quaân cuûa ngöôøi daân ôû ñòa phöông moãi naêm

chöa ñeán 35 USD, coù raát nhieàu khu daân cö ngheøo naøn, sinh

hoaït voâ cuøng laïc haäu, coù ngöôøi duøng phaân boø xaây nhaø hoaëc ôû

nhaø laøm baèng vaùch ñaát, noùc nhaø laøm baèng taám thieác ñeå ôû, coù

nhaø ngheøo ñeán boán taám vaùch cuõng khoâng coù.

Xöa kia coù moät vò cung nöõ, khoâng thích boá thí ñaõ duøng

traùi caây heùo vaø nöôùc coù muøi hoâi khoù ngöûi boá thí cho Muïc

Lieân Toân Giaû. Sau khi cheát ñi, coâ naøy ñaõ ñaàu thai vaøo nôi

hoang daõ, maët muõi xaáu xí, cuoäc soáng voâ cuøng cô cöïc. Ñôøi

Toáng, do toâi quaù cöng chieàu con, con trai toâi moãi khi giaän

doãi cheâ thöùc aên khoâng ngon, thöôøng laät ñoå cheùn côm, côm

canh thöùc aên ñoå ñaày ñaát. Toâi beøn goïi ñaày tôù hoát laïi ñôïi luùc coù

aên maøy ñeán xin thì cho hoï aên, coù khi cho ngöôøi ta aên ñoà aên

hö khieán hoï deã sinh beänh. Chính vì theá kieáp naøo toâi cuõng

phaûi aên khoâng saïch seõ vaø uoáng nöôùc dô. Luùc ñoïa vaøo kieáp

suùc sinh toâi phaûi laøm choù gheû ñoùi. Khi ñaàu thai laøm ngöôøi thì

laøm ngöôøi ngheøo khoå, phaûi ñi xin aên. Vì aên uoáng khoâng saïch

seõ neân thöôøng hay bò beänh, da laïi bò gheû lôû, nhaát laø nôi xöù

Chaâu Phi thöôøng bò beänh giun laõi, bò tieâu chaûy, ruoät coù saùn

laõi. Vì thöôøng xuyeân aên nhöõng naém boät khoâ cöùng hoaëc söõa

boø thiu, keát quaû laø bao töû thöôøng maéc nhöõng beänh laï. Neáu bò

thöông thì thöôøng chæ duøng voû laù caây ñaép leân roài boù laïi. Con

ngöôøi ñaõ taïo aùc nghieäp thì baát luaän traûi qua bao nhieâu kieáp

ñeàu phaûi traû baùo, chæ laø vieäc sôùm hay muoän maø thoâi. Xöa kia

con cuûa chuùng toâi hoïc theo ngöôøi lôùn soáng xa xæ, ñoå côm vaø

thöùc aên xuoáng ñaát laïi khoâng nhaët leân röûa saïch maø aên, keát

38

quaû cuõng theo nghieäp cuûa chuùng maø ñi ñaàu thai chòu khoå,

kieáp tröôùc chuùng toâi cuøng ra ñôøi ôû Chaâu Phi. Töø nhoû toâi ñaõ

ñoùi ñeán chòu khoâng noåi, phaûi ñeán chôï bôùi nhöõng traùi caây, rau

quaû trong ñoáng raùc aên. Con caùi cuûa toâi thôøi nhaø Toáng thì sinh

vaøo laøm suùc vaät trong nhaø toâi, cuõng aên nhöõng thöùc aên dô baån.

Ñaõ rôi vaøo caûnh ngoä nhö theá thì khoâng coøn caùch löïa choïn

nöõa roài, ñoù laø nhaân, ñoù laø quaû. Nhöõng quyeán thuoäc xöa kia

traûi qua nhieàu ñôøi nhieàu kieáp thay hình ñoåi daïng, cha meï con

caùi ñeàu khoâng theå nhaän bieát nhau. Do taïo nghieäp trôû thaønh

daân ñoùi khoå, trôû thaønh suùc sinh, thaät laø bi thaûm! Nhö ôû Ñaøi

Loan vaøo nhöõng naêm Nhaät chieám ñoùng, coù moät soá ngöôøi

phaûi soáng cô cöïc tröôùc kia, ngaøy nay coá gaéng duøng moïi caùch

cho con caùi ñöôïc aên ngon, maëc ñeïp, khoâng daùm ñeå cho

chuùng bieát moät chuùt khoå sôû, thieáu thoán laø gì, che chôû quaù

möùc daàn daàn ñaâm ra cöng chieàu, taïo cho con caùi thoùi quen

laõng phí, thöông chuùng roát cuoäc bieán thaønh haïi chuùng. Xin

haõy xem göông xaáu cuûa chuùng toâi.

Xöa kia toâi oaùn söï ngheøo khoù, khôûi taø kieán phæ baùng

ngöôøi xuaát gia, ngaên caûn cha meï boá thí, laïi töøng xua ñuoåi

ngöôøi aên xin cho neân chuyeån kieáp laøm ngöôøi ngu si, doát naùt,

thaân hình thaáp beù, laïi thöôøng hay ruïng raêng, taám thaân vaø

mieäng thöôøng boác muøi hoâi. Tröôùc kia taâm toâi u meâ cho laø lau

baøn Phaät vaø töôïng Phaät thaät laø phí nöôùc, cho neân laøn da toâi

giôø ñaây môùi trôû neân vöøa ñen vöøa dô baån. Chæ coù moät gaùo

nöôùc ñeå taém hoaëc khoâng coù nöôùc taém, khoâng coù ñieän duøng,

moâi tröôøng soáng vöøa baån thæu, vöøa böøa baõi, ôû trong nhaø hay

ra ngoaøi ñöôøng luùc naøo cuõng phaûi chòu ñöïng moät muøi hoâi khoù

39

chòu.

Xöù E-Thiopia coù khi quanh naêm suoát thaùng ñeàu khoâng

heà coù moät gioït möa, thung luõng nuùi Mi Mi muoán tìm ñöôïc

nguoàn nöôùc quaû thaät raát khoù, caû ñôøi khoù coù cô hoäi ñöôïc taém

röûa. Nhöõng ngöôøi daân ôû sa maïc An-Gieâ-Ri xem nöôùc laø thöù

cuûa caûi quyù baùu nhaát cuûa mình, laáy nöôùc ñeå taém bò hoï coi laø

vieäc khôø daïi. Ñoù laø vì voâ vaøn kieáp tröôùc hoï quaù phung phí

nöôùc cho neân phaûi sinh vaøo nôi khoâng coù nöôùc ñeå chòu khoå.

Ngöôøi treân theá gian naøy vì quaù phung phí nhöõng vaät thieân

nhieân ban cho, neân daãn ñeán söï chieâu caûm thieân tai haïn haùn.

Neáu nhö khoâng boá thí, taâm khoâng khôûi yù hoái tieác xoùt cuûa,

trong loøng böïc töùc thì seõ chieâu caûm ñaàu thai nôi khoâ caèn, haïn

haùn hoaëc nôi coù ñaát ñòa hoang sô gioù laï, nôi mieàn nhieät ñôùi

khaéc nghieät hoaëc laøm suùc sinh phaûi chòu söùc noùng thieâu ñoát.

Nhö thuû ñoâ cuûa Xu-Ñaêng laø Khaùc-Tum, ngoaøi söï baån thæu

hoãn taïp, coøn laø thaønh phoá noùng nhaát theá giôùi, noùng ñeán noãi

thieâu ñoát caû loøng baøn chaân. ÔÛ mieàn sa maïc phía Nam laø An-

Gieâ-Ri, muøa haï nhö loø löûa, coù raát nhieàu ngöôøi daân ôû khu vöïc

naøy coøn bò naïn gioù caùt sa maïc thoåi vaøo khieán cho toaøn thaân

ñau nhö bò kim chaâm. Haïn haùn taïo thaønh naïn ñoùi, nhö haïn

haùn xaûy ra ôû Ma-La-Boâ cöôùp ñi sinh maïng cuûa bieát bao

nhieâu ngöôøi vaø thuù. Vaøo theá kæ 20, Ni-Gieâ-Ri ñaõ töøng coù moät

laàn xaûy ra naïn ñoùi lôùn, ngöôøi cheát vì ñoùi raát nhieàu, nhieàu suùc

vaät cuõng bò cheát vì khoâng tìm thaáy thöùc aên, moät soá chim thuù

phaûi choán sang xöù khaùc, Ca-Bin-Ña cuûa U-Gan-Ña cuõng gaëp

naïn thaát muøa khieán haøng nghìn haøng vaïn ngöôøi cheát ñoùi. Caùc

sa maïc thuoäc mieàn Trung, mieàn Taây, mieàn Ñoâng Chaâu Phi

40

ñeàu ñaõ töøng xaûy ra ñaïi haïn haùn. Xöù xôû moïi ngöôøi thöôøng

ñöôïc nghe qua laø E-Thiopia vôùi naïn ñoùi raát nghieâm troïng.

Ngöôøi daân luoân trong tình traïng buoåi saùng soáng, buoåi chieàu

khoâng chaéc ñaõ soáng noåi vì khoâng coù thöùc aên, phaûi döïa vaøo söï

cöùu teá cuûa cô quan y teá. Nhöõng naïn nhaân ñoùi naøy laø do trong

kieáp tröôùc coù thöùc aên dö thöøa maø khoâng chòu boá thí ñeå keû

khaùc thieáu thoán ñoùi khaùt traàm troïng hoï môùi chòu ñem boá thí,

vì theá cho neân nay phaûi chòu quaû baùo, phaûi chòu ñöïng söï chôø

ñôïi boá thí cuûa ngöôøi khaùc. Ngöôøi theá gian neáu vì giaän doãi,

khoâng cho cha meï hoaëc ngöôøi giuùp vieäc aên uoáng, ñeå cho hoï

phaûi chòu ñoùi khaùt thì sau naøy cuõng phaûi gaùnh chòu quaû baùo

ñoùi khaùt. Caùc vò coù bieát khoâng? (bieát) Toâi noùi caùc vò ñeàu

nghe vaø hieåu roõ caû chöù? Do linh cuûa toâi tröôïc, cho neân noùi

chuyeän khoâng ñöôïc roõ raøng, xin caùc vò coá gaéng nghe coù ñöôïc

khoâng? (ñöôïc)

Loøng tham cuûa theá nhaân coøn gaây neân naïn chaâu chaáu. ÔÛ

caùc tænh mieàn Baéc E-Thiopia, mieàn baéc Li-Bi vaø E-Thiopia

ñeàu töøng bò naïn chaâu chaáu hoaønh haønh, xuaát hieän moät loaïi vi

khuaån teân laø “Löûa cuûa An-Toâ-Ni” laøm oâ nhieãm thöïc phaåm,

neáu aên vaøo seõ aûnh höôûng ñeán söï tuaàn hoaøn maùu vaø gaây ra

caùc chöùng beänh nguy hieåm, nhöng neáu khoâng aên thì cuõng

phaûi chòu cheát ñoùi. Coøn noùi ñeán khu vöïc Chaâu AÙ, caùc vò coù

bieát nôi naøo coù naïn ñoùi xaûy ra nhieàu khoâng? ÔÛ Chaâu AÙ cuõng

coù nhieàu nöôùc bò haïn haùn nhö AÁn Ñoä, Pakixtan cuõng coù

nhieàu ngöôøi daân bò ñoùi. Con ngöôøi khi gaëp tai öông, baûn thaân

mình cuõng neân töï phaûn tænh laáy. Neáu ñoùi maø cheát ngay thì

coøn ñôõ, chöù ñoùi maø khoâng cheát môùi khoå, chaúng khaùc gì ôû ñòa

41

nguïc traàn gian vaäy. OÂi, töï laøm töï chòu, nghieäp khoå khoù maø

troán thoaùt, ñaõ ñònh saün phaûi chòu khoå vì ñoùi khaùt thì chaúng

troán vaøo ñaâu cho ñöôïc. Cho duø daân Chaâu Phi cheát ñi raát

nhieàu nhöng daân soá vaãn cöù theá maø gia taêng. Qua ñoù coù theå

thaáy ñöôïc con ngöôøi ngaøy nay soáng quaù phung phí, neân coù

raát nhieàu ngöôøi sau khi cheát ñaàu thai ôû Chaâu Phi ñeå chòu khoå.

Chao oâi! Ngöôøi treân theá gian ñang ñöôïc höôûng phöôùc maø

khoâng bieát tieác phöôùc, sinh vaøo nôi ñöôïc nghe Thaùnh Ñaïo

maø khoâng chòu nghieân cöùu chaân lyù, moät ñôøi ngu muoäi, taïo

nghieäp caøng saâu, toäi loãi chaát cao nhö nuùi, saâu nhö bieån. Cho

neân moãi kieáp chuyeån sinh caøng luùc caøng khoå hôn. Ñeán luùc

ñaàu thai caùc nôi ôû Chaâu Phi, hoaëc ñoïa vaøo aùc ñaïo chòu bao

nhieâu noãi khoå baát baùch, söï ngu si caøng taêng, khoâng gaëp

chaùnh phaùp, khoâng ñöôïc nghe chaân lyù, khoâng bieát nhaân quaû,

bò aùc nghieäp daãn daét, thaân taâm thöôøng bò khoå naõo, caøng khoå

laïi caøng khoâng bieát khi naøo môùi thoaùt ly khoûi beå khoå cuûa aùc

ñaïo. Ngöôøi ñôøi nghe toâi keå, cuõng coù theå taêng theâm söï caûm

nhaän phaûi khoâng!

Con ngöôøi neáu sinh ra xaáu xí cuõng chaúng sao, nhöng

neáu cöù meâ muoäi caàu xinh ñeïp, taâm ñòa xaáu ñi môùi thaät laø

khoâng ñaùng! Moät khi taâm ñaõ xaáu xa thì khoâng bao giôø khieán

cho göông maët ñöôïc ñeïp. Toâi luùc soáng ham só dieän, ham maëc

ñeïp, caàu caïnh gia ñình giaøu coù baát chính, thöôøng tha hoà töï do

mua saém, maëc sang loøe loeït ñeå tranh ñua vôùi nhaø quan

quyeàn. Toâi cho con caùi chöng dieän xa hoa, laïi ñeå cha meï giaø

thieáu thoán, theo ñuoåi veû haøo nhoaùng giaû taïo beân ngoaøi baát keå

gì ñeán söï nguyeàn ruûa cuûa ngöôøi khaùc sau löng. Cho neân toâi

42

ñaàu thai vaøo loaøi thaáp sinh, loaøi chim vuõ coù maøu loâng saëc

sôõ… sinh vaøo nöôùc E-Thiopia, nhöõng ngöôøi daân ngheøo chuùng

toâi ñeàu ñi chaân ñaát, khoâng coù aùo quaàn maëc, chæ quaán moät

maûnh vaûi dô baån quanh thaân. Daân ñoùi khoå buïi baëm ñaày

ngöôøi, thaân theå thöôøng hoâi haùm, buïng coù laõi sình to, baàn haøn

voâ keå. Laïi khoâng coù quaàn aùo ñeå che caùi xaáu, ñaây chính laø

muoán ta thaáy roõ hình daïng xaáu xa, dô baån chaúng khaùc gì

thuøng raùc vaäy. Ngöôøi ñôøi öa thích hö vinh, chaúng khaùc gì laáy

taám vaûi ñeïp che ñaäy chieác thuøng raùc thì coù ích lôïi gì chaêng?

Raùc vaãn cöù theá bay muøi hoâi, thaân theå con ngöôøi vaãn baùm ñaày

veát nhô nhuoác, hoâi haùm… Yeâu quyù caùi thaân giaû naøy, chuùng ta

ñaõ taïo khoâng bieát bao nhieâu laø aùc nghieäp, ñeán baây giôø vaãn

chöa nhaän roõ caùc xaùc thaân giaû taïm hay sao? Neáu caùc vò coù

kinh nghieäm veà cuoäc soáng cuûa ngöôøi daân Chaâu Phi chuùng toâi,

neáu baïn laâm vaøo tình traïng ñoùi khoå saép cheát, thì chaéc haún

caùc vò seõ thaáy kieáp soáng cuûa nhöõng ngöôøi daân Chaâu Phi

chuùng toâi ngheøo khoå cô cöïc nhö theá naøo? Neáu khoâng taém röûa,

toaøn thaân dô baån cuõng chaúng sao ñaâu vì moïi ngöôøi ai cuõng

nhö ai, söï soáng coøn chöa chaéc, laøm gì coøn coù thì giôø ngaém

nghía laãn nhau, ñeå xem ai ñeïp hôn ai? Hieän nay coù raát nhieàu

ngöôøi trong giôùi bieåu dieãn thöôøng boû ra raát nhieàu tieàn ñeå

mua saém trang phuïc, vaø chæ maëc coù vaøi ba laàn laø khoâng maëc

nöõa; hoaëc coù nhöõng ngöôøi laøm ngaønh may maëc, hoï khoâng

bieát taän duïng vaûi vuïng ñeå söû duïng, laïi ñem boû ñi; hoaëc coù

moät soá ngöôøi chaïy theo moát thôøi trang, mua nhöõng ñoà trang

söùc khoâng caàn thieát, hoaëc ham mua nhöõng ñoà reû tieàn mua veà

chæ maëc vaøi laàn thì ñem laøm gieû lau nhaø, gieû daäm chaân…

43

nhöõng haïng ngöôøi nhö theá khoâng theå keå cho heát ñöôïc. Hoï

khoâng bieát nghó thaáu raèng: “Neáu höôûng heát phöôùc baùu thì

haäu quaû cuûa kieáp sau seõ nhö theá naøo?” Caùc vò neáu khoâng

nhaän roõ thì haõy xem xem cuoäc soáng cuûa nhöõng ngöôøi daân

Chaâu Phi hieän nay ñi! Trong nhöõng ñeâm daøi, chæ bieát töï mình

muûi loøng, chua xoùt, töï mình nghe ñöôïc tieáng keâu than bi ai

“coù ai ñeán cöùu chuùng toâi thoaùt khoûi bieån khoå khoâng?” Moät

kieáp ñôøi ñaày hoái haän! Tin tam taøo phoå ñoä ñem ñeán cho

chuùng toâi moät tia hy voïng ñöôïc cöùu. Chuùng toâi ñaõ caûm thaáy

voâ cuøng meät moûi, eâ cheà chaùn chöôøng trong beå khoå luaân hoài.

Ngöôøi daân E-Thiopia chuùng toâi nhaän ra raèng: caùi cheát chính

laø quaû baùo cho nhöõng gì chuùng toâi ñaõ phaïm, tuy laø sau khi

cheát theå xaùc seõ tieâu ñi nhöng linh hoàn vaãn tieáp tuïc soáng, söï

soáng chính laø tinh thaàn, cuõng laø caùi maø caùc vò goïi laø linh tính.

Toâi cheát trong söï ñoùi khaùt, beänh taät, hieän giôø linh cuûa toâi tieáp

tuïc thoï hình nôi ñòa phuû, ñôïi luùc ñöôïc ñi ñaàu thai chuyeån sinh.

Toâi coù cô hoäi ñeán ñaây hieån hoùa, toâi hy voïng caàu xin ñöôïc söï

giuùp ñôõ cuûa caùc vò hoài höôùng coâng ñöùc cho toâi, ñeå sôùm ñöôïc

giaûm bôùt toäi nghieäp, khoûi phaûi ñaàu thai ôû Chaâu Phi hoaëc ñôøi

ñôøi chòu noãi thoáng khoå cuûa ngheøo ñoùi, toâi thaät loøng saùm hoái!

Caàu xin ngöôøi treân theá gian, khoâng chæ thöông haïi thaân

xaùc chuùng toâi chòu söï ñoùi laïnh, caøng hy voïng moïi ngöôøi haõy

thöông haïi cho chuùng toâi phaûi chòu aùc baùo vì söï ngu si taïo

nghieäp, xin haõy trôï giuùp chuùng toâi giaûi tröø toäi nghieäp, tieáp teá

naïn nhaân baèng quaàn aùo thöùc aên chæ laø söï cöùu giuùp moät luùc

thoâi, chi baèng nhaân só töø thieän caùc nôi laøm coâng ñöùc hoài

höôùng cho chuùng toâi, giuùp chuùng toâi tieâu nghieäp, giuùp chuùng

44

toâi sôùm ñöôïc giaûm bôùt ñöôïc söï thieâu ñoát cuûa thaân taâm, sôùm

ngaøy thoaùt khoûi beå khoå. Ñöôïc nhö theá chuùng toâi ñöôïc raát

nhieàu lôïi ích.

Ôn Treân Hoaøng Maãu töø bi, ñaõ ñaïi khai aân xaù Ngaï quyû

ñaïo. Toâi nhôø aân ñöùc thaønh taâm leã baùi Phaät cuûa cha meï. Cha

meï ñôøi Toáng cuûa toâi sau khi qua ñôøi, ñöôïc leân Khí Thieân tu

luyeän. Tieân Phaät baùo cho cha meï toâi bieát raèng toâi bò ñoïa vaøo

ñöôøng aùc ñaïo. Cha meï toâi caàu xin Tieân Phaät töø bi, hoài höôùng

coâng ñöùc cho toâi. Hai ngöôøi phaùt nguyeän laø sau naøy ñaàu thai

xuoáng traàn gian ñeå cöùu toâi thoaùt khoå. Sau khi quaû vò ôû Khí

Thieân höôûng taän, cha meï toâi ñaõ chuyeån theá xuoáng traàn gian

bieát tu thaân haønh thieän. Toâi tuy nghieäp toäi naëng neà nhöng

nhôø chieâm quang cuûa hoï neân sôùm ñöôïc thoaùt khoûi Ngaï quyû

ñaïo ñi chuyeån kieáp laøm suùc sinh. Ngaøy nay, cha meï ñôøi

Toáng cuûa toâi cuõng luaân chuyeån laøm tu só Baïch Döông, nhôø söï

tu trì nhieàu kieáp tích luõy neân hoï ñöôïc sinh ra ôû Ñaøi Loan vaø

caàu ñöôïc Ñaïi Ñaïo. Hai vò töøng noùi qua raèng muoán cöùu toâi,

lôøi nguyeän naøy cuûa hai ngöôøi ñeán nay toâi vaãn khoâng queân.

Toâi ñôïi ñeán luùc Hoaøng Maãu ñaïi khai aân xaù, phoå ñoä tam taøo,

toâi môùi coù cô duyeân gaëp laïi cha meï ñôøi Toáng, caàu xin hoï

thöïc hieän lôøi nguyeän naøy ñeå cöùu ñoä cho toâi. Toâi hy voïng

nhöõng ngöôøi höõu duyeân nhö hai vò Doaõn hieàn só, Lam hieàn só

hoï ñaõ nhaän thaáu söï giaû taïm cuûa hoàng traàn. Haõy mau mau laäp

nguyeän, ñöøng vaán vöông traàn duyeân, neáu khoâng cho duø keát

hoân thì gia ñình cuõng khoâng myõ maõn. Luùc naøy caàn phaûi xaû

thaân ñeå phoái hôïp vôùi ñaïo tröôøng, haõy traân troïng taám thaân

höõu duïng mau mau laäp ñaïi nguyeän, chaân thaønh vì ñaïo phuïng

45

hieán, ñöøng queân lôøi nguyeän cuûa mình nôi Tieân Thieân, ñöøng

queân baùo ñaùp Thieân aân Sö ñöùc. Chuùng toâi thaät höõu duyeân, hy

voïng nhöõng ngöôøi höõu duyeân cuûa toâi, coù theå töông trôï. Ngöôøi

höõu duyeân cuûa toâi coá gaéng tu ñaïo thì toâi coøn ñöôïc chieâm

quang, hy voïng caùc hieàn só chuyeån lôøi cho hai vò höõu duyeân

cuûa toâi. Caûm taï Ñieåm Truyeàn Sö töø bi, hoâm nay toâi ñeán ñaây

raát caàn söï hoài höôùng coâng ñöùc, cuõng mong ñöôïc Ñieåm

Truyeàn Sö trôï duyeân, nhôø Ñieåm Truyeàn Sö hoùa duyeân cuøng

toâi, lôùp vieân caûm ñoäng xuaát tieàn laøm coâng ñöùc trôï cho toâi,

xin caûm taï Ñieåm Truyeàn Sö töø bi, caûm taï söï töông trôï cuûa

caùc vò ñaïi ñöùc.

Ñeán ñaây Ôn Treân gia trôï cho toâi noùi theâm vaøi lôøi,

khoâng bieát coù laøm maát thôøi giôø cuûa quyù vò hay khoâng?

(Khoâng) Nay laø thôøi tam kyø maït kieáp, tam taøo ñaïi ñoái aùn,

Quyû Moân Quan khoâng nhö xöa kia daân gian thöôøng noùi, laø

ñeán thaùng baûy môùi môû cöûa. Theá gian vì muoán phoå ñoä vaøo

trung ngöôn (raèm thaùng 7) neân coù laäp “Phaùp Hoäi Thuûy Luïc”,

treân laø ñeå cuùng döôøng phaùp giôùi Chö Phaät, chö vò Boà Taùt,

Duyeân Giaùc, Thanh Vaên, Minh Vöông, Baùt Boä, Baø La Moân

Tieân, tieáp ñeán laø cuùng döôøng 28 taàng Trôøi Phaïm Vöông Ñeá

Thích, Taän Hö Khoâng Tuùc Dieän Nhaát Thieát Toân Thaàn, döôùi

laø ñeå cuùng döôøng Thaùnh Phaøm trong luïc ñaïo. Coøn Vu Lan

Thaéng Hoäi ñoä vong quyû, phoå thí ngaï quyû, coâng ñöùc voâ löôïng.

Nhöng vieäc laøm naøy chæ trong thaùng baûy môùi coù; coøn nay

Tam Taøo phoå ñoä, giôø phuùt naøo cuõng caàn phoå ñoä Nhaân, Quyû,

Tieân. Baát cöù luùc naøo caùc vò cuõng coù theå ñem coâng ñöùc hoài

höôùng cöùu chuùng sinh nôi Ngaï quyû ñaïo, vaø nhöõng vong linh

46

khaùc maø khoâng caàn giôùi haïn ñeán thaùng baûy môùi phoå ñoä. Baát

cöù luùc naøo, chæ caàn bieåu vaên hoài höôùng coâng ñöùc ñöôïc ñoát

leân, chuùng toâi laäp töùc nhaän ñöôïc coâng ñöùc. Caùc vò coù theå nhôø

vaøo bieåu vaên ñeå cöùu chuùng toâi, chuùng toâi caûm kích voâ bieân.

Xin nhaéc theâm moät ñieàu, tieáng chuoâng trong chuøa ôû traàn

gian coù söùc vang voïng chaán ñoäng caû ñòa nguïc. Trong cung

ñaây cuùng leã ba ngaøy, tieáng chuoâng sôùm chieàu coù theå chaán

ñoäng tam giôùi. Nhöõng toäi hoàn ñang thoï hình nôi ñòa nguïc saét

aâm u nhö chuùng toâi ñaây, khi nghe ñöôïc tieáng chuoâng troáng,

söï khoå sôû ñöôïc taïm ngöng. Nhaân taøo, Coõi Khí nghe ñöôïc coù

theå phaù u meâ, thöùc tænh yù chí tu haønh. Cho neân tieáng chuoâng

neân goõ chaäm raõi, ñeå tieáng chuoâng ngaân daøi, nhö theá coù theå

giuùp cho nhöõng chuùng sinh ñang chòu khoå hình ñöôïc taïm

ngöng, ñoù laø söï mong ñôïi cuûa chuùng toâi.

Cuoái cuøng toâi xin phuïng khuyeân ngöôøi theá gian raèng:

Hieän nay caùc vò soáng cuoäc soáng ñaày ñuû vaät chaát, côm no aùo

aám khoâng thieáu thöù chi, ñoù laø phöôùc baùo ñaõ tu nhieàu kieáp.

Nhöng nay thaân ñang taän höôûng phöôùc thì phaûi bieát tieác

phöôùc. Haõy xem hieän taïi coù khoâng ít ngöôøi aên uoáng cheâ ñaïm

baïc, chuoäng söï caàu kyø cao caáp, cao löông myõ vò, moãi böõa aên

phaûi laø thöùc aên töôi, ñoà aên qua böõa thì khoâng aên ñem ñoå.

Hoaëc coù ngöôøi khi naáu nöôùng coù baïn ñeán thaêm, lo noùi

chuyeän ñeå ñoà aên chaùy kheùt, khoâng aên ñöôïc phaûi ñoå boû, hoaëc

thöùc aên trong tuû laïnh queân aên, ñeå ñeán hö ñem ñoå, chaùo aên

khoâng vôùt heát caùi laïi ñoå ñi, rau quaû phaàn coøn aên ñöôïc laïi boû

ñi. Hoaëc voøi nöôùc khoâng khoùa chaët ñeå ræ nöôùc laõng phí. Hoaëc

coù ngöôøi quen aên taïp, aên uoáng khoâng tieát cheá, böõa toái khoâng

47

ñoùi cuõng phaûi aên ñeâm, luùc naøo cuõng aên. Laïi thaáy ngöôøi

ngheøo aên uoáng thieáu thoán laïi khinh thöôøng, hoaëc coù ngöôøi coá

yù giaät ñoà aên keû khaùc nhöng laáy ñöôïc roài laïi khoâng aên. Hoaëc

ngöôøi giaø chöa aên maø treû nhoû ñaõ aên no tröôùc. Con treû khoâng

bieát tieác thöïc phaåm laøm cha meï laïi khoâng daïy baûo con. Laïi

coù nhaø troàng hoa quaû, luùa gaïo noâng saûn quaù nhieàu, vì khoâng

muoán giaù thò tröôøng giaûm xuoáng neân ñem ñoå soá dö xuoáng

soâng xuoáng bieån. Hoaëc ôû nhöõng nhaø haøng, quaùn aên, tieäm baùn

ñoà aên uoáng thöôøng hay ñoå boû ñoà aên, ngoaøi chôï baùn rau caûi,

noâng phaåm ñoå boû ñaày ñaát. Thöùc aên cho gia suùc, gia caàm raûi

ñoå ñaày ñaát. Hoaëc coù ngöôøi coá yù choïn choàng giaøu ñeå ñöôïc tha

hoà xaøi tieàn, hoaëc coù nhöõng ngöôøi phuï nöõ ñoái vôùi nhöõng ngöôøi

coù tieàn thì ai cuõng coù theå laøm choàng, tham caàu hö vinh khoâng

keå gì ñeán trinh tieát. Hoaëc coù nhöõng coâ gaùi coá mua saém caùc

maët haøng myõ phaåm, nöôùc hoa ngoaïi nhaäp coát ñeå tranh ñua

vôùi baïn beø...

...Hoặc giàu có mà kiêu ngạo, hống hách, nhà ở thì cầu kỳ

theo thời đại cho sung sướng, dục vọng không bao giờ chấm

dứt, ăn chơi tiêu xài thỏa thích, ăn đến đầu tóc đặc sệt, thân

hình béo phì nhưng lại tiếc tiền không chịu bố thí cứu người,

vì cho rằng không cần thiết bố thí hoặc sợ hao hụt tài sản thì

sẽ lo âu buồn khổ, chỉ nghĩ là không bao giờ bố thí cho

xong. Gặp người có việc khẩn cấp cần giúp đỡ, rõ ràng là có

thể cứu tế nhưng lại từ chối không quan tâm, xem như là

chuyện không liên quan đến bản thân vậy. Gặp kẻ hành khất

thì quay đầu bỏ đi, tiếc tiền của, ngăn cản người in sách

thiện và bố thí. Còn có những người vì quá thương yêu vợ

48

con mà lại khắc bạc anh em, cha mẹ. Cho rằng cha mẹ là

người sắp chết thì không cần sắm quần áo tốt cho họ mặc,

xiết chặt sự ăn sự uống, bạc đãi lạnh nhạt với cha mẹ. Lại có

người khi gây gổ mà ném liệng đạp đổ hay dậm chân lên đồ

vật. Hoặc có người nạt nộ lớn tiếng với cha mẹ, đua đòi vật

chất, nhà nghèo thì oán trách bản thân mình nghèo hèn,

ganh ghét người giàu có (nghèo ghét giàu, thấp kém ghét

người cao sang). Có kẻ nghèo lại lười biếng, vô công rỗi

nghề, chỉ trông chờ vào sự cứu tế của người khác, hoặc

mong cho kẻ khác thất bại, hoặc cố ý phá hoại làm tổn hại

đến người khác, hoặc mượn đồ của người khác mong người

ta quên để khỏi phải trả. Đủ loại người nói không thể xuể,

tổn đức tổn phước, tiêu hao phước lộc, tổn thọ, theo đà

nghiệp tạo, chuyển sinh ngu si, cô bần đói lạnh, thân thể tàn

phế hoặc gặp tai ương rơi vào ác đạo. Có người giàu có lại

nghĩ chuyện điên đảo, lấy tiền vốn sinh sống của mình đem

đầu tư hết vào cổ phiếu, chơi xổ số, đánh bài v.v…, khiến

cho cuộc sống trở nên khó khăn, nếu không may bị phá sản,

cha mẹ vợ con không có chỗ nương thân. Hoặc là bên ngoài

nuôi vợ nhỏ hay chồng bé, không quan tâm gì đến cuộc

sống của người nhà. Hoặc có những người dụ dỗ kẻ khác đi

vào con đường trụy lạc, sa đọa, làm cho người khác sống

cuộc sống xa hoa. Xúi người kiện tụng nhau, khiến cho

người ta hao tài tốn của. Hãy cẩn thận, coi chừng quả báo sẽ

khiến cho gia đình ly tán, hoặc bị đọa vào ác đạo chiêu thọ

khổ hình thê thảm.

Mọi tai họa đều từ một niệm mà ra. Người thế gian nên

49

biết tu đạo, khử đi sự vô tri để liễu đoạn nghiệp oan trái,

vĩnh viễn không tái phạm tội lỗi. Nếu không tu, ngày tai

kiếp đến gần kề khó tránh được sự tai ương thọ khổ đấy!

Tôi đã từng là Ngạ quỷ, biết được nỗi thống khổ của con

đường ác đạo. Vì ban đêm là giờ Ngạ quỷ ăn, cho nên xin

người trên thế gian tốt nhất không nên ăn quà đêm, và hy

vọng người trên thế gian nếu có ăn thì xin đừng để vang

tiếng động, khua nồi, gõ chén. Có như thế, ngạ quỷ mới

không vì nghe tiếng khua chén đĩa, trong cổ họng bốc lửa,

thèm ăn lại không được ăn, đau khổ càng gấp bội phần. Ngạ

quỷ duy nhất dựa vào Phật lực, hóa thức ăn thành cam lồ,

nếu không thì không thể ăn no. Xin người thế gian có cúng

anh em khuất mặt cũng không nên cúng đồ mặn mùi hôi

tanh tưởi, sẽ khiến quỷ hồn đến ăn thì càng tăng thêm uế

trược, vì sự sát sinh đó và cũng không được Phật lực từ bi

gia hộ, đồng thời cũng vì thế mà tự dẫn dắt thêm nhiều ác

quỷ quấy phá khiến trong nhà không yên. Các vị có biết

không? (Biết)

Tôi làm mất nhiều thời gian của Tiên Phật và các vị

giảng sư. Tôi không dám nhiều lời nữa. Con khấu tạ sự

tương trợ của Tiên Phật và cảm ơn sự cứu giúp của Tiền

Nhân, chư vị Điểm Truyền Sư cùng các vị hiền sĩ. Nay con

xin khấu từ Hoàng Mẫu, khấu từ chư thiên Tiên Phật, con

xin theo Tế Công Hoạt Phật về địa ngục.

(Hậu kí : Những ai đã phạm phải những sai lầm như

50

trên hãy mau sửa đổi hướng thiện, đồng thời kiến công lập

đức hồi hướng. Người không phạm những lỗi trên càng phải

tự động viên mình và mau cầu đại đạo, tu đạo bàn đạo liễu

nguyện, hành công bồi đức).

51

TẾ CÔNG HOẠT PHẬT

THÁNH THỊ HUẤN MẪN

Biết rõ tu đạo là gian nan, cực khổ. Chư vị hiền đồ, phải suy nghĩ rằng cho dù người khác họ không tu cũng không liên quan đến mình. Không nói thị phi, không oán người khác, chân tâm thực luyện, còn sợ gì đạo tu không thành chứ?

- Phong ba mạnh nhất – Đạo khảo, không cản trở được một người có thành tâm.

- Chướng ngại lớn nhất – Phi khảo, không cản trở được một người có dũng khí.

- Nghịch cảnh lớn nhất – Gia khảo, không trói buộc được một người có hoài bão.

- Nhiệm vụ khó nhất – Thiên mệnh khảo, không thể áp chế được một người chịu gánh vác.

- Gặp phải sự khổ sở nhất – Nhân khảo, không thể hành hạ một người có chí khí.

- Đồ nhi ơi! Bất luận bao biến động đạo khảo, phải kiên trì chân lý đại đạo, vững vàng gót chân, không theo gió mà chuyển hướng, không nghiêng ngả Đông Tây, cần phải nắm chặt tay chèo hướng về con đường đã định mà tiến tới. Những lời huấn thị động viên, hãy tự ngộ hàm ý.

Lời dạy bảo động viên của Tế Công Hoạt Phật.

52

TU ĐẠO TU TÂM – BÀN ĐẠO TẬN TÂM

Tế Công Hoạt Phật từ huấn

- Chúng ta tu đạo tu tâm, chúng ta bàn đạo tận tâm, chúng ta không so dài luận ngắn với đời.

- Chúng ta cũng không tranh cường đấu thắng. Chúng ta tự nhún nhường để vừa lòng thập phương.

- Chúng ta là cây cầu nối liền biển khổ và Tây Phương Cực Lạc Thế Giới. Mặc tình cho người ta chà đạp và hủy báng.

- Chúng ta cúi thấp đầu nhịn người nhưng ý chí hiên ngang. Chúng ta tiến thoái tự tại.

- Chúng ta co duỗi như ý, đạo niệm kiên cường, chúng ta không sợ hi sinh.

- Chúng ta đến trần thế này chẳng uổng phí, chúng ta không để thời gian trôi qua vô ích, tuy chỉ một người nhưng nắm chắc sinh mệnh bao nhiêu sinh linh.

- Xem trọng bản thân, không nên bàng hoàng, đừng tự chấp nhận sự chướng ngại nơi bản thân, phải lập nên một mục tiêu chính xác để cho nghìn vạn người được ánh từ quang chiếu rọi, cho nghìn vạn người được tắm nhuần trong sự hạo đại của Thiên ân; cho nghìn vạn người liễu thoát khỏi biển khổ mênh mông; cho cửu huyền thất tổ của nghìn vạn người cùng được chiêm quang .

Mùng 05/05/2004 - Năm Giáp Thân