اجلمهورية اجلزائرية الدميقراطية الشعبية وزارة التعليم العايل و البحث العلمي

- قسنطينة –جامعة منتوري آلية العلوم اإلنسانية و العلوم االجتماعية

ال ــــــالم و االتصـــــــوم اإلعــــقسم عل

: جيلـرقم التس

:الرقم التسلسلي

א J?אא? J االتصال ادة املاجستري يف علوم اإلعالم ومذكرة مكملة لنيل شه

ختصص صــــــحافـــــــــة

:إشراف األستاذ :بـإعداد الطال

אא Lא :أعضاء جلنة املناقشة

اـرئيس قسنطينة –جامعة منتوري التعليم العالي أستاذ إدريس بوالكعيبات: الدكتوراألستاذ مقرراوا مشرف. أم البواقي العربي بن مهيديجامعة . أستاذ محاضر صالح بن نوار: الدكتور عضوا طينةقسن –جامعة منتوري أستاذ محاضر الطـاهر أجغيـم: الدكتور عضوا قسنطينة –منتوريجامعة أستاذ محاضر ليلى بن لطرش: ةالدكتور

:املناقشةتاريخ

2010 – 2009 :اجلامعيةالسنة

.

تقد ير شكر و

بسم اله الرحمن الرحيم

**كملئن شكرمت ألزيدن** الحمد هللا القائل في محكم تنزيله

إنه لمن دواعي السرور بعد إنجاز هذا العمل المتواضع أن أتوجه بالشكر والحمد هللا

.د لي طريق العلم، وهداني إليهقني إلتمام هذا العمل، ومهعز وجل الذي وف

بعد اهللا سبحانه وتعالى إلى الوالدين الكريمين واالمتنانالص الشكر ه بخكما أتوج

.السبب األول في هذا النجاح

وأسمى والعرفان لحق أتقدم بخالص الشكرل ابالجميل وإحقاق االعترافومن باب

كان خير الناصح وخير و ى هذا العمل بكل إخالص،إلى من تبنالتقدير الثناء و عبارات

فألف شكر وألف تقدير ؛صالح بن نواره وخير القدوة، الدكتور الموج.

.لكل من ساعدني من قريب أو من بعيد في إنجازه

.، وألف تحية وإكبارجميعافشكرا لكم

الطـيـب

:اإلهــــــداء                                               

:أهدي هذا العمل

أمي حفظك اهللا..إلى من شقت هدوء الليل وقطعت صمته الشامل لتسعد أبناءها

إلى الذي حجب الظالم ليتدفق النور ویصل مابين السماء واألرض إلى أن برزت ي رعاك اهللاأب.. ونماءالشمس، وبعث في الكون حياة

إخوتي، أخواتي سدد اهللا خطاآم.. إلى من حملوا الشعلة من بعدي

أدامكم اهللا.. خاالتيو خاليإلى العائلة الكبيرة،

وفقكم اهللا..، وآل الزمالءاألصدقاءإلى آل

ألف تحية..إلى من شق معي الطریق، ورافقني في آل خطوة خطوتها

ألف شكر...إلى من لقنني ولو حرفا واحدا في حياتي وسهر من أجل نجاحي

وختاما ألف تحية وإآبار إليكم جميعا، مع وعود أخرى بالنجاحات

 الطــيـــب

 فهرس المحتويات المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

 

ـاتــويــــحـتـــرس الـمــــــــهـــفـ

الصفحة الموضوع

ج-ب -أ..........................................................................................ةــــــدمـمق

38-02............................اإلشكالية واإلطار المنهجي والمفاهيمي للدراسة: ألولالفصل ا

02...........................................................أهمية الموضوع وأسباب اختياره -1- 1

04.................................................................................أهداف الدراسة -2- 1

05.................................................................................شكاليةتحديد اإل -3- 1

09..............................................................................فرضيات الدراسة -4- 1

10..............................................................تحديد المفاهيم الرئيسية للبحث -5- 1

16............................................................................الدراسات المشابهة -6- 1

19..............................................المنهج المستخدم والخلفية النظرية للدراسة -7- 1

20.........................................)أداة تحليل المحتوى( أداة جمع وتحليل البيانات -8- 1

21........................................................................الدراسة تحليلوحدات -9- 1

21............................................................................الدراسة تحليلفئات - 10- 1

31............................................المجال الزمني والمكاني للدراسة:الدراسة عينة - 11- 1

34.........................................................................الدراسة عينةمفردات - 12- 1

37..........................................................الكيفية والصياغة: تحليل البيانات - 13- 1

37...........................للدراسة مكاني مجالآ" الشروق اليومي"صحيفة التعريف ب - 14- 1

56- 40......................منظور التحليل الوظيفي لوسائل اإلعالم في المجتمع: الفصل الثاني

40......................................................................مفهوم الوظيفيةمكانة و -2-1

41.........................................................................الوظيفية معنى البنائية -2-2

42..........................................................................نمو االتجاه الوظيفي -2-3

 فهرس المحتويات المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

 

44.....................................................................ات البنائية الوظيفيةمسلم -2-4

45........................................استخدام التحليل الوظيفي في دراسات االتصال -2-5

46..............................................................التحليل الوظيفي لوسائل اإلعالم -6- 2

51................................نموذج ترتيب األولويات والدور الوظيفي لوسائل اإلعالم -7- 2

54.......................................................العوامل المؤثرة في وضع األولويات -8- 2

83-58..................................................)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث

58.................................... .......................والتبشير تحديد مفاهيم التنصير -3-1

60................................................الدعاية التبشيرية الدولية المضادة لإلسالم -3-2

63...............................................................مستشرقون في خدمة التنصير -3-3

64...........................................................................اإلسالم والمنصرون -3-4

67......................................................................أساليب التنصير ووسائله -3-5

71.............................................وسائل االتصال الجماهيري في خدمة التنصير -3-6

77........................................تحقيق حول ما يوصف بحرب التنصير في الجزائر -3-7

80.............................................................حقيقة التواجد المسيحي بالجزائر -3-7

81.............................................................مراآز النشاط المسيحي بالجزائر -3-8

110- 85....................)الوظائفالمفهوم، الخصائص و(الصحافة المكتوبة : الفصل الرابع

85............................................................)لغة واصطالحا(وم الصحافة مفه -4-1

93..................................................................خصائص الصحافة المكتوبة -4-2

94.........................................عن الصحافة المكتوبة في الوطن العربي لخصم -4-3

 فهرس المحتويات المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

 

95.................................................عن الصحافة المكتوبة في الجزائر لخصم -4-4

98.....................................................................وظائف الصحافة المكتوبة -4-5

108..................................................................صحف الدعوة في الجزائر -4-6

109.............................................رينصحيفة البالغ والتحذير من خطر المبش -4-7

132 - 112..............................................المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس

112.......................................................................بر الصحفيخالمفهوم -5-1

115...........................................................التعريف بمصادر الخبر الصحفي -5-2

117...............................................................األشكال الفنية للخبر الصحفي -5-3

118............................................................مظاهر االهتمام بالخبر الصحفي -5-4

119...................وظائف اإلعالم وتداخل وظيفة األخبار في جميع الوظائف األخرى -5-5

120..................................................................... التغطية الصحفية للخبر -6- 5

121...................................................أسس إعداد المواد اإلعالمية المطبوعة -7- 5

125.......................................................................المعالجة التيبوغرافية -8- 5

129......................................................سياسات اإلعالمية في العالم الثالثال -9- 5

"الشروق اليومي" صحيفة في نتائج الدراسة الميدانية: الفصل السادس

201 - 133...................................................................من حيث المضمون والشكل

190- 134....ن حيث المضمونم "الشروق اليومي"في صحيفة نتائج الدراسة الميدانية -1- 6

136"...............................الشروق اليومي"صحيفة أنواع فئة الموضوع في أعداد -1

160......................." .........الشروق اليومي"صحيفة أنواع فئة الفاعلين في أعداد -2

171" ...................الشروق اليومي"صحيفة أنواع فئة الجمهور المستهدف في أعداد -3

 فهرس المحتويات المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

 

182" ....................................الشروق اليومي"صحيفة أنواع المصادر في أعداد -4

186.............." .الشروق اليومي"صحيفة أنواع أهداف المعالجات الصحفية في أعداد -5

201- 191........الشكلن حيث م "الشروق اليومي"في صحيفة نتائج الدراسة الميدانية -2- 6

I – 192...................... "الشروق اليومي"صحيفة في أعداد القوالب الصحفية الواردة

II – 194....................." .الشروق اليومي"صحيفة في أعداد موقع مواضيع التنصير

III – 195....................... "الشروق اليومي"صحيفة في أعداد العناصر التيبوغرافية

III -1- فئـــــــــــــة الصــــورة

III -2- فئـــــــــــــة العـــناويـن

IV - في أعداد مادة اإلعالمية المتعلقة بموضوع التنصير مساحة ال

199" .........................................................................الشروق اليومي"صحيفة

207-202........................................................................النتائج العامة للدراسة

202........................................................................عرض النتائج العامة - 1

206.......................................................في ضوء الفرضيات نتائج الدراسة - 2

212-208..................................................................................قائمة المراجع

:قـــــالحــــالم

.توىـــــــــــــــيل المحـــــــتمارة تحلـــاس -1

".وميـروق اليـالش" هتينـتين لواجورـص -2

.ةـــــــــــة بالعربيــــــص الدراســـــــملخ - 3

.ةـــــــة بالفرنسيـــــــــخص الدراســــــمل -4

 .ليزيةـــــة باإلنجـــــــــالدراسخص ــــــمل -5

و األشكال فهرس الجداول المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

  

ـجداولفهــــــرس الــــ -1

الصفحة العنوان

"الشروق اليومي"يبين مفردات عينة الدراسة في صحيفة )01( الجدول • 34......................................................................................2008خالل عام

لكشف طريقة اختيار ) جانفي، فيفري(يمثل عينة من شهرين متتابعين )02( الجدول • 36....................................................................العينة العشوائية بأسلوب الدورة

في أعداد صحيفة نواع فئة الموضوعأ: يوضح )03(الجدول • 136.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع النشاطات التنصيرية في إعداد صحيفة : يوضح )04( الجدول • 139.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع الطعن في السنة النبوية الشريفة في أعداد صحيفة : يوضح )05( الجدول • 141.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع تحريف شعائر سيرة النبي إبراهيم في أعداد صحيفة : يوضح )06(الجدول • 142.................................................................................."الشروق اليومي"

صحيفة أنواع الندوات السرية لتعليم المسيحية في أعداد : يوضح )07(الجدول • 143.................................................................................."ليوميالشروق ا"

اد صحيفة دأنواع جهود السلطة والمجتمع المدني في أع: يوضح )08(الجدول • 145.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع دعوات المجتمع المدني تجاه السلطة في أعداد صحيفة: يوضح )09(الجدول • 146.................................................................................."الشروق اليومي"

ي أعداد صحيفة أنواع مواقف الجهاز الحكومي من الظاهرة ف: يوضح )10(الجدول • 147.................................................................................."الشروق اليومي"

ر وزارة الشؤون الدينية واألوقاف في أعداد صحيفة أنواع تدابي: يوضح )11(الجدول • 148.................................................................................."الشروق اليومي"

في أعداد رين أنواع آشف السلطة والمجتمع المدني أهداف المنص: يوضح )12( الجدول • 149........................................................................"الشروق اليومي"صحيفة

و األشكال فهرس الجداول المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

  

رين في أعداد صحيفة قية للمنصائس الحقيأنواع آشف الدس: يوضح )13(الجدول • 150.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع تمكين الغرب النصراني من األمة العربية في أعداد صحيفة يوضح )14(الجدول • 151.................................................................................."الشروق اليومي"

في صحيفة نواع وصف أسباب تنصير بعض األفراد أ يوضح )15(الجدول • 152.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع وصف أسباب تنصير بعض األفراد على الجانب الديني يوضح )16(لجدول ا • 153............................................................"الشروق اليومي"في أعداد صحيفة

أنواع وصف أسباب تنصير بعض األفراد على الجانب االجتماعي يوضح )17(الجدول • 154............................................................"لشروق اليوميا"فة أعداد صحيفي

أنواع وصف أسباب تنصير بعض األفراد على الجانب السياسي يوضح )18(الجدول • 155............................................................"الشروق اليومي"أعداد صحيفة في

راد على الجانب األمني أنواع وصف أسباب تنصير بعض األف يوضح )19( الجدول • 156...................................."الشروق اليومي"ية في أعداد صحيفة الحدودوالمراقبة

يوضح أنواع نصائح وتوجيهات الدعاة في أعداد صحيفة )20(الجدول • 158.................................................................................."الشروق اليومي"

يوضح أنواع فئة الفاعلين في أعداد صحيفة )21( الجدول • 160.................................................................................."الشروق اليومي"

يوضح أنواع الشخصيات الفاعلة في أعداد صحيفة )22(الجدول • 162.................................................................................."الشروق اليومي"

فةيوضح أنواع الشخصيات الدينية الفاعلة في أعداد صحي )23( الجدول • 163..................................................................................."الشروق اليومي"

يوضح أنواع الدعاة في أعداد صحيفة )24( الجدول • 164.................................................................................."الشروق اليومي"

رين في أعداد صحيفة يوضح أنواع التنظيمات التبشيرية والمنص )25(الجدول • 166.................................................................................."الشروق اليومي"

و األشكال فهرس الجداول المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

  

رين في أعداد صحيفة المبشن الناشطييوضح أنواع القساوسة و )26(الجدول • 167.................................................................................."الشروق اليومي"

يوضح أنواع المؤسسات اإلعالمية ودور النشر التنصيرية في أعداد صحيفة )27(الجدول • 168.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع تنظيمات المجتمع المدني في أعداد صحيفة يوضح )28(الجدول • 169.................................................................................."الشروق اليومي"

ضح أنواع فئة الجمهور المستهدف في أعداد صحيفة يو )29(الجدول • 171.................................................................................."الشروق اليومي"

والمستهدف في أعداد صحيفة ماأنواع المجتمع الجزائري عمو يوضح )30(الجدول • 174.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع منطقة الغرب الجزائري المستهدف في أعداد صحيفة يوضح )31(الجدول • 175.................................................................................."الشروق اليومي"

فة في أعداد صحيفة أنواع منطقة الجنوب المستهد يوضح )32(ل الجدو • 176.................................................................................."الشروق اليومي"

المستهدفة في أعداد صحيفة أنواع منطقة الشرق الجزائري يوضح )33(الجدول • 177.................................................................................."الشروق اليومي"

المستهدفة في أعداد صحيفة أنواع منطقة الوسط الجزائري: يوضح )34(الجدول • 178.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع وزارات الدولة المستهدفة في أعداد صحيفة يوضح )35(الجدول • 179.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع وزارة الثقافة المستهدفة في أعداد صحيفة يوضح )36( الجدول • 180.................................................................................."شروق اليوميال"

أنواع الناشطون في الميدان التنصيري المستهدفين في أعداد صحيفة يوضح )37(الجدول • 181.................................................................................."الشروق اليومي"

حيفة يوضح أنواع المصادر في أعداد ص )38(الجدول • 182.................................................................................."الشروق اليومي"

و األشكال فهرس الجداول المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

  

يفة أنواع آاتب المقال التحليلي في أعداد صح يوضح )39(الجدول • 185.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع أهداف المعالجات الصحفية في أعداد صحيفة )40(الجدول • 186.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع المعالجات التوجيهية في أعداد صحيفة )41(الجدول • 187.................................................................................."الشروق اليومي"

189............."الشروق اليومي"النقدية في أعداد صحيفة أنواع المعالجات )42( الجدول •

القوالب الصحفية الواردة في أعداد صحيفة يوضح )43(الجدول • 192.................................................................................."الشروق اليومي"

واضيع التنصير في أعداد صحيفة موقع م يوضح )44(الجدول • 194.................................................................................."الشروق اليومي"

أنواع الصورة في أعداد صحيفة وضحي )45(الجدول • 195.................................................................................."الشروق اليومي"

وين في أعداد صحيفة أنواع العنا يوضح )46(الجدول • 197.................................................................................."الشروق اليومي"

مساحة المادة اإلعالمية المتعلقة بموضوع التنصير في أعداد صحيفة يوضح )47(الجدول • 199.................................................................................."الشروق اليومي"

 فــهــرس األشــــكـال -2

138.........."وق اليوميالشر"واع فئة الموضوع في أعداد صحيفة قرص دائري يمثل أن •

173....." الشروق اليومي"مخطط أعمدة يمثل فئة الجمهور المستهدف في أعداد صحيفة •

184........." الشروق اليومي"ــــــئة المــصادر في أعداد صحيفة مخطط أسطواني يمثل ف •

في أعداد 2008مخطط أعمدة يمثل مساحات المواد اإلعالمية خالل أشهر سنة • 201.................................................................." الشروق اليومي" صحيفة

ةــقدمــم المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

أ

:ةـقدمـم تمعات واألمم، تعدالصحافة يف مقدمة املؤسسات اإلعالمية اليت تعكس ما بداخل ا

بنقلها لألخبار ونشر القيم واألفكار، ذلك أا تساهم يف تعديل املواقف وتغيري االجتاهات ره يف معاجلتها توجيه الرأي العام نتاج ما تسطكويف أخرى تشارك يف خلل وظيفي ، أحيانا

القائمون باالتصال أن حيققوه، وهو األمر الذي تعتمده معظم اإلعالمية وإرساء ما يهدف طق بلسان فترض أن تنالدولة أو خاصة ي وسائل اإلعالم سواء كانت عمومية تابعة ملركزية

ق األمر اتمع، من حيث مشاكله وانشغاالته على األقل، وتتباين وتزداد هذه األمهية إذا تعلاألحداث االجتماعية والقضايا السياسية الشائكة، وخاصة املسائل اليت تتصادم فيها بتناول

واجلهود واليت من ضمنها وسائل املعتقدات واألديان، أين يستفحل طغيان كل الوسائل االتصال اجلماهريي، ملا هلا من صلة بقوة وضعف سياسات احلكومات على اختالف

عليه الشعوب واتمعات يف التعريف لوسائل من بني ما تعتمد عتربت هذه امعتقدام، ولذلك ا .بأديام

ل إحدى هذه الصراعات بني العامل العريب لة التنصري من املسائل اليت تشكأولعل مسلكل الوسائل واجلبهات، أين جلأ الغرب ، ومن ذلك تسخرياإلسالمي والعامل الغريب عموما

االت، رون القائمون على هذا الفاملنصرض باالستعانة بسياستهم، وتطور دوهلم يف كل امن هذه اإلمكانات، ، جزء....وكانت املنشورات والصحف واإلذاعات والقنوات الفضائية

.وقد توازي اإلمكانات العسكرية أو أكثر ي تطورات الظواهر واألزمات، واإلحاطة ا بغية نقلها ب تقصعوألنه من الص

ره القائمون ملا يسط ي موقف جتاهها، وذلك وفقايف صورة متكنه من استيعاا وتبن إىل القارئ .على الصحيفة وأهدافهامثل التنصري مل يعد يثري انتباه أحد لكثرة ما تناولته الصحف العربية وألن موضوعا

أرجاء واسعة يف خاصة منها اإلسالمية، غري أن ما تناقلته األنباء عن النشاط التنصريي أخريا" الشروق اليومي" صحفيةلأن ىمن الوطن العريب يعيد املوضوع بقوة إىل الواجهة، وال خيف

واالهتمام بقضية التنصري يف اجلزائر، فقد أبرزته منذ فترة والتعقب عمن التتب حافال موقفا

ةــقدمــم المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

ب

ح غايته وكشف يف التبصري مبخاطر التنصري وشروتناولته بالتحليل، ما كان من جهود الصحيفة رين يف اجلزائرمسبباته، وكذا موقف السلطة من نزوح املسيحية وتزايد نشاط املنص.

ولذلك حاولت هذه الدراسة تتبع طبيعة املعاجلة الصحفية لظاهرة التنصري يف اجلزائر، رين يف معظم نقاط الوطن اجلزائري بشكل فاضحنتيجة جتدد الناشطني املبش.

ضت اتمع يف هذا الوقت عرات السياسية واملشاكل االجتماعية وما من شك أن األزمي بالبعض يف الوقوع ، خاصة اجلوع والتشرد، وهو ما يؤد"نقص املناعة"اجلزائري إىل نوع من

يف فتنة عن الدين اإلسالمي، ولذلك جاءت هذه الدراسة دف الكشف عن طبيعة املعاجلة قها للمواضيع واألهداف املتعلقة بالظاهرة يف تطر" اليوميالشروق "الصحفية اليت زاولتها صحيفةومضمون معاجلتها، واحتوت الدراسة بذلك على ثالثة أقسام من حيث شكل إخراجها،

القسم الثاين ق ق األول بإطار منهجي ومفاهيمي استندت إليه الدراسة، يف حني تعلرئيسة، تعلص فصل صخ ا التنصري مفهومه ووسائله وأخريابفصول نظرية ارتبطت بالصحافة املكتوبة، وكذ

بني الشكل )امليدانية( للمعاجلة الصحفية لألخبار، وقسم ثالث تضمن الدراسة التحليليةواملضمون، أما من حيث اخللفية النظرية أو األمنوذج اإلرشادي اليت عوجلت يف ضوءه الدراسة

في الذي يقوم على النظر إىل وسائل اإلعالم أا منظومة كباقي هو األمنوذج البنائي الوظيأن وسائل ، وال شك املنظومات األخرى حبيث تتألف وظائفها خللق جمتمع متوازن ومتكامل

.اإلعالم تعزز املنظومة الدينية والتعليمية من خالل توجيهها الصحيح ونقدها الصريحضمنها اندرجاإلشكالية الرئيسية واليت وقد مشل القسم املنهجي واملفاهيمي حتديد

وأهداف اختيارهالتساؤل الرئيسي والتساؤالت الفرعية، مث أمهية املوضوع حمل الدراسة، أسباب مشاة، وحييل هذا التشابه يف ةالدراسة اليت سعى البحث إىل الوصول إليها، كما جاءت دراس

حتليل احملتوى أداة باستخدامذه، وذلك املنهج الوصفي، وهو املنهج املستخدم يف دراستنا هق إحداها بالفروض ذات اخللفية النظرية، مث صياغة فرضيتني أساسيتني، تعل التشابه يف وكذا

بتحديد مفاهيم االسترشادكما مت ،وثانيها بالفروض ذات الصلة باملضمونالصلة بالشكل، اجلة، اإلعالم، املعاجلة اإلعالمية، ذات العالقة بالدراسة، وهي املفاهيم اخلاصة مبفهوم املع

فإضافة إىل تعاري, والظاهرة، والظاهرة االجتماعية، وكذا مفهوم التنصري والصحافة املكتوبة .إجرائية تستكشف مواضع اإلام يف البحث

ةــقدمــم المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

ج

ن مفردة متتد أما عينة الدراسة فهي عينة عشوائية دائرية تتكون من تسعة وعشريالعينة يف هذه الفترة له صلة بتزايد النشاط التنصريي واختيار، 2008ة سن كل أشهر على مدار .للظاهرة" الشروق اليومي"يف حجم تغطية صحيفة وانعكاسهيف اجلزائر

أما القسم الثاين فقد تطرق للصحافة املكتوبة من حيث املفهوم واخلصائص وكذا فة إىل منوذج من صحف الدعوة عن تاريخ الصحافة يف الوطن العريب مث اجلزائر، إضا لخصم

.يف اجلزائروقد خص فصل لظاهرة التنصري من حيث املفهوم والوسائل املسخرة له وعالقة اإلعالم ص .بالتنصري

وفصل آخر متت عنونته باملعاجلة الصحفية لألخبار وتضمن احلديث فيه عن نقاط مضمون التغطية نتقاءوااملعاجلة الصحفية من حيث الشكل وكذا كل ماله صلة بصياغة

.الصحفيةمن حيث " الشروق اليومي"أما القسم الثالث ومت فيه عرض وحتليل حمتوى صحيفة

فئات املضمون اخلاصة مبوضوع التنصري، وكذا فئات الشكل اليت رمست فيها مواضيع التنصري، ، الفرضيات يف ضوء هذه النتائج وبعد هذا التبويب عرض النتائج العامة للدراسة مع مناقشة

صورتني لواجهتني من صحيفة معت فيه استمارة حتليل احملتوى وكذا ملحق ج وأخريا .، مث ملخص الدراسة بالفرنسية وكذا االجنليزية "الشروق اليومي"

هذا وقد واجهت هذه الدراسة صعوبة حمددة وهي قلة الدراسات األكادميية اليت تربط .صري يف اجلزائرالتنظاهرة و املكتوب بني اإلعالم

قت يف إعداد هذه الدراسة وأسأل اهللا أن حيظى هذا ويف األخري أرجو أن أكون قد وف .العمل املتواضع بالقبول، وأن يكون حلقة يف سلسلة البحث العلمي

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

2

:أمهية املوضوع وأسباب اختياره -1- 1

تتبع أمهية الدراسة من أمهية املوضوع والذي يبحث باندفاعية بالغة يف أهم موضوع آين خيص األمة اإلسالمية عامة واألمة اجلزائرية خاصة والذي يتعني على اإلعالم اجلزائري وخاصة

خبارية بل تكون حمفزا لرفع الصحافة املكتوبة أن تتصدى له بكل أمناطها، سيما يف مادا اإل .مستوى اليقظة واإلحساس باملسؤولية الدينية والوطنية

يستمد أمهية موضوع الدراسة من احلاجة إىل وسيلة إعالمية تتبىن اهلموم وتتحدى - 1املكائد اخلارجية املستهدفة للمجتمع اجلزائري على اعتبار أن اإلعالم أداة متكن

ه وخيدمه خاصة وأن هذه القضية متس معتقده و ما يهمالفرد من التكيف والتوعية حن .الديين، مستثرية يف ذلك أبعادا اجتماعية وأخرى اقتصادية وسياسية

يرتبط مفهوم التنصري مبفهوم احلق يف الدفاع عن املعتقد الديين وأي مساس حبرية - 2ه األديان يعترب انتهاكا للحقوق، ما كان واجبا على وسائل اإلعالم توضيح هذ

الصورة املعادية لإلسالم، وذلك من خالل صقل الرسالة اإلعالمية اليت ختدم األمة .اجلزائرية كأمة مسلمة غيورة على دينها

كما تكمن أمهية موضوع الدراسة يف العالقة الوثيقة اليت تربط النشاط التنصريي - 3املكتوبة كوا يف اجلزائر باعتباره سهما من سهام العداء للمسلمني مجيعا والصحافة

املقروئية وذلك يف غياب حقيقي لوسائل تتصدر وسائل اإلعالم من حيث النشر و .إعالم مسعية بصرية يف اجلزائر

هذه الدراسة تعاجل جانبا إعالميا مهما واملتمثل يف كيفية وصف وحتليل وتفسري - 4متجددة، صحيفة يومية جزائرية من خالل أشكال مادا اإلعالمية لظاهرة خطرية و

خاصة إذا علمنا أن املظهر التنصريي قد استقطب اهتمام الصحافة العربية يف السنوات األخرية، فأنريت أقالم النخبة منهم تكتب عن املنصرين كاشفة

خصوصا، حتثهم دسائسهم وتتحدث إىل العرب واملسلمني عموما واجلزائريني .يةعلى التفطن ملا حياك لألمة اجلزائر

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

3

وعمل الصحافة اجلزائرية وفق أجندة تتجاهل وصف أسباب متكن ظاهرة التنصري، ويف وصف األسباب تقدر النتائج وبالتايل إمكانية تسطري أساليب املواجهة، ما جيعل منها صوب املسؤولية أمام الدين اإلسالمي دين الدولة، مما قد

لعب دور تكاملي مع يؤدي إىل خلل يف وظيفة الصحافة، أي االبتعاد عن .املنظمات األخرى اليت تنتج خمتلف األنشطة يف اتمع بشكل متناسق

ومن الصعوبات اليت تواجه الباحث عند إجراء دراسة ما، اختيار موضوع يصلح * للدراسة العلمية، فقد يكون اختيار املوضوع ألسباب ذاتية كرغبة الباحث يف جتسيد فكرة ما

موضوعية يفرضها الواقع االجتماعي، فتلعب دور احملفز لالختيار السليم ملوضوع أو ألسباب :يكون جديرا بالدراسة، ومن األسباب اليت دفعتين الختيار هذا املوضوع ما يأيت

املسامهة يف حماولة فهم ظاهرة التنصري يف اجلزائر ولو من بعدها اإلعالمي وذلك -1← .الميمن خالل تقصي الطرح اإلع

الرغبة يف معرفة مدى سعي الصحافة املكتوبة يف مكافحة املد التنصريي يف اجلزائر، -2←ومحاية الثوابت الدينية، ودور اتمع على اختالف أعرافه، وكذا السلطة احلاكمة يف مواجهة

.الظاهرة من خالل حتليل وتفسري آراء الصحيفةستهدفة للجماهري العربية واإلسالمية واستغالل تعاظم األدوار واألشكال التنصريية امل -3←

أزمام، ويف سبيل حتقيق هدف نشر املسيحية على أوسع نطاق ممكن، كان من الطبيعي أن يستعني املنصرون بوسائل االتصال اجلماهريية لبث دعوم وعلى رأسها الصحف واالت،

اجلزائرية يف استغالل تغطية هذا فماذا يف املقابل عن الصحافة العربية وحتديدا الصحافة .؟احلدث

ضرورة كشف دسائس املنصرين بالبحث عن سبل ووسائل الوقاية من هذه الظاهرة -4←انطالقا من تعزيز دور املؤسسات االجتماعية والتربوية ووظيفة املؤسسات الدينية يف هذا الشأن

.توبةوتكاملها مع وسائل االتصال اجلماهريية خصوصا الصحافة املك قلة الدراسات األكادميية السابقة اليت جتمع بني األنواع الصحفية وظاهرة التنصري -5←

".حسب علمي"يف الصحافة اجلزائرية

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

4

:أهداف الدراسة - 2 - 1إذا كان اهلدف الرئيسي واألساسي ألي حبث هو الوصول إىل حقيقة ختص موضوع

: األهداف األساسية هلذه الدراسة ما يليواإلحاطة به إلزالة الغموض فإن من بني معني يف معاجلتها لقضية جوهرية متس " الشروق اليومي"التحقق من احترافية صحيفة - 1

.باملعايري االجتماعية والثوابت الدينية للمجتمع اجلزائري ).ويقصد باالحترافية كيفية اجتهاد الصحيفة يف توظيف جانب الشكل(

يف توعية " الشروق اليومي"دمة من طرف صحيفة حماولة معرفة األساليب املستخ - 2اجلمهور املستهدف هلذه الظاهرة ومعاجلتها من خالل حتليل بعض مضامني املادة

:اإلعالمية فيها انطالقا من .القوالب الصحفية املستخدمة - أ .موقع هذه القوالب الصحفية - ب .نوعية أهداف املعاجلة الصحفية ملوضوع التنصري - ت

).توجيهية، نقدية،أخرى: الصحفية من حيث األهدافأنواع املعاجلات (اليت اعتمدا الصحيفة يف تغطيتها لظاهرة )املصادر( التعرف على نوعية املنابع - 3

التنصري، واليت تشكل بدورها يف معرفة مدى سعي الصحيفة يف احلصول على .مصادر املعلومات

ومراكز مواضيع " الشروق اليومي"الكشف عن مالمح أجندة فرعية يف صحيفة - 4التنصري على هذه األجندة، وما إذا كانت هناك وظيفة خفية من خالل معاجلة

، مبعىن معرفة العالقة بني شكل املعاجلة "الشروق اليومي"الظاهرة يف صحيفة وذلك لتعذر .(اإلعالمية للصحيفة واألهداف اإلعالمية اليت جتب الوصول إليها

).صري مقارنة مبواضيع أخرىالكشف عن أجندة موقع ظاهرة التنحتديد احملرك األساسي يف هذه الظاهرة من خالل مضامني املواد اإلعالمية اليت - 5

تناولتها الصحيفة، وبالتايل معرفة طريقة التفكري واألسلوب اخلطايب املوجه للجمهور .واملستهدف وكذا الرأي العام للمجتمع اجلزائري

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

5

ملواد الصحفية املطروحة، وكذا معرفة تقصي ردود األفعال من خالل مضمون ا - 6اجلمهور الذي يريد القائم باالتصال استهدافه أو الوصول إليه، وذلك عن طريق وصف طبيعته ومساته، وبالتايل الكشف عن اخللفية واألسباب الكامنة وراء هذا

.النشاط التنصريي، صور، عناوين(لألساليب الفنية " الشروق اليومي"معرفة مدى توظيف صحيفة - 7

املدعمة للقالب الصحفي و املرفقة له، ملا هلا من تأثري يف نفسية الفرد ) رسومات .وإدراكه للمعاين واألشياء

:حتديــد اإلشـكالية - 3 - 1

يعد اإلعالم جزء أساسيا من احلياة االجتماعية لألفراد الذين أصبحوا أشد ارتباطا

تية اليت متيز جمتمعات هذا القرن، إذ ظهر اليوم ما بوسائله املختلفة خاصة يف ظل الثورة املعلومايسمى مبجتمع املعلومات، الذي متيزه تطور وسائل االتصال والتكنولوجيات احلديثة، هذا التطور املذهل الذي انعكس على مجيع اجلوانب وامليادين، وأصبح اإلعالم يشكل سالحا من

قول الناس وعواطفهم، فتارة يكون قادرا أقوى األسلحة اإليديولوجية وأكثرها اختراقا يف ععلى أن يكشف احلقائق للجماهري، وحيرر عقلها من اجلمود الفكري والتعصب ويوجهها توجيها صحيحا بعيدا عن تيارات التحزب والتشيع ويف أخرى يستخدم ألغراض خسيسة من

.عب مبعتقدامأجل خدمة مصاحل بعض الفئات والعمل على تضليل الرأي العام، بل حىت التالومن املعروف أن وسائل االتصال عديدة ومتنوعة ولعل أمهها الصحافة املكتوبة، فعلى الرغم من قدم نشأا يف كل األوطان واتمعات، فهي رائدة وذات أمهية قصوى النتشارها

ا على معاجلة أدق األمور واملشاكل وتقصضافة ي املعلومات، إالكبري يف مجيع األوساط، بقدرتمعات اإلنسانية والتصدي لألخطار ونشر الثقافات واألفكار إىل دورها اجلوهري يف ترقية ا

اتمعات البشرية تعيش هوالقدرة على اإلبالغ والتأثري، وحل املشكالت، يف وقت أصبحت في .واستقرارهايف دوامة من املشاكل االجتماعية والدينية، اليت هلا تأثري عميق على أبنيتها وأمنها

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

6

آن واحد ولعل ظاهرة التنصري من الظواهر واملشكالت املتجددة واملتطورة يفرة ومراجعتها بني حني آلخر تبعا لتعديل األهداف، وهي من أكرب خويف توسيع الوسائل املس

القضايا الدينية والسياسية والتارخيية خطورة، استهدفت وضلت تستهدف اتمعات العربية سالمية وبذلك تشكل جزء من صراع األديان جبذورها التارخيية وانعكاساا احلضارية واإل

.وتبعاا االقتصادية واألمنيةوعلى اعتبار أن األمة اجلزائرية ضمن هذه اتمعات املستهدفة فهي تعيش يف مواجهة

ها، ويف ذلك رين خاصة يف السنوات األخرية، إال أن هذا اخلطر ظل يداهم أمنمنافذ املنصا مستعينا بأشكال ووسائل عديدة، ولعل أخطر شبكات املنصا وأزمارين يستغل تعثرا

األخطبوطية وسائل اإلعالم املكتوبة واملرئية واملسموعة، فهم يروجون فيها إلدعاءام، .وميهدون فيها الرأي العام لقبول أطروحامأن التنصري مل يعد جمرد تغيري ديانة " احيسيالعلمي ال"ويرى عضو مجعية العلماء املسلمني

بأخرى، وأنه خيفي أهدافا سياسية، مشددا على أن مواجهة التنصري مسؤولية الدولة، أما واجلمعيات فهي معنية بتوعية الناس، شأا شأن الصحافة املكتوبة واإلعالم السمعي األحزابضع املزري لألسرة الفقرية، من ميش يستغل الو" التنصري اجلديد"ويلفت آخرون أن. البصري

وعليه يتساءل الكثري من الباحثني على عاتق . )1(وبطالة، بل إنه استغل املأساة الوطنية وتداعياا .؟من تقع مسؤولية هذا املد اخلطري

إن وسائل اإلعالم من ضمن الوسائل اليت تقع على عاتقها هذه املسؤولية، بدءق لزائر اليت هلا دور أساسي يف معاجلة وطرح رصدها، ومن هذا املنطبالصحافة املكتوبة يف اجل

أصبح من الضروري الوصول إىل سبل للحد من خطر هذه الظاهرة التارخيية اليت استهدفت يق حدودها واختاذ التدابري الالزمة ياألمة اجلزائرية ومعتقداا الدينية، فكان البد من تض

.ت واألساليب املمكنةللمواجهة باستغالل مجيع القدرابىن أساسا من خالل طريقة املعاجلة واملالحظ هنا أن هذه الوظيفة املزدوجة لإلعالم ت

اإلعالمية، واليت تتم من خالهلا حتديد نوع النتائج واآلثار اليت سوف حتدثها لدى اجلمهور هداف خمتلفة، املستقبل، فاخلرب الواحد ميكن معاجلته بعدة طرق دف الوصول إىل نتائج وأ

خاصة إذا تباينت طرق املعاجلات الصحفية لتباين أطرها املهنية والفكرية اليت حتكم العمل

.16/09/2008تاريخ الزيارة www.Islamonline.netموقع إسالم أون الين -(1)

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

7

الصحفي، فأحيانا تضطر املؤسسة الصحفية أن تعاجل موضوعا ما بطريقة سطحية باستخدام جيه وعي أخبارا بسيطة واليت تعد األقرب إىل التغطية الصحفية بامليل إىل التهويل والتضليل وتو

اجلمهور واالستجابة ملا تفرضه السلطة يف بعض األنظمة، ويف معاجلة صحيفة أخرى تكون بطابع عدائي أو هجومي حينما يقوم الصحفي بتقدمي معلومات بشكل خاطئ أو مضلل عمدا عن حدث ما أو قضية بقصد اإلساءة أو التشكيك لتحقيق أهداف حمددة، وهذه األهداف

ة واضحة للعيان كما ميكن أن تكون خفية، ولكن إذا قمنا بتحليل جيد ملا ميكن أن تكون علنيينشر أو يذاع فإننا بال شك سوف جند عملية ضمنية، وعلنية يف بعض األحيان من أجل تكوين

.اجتاهات معينة حنو قضية مااالجتماعي بالنسيجلظاهرة تفتك "كالشروق اليومي"ة وطنية ففعند معاجلة صحي

يفترض أن تشكل إحدى دعائم املواجهة اليت تتطلب تضافر اجلهود على كافة الديين، فاملستويات والتنظيمات ويف مجيع احلقوق والوظائف واألنساق االجتماعية بتقدميها ملعلومات وخلفيات وتصرحيات وتنبؤات حول الظاهرة وذلك من خالل تشكيل القائم باالتصال جمموعة

رين، كما تفسح اال ري، وتتسم مقارنتها بأغراض املنصأهداف تعكس حجم ظاهرة التنصأمام كل ما يساعد على استجالء احلقائق وتوضيحها بشكل تفسريي أو حتليلي وهذا اال يزيد من تعزيز مصادر املعلومة وبالتايل خلق تناسق وانسجام اتمع الواحد بل اتمع اجلزائري

لظاهرة، خاصة وأن التنصري ايع املهام إلبراز خطورة حتديدا وذلك بتقسيم األدوار وتوزالبالد اإلسالمية، وهو مقدمة أساسية منيهدف إىل متكني الغرب النصراين هيف أساس

.لالستعمار وسبب مباشر لتوهني قوة املسلمني وإضعافهاروح وعليه وجد الغرب أن االرتكاز إىل التنصري أحد الوسائل املهمة اليت تتالءم مع

العصر وكذا الوضع الراهن يف األمة العربية واإلسالمية، وحسب ما ذكر بعض احملللني أن والفقر يف الغرب، والسياحة ،ن يف مناطق القبائل على اجلهلورين يف اجلزائر يركزاملنص

يف اجلنوب اجلزائري، ومن ضمن النصائح السبع والثالثني اليت قدمتها كنيسة كليفالند استغالل جوع "لواليات املتحدة األمريكية إىل العاملني يف امليدان التنصريي يف اجلزائربا

املسلمني، الذين يواجهون حاالت الطرد، والتشريد، واجلوع، واالضطهاد اليت أصابتهم .)1("يف السنوات األخري

.415:، ص2005 ,1ط, الجزائر سني، أشعة الشروق، دار األمة،محمد الهادي الح -(1)

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

8

معات إن الصحافة بوجه عام هي إحدى وسائل حتقيق وتعزيز دعائم وخصوصيات اتواألمم حيث أا تعترب مؤسسة من مؤسسات التنشئة االجتماعية ويف ذلك التنشئة الدينية،

تتبناهوبالتايل تساعد األفراد على التكيف مع البيئة احمليطة، من خالل خلق جمال اتصايل .الرسائل اإلعالمية املنقولة حول ما جتري يف حميط اتمع

بترتيب املادة الصحفية يتم تنظيمه يف عملية تعرفاالفتراض فإن مضمون ووفق هذا وبذلك يتم حتديد أجندة مسبقة من طرف القائمني , اإلعالميةأولويات االهتمام للوسيلة

يف قوالب األخبارتضع واملالحظ أن املؤسسات الصحفية, باالتصال بغية حتقيق أهداف معينة النهاية حمصلة خليارات عديدة للتعبري عن يف األجندةحبيث تعترب , أمهيتها إدراكتساعد على

يطرحواألكيد أن هذا التصور ,باملواد والرسائل املستهدفة للمتلقي اإلعالميةاهتمام الوسائل حول مدى موضوعية حمتوى وسائل اإلعالم اجلماهريي، وفيها قد يتحول القائم تساؤال

جزها ويعيد ترتيبها وفق أجندة حيل باالتصال من مرسل حريص على إيصال املعلومات إىل مرس .حتددها املؤسسة الصحفية

رون أدركوا الدور الفعال الذي ميكن أن تلعبه وسائل اإلعالم وأكيد أن هؤالء املنص ما أمكنهم األمر من استغالل الدعاية يف سبيل ذلك، فماذا يف املقابل عن ،يف الترويج ألفكارهم

رجال و متكنت النخبة اجلزائرية من ساسة وهلجلزائرية، ، بل الصحافة ا؟الصحافة العربية .؟الدين من استغالل الصحافة املكتوبة يف تغطية هذا احلدث

خبطورة الظاهرة، واستفحاهلا يف وسط األمة اجلزائرية حىت أصبحت مينوإحساسا تشكل موجة عارمة من السخط، وموازاة لذلك وجود عدد هائل من العناوين الصحفية، وما

هلذا العدد والتعدد يف األنواع الصحفية من دور يف توعية وحتسيس اتمع اجلزائري املستهدف، ذه املعركة بني املسلمني واملنص مبعركة املصحف واإلجنيل، البعض رين واليت يصفهاواهتماما

ة تؤدي والصحافة املكتوبة بصفة خاص ،بصفة عامة يف اجلزائر أن وسائل اإلعالم واعتقادا ميندورها يف مواجهة أساليب التنصري، وذلك من خالل كشف طريقة عرض املادة اإلعالمية

وقد مت . وكيفية حتليلها، واملفاهيم املستخدمة يف تناول هذه الظاهرة يف الصحافة اجلزائريةكنموذج لتحليل مضموا وأساليب عرضها لألخبار، وذلك " الشروق اليومي" اختيار جريدة

عن كثب على طبيعة تغطية اجلريدة اإلخبارية للموضوع حمل الدراسة ومدى التزامها لإلطالع .مبسعى الدفاع عن القيم الدينية لألمة

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

9

:وعليه فإن التساؤل الرئيسي للدراسة سيكون كالتايل .؟)1( "الشروق اليومي"ة حيفما طبيعة املعاجلة الصحفية لظاهرة التنصري يف ص •

:لتساؤل التساؤالت الفرعية التاليةوينتج عن هذا ا يفة ـاجلة صحـري يف معما نوعية املوضوعات املثارة عن ظاهرة التنص -1 ).نب امليداينعرض تصنيف فئة املوضوع يف اجلا( .؟"يالشروق اليوم" .؟ما هي مصادر املادة الصحفية اليت اعتمدا الصحيفة يف معاجلتها لظاهرة التنصري -2احملركني األساسني للظاهرة من خالل "شروق اليوميال"أبرزت صحيفة كيف -3

).حتديد الفاعلني يف حمتوى املادة اإلعالمية ( .؟معاجلتها اإلعالمية هايف تغطيت "الشروق اليومي"ما هي األنواع الصحفية اليت استخدمتها صحيفة -4

.؟لظاهرة التنصري

:فرضـيات الدراسة - 1-4

لة السابقة قد انتهى إىل صياغة الفكر النظري اخلاص إذا كان النشاط العقلي يف املرحمبشكلة البحث وحتديد املشكلة وعناصرها فإن استمرار هذا النشاط بعد ذلك يكون يف اجتاه اقتراح تفسريات أو حلول هلذه املشكلة من خالل عدد من اإلجراءات التطبيقية أو العلمية اليت

ن كفاية بدائل احللول، الختيار الصاحل واستبعاد تقوم باختيار هذه التفسريات أو التحقق مالزائف منها، وأول هذه اإلجراءات التطبيقية أو العلمية هو وضع تصورات أو رؤى أولية، أو تفسريات مؤقتة، أو تعميمات مبدئية للعالقة بني احلقائق وبعضها، اليت قد يرى الباحث

. )2(فسريا للمشكلة يف وجود هذه العالقة أو غياا حال أو ت

يقصد بطبيعة المعالجة الصحفية في الموضوع محل التحليل والدراسة هو تتبع مراحل تصنيف فئات الشكل وفئات المضمون -)1(

.يلهاريقة عرضها وترتيبها حسب األهمية وبالتالي تسنى تحلمن حيث ط .176 :، ص2004، 1نشر والتوزيع، طفي الصحافة واإلعالم، دار الفجر للوهبي، بحوث جامعية دسحر محم.د -)2(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

10

:ووفق هذا الوصف ارتأيت أن أحدد الفرضيات حمل الدراسة على النحو التايلبظاهرة التنصري كان من باب إبراز الظاهرة " الشروق اليومي" إن اهتمام صحيفة - 1

.إخباريا : رااــمؤش

.بروز موضوع التنصري يف الصفحة األوىل • .استخدام املانشيت • .ظهور قالب اخلرب الصحفي بأكرب عدد مقارنة بالقوالب الصحفية األخرى • .كثرة توظيف الصورة ذات دالالت معربة مبوضوع التنصري •حيث املوضوعات املثارة نظاهرة التنصري بتوازن، م" الشروق اليومي"ال تتناول صحيفة - 2

.وكذا حمركي الظاهرة األساسيني : رااــمؤش

.كيز على موضوعات دون أخرىالتر • .إعطاء األولوية لنشاط مسئويل السلطة • .قلة ظهور املواطن كشاهد عيان يف نشاط املنصرين •

: الرئيسية للبحث حتـديد املفـاهيم - 1-5

يتم التعبري عن الرموز وداللته أو معناه يف اال العلمي الواحد باملفهوم، وهلذا اصة، وجمموعة الرموز ذات املعاين والتصورات املشتركة يقال إن لكل علم مفاهيمه اخل .)1(يف جماالت هذا العلم وتطبيقاته

ويواجه الباحث بعد حتديد مشكلة حبثه كثريا من املفاهيم اليت جيب عليه استخدامها يف دراسته، ه وحىت يتجنب اللبس أو سوء الفهم أو التفسري املتباين لبعضها، فإن الباحث يقوم بتحديد هذ

املصطلحات حتديدا دقيقا ألن ذلك يعد جزءا من حتديد مشكلة البحث ذاا، ومن أجل ذلك ارتأينا أن نتطرق لشرح بعض املفاهيم، اليت تساهم بطريقة أو بأخرى يف حتليل وتفسري

:املوضوع حمل الدراسة وهي

392:ص, 2000، 2ط ,القاهرة محمد عبد الحميد، نظريات اإلعالم واتجاهات التأثير، عالم الكتب، -)1(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

11

اجلة أي زاوله ، عاجله عالجا ومع)1("عاجل املشكلة"عاجل األمر أصلحه: لغة: املعـاجلة -1

.)2(وداواهحالة جتريبية على عينة من العينات جتري ملشاهدة ومقارنة التأثري الذي حتدثه تلك التجارب *

بتأثريات العالجات األخرى أو عند عدم وجود أي جتارب من أي نوع، واملعاجلة قد تكون .)3(تياجات التجربةمادية أو إجراء جيري بطريقة معينة أو أي حمفز، وميكن ضبطها طبقا الح

كما تعين اختاذ مادة الدراسة أو البحث وعرضها بطريقة منهجية كمعاجلة موضوع * .)4(أو مشكل وتقدميه وعرضه

:تعريف إجرائييتبني أن معىن املعاجلة هو ممارسة " املعاجلة"من خالل املقاربة اللغوية واملعجمية ملصطلح

ال به عن قرب وكثب ومزاولته بالطرق املباشرة بغية الوصول أمر ما والتجريب عليه واالنشغوعليه قمنا , التجريب إىل نتائج املمارسة وبالتايل قمنا بإظهارها وتقدميها حسب متطلبات

.بقياسها :اإلعالم -2

على البيانات ) information(يطلق مفهوم اإلعالم الذي هو ترمجة لكلمة اجنليزية يت حتصل عليها عن طريق املالحظة والتجربة أو التعليل واليت تتميز عنواملعلومات واحلقائق ال

األفكار واآلراء وتتدفق هذه البيانات أو تتناسب عن طريق قنوات أو مسالك االتصال . )5(املختلفةنقل املعلومات أو املعرفة العلمية إىل اجلماهري العريضة عن :"يعرف اإلعالم أيضا أنه •

، من صحافة )mass media(يل عرب وسائل االتصال اجلماهرييطريق العمل االتصاوإذاعة وتلفزيون من حيث هي أدوات اتصال ومن حيث هي أيضا قنوات أو مسالك

.)6("لالتصال جبانب كوا نظم إعالمية أصلية

.858:عربية للتربية والثقافة والعلوم، د م، صأحمد العابد وآخرون، المعجم العربي األساسي، المنظمة ال -)1( .291:، ص3ج, 3طدار الفكر، غة،الطاهر أحمد الزاوي، ترتيب القاموس المحيط على طريقة المصباح المنير وأساس البال -)2(، 1988ة، عربي، دار المريخ للنشر، الرياض، السعودي -لمصطلحات المكتبات والمعلومات، انجليزي يالمعجم الموسوع -)3(

.1139ص)4(- Hachette :Dictionnaire de Français, Algérie, ENAG, p1656,1993. .218:، ص1990، 2طأحمد زآي بدوي، معجم مصطلحات العلوم االجتماعية، مكتبة لبنان، - )5( .416:ص ،2ج، م2003محمد منير حجاب، الموسوعة اإلعالمية، دار الفجر للنشر والتوزيع، القاهرة، مصر، - )6(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

12

اإلعالم هو التعبري املوضوعي لعقلية اجلماهري ولروحها وميوهلا واجتاهاا يف نفس • م يعترب موضوعي يعين ذلك أنه ليس تعبريا ذاتيا من جانب الصحفيالوقت، فاإلعال

أو املذيع أو رجل السينما أو التلفزيون، وإمنا هو تعبري موضوعي خالص مبعىن أنه يقوم .)1(على احلقائق أو األرقام واإلحصاءات أو عليها معا إذا لزم احلال

واعها فيقال اإلعالم الصحفي، ويطلق مفهوم أو مصطلح اإلعالم على الصحافة بكل أن • .)2(اإلعالم املطبوع واإلعالم املسموع واإلعالم املرئي

:تعريف إجرائي للمعاجلة اإلعالمية -3 ميكننا وإسقاطا على املوضوع حمل الدراسة باجلمع بني معىن لفظي املعاجلة واإلعالم،

صحيفة (الصحافة ازاولته ة اليتعالمياإل املتابعة: "يأن نقر أن املقصود من املعاجلة اإلعالمية هيف تغطيتها ملختلف األخبار السياسية والثقافية واالجتماعية واالقتصادية ) الشروق اليومييف سياقها ع أو األحداثوقائالعرض تتم من خالهلا، أو هي الطريقة اليت...والعلمية والدينية

ظاهرة (.من خالل املوضوع املطروح ملختلفةالزمين واملوضوعي وكشف عالقاا وأبعادها ا ).التنصري هي املوضوع املطروح يف سياق هذه املعاجلة اإلعالمية

: الظاهرة -4جعلها بظهر واستخف ا ومل خيف هلا، ومعىن هذا : ظهر حباجة الرجل وظهرها وأظهرها: لغة

.تفت إليهاالكالم أنه جعل حاجته وراء ظهره اونا ا كأنه أزاهلا ومل يلوهي خالف الغائرة، . العني الظاهرة اليت مألت نقرة العني: العني اجلاحظة النضر: والظاهرة .)3(العني الظاهرة هي اجلاحظة الوخشة:وقال غريهيف اللغة الواضح، ويطلق على معان منها، ما يبدو من الشيء يف مقابل ما هو : ظاهر •

عناه من غري تأمل وتفكر، وضده اخلفي وهو عليه يف ذاته، ومنها ما انكشف واتضح م الذي ال يظهر املراد منه وال بالطلب، ومنها ما دل على معىن بالوضع األصلي

بالوضع األصلي أو العريف، والظاهر أخريا ما أو العريف، والظاهر أخريا ما دل على معىن .)4(دل على معىن داللة ظنية

.162:ص, مرجع سابق ,الموسوعة اإلعالمية, محمد منير حجاب – )1( .45:، ص1993، القاهرة، 2فاروق أبو زيد، مدخل إلى علم الصحافة، عالم الكتب، ط - )2( 490:ص ,2005، 1، ط3ابن منظور األنصاري، لسان العرب، مراجعة عبد المنعم خليل إبراهيم، دار الكتب العلمية، ر، ج -)3( .68:، القاهرة، ص1، ط2004محمد منير حجاب، المعجم اإلعالمي، دار الفجر للنشر والتوزيع، - )4(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

13

.)1(ظتها أو التعرف عليها عن طريق احلواسأي موضوع أو واقعة مالح: ظاهرة •هي األمر ينجم بني الناس، تقول بدت ظاهرة االهتمام بالصناعة، والظاهرة : ظاهرة •

العلمية هي ما يشد إليه انتباه العلماء من احلقائق التجريبية، وموضوع كل جتربة ممكنة، .لعقلية واإلراديةوالظاهرة النفسية هي ما يدركه الشعور بالظواهر االنفعالية وا

فكل علم يرتكز يف مباحثه ودراساته على طائفة : والظواهر هي موضوعات العلوم متمايزة من الظواهر ومستقلة نوعيا عما عداها ألن ظواهر العلوم إن مل تكن متمايزة يف طبائعها اختلطت ميادين العلوم وتداخلت موضوعاا ومل يكن لكل علم منطقة نفوذ أو

.)2(جمال حبث خاص بهإا نتائج تأثري شخص أو أكثر من شخص أو أشخاص آخرين، : الظاهرة االجتماعية -5

وينطوي هذا التأثري على كل مناذج السلوك الذي حيدث بني الناس، وعلى مجيع املواقف يف احلياة االجتماعية، وتعترب الظواهر االجتماعية، مبثابة الوقائع االمربيقية اليت ميكن مالحظتها

االجتماعية لإلنسان ولعل االتصال الذي يقوم عليه اإلعالم هو العملية األساسية اليت تسهم يف نشأة أية ظاهرة اجتماعية من حيث كوا مناذج للسلوك والفكر بني أعضاء البناء أو األبنية

ذه النماذج االجتماعية، ويتطلب البحث يف علم اجتماع اإلعالم ضرورة الكشف عن أبعاد ه3(السوسيولوجية اومردودا(.

:التنـصري والتبـشري -6 .املعىن الدقيق لكلمة التنصري أا من نصر ينصر تنصريا: لغة: تعريف التنصريتنصر : ومنه )4(..."فأبواه يهودانه، أو ينصرانه أو ميجسانه."جعله نصرانيا: فنصر الشخص .)5(خص، أي دخل يف النصرانيةتنصر الش: يتنصر تنصريامصطلحا قرآنيا، وأصبح النصارى " النصارى"، وملا كان)6("الذين قالوا إنا نصارى:"قال تعاىل

بدله، وألنه مصطلح فاضح للنوايا بذاته، فإننا جند " املسيحيني"يطلقون على أنفسهم مصطلحبشره به، أي أخربه به بشر أي أخرب ما يفرح غريه، : كلمة التنصري مأخوذة لغة من كلمة

.2006، 302:محمد عاطف غيث، قاموس علم االجتماع، دار المعرفة الجامعية، دار اإلسكندرية، ص - )1( .69:ص, مرجع سابق, المعجم اإلعالمي, محمد منير حجاب -)2( .70:ص, نفس المرجع , منير حجاب محمد -)3( .1358: ، البخاري رقمرواه الشيخان -)4( .1199:، مادة نصر، ص1989الروس، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، المعجم العربي األساسي، د م ط، -)5( .84 اآلية – القرآن الكريم، سورة المائدة -)6(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

14

ففرح، ومنه البشارة، الفرح واخلرب الصادق، والبشارة املطلقة ال تكون إال باخلري، وإمنا تكون ، وحامل البشارة أو املخرب ا هو املنصر، )1("فبشرهم بعذاب اليم."بالشر إذا كانت مقيدة به

الصادق السار الذي ليس عند املخترب ، هو التنصري، واملعىن العريف للبشارة هو اخلرباواإلخبار ).وهو مأخوذ من معىن اإلجنيل.()2("وبشرناه بغالم حليم:"به علمه، منه قوله تعاىل

تنصريية أو العمل ) دينية(أي إرسالية" mission"كلمة" التنصري"ترادف كلمة: اصطالحا * .يف حقل التنصري

ناس يؤدون وظائف معينة تتمثل يف دعوة تعين املنصر أو جمموعة من ال missionary وكلمة :الناس بصورة أو بأخرى إىل النصرانية، ومن مدلوالت التنصري االصطالحية

اجلهود املنظمة واملقصودة واملدعومة من قبل حكومات أو هيئات لنشر النصرانية -1 .يف العامل

اء محل الناس بصورة أو بأخرى، أفرادا أو مجاعات من عقيدة غري نصرانية سو -2 .كانت إسالمية أو وثنية أو غريمها إىل العقيدة النصرانية

اجتاه الكنيسة يف الدعوة والعمل املنظم يف بلدان كثرية لتحويل الناس فكريا -3 .وعقائديا أو سلوكيا إىل النصرانية

:الصحافة املكتوبة -7خل حىت إن حماولة حتديد مفهوم الصحافة حتديدا جيدا البد أن تستند إىل عدة مدا

.تكون شاملة مكتملة ال يشوا الغموضجتدر اإلشارة يف البداية إىل إن كلمة الصحافة مبعناها : املدخل اللغوي لتعريف الصحافة *

منشأ صحيفة ) 1899- 1867(املتعارف عليه اليوم مل يصل إلينا إال على يد الشيخ جنيب حداد" صناعة الصحف:"فظ الصحافة مبعىنيف اإلسكندرية، وهو أول من استعمل ل" لسان العرب"

".صحفي"والكتابة فيها ومنها أخذت كلمة وهي شيء مرتبط بالطباعة " press"أكسفورد مبعىن"وتستخدم كلمة الصحافة يف قاموس

ويقصد ا الصحيفة " journal"والطبع ونشر األخبار واملعلومات وهي تعين أيضا .)3(مبعىن الصحافة يف آن واحد" journalism"و

.24 اآلية – القرآن الكريم، سورة االنشقاق -)1( .101 اآلية – القرآن الكريم، سورة الصافات -)2( .37:، ص1998 ،4طفاروق أبو زيد، مدخل إلى علم الصحافة، عالم الكتب، القاهرة، -)3(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

15

ومتييزا هلذين املفهومني نشرت دراسة حتت عنوان الصحافة يف املعجم اجلديد لصاحبها •الشائع أن استخدام كلمة الصحافة للداللة على معنيني، معىن مقابل :"عبد العزيز مطر

أي جمموع ما ) press(أي املهنة الصحفية، ومعىن مقابل لكلمة) journalism(لكلمةنشر يف الصحف، وقد فرحافةيبكسر الصاد(ق املعجم بني هذين املعنيني بلفظ الص ( .)1()بفتح الصاد(لألول، والثاين بلفظ الصحافة

إضمامة من الصفحات تصدر يوميا، أو يف مواعيد :"ويف املعجم الوسيط تعين الصحافة •منتظمة، ومجعها صحف وصحائف، ويف املصباح املنري ألمحد بن علي املقري الفيومي

.)2("قطعة من اجللد، أو قرطاس كتب فيه."حيفةتعين الصعملية :"ف حممد عبد احلميد الصحافة بأايعر: التعريف االصطالحي للصحافة*

اجتماعية تساهم يف حتقيق عدد من احلاجات االجتماعية اليت يتطلع اتمع لتحقيقها من اختلف اهلدف من خالل عدد من املؤسسات االجتماعية ومنها املؤسسة الصحفية، مهما

قيامها، مرتبطة بطبيعة اجتماعية يف حتقيقها لعدد من احلاجات الفردية اليت جتتمع لفئة من ).3("الفئات، تشكل فيما بعد جمموع القراء أو الرأي العام، أو مجهور العملية االتصالية

من الصحف وهي من الوسائل املطبوعة اليت تعرف بأا عبارة عن مساحات الصحافة •من الورق املطبوع بطريقة آلية، لنقل الرسائل االتصالية من القائم باالتصال أو املرسل

.)4(إىل أعداد كبرية ومنتشرة من األفرادصناعة الصحف والصحف مجع صحيفة، وهي "يعرف فليب دي طرازي الصحافة بأا •

د اآلن القوم ينتسبون إليها، ويشتغلون فيها، واملرا: قرطاس مكتوب، والصحافيون بالصحف أوراق مطبوعة تنشر األنباء والعلوم على اختالف مواضيعها بني الناس

.)5(يف أوقات معينة

.11:ص. 1972 علم، دار المعارف، مصر،. فن. اداستعد. رسالة. خليل محمد الصابات، الصحافة -)1( 1480:، ص2003, 4مصر، م -القاهرة اإلعالمية، دار الفجر للنشر والتوزيع،محمد منير حجاب، الموسوعة -)2( .23:، ص1992، 1محمد عبد الحميد، نظريات اإلعالم واتجاهات التأثير، عالم الكتب، القاهرة، مصر، ط - )3( .48:، ص2003، 3ط ,نفس المرجع, محمد عبد الحميد -)4(األقصى، رسالة ماجستير غير منشورة، آلية العلوم االجتماعية والعلوم اإلسالمية، هند عزوز، المعالجة الصحفية النتفاضة -)5(

.06:، ص2005/2006جامعة الحاج لخضر، باتنة

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

16

إن الصحافة هي منرب للحوار، واحلوار ثقافة، وهي وسيلة إعالم واإلعالم احلر، ثقافة • .)1(وتنمية وطريق ارتقاء، خاصة إذا كان طريقا حنو احلقيقة

: اة الدراسات املش -1-6

حبث، يفرض على الباحث عند تفكريه يف القيام بأية دراسة أو بهاإن منو املعرفة وتشعاالقتناع بأن عمله هذا هو عبارة عن حلقة متصلة مبحاوالت كثرية، فكل عمل علمي من هذا القبيل ال بد وأن تكون قد سبقته جهود أخرى جمسدة يف شكل دراسات سابقة أو مشاة

جراء األحباث امعملية، أو مكتبية، ومع ذلك يواجه الباحث صعوبات كثرية أثناء ميدانية أوالعلمية بسبب عدم توفر أو نقص معني من الدراسات يف املشكلة اليت يقوم بالبحث فيها أو

.)2(املماثلة هلا وع الذي حنن بصدد دراسته ال يزال موضوعا حديثا للدراسة يف اجلزائر، لذلك إن املوض

هي دراسات مشاة وليست ،راسات اليت مت االستعانة ا واالستفادة من نقاط تضمنتهافالد .سابقة، وذلك لعدم حتصلي على دراسات سابقة يف موضوع التنصري

: يلي ومن بني الدراسات املشاة واليت اتفقت يف نقاط عديدة مع موضوعنا حمل الدراسة ماo جلة الصحفية النتفاضة األقصى، دراسة املعا: واملعنونة بـ: دراسة هند عزوز

.)2001-2000( يف الفترة" الشروق اليومي"و " النصر" حتليلية ليومييت جبامعة احلاج 2006ماجستري يف الدعوة واإلعالم قدمتها الباحثة سنة شهادة وهي رسالة لنيل

.خلضر، باتنةا مستجداا األخرية، ب أحداث القضية الفلسطينية وال سيموتطرقت الباحثة إىل تعق

خاصة بربطها باألحداث العاملية كتفجريات مبىن مركز التجارة الدويل، وقد صاغت الباحثة :حتليل دراستها يف سؤال رئيسي كان

".الشروق اليومي"و " النصر" ما طبيعة املعاجلة الصحفية النتفاضة األقصى من خالل صحيفيت " صنفني من الفرضيات، صنف تعلق بصحيفة نوقد حاولت صاحبة الدراسة التحقق م*

: ، هذه الفروض هي"الشروق اليومي"والصنف اآلخر تعلق بصحيفة " النصر

. 1998هاني الرضا، رامز عمار، الرأي العام، الدعاية واإلعالم، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع، لبنان، -)1( .114:ص .104: ، ص 1999منشورات جامعة قسنطينة، الجزائر، ،أسس المنهجية في العلوم االجتماعية: آخرون فضيل دليو و - (2)

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

17

: "النصر" الفرضيات املتعلقة جبريدة -" الشروق اليومي"أمهية ضئيلة النتفاضة األقصى من صحيفة " النصر" أولت صحيفة •

.باعتبارها صحيفة جهويةوجهات نظر املسؤولني اجلزائريني إىل األحداث ومواقفهم " النصر" أبرزت صحيفة •

.الرمسية جتاه القضيةأبرزت الصحيفة دور اجلزائر التارخيي املساهم يف مساندة القضية باعتبارها صحيفة •

.يومية، كما ركزت يف تغطيتها على الشخصيات الفاعلة : "الشروق اليومي"الفرضيات املتعلقة جبريدة -بعض األمهية ألحداث انتفاضة األقصى باعتبارها صحيفة "الشروق اليومي"ة أولت صحيف -

.وطنية تعطي األخبار اليت م الرأي العام الوطيناألعمال الفدائية واالستشهادية املنفذة من طرف احلركات "الشروق اليومي"أبرزت صحيفة -

.الفلسطينية .ثة عن حرمة املسجد األقصىربطت القضية الفلسطينية ببعدها اإلسالمي متحد -

فة ضمن التيار الوطينوحماوالت اليهود طمس معامله باعتبارها صحيفة مصن. الشروق "وكذا عينة من أعداد صحيفة " النصر"جريت الدراسة على عينة من أعداد صحيفة أ *

2000ختريت ثالثة أشهر من اية سنة ، حيث ا2001 إىل 2000للفترة املمتدة من " اليومي، وشهرين من السنة نفسها بالنسبة "النصر"وهي أكتوبر، نوفمرب، وديسمرب بالنسبة لصحيفة

فقدمت 2001، أما سنة 2000نوفمرب 02اليت صدر أول أعدادها يف " الشروق اليومي"لصحيفة ، أي من جانفي إىل سبتمرب، ومت "النصر"اختيار التسعة أشهر األوىل منها بالنسبة لصحيفة

، وذه الطريقة مت "الشروق اليومي"بالنسبة لصحيفة 2001العشرة أشهر األوىل من سنة اختيار .عدد من كل صحيفة 12اختيار

نتائج ةوبتطبيق أداة حتليل املضمون على العينة املنتقاة، انتهت الدراسة التحليلية إىل عد : أمهها

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

18

ة فيتورد تغطية صح مل" النصر"حتققت فروض الدراسة بشكل نسيب حيث أن صحيفة -ألحداث انتفاضة األقصى بشكل دائم ومتوازن، بل جندها أحيانا تورد تغطية معتربة واهتماما

. بالغا ا، وأحيانا أخرى ال جند أي حديث أو مقال أو خرب عن أحداث االنتفاضةبإبرازها للشخصيات السياسية اجلزائرية " النصر"انعكاس الطابع احلكومي يف صحيفة -كانت معظمها شخصيات نافدة يف السلطة، وقد ظهرت الشخصيات اجلزائرية بأعلى نسبة و

من الشخصيات الفلسطينية على الرغم من أن هذه األخرية هي الشخصيات اليت تشكل طرف .الرتاع

على آثار " النصر"بالنظر إىل إشكالية وتساؤالت الدراسة الرئيسية فقد ركزت صحيفة -لى اجلانب الفلسطيين واإلسرائيلي والعريب واإلسالمي واألمريكي والدويل انتفاضة األقصى ع

.ومل تول ملستقبل القضية الفلسطينية اهتماماكانت مصادر جمهولة تليها املصادر " النصر"أغلب املصادر اإلعالمية املعتمدة يف صحيفة -

.اجلزائرية واليت متثلت يف وكالة األنباء اجلزائريةفقد تطرقت إىل أحداث انتفاضة األقصى بشكل دائم ومتوازن "لشروق اليوميا"أما صحيفة

مل احلديث عن مستقبل القضية الفلسطينية بل هحيث ركزت على آثار انتفاضة األقصى ومل ت .أولته اهتماما

ز عن انتهاك اليهود كما أبرزت البعد اإلسالمي لالنتفاضة من خالل احلديث بشكل مرك -األقصى يف املاضي واحلاضر ومن خالل احلديث عن الغضب الشعيب ملنظمات حلرمة املسجد

.إسالمية غري عربيةمصادر عربية إسالمية، أما الشخصيات " الشروق اليومي"معظم املصادر املعتمدة يف صحيفة -

ة مث شخصيات عربية وإسالمية تقدمتها بيالسياسية األكثر بروزا فكانت شخصيات غر .رية املعارضةالشخصيات اجلزائ

ب الصحيفة، مث سائر األنواع بروز اخلرب بنسبة معتربة مث الصورة الصحيفة بالنسبة للقوال - .ة املتعلقة بالرأييفالصح

بروز املادة اإلعالمية املتعلقة بانتفاضة األقصى يف الصفحة الداخلية املتخصصة مث الصفحات - ).األوىل والثالثة واألخرية(األكثر مقروئية

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

19

ركزت كل من الصحيفتني على إبراز إسرائيل يف صورة سيئة للغاية، بإظهارها كدولة - .منتهكة حلقوق اإلنسان ومعتدية على حقوق الشعب الفلسطيين

:يمـد وتقيـنق •يف هذه الدراسة مت استخدام ألفاظ قيمية واليت من الصعب قياسها، وذلك يف صياغة

بعض "و " أمهية ضئيلة " وهي " الشروق اليومي"ذا وك" النصر" الفرضيات املتعلقة بصحيفة " .األمهية

ومع ذلك النتيجة املقدمة يف تتبع مراحل الدراسة انطالقا من إشكالية البحث إىل غاية النتائج العامة للدراسة عكست حقيقة الفرق يف معاجلة املواد اإلعالمية بني صحيفة عمومية

.وأخرى خاصة : ه يف هذه الدراسة ما يليوأهم ما مت االستفادة من

.طريقة استخدام املنهج الوصفي باستعمال أداة حتليل احملتوى • ).خاصة فئات املضمون(كيفية تقسيم واستخراج فئات التحليل •

وحدة الكلمة، وكل هذه النقاط تشترك يف سري حتليل و ةمستعينة يف ذلك بوحدة الفكر .موضوعنا حمل الدراسة

:نظرية للدراسةالاخللفية و املنهج املستخدم -1-7 إن اخللفية النظرية أو من يسميها األمنوذج اإلرشادي للدراسة

"le paradigme" الذي تعاجل يف ضوئه هذه الدراسة هو الرباديغم البنائي الوظيفيففي ميدان البحوث والدراسات اإلعالمية . حيث أنه كفيل بتحقيق أهداف الدراسة

وسائل اإلعالم من خالل هذا الرباديغم على أا نظام إىل جانب األنظمة ينظر إىلاألخرى، النظام االجتماعي أو النظام السياسي أو االقتصادي، ويشكل االتصال

إحدى الظواهر املالئمة للتحليل الوظيفي، وهذه املنظومات يسند بعضها اجلماهريي لبعض من أجل حتقيق غرض بنائي ووظيفي وأساسه احلفاظ على بقاء اتمع

.يف مستوى االستقرار والتوازن

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

20

كما قد يتيح هذا الرباديغم أي البنائي الوظيفي مقاربات كثرية، فيمكن أن ل اجلماهريي وظائف ظاهرة أو خفية، فيكسبها الدور االجيايب يعطي لوسائل االتصا

.والنفعي للمجتمع ويف أخرى يقوم باختالالت هذه الوظائفوعلى اعتبار أن هذه الدراسة تبحث يف مراكز متوقع ظاهرة التنصري يف الصحافة

الدراسة فإن ذلك يضع الدراسة أي البحث حمل" الشروق اليومي"يف صحيفة اجلزائرية وحتديدا .ةييف سياق يتبىن مصطلحات ومدلوالت الوظيف

ة، كما ميثل منوذجا يمن هذه الوظيف شكال" األجندة"ويعترب منوذج ترتيب األولوياتللفت انتباه املتلقي أو اجلمهور حنو أداةتطبيقيا مناسبا، حيث مت اعتبار وسائل اإلعالم على أا

.ام إزاءهامواضيع حمددة مسبقا دف تشكيل رأي عينظر إليه على أنه " الشروق اليومي"ووفق سياقات هذا الرباديغم فإن حمتوى جريدة

مادة صحفية هلا أهداف حمددة، مبعىن أا تستجيب ألجندة يتعني الكشف عنها وحتديد أبعادها، قق مسعى قياس حجم الظاهرة حيوهذا ما يتطلب بدوره توظيف املنهج الوصفي التحليلي الذي

ل الدراسة، حيث أن تناول حتليل املادة الصحفية يفسر وحيلل هذه املعاجلة اإلعالمية وبالتايل حم .الوصول إىل ما تسعى الصحيفة إىل حتقيقه

).أداة حتليل احملتوى :( البيانات وحتليل معجـ أداة - 8- 1

ون ميكن أن يشخصها الباحث واليت إن أداة حتليل احملتوى هي أداة للبحث العلمييف جماالت حبثية متنوعة وعلى األخص يف علم اإلعالم، لوصف احملتوى الظاهر واملضمون

البحثيةالصريح للمادة اإلعالمية املراد حتليلها من حيث الشكل واملضمون، تلبية لالحتياجات املصاغة يف تساؤالت البحث أو فروضه األساسية، طبقا للمقتضيات املوضوعية اليت حيددها

باحث، وذلك دف استخدام هذه البيانات، بعد ذلك، إما يف وصف هذه املواد اإلعالمية الاليت تعكس اخللفية الفكرية أو الثقافية أو السياسية أو العقائدية اليت تنبع منها الرسالة اإلعالمية أو التعرف على مقاصد القائمني باالتصال من خالل الكلمات واجلمل والرموز

ا القائمون باالتصال رباألساليب التعبريية شكال ومضمونا واليت يع والصور وكافةعن أفكارهم ومفاهيمهم، وذلك بشرط أن تتم عملية التحليل بصفة منظمة، ووفق منهجية

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

21

ومعايري موضوعية، وأن يستند الباحث يف عملية مجع البيانات وتبويبها وحتليلها .)1(أساسية على األسلوب الكمي بصفة

وعليه فإن املوضوع حمل الدراسة يتطلب استخدام هذه األداة دون غريها، وقد مت بناء : استمارة حتليل احملتوى وذلك على النحو اآليت

:ليل الدراسة ـدات حتـوح -1-9

يف هذه الدراسة مت االعتماد على وحدة الفكرة، ألن تناول الفكرة كوحدة حتليل يعطي الجتاه املضمون، وعن طريقها ميكن فهم املعاين املتضمنة فيه، وقد ساعد ذلك أكثر داللة

على حتديد وتصنيف املواضيع ضمن امليادين اليت عوجلت فيها، وقد استخدمت مبوازاة ذلك وحدة الكلمة واليت تعد من أصغر مقاطع النصوص حيث أا ساعدت على التعرف بسرعة

ذلك، أمساء حمركي ظاهرة التنصري أو الفاعلني األساسيني يفمن على أقسام املواضيع انطالقا فقد مت االستعانة بوحدة املساحة وذلك لتقدير مساحة إىل وحديت الفكرة والكلمة،وإضافة )النسب املئوية توافقا مع تكراراا( نسب ، ومقارنة)موضوع التنصري(ع حمل الدراسة واملوض

مث التعليق عليها، وقد مت استخدام معيار السنتمتر ها يف الشهرجمال صدورمساحات األعداد يف ."الشروق اليومي"املربع لتحديد مساحات األعداد املدروسة يف عينة الدراسة يف صحيفة

:يل الدراسة ـات حتلـفئ -10 -1

تسعى عملية وضع الفئات إىل تنظيم نفس اإلطار يف أشياء أو أشخاص من نفس إىل تقسيم احملتوى إىل منظومة من األفكار اليت هلا عالقة مباشرة الطبيعة، وهي دف

بإشكالية وأهداف الدراسة، ومنه جتنب باقي األفكار اليت ال ختدم تلك التوجيهات، بل .)2( يتوقف اختيارها على إشكالية البحث وأهدافه

مضمون ويف املوضوع حمل الدراسة مت استخدام فئات املوضوع وفئات الشكل لتحليل .ة يومية وطنيةحيفوهي ص "الشروق اليومي"املادة اإلعالمية لظاهرة التنصري يف صحيفة

، 2007، الجزائر، 1يوسف تمار، تحليل المحتوى للباحثين والطلبة الجامعيين، طاآسيج آوم للدراسات والنشر والتوزيع، ط -)1( .6:ص

.24:ص ,مرجع سابق الجامعيين، ، تحليل المحتوى للباحثين والطلبةيوسف تمار -)2(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

22

.وهي الفئات من البيانات اليت جتيب عن السؤال ماذا قيل؟: فئات املوضوع: أوالوتستهدف هذه الفئات اإلجابة على السؤال على ما يدور موضوع احملتوى، وتفيد هذه

ى مراكز االهتمام يف احملتوى، ذلك أن الوسيلة اإلعالمية تعطي اهتماما الفئات يف الكشف عل .)1(للموضوعات اليت تتفق مع سياستها التحريرية

فئة الفاعل، فئة اجلمهور فئة املوضوع،:وتتكون هذه الفئات من الفئات التالية .املستهدف، فئة املصدر، فئة األهداف

كشف على املواضيع األكثر بروزا يف موضوع خالهلا ال من ويتم: ة املوضوعـفئ -1 ⇐ :وقد بلغ عددها مخسة وهي "الشروق اليومي "التنصري يف صحيفة

I- النشاطات التنصريية املعادية للدين اإلسالمي والدولة. II - تمع املدين يف التصدي للظاهرةجهود السلطة وا.

III- تمع املدينرينألهدكشف السلطة وااف املنص. IV- ري بعض لألفرادوصف أسباب تنص. V - نصائح وتوجيهات الدعاة.

:وتتفرع هذه الفئات األساسية إىل فئات فرعيةI- التنصريية املعادية للدين اإلسالمي والدولة النشاطات ـةفئ:

I -1- الطعن يف السنة النبوية الشريفة. I -2- حتريف شعائر سرية النيب إبراهيم عليه السالم. I -3- سيحيةعقد ندوات سرية لتعليم امل.

.محلة ضد املادة الثانية من دستور الدولة • .اإلسالميحتريف يف مفهوم الدين •• رين يف العامل اإلسالميعرض جناحات املبش. .خلق حيز الصداقة املغرضة بني فئات الشباب • .التنصريية يف املبيعات االشهاريةمحلة الرموز •

.121: ، ص1985، 2محمد عبد الحميد، تحليل المحتوى في بحوث اإلعالم، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، ط -)1(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

23

I-1- الطعن يف السنة النبوية الشريفة: .سنة القولية للرسول صلى اهللا عليه وسلمتشويه يف ال • .السخرية من السنة الفعلية للرسول صلى اهللا عليه وسلم • .اإلساءة للرسول صلى اهللا عليه وسلم بالرسوم الكاريكاتورية • .تأليف رواية إباحية عن الرسول صلى اهللا عليه وسلم وعائشة أم املؤمنني •

I-2- السالم حتريف شعائر سرية النيب إبراهيم عليه: .التشكيك يف أضحية العيد • .التحريض على هجران ومقاطعة األهايل يوم العيد • .تعليق صور الكباش أمام صلبان الكنائس •• ه سرية النيب إمساعيل عليه السالمالترويج ألفالم تشو.

I-3- عقد ندوات سرية لتعليم املسيحية: .جتمعات تقدمي نصائح وتوصيات للمتنصرين • .ملرابطي ملنطقة الوسطضرب الفكر ا •• رينملتقيات جلمع مشل املتنص. .رين باملدارس املسيحيةمبش ية ألكادميينيبدوريات تدري •

II- فئـةتمع املدين يف التصدي للظاهرةجهود السلطة وا: II -1- تمع املدين جتاه السلطةدعوة ا. II -2- موقف اجلهاز احلكومي من الظاهرة. II -3- ؤون الدينية واألوقافتدابري وزارة الش.

.اام ممثلي الكتل الربملانية ألطراف أجنبية •II -1- تمع املدين جتاه السلطةدعوة ا:

.الدعوة إىل عقد برامج توعوية وحتسيسية • .الدعوة إىل حترك رمسي من وزاريت الشؤون الدينية ووزارة الداخلية •

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

24

II -2- موقف اجلهاز احلكومي من الظاهرة: .ة الداخلية للجماعات املسيحية غري القانونيةديد وزار • .مراقبة وزارة الداخلية لنشاط الكنائس •رين الشؤون الدينية ومجعية علماء املسلمني اجلزائريني للمبشديد وزارة •

.واملتنصرينII -3- تدابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف:

• ين من طرف الوزارةإعانات مالية للشباب املعوز. .وة وزير الشؤون الدينية إىل ضرورة التنشئة العقائديةدع • .اإلدالء بأعداد معتنقي اإلسالم •

III- تمع املدين فئـةرينألهدكشف السلطة وااف املنص: III -1 - رينكشف الدسائس احلقيقية للمنص. III -2 - متكني الغرب النصراين من األمة العربية واإلسالمية.

.اال الفكريالتحذير من املستشرقني يف •III -1- رينكشف الدسائس احلقيقية للمنص:

.إحداث املعارضة السياسية والتوتر على مستوى العروش والقبائل •• اربط دور املبشرين بالتنصري السياسي املوجه أجنبي. .األجنيبخلق أقليات لتربير التدخل •

III -2-متكني الغرب النصراين من األمة العربية واإلسالمية: .اجلديد صف التنصر باإلرهاب اخلارجيو • .كسر وحدة األمة العربية عموما •

IV- ألفراداوصف أسباب تنصري بعض فئـة: IV-1 - على اجلانب الديين. IV-2 - االجتماعي على. IV-3 - على اجلانب السياسي. IV-4 - على اجلانب األمين واملراقبة احلدودية.

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

25

IV-1- على اجلانب الديين: .التعليمي بالدين اإلسالمياستغالل الفراغ • .التهويل املتزايد بعدد معتنقي املسيحية •

IV-2- االجتماعي اجلانب على: .تنامي مشاكل اجلبهة االجتماعية عموما • .الفقر وتدين القدرة الشرائية •• ريناملساعدات املالية من طرف املبش.

IV-3- على اجلانب السياسي: .السياسيةاستغالل الوضع املتضارب على الساحة • .غزو العوملة السياسية •

IV-4- على اجلانب األمين واملراقبة احلدودية: .نقص التغطية األمنية يف بعض املناطق • .تسيب يف رقابة املنشورات الفكرية واملبيعات الغربية املستوردة •

V- اةـنصائح وتوجيهات الدعفئـة: .ضرورة تعليم الشباب اللغة العربية لغة القرآن الكرمي • .ح مدارس حتفيظ القرآن الكرمي واألحاديث النبويةفت • .وصية وزارة الشؤون الدينية يف حراسة الدين اإلسالمي • .الدعوة إىل إنشاء قناة تلفزيونية دينية • .ضرورة تقدمي دروس الوعظ والنصح واإلرشاد يف املساجد • .دعوة األولياء إىل التكفل بالغرس الديين لألبناء •

،...حث هذه الفئة عن جمموعة األشخاص أو اهليئات أو املنظماتتب :فئة الفاعل - 2⇐ اليت تصنع احلدث يف املضمون حمل التحليل، وتكشف هذه الفئة عن مضمون وطريقة تفكري

وتتشكل هذه الفئة يف املوضوع حمل الدراسة من الفئات ،)1( الفاعلني وأسلوم يف خماطبة الغري : التالية

.39:ص, مرجع سابق ، تحليل المحتوى للباحثين والطلبة الجامعيين، يوسف تمار -)1(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

26

I – شخصيات حكومية. II - دينيةشخصيات.

III - ـــاةدع. IV- تنظيمات تبشريية ومنرينص. V- تمع املدينتنظيمات ا.

.الوطينشخصيات الي الشعيب • ).مواطنني(شهود عيان • .الكتل الربملانية ممثلو •

I – شخصيات حكومية : .رئيس احلكومة • .وزير الشؤون الدينية واألوقاف • .وقافناظر الشؤون الدينية واأل • .وزير الداخلية واجلماعات احمللية • .مصاحل األمن والدرك الوطين •

II - شخصيات دينية : .رئيس مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني • .عضو مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني • .عميد املعهد اإلسالمي ملسجد باريس •

III - الدعــاة : .العالمة الشيخ القرضاوي • .األمري عبد القادر بقسنطينةإمام خطيب جامع • .إمام مسجد الشيخ مسعود خبنشلة • .إمام مسجد الشبلي بالبليدة • .إمام مسجد عبد احلميد بن باديس مبستغامن •

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

27

IV- رينتنظيمات تبشريية ومنص: IV - 1- رينقساوسة وناشطني مبش.

IV -2- مؤسسات إعالمية ودور نشر تنصريية. .ليم املسيحي اهلولنديجملس التع •• رين جددمتنص.

IV- 1- رينقساوسة وناشطني مبش : .القس الفرنسي سامي موزار • القس صامويل مسيتش •• ر صامويل زوميراملنص. • كالفريل نر اإلجنليزي إدرياملنص.

IV-2 - مؤسسات إعالمية ودور نشر تنصريية. .صحيفة هاأراتس اإلسرائيلية • ).الصدفةدار (دار نشر أمريكية •

V- تمع املدينتنظيمات ا : .األمني العام لإلحتاد الوطين للشبيبة اجلزائرية • .الكشافة اإلسالمية اجلزائرية •لفئة يف معرفة اجلمهور الذي يريد تساعد هذه او: فئة اجلمهور املستهدف -3⇐ •

م؟ الوصول إليه، طبيعته، مساته، هل هو مجهور خاص؟ أم مجهور عا باالتصالالقائم : ويف املوضوع حمل الدراسة كانت هذه الفئة كالتايل )1(

I - تمع اجلزائري عموماا.

II - منطقة الغرب اجلزائري. III - منطقة اجلنوب اجلزائري. IV- اجلزائريمنطقة الشرق. V - منطقة الوسط اجلزائري.

.44:ص, مرجع سابق طلبة الجامعيين، ، تحليل المحتوى للباحثين وال يوسف تمار -)1(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

28

VI – وزارات الدولة. VII – الناشطون يف امليدان التنصريي.

.حلكومات العربيةا ممثلو • .علماء األمة العربية و اإلسالمية •

I - تمع اجلزائري عموماا.

.العروش والقبائل اجلزائرية • .األسر اجلزائرية • .الشباب اجلزائري •

II - منطقة الغرب اجلزائري. .والية معسكر • .والية وهران • .والية عني متوشنت • .سعيدةوالية •

III - يمنطقة اجلنوب اجلزائر. .والية النعامة • .أطفال والية الواديمستخدمو •

IV- منطقة الشرق اجلزائري. .والية قسنطينةتنظيم الكشافة ومديري املدارس ب • .والية قاملة •

IV – وزارات الدولة : IV – 1 - وزارة الثقافة.

.وزارة الشؤون الدينية واألوقاف • .وزارة الداخلية • .وزارة التجارة •

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

29

IV – 1- زارة الثقافةو : .ديوان حقوق التأليف • .مؤسسة التلفزيون اجلزائري •VII – الناشطون يف امليدان التنصريي: .اجلمعيات املسيحية • .املستشرقون • .الكنائس •

تبحث هذه الفئة عن خمتلف املنابع اليت تغذي املضمون حمل التحليل : فئة املصدر -4 ⇐ الصحف واملراسلون واملصادر غري الشخصية وغريها ووتتمثل أهم هذه املصادر يف األشخاص

.)1(من املصادر املختلفة : وقد مت تقسيم هذه الفئة يف املوضوع حمل الدراسة إىل

.)بدون توقيع(مصدر جمهول • .مراسل صحفي • .مبعوث خاص •I - كاتب املقال التحليلي. .االفتتاحيكاتب املقال • :ىلإسمت فئة كاتب املقال التحليلي وق .الداعية الدكتور يوسف القرضاوي • .األستاذ حممد اهلادي احلسين •

يف اإلجابة على نوعية باالتصالوتستخدم هذه الفئة بالنسبة للقائم :دافـة األهـفئ -5 ⇐ األهداف اليت يسعى املضمون حتقيقها؟ تأييد الفكرة، رفض الفكرة، بث أفكار جديدة، حتويل

عليها االستدالل نوغريها من األهداف اليت ميك ،...بوية الفكريةاتمعات، التنشئة التر .)2(من خالل احملتوى

.44:ص, مرجع سابق ، تحليل المحتوى للباحثين والطلبة الجامعيين، يوسف تمار -)1( .167: ، ص1985محمد عبد الحميد، تحليل المحتوى في بحوث اإلعالم، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، -)2(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

30

من حيث لصحفيةاألهداف حسب تصنيف املعاجلات ا مت تسطريويف املوضوع حمل الدراسة : األهداف، وكانت كالتايل

I – توجـيهيةاجلة ـمع. II - ةـيـداجلة نقـمع. .وهي الفئات من البيانات اليت جتيب عن السؤال كيف قيل؟ :ات الشكلـفئ: ياـثان

،....إن الشكل الذي يقدم به املضمون إىل مجهور القراء أو املتفرجني أو املستمعنيباألمهية اليت جتعل هؤالء مييلون إىل االضطالع على ، يعداالتصالمن خالل خمتلف قنوات

املادة اإلعالمية ليس دائما بريئا، فالوقت واللون املضمون أم ال، ألن الشكل الذي تقدم به ، ال ....والبنط الذي تكتب به املادة واملساحة املخصصة للمواضيع واحلركات واإلمياءات

1(ستعمل من باب الصدفة والتباهي، بل لزيادة تأثري املضمون وتوجيهه ت(. : الشكل وهيفئات فرعية من فئات 05وقد مت يف البحث حمل الدراسة استخدام

.فئة شكل املادة اإلعالمية أو القوالب، فئة املوقع، فئة العناصر التيبوغرافية، فئة املساحةI - فئة شكل املادة اإلعالمية :

: وهي "الشروق اليومي"ومت استخدام مخس قوالب صحفية لتحليل صحيفة .ياخلرب، التعليق، املقال االفتتاحي، املقال التحليلي، احلديث الصحف

II - ت وهي من الفئات اليت توضح مدى االهتمام بعرض املوضوع، حيث دل :عـة املوقـفئعلى أن الصفة األوىل تأيت يف املقدمة ئيةالدراسات اليت اهتمت بتحديد الصفحات األكثر مقرو

تليها الصفحة األخرية مث الصفحة الثالثة مث صفحتا الوسط، فبقية الصفحات، كذلك حددت األمهية النسبية لكل ركن يف الصفحة، فالنصف العلوي أهم من السفلي، والربع الدراسات

األعلى األيسر يف الصفحة اليسرى باجلريدة الناطقة باللغة الفرنسية أهم أجزائها والصفحات هذه الدراسة مت النظر إىل املادة اإلعالمية املتعلقة ويف ،)2( اليسرى أهم من الصفحات اليمىن

نصري باعتبار الصفحات اليت وردت ا وكانت الفئات التابعة لفئة املوقع على النحو بظاهرة الت وهذه األخرية) الصفحات(الصفحة األوىل، الصفحة األخرية، الصفحة الداخلية : اآليت

.مت تقسيمها إىل، الربع األعلى األمين، ربع آخر

26:ص ,مرجع سابق طلبة الجامعيين،، تحليل المحتوى للباحثين واليوسف تمار -)1(ترجمة محمد ناجي الجوهر، تحليل مضمون اإلعالم، المنهج والتطبيقات العربية، مديرية المكتبات بن وآخرون، دريتشار -)2(

.41-40:، ص1992والوثائق الوطنية،

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

31

III - فئة العناصر التيبوغرافية : أم يرتاحون حلسن يفترضاء، وـأثري على نفسية القرتذو أمهية كبرية يف الويعد هذا اجلانب

: تقدمي املادة الصحفية وبالتايل ينتظرون املزيد منها : ويف املوضوع حمل الدراسة ميكن تقسيم هذه الفئة إىل فئتني فرعيتني وهي

ايل التباين يف وتلعب الصورة دور املدعم املرفق للمادة الصحفية، وبالت: فئة الصورة • .س اهتمام الصحيفة مبوضوع التنصرييف تلم وجودها يشكل معيارا

) يةخرب(صورة معربة تقسيمها إىلتوجد، ال توجد، ويف تواجد الصورة مث : وقد مت تقسيمها إىل ).رمزية(وصورة شخصية

:إىلوتنقسم : فئة العناوين • .اديـوان دال، عنوان عــيت، عنـمانشIV- وهي الفئة اليت تقيس احلجم املتاح يف اجلريدة للمضمون اخلاضع :احةفئة املس

للتحليل، حيث يشري عنصر احلجم إىل مدى االهتمام بعرض املوضوع وتقدميه، وزيادة .)1( االهتمامعلى زيادة املساحة تدل

ومبا أن عينة الدراسة تشتمل على تسعة وعشرون عدد فإن حساب املساحة الواردة بكل .جتعل من الفئات الفرعية تسعة وعشرون فئةعدد

ويف هذه الدراسة مت تتبع مساحات األعداد ضمن صدورها الزمين من حيث الشهر، وعليه ، خالل اال الزمين مبوضوع التنصري "الشروق اليومي"مالحظة وتقدير فترة اهتمام صحيفة

.2008للدراسة أي عام . و املكاين للدراسة اال الزمين :ينة الدراسة ـع -1-11

إن العينة اليت تناسب موضوع الدراسة حبيث نستطيع الثقة يف نتائجها وإعطاء بعض التعميمات انطالقا منها هي العينة العشوائية باستعمال أسلوب الدورة، وهي ذلك النوع

ا وسائل ستخدم يف دراسات حتليل حمتوى وسائل اإلعالم على امن العينات الذي يعتبار أ .للدراسة متجانسا ل جمتمعاعدادها وبالتايل فهي تشكأدائمة الصدور يف

.142 :ص , مرجع سابق, تحليل مضمون اإلعالم ، بن وآخرون دريتشار -) 1(

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

32

وبالنسبة للموضوع حمل الدراسة أيضا فإن املفردة الواحدة تعادل يومني متتاليني من كل حيث مت اختيار العدد األول , ) اال الزمين للدراسةوالذي ميثل ( ،2008أسبوع خالل سنة

فكان العدد 2008ريق السحب العشوائي أليام األسبوع األول من شهر جانفي عن ط واليوم املوايل مباشرة، والذي هو 2008جانفي 01 جانفي،وعليه املفردة األوىل هي 01وقد مت اللجوء إىل هذا النوع من االختيار بدال من يوم واحد وهكذا ،،...2008جانفي 02

: شكل دوري لألسباب التاليةمن كل أسبوع وباالعتقاد املسبق من خالل املالحظة السطحية بعدم وجود أعداد كافية للدراسة يف حالة •

.اختيار يوم واحد من كل أسبوع، وبالتايل ال وجود ألي إمكانية يف املعاجلة اإلعالميةمنتظم لكن بشكل متباين وغري 2008ام سنة يامتدت تغطية ظاهرة التنصري يف كافة أ •

يف األيام، ولعل ذلك يرتبط بتباين أزمنة نشاطات الظاهرة من جهة والتغطيات .اإلعالمية للقائمني باالتصال من جهة أخرى

اليوم األول والثاين على التوايل من األسبوع األول يف شهر جانفي أي الشهر األول من : مثال : )∗(ثانية والثالثة كالتايل، وإسقاطا على األيام كانت املفردة األوىل وال2008سنة

.عدد 78مفردة أي 39مت احلصول على ) 2008سنة (الدراسة ميدانوهنا يف

ويشري أسلوب الدور يف عينة البحث إىل ارتباط اختيار املفردات بعامل الزمن وتوزيعه إىل أيام .ابقاوأسابيع وأشهر على أن يكون ذلك االختيار وفق خطة مسبقة، وهو ما ذكرناه س

منقوصة يوم (يوم 316إىل 2008ويف البحث حمل الدراسة يشري اال الزمين للدراسة يف سنة 39، وعدد املفردات املختارة بطريقة عشوائية ودورية هو )اجلمعة لعدم ظهور الصحيفة فيها

إذن البعد الزمين هو 39

.وهو البعد الزمين املالحظ 8≈ 316ل هذه الطريقة يف االختيار تغطي أو تستجيب ألحد شروط وأركان حتليل وهكذا جتع

حتليل املضمون هو أحد األساليب " :احملتوى حبسب التعريف األكثر شهرة لـ بريلسون

.الدراسةوآذا عينة ميدان الدراسةيمثل ) 01(مثال المذآور أعاله بالجدول رقم يرفق ال -)∗(

األربعاء –الثالثاء

01-01 -2008 /02 - 01-2008

المفردة األولى في األسبوع األول

السبت –الخميس

10-01 -2008 /12 - 01-2008

المفردة الثانية في األسبوع الثاني

االثنين –األحد

20-01 -2008 /21 - 01-2008

المفردة الثالثة في األسبوع الثالث

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

33

البحثية اليت تستخدم يف وصف احملتوى الظاهر أو املضمون الصريح للمادة اإلعالمية وصفا . )1("وكميا موضوعيا

عدد من صحيفة 29ينة اليت اشتملت عليها هذه الدراسة من وتتشكل العكاملة 2008املوضوع وقد كان يف اال الزمين للدراسة سنة هااليت توفر في "الشروق اليومي"

، وبتطبيق اخلطة السابق 31/12/2008إىل يوم األربعاء 01/01/2008أي من يوم الثالثاء :اآلتية هذه العملية العينة عطتذكرها أ

عاطف عدلي العبد وزآي أحمد عزمي، األسلوب اإلحصائي واستخداماته في بحوث الرأي العام واإلعالم، دار الفكر العربي، -)1(

.208: ، ص1999القاهرة،

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

34

: الدراسة ينةـردات عـمف -1-12 .2008يبني مفردات عينة الدراسة يف صحيفة الشروق اليومي خالل عام ) 01(اجلدول رقم

العدد اليوم والتاريخ م األعداديقتر 2185 12/01/2008السبت 1 2193 20/01/2008األحد 2 2203 30/01/2008األربعاء 3 2222 18/02/2008ثنين اال 4 2258 25/03/2008الثالثاء 5 2259 26/03/2008األربعاء 6 2282 22/04/2008الثالثاء 7 2321 08/06/2008األحد 8 2322 09/06/2008االثنين 9

2329 17/06/2008الثالثاء 10 2330 18/06/2008األربعاء 11 2340 28/06/2008السبت 12 2345 06/07/2008األحد 13 2346 07/07/2008االثنين 14 2361 24/07/2008الخميس 15 2370 04/08/2008االثنين 16 2376 12/08/2008الثالثاء 17 2377 13/08/2008األربعاء 18 2398 06/09/2008السبت 19 2400 08/09/2008االثنين 20 2408 17/09/2008األربعاء 21 2416 27/09/2008السبت 22 2421 06/10/2008االثنين 23 2429 15/10/2008األربعاء 24 2437 23/10/2008الخميس 25 2439 25/10/2008السبت 26 2461 20/11/2008الخميس 27 2470 01/12/2008االثنين 28 2492 29/12/2008االثنين 29

رها قد حظيت باهتمام كاملة باعتبا 2008ولقد مت حصر اإلطار الزمين للدراسة يف سنة ، ما جيعل معاجلتها ودراستها "الشروق اليومي"إعالمي مميز وتغطية إخبارية واسعة يف صحيفة

دراسة حتليلية يف تلك الفترة أمرا مهما، بل ألن هذه الفترة أيضا تصنف ضمن فترة اهلدوء

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

35

لتنصري ظواهر أخرى كانت ظاهرة ا الستفحالى األمين واالستقرار بشكل عام ما تسن .ا "الشروق اليومي"وهو ما استقطب اهتمام صحيفة ،من أمهها ويرجع سبب اختيار الصحف اليومية باعتبارها األكثر مواكبة ومزامنة لألحداث

يف واقعها من ناحية سرد الوقائع وتغطيتها وفق اجتاه كل صحيفة، كما أن طبيعة ية لألحداث اليت تأيت باجلديد مع مطلع كل الصحف اليومية تتناول املعاجلة اإلعالم

يوم، ونظرا ألن ظاهرة التنصري ظاهرة متجددة بتطوراا وأساليبها اجلديدة، ومكائدها .اليومية، فإن األنسب أن تتم دراسة طبيعة معاجلتها الصحفية من خالل صحيفة يومية

حف اليومية فألا من أكرب الص "الشروق اليومي"وأما عن سبب اختيار صحيفة التغطية اإلعالمية بشكل تتبناجلزائرية من حيث السحب إضافة أا إن صح التعبري

، واحملررة مقارنة باليوميات األخرى) موضوع التنصري(متكامل للموضوع حمل الدراسة للموضوع حمل الدراسة نةبالعربية وذلك حسب تصفح أويل للعناوين املتضم.

يف جدول "الشروق اليومي"ض العينة املختارة من صحيفة نعر: ملزيد من التوضيح بطريقة فيفري و شهر جانفي يأ 2008يتضمن شهرين متتابعني من مطلع سنة : عشوائية ودورية، وكانت موضحة كالتايل

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

36

العينة كشف طريقة اختيارل) جانفي، فيفري(ميثل عينة من شهرين متتابعني ) 02(اجلدول رقم :ائية بأسلوب الدورةالعشو

العدد التاريخ األيام األسبوع الشهر 2174 01/01/2008 الثالثاء األسبوع األول جانفي

2175 02/01/2008 األربعاء / 03/01/2008 الخميس

/ 05/01/2008 السبت األسبوع الثاني06/01/2008 األحد / 07/01/2008 االثنين / 08/01/2008 الثالثاء / 09/01/2008 األربعاء / 10/01/2008 الخميس 2183

2185 12/01/2008 السبت األسبوع الثالث / 13/01/2008 األحد / 14/01/2008 االثنين / 15/01/2008 الثالثاء / 16/01/2008 األربعاء / 17/01/2008 الخميس

/ 19/01/2008 السبت األسبوع الرابع 2193 20/01/2008 األحد 2194 21/01/2008 االثنين / 22/01/2008 الثالثاء / 23/01/2008 األربعاء / 24/01/2008 الخميس

/ 26/01/2008 السبت األسبوع الخامس / 27/01/2008 األحد / 28/01/2008 االثنين 2202 29/01/2008 الثالثاء 2203 30/01/2008 األربعاء / 31/01/2008 الخميس

/ 02/02/2008 السبت األسبوع السادس فيفري / 03/02/2008 األحد / 04/02/2008 االثنين / 05/02/2008 الثالثاء / 06/02/2008 األربعاء 2211 07/02/2008 الخميس

2213 09/02/2008 السبت األسبوع السابع / 10/02/2008 األحد / 11/02/2008 االثنين / 12/02/2008 الثالثاء / 13/02/2008 األربعاء / 14/02/2008 الخميس

/ 16/02/2008 السبت األسبوع الثامن 2221 17/02/2008 األحد 2222 18/02/2008 االثنين / 19/02/2008 الثالثاء / 20/02/2008 األربعاء / 21/02/2008 الخميس

.الصحيفة يذكر يوم اجلمعة يف اجلدول لعدم صدور العدد من مل- :مالحظة .طريقة اختيار العينة بشكل عشوائي وبأسلوب الدورة األسطر املضللة متثل -

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

37

.غة الكيفية والصيا :ل البياناتـحتلي -1-13وحتليل لقد مت االعتماد يف هذه الدراسة على نوعني من املعامالت اإلحصائية يف قراءة •

: وتفسري املعطيات املتحصل عليها، هذه املعامالت هيز الفروق والترتيب يف حمتوى كل فئة من فئات التكرارات والنسب املئوية وهي معامالت متي

.التحليل، كما أا كفيلة بتحقيق أهداف هذه الدراسة ستخدمة كما مت االستعانة مبستوى القياس الترتييب وهو إحدى جماالت القياس امل

يف حبوث اإلعالم، وبالتايل وضع ترتيب لنتائج الرصد، وتوضيح التباين يف الظهور من خالل ، وكذا مستوى القياس االمسي هذا الترتيب حىت ميكن التعبري عنها ووصفها والتعليق عليها

القائم بني واملقصود به هو املالحظة الكيفية لأللفاظ والرموز اليت حتمل يف مفهومها التباين :الفئات والوحدات مثل

....أعلى، أقل، أخفض، درجة أوىل، أضعف نسبة، : إضافة إىل ذلك، فإن البيانات امليدانية مت صياغة معايري تصنيفها من خالل ما يلي • .اإلشكالية واإلطار النظري لظاهرة التنصري - 1 .الدراسةثريت يف التساؤالت والفرضيات اليت أ - 2 .صياغة أهداف الدراسة وكذا النتائج املتوقعة يف ذلكاإلطار العام يف - 3البيانات امليدانية إىل فصلني منفصلني، فصل وردت فيه حمتوى تبويبمت تصنيف و كما •

وفصل آخر ) فئة ماذا قيل؟(الل فئات املوضوع املعاجلة اإلعالمية لظاهرة التنصري من خ ).فئة كيف قيل؟(ت الشكل تضمن حمتوى املعاجلة اإلعالمية للظاهرة من خالل فئا

ي اخللفية النظرية املستخدمة وذلك الستخالص نتائج حول هذه الظاهرة، وبالتايل تقصيف هذه الدراسة، من حيث البنائية الوظيفية أو الرباديغم املستخدم، وكذا ترتيب أولويات

.حملتوى التغطية الصحفية لظاهرة التنصري "الشروق اليومي"صحيفة :للدراسة كمجال مكاين" الشروق اليومي"صحيفة لتعريف با -14 - 1

، 1990بعد مرور قرابة عشر سنوات على االنفتاح اإلعالمي، الذي شهدته اجلزائر سنة ، أما طبيعة صدور الصحيفة 2000يف الثاين من نوفمرب سنة " الشروق اليومي"تأسست صحيفة

شركة ذات (تصدر عن دار االستقالل هي يومية وطنية صباحية صادرة باللغة العربية، وهي

اإلطار المنهجي والمفاهيمي: الفصل األول حافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الص

38

دينار 24000000، برأس مال يقدر بـ )مسؤولية حمدودة، مؤسسة الشروق لإلعالم والنشر .العاصمة -القبة -جزائري، كما يوجد املقر الرئيسي للصحيفة بدار الصحافة

إىل سلم تنظيمي يتكون من مدير عام "الشروق اليومي"خيضع تنظيم اإلدارة يف صحيفة نصب اليوم السيد علي فضيل، ورئيس حترير الصحيفة السيد حممد مسؤول النشر ويشغل هذا امل

.يعقويبكانت أهدافها متجهة إىل تشكيل مؤسسة " الشروق اليومي"حني تأسست صحيفة

إعالمية تليب حاجة املواطنني اجلزائريني، إىل إعالم مكون ومثقف وموجه، وإنصاف السياسيني العريب اإلسالمي، الذين مل يتح هلم ممارسة عملهم السياسي خالل فترة خاصة من التيار

التسعينات، دون أن تكون الصحيفة ناطقة بامسهم أو تؤمن بأفكارهم، وعلى الرغم من أن يومية الشروق حديثة النشأة إال أا استطاعت أن تضع لنفسها مكانا يف سوق الصحف

وىل من حيث السحب يف قائمة الصحف الصادرة بالعربية، اجلزائرية، وهي اليوم حتتل املرتبة األألف نسخة موزعة على كامل التراب الوطين، 590ألف إىل 580ويقدر سحبها من بني

وبالنظر إىل كوا من الصحف الرائدة فهي تتمتع بإمكانيات بشرية كبرية حيث يشرف عليها .عالمصحفيون ذوي جتربة وخربة كبرية يف ميدان الصحافة واإل

أربعا وعشرين صفحة وذلك يف شكل القطاع " الشروق اليومي"تتضمن صحيفةمراصد، احلدث، الرياضة، : ، وهي موزعة على عدة أقسام نذكر منها)التابلويد(النصفي

اتمع، الثقافة، اإلشهار والتسلية، كما ختصص الصحيفة ضمن صفحاا مالحق إضافية يف أيام ، كما نقرأ يف األعلى من ....الم اخلميس ومراجعاتقلوجه، فن، أوجها : حمدد نذكر منها

اجلانب األيسر من الصفحة األوىل شعار، رأينا صواب حيتمل اخلطأ ورأيكم خطا حيتمل الصواب، يف حني تتصدر أهم األنباء الوطنية والدولية الصفحة األوىل واليت خيصص يف أسفلها

.حةإشهار حيتل نسبة ضئيلة من مساحة الصفهذه كما يتمثل اخلط السياسي للجريدة يف كوا جريدة مستقلة، ويف األخري يتم طباعة

، أما التوزيع فتتكفل به )جنوب وحدة ورقلة -غرب -شرق –وسط (اليومية بشركة الطباعة )1().وسط، شرق، غرب، جنوب( NMAشركة

. 2009-04-24تاريخ الزيارة Http//ar.wikipedia.org/wiki موقع موسوعة الويكيبيديا – ) 1)

 

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

40  

: دـــــــــمتهي

دراسة " ضرورة على األوىل الفكرة تنهض ،أساسيتان فكرتان الوظيفي االجتاه يف يسود سواء -التركيز ضرورة من الثانية الفكرة تنطلق بينما ،... " تمعا يف الكربى الوحدات

التحليل حمل" اتمع يف الصغرى الوحدات وظيفة"على -الدراسة أو االهتمام حيث من .لوجيالسوسيو

خالل من دوركامي إىل الوظيفي االجتاه ظهور يف الفضل العلماء من كثري ويرجع هذا بعض عن العلماء من غريه مجعها اليت االنتوجرافية املادة وبني العضوية اتاالفتراض بني مزجه .)1( الوظيفي التحليل إىل املزيج ذلك إخضاعه وإىل االسترالية، القبائل

:ةــــــــالوظيفي مكانة -1- 2 للنظرة بالنسبة مرموقا و رئيسيا دورا اآلن Functional فيالوظي االجتاه يؤدي بصفة سوسيولوجي باحث أو عامل أي معها نلمح نكاد ال اليت للدرجة املعاصرة ةالسوسيولوجي

سواء لديه رئيسيا ملمحا الوظيفي االجتاه شكل وقد إال خاصة، بصفة أنثربولوجي أو عامة، . تفسرياته أو منهجه أو هتدراس يف

عدد معها كديؤ درجةب العمومية من - الوظيفية ظاهرة - الظاهرة هذه صارت ولقد وظيفيا اجتاها بالضرورة تتجه االجتماع علم مسائل دراسة أن االجتماع علماء من قليل غري

أحد أمهية مقدار نأ اعترب حيث رياضي مبعىن" ظيفيةوال " مصطلح استخدم قد .وبنائيا .آخر متغري مهيةأ إىل الواقع يف يشيد إمنا املتغريات :مفهوم الوظيفية •

الوظيفية القضية تعبريه حد على خلص و الوظيفي، االجتاه مفهوم تيماشيف حدد :اآليت النحو على فينييالوظ كتابات حوهلا تدور اليت الكل لتأكيد أساسية وظائف فيه أجزاءه يتؤد حقيقيا نسقا ميثل االجتماعي النسق أن" متكاملة و متساندة األجزاء تصبح مث من و تقويته، و نطاقه تساعال أحيانا و تثبيته، و

 )2("ما حنو على

                                                        364:ص , 1ط, مصر, دار الفكر العربي, علم االجتماع في عالم متغير, صالح مصطفى الفوال -)1( 365: ص, نفس المرجع, علم االجتماع في عالم متغير, صالح مصطفى الفوال - )2(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

41  

:يةــيفــالوظ ةــنائيــالب معىن -2- 2 االجتماعية العلوم يف اجلدل حوهلا ثار اليت الصطالحاتا أكثر من كاصطالح الوظيفية

الإ املستويات كل على و ،" Function وظيفة" لكلمة املختلفة لالستخدامات نظرا ذلك و للوظيفية معاين عدة حول الثقافية، األنثربولوجيا و االجتماع علماء بني اتفاق شبه هناك أن Broun براون كليف راد من كل اتفق فقد البيولوجية، العلوم من مستمد هاممعظ

يكمن Functional anslislsعلى أن لب التحليل الوظيفي Malinowisky و مالينوفسكي .تلعبه الفقرات الثقافية و االجتماعية يف اتمع الذي اجلانب دراسة يف

بنمط كما أن هناك قبول من خالل الكتابات احلديثة يف علم االجتماع لربط الوظيفية ه، ــعلى أن يقوم مبثل النشاط الذي يقوم به اجلزء أو الكل حبيث ال يكون غريه قادرا

". قائد األجزاء" ح ـو هو ما يطلق عليه مصطلالتنظيم االجتماعي الذي يتميز بنشاط معني و استخدام ب و هلذا ارتبط االجتاه الوظيفي

. )1(خاص، و ما ينطوي عليه عمل التنظيم من عمليات تقوم بدور التكامل مصطلح، و لو حاولنا التحديد الدقيق ملعىن الوظيفية لتبني لنا صعوبة فهم الوظيفية ك

و الوظيفية Functionللتباين الشديد ملفهوم الوظيفة صل و هذه الصعوبة ترجع يف األFunctional يف استخدام املفهومني للتعبري عن أشياء لالختالفمن جهة، و يعود كذلك

قد استخدم , Pitrim sorokinسوروكني مثل مربزا متباعدة و معاين خمتلفة و حنن جند عاملان مقدار أمهية أحد املتغريات إمنا يشري يف الواقع مبعىن رياضي حيث اعترب أ" ةيالوظيف"مصطلح

.ىل أمهية متغري آخرإ إمنا يعين من وجهة نظر االنثربولوجيني االهتمام" للوظيفية" أما االستخدام الغالب

.أو ثقافة جمتمعا -أي الكل –الذي يقدمه اجلزء إىل الكل الذي قد يكون يقدمها مثال اتمع سهامات اليت شري إىل خمتلف اإلفي للوظيفيةو قد يتسع املفهوم السابق

.صغر اليت يضمهاللجماعات األ اد ي بعض النقأاحتاج يف ر" الوظيفة و الوظيفية" إذن غموض مصطلحي

)2(.ني إىل استخدام مصطلحات أخرى لفظ طالمسهايو السوسيولوج                                                       

365: ص, مرجع سابق, علم االجتماع في عالم متغير, صالح مصطفى الفوال -)1( 367: ص, نفس المرجع ,علم االجتماع في عالم متغير, الفوالصالح مصطفى -)2(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

42  

معناها بشكل من خالل ربط الكالم ة و يو لقد أمكن بعد ذلك حتديد مفهوم الوظيفهدف ال شعوري و موضوعي يف وقت واحد، أو بعبارة أخرى فإننا إىل باإلشارةة يعن الوظيف

.متجهة حنو حتقيق أهداف حمددة باعتبارهاأو العمليات االجتماعيةننظر إىل الظواهر عليه اآلن، و إن كان سع أكثر مما هو يرى أن معىن الوظيفية جيب أن يت تيماشيفإال أن

اإلجابةبيد نفسه رض صلبة مادام قد قأعلى يرى أن عامل االجتماع الوظيفي سيظل واقفاعلى التساؤالت اليت تدور فقط حول االهتمامات اليت تؤديها األجزاء املختلفة من أجل تدعيم

فقط ظل مهتما –في أي عامل االجتماع الوظي –الكل و تأكيده أو العكس، و مادام هو أيضا . )1(بدراسة طبيعة و مدى تكامل عناصر النسق االجتماعي

: فيـاه الوظيـو االجتــمن -3- 2 :ميكن تتبع منو االجتاه الوظيفي يف النظرية السوسيولوجية املعاصرة من خالل النقاط اآلتية

 :دور كامي و الوظيفية -1 الوظيفي يف النظرية السوسيولوجية يعترب كثري من العلماء أن الفضل يف ظهور االجتاه

االفتراضات، و بالذات إىل مزجه بني دور كاميوىل إىل و االنتربولوجيا يعود بالدرجة األ العضوية و بني املادة االنتوجرافية اليت مجعها غريه من العلماء عن القبائل األسترالية،

. )2(الوظيفي و إىل إخضاعه هذا املزيج إىل التحليل :راد كليف براون و الوظيفية -2 ركز جتماعية ولوظيفة النظم اال اميل دور كاميصياغة تعريف راد كليف براونأعاد

الضرورية للوجود"الظروف بعبارة أخرى هي "احلاجات"بالذات على استبدال لفظ تقوم " ا أتماعية على اعتبار ف وظيفة النظم االجقد عر دور كاميحيث كان "و للمعيشةأ

".بإشباع حاجات الكائن االجتماعية إىل مالحظة وجود بناء رؤيتهة و امتدت يبذلك بل عمق معىن الوظيف براون و مل يكتف

للمجتمع، حيث يرتبطون بعضهم األساسيةفيه الوحدات األفراداجتماعي يكون االجتماعية اليت تترابط يف كل متكامل، و يعود من خالل جمموعة من العالقات اآلخربالبعض

.االجتماعيةالفضل يف استمرار البناء االجتماعي إىل عملية احلياة                                                        

145: ص, 1982, القاهرة, دار الفكر العربي, معالم الفكر السوسيولوجي المعاصر, صالح مصطفى الفوال -)1( 367:ص, مرجع سابق, علم االجتماع في عالم متغير, صالح مصطفى الفوال - )2(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

43  

يف االعتبار أن احلياة االجتماعية يف أي جمتمع ما هي إال حمصلة الوظائف األخذمع يها البناء االجتماعياليت يؤد.

:قافةمالينوفسكي و النظرية الوظيفية للث -3الوظيفي ليس فقط عن طريق العديد من دراساته االجتاهأسهم مالينوفسكي يف منو

وحدة عالية " اعتربهابدراسة الثقافة اليت اهتماماته، و إمنا عن طريق ا احلقلية اليت قام . )1(" من التنظيم تضم جمموعة من الفنون العملية إىل جانب نسق من العادات

ا احلقيقة : ، عندما قال"النظرية الوظيفية الثقافية " لينوفسكيمام كما قدإن وحدا ا هي النظم، و قد عروجوه النشاط اليت تنتظم حول جمموعة من : " ف النظم على اعتبار أ

".معينة اجاتحمجاعات : " ف النظم يف إطار نظريته الوظيفية للثقافة بأافعر مالينوفسكيو لقد عاد

دهم املستمر ينشأ التنظيم االجتماعي دين ملتابعة نشاط معني، و من خالل توحاس موحالنهذا و قد ارتكزت النظرية " و العادات و التقاليد و السلطة و غري ذلك من العناصر الثقافية :الوظيفية للثقافة على جمموعة من املسلمات و القضايا من أمهها

1 - ن للطعام و اإلجناب و احلمايةحيتاجو اإلنسانىن أن ب. مكتسبا بناء جديدا تأخذو إن كانت األصلساس و األ فسيولوجيةالدوافع اإلنسانية - 2

.عن طريق العاداتسر و عشائر و قبائل و جمتمعات أبل ينتظم ضمن نسان ال يعيش حياته وحيدااإل - 3

.تكون الزعامة و السلطة فيها منظمة ثقافيا . بغري واجب جمردا اع الثقايف للحاجات البيولوجية األولية ليس حقاأن اإلشب - 4

                                                        146: ص, مرجع سابق, ر السوسيولوجي المعاصرمعالم الفك, صالح مصطفى الفوال -)1(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

44  

: يةـة الوظيفـات البنائيـممسل -4- 2لتوزيع ع و بناءه هو ضمان استقراره، وذلك نظرامتقوم هذه النظرية على تنظيم ات

.بني هذه العناصر الوظائف بني عناصر هذا التنظيم بشكل متوازن، حيقق االعتماد املتبادل فالبنائية تشري إىل حتديد عناصر التنظيم و العالقات اليت تقوم بني هذه العناصر،

اليت يقوم ا كل عنصر يف عالقته بالتنظيم الكل، و هو مدى مسامهة األدوار و الوظيفية حتدد دوار العناصر، أتوزيع ثبات و االتزان من خاللي و يتحقق اليف النشاط االجتماعي الكل العنصر

.يف شكل متكامل و ثابت البناء بناء يف اتمع، حىت حيافظ هذا ي هذه النظرية هو غاية كل أو التنظيم يف ر

على استقراره و توازنه، و ال يسمح التنظيم بوجود أي خلل يف هذا البناء سواء من حيث .ستقرارالعالقات أو الوظائف، يؤثر على التوازن و اال

:و يتفق الباحثون على عدد من املسلمات اخلاصة ذه النظرية و هي النظر إىل اتمع على أنه نظام يتكون من عناصر مترابطة، و تنظيم لنشاط - 1

.هذه العناصر بشكل متكامل2 - تمع يف حركته حنو التوازن و جمموع عناصره تضمن استمرار ذلك، حبيث يتجه هذا ا

سوف تنشط الستعادة االجتماعيةحدث أي خلل يف هذا التوازن، فإن القوى لو .هذا التوازن

.نشطة املتكررة فيه تقوم بدورها يف احملافظة على استقرار النظامكل عناصر النظام و األ - 3وجودها، و هذا االستمرار مرهون الستمراراألنشطة املتكررة يف اتمع تعترب ضرورة - 4

.حلاجاته نشطة املتكررة تلبيةاليت حيددها اتمع لألبالوظائف عبارة اإلعالمعالم يفترض أن وسائل مات على وسائل اإلو تطبيق هذه املسل

ئفها على تلبية حاجات اتمع، و تقوم املتكررة اليت تعمل من خالل وظا األنشطةعن عناصر عتماداالساس من أيف اتمع على األخرىلنظم و باقي العناصر و ا بني هذه العناصر العالقة . )1(بني هذه العناصر و األنشطة لضمان استقرار اتمع و توازنه املتبادل

                                                        .175-174: ص, 2006, بيروت ,1ط ,دار النهضة العربية, نظریات االتصال, مي العبد اهللا - )1( 

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

45  

: تصالالتحليل الوظيفي يف دراسات اال استخدام -5- 2اجلماهريية يف مواجهة تاريخ طويل من االنتقادات االتصالإن متاسك و استقرار وسائل

تثري اإلعالمتفسري، يف البداية تبدو املشكلة بسيطة بشكل خادع و مضلل، فوسائل إىلحيتاج صلون عليه، و هلذا تواصل وسائل حيإعجاب اجلماهري و تريد اجلماهري نوع احملتوى الذي

" رنياسكو" و لقد أشار عدد كبري من علماء االجتماع مثل ,تقدمي هذه النوعية هلم اإلعالمالتفسري، و يف أحسن الظروف فإن من الصعب أن نعرف هل حتدد ذوق هذا ةإىل عدم دق

دد ذوق اجلمهور؟ حيعالم هو الذي ن حمتوى وسائل اإلأ؟ أم اإلعالماجلمهور حمتوى وسائل اإلعالممن ذوق اجلمهور و حمتوى وسائل ن كالمن هذا و ذاك، أل مزجيا اإلجابةقد تكون اعتمادا تفسريهاثري، و ميكن أأن عالقتهما متثل عالقة تبادلية الت باعتبارو النتيجة، بب ميثالن الس

سية الواسعة النطاق للوجود االجتماعي فيف إطار أن اجلوانب النالبارسوين على التطور الوظيفيعالم على املستوى قد ميكن فهم الدور الوظيفي الذي تقوم به مؤسسات االتصال و اإل

دوار الوظيفية وظيفتها لكي تسهم فيهي يف ضوء تقييم هذه األو الترأاالجتماعي و الثقايف ككل و أن فهم هذه املؤسسات جيب أن تستند على أا تماعييف فهم جماالت الوجود االج

أشكال من األنساق العضوية و حتديد املستلزمات الوظيفية بشيء من الدقة مع اإلدراك بأن بشكل تماعيةأو األنساق االج –و اإلعالم تصالاالمؤسسات –هناك مناسبات تعمل فيها

خرى و منها أسوي و لكن ليس اتمع ككل و أنه ميكن تشبيه طريقة عملها بأنساق حية االنتباهأنه جتب جولدنرو مريتونمالحظة االعتبارالكائنات البشرية، مع األخذ يف

.)1(خرى األنساق احلية األ و تماعيةإىل الفوارق اليت توجد بني األنساق االج

                                                        100: ص, 2007, مصر, جامعة حلوان, دار المعرفة الجامعية, نظریات االتصال و اإلعالم, جمال محمد أبو شنب -)1(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

46  

:المـاإلعائل ـفي لوسـليل الوظيـالتح -6- 2 :منوذج تشارلز رايت للتحليل الوظيفي - 1

بدراسة املهام )  Charles wright( تشارلز رايتيهتم التحليل الوظيفي كما يرى تعد وسائل االتصال أي ظاهرة من الظواهر يف النظام االجتماعي، و يف هذه احلالة تؤديهااليت

ثر بال شك على النظام االجتماعي أو على أدائه ملهامه، و قد ؤاجلماهريي من الظواهر اليت ت معاين ومفاهيم جديدة إذ يشري إىل وجود مهام ظاهرة السويلإىل منوذج تشارلز رايتأضاف

.أو مقصودةها بواسطة وسائل االتصال و مهام خفية أو غري مقصودة لكل مادة إعالمية يتم نقل

له إجيابياته و سلبياته على النظام االجتماعي الذي حيدث يف إطاره اتصالاجلماهريي، و أن أي هي املهام ما" قائالتشارلز رايت ل أفراد و النظم الثقافية، و يسو كذا على اجلماعات و األ

عالم على ليت يتم نقلها بوسائل اإلفتتاحيات أو املقاالت االظاهرة أو الكامنة لألخبار و اال . )1(و اجلماعات و اتمع، و النظم الثقافية؟ األفراد

له اإلعالماملتعددة لوسائل االستخداماتيف حتليل تشارلز و من الواضح أن أسلوب .فوائد كثرية و يعترب مسامهة هامة لنظرية االتصال اجلماهريي

االجتماعي التأثري تقدير يف بالغ قد رايت أن Merton الزار سفليد و مريتونو يعتقد – الزار سفليد و مريتون -ما أإال ) كنظم(عل اتمعات ) كظاهرة( عالماإل لوسائل

ثر على اتمع بشكل كبري كما ؤعالم قد ال ييقوالن مرة أخرى أن جمرد وجود وسائل اإل .يعتقد الكثريون

عالم فالذي نريد أن نقوله هو أن التحليل وسائل اإل و بغض النظر عن مربرات القلق من تأثري .)2(بشكل عام كعملية اجتماعية االتصالالوظيفي على هذا املستوى حياول أن يقيس عملية

من األول و يهتم بدراسة وسيلة أو أكثر و النوع الثاين من التحليل أقل عمومية و اتساعا رايتمادة للتحليل، و يف هذا اال يتساءل ك) الصحف و التلفزيون( االتصالمن وسائل

و الفردية، و املهام االجتماعية االحتياطاتما هي الوظائف اليت تقوم ا اجلريدة؟ ما هي

                                                        106: ص, 2001, 1ط, اإلسكندریة, مكتبة و مطبعة اإلشعاع الفنية, نظریات االتصال, وبيمحمد عمر الطن - )1( 108: ص, نفس المرجع, نظریات االتصال, وبيمحمد عمر الطن -)2(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

47  

اليت كانت تشبعها، و لإلجابة على ذلك ميكن القول أن اجلريدة تقدم شبعها و ما زالت ت .....، اإلعالن االفتتاحياتاألخبار،

وع الثالث من التحليل الوظيفي هو النوع الذي يعتقد أنه سيصبح له مستقبل عظيم و النتصال اجلماهريي، حيث يهتم بنتائج أوجه األنشطة اإلعالمية يف تطوير النظرية الوظيفية لال

تصال اجلماهريي، و لكن ما املقصود بأوجه نشاط األساسية اليت تتم بواسطة وسائل اال األساسية؟ االتصال

:أو مهام لالتصال اجلماهريي تعترب أساسية نوجزها فيما يلي أهدافثالثة إىل السويلشري ي )األخبار( ئةـة البيـراقبـم • .نقل التراث االجتماعي من جيل إىل آخر • ).مقاالت( األخبارليق على ـالتع • .ليةـالتس أويه ـالترف •

:يفيـليل الوظـمون التحـمض - 2حول طبيعة و حمتوى ملفني ديفلريدراسة اليت أجراها حسب ما مت استخالصه يف ال

النظري البنائي الوظيفي اإلطارعلى اوإسقاط. مريكيةعالم األي يف وسائل اإلالذوق املتدن عالم ن التحليل الوظيفي لوسائل اإلأ Defleurملفني ديفلري،وخلص سونزرباالذي قدمه

يعمل ضمن نظام خارجي معني اجتماعيا انسق أا اإلعالمإىل وسائل ينطلق من النظر نساق االجتماعية وحبسب حتليل األ ,لة للمجتمعوهي تلك الظروف الثقافية واالجتماعية املشك

نساق وارتباطاته مع األ وإسهاماتهي نسق أيصعب حتديده بشكل دقيق وبالتايل صعوبة حتديد اإلعالم فهم و تفسري ظاهرة وسائل هذا النوع من التحليل يف بالرغم من قرب ,األخرى

)1(. خرىأظاهرة اجتماعية أيو ألألنساق بارسونزورد يف حتليل يقترب مما, ديفلريالذي يقترحه إن هذا التصور

وعليه فالعاملان يتفقان يف مصطلح ,"جمموعة من التجريدات " عتبارها ومت ا,االجتماعية . يف اتمع اإلعالميف تفسري دور وسائل التجريد ويعتربانه عائقا

                                                       , الدولية للنشر والتوزیع رالدا, آمال عبد الرؤوف: ترجمة, نظریات وسائل اإلعالم, روآيتش لملفين دیفلير وساندرا بو -)1(

193: ص, 1993, القاهرة

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

48  

ىل افتراض اجتاهني إبالنسق االجتماعي اإلعالميف اعتبار وسائل ديفلريوقد خلص : اإلعالمدراسة وسائل يف

يف دراسة اجتاهني افتراضو قد خلص ديفلري يف اعتبار وسائل اإلعالم بالنسق االجتماعي إىل :وسائل اإلعالم

فرعي ضمن نسق اجتماعيعالم كنسق هذا النسق االجتماعي أي وسائل اإلدراسة •، و منه فإن التحليل سريكز على دراسة العالقة كرب، ميثل بالنسبة له حميطاأاجتماعي

 .وهذا احمليط اإلعالمالقائمة بني نسق وسائل ل كنسق معزول عن النسق االجتماعي و بالتايل فإن التحلي اإلعالمدراسة وسائل •

ع حتقيق و العالقة املوجودة بينهما، و تتب اإلعالمكز على مكونات نسق وسائل سري .اهلو متثيل الوظيفية فيها أو اختال

كأنساق اجتماعية فرعية اإلعالمأن وسائل ديفلرياألول يرى االجتاه افتراضيف •الة يف اتمع، ائفها الفعمن وظ ال ميكن االستغناء عنها ضمن اتمعات احلديثة، اعتبارا

عالم غدت يف الوقت احلايل جزء مركزيامن الواضح متاما أن وسائل اإل" :و يقول  )1( ...."من هياكل مؤسساتنا

عالم عن النسق االجتماعي، فتراض االجتاه الثاين، و الذي يعزل نسق وسائل اإلاأما يف •لدور و طبيعة تهلك ضمن دراسو ذ ,عالمفقد قام بتحديد مكونات نسق وسائل اإل

عالمي لوسائل اإلحمتوى الذوق املتدن.  فعال املتكررة و الثابتةإن النظام االجتماعي هو جمموعة مترابطة من السلوك أو األ

اليت تعرب عن الثقافة املشتركة للقائمني بأدوار يف هذه النظم، و القائم بالدور يف النظام حيتاج إىل حتليل لألنشطة فرعيا أو مجاعة صغرية، و قد يكون نظاما االجتماعي قد يكون فردا

. ستقرار أو عدم االستقراراملتكررة اليت يقوم ا أفراده، اليت قد تأثر على النظام باال

                                                        186: ص, مرجع سابق, نظریات وسائل اإلعالم, روآيتش لملفين دیفلير وساندرا بو -)1(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

49  

نه يسعى إف ,على ظاهرة معينة يف نظام اجتماعيبينما يركز التحليل الوظيفي و عدم استقراره وهو ما أ ,الظاهرة يف استقرار وبقاء النظامج عمل هذه إىل الكشف عن نتائ

. )1( على النظام يبأي تأثري سل Dysfunction" تالل الوظيفي خاال" يطلق عليه : عالم يف اتمع لوظائف وسائل اإل" السويل" مفهوم - 3

معية لالتصال ثالث وهو من األوائل الذين اهتموا بالوظائف ات هارولد السويلحدد : وافترض وجودها يف مجيع اتمعات هي,وظائف لوسائل اإلعالم

: مراقبة البيئة - أ ,سواء أكان داخل اتمع أو خارجهالل جتميع املعلومات وتوزيعها خوذلك من

وتستخدم مراقبة البيئة كتحذير مبكر , اتمع من التكليف مع الظروف املتغرية حىت يتمكنويعترب املراسل اخلارجي التابع لوسيلة اإلعالم , ام لتوفري املعرفة الالزمة الختاذ القرارات للنظندوب يف حني يعمل امل, ملا يقوم به الدبلوماسيون واخلرباء بشأن البيئة اخلارجية مهما مراقبا

. وقائد الرأي على مراقبة البيئة الداخلية : لنقل التراث االجتماعي عرب األجيا - ب

أصبحت وسائل اإلعالم تقوم بدور أكرب يف نقل التراث الثقايف االجتماعي عرب األجيال ....... وذلك عن طريق الصحف وحمطات الراديو والتلفيزيون

وتعمل وسائل اإلعالم على مترير القيم ,تقدم أطر مشتركة مرجعية للمجتمع واليت أن اتمعات البدائية " السويل" ويرى ,لتالية والتقاليد من األجيال السابقة إيل األجيال ا

مل تكن يف حاجة ملمارسة هذه الوظيفة من وسائل اإلعالم بسبب العيش يف نطاق العائالت .)2(أو القرى املنعزلة حيث حتدد التفاعل املباشر بني كل أفراد اتمع

 

                                                        180: ص, مرجع سابق, نظریات االتصال, مي العبد اهللا - )1( 72- 71:ص, 2003, 4ط, القاهرة, الدار المصریة اللبنانية, االتصال و نظریاته المعاصرة, حسن عماد مكاوي وليلى حسين السيد -)2(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

50  

: معية ومريتون للوظائف ات" الزارسفليد "مفهوم - 4ثالث وظائف لوسائل " روبرت مريتون" و" بول الزارسفليد" حدد علماء االتصال

: اإلعالم يف اتمع هي ) : تبادل اآلراء(التشاور - أ

وتقوم , القضايا و يف أي جمتمع ال بد من توافر وسائل للتشاور وتبادل اآلراء واألفكار . اتمع احلديث إلضفاء الشرعية على أوضاع اتمع وسائل اإلعالم ذه الوظيفة يف

: تدعيم املعايري االجتماعية - بمعاقبة تساعد وسائل اإلعالم يف إعادة التأكيد على املعايري االجتماعية من خالل

والسلوك ,ني األخالقيات العامة يف اتمعفجوة ب فهناك غالبا ,اخلارجني عن هذه املعايريهذه االحنرافات , نفعله يف الواقع, فجوة بني ما نقول إننا نؤمن به ,فرادعض األاخلاص لب

والتوتر يؤدي , فالنشر يسبب التوتر , معها معظم الوقت ما مل يتم فضحهاميكن التسامح . وبالتايل البد من احلفاظ على املعايري والقيم االجتماعية , إىل التغيري

) : في اخللل الوظي(التخدير -جأن وسائل اإلعالم " السويل"كما سبق أن أدرك " مريتون" و" الزارسفيلد" أدرك

ولكنهما أكدا , غري مرغوب فيها للمجتمع أي حتدث آثارا, وظيفيا ميكن أن تسبب خلالوحيدث ذلك من خالل ، " التخدير" على نوع خمتلف من اخللل الوظيفي وهو ما أمسوه

وفان املعلومات ألعداد كبرية طحيث يتسبب , لومات للجمهور زيادة مستوى املعويؤدي ذلك ,ل معرفة الناس إىل معرفة سلبية من الناس إىل جرعات من املعلومات اليت حتو

. )1( إىل احليلولة دون أن تصبح نشاطات البشر ذات مشاركة فعالة نشيطة " : مفهوم ما كويل للوظائف اتمعية - 5

إىل أن الوظائف األساسية لوسائل اإلعالم يف اتمع تنحصر " كويلما" ب يذه :ا يليمفي

حداث اليت تقع داخل ويعين نشر املعلومات اخلاصة بالوقائع واأل :اإلعالم - أوتسهيل , ت القوى الفاعلة والعالقات بينهاوحتديد اجتاها, تمع وخارجها

                                                        73: ص, مرجع سابق, االتصال ونظریاته المعاصرة, حسن عماد مكاوي وليلى حسين السيد - )1(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

51  

عرف على املستحدثات يف التجارب عملية التحديث والتقومي من خالل الت . األخرى

وذلك من خالل الشرح والتفسري والتعليق :حتقيق التماسك االجتماعي - ب ريمث تدعيم الضبط االجتماعي واملعاي ,األحداث واملعلومات و على األفكار

ودعم اإلمجاع حول القضايا , وكذلك التنشئة االجتماعية, به اخلاصة . لفة واملواقف املخت

, وذلك من خالل التعبري عن الثقافة السائدة : حتقيق التواصل االجتماعي -ج . م القيم الشائعة دعو, النامية اتالثقاف و كشف عن الثقافات الفرعيةوال

ويتمثل يف تقدمي التسلية ويئة الراحة واالسترخاء والقضاء :ه ــالترفي -د . على التوتر االجتماعي

وبصفة خاصة, وتتمثل يف املسامهة يف احلمالت االجتماعية :ئة ــالتعب -هـ . )1( يف األزمات السياسية واالقتصادية واحلروب

:اإلعالموالدور الوظيفي لوسائل األولوياتمنوذج ترتيب -7- 2

توصف واجلماهري اليت تتعرض لتلك الوسائل اإلعالمإن العالقة التبادلية بني وسائل بالنماذج التفاعلية اليت تضع مجيع العناصر والظروف املتصلة بالعملية االتصالية

ذات طبيعة بنائية اجتماعيةعبارة عن نظم اإلعالميف االعتبار، وترى أن وسائل وظيفية، تتفاعل مع النظم األخرى يف اتمع، وتراعي اخلصائص النفسية واالجتماعية

مع ما يسطره القائم باالتصال يف معظم األحيان كما تتعلق ظاهريا ألعضاء اجلمهور .اإلعالمووسائل ومن ضمن هذه النماذج التفاعلية بني اجلمهور

ال اإلعالموتفترض هذه النظرية أن وسائل ) agenda setting( منوذج ترتيب األولويات ع، وإمنا ختتار القائمني تستطيع أن تقدم مجيع املوضوعات والقضايا اليت تقع يف اتم

على هذه الوسائل بعض املواضيع اليت يتم التركيز عليها بشدة والتحكم يف طبيعتها

                                                        75-74: ص, مرجع سابق, االتصال ونظریاته المعاصرة, حسن عماد مكاوي وليلى حسين السيد - )1( 

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

52  

وحمتواها، هذه املوضوعات تثري اهتمام الناس تدرجييا وجتعلهم يدركوا ويفكرون فيها، يقلقون )1 (.بشأا

اإلعالمبني ما تؤكده وسائل ابية إن منوذج وضع األجندة يؤكد على وجود عالقة اجيواالتصال ذا املعىن تقوم مبهمة اإلعالمأي أن وسائل يف رسائلها وبني ما يراه اجلمهور هاما،

.تعليميةمباشرة إىل وظيفة وضع إشارةويرجع الباحثون يف تاريخ وضع األجندة إىل أن أول

إال ) Norton Long( ورتون لونجم يف مقال لن1958ظهرت عام " ترتيب األولويات"األجندة الصحافة والسياسة "أن أفضل تصريح حول هذه الوظيفة ظهر لدى برنارد كوهني يف كتابه

الذي قال أن الصحافة ميكن أال تكون ناجحة كثريا يف أن تقول للناس " م1963اخلارجية عام 2( حوهلااء اليت يفكرون اء عن األشيمباذا يفكرون ولكنها ناجحة إىل حد كبري يف أن تقول للقر(

واالتصاليني يلعبون دورا هاما يف تشكيل حياتنا االجتماعية حينما اإلعالمومبعىن آخر فإن .ميارسون دورهم يف اختيار وعرض األخبار علينا وترتيب األولويات فيها

واالتصال تقوم بتحديد املسائل اهلامة لنا وبكلمات أخرى اإلعالمإن وسائل واالتصال على اجلمهور تكون هي نفسها لدى اإلعالمإن األولويات اليت تفرضها وسائل ف

تقوم بوضع األجندة للجمهور، وهكذا فإن وظيفة وضع اإلعالماجلمهور، ذلك أن وسائل تتمثل يف مقدرا للتأثري على تغيري املعرفة عند األفراد وتقوم ببناء األجندة لالتصال اجلماهريي

)3(.تفكريهميف أواخر الستينات "دونالد إل شو" و" ماكويل وماكومبس"ويف الدراسة اليت أجراها

م مت اكتشاف أن هناك توافقا كبريا بني حجم االنتباه 1968حول احلملة االنتخابية الرئاسية يف ن يها الناس هلذه األخبار يف جمتمعهم بعد أألخبار معينة يف الصحافة ومستوى األمهية اليت يول

)4(.اإلعالمتعرضوا لوسائل

                                                        .288:ص ,مرجع سابق حسن عماد مكاوي وليلى حسين السيد، االتصال ونظریاته المعاصرة، -)1( 284: ص,مرجع سابق , نظریات االتصال مي العبد اهللا، -)2( .285ص , مرجع سابق , نظریات االتصال مي العبد اهللا، -)3( .366 :ص, مرجع سابق , نظریات وسائل اإلعالم فلير وسندرا بول روآيتش،ید ملفين -)4(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

53  

ترتيب "حول دور اجلمهور يف "ودونالد إل شو"و"سماكومب" كما يتحدث دورا رئيسيا يف حتديد اإلعالمبينما تلعب وسائل :" حيث يقوالن" وضع األجندة"األولويات

ذ هناك تفاعل القضايا العامة اليومية، إال أا ليست بالكامل احملددة ألولويات أجندة اجلمهور، إبني الصحافة ومصادرها اليت تؤثر على أولويات أجندة الصحافة وأهم من هذا وجود

أجندة - التفاعالت بني الصحافة واجلمهور اليت تؤثر على ما هو مقبول باعتباره أولويات .اجلمهور

باجلماهري اإلعالموأهم إشكال مت طرحه والتركيز عليه يف العالقة اليت تربط وسائل :ملتلقني متمثلة يف التساؤل ا

؟ واألكيد أن هذا التساؤل حيتاج إىل حتليل اإلعالميف وسائل اإلخباريةمن يضع األجندة :وتفسري اختصرها علماء االتصال يف ثالثة عناصر هي

.القائم باالتصال أو حارس البوابة هو الطرف الظاهر يف ضبط األجندة - 1 .اإلعالمبرسائل وسائل فاجلماهري املتلقية هي الطرف املستهد - 2 القوى السياسية وكذا االقتصادية الفاعلة واملؤثرة بطريقة غري مرئية حيث ميكن - 3

  .أن تتوحد أجندا :أساسيتان لوضع األولويات مها إستراتيجيتانوعليه توجد

وعند اجلمهور على فترة زمنية اإلعالمدراسة جمموعة القضايا السائدة يف وسائل - 1 .ة أو فترتنيواحد

 .أي دراسة ممتدة: دراسة قضية واحدة على فترات زمنية خمتلفة - 2ويستخدم أسلوب حتليل احملتوى حلصر املوضوعات اليت تؤكد عليها وسائل

الصحف، : مثل اإلعالم، ومن األفضل أن يشمل حتليل احملتوى كل وسائل اإلعالمأن بناء ) k.Lang,G.Lang("والنج""النج"الراديو والتلفزيون، ويرى الباحثني

:األجندة يتطلب وقتا طويال وفقا لعدة مراحل أمهها

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

54  

 .أن الصحافة تقوم بإبراز مواضيع معينة على حساب مواضيع أخرى - 1 .وضع األحداث اليت تثري االهتمام يف موضع يسهل فهمه وتقبله - 2ية ميكن أن تؤثر على مدركات اجلمهور ألمه اإلعالماللغة املستخدمة يف وسائل - 3

 .القضيةبناء األجندة يتزايد بسرعة يف وجود توافق يف االنتماء بني القائم باالتصال - 4

  )1 (.واجلمهور املستهدف وذلك لتوفر معايري التجانس االجتماعي بينهما

كوظيفة تأثريية لوسائل اإلعالم تتمثل عمليا –وضع األجندة –إن ترتيب األولويات الثقافة السياسية للجمهور، حبيث أا تربط بني تصور إدراكيف كوا نصريا أكرب يف صنع

الناس للواقع السياسي وبني الشؤون واالهتمامات السياسية اليومية، وميكن أن تلعب وسائل دورا اجتماعيا، بتحقيق – األجندةوضع – األولوياتاإلعالم من خالل وظيفة ترتيب

ليت ميكن أن تترجم فيما بعد باعتبارها حول بعض االهتمامات عند اجلمهور، ا اإلمجاع . عاما رأيا :اتـويـع األولـرة يف وضـل املؤثـالعوام -8- 2

مبجموعة من املتغريات اخلاصة بطبيعة القضايا من حيث هي األولوياتيتأثر ترتيب افية غروملموسة أو جمردة، ودرجة فضول اجلمهور حنو القضايا وأمهية القضايا واخلصائص الدمي

اإلعالميةالقضية، ونوع الوسيلة إثارةللجمهور ومدى استخدام االتصال املباشر، وتوقيت .التأثري إلحداثاملستخدمة،واملدى الزمين املطلوب

يالحظ أن أغلب الدراسات اليت جاءت يف هذا السياق مستخدمة يف ذلك أسلوب حتليل عالم على ترتيب معرفة أثر وسائل اإلبل حماولة املنشورة جاءت يف املقا اإلعالميةاحملتوى للمادة

أولويات اجلمهور للقضايا املثارة ويف مجيع األحباث مت قياس املعرفة كمتغري تابع بعوامل مستقلة :ووسيطة وأهم هذه املتغريات ما يلي

                                                        . 281: ص ،1،1992 ط مصر، ير، عالم الكتب، القاهرة،واتجاهات التأث اإلعالمنظریات : محمد عبد الحميد -)1(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

55  

 :طبيعة القضايا - 1و أن يقصد بطبيعة القضايا مدى كوا مدركة أو ملموسة من جانب أفراد اجلمهور، أ

تكون القضية جمردة مبعىن غري ملموسة، والقضايا امللموسة هي اليت يكون ألفراد اجلمهور ىل قياس تأثري مربيقية دف إإدراسة أول) zucker( زوكرأجرى وقد .خربة مباشرة ا

م وهنا قد أجرى 1976-1968طبيعة القضية خالل فترة زمنية ممتدة لثمانية أعوام من التلوث، : لى ستة قضايا منها ثالث قضايا اعتربها غري ملموسة وهيالباحث القياس ع

وثالث قضايا ملموسة هي تكاليف املعيشة والبطالة واجلرمية وخلص ...والطاقة املخدرات،غري امللموسة مقابل القضايا على القضايا إىل وجود تأثري كبري لوسائل اإلعالم " زوكر"

)1(.امللموسة :أمهية القضايا - 2

وزمالئه وجود عالقة ارتباط اجيايب بني درجة karter""كارترفترضت دراسة وهنا االنتائج إىل زيادة وأشارتاهتمام اجلمهور بالقضية وزيادة حصوهلا على أولويات أكرب،

والتلوث عن القضايا االهتمام بالقضايا اليت تسبب التهديد واخلوف مثل األمراض العضوية ديدااليت ال تكو مثل اإلجهاض واحلروب النووية رامباش ن.

 :غرافيةواخلصائص الدمي - 3

تشري بعض الدراسات إىل وجود عالقة ارتباط بني اخلصائص الدميوغرافية وترتيب إىل أن متغري التعليم يلعب دورا أساسيا Whitne"" ويتيناألولويات، وخلصت دراسة

اإلعالم حيث تزيد قدرة تلك الوسائليف ترتيب األولويات حنو القضايا املثارة يف وسائل يف وضع أولويات املتعلمني باملقارنة مع غري املتعلمني، ورغم ذلك أشارت دراسات أخرى

. إىل عدم وجود ارتباط بني املتغريات الدميوغرافية وترتيب األولويات

                                                        .294-293: ص, مرجع سابق , االتصال و نظریاته المعاصرة حسن عماد مكاوي وليلى حسين السيد، -)1(

 منظور التحليل الوظيفي: الفصل الثاني جزائریة المكتوبة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة ال المعالجة

56  

 : االتصال الشخصي - 4

ايا اليت حتظى بتغطية للقض األولوياتتستطيع االتصاالت الشخصية تقرير تأثري وضع وهي دراسة خاصة بإدراك اجلمهور )Mutz( "موتز"مكثفة ومن أمثلة ذلك دراسة إعالمية

م حول 1982"ويفر"لقضية املخدرات بوصفها قضية شخصية أو مشكلة اجتماعية ودراسة دت هذه الدراسة دور وأي األولوياتدور االتصال الشخصي يف نقل املعلومات وترتيب

.الشخصي يف ترتيب أولويات االهتمام االتصال :القضايا إثارةتوقيت - 5

أشارت دراسات عديدة إىل أن وسائل اإلعالم تقوم بدورها يف ترتيب األولويات أيام االنتخابات بشكل أقوى منها يف غري أوقات االنتخابات ومن أمثلة هذه الدراسات دراسة

)1(.نتخايباالحول التنبؤ بسلوك التصويت ) Roberts"(روبرتس" :نوع الوسيلة املستخدمة - 6

التلفزيونية واإلعالناتحول تأثري األخبار " ماكلور"و" بيترسون"انتهت دراسة م إال أن أخبار التلفزيون 1972لعام على حتديد أولويات اجلمهور يف االنتخابات األمريكية

ون تأثري اإلعالنات أكرب ذات تأثري حمدود على وعي الناس بالقضايا االنتخابية، يف حني يك .على وعي اجلمهور بأوضاع املرشحني يف هذه القضايا

حول تقييم أثر اإلعالنات السياسية يف التلفزيون الحظ الباحث " واهيلد"ويف دراسة وجود عالقة ارتباط اجيابية متواضعة بني حجم التعرض لإلعالنات التلفزيونية، ومعرفة

 .االنتخابيةالناخبني للمرشحني والقضايا

                                                        .296- 295: ص, مرجع سابق, االتصال و نظریاته المعاصرة حسن عماد مكاوي وليلى حسين السيد، -)1(

 

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

58

 

:التنصري والتبشري: فاهيممحتديد -1- 3

: تعريف التنصري

: لغة . " جعله نصرانيا: املعىن الدقيق لكلمة التنصري أا من نصر ينصر تنصريا فنصر الشخص

دانه، أو ينصفأبواه يهور تنصريا: ، ومنه)1(..."سانهرانه أو ميجر يتنصصنر الشخص، أي : تتنص مصطلحا" النصارى"، وملا كان )3(" ا نصارىالذين قالوا إن:" قال تعاىل. )2(لنصرانية دخل يف ابدله، و ألنه مصطلح " املسيحيني"، وأصبح النصارى يطلقون على أنفسهم مصطلح قرآنيا

ر أي أخرب ما يفرح بش: فإننا جند كلمة التنصري مأخوذة لغة من كلمة . فاضح للنوايا بذاتهالفرح واخلري الصادق، والبشارة املطلقة ال : ه به، أي أخربه به ففرح، ومنه البشارةربش. غريه

، وحامل )4(" رهم بعذاب أليم فبش" تكون إال باخلري، وإمنا تكون بالشر إذا كانت مقيدة به لصادق التنصري، واملعىن العريف للبشارة هو اخلرب ا: البشارة أو املخرب ا هو املنصر، واإلخبار ا

وهو مأخوذ من [ )5(" رناه بغالم حليموبش:" السار الذي ليس عند املخترب علمه، من قوله تعاىل ].معىن اإلجنيل

تنصريية ) دينية(أي إرسالية  missionكلمة " التنصري "رادف كلمة ت: اصطالحا .أو العمل يف حقل التنصري

ون وظائف معينة تتمثل يف دعوة لناس يؤدتعين املنصر أو جمموعة من ا missionaryوكلمة :الناس بصورة، أو بأخرى إىل النصرانية، ومن مدلوالت التنصري االصطالحية

اجلهود املنظمة واملقصودة واملدعومة من قبل حكومات أو هيئات لنشر النصرانية - 1 .يف العامل

                                                             .1358: ، البخاري رقمرواه الشيخان - )1( .1199، مادة نصر، ص 1989الروس، د م ط، 'لعربية للتربية والثقافة والعلوم، المعجم العربي األساسي، المنظمة ا - )2( .84اآلیة رقم /سورة المائدة - )3( . 24اآلیة رقم /االنشقاق - )4( . 101اآلیة رقم /سورة الصافات - )5(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

59

 

نية سواء كانت عقيدة غري نصرا ة أو بأخرى، أفرادا أو مجاعات منمحل الناس بصور - 2 .إسالمية أو وثنية أو غريمها إىل العقيدة النصرانية

وعقائديا اجتاه الكنيسة يف الدعوة والعمل املنظم يف بلدان كثرية لتحويل الناس فكريا - 3 .إىل النصرانية أو سلوكيا

وملا كان مصطلح التنصري مصطلحا إسالميا ير الشخص جعله قصد به ما ذكرناه، وهو نص وإعالميا ر الشخص أي دخل يف النصرانية، فإن املصطلح املتداول كنسيانيا وتنصنصرا

وذلك إلخفاء طابعه احلقيقي بغية اخلداع" التبشري"هو مصطلح وحىت تنصرييا وحضارياوالغرب عامة تطور، فلم يعد ،من جهة ومن جهة أخرى فإن املفهوم لدى الكنيسة خاصة

ر وهذا ينص حىت ومل حضاريا ب، بل يكفي جعل الشخص مستلبايهدف إىل التنصري فحس .إىل حتديد مفهوم التبشري يدعو

: حتديد مفهوم التبشري

، بالفتح ومعناه الفرح والسرور، رشب، يرشأصل التبشري مادة ب: املعىن اللغوي •ر شلبيسرين فالن بوجه حسن، أي لقيين وهو حسن ا: الطالقة، يقال رشوالب

به، أي فرح، وأصل هذا أن رشبف هرشبوا رهش، وب...طلق الوجه: بالكسر، أي .بشرة اإلنسان تنبسط عند السرور

يبشرهم رم برمحة منه ورضوان : "اخلري مبعىن وعد، كقوله تعاىلو التبشري يكون بويكون بال )1("ات هلم فيها نعيم مقيموجنشتعاىل د، كقوله ر مبعىن توع"ر الذين كفرواوبش

.)3(.)2("بعذاب أليم

يا أيها النيب إنا أرسلناك" ر، قال تعاىل والقرآن الكرمي وصف خامت األنبياء بأنه مبش هذه اآلية وصفت حممدا )4( "اهللا بإذنه وسراجا منريا إىل وداعيا را ونذيراشاهدا ومبش ،

: صلى اهللا عليه وسلم خبمس صفات منها

                                                             .21اآلیة رقم /سورة التوبة -)1( .03ة رقم اآلی /سورة التوبة -)2( .288، 286ط، دار المعارف، مصر ، ص . جمال الدین، لسان العرب، تحقيق عبد اهللا علي الكبير وآخرون، د) ابن منظور( -)3( .46اآلیة رقم /سورة األحزاب - )4(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

60

 

"للغافلني " نذيرا" مبا ينتظر العاملني من رمحة وغفران، ومن فضل وتكرمي، وأن يكون " رامبش .)1(مبا ينتظر املسيئني من عذاب ونكال، فال يؤخذوا على عزة، وال يعذبوا إال بعد إنذار

 .)3(رت به من أخبار سارة ش، ما ب)2( (Annonce. évangile)وذا تكون البشارة

: طالحياملعىن االص •

وهي كلمة إغريقية مأخوذة (évangile)مأخوذ من كلمة (évangélisation)التبشري ومعناها اخلرب أو النبأ  (évan/gelium)أما أصلها الالتيين فهو كلمة (évaggelion)من كلمة .)5(شارة هي معىن اإلجنيل اللغوي ، وذا تكون الب)4(شارة السار والب

: املعاين منها ولإلجنيل جمموعة من

) اخلرب السعيد أو النبأ السار(عقيدة املسيح - ) .جممل األفكار املستوحاة من الكلمة(هو دين -

: الدعاية التبشريية الدولية املضادة لإلسالم -2- 3

أن الدين اإلسالمي هو " ملخص تاريخ التبشري"يف كتابه يقول املستر بالس الربوتستانيتق التبشري باملسيحية يف إفريقيا، واملسلم فقط هو العدو اللدود ألن انتشار العقبة القائمة يف طري

.إال من اإلسالم د معارضاجياإلجنيل ال

إذا رجعنا يتمتع ا اإلسالم يف إفريقيا، وعلى كل حال فهذا يبني القوة الذاتية اليتربوع إفريقيا منذ القرن رين الكاثوليك دخلواإىل تاريخ التبشري يف إفريقيا فنجد أن املبش

ةاخلامس عشر أي أعقاب الكشوف اجلغرافية الربتغالية وتلي ذلك إرساليات التبشري الربوتستانتي

                                                             .2872، ص 5، ج 1986 ,12ط سيد قطب، في ظالل القرآن، دار الشرق، بيروت، القاهرة، - )1(

(2) - Daniel reig, la rousse Assabil, librairie la rousse, Paris, 1986, P 455. .مرجع سابق, 156 :ا، المعجم العربي األساسي، ص، أیض 288، 286 :، ص1ابن منظور جمال الدین، لسان العرب، ج - )3(

(4) - Dictionnaire quillet de la langue française, librairie Aristide quillet, paris 1975, Tome D-J .P :E .38 :، ص1986, ، دار المشرق، بيروت26لویس معلوف وآخرون، المنجد في اللغة واإلعالم، ط - )5(

.158:، ص 3م، 2طمحمد رشيد رضا، تفسير المنار، دار المعرفة، بيروت، د ت ،

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

61

 

بـالتبشري يف إفريقيا الغربية وكان ةاهتمت مجعية الكنيسة الربوتستانتي 1804، ومنذ ...معية، وتكونت إرسالية تعمل مت االتفاق بني األقباط وهذه اجل 1819التركيز على الكونغو، ويف

.على نشر اإلجنيل يف شرق إفريقيا

ويف غرب إفريقيا توجه رون اإلجنليز والسويديون ، وقوات أملانيا من إرساليتها املبش عها يف إفريقيا ويف هذا الصدد ظهرت منازعات بني الكاثوليك والربوتستانت يف أعقاب توس

شريية إىل إفريقيا الوسطى، وتنوعت هذه اإلرساليات، بني اجتهت اإلرساليات التب 1879ومنذ .اإلجنليزية واجتهت هذه اإلرسالية حنو اخلرطوم واحلبشة. إسكتلندية وإر.أملانية وإر.إر

درس املبشرون العامل اإلسالمي يف مجيع نواحيه, شويه الثقافة العربية واإلسالميةو يف ت

يف كل ناحية من تلك , أو مناعة فيهمث وضعوا اخلطط للقضاء على كل مقاومة ومن , واحلياة االجتماعية لقد استغلوا يف سبيل مآرم كل وسيلة من العلم والسياسة, النواحي

لقد حرصوا على أن يسلبوا اإلسالم كل مناحي الشخصية وكذا أسباب . الثقافة واألدب واللغةزالت حية تنري العامل منذ ألف اليت ما يستمد احلياة من ثقافته اإلسالميلقد ظل العامل , احلياة

املسلمني قد اقتنعوا أم اخذوا يتأخرون منذ مطلع الشرقيني والعرب و إن, واربعمئة سنة )1(.العصور احلديثة يف كل امليادين خاصة يف تقصي أسباب احلرب وآالا

ة، بعثات الطبيانتشرت اإلرساليات التبشريية يف تونس واجلزائر واملغرب، ومعها اللقد و .يف مدغشقر هكما قام التبشري الربوتستانيت بدور

قام يف اهلند ر هنري مارتن بتنظيم إرسال اإلرساليات إىل غرب آسيا إذوقام املبشوفارس والبالد العثمانية، مث اجتهت اإلرساليات إىل األناضول وفلسطني، وتأسست الكنيسة

يف اهلند فقد بدأت اإلرساليات بالتركيز على الفقراء وإن ، أما1846يف األستانة ةالربوتستانتيض سكان املاليو ملوجات من التبشري ز بعد ذلك على كل الفئات، وقد تعركان التبشري قد رك

، ن كان تأثري العقائد القدمية الزال قائماإوكانوا قد اعتنقوا اإلسالم يف القرن الثالث عشر، واولة نشر الكاثوليكية وعندما وصل اهلولنديون إىل هناك، حاولوا ومع الغزو الربتغايل ظهرت حم

                                                            212:ص, 1953, 1ط, بيروت, العلمية المكتبة, التبشير واالستعمار في البالد العربية, مصطفى خالدي وعمر فروخ - (1)

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

62

 

إىل الصني، ومعها األطباء ةأرسلت اإلرساليات التبشريي 1814، ومنذ ةنشر الربوتستانتي : ر يف السكان الصينيني، وهكذا يتبني لناواملمرضون، مما اث

.ةالتنوع الشديد يف اإلرساليات التبشريي • .ةرساليات التبشرييتعدد جنسيات يف اإل • .ةتعدد مذاهب يف اإلرساليات التبشريي •• العداء الذي تلإلسالم واملسلمني ةه اإلرساليات التبشرييكن.  .اجلهود املستمرة لترمجة اإلجنيل إىل اللغات املختلفة •

وقت خضع فيه العامل اإلسالمي للقوى االستعمارية وكانت قوته يف وقد مت هذا واالقتصادية واالجتماعية ضعيفة يف مواجهة القوى الغازية، ورغم ذلك العسكرية والسياسية

.صمد اإلسالم اعتمادا على قوته الذاتية يف مواجهة الغزو التبشريي املسيحي

وإذا حاولنا املقارنة يف الوقت احلايل، فإن اإلرساليات الزالت مستمرة يف مسالكها مع اجلانب اآلخر ال نستطيع أن نقول أن هناك تطويرها لتتماشى مع الظروف املعاصرة وعلى

.إرساليات تبشريية إسالمية تواجه اإلرساليات املضادة

وال شك أن القوى اجلديدة للعامل اإلسالمي املتمثلة يف القوة البترولية، ميكن أن تكون قوة دفع جديدة لإلسالم يف دفاعه عن نفسه أمام الغزوات اليت دخلت عقر داره، فليس أمام

لعامل اإلسالمي من طريق ملواجهة التنوع الشديد يف اإلرساليات التبشريية سوى مواجهتها ابنفس األسلوب، كما تبدو أمهية إنشاء العديد من أجهزة اإلعالم اإلسالمي الدويل، لتقدمي الصورة املناسبة لإلسالم بني املسلمني أنفسهم، وال سيما غري الناطقني بالعربية والذين يتعرضون

ه الصورة اإلسالمية بكل الطرقللكتابات اإلجنليزية والفرنسية اليت تشو.

كما قد آن األوان للتوجه بشكل مناسب إىل غري املسلمني بالصورة املوضوعية عن اإلسالم من حيث البناء والتطبيق واستنادا إىل الكتابات املعايدة واملوضوعية اليت كتبها غري

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

63

 

وإن كان ذلك يقتضي دقة يف التخطيط، ومعاناة يف التنفيذ، وبصرية املسلمني عن اإلسالم، )1 (...يف املتابعة وكوادر مؤهلة ومؤمنة برسالتها واستمرارية يف العمل ومتويال مناسبا

:مستشرقون يف خدمة التنصري -3- 3

تلك الفئة من الباحثني الذين أطلقوا صوب الشرق دف دراسة أحواله عامة والدينية .والفكرية منها على حنو خاص

، ومن كانت "موضوعيا"وإذا كان من بني هؤالء املستشرقني من حاول أن يكوندوافعه إىل هذا اال سياسية واقتصادية أو علمية أو شخصية، فإن ما يعنينا يف هذا الصدد هو

الكنيسة وا يف أحضانتلك الفئة اليت انطلقت بدوافع دينية كنسية، وهم هؤالء الذين ترب2("املستشرقون التنصرييون"و" االستشراق التنصريي"وا تعاليمها وذلك ما يطلق عليهوتشرب(

موا للكنيسة عامة حيث انطلق هؤالء على دراسة الشرق واكتشاف أسراره ولغاته وعقائده فقدوللنشاط التنصريي خاصة أجل اخلدمات مبا قدموه من حبوث ودراسات عن أحوال السكان

عامة واملسلمني منهم على وجه اخلصوص، وكذلك ما يتعلق باإلسالم واآلداب والثقافة بصفةموه من حماضرات العربية والتاريخ واحلضارة اإلسالمية، وفيما نشروه أيضا من مؤلفات وما قد

.لتشويه اإلسالم وإثارة الشبهات حوله

ال هنا لذكر مؤلفات هؤوملا كان من املستحيل أن يتسع ارين الء املستشرقني املنصفإننا نكتفي فقط باإلشارة إىل أا متحورت حول املوضوعات اليت تؤكد تفوق النصرانية

وهذه . وختلف اإلسالم يف شىت ااالت عامة، مث الدعوة إىل التقارب املسيحي اإلسالمي خاصةليست إال -من أسفج هلا بعض املثقفني العرب وبعض املسلمني واليت يرو - الدعوة اخلطرية

ولنتأمل ما جاء به ذلك ..وأخريا آخر من األساليب اليت ختدم النشاط التنصريي أوال أسلوبااألستاذ جبامعة " ديون كراوفورد"التقرير املهم الذي أعده أحد الباحثني النصارى هو الربوفيسور

.)3( زية يف لندناليت تصدر باللغة اإلجنلي" احلوادث اإلفريقية" ونشر جملة - ريتورياب

                                                             .1987، 2ط ,جامعة القاهرة ،عالم الكتب اإلعالم اإلسالمي الدولي بين النظریة والتطبيق،,محمد علي العویني . د - )1( .131:، بدون تاریخ، صالقاهرة, مطبعة األزهر -المبشرون والمستشرقون في موقفهم من اإلسالم ,محمد البهى - )2(

131: ص , نفس المرجع ,اإلسالملمبشرون والمستشرقون وموقفهم من ا محمد البهى، -) 3 )

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

64

 

:وجاء يف التقرير ما يلي

إن املسلمني يسيئون فهم النصرانية، كما أن النصارى جهلة بعقيدة املسلمني، وال "ينبغي أن نواجه املسلمني بتحامالت غري موثقة، بل مبعرفة عميقة حبقائق دينهم، ولذلك جيب

مناطق املسلمني، ويتعني على العمل على تعليم القساوسة وغريهم حىت يتمكنوا من العمل يفالنصارى واملسلمني أن يدخلوا يف حوار ال يؤدي إىل مواجهة وجدل، وإمنا إىل فهم كل منهم

مه املسلمون لدين اآلخر، وعن طريق هذا احلوار ميكن تصحيح الفهم غري الصحيح الذي تعليسى وعقيدة الثالوث من القرآن عن النصرانية، وخاصة فيما يتعلق بالكتاب املقدس ورسالة ع

. ل جسد املسيحوكذلك طبيعة الكنيسة باعتبارها متث -اليت يفهمها املسلمون ويعتربوا شركاوينبغي أن تتحول العالقة بني املسلمني والنصارى من عالقة املواجهة السابقة إىل عالقة حوار،

جل تنمية احلوار، وهذا ماال على أال يؤدي هذا احلوار إىل املساومة على النصوص اإلجنيلية من أجيوز فاحلوار ال ينبغي أن يكون بديال عن التبشري اإلجنيل، وعلى املسلمني أن يفهموا أن احلوار

طوا املسلمني ويصادقوهم، ليستهدف كسبهم إىل صف النصارى، وينبغي على النصارى أن خيا .)1("سيحوأن يستغلوا ذلك سوء الفهم الراسخ يف أذهام جتاه اإلجنيل وامل

3 - 4 - روناإلسالم واملنص:

ا املنص رون، فلم تكن القبائل أو كان اإلسالم هو العقبة الرئيسية اليت اصطدمتمعات الوثنية لتعارض اإلجنيل أو حتدمن انتشاره، أما اإلسالم فكان دينا وعقيدة وفكرا ا

منيع يف وجه انتشار النصرانية بل وتشريعا، وعندما انتشر يف العصور الوسطى، كان مبثابة سد القس زومير رئيس إرسالية التبشري أشار وامتد إىل البالد اليت كانت خاضعة لصوجلاا وقد

مل يسبق وجود عقيدة :"قائال" العامل اإلسالمي اليوم"يف البحرين إىل هذه املسألة يف كتاب نشرهالذي اقتحم قاريت آسيا وإفريقية أعظم من عقيدة الدين اإلسالمي  مبنية على التوحيد

الواسعتني، وبث يف مائيت مليون من البشر عقائده وشرائعه وتقاليده وأحكم عروة ارتباطهم إن الكنيسة املسيحية ارتكبت خطأ بتركها املسلمني وشأم، :"مث أردف قائال" باللغة العربية

لنسبة إىل مثامنائة مليون وثىن رأت إذ ظهر هلا أن أمهية اإلسالم تأيت يف الدرجة الثانية با                                                            

. 132: ص, مرجع سابق ، لمبشرون والمستشرقون وموقفهم من اإلسالما محمد البهى، -)1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

65

 

أن تنشغل م، رأت هذا وهي مل تعرف عظمة اإلسالم وحقيقة قوته وسرعة منوه إال منذ )1(".ثالثني سنة فقط

أمام هذا الواقع أو السد املنيع مل يكن أمام أوروبا النصرانية إال أن تشهر السالح - إجنلترا-فرنسا(لعسكرية اليت انطلقت من بلدان أوروبايف وجه اإلسالم، فعبأت محالا ا

واندفعت قاصدة الشرق األوسط اإلسالمي يف بالد الشام ) إيطاليا-ار-أملانيا-إسبانيا-النمساوغرب العراق ومشال مصر، فكانت احلروب الصليبية، وكانت التجربة األوىل الستخدام

العصور الوسطى والذي جرى حتت أسلوب التنصري بالقوة، وهو األسلوب الذي ساد ".إكراه الرعايا على اعتناق دين ملوكهم"شعار

د املؤرخون عد كان العامل الديين هو أهم الدوافع هلذه احلمالت الصليبية مهماحلماية األماكن "من عوامل ودوافع أخرى، فقد خاضها النصارى باعتبارها اجلهاد املقدس

"...عادة املقدسات الدينية وأهلها إىل النصرانيةاملقدسة يف بالد الشام وإ

ومن أجل هذا جردت احلمالت، ووضع املقاتلون النصارى شارات الصليب فوق أكتافهم، وسقطت بالد اإلسالم يف أيديهم، وجاوز األمر اخلطر عندما فكروا يف غزو احلرمني،

)2 (.واحد من املدينة النبويةلتنفيذ هذه املهمة حىت صار على مسرية يوم "أرناط"وزحف قائدهم

وبالرغم من مرور ما يقرب من مثانني عاما على هذه الصورة اليت جسدها الغرب املسيحي لإلسالم باعتباره خطرا دينيا وسياسيا وفكريا واقتصاديا واجتماعيا فإن حدة هذا

ة وسياسية اخلطر وشدته يف نظرهم ازدادت مع األيام تصاعدا وأصبح اإلسالم قوة بشرية دينيواقتصادية متثل أعظم حتد للنصرانية ومصاحل الغرب املسيحي على كافة املستويات الدينية والفكرية والسياسية واالقتصادية، يف النصف الثاين من القرن العشرين وهذا ما يكشف عنه

س األستاذ جبامعة بريتوريا، وقدمه إىل ال" ديون كراوفورد"تقرير خطري أعده الربوفيسور، ويف هذا التقرير يشري 1986 الكنسي للكنيسة اهلولندية يف جنوب إفريقيا يف شهر أكتوبر عام

الباحث إىل الوجود اإلسالمي على خارطة العامل فيقول إن هناك أكثر من بليون شخص يعتنق                                                             

,بيروت أسامة بن زید ، مكتبة ,)ترجمة محب الدین الخطيب و مساعد اليافي (الغارة على العالم اإلسالمي ,شاتيليه. ل .أ -)2(29: بدون تاریخ، ص

14:ص ،1987 ,السعودیة جامعة اإلمام محمد بن سعود، ,مالمح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي ,إبراهيم عكاشة - ) 2)

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

66

 

ا، مليون مسلم يف أملانيا، ومليونان يف فرنسا، ومليون يف بريطاني 1,7اإلسالم اآلن، من بينهم مليون 86مليون يف اندونيسيا، و 125وثلث مليون يف هولندا، وربع مليون يف بلجيكا و

مليون 40مليون يف الدول العربية يف آسيا، و 40مليون يف اهلند، و 65يف مشال إفريقيا، و مليون 74مليون يف روسيا، و 30مليون يف الصني، و 50مليون يف إيران، و 30يف تركيا، و

.يف إفريقيا جنوب الصحراء، وتوجد أقليات يف الواليات املتحدة األمريكية وكندا وأستراليا

مث يترجم التقرير هذه الطاقة البشرية إىل قوة دينية سياسية واقتصادية وعلمية وقد لعبت الدول اإلسالمية دورا نشطا يف السياسة بعد األزمة النفطية والثورة اإليرانية :"فيقولمصر وليبيا والسعودية وإيران، مما أدى إىل زيادة احلماسة والروح العدوانية لدى وخاصة

لذلك ميكن القول أن أموال النفط قد سامهت . لون فيها أقلياتاملسلمني يف البالد اليت يشك 1973 وقد أنشأت الدول النفطية سنة. يف إذكاء الصحوة اإلسالمية يف كافة أرجاء العامل

ألقليات املسلمة، لا بغرض مساعدة الدول النامية ودعم اإلسالم، مما زاد يف العون نفطي مصرفا كبريا وتلعب جامعة األزهر دورا. وساهم يف إقامة املساجد وإقامة مراكز الدعوة اإلسالمية

يف الدعوة حيث يدرس آالف الطلبة األفارقة، وكذلك احلال بالنسبة جلامعة املدينة املنور وهناك تركيز خاص على الدعوة يف إفريقيا، ولذلك فمن املتوقع حدوث انتشار . ةبالسعودي

".واسع للدعوة اإلسالمية يف إفريقيا يف العقود القادمة

وبغض النظر عما إذا كانت هذه الصورة اليت رمسها الغرب املسيحي لإلسالم صادقة نظر أيضا عما إذا كان متاما ودقيقة، أو اتسمت بقدر من التهويل واملبالغة، وبغض ال

فإن هذه املتابعة املستمرة ألمور اإلسالم . من اإلسالم خوفا حقيقيا أو مفتعال" اخلوف"هذاواملسلمني، والتحذير املستمر من خطر قائم وأخطار قادمة، كان أحد أهم األسباب والعوامل

ترعاه وتسانده اليت زادت من النشاط التنصريي ومنحته دفعات قوية مستمرة، فأصبح نشاطا حكومات ودول، وتقوم به مؤسسات وهيئات ومنظمات، كما أصبح نشاطا خمططا ختدمه

علم "من علوم الالهوت يدرس يف املعاهد واجلامعات مراكز للبحوث والدراسات، وأصبح فرعا .)1("املسيولوجي

                                                             .49:ص, مرجع سابق, الغارة على العالم اإلسالمي ,شاتيليه. أ - )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

67

 

:أساليب التنصري ووسائله - 5 - 3

ساليب والوسائل يف نشر تعاليم اإلجنيل عددا من األ -وال زالوا - استخدم املنصرون والتعريف باملسيح، وإن كانت هذه األساليب والوسائل قد تطورت مع الزمن وطوعت نفسها ملقتضيات الواقع وأحواله حبيث أصبح استخدام وسيلة ما أو أسلوب ما خيضع بالدرجة األوىل

ري، من حيث ظروفه وأحواله لطبيعة اجلمهور املستهدف يف املنطقة اليت جيري فيها التنص .اخل...السياسية واالجتماعية واالقتصادية والثقافية

هو أول أقدم هذه األساليب اليت استخدمت " الوعظ"، أو"الفردي - التبشري"وإذا كان يف الكنائس واألماكن العامة لتعريف الناس حبياة املسيح وتعاليمه، فإن ذلك األسلوب مل يلبث

لت النصرانية يف حلف مع احلكومة الرومانية أوال، مث مع احلكومات أن احنسر عندما دخالفرجنية واجلرمانية والسالفية بعد ذلك، فصار التنصري يقوم على مبدأ إكراه الرعايا على اعتناق دين ملوكهم، وهذا املبدأ هو الذي ساد العصور الوسطى واتبعته بعد ذلك اإلمرباطورية

، إىل أن بلغ أوج طغيانه يف احلروب الصليبية ضد بالد )1(يزنطيةالرومانية والفارسية والب ...املسلمني، واليت استمرت قرابة قرنني من الزمان

وملا كان التنصري يف أساسه عملية تقوم على اإلقناع، أو خماطبة العقول والعزف وإذا كان ...األوىلفهي إذن عملية اتصالية بالدرجة . معا االستماالت العقلية والعاطفيةعلى

اجلانب املباشر والشخصي يف هذا االتصال ميكن حتقيقه من خالل دروس الوعظ واالجتماعات والندوات واملؤمترات، أو يف إطار التعليم املدرسي، فالشك أن املستشفيات واملستوصفات

ثل هذا دت ملواخلدمات االجتماعية املتفرغة كانت هي األخرى مبثابة وسائل غري مباشرة مهوكانت يف نفس الوقت مبثابة أعمال وضعيتهم ...رين ومجهورهماالتصال الشخصي بني املنص

ومع ذلك فإن هذه . أو القدرة احلسنة" األخيار الطيبني"هم وإرساليام ومنظمام يف صورةاإلرساليات واملنظمات واهليئات اليت قامت بأنشطة تنصريية مل يغب عنها استخدام وسائل

، )اخل...الصحف والنشرات والكتب واالت(صال اجلماهريي املعروفة سواء املطبوعةاالت

                                                                                                                                                                                     .14:، ص13:ص, مرجع سابق, لنشاط التنصيري في الوطن العربي مالمح عن ا, إبراهيم عكاشة - )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

68

 

، أو الوسائل املسموعة املرئية)أشرطة التسجيل املسموعة -الراديو( أو الوسائل املسموعة .)1()التلفزيون - األفالم(

معاونة وعلى هذا األساس ميكننا تقسيم وسائل التنصري إىل وسائل رئيسية ووسائل :أو مساعدة، أما الوسائل الرئيسية فتأخذ عدة أشكال يأيت يف مقدمتها

الفردي (وهو الذي يأخذ شكل الوعظ واإلرشاد والتوجيه: االتصال املباشر العلين - 1 يف شكل األحاديث املباشرة" الوعظ"داخل الكنيسة أو خارجها، وسواء جاء هذا) واجلمعي

رون من خالل دراسام وحبوثهم ل املنصوقد توص. اخل...لندواتأو احلوار واملناقشات وا :)2(وهي..يف العامل اإلسالمي إىل عدد من القواعد والوصايا اليت التزموا ا يف هذا الصدد

رين أن يتعلموا هلجام العامية جيب على املنص،"...العوام"يف جمال تنصري املسلمني - أأن خياطبوا هؤالء العوام على قدر عقوهلم ومستوى علمهم، كما ومصطلحاا نظريا وعمليا، و

ر وهو جالس ليكون جيب أن تلقى عليهم اخلطب بأصوات رخيمة وبفصاحة، وأن خيطب املبشتأثريه أشد على السامعني، وأال تتخلل خطاباته كلمات أجنبية، وأن يبذل عنايته يف اختيار

آن واإلجنيل وأن يستعني قبل كل شيء بالروح املوضوعات وأن يكون على علم بآيات القر .القدس واحلكمة اإلهلية

رين ينبغي استخدام الوسائل احملببة لدى املسلمني العوام واليت جتذم وجتعل املبش - باليت مييل إليها الشرقيون كثريا وعرض -حمبوبني لديهم، وأهم هذه الوسائل استخدام املوسيقى

.هممناظر الفانوس السحري علي

.رون القرآن ليقفوا على ما حيتويهجيب أن يدرس املنص -ج

.مع مسلم جيب أال نثري نزاعا -د

.هلم النصارى ليسوا أعداء نجيب إقناع املسلمني بأ -ه

                                                             .15:نفس المرجع،ص, إبراهيم عكاشة - )1( .21:، ص مرجع سابق, الغارة على العالم اإلسالمي ,شاتيليه. ل. أ - )2(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

69

 

.ومن بني صفوفهم" رسول من أنفسهم"يفضل أن يكون تبشري املسلمني بواسطة - و

واالجتماع بالنساء، وتوزيع رات بزيارة بيوت املسلمنيجيب أن تقوم املنص - ز .املؤلفات والكتب التنصريية عليهم، فضال عن احملاضرات الدينية يف تعاليم اإلجنيل

رين ومتخفيني وراء أعماهلم رون برسالتهم متستوفيه يقوم املنص: االتصال املباشر املستتر - 2فهم األصلية بطبيعة ري حوه(االعتيادية، ومن خالل مهام وحرف يدخلون ا إىل بالد املسلمني

ومن مث يقومون مبهمة التنصري من خالل تعريف احمليطني م بالسلوك النصراين وتوزيع ) احلالوقد وردت اإلشارة . اإلجنيل والنشرات واحلديث غري املباشر عن املسيح وتعاليم اإلجنيلالذي عقد يف الواليات واالهتمام ذا األسلوب يف املؤمتر السادس ملنظمة جمالس اإلرساليات

:عندما أشار أحد رؤساء اجلمعيات التنصريية إىل ذلك قائال 1980املتحدة األمريكية عام اآلن لدخول النصرانية إىل البالد املغلقة، وذلك من خالل الشركات إن الباب أصبح مفتوحا"

ة رين حيث احلاجة امللحمنصرص ال حدود هلا يف هذا اال بالنسبة للالوطنية املتعددة فهناك ف .)1(" إىل مهارم لتطوير البالد

وسائل "وهي الوسائل اليت يطلق عليها عادة وصف: استخدام وسائل االتصال اجلماهريي - 3ومنها املطبوعات املختلفة من نشرات وصحف وجمالت وصور، واإلذاعة املسموعة " اإلعالم .)2( ملرئية األخرى كاألشرطة واألفالم وما إليهاواألدوات املسموعة وا" التلفزيون"املرئية

أما الوسائل املساعدة أو املعاونة، فينبغي أن نشري من البداية إىل أن إطالق هذا املسمى يف أدائها أو وظيفتها " ثانوية"أو" هامشية"ال يعين أا" معاونة"أو" مساعدة"عليها ووصفها بأا

أينا أن نطلق عليها هذا الوصف ألا يف معظم األحيان أو استخدامها يف هذا اال وإمنا ريصب فيه النشاط التنصريي، ويف أحيان أخرى تكون " وعاء"تستخدم لتكون مبثابة

يتدفق فيها وميضي إىل أهدافه من خالهلا، كما أا يف بعض األحوال تكون " قنوات"مبثابةعليها أو تبىن له يم لتنصري قواعد يستقراليت تزيح ما أمامها ولو بالقوة لتق" افاتاجلر"مبثابة

.جسورا يعرب عليها                                                            

.33:، ص32:ص ,سابق مرجع ,مالمح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي, ةإبراهيم عكاش - )1( .47:ص ،1،1991ط القاهرة، مكتبة التراث اإلسالمي، ي، اإلذاعات التنصيریة الموجهة إلى المسلمين العرب،بآرم شل - )2(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

70

 

هذه األساليب والوسائل تتعدد وتتنوع لتشمل الوسائل واألساليب السياسية والعسكرية، :على النحو التايل"...التعليمية والعالجية والثقافية واالجتماعية"ووسائل اخلدمات املختلفة

يف حقيقة األمر وجهان لشيء واحد، ويعد ومها: الوسائل العسكرية والسياسية - أفالسياسة متهد للحرب وتعد هلا وتربرها، واحلرب -كل منهما جزءا متمما لآلخر

وإذا كانت ،...يف واقعها ليست إال أسلوبا من أساليب السياسة وأداة من أدوااماية احلروب الصليبية تعد ذروة احملاوالت لفرض العقيدة بقوة السالح، وحماولة حل

النصرانية ووجودها بالسيطرة العسكرية والسياسية، فإن هذه األساليب والوسائل عت نفسها ملقتضيات وظروف ستخدم حىت اليوم بعد أن طوتنفسها الزالت

العصر، حيث مل يعد باإلمكان شن حروب شاملة باسم النصرانية أو التنصري ومن ) بني أبناء البلد الواحد(ب داخليةمث استبدلت هذه احلروب العسكرية الشاملة حبرو

واملساعدة على إحداث االنقالبات وايء حبكومات تأو إشعال الفنت واملؤامرا . نصرانية أو تعمل يف خدمة النصرانية على األقل

" اإلرساليات"وهي اخلدمات اليت أدخلتها اجلمعيات :مرافق اخلدمات املختلفة - بواخلدمات االجتماعية " العالج"اخلدمات الطبيةيف جمال التنصري وتشمل التعليم و

والثقافية املختلفة كاألندية واملساعدات املادية اليت تم يف شكل إعانات قدوقد ظهر هذا األسلوب بشكل ). تربية أطفال - أموال -مالبس -أطعمة(للفقراء

عندما دخلت الدول االستعمارية يف حتالف"الفت لألنظار خالل القرن التاسع عشر .)1("للسيطرة على شعوب العامل، مث ازداد انتشارا بعد احلرب العاملية الثانية

ض فإن إنشاء املدارس يف املناطق الوثنية كان والشك فرصة ال تعو ،...جمال هذا ويف ، وتنشئتهم همبادئ النصرانية وتعاليم اإلجنيل والسلوك النصراين يف جممل" األطفال"لتعليم

أما يف البالد اإلسالمية اليت مارست اإلرساليات نشاطا تنصرييا ا، فقد على هذا األساس،جنحت هذه املدارس واجلامعات يف أن جتذب إليها أبناء الطوائف النصرانية، كما جنحت أيضا

عندما قارنوا بينها وبني " أرقى"يف جذب أعداد هائلة من أبناء املسلمني الذين رأوا فيها نوعا

                                                             .26:ص ,سابق مرجع ,مالمح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي, ةإبراهيم عكاش - )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

71

 

ة الوطنية يف بالدهم، فلقد كانت مدارس اإلرساليات التنصريية وجامعاا املدارس احلكوميفخمة، وتوفر يف تلك البلدان حتتل أهم املناطق وأمجلها، وتؤسس بإمكانات هائلة، ومتتلك مبان

1(سني وأكثر النظم التعليمية والتربوية إغراءأفضل املدر(.

:التنصريوسائل االتصال اجلماهريي يف خدمة - 6 - 3

أولت الكنيسة وهيئات التنصري ومؤسساته العاملية، اهتماما بالغا باستخدام وسائل االتصال احلديثة يف جمال عملها، ومل تعد تقتصر على أساليب االتصال الشخصي وبناء املدارس واملستشفيات وتقدمي املنح واملساعدات، وختصيص البعثات التبشريية واملنح الدراسية وإقامة

، بل )وهي أدوات التنصري ووسائله التقليدية الرئيسية( األنشطة االجتماعية والرياضية فحسباستخدمت إىل جانب ذلك كله وسائل االتصال احلديثة من كتب ومنشورات ونشرات وكافة أنواع املطبوعات واملواد املكتوبة، إىل جانب الوسائل السمعية والسمعية البصرية من أشرطة

ألفالم وأشرطة الفيديو، وإنشاء حمطات للراديو والتلفزيون، وإقامة مؤسسات كاملة الكاسيت وا .)2(لإلنتاج اإلعالمي

ولقد انطلقت الكنيسة ومؤسسات التنصري يف اهتمامها ذه الوسائل من حقيقة مهمة الة يف تثقيف العقل والترويحأن هذه الوسائل إمنا تساهم بصورة فع"أكدت عليها كثريا وهي

إىل هذه احلقيقة وعلى هذا األساس، وارتكازا". عنه وتساعد على انتشار ملكوت اهللا وتدعيمه - وحىت اآلن -وانطالقا منها، شهدت ساحة التنصري العاملية طوال السنوات األخرية املاضية

ت صحفيني وإذاعيني وخرباء إعالم وأساقفة من كل أحناء عشرات املؤمترات اإلعالمية اليت ضمالعامل، واليت حبثت موضوع وسائل اإلعالم وتطوير استخدامها والتوسع يف إنشاء مؤسساا

.وأنشطتها

والذي يرجع إىل وثائق هذه املؤمترات جيد أن هناك إستراتيجية متكاملة ملخطط العمل ملاذا وأين وكيف تستخدم هذه الوسائل، : ؤمتراتاإلعالمي التنصريي، حيث حددت هذه امل

كما أكدت على ضرورة تدعيمها ماليا كي تواجه كافة الصعوبات والعقبات اليت تعترض                                                             

.35:ص, نفس المرجع، إبراهيم عكاشة,- )1( .57:، ص مرجع سابق ,يریة الموجهة إلى المسلمين العرباإلذاعات التنص ي،بآرم شل - )2(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

72

 

عملها أو تعوق نشاطها، وأوصت دائما ومشددا على أمهية إعداد الكوادر النصرانية املؤهلة ،..الية والتأثريقة وأقصى قدر من الفععقائديا وفنيا إلدارة هذه الوسائل واستخدامها بأقصى طا

وقد جاءت مالمح هذه اإلستراتيجية اإلعالمية التنصريية وأسسها على حنو كشفت عنه املؤمترات املتعددة اليت عقدت هلذا الغرض معربة عن أهداف الكنيسة ومنطلقاا يف هذا الصدد

:على النحو التايل

من واجبات الكنيسة لنشر رسالة اخلالص يعد واجبا " التعبري"إن استخدام وسائل - 1 .بني الناس

من الضروري أن تستخدم الكنيسة وسائل االتصال باجلماهري وأن متتلكها ألا - 2 .ضرورية للتربية املسيحية ولكافة األعمال الدعائية األخرى

ينبغي استخدام هذه الوسائل استخداما صحيحا على ضوء طبيعة الوسيلة والظروف - 3فيها والغاية من استخدامها، واألشخاص، والزمان، واملكان الذي اليت تستخدم .تستخدم فيه

4 - دوا جهودهم وأن يتعاونوا على استخدام وسائل على مجيع أبناء الكنيسة أن يوحالتعبري بصورة فعالة ودون إبطاء وبأعظم قدر من االهتمام يف خدمة خمتلف أعمال

 .ن اخلاصةمراعني مقتضيات الزمان واملكا" الرسالة"على الرعاة أن يبادروا يف هذا امليدان إىل استخدام هذه الوسائل للقيام بواجب - 5

 .التبشري باإلجنيل الذي هو من صميم مهمتهمينبغي إنشاء حمطات إذاعية كاثوليكية كلما سنحت الفرصة لذلك واالهتمام بأن - 6

 .تكون على مستوى عال من الكفاءة واجلودةنة والرهبان القادرين واملؤهلني الستخدام هذه الوسائل اإلسراع يف إعداد الكه - 7

وأدبيا وعقائديا ، وهنا جيب االلتزام بإعدادهم إعدادا فنيا"الرسالة"لتحقيق أهداف .مناسبا

جيب االهتمام بإنشاء العديد من املدارس واملعاهد والكليات اليت تتيح للصحفيني - 8

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

73

 

حتصيل -ولكل املعنيني ذه األمور- ونومنتجي األفالم ومذيعي الراديو والتليفزيثقافة كاملة مشبعة بالروح املسيحية تنصب بوجه خاص على التعليم االجتماعي

 .للكنيسةعلى أبناء الكنيسة القيام بواجبهم يف مساندة ومساعدة الصحف الكاثولوليكية - 9

ن، وتدعيم النشرات والدوريات واألفالم السينمائية وحمطات الراديو والتليفزيو .حىت ال تواجه الفشل بسبب الصعوبات الفنية أو نقص األموال اليت حتتاج إليها

إنشاء مؤسسات حملية إلنتاج األفالم السينمائية وبرامج الراديو والتليفزيون، وتدعيم -10 .هذه املكاتب وتزويدها بكافة اإلمكانات

وتدريب أي تنصريهم وإلعداد " لتوعية املسلمني"جيب استخدام هذه الوسائل -11 .املنصرين يف نفس الوقت وتزويدهم بكل ما حيتاجونه من معلومات يف هذا اال

ينبغي ترمجة املطبوعات إىل خمتلف اللغات وتبادهلا مع خمتلف اجلهات اليت حتتاج -12 .إليها يف أي مكان يف العامل

تخدام هذه ومما ال شك فيه أن اهليئات واملنظمات التنصريية أفادت فائدة عظمى من جراء اسالوسائل اجلماهريية إذ تشري اإلحصائيات األخرية إىل أن اإلرساليات الكبرية قد متكنت عرب هذه

وكان هذا 1986عام مليون شخص يوميا 48الوسائل وبواسطتها أن تصل بصوا إىل .)1(االتصال يتم بواسطة توزيع الكتب والنشرات التنصريية واإلذاعة وعرض األفالم

:استخدام املطبوعات -6-1- 3

رون باستخدام املطبوعات منذ زمن بعيد، فقد ظهرت أول مطبعة عربية اهتم املنص .م1514بإيطاليا، وهي اليت صدرت عنها بعض الكتب النصرانية عام " فانو" يف أوروبا يف مدينة

، وكما )نشرات -جمالت -كتب(وقد اهتمت اإلرساليات بإصدار العديد من املطبوعاتسعى هذه املطبوعات إىل نشر النصرانية من خالل نشر اإلجنيل والتعريف باملسيح، فإا تعمل ت

يف نفس الوقت على تشويه اإلسالم واإلساءة إليه، وقد أنشأت املؤسسات التنصريية العديد :من دور النشر، بل ختصصت بعض اإلرساليات واملنظمات يف هذه املهمة، ومنها

                                                             .134 :بدون تاریخ، ص ,یةالسعود, مكتبة الصدیق ,في الغزو الفكري ،نذیر حمدان - )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

74

 

وهلا عدة فروع يف بريطانيا 1915تأسست عام ،اعدة اإلرسالياترابطة اإلميان ملس • .وفرنسا وهولندا وجنوب إفريقيا

 .ها بريوتمقر ةوهي منظمة بروتستانتي،منظمة نشر النصرانية يف الشرق األوسط • ها فروع مقر ةوهي منظمة بروتستانتي،منظمة نشر النصرانية يف الشرق األوسط •

 .ا والنمسا وهولندابسويسر" بال"يف مدينة ".سرف"دار النشر الفرنسية •

• ها النمسادار اهلداية ومقر. وإذا كان من غري املمكن إحصاء دور النشر التنصريية يف العامل فإنه من الصعب كذلك

أو جمالت أو نشرات مبختلف اللغات إحصاء املطبوعات اليت تصدر سواء كانت كتبافهناك العديد من القوائم اليت تضم ماليني الكتب . احلال ومن بينها اللغة العربية بطبيعة

وتكفي اإلشارة يف هذا . واالت والنشرات اليت صدرت وتصدر يف خمتلف أحناء العاملترمجة لإلجنيل وبلغ 422الصدد إىل أن مجعية ترمجة اإلجنيل يف إفريقيا تتوىل إعداد أكثر من

مليون نسخة 66ما يقرب من 1986تاب عام عدد النسخ اليت جرى توزيعها من هذا الك ).التوراة( مليون نسخة من العهد القدمي 46إىل جانب

فضال عن النسخ الصوتية اليت جيري تسجيلها على أشرطة صوتية من أجل األميني، .)1(للمكفوفني) طريقة برايل(أو املطبوعة باألحرف البارزة

د منها، فإنه جيري توزيعها على أوسع نطاق ولكي حتقق هذه املطبوعات اهلدف املنشو *ممكن وبأسعار زهيدة جدا أو جمانا، ويتم توزيعها عرب العديد من املنافذ والوسائل، مثل املكتبات يف الكنائس واإلرساليات واملدارس واملستشفيات واألندية أو املكتبات احملمولة

باملدارس كما جيري توزيعها يدويا على ظهر السفن أو العربات املتنقلة، أو ترسل بالربيد، .والتجمعات املختلفة

                                                             .135:ص, مرجع سابق, في الغزو الفكري نذیر حمدان، - )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

75

 

رون عددا من القضايا واملشكالت اخلاصة باستخدام املطبوعات وقد ناقش املنصيف جمال التنصري وتوصلوا إىل أن هناك بعض املعوقات اليت تقف يف سبيل انتشار هذه

:ومن هذه املشكالت ،املطبوعات وحتقيق اهلدف منها

.ر األمية يف العديد من املناطق اليت حتتاج إىل التنصريانتشا - 1 .تشكك املسلمني يف هذه املطبوعات النصرانية - 2 .تنوع البيئات واألجناس والثقافات والعادات يف املناطق اإلسالمية املختلفة - 3إن املطبوعات التنصريية تقتصر على الشئون الدينية فقط وال تربط بني الدين - 4

 .ة اليومية للناسواملشكالت احلياتيقلة املطبوعات األدبية والفنية اليت تعاجل القضايا الدينية وموضوعات وشخصيات - 5

 .اإلجنيل معاجلة أدبية وفنية يف شكل قصص ومسرحيات وسري ذاتية :استخدام اإلذاعة -6-2- 3

أن تويل املؤسسات التنصريية اهتماما بالغا باستخدام الوسائل السمعية طبيعيا كان وقد أكدت كافة املؤمترات ) األفالم - األشرطة - التليفزيون - الراديو( سمعية البصريةوال

اليت ناقشت موضوع استخدام وسائل االتصال اجلماهريي على ضرورة إنشاء اإلذاعات يف كل مكان ويف كل فرصة ممكنة، وإنشاء معاهد إلعداد اإلذاعيني وتدريب الكوادر، وإقامة

بكل ما جيعلها ملواد اإلذاعية وتزويدها بكافة اإلمكانات وتدعيمها ماليامؤسسات إلنتاج ا .قادرة على الوفاء بالتزاماا

على وجه اخلصوص كان له ما " واإلذاعة بالراديو"وال شك أن هذا االهتمام باإلذاعة ضة هي الوسيلة املثلى ملخاطبة اجلماهري العري - كما هو معروف - فاإلذاعة بالراديو ،يربره

والكبار والصغار والنساء والرجال " األميني واملتعلمني"على اختالف مستوياا الثقافية والتعليميةعلى حد سواء، فضال عما تتمتع به من إمكانيات وقدرات تيسر هلا الوصول إىل هذه اجلماهري

حواجز العريضة املتنوعة يف أماكن متعددة على مساحات واسعة يف األرض والبحر، متخطية املسافات وحواجز الرقابة وحواجز األمية يف آن واحد، إضافة إىل ما تتميز به من خاصية فريدة

بكل ما ينتجه من تأثريات عقلية ووجدانية سواء كان الصوت " الصوت"يف اعتمادها على

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

76

 

، أو صوت األشياء، أو أصوات املوسيقى، )املتحدث واملمثل واخلطيب(هو الصوت البشري اصية تنفرد ا اإلذاعة وتتميز ا متيزا كليا عن الوسائل املطبوعة مهما كان شكلها وهي خ

ثورة "ومهما كان حمتواها، ناهيك عما أحدثه انتشار الترانزستور فيما ميكن أن نطلق عليهأو ثورة االستماع، ولقد فطنت الكنيسة ومؤسسات التنصري إىل هذه احلقائق " الترانزستور

منذ وقت مبكر، وقد " اإلذاعة بالراديو"يها وأدركت أمهية وضرورة استخدامووضعت يدها علوأن هذا " باملسيح كل جهاز ترانزستور قد يصبح مبشرا:"جاء التعبري عن ذلك بقوهلم أن

الذي ساعد الناس على مساع كلمة اإلجنيل ينبغي أن يكرس خلدمة اهللا وإجنيله الطاهر "اجلهاز .)1("وخلري البشرية مجيعا

وتأكيدا هلذا االهتمام باإلذاعة عامة، واإلذاعة بالراديو على وجه اخلصوص، وجتسيدا هلذا االهتمام أيضا، قامت عشرات اهليئات واملنظمات اإلذاعية املسيحية يف أحناء متفرقة من العامل، يف سويسرا والنمسا، وإجنلترا، وأملانيا، وفرنسا، وبلجيكا، هولندا، وهونج كونجوالفلبني والواليات املتحدة األمريكية وغريها، بإنشاء احملطات اإلذاعية والتخطيط هلا وتبادل اخلربات والربامج واالستشارات واخلرباء، وعقد املؤمترات، وتنفيذ التوصيات وعقد الندوات

طات، العلمية، وإقامة الدورات التأهيلية والتدريبية للكوادر والعناصر اليت تعمل يف هذه احملوإجراء البحوث والدراسات على مجاهري املستمعني للكشف عن مدى تأثري هذه احملطات وفاعليتها فضال عن تقومي وتقييم خططها وبراجمها ولعل أنشط هذه املؤسسات واهليئات

)2(: املؤسسات التالية -وليس على سبيل احلصر - على سبيل املثال - واملنظمات

وهي الرابطة اليت تضم مائة حمطة ،ومقرها سويسرا : اديو والتلفزيونالرابطة الكاثوليكية للر * ).والذي تطلق عليه مصطلح التبشري(إذاعية كاثوليكية وينصب نشاطها على خدمة التنصري

وكانت هي البديل الذي حل حمل اللجنة اليت أنشأها :رابطة العاملية لإلذاعة املسيحية ال* ، وتعمل هذه الرابطة اليت تتخذ من جنيف مقرا هلا على خدمة 1961جملس الكنائس العاملي عام

.اإلذاعات الدينية يف تطوير براجمها ورفع مستواها

                                                             . 64: ص، سابقمرجع آرم شبلي، اإلذاعات التنصيریة الموجهة إلى المسلمين العرب، - )1(

64: صالمرجع ، نفس آرم شلبي، -) 2)

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

77

 

ومينح حق العضوية لألفراد 1968أنشأ يف لندن عام : االحتاد العاملي لالتصاالت املسيحية * االتصال والكنائس ووكاالت االتصال واهليئات املسيحية املختلفة العاملة يف جمال

إىل جانب تزويد حمطات اإلذاعة التنصريية باخلرباء واالستشارات الفنية " اإلعالم والدعاية" . )1(وإعداد الفنيني والكوادر البشرية املدربة

:حتقيق حول ما يوصف حبرب التنصري يف اجلزائر - 7 - 3

رت بأصبعها إىل مشال لقد مت تتبع ذلك األمر الذي صدر من امللكة إيزابيل حني أشا إفريقيا، لكن اجلنود الذين طلب منهم تعقب املسلمني الفارين إىل سواحل إفريقية بذلوا

عن السيوف واحلراب الدأسلحتهم احلربية بأخرى تتناسب مع الزمن الذي نعيش فيه، فب، وأقوى تأثريا وأوسع انتشارا والدروع واجلياد، صارت لديهم وسائل أخرى أشد فتكا

كالتلفاز واملذياع والصحف واملطبوعات واملنشورات، وصوال إىل أجهزة الكمبيوتر واالنترنت، .بديال للتهديد والوعيد بالقتل" اإلغراء"فيما أصبح

الختراق " بوابة"هل غزت جيوش النصارى السواحل الشمالية الغربية اإلفريقية باعتبارهايافها ومعتقداا أن تكون بديال مقبوال جليوش وهل حتاول الكنيسة بكل أط.. ؟القارة السمراء

االستعمار األورويب اليت غزت إفريقية من كل أطرافها وصوال إىل قلب القارة يف منطقة ل وجتول يف أحنائها حتت لواء والبحريات االستوائية، بعد أن كانت اجليوش العسكرية تص

.؟تلك اجليوشكهنتها وقساوستها الذين كانوا جزء من " مباركة"الكنيسة

واستكشاف يوبعد ورود أنباء عن ازدياد محالت التنصري ألنباء األمة املسلمة، مت تقصمدى حقيقة ما يرد من أنباء، أخذت اجلزائر كنموذج باعتبارها من أكثر الدول املسلمة متسكا

.باإلسالم

ر تنصفعلى مدى قرن ونصف القرن حاولت فرنسا بقيادة الكنيسة الربوتستانتية أن اجلزائريني فخاب مسعاها يف ذلك، غري أن األمر تغري حني اندلعت حرب العنف خالل العقدين املاضيني، فشهدت اجلزائر استقطابا ملحوظا من مجاعات تسللت إىل البالد يف صور شىت،

                                                             .65: ، صآرم شلبي، نفس المرجع - )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

78

 

وثالثة باسم نشر التعليم ،مرة حتت ال فتة السياحة، وأخرى حتت مسمى املنظمات اإلنسانية )1(.!يف مناطق تفتقر إىل هذه اخلدمة

قد اجتاحتها جيوش التنصري " ذراع بن خدة"ويورد تقرير مت نشره مؤخرا أن منطقة حىت أصبحت من أكثر املناطق اعتناقا للعقيدة اجلديدة الوافدة عرب مجعيات ومجاعات تستغل

املنظم منذ ) غزوها(موعاتوبدأت هذه ا. الظروف املعيشية الصعبة اليت تعاين منها املنطقة .ر الصراع بني الدولة ومجاعات إسالمية متشدد، وهو العام الذي شهد تفج1991عام

يف هذه املنطقة يلجأ الناس إىل تعلم املسيحية يف بيوم، وكذلك أداء طقوسهم هي األوىل من نوعها يف مناطق القبائل ) مجعية للمسيحيني(مث ما لبث أن تشكلت، وقداسهم

.)2()الرببر(ليت يسكنهاا

متارس هذه اجلمعية نشاطها التبشريي، يقول) ذراع بن خدة(داخل بيت من بيوتمعترف ا، وكل - يقصد البيت -هذه الكنيسة): جنل رئيس الطائفة املسيحية(" علي عزوق"

.الناس يعرفوا، حىت اجلماعات املسلحة وكل الناس بل حىت السلطات األمنية والدينية

أي -دتم، وعم1998 يف عام مسيحيا أسسنا جتمعا: "سعيد عزوق"قول والده ويويضيف، لقد ناداين " لقد نادانا الرب واستجبنا له..."ونقيم صلواتنا هنا شخصا 21 -رتنص

مت نفسي عن طريق املسيح كما أتكلم معك اآلن، قال يل أنا أحتاجك، فلبيت النداء وسلسه، وعلى من يؤمنون مبا يدعو إليه إن هم ترددوا على الكنائس وخيشى سعيد على نف !الروح

للصالة ولتدريس الذين الكبرية، لذلك فهو يتخذ من مرتله الذي حوله إىل كنيسة مكانا .يرضون اعتناق عقيدته حياة املسيح وواجبات املسيحي جتاه دينه

املسلم الوحيد ل عقيدته، فهود، الوحيد الذي مل يب"علي ابن سعيد عزوق"ويبقى .!وسط أسرة أدارت ظهرها لإلسالم بأكملها

                                                             حرب التنصير: مجلة الرابطة، مجلة شهریة علمية ثقافية، تصدر عن رابطة العالم اإلسالمي، تحقيق بعنوان - )1(

.17:، الریاض، ص2006 ، جوان480، لـ منير حسن منير، العدد !بالمغرب العربي

18:ص ,مرجع سابق مجلة الرابطة، – )2(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

79

 

يرجع املراقبون هذا التحول اجلديد إىل العنق وتطرق اجلماعات اليت محلت السالح يف سلسلة من أعنف احلروب وصور االقتتال الداخلي، رغم أن منطقة القبائل الرببرية كانت قد

هد الفتوحات اإلسالمية األوىل عندما دخلت ت إىل قوافل اإلسالم واملسلمني منذ عانضم .طواعية يف دين اهللا أفواجا

وهو كاتب وخمتص يف علم االجتماع أسباب هذه الظاهرة "بكي بن عامر"ويرجع عن اإلسالم حيث يربطه بعض الشباب إىل تفجر موجة العنف اليت أعطت انطباعا سلبيا

مت اإلسالم بصورة مزيفة وطبعتها بطابع دموي، دمبمارسات اجلماعات املتطرفة املسلحة اليت قافيما قدا تكفري" آليات كفر"مت الدميقراطية بأواحلضارة بأ!.

يرجع بداية ) عاصمة القبائل(عضو مجعية مساجد مدينة تيزي وزو "أمحد لغريت"اعات قليم مجمحالت التنصري إىل بداية العقد التسعيين من القرن املاضي حني وفدت إىل اإل

فتات كثرية، كانت بدايتهم بداية متواضعة، غري أم نشطوا كثريا بدءمن الفرنسيني حتت ال، ومن أسباب جلوء الشباب ، حني وجدوا مناخا مواتيا يتحركون فيه خاصة1997 من العام

ارس إليهم توفري هذه اجلماعات بعض االحتياجات املادية، ووسائل التعليم اليت ال توفرها املد ، أو خروجاكما أا وسيلة للهجرة إىل أوروب) فرنسا(عادة مثل الكتب والرحالت إىل اخلارج

ويضيف، هناك فراغ كبري هنا يف منطقتنا، ....من ضائقة مالية أو معيشية يعاين منها البعض     .)1(هذه أسباب أدت إىل جناح بعثات التنصري...حىت اللغة العربية أصبحنا ال نقرأها

ر بعشرة آالف ري بعض اإلحصائيات إىل أن عدد الذين اعتنقوا املسيحية يقدوتششخص، وأن عشرة أشخاص على األقل يدخلون يوميا إىل النصرانية وأن الرقم ال يزال يتصاعد

.يف ظل النشاط املتزايد للرهبان واجلمعيات التبشريية الكنسية يف مناطق القبائل

سالمي األعلى وهي هيئة رمسية تابعة للرئاسة ويف جانب آخر فقد دق الس اإل .ون ضعاف النفوس يف العملية التبشرييةاجلزائرية، ناقوس اخلطر حمذرا من أولئك الذين يستغل

                                                             .20: ص, سابق مرجعمجلة الرابطة، – )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

80

 

يسيئون إىل قداسة اإلسالم "أبو عمران الشيخ"هؤالء كما يرى رئيس الس الدكتور ري، وأركز على هذا فقط، هو أنه ال ميكن ومكانة املسلمني، يقول ما يسيء إلينا يف حركة التنص

للتنصري أن ينجح أو ينتشر يف البالد اإلسالمية إال عن طريق اإلساءة لإلسالم، ألن املنصر يلجأ .!إىل عقد مقارنة ظاملة فيقوم عندئذ بتغري احلقائق لصاحل ما يقول

ؤون الدينية من جهة ثانية استفحال األمر إىل غياب وزارة الش "يترأمحد لغ"ويعزو على املستوى الوطين ألن غياب الدعاة املتمكنني واملؤهلني، إضافة إىل األوضاع األمنية

قوانني آنذاك تضيف من نشاطات املساجد حتت غطاء اليت عاشتها اجلزائر يف التسعينات وسنمية، كلها أدت محاية الدين من السياسية، وبروز محالت ضد اللغة العربية وهوية البالد اإلسال

.)1(إىل ازدهار واتساع نشاطات اجلماعات التبشريية املسيحية

:حقيقة التواجد املسيحي باجلزائر -8 - 3

ألفا، يتوزعون 12تشري أحدث اإلحصائيات الرمسية إىل أن عدد املسيحيني باجلزائر يبلغ من أتباع شهود يهوه ، أساسا على املذهبني الكاثوليكي والربوتستانيت ،إىل جانب جمموعة قليلة

أالف كاثوليكي وما بني 10إىل وجود 2003بينما تشري أرقام أصدرا األمم املتحدة عام ، من جمموع %1ويف مجيع األحوال فهم ميثلون اقل من ألف بروتستانيت ، 20االف إىل 05

     مسيةويعود تاريخ حصول الكنيسة على اعتمادها الرمسي من السلطات الر، سكان اجلزائريف تأسيس عدة ) ويف هدوء تام (وبعد هذا التاريخ انطلق أتباع الكنيسة ،1969إىل عام

:مجعيات أمهها

 . 1974نوفمرب 10اجلمعية األسقفية اجلزائرية واليت اعتمدت يف •

 .)يف نفس التاريخ(اللجنة املسيحية للخدمة يف اجلزائر •

 .مجعية الكنيسة الربوتستانتية يف اجلزائر •

  .مجعية الطوائف الدينية الكاثوليكية يف اجلزائر •

                                                             .21: ص ,مرجع سابق مجلة الرابطة، - )1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

81

 

 ).يف نفس التاريخ السابق(اجلمعية النسائية جلمعية بعثات الكنيسة امليتودية املوحدة •

مات واسترياد كتب وأشرطة وبذلك أصبحت كل األنشطة التبشريية من جتمعات وخمي .وغريها تتم حتت تغطية هذه اجلمعيات

:ملسيحي باجلزائرمراكز النشاط ا - 9- 3

بعد خروج االستعمار الفرنسي من اجلزائر، ويف األيام األوىل لالستقالل كان هناك ثروا آمعمر أورويب مسيحي ممن مل يرحلوا مع فرنسا و 7000كنيسة ألقل من 327

08مسجد ألزيد من 116البقاء يف اجلزائر ،و باملقابل مل يكن يتعدى عدد املساجد لم ، ومع مرور الوقت حولت الكثري من الكنائس إىل مساجد،واليت ماليني جزائري مس

أصبحت متارس نشاطها بترخيص من احلكومة ، وهي - وهي قليلة جدا –بقيت منها تتواجد يف بعض املدن كالعاصمة ،وهران،تيزي وزو، جباية ، سكيكدة ، ولكن مع

استغل 1992ية عام دخول اجلزائر يف حمنتها بعد توقيف املسار االنتخايب يف بداصون بالشعب اجلزائري تلك الوضعية األليمة ،وتكالبوا عليه من كل جهة وعلى املترب

حيث بدءوا يف تنفيذ - ييباحللف الصل –صعيد جبهات خمتلفة، وكان منهم هلم ذلك كان ينبغي ولكي يتسىن مشروعهم الرامي إىل تفتيت هذه البالد ومتزيقها،

وهكذا ، )1(مسيحية يتخذوا كذريعة لتدخالم وتنفيذ خمططام عليهم إجياد أقلية مع التركيز بوجه خاص  بدأت محلة تنصريية شعواء يف مناطق متعددة من اجلزائر ،

عبارة عن بيوت (على منطقة القبائل ، وظهر للعيان جمموعة كبرية من الكنائس دمة جلعلها كنائس رمسية رون ويقومون بطقوسهم كمقوحمالت جيتمع فيها املتنص

، وامتد أثرهم إىل املدارس والثانويات واجلامعات مستغلني غياب )بفرض األمر الواقع ويف العديد من املدن وجدت شبكات .صوت الدعوة ، وسكوت السلطة أحيانا

ومجعيات منظمة تتوىل قيادة العمليات التبشريية ،وتشري بعض املصادر إىل وجود أزيد رين وراهبة يف اجلزائر ،وهو انعكاس واضح خلطر هذه الفئة من املنص راهب 200من

:،وفيما يلي بعض احلقائق حول ما جيري يف بعض املدن من أعمال اجلمعيات                                                             

2009/02/15تاریخ الزیارة ،www.chihab.net/modules.php.موقع الشهاب لإلعالم -)1(

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

82

 

إىل جانب الكنيستني الرمسيتني اللتني تتواجدان ا : اجلزائر العاصمة .1عاصمة ، عرفت ال) كنيسة السيدة اإلفريقية ، وكنيسة القلب املقدس (

ي ،ويعترب القس الفرنسي هوغ غلب عليه الطابع السر تبشرييا نشاطارين وهو يشرف على كنيسة جديدة تقع يف شارع جونسون من ابرز املنص2003لت على رخصة بالنشاط عام رضا حوحو ،وقد حتص. 

فتحت أسقفية مدينة وهران يف السنوات األخرية العديد من املراكز :وهران .2مثل مركز الرعايا االجتماعية الستقبال واحتضان كبار السن اجلديدة ،

 ...واملتشردين ،إىل جانب عدد من املكتبات الستقطاب الطلبة اجلامعيني

تقع كنيسة قسنطينة يف وسط املدينة ،وهي تتبع املذهب : قسنطينة .3رين اجلزائريني ويدعى عبد القادر الربوتستانيت ، ويشرف عليها احد املتنص

، والذي اعتنق النصرانية يف بداية السبعينات على أيدي هوغ صامي جونسون الذي كان يشرف على كنيسة تيزي وزو آنذاك،ومن أنشطة هذه

 .الكنيسة توزيع األناجيل باللهجات الدارجة والكتب واألشرطة

يف السنوات األخرية أصبحت ظاهرة التنصري باملدن اجلنوبية :اجلنوب .4رون من أعماهلم معتمدين على إمكانام ف املنصواضحة للعيان ،حيث كث

املادية املعتربة ،فقاموا باستصالح مساحات واسعة من األراضي وحتويلها إىل بساتني ،كما عمدوا إىل توفري األدوات املدرسية والدواء والغذاء

 .للمحتاجني مما اكسبهم مصداقية بني السكان

ة واجللية اليت مل تشمل فقط ما إضافة إىل هذه احلمالت الشرسة ،اخلفيذكرناه من املناطق حاول املنصرون اكتساح كل املساحات رون واملتنص

ومن مثة كان وال يزال .ها يردعهااليت تصادفهم يف ظل غياب من يرد

)المفهوم والوسائل(التنصير : الفصل الثالث الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة

83

 

التنصري ظاهرة من نتاج االستعمار الذي حياول نشر الثقافة الغربية املسيحية .)1( خملصا أو عميال مطيعا إال تابعااليت ال تعترف باآلخر خاصة،

فقد نشط اإلعالم التنصريي إعالميو عموما ومن جانب  : أساسينيعلى منطلقني إفريقيايف

o للتجاوب مع مستلزمات ال يصلح عقيدة اإلسالم أن أساسيقوم على : األولاملنطلقزرع ذلك املفهوم يف فكر وذلك ب, وأن اليهودية واملسيحية أفضل منه, احلياة العصرية

 .األجيال املسلمة وتربيتها

o صناعة وترويج وتضخيم مفاهيم تافهة مزيفة على حنو أساسيقوم على :املنطلق الثاين 

يف دينها وزعزعة عقيدا وتقوية بذور اإلسالميةشكوك الشعوب إثارةإىل يؤدي يقوم يف بعض جوانبه , بائس إسالميمستقبل إىلالتناقض بني املاضي واحلاضر توصال و اجلمود واستبعاد حماسن وعظمة الشريعة على تكريس التصلب يف ج التقليد

اإلسالمية وإيقاف كل اجتهاد فكري يسمح بإثبات حقيقة اإلسالم على انه دين احلياة )2(.والعصر ودين التشريع والتنظيم

                                                             .یخ الزیارةنفس تار ,موقع سابق ،الشهاب لإلعالم - )1( , الریاض, رابطة العالم اإلسالمي, اإلعالم الغربي والمؤامرة على اإلسالم في إفریقيا , عبد العليم عبد الرحمان خضر -)2(

. 10:ص, 1997, السعودیة

 

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

85

:مفهوم الصحافة -1- 4

ة املصورة أو الة العادية أو النشرة، الصحيفة أو ال ةهيقد يتساءل معظمنا عن ما، عائدية كل منها موعة مشتركة هي الصحافة الدورية، ومضمونا وندرك رغم تباينها شكال

.)1(إال أن هذا اإلدراك التجرييب ال ميكن أن يكفي للتعريف ا إجياد تعريف شامل للصحافة كان وما يزال أمال يراود العديد من العاملني إن حماولة

يف الدراسات الصحفية، ولكن التجربة التارخيية باإلضافة إىل الواقع العملي، يؤكد مبا ال يدع ... للشك عقم مثل هذه احملاولة، إا مبثابة حرث يف البحر أو نقش على املاء ال يترك أثرا جماال

مفهوم الصحافة قد اختذ أبعادا جديدة مع تطور املمارسة الصحفية ومنو الدراسات ذلك أن .)2( الصحفية، حبيث مل يعد هناك اليوم مفهوم واحد للصحافة ميكن أن يتفق عليه اجلميع

: لغة :الصحافة - أ

: يف كتاب اهللا عز وجل على النحو التايل" الصحف"لقد ورد لفظ

• - 13ة ـــــاآلي ،ألعلىا

• אא - 10ة ـــاآلي ،التكویر

• אאא - 19ة ـاآلي ،األعلى

• א - 19ة ـــاآلي ،األعلى

• א - 02اآلية ،א

على معان كثرية، وكما ذكر عدد سابقة دااليف اآليات ال" الصحف"و قد ورد لفظ تعين الكتب، -الصحافة-كلمة يب وحممد فريد وجدي وغريهم، أن رين منهم القرطمن املفس

والصحف كانت معروفة عند العرب، ويطلقوا على األوراق املصنوعة من العسيب أو احلجر األحالف املهمة املعقودة بني القبائل وغريها، واليت حتمل املواثيق أو نصوص ،أو األدمي أو الرق

.والعشائر

.09 :، ص1976الصحافة، ترجمة، خير الدین عبد الصمد، منشورات وزارة الثقافة واإلرشاد القومي، سوریا، ، بيير ألبير - )(1 .37:، ص1998 ,2ط عالم الكتب، مصر، ،ى علم الصحافةفاروق أبو زید، مدخل إل -)2(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

86

" :أمحد بن حممد بن علي املقري الفيومي"العالمة " املصباح املنري"يقول صاحب تب فيه، وإذا نسب إليها قيل رجل صحفي الصحيفة قطعة من جلد أو قرطاس ك" ، وصحائف )تنيبضم" (صحف"يخ، واجلمع ، ومعناه من يأخذ العلم من دون املشا)بفتحتني(

.)1( "مثل كرمي وكرائمصحف أو صحيفة هي اليت يكتب فيها، واليت حتمل األخبار " :"لسان العرب"و جاء يف

أما الصحائف فعلى بابه أي صحيح، وصحف داخل عليه ألن فعل" :، وقال سيبويه "واألنباءيفة من النوادر، والصحيفة هي الكتاب الصحف مجع صح: "، وقال األزهري "يف هذا قليل

.)2( "واملصحف، والصحفي هو الذي يروي اخلطأ على قراءة الصحف بأشباه احلروفصناعة الصحف، والصحف مجع صحيفة، " الصحافة بأا " فيليب دي طرازي"و يعرف

الصحف وهي قرطاس مكتوب، والصحافيون القوم ينتسبون إليها ويشتغلون فيها، واملراد اآلن ب .)3( "أوراق مطبوعة تنشر األنباء والعلوم على اختالف مواضيعها بني الناس يف أوقات معينة

تستخدم " الصحافة"الذي يصدره جممع اللغة العربية أن كلمة " املعجم الوسيط"و جاء يف أي املهنة الصحفية، ومعىن مقابل )Journalisme(للداللة على معنيني، معىن مقابل لكلمة

أي جمموع ما ينشر يف الصحف، وقد فرق املعجم بني هذين املعنيني، فدل )Presse(مة لكل .)4( على األول بلفظ الصحافة بكسر الصاد كالصناعة، وعلى الثاين بلفظ الصحافة بفتح الصاد

وهي شيء " Press"تستخدم كلمة صحافة مبعىن " Oxfordأوكسفورد "يف قاموس و، ويقصد ا "Journal"ة ونشر األخبار واملعلومات، وهي تعين أيضا مرتبط بالطبع والطباع

مبعىن الصحفي، فكلمة " Journaliste"مبعىن الصحافة، و" Journalisme"الصحيفة، و .)5( تشمل إذن الصحيفة والصحفي يف الوقت نفسه" الصحافة"

رات، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة منتوري، قسنطينة، ليندا لبيض، إسهام الصحافة المكتوبة في مقاومة ظاهرة المخد -)1(

.67-66: ، ص2002 .187-186: ، ص4، ج1994, 3طدار صادر، لبنان، , لسان العرب، ابن منظور - )2(جامعة المعالجة الصحفية النتفاضة األقصى، رسالة ماجستير غير منشورة، آلية العلوم االجتماعية واإلسالمية، ،هند عزوز - )3(

.06 :، ص2005/2006الحاج لخضر باتنة، .14 :، ص1959خليل صابات، الصحافة، رسالة، استعداد، فن وعلم، دار المعارف، مصر، - )4( .37:، صمرجع سابق, مدخل إلى علم الصحافة، فاروق أبو زید - )5(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

87

" ةالنشر"لفظة " ةالنحل"، صاحب "لويس صابوجني"و قد استعمل بعضهم، كالقس " النشرة الشهرية"وهكذا صنع املراسلون األمريكيون أصحاب . أو الة مبعىن اجلريدة،

. يف بريوت وغريهم" النشرة األسبوعية"و، وقد استعملتها "الرسالة اخلربية"و" الورقة اخلربية" أيضا طلقت على الصحافةأ وقد، وهو "أوراق احلوادث"ذلك ، وأكثر الصحف العربية يف اجلزائر، ومنها ك"راملبش"جريدة

" كوكب العلم"منشئ جملة " جنيب نادر صويا"االسم الذي أطلقه للداللة على صحف األخبار .يف القسطنطينية

فقد , يف البالد العربية) اجلريدة والة(بنوعيها " الصحافة"أما فيما خيص استعمال كلمة , اهلدف منها, مضموا إىلشري ليأخذ تسميات منوذجية خمتلفة ت األمرتنوع يف بداية

" رسائل خربية", يف مصر" القرطاس", يف لبنان" الفوائد"أو " احلوادث" :مادا مثل أو إىل فاألوىل, " جملة"و" صحيفة"على كلميت األخرييف األمرمث استقر , يف اجلزائر" ورقة خربية"أو

الصفحة الورقية أو جرائد ( احلامل للكلمات ادي الدعم امل إىلتشري ) جريدة أوصحيفة (وخبالف التعبري الفرنسي , )Newspaper(وذلك على غرار التعبري االجنليزي , )نخلال)Journal (الذي يشري إىل اليومية من حيث التوقيت الزمين للصدور.)1( : تعريف الصحافة اصطالحا - ب

:يتخذ مصطلح الصحافة تعريفات خمتلفة منهان الصحافة هي الكلمة املكتوبة، هي الفكر والرأي واخلرب حمتفظ ا ضمن رموز إ" •

، إن الصحافة ماطريقة فيها، وحماورا بثابتة، ميكن استرجاعها ومراقبتها وحتليلها والتدقيق حتديد العالقة –حبريته –ور الذي ميكن ية وهي تأكيد حلرية القارئ واحملهي رمز للحر

".يفةمع الصحإن الصحافة هي منرب للحوار، واحلوار ثقافة، وهي وسيلة إعالم، واإلعالم احلر ثقافة " •

)2(."كان طريقا حنو احلقيقة اارتقاء، خاصة إذ وتنمية وطريق

82:ص, 2003, 1ط, القاهرة, التوزیعدار الفجر للنشر و,وسائله - نظریاته - مفاهيمه –االتصال ,فضيل دليو -)1( 114:ص, 1998, لبنان, المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزیع, الرأي العام الدعایة واإلعالم, رامز عمار, هاني الرضا -)2(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

88

يف هذا التعريف ذكرت عناصر العملية االتصالية من مرسل، ومتلق، ورسالة، وطبيعة كما أشار . لصحافة على الكلمة املطبوعة فقطهذه الرسالة وأا رموز، واقتصر لفظ ا

إىل خصائص وسائل اإلعالم املطبوعة، من حرية االختيار والتعرض وطبيعة العالقة اليت حتكم ي والصحيفة،كما أشار إىل أن احلرية شرط أساسي ألن تقوم الصحافة بوظيفتها املتلق

ذلك ومن خالل التعريف فإن الوظيفة األساسية يف اتمع، وتسهم يف تنميته وترقيته، وبللصحافة هي إظهار احلقيقة، ويؤخذ على التعريف اقتصار استعماله للصحافة على املواد

وأجهزة اإلعالم املطبوعة؛ إذ أن كثريا من خرباء اإلعالم يرون أن الصحافة تشمل كافة وسائلا الصحف املطبوعة، والصحافة الصحافة املطبوعة، ويقصدون: مون الصحافة إىل ويقس

املسموعة، أي اإلذاعة والصحافة املرئية أي التلفزيون، أي كافة أجهزة اإلعالم اليت تستخدم الصورة جبانب الصوت، والكلمة املقروءة أو املنطوقة، بينما يرى آخرون أن الصحافة

.)1( بقاها تأثرياوأ هي إحدى أجهزة اإلعالم واالتصال الرئيسية وأقواها أثرا الصحافة هي القناة الرئيسية اليت بواسطتها تصل إلينا األخبار األساسية، وخاصة " •

.)2( "يف امليدان السياسي

بامليادين األخرى، مقارنةامليدان السياسي يف هذا التعريف نالحظ هيمنة :تعقيبمنه تعريف يقصد ال هذا، إال أن مادا الصحف متتاز بتنوع على عكس أن معظم

.الصحف املتخصصة بالسياسة دون الصحف األخرى، وأمهيتها تنبع من كوا اتصال الصحافة هي وسيلة إعالمية سائدة ومسيطرة حاليا" •

.)3( "يومي مباشر باجلماهري، هدفه نقل اخلرب والرأي، والتحليل إىل القارئ ر، غري أن يومية الصدورمباش هذا التعريف أن الصحافة اتصال يومي يذكر: تعقيب

أو غريها، واملهم يف ذلك شهريا تصدر الصحيفة يوميا أو أسبوعيا أو، فقد ليست بشرط دائم .انتظام صدورها

(1 ) - http،//www.moqatel.com/MOKATEL/data/Bohoth 28/12/2008یارة، تاریخ الز.

.11 :، ص1984السمعية البصریة، دیوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، روالن آایرول، الصحافة المكتوبة والسمعية و -)2( .54 :، ص1998ي العلمية، لبنان، ، الترویج واإلعالن، دار اليازوربشير عباس العالق، علي محمد بابعة -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

89

الصحافة وسيلة نقل األخبار واملعلومات اليت هلا تأثري يف مصاحل الناس، وتثري " • .)1( "معاهتمامهم بأمانة وهلا قوة فعالة يف التأثري على أفراد ات

, دائما تثري ما يهم الناسواملعلومات لكن ليس األخبارفعال الصحافة تنقل : تعقيب .بل يف أحيان حتاول صنع ما يهمهم وما تسطره الصحيفة ذاا

أا إحدى أهم املهن اليت تنقل "الصحافة على " املوسوعة العربية العاملية"فت عرو تساعد الناس احميط جمتمعهم، أمتهم والعامل أمجع، كم للمواطنني األحداث اليت جتري يف

.)2( "يف تكوين اآلراء حول الشؤون اجلارية من خالل الصحف واالت واإلذاعة والتلفازصناعة "أن الصحافة هي " اإلعالم"و إىل معىن قريب من هذا التعريف، جاء يف معجم

الت دف اإلعالم ونشر الرأي والتعليم إصدار الصحف، وذلك باستقاء األنباء ونشر املقاوالتسلية، كما أا واسطة لتبادل اآلراء واألفكار بني أفراد اتمع وبني اهليئة احلاكمة واهليئة

.)3( "احملكومة، فضال عن أا من أهم وسائل توجيه الرأي العاملتعليم هذا التعريف أن للصحافة وظائف أخرى غري التوجيه، هي اإلعالم وا يضيف

والتسلية، كما أن الصحافة أداة ووسيلة للحوار بني أفراد اتمع، وبني احلكام واحملكومني،وذلك باعتبار أن الصحافة هي حارس للدميقراطية يف اتمعات العصرية، وإىل هذا

التاميز "لتحرير جريدة أحد أكرب الصحفيني والذي عمل رئيسا" ويكهام ستيد"ذهب أيضا Times"إن الصحافة أكثر قليال من احلرفة، وهي شيء خيتلف عن الصناعة، فهي : "ث قالحي

حافة، يضيف هذا التعريف وظيفة أخرى من وظائف الص عليه، و)4("بني الفن واملرفق العام .وهي أهم وظيفة ترقى إليها مهنة الصحافة جتاه اجلمهور املتلقي, وهي وظيفة اخلدمة العمومية

ة االجتماعية لنشر األخبار واملعلومات الشارحة إىل مجهور القراء الصحافة هي العملي" • .)5("من خالل الصحف املطبوعة لتحقيق أهداف معينة

.177 :، ص2000. ب.لحات اإلعالم، دار اللسان العربي، دخضير شعبان، معجم مصط -)1( .06 :مرجع سابق، ص ,األقصىالمعالجة الصحفية النتفاضة هند عزوز، -)2( .124 :، ص1994مصر، ,2ط دار الكتاب المصري، ،زآي بدوي، معجم مصطلحات اإلعالمأحمد -)3( .14 :، ص1959مصر، ر المعارف،دا خليل صابات، الصحافة،رسالة، استعداد، فن وعلم، -)4( .22 :، ص1992بحوث الصحافة، عالم الكتب، مصر، ، محمد عبد الحميد -)5(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

90

زت على تعريف الصحافة من حيث رك الحظنا أا التعاريف السابقة من خالل: تعقيبتفرق بني ، دون أنةكخدم واجلمهورتقدمها للمجتمع ها اليت وظائفكوا مهنة أو من خالل

فهي وسيلة، وبذلك واجتماعية وبني الصحافة ك) الميةإع(الصحافة كمؤسسة وعملية اتصالية لتحديد مفهوم الصحافة عليه فهي غري كافية ، وواحدا مفهوماالصحافة واإلعالم تعترب أن

ة املفهوم دقوحتدد ب متحصها، وسنورد اآلن التعاريف اليت ميكن أن منواستبعاد املفاهيم القريبة .الذي سنتبناه يف دراستنا

الصحف هي كل ما طبع على الورق، وتوزع يف مواعيد دورية، وتنقسم من حيث " •يومية صباحية، : شكلها وطبيعتها إىل جرائد وجمالت، كما تنقسم من حيث صدورها إىل

يومية مسائية، أسبوعية ونصف أسبوعية، ونصف شهرية وشهرية ودورية، تصدر على فترات . )1("معينة أو مرة واحدة خالل العام

الصحافة من الوسائل املطبوعة اليت تعرف على أا عبارة عن مساحات من الورق " •املطبوع بطريقة آلية، لنقل الرسائل االتصالية من القائم باالتصال أو املرسل إىل أعداد كبرية

.)2("ومنتشرة من األفراد

ادة على الورق ذي نوعية رديئة، تصدر اجلرائد هي يوميات إخبارية تطبع ع" •من مخس إىل سبع مرات يف األسبوع، وتغطي مساحات خمتلفة حسب طبيعتها احمللية، اجلهوية،

.)3( "الوطنية أو الدولية

الصحافة هي مطبوع دوري ينشر األخبار يف خمتلف ااالت، ويشرحها ويعلق " • .)4("رق املطبوع بأعداد كبرية وبغرض التوزيععليها، ويكون ذلك عن طريق مساحات من الو

، وتشمل موضوعات متنوعة، أمهها اجلريدة أو الصحيفة هي النشرة اليت تصدر يوميا" • األخبار ويف مقدمتها األخبار اليت يراعى فيها السبق الصحفي والوقوف على آخر األنباء،

.22 :، ص1996غریب محمد سيد أحمد، علم اجتماع االتصال واإلعالم، دار المعرفة الجامعية، مصر، -)1( .44:، ص2000 ،2ط ,رمص ،عالم الكتب، نظریات اإلعالم واتجاهات التأثيرمحمد عبد الحميد، -)2( .53 :، صدليو فضيل، مدخل إلى االتصال الجماهيري، مرجع سابق -)3( .48:ص ,نفس المرجعدليو فضيل، مدخل إلى االتصال الجماهيري، -)4(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

91

ع يف املعىن فيقصد ا الة قد يتوسإىل جانب املوضوعات املتغرية واألبواب الثابتة، ولكن 1("م تقريرا عن األحداثاألسبوعية أو أي دورية تقد(.

، الصحافة جمموعة من املعلومات واملواد الترفيهية، مطبوعة على ورق رخيص جدا" • .)2("قد تصدر يوميا أو أسبوعيا، أو كل أسبوعني أو مرة يف الشهر

مميزات وخصائص لصحيفة تشري إىل أن ل أا مجيعاالتعاريف السابقة جند كل: تعقيب، وهي ريدة أو صحيفة يف غياب هذه اخلصائصجبأي مطبوع ةسميت وعليه ال ميكن ،معينة

مؤرخ الصحافة األمريكي املعروف " إدوين إميري"تقترب كثريا إىل ما ذهب إليه : أو معايري هيمسات ست ) الصحيفة(للجريدة من أن .أن تنشر أسبوعيا على األقل. 1 .أن تطبع بآالت الطباعة. 2 .أن تكون متاحة جلميع طوائف اتمع وفئاته. 3 .أن تنشر األخبار ذات االهتمام العام يف ااالت ذات املوضوعات املتخصصة. 4 .ى تعليما عادياأن يستطيع قراءا كل من تلق. 5 .أن ترتبط بوقتها. 6

، أو مستمدة من التعريف العلمي الذي به كثرياتتش السمات الست و هذه املعايري أوفرانكفوتر زيتونج "لتحرير للصحيفة، الذي كان رئيسا" Otto Grothأوتو جروث "قدمه

Frankfurter Zeitung" داي زيتونج "، والذي وضع مؤلفا أمساهZeitung " ،أي الصحيفةمن عدة نسخ، وتصدر عن مؤسسة آليا نشرة تطبع:" والصحيفة حسب هذا التعريف هي

أقصاها أسبوع، ويشترط يف هذه النشرة اقتصادية، وتظهر بانتظام يف فترات متقاربة جدااملطبوعة أن تكون ذات طابع عاملي، وذات فائدة عامة، تتعلق على اخلصوص باألحداث

على األشياء وتعطي اجلارية، كما يشترط فيها أيضا أن تنشر األخبار وتذيع األفكار، وحتكم .)3("معلومات بقصد تكوين مجهورها واالحتفاظ به

.923 :، ص3محمد منير حجاب، الموسوعة اإلعالمية، دار الفجر،مصر، مج -)1( .11 :، ص1965تمع الدیمقراطي، ترجمة، محمد سلمة، مكتبة النهضة، مصر، دوان برادلي، الجریدة ومكانتها في المج -)2( .15 :مرجع سابق، ص ,فن وعلم.استعداد. رسالة.الصحافة خليل صابات، -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

92

: أن الصحافة كلمة تستخدم للداللة على أربعة معان" فاروق أبو زيد"يرى وo جانب يتصل بالصناعة : الصحافة مبعىن احلرفة أو املهنة، وهلا جانبان: املعىن األول

لتوزيع والتسويق واإلدارة، واإلعالن، والتجارة من خالل عمليات الطباعة، والتطوير، وا؛ أي الشخص "الصحفي"وجانب يتصل بالشخص الذي اختار الصحافة، فمنها اشتقت كلمة

الذي حيصل على األخبار وجيري األحداث والتحقيقات الصحفية وكتابة املقال والتعليق، .وكافة الفنون الصحفية األخرى

o يت تنشرها الصحيفة، كاألخبار واألحاديث الصحافة مبعىن املادة ال: املعىن الثاينوالتحقيقات الصحفية، واملقاالت، وغريها من املواد الصحفية، وهي ذا املعىن تتصل بالفن وبالعلم، فهناك فنون التحرير الصحفي، على اختالف أنواعها، من فن اخلرب إىل فن احلديث،

كذلك فنون اإلخراج الصحفي وهي إىل فن التحقيق، إىل فن املقال إىل فن العمود، وهناك .كذلك متنوعة

o الصحافة مبعىن الشكل الذي تصدر فيه، فالصحف دوريات مطبوعة : املعىن الثالث .تصدر من عدة نسخ وتظهر بشكل منتظم، ويف مواعيد ثابتة متقاربة أو متباعدة

o املعىن الرابع :تمع احلديث؛ أيالصحافة مبعىن الوظيفة اليت تؤدا يها يف اكورسالة تستهدف خدمة اتمع واإلنسان الذي يعيش فيه، وهي ذا املعىن تتصل بطبيعة الواقع االجتماعي واالقتصادي يف اتمع الذي تصدر فيه الصحيفة، ونوعية النظام السياسي

ارس واالجتماعي القائم، مث باإليديولوجية اليت يؤمن ا هذا اتمع، وهو األمر الذي أنتج املد .)1( الصحفية املتباينة

لمة كذلك املصطلح املشتق من , الصحيفة قصد مبصطلحي يف موضوعنا حمل الدراسةواملبوبة واملطبوعة واليت حتوي مادا الصحفية املتنوعة) االتصالية( اإلعالميةبالوسيلة , صحافة, يده القائم باالتصاليوليه أو يرهذه املادة الصحفية تعرب عن خدمة اتمع حسب ما , آليا

....,على أن تصدر الصحيفة بانتظام أي يف شكل دوري سواء يوميا أو أسبوعيا

.48-46: مرجع سابق، ص ,مدخل إلى علم الصحافة فاروق أبو زید، -)1(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

93

: خصائص الصحافة املكتوبة -4-2إن الصحافة وسيلة حديثة إلرضاء حاجة قدمية، تتمثل يف نشر األنباء، وإعالم الرأي

أقدم وسائل اإلعالم مقارنة بالسينما بعد يوم، ولكنها تارخييا تعد من العام باألحداث يوما .)1( واإلذاعة والتلفزيون

تتيح الصحيفة للقارئ مزية االختيار من بني عدد كبري من الرسائل واملضامني فالقارئ بإمكانه جتاهل املادة مها يوميا أو أسبوعياواألخبار واملوضوعات، اليت تقد ، معه، أو اخلرب أو التعليق الذي ال يتوافق واجتاهاته السياسية أو املوضوع الذي يتنافر معرفيا

ه من اختيار الوقت املالئم للتعرض حملتوياا مع إمكانية الرجوع للمادةنكوالفكرية، كما متأو املوضوع الصحفي الحقا إذا رغب القارئ يف التأكد من فكرة، أو يف استخدام املادة لكوا

إضافة إىل إمكانية املعاجلة املوسعة للتغطيات الصحفية ملختلف . جاعقة وقابلة لالسترموث ، وبذلك فإن قارئ الصحيفة يستطيع قراءا مرة أو أكثر )2(املواضيع ويف عديد من ااالت

.)3( ن من تقليب وجوه الرأي فيهاللفكرة، ويتمك إذا أراد، وهو يف كل مرة يزداد تثبتامون إمكانيات هائلة على التنوع، وعلى خماطبة مستويات للصحافة من ناحية املض

متعددة من القراء؛ فلطالب اخلرب صفحته، ولطالب التحليل بابه، ولطالب االفتتاحية زاويته، ولطالب التعليقات السريعة أو الكاريكاتور أو األخبار االجتماعية أو الثقافية الزوايا

أصبحت الصحف اليوم قادرة على اجتذاب والصفحات يف الصحيفة، فضال عن ذلك، فقد .قنيرين واملعلمستويات متنوعة من الكتاب، املفك

ضيفت إىل الصحافة اليوم إمكانية االنتشار العاملي عرب وسائل الطباعة اإللكترونية، و قد أ . )4(وعرب األقمار الصناعية

جع ذلك إىل العناصر إجيابيا، وير قة وجهداحتتاج الصحافة من القارئ مشاركة خال جيد القارئ حرية كبرية يف التخيل وتصور املعاين، وفهم اإلعالمية يف حالة الطباعة؛ إذ

.التلميحات اللبقة والرموز والتفسريات املتعددة وقراءة ما بني السطور

181 :، ص1997لفكر العربي، مصر، عاطف عدلي العبد، مدخل إلى االتصال والرأي العام، دار ا -)1( .60 :، ص1997السعودیة، مكتبة العبيكان، عبد اهللا الطویرقي، صحافة المجتمع الجماهيري، -)2( .20 :، ص1965عبد اللطيف حمزة، اإلعالم، تاریخه ومفاهيمه، دار الفكر العربي، مصر، -)3( .115 :مرجع سابق، ص ,عالمواإل. الدعایة.الرأي العام هاني الرضا، رامز عمار، -)4(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

94

كذا و السابقة يف احلقيقة أكثرها على اجلانب الشكلياخلصائص تركز : تعقيبهو غياب خمتلف الوظائف والدور االجتماعي و كذا السياسي و اخلدمة واملالحظ املضمون،

يتفق أكثر مع هذه اخلصائص بالنظر ولعل حتليل الدراسة يف موضوع حبثنا, العمومية للصحافةمجهور القائم باالتصال و الناحتني الشكلية واملوضوعية وكيفية استخدامها من طرفإىل

.خلصائص، ودون النظر إىل أمهية الصحافة يف خمتلف جوانبهااملتلقني، لذلك نقتصر على هذه ا : عن الصحافة املكتوبة يف الوطن العريب ملخص - 3 - 4

ى نشر الكتب م، واقتصرت عل1702عربية سنة يذكر أنه يف مدينة حلب أنشئت مطبعة صرية تقام ا والتعاليم املسيحية دون غريها، وكانت اإلسكندرية أول مدينة م الدينية كاإلجنيلحيث م بإنزال املطابع الفرنسية من سفن احلملة إىل املدينة1798سنة " نابليون"مطبعة أدخلها

) La décade égyptienne(و) Le courrier d'Égypte(أصدرت جريدتان بالفرنسية مها )1(.1800عام " املنبه"وهي جريدة ) العربية الطباعة آلة إحضاربعد (وجريدة بالعربية

، وكانت "Le courrier d'Egypte مصربريد "صحيفة لعل أوىل الصحف يف مصرو جريدة أدبية ال تعىن بالسياسة، وكان ذلك مقصودا ألن املصريني كانوا ضد االحتالل الفرنسي

.)2( آنذاكحديقة "م أول صحيفة بعنوان 1858عام " خليل خوري"أما يف لبنان، فقد أسس

ويف تونس كانت صحيفة م1860لبطرس البستاين سنة " نفري سوريا"ة وتبعتها صحيف ،"األخبارم، 1865م، أما يف سوريا فقد ظهرت الصحافة عام 1860أول صحيفة ظهرت عام " الرائد"

أول " طرابلس الغرب"، وكانت صحيفة "سورية"عندما أصدر الوايل العثماين صحيفة باسم م، واليت أصدرها 1869" الزوراء"العراق صحيفة م، تلتها يف 1866صحيفة مطبوعة يف ليبيا عام

م، عندما ظهرت صحيفة 1877، كما عرفت اليمن الصحافة يف "مدحت باشا"الوايل التركي على يد األتراك، " احلجاز"م صدرت يف السعودية أول صحيفة باسم 1882، ويف عام "صنعاء"

" النفري"نيني صحيفة م، حيث نقل أحد الفلسطي1908بينما عرفت فلسطني الصحافة عام أيضا عرفت الكويت الصحافة مع صدور أول جملة . من اإلسكندرية مبصر إىل القدس بفلسطني

93: ص, مرجع سابق, وسائله. نظریاته . مفاهيمه.االتصال, فضيل دليو -)1( .123 :مرجع سابق، ص, الدعایة واإلعالم. الرأي العام هاني الرضا، رامز عمار، -)2(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

95

وصحيفة " القبس"هي الكويت، ومتتاز اآلن بوجود العديد من الصحف العامة ا، مثل صحيفة صحيفة م، ويف اإلمارات صدرت1939، وكانت بداية الصحافة يف البحرين عام "السياسة" .)1( م1929عام " االحتاد"

واملالحظ يف وض الصحافة العربية أن نشأا كانت هلا عالقة بالدول •االستعمارية و ارتبط ظهورها بالنشاط التنصريي والذي خطط له مسيحيو

.أوروبا : يف اجلزائر املكتوبة الصحافة عن ملخص -4 - 4

ف اإلعالم املكتوب، وكان ذلك مع صدور تعترب اجلزائر أول بلد يف املغرب العريب عرم، واليت أصدرا 1830يف يونيو )L'estafette d'Alger(" بريد اجلزائر"العدد األول جلريدة م صدرت صحيفة أسبوعية 1839ويف , مارية لرفع معنويات اجليش الغازيالسلطات االستع

وقد حضرت السلطات الفرنسية " األخبار"باللغة الفرنسية و اختذت بعد ذلك امسا عربيا هو )2(.يف تلك الفترة الكالم عن احلرب أو عن السياسة أو عن اإلدارة احلكومية

150حوايل (ف للمستوطنني مع اية القرن التاسع عشر، كان النشاط اإلعالمي املكثو .باإلضافة إىل استرياد وتوزيع الصحف الصادرة بفرنسا) صحيفة

ر بعض املصادر أن أول صحيفة يصدرها ستقل للجزائريني فتذكأما النشاط اإلعالمي املم، بينما تؤكد مصادر أخرى على أسبقية صحف 1907عام " كوكب إفريقيا"جزائري كانت

.)3( احلق، النصيح، املنتخب يف مصاحل العرب، األخبار، ذو الفقار والصديق: أخرى مثل " وادي ميزاب"ات صحيفة ومن أهم الصحف اجلزائرية اليت صدرت يف العشريني

الصحافة اجلزائرية أبوأول صحيفة يصدرها عبد احلميد بن باديس " املنتقد"و , م1925يف .عدد وحل حملها الشهاب 18احلديثة وقد ظهر منها

.48 :، ص2005مصر، دار المعرفة الجامعية، ،اإلعالممذآرة في تاریخ شدوان علي شيبة، -)1( 204: ص, 2004, 1ط, القاهرة, عالم الكتب, الجغرافيا الصحفية وتاریخ الصحافة العربية, عبد العزیز شرف - )2( .183-182: ، ص2003دليو فضيل، مدخل إلى االتصال الجماهيري، مخبر علم االجتماع االتصال،جامعة منتوري قسنطينة، -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

96

و لقد عرفت الصحافة اجلزائرية بعد االستقالل نقلة نوعية، لكنها مل تكن شاملة وال تاريخ تطور الصحافة يمقست مت قدلالثقايف، و) االستدمار(ستعمار فات االجذرية، نتيجة خمل

: بعد االستقالل إىل املراحل التاليةمتيزت بغياب نصوص تنظيمية لقطاع اإلعالم، كما :)1965-1962(املرحلة األوىل - 1

زت بإنشاء يومية متي"Le peuple "و" اجليش"، وجملة )1962(" الشعب"و"Révolution

Africaine"مت تأميم اليوميات الفرنسية وتعويضها بيوميات جزائرية تصدر باللغة ا، كمت أيضا بتفوق يزالفرنسية، وكانت هذه اليوميات متشاة املضمون ومتواضعة النوعية، ومت

.)1( وهيمنتها على الساحة اإلعالمية وذلك قبل تأميمهاالصحف الفرنسية متيزت بظهور أول الئحة تنظيمية لقطاع اإلعالم :)1978-1965(املرحلة الثانية - 2

أوكلت للصحافة دور اخلدمة العمومية، وقننت تبعيتها للقطاع العام، كما متيزت بتحويل يومية "Le peuple" إىل"El Moudjahid" اليت أعطي هلا دفع كبري لتصبح املسيطرة على ساحة

الفترة بتوقيف يومية احلزب الشيوعي كما متيزت هذه , )ألف نسخة 203(اإلعالم املكتوب )Alger le soir ")2"يف اطار صفقة سياسية مع احلزب احلاكم ويومية اجلزائري

وفيها مت وضع قانون اإلعالم الصادر يوم ):1989-1979( املرحلة الثالثة - 3اصة ، وبعض االت اإلسالمية اخل)العصر(م، كما متيزت بظهور جملة دينية رمسية 06/02/1982باللغتني، ويوميتني ) املنتخب، أضواء املسار املغريب(، وبعض األسبوعيات)التذكري، اإلرشاد(

، وهي كلها متثل بعض )بالفرنسية ’Horizons lاملساء بالعربية، و(م 1985مسائيتني عام ثقافية االنفتاح اإلعالمي والتحول احملتشم يف املسار السياسي للبالد، الذي أراد إعطاء الصبغة ال

من الطابع السياسي، وتطوير قطاع اإلعالم بتجهيزات مادية للمؤسسات اإلعالمية، بدال .)3( حديثة، ساعدت على تنشيطه، وإشعال فتيل املنافسة بني الصحف املوجودة

وتعد تتوجيا للمرحلة السابقة، إذ مت إعالن دستور ):1991-1989(املرحلة الرابعة - 4، )39املادة (مسح بتأسيس اجلمعيات السياسية وحبرية الصحافة وتنوعها م، الذي 1989فرباير

فتدعم بذلك اإلعالم العمومي اجلهوي بإصدارات جديدة، ونشأت الصحف اخلاصة واحلزبية

.186 -185: ص ,مرجع سابق دليو فضيل، مدخل إلى االتصال الجماهيري، -)1( 106: ص, مرجع سابق, الجغرافيا الصحفية وتاریخ الصحافة العربية, عبد العزیز شرف -)2( 187 -186: ص ،نفس المرجع دليو فضيل، مدخل إلى االتصال الجماهيري، -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

97

، وكانت " El Forkane ،EL Haq ،Liberté ،L'éveilالسبيل، اإلرشاد والتضامن، البالغ، ( .عة يف بدايتهامعظم هذه الصحف ذات مقروئية متواض

عنوانا عموميا وخاصا وحزبيا، فكانت بذلك اجلزائر البلد )140( شهدت هذه املرحلةالعريب الوحيد الذي شهد انفجارا إعالميا فريدا وغري مسبوق، غري أنه مل يدم طويال بسبب

.)1( عدة مشاكل أمهها املشاكل املادية والسياسية فاختفت الكثري من العناوين , وتشمل مرحلة الطوارئ واألزمة السياسية ):1997- 1992( املرحلة اخلامسة - 5

وجتدر ,املدمرة الشعب اجلزائري مبا فيها قطاع اإلعالم املكتوب آثارهااليت الزال يعاين من اإلشارة هنا إىل أن أكرب متضرر من هذه األزمة كان وال يزال صحفيو اجلرائد واالت العربية

, منها غري العلمانية الذين مل يسمح هلم حىت بتكوين رابطة مهنية على غرار زمالئهموخاصة إذ مل يصمد منها سوى بعض األسبوعيات واجلرائد , تبعا لذلك صحفهم كما تضررت

اليت غريت منذ مدة من خطها , "اخلرب"باإلضافة طبعا إىل أهم يومية هذه املرحلة , اجلهويةالذي جنح بذلك يف اقتحام جمال , العلماين -التيار الفرانكوفيلي هااالفتتاحي بعدما احتوا

.الصحافة العربية بعد عدة حماوالت فاشلة اجلزائر إىلومما دعم هذا التوجه يف هذه املرحلة عودة استرياد بعض صحف فرنسا

املثرية للعواطف والغرائز....) ,TVمشوار, بانوراما(وصدور العديد من الصحف الصفراء .باأللوان و الصور اخلليعة

والظاهر أنه ميكن اعتبار اية هذه املرحلة بداية تأسيس ملرحلة انتقالية جديدة تدرجيي باجتاه ختفيف الوطء على الصحف إعالميفقد شهدت بوادر انفتاح , )1998-2002(

)2(.العربية املعارضة للعلمانية املتطرفة لكن يوم تشهد عناوين خمتلفة ملضامني صحفية متنوعةال اإلعالميةصحيح أن الساحة

يزال هامش احلرية يف الكتابة الصحفية يتأرجح بني مصداقية و موضوعية اخلرب أو املعلومة ال .و حجزها أو حراستها يف أحيان أخرى, خلدمة اتمع عموما يف أحيان

190-189: ص ,مرجع سابق, مدخل إلى االتصال الجماهيري, فضيل دليو -)1( 111: ص, مرجع سابق, وسائله. نظریاته . مفاهيمه.االتصال ,فضيل دليو -)2(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

98

: وظائف الصحافة املكتوبة - 4-5

زداد بتعدد املراحل التارخيية اليت مير ا اتمع الذي تصدر به إن وظائف الصحافة تنمو وتالصحيفة حيث تضيف كل مرحلة تارخيية وظائف جديدة للصحافة لتليب احتياجات التطور

.)1( الذي حيققه اتمع خالل هذه املرحلة التارخييةءة واملسموعة ملقرولقد اختلف العلماء يف حتديد وظائف وسائل اإلعالم بكل أشكاهلا ا

أول من أشار إىل الوظائف اليت يؤديها االتصال " هارولد السويل"ويعترب العامل واملرئية، : للمجتمع، وهي كالتايل

يئة، سواء خارج مراقبة البيئة، وذلك من خالل جتميع وتوزيع املعلومات املتعلقة بالب .1 .أو داخله اتمع

على األحداث يف البيئة وتوجيه السلوك كرد الترابط مبعىن التفسري والتحليل والتعليق .2 .فعل هلذه األحداث، وهو ما يعين إجياد الرأي العام

نقل التراث االجتماعي من خالل توصيل املعلومات والقيم واملعايري االجتماعية .3 .)2( من جيل إىل آخر

مبا أتيح - لقد جتاوزت الصحافة، كغريها من وسائل االتصال اجلماهريي، يف أيامنا هذهما تعارف عليه باحثو - هلا من إمكانيات تقنية متطورة ومبا اكتسبته من أمهية يف حياة الناس

االتصال من وظائف تقليدية لتلك الوسائل، لقد توالت على تلك الوظائف اإلضافات الالحقة، " ديفيتو" الذي أضاف التسلية أو الترفيه، ومثل" رايت"اليت أسهم ا باحثون آخرون، مثل الذي رأى أن الوسيلة " شرام"واملساندة والتعليم، ومثل مالذي أضاف وظائف أخرى كالدع

اإلعالمية ميكن اعتبارها مروجا للسلع واخلدمات التجارية بيننا كأفراد مشريا بذلك إىل الوظيفة .)3( اإلعالنية

.5،6 :ص ابق،مرجع س ,مدخل إلى علم الصحافة فاروق أبو زید، -)1(بن یحيى سهام، الصحافة المكتوبة وتنمية الوعي البيئي في الجزائر، رسالة ماجستير غير منشورة، جامعة منتوري، قسنطينة، -)2(

.34 :، ص2005الجزائر، (3) http،//www.moqatel.com/MOKATEL/data/Bohoth - ،ارة اریخ الزی 10/11/2008ت

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

99

: الوظيفة اإلخبارية -4-5-1

ري املنحازة، والكاملة لألحداث ذات األمهية، أو النفع الرواية األمينة وغ"إن األخبار هي ن الناس من أن الرصيد املشترك من املعرفة الذي ميك"، كما تعين أيضا )1( "بالنسبة للجمهور

يعملوا كأعضاء وذوي فعالية يف اتمع الذي يعيشون فيه، ويدعم التآزر والوعي االجتماعي، ". ياة العامةوبذلك يكفل املشاركة يف أنشطة احل

تعمل على تزويد الشخص مبجموعة فهي متثل الوظيفة األساسية للصحافة؛ إذمعه، من املعطيات والدالالت اليت جتعله دائم االتصال باحمليط الذي يتواجد فيه وأكثر اندماجا

ي للخدمة ، من هنا ميكن القول أن اخلرب مبثابة العمود الفقر...فالفرد بطبعه حمب لالطالعاإلعالمية، حيث أصبح البحث عن األخبار والتقاطها والسبق إليها ونشرها جوهر صناعة

.)2(اإلعالم املعاصرإال أن الصحافة , أنواعهاعلى اختالف اإلعالميةهي الوظيفة اليت تؤديها الوسائل و

, عند الضرورة هاإليالرجوع للقارئوميكن , ويف تنوعها األخبار املكتوبة تتفنن يف طريقة عرضوترتبط هذه , األخرىكما أا تتيح هلم فرص التعبري عن الرأي وحق الرد على غرار الوسائل

)3(.اخلاصية باملعطيات السياسية وحرية التعبري بصفة خاصة" غري أن هناك بديهية معروفة بشأن اخلرب، حتدده كشيء خارج عن املألوف، تقول إنه

، غري "هذا ليس خربا، أما إذا عض الرجل الكلب فإن هذا هو اخلرب إذا عض الكلب الرجل فإنأن من يقرأ أية صحيفة عادية سيدرك أن هذا ال يكاد ينطبق إال على نسبة قليلة من املواد املقدمة له صفة األخبار، فهناك مساحة واسعة يف كافة الصحف خمصصة لألحداث العادية

.ن نوع خاصعة، واليت فيها مفاجآت مواملتوقه األخبار، فبعض الصحف تسود ية ومثرية ميكن أن يشوإن حماولة جعل الصحف مسل

أعمدا بأخبار اجلرمية واملآسي والفساد لغرض كسب القراء، وهذا ما جيعلها تبدو وكأا .)4(األشياء الوحيدة اليت وقعت وتستحق الذكر

.21 :مرجع سابق، ص ,الجریدة ومكانتها في المجتمع الدیمقراطي دوان برادلي، -)1( .69 :ليندا لبيض، مرجع سابق، ص -)2(, 2005, جامعة الجزائر, منشورة ة دآتوراه غيررسال, الصحافة المكتوبة وظاهرة العنف في الجزائر, صفوان عصام حسيني -)3(

143: ص .26 -23: ، صمرجعال نفس دوان برادلي، -)4(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

100

ة ألصحاا، وتعريف واإليديولوجي إن للخرب تعريفات متنوعة بتنوع املشارب الفكريةومفهومه ينعكس أيضا على املمارسة املهنية وحتديد الوظائف اليت جيب أن تقوم ا اخلرب

ميثل الصحف، لذلك فإن التعريفني السابقني ميثالن مدرستني خمتلفتني من املدارس الصحفية، إذة اإلثارة، أي تقدمي كل ما هو مهم ، والثاين ميثل مدرس)االحترافية(األوىل املدرسة املهنية

. ، يف حني تقوم الثانية على تقدمي ما ميكن أن يثري االهتماموضروري اهلجوم أو احلرب إن الصحافة تعمل على حتذير اتمع من األخطار الطبيعية، مثل

عطي للفرد وتنقل معلومات نفعية كاألخبار االقتصادية واجلوية والتنموية، كما أا تأو الوباء معلومات مفيدة، وتضفي عليه هيبة واحتراما، ومتكنه من ممارسة قيادة الرأي، ولكنها قد

.)1(تتسبب يف زيادة اإلحساس بالفقر واحلرمان، وختلق روحا من الالمباالة والتخدر : تشترط الوظيفة اإلخبارية توافر ثالثة عناصروأي تتبع اخلرب من نشأته حىت ايته، والبحث عن العناصر املكملة له، سواء :التكامل. 1

.عن طريق املصادر األصلية أم أقسام املعلوماتهي من أهم مبادئ حترير اخلرب يف اتمعات الدميقراطية، إال أن :املوضوعية. 2

الوصول إليها املوضوعية الكاملة حالة مثالية، ال ميكن أن تتحقق، ومهما حاول الصحفيفسوف تظهر بعض العناصر واالجتاهات الفردية، وعلى الرغم من ذلك، فإن االلتزام باملوضوعية هو الركن األساسي لكل عمل صحفي، ولتحقيق هذا املبدأ ال بد من البحث والتحقق من صحة اخلرب وأركانه، وهنا ال بد من التفرقة بني عدم كفاية املوضوعية ألسباب

.ن اإلرادة، وبني التحريف املتعمد للخربخارجة عاملقصود هو الوضوح يف العرض، الذي يؤدي إىل فهم احملتوى من جانب :الوضوح. 3

املختصني وعامة الشعب على السواء، مع جتنب خطر التبسيط الذي قد يؤدي إىل التحريف، ألن ذلك يؤدي إىل شعور ومن مث عدم فهم املشكلة كما ينبغي، واحلذر من املبالغة يف التبسيط

.)2( بعض الفئات باالستهانة بذكائهم

.11-10: ، ص1992عالم االتصال، دیوان المطبوعات الجزائریة، الجزائر، عزي عبد الرحمن وآخرون، -)1(

(2 - ) http،//www.moqatel.com/MOKATEL/data/Bohoth . 10/01/2009تاریخ الزیارة،

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

101

:الوظيفة اإليديولوجيــة الصحافة و -4-5-2 ضمن املكتوبة الصحافة تدرج السائدة احلكم أمناط و اتمعات تاريخ إىل بالرجوع

مصلحة يف إذن تلعب فهي السياسية، الشرعية و االجتماعي للترابط الةالفع األدوات القاعدة و السياسية األنظمة بني الوساطة دور تلعب و للمجتمع، السائدة يديولوجيةاإل        فةـالضعي للنسب نظرا " الثالث العامل دول يف اليةفع أكثر بصفة سائدة ميزة هي و"

".الصحافة الناطقة على خاصة بصفة ترجع الوظائف فهذه التعليم ميدان يف أخرى وظائف عدة خاصة املكتوبة الصحافة و عامة اإلعالم وسائل تؤدي و التربية، التنمية، واجلماعات،كوظيفة لألفراد اليومية احلياة مبتطلبات وثيقا ارتباطا مرتبطة         األخرى الوظائف من ذلك غري إىل الجتماعي،ا التنظيم اآلراء، عن التعبري الترفيه، االجتماعية التغريات تفرزها اليت ستجداتوامل اليومية احلياة ضروريات تفرضها اليت

تناول أسلوب و الصحفية املادة مضمون أن إال التكنولوجية، و والسياسية واالقتصادية وبةــاملكت الصحافة و عامة، إلعالما وسائل بني األساسي التباين ميثل اإلعالمية املواضيع

الفكرية اخلصائص بتباين تبايني الوسائل هذه مضمون يف اإلعالمي املنتوج أن حيث خاصة، األفكار يف تتمثل منطقية ذهنية بنية ميثل والذي الصحفي النص يتضمنها اليت االنفعاالت و ,النفسي املناخ يف تتجسد عاطفية نفسية بنية" ميلك و األدلة، و الرباهني و احلجج و

.)1( ."الذي يسود النص االنفعايل العاطفي االجتماعي، :ة التثقيفيةالوظيف -4-5-3

" برسو"لقد بلغ من أمهية الدور الذي تلعبه الصحافة يف توعية وتثقيف املواطنني أن قال ال حنتاج إىل برهان كبري على فائدة الصحيفة وضرورا :" أحد رواد الصحافة الفرنسية

بال هوادة وبنفقة يف األوضاع الراهنة لألمة الفرنسية، وعلينا إجياد سبيل لتثقيف مجيع الفرنسينيهذا سبيل التعليم الوحيد لألمة ... قليلة وبشكل ال يتعبهم، هذا السبيل هو الصحف السياسية

.)2("الكبرية اليت مل تعتد بعد القراءة، واليت حتاول اخلروج من اجلهل والعبودية

152: ص,مرجع سابق, رسالة دآتوراه غير منشورة, الصحافة المكتوبة وظاهرة العنف في الجزائر, صفوان عصام حسيني - )1( .60 :مرجع سابق، ص ,مدخل إلى علم الصحافة فاروق أبو زید، -)2(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

102

ة ما يتصل بع يف املدارس، خاصهو زيادة املعرفة بغري األسلوب األكادميي املت" و التثقيف بنواحي احلياة العامة، وتساعد هذه الزيادة على اتساع أفق الفرد وفهمه ملا يدور حوله

، ولذلك فإنه يدخل يف إطار هذه الوظيفة اكتساب الفرد املهارات االجتماعية "من أحداث، )1(عيوتعريفه باخلصائص الثقافية للمجتمع والتأكيد عليها، حىت يتم حتقيق التماسك االجتما

فاالتصال يقوم بالتثقيف وتطبيع الناس على عادات األمة وتقاليد احلضارة وطقوسها وأمناط البيئة، فقد ثبت اآلن بعد سلوكها، مما يهيئ للفرد أساليب التعامل مع الناس والتكيف مع

وعلم االجتماع أن التثقيف له أثر كبري) روبولوجياتاألن(علم النفس وعلم اإلنسان دراسات .يف تشكيل االجتاهات النفسية والرأي العام

أنه من املستحيل فهم الرأي العام يف أمة من األمم ما مل ندخل " أويدجار"يؤكد و يف اعتبارنا تلك القوى املادية واألدبية اليت تشكل شخصية هذه األمة، ولكي نتعرف على

مات االجتماعية اليت تعطي للفرد معتقدات اجتاهاا وأدائها جيب علينا أن تم بدراسة املنظوتشكل اجتاهاته؛ فاإلنسان يف اتمع يتأثر باألسرة والدين والتقاليد ونظام الدولة واألصدقاء

واألحزاب واهليئات والصحف وأجهزة اإلعالم كالنقابات واألقران واجلماعات ذات النفوذ، .)2(األخرى

:وظيفة تربوية وتعليمية -4-5-4

ا كان اإلعالم يدور حول مشكالت الساعة وغريها من املسائل اجلدلية اليت حتتمل إذ تأويالت خمتلفة، ووجهات نظر متعددة، فإن التعليم يقدم وجهات نظر ثابتة، وال شك

، وهو ما )3(أن التعليم يساعد على تنمية الفكر وتقوية ملكة النقد وتربية الشخصية اإلنسانيةربية تأخذ أمهية بالغة السيما بفضل وسائل اإلعالم، باعتبارها وسائل للتعليم جعل وظيفة الت

املطالبة "الدائم الذي يفرضه التجديد املتواصل للمعارف النظرية والتطبيقية، مما جعل من األمهية .)4("بنظام مدمج بني التعليم واإلعالم، وخاصة يف البلدان السائرة يف طريق النمو

.71 :صمرجع سابق، ,إسهام الصحافة المكتوبة في مقاومة ظاهرة المخدرات ليندا لبيض، -)1( 13 :مرجع سابق، ص, عالم االتصال عزي عبد الرحمن وآخرون، -)2( 14 :مرجع سابق، ص, عالم االتصال عزي عبد الرحمن وآخرون، -)3(

(4 ) -Fernand TEROU، l’information, 6ème Edition, Paris, 1983, pp، 42-43

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

103

م تقوم بدور تعليمي مباشر حيث متكن من تعليم اللغة، ولبعض إن وسائل اإلعالالصحف جتارب طويلة يف حمو األمية لكوا جامعة للذين تركوا مقاعد الدراسة، فالتعليم فيها

تستخدم الدولة اإلعالم إلثارة :" عندما يقول" ولرب شرام"مستمر مدى احلياة، وهو ما يؤكده تشجيع الناس على التماس النصح من املشرف الزراعي ش إىل مزيد من العلم، لالتعط

ي لتشجيعهم على إرسال أوالدهم إىل املدارس، وتعلم القراءة والكتابة فازداد أو األخصائي الفنحب املعرفة، والتغلب على اجلهل هو يف حد ذاته جتربة من شأا أن جتعل اإلنسان يف أحسن

، على أساس أن التربية هي نشر املعرفة "يه يف أقل وقت ممكنالظروف للوصول إىل ما يرغب فعلى حنو يعزز النمو الثقايف وتكوين الشخصية واكتساب املهارات والقدرات يف كافة مراحل

.)1(العمر إن اتمع يستخدم نظام االتصال كمعلم يقوم بنقل املرياث االجتماعي له من جيل

والصحافة يف هذه احلالة، ميكن مقارنته مبجلس القبيلة أو املدينة إىل جيل آخر، واالتصال عامة، كما ... الصغرية الذي ميارس وظيفته يف حتقيق االرتباط بني أفراد اتمع واألهداف املنشودة

.)2(واألسرة ودور العبادة واملدرسة ته أيضا بدور البيتميكن مقارنفة خاصة ال ميكن إغفاله أو التقليل منه، إن األثر التعليمي لوسائل اإلعالم عامة والصحا

اه الطالب يف قاعة الدرس، أو كان التعريف وسواء كان تعريف التعليم مقصورا على ما يتلقشامال لكل ما يعمل على زيادة قدرات اإلنسان الفكرية عن طريق املعلومات ذاا أو القدرة

مع البيئة، املالئمةنة الناس على وسواء كان الغرض من التعليم هو معاو ،على استعماهلاأو نشر املعلومات واحلقائق أو تنمية التفكري السليم والتصرف احلكيم، أو تدريبهم على

والصحافة خصوصا، هلا دور يف هذا الذي قيل عن التعليم املهارات، فإن وسائل اإلعالم عموما .)3(مبفهومه الضيق أو العريض

.52 :، ص1981آة الوطنية للنشر والتوزیع، الجزائر، شون ماآبراید وآخرون، أصوات متعددة وعالم واحد، الشر -)1(االتصال الجماهيري والمجتمع المعاصر، ترجمة أحمد طلعت البشبيشي، دار المعرفة الجامعية، مصر، ، وليام ریفرز وآخرون -)2(

.35 :، ص2005 .84 :، ص1998مصر، دار قباء، أحمد بدر،االتصال بالجماهير بين اإلعالم والتطویع والتنمية، -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

104

:اخلدمة العمومية ظيفةالصحافة و و -4-5-5 تعتمد إليها وفقا للمعطيات اليت النظر ميكن لإلعالم املعاصرة الوظائف إن

اخلدمة اإلعالمية تطور على و اإلعالم وسائل وظائف على طرأ الذي التوسع على تتصدر ماإلعال وسائل تقدمها اليت العامة اخلدمات طبيعة حيث املعاصرة ومن اتمعات يف

ميكن ال اليت الصغرية األشياء مئات توجد أنه علما الوظيفة هذه صدارة الصحافة املكتوبة اإلعالمية الوسائل عن يتعذر واليت للجمهور، تقدم اليت اخلدمات نطاق يف تدخل و حصرها  مةـمنتظ بصفة األحيان أغلب يف تعرضها اليت املكتوبة الصحافة عدى ما تقدميها األخرى

عامة عالقات جهاز صارت املعاصر الوقت يف الصحف بأن القول من  ميكننا هذا و   )1(.انتظام و   دقة و فاعلية أكثر ، قارئ لكل

: الصحافة توثيق لألحداث ومصدر للتاريخ -4-5-6

عن الوظيفة التقليدية للصحافة، وهي اإلعالم أو اإلخبار، وظيفة جديدة هي التوثيق؛ جنمر العلم احلديث جتعل املؤلفات املوسوعية أو املواضيع اليت تعاجلها الكتب حقائق فسرعة تطو

ملعارف ومالحقتها بفضل قدمية، ومن مث تضطلع الصحافة املعاصرة مبهمة جتديد املعلومات وااليت تسمح هلا بالقيام ذا الدور أفضل مما يقوم به الكتاب، الذي ال يعاد طبعه بسرعة دوريتها،

. ية الصحيفة، فضال عن أن عدد قراء الكتاب اقل بكثري من عدد قراء الصحيفةدورمع ثورة املعلومات، مل يعد يف قدرة الكتاب املطبوع بشكله املعروف أن يليب حاجة وخني إىل رصد الوقائع التارخيية املتالحقة أو متابعتها، بينما جنحت الصحافة يف ذلك؛ املؤر

للمؤرخ وقائع احلياة االجتماعية يف حركتها اليومية، يف حني تقوم فالصحافة اليومية تقدم .)2(األسبوعيات أو االت تقوم بتلخيص هذه الوقائع وحتليلها

و الصحف تكون مصدرا رئيسيا للمؤرخ حني يتعلق األمر بتسجيل وقائع احلياة اليومية، راد، أو بدراسة تاريخ الصحافة أو حني يتعلق األمر برصد االجتاهات الفكرية لألحزاب واألف

نفسها، ولكن الصحف تكون مصدرا ثانويا للتاريخ عندما يتعلق األمر بدراسة احلياة السياسية .)3(أو االقتصادية أو الثقافية ملرحلة معينة من املراحل التارخيية يف جمتمع معني أو االجتماعية

152-151: ص, مرجع سابق, الصحافة المكتوبة وظاهرة العنف في الجزائر, صفوان عصام حسيني - )1(

(2 -) http،//www.moqatel.com/MOKATEL/data/Bohoth . 15/01/2009تاریخ الزیارة، .64:مرجع سابق، ص ,مدخل إلى علم الصحافة فاروق أبو زید، -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

105

: الصحافة كمصدر للتاريخ تقوم بوظيفتنيود الوقائع وتسجيلها ووصفها، واالحتفاظ ا لألجيال القادمة، لكي تصري رص /أوهلما

. أحد مصادر التاريخالقيام بقياس الرأي العام وآراء اجلماعات والتيارات املختلفة إزاء وقائع أو قضايا /ثانيهما .)1(تارخيية معينة

معظم األعداد من أية لذلك كثريا ما حيتفظ مجهور القراء بالنسخ اليت يشتروا، ورغم أنجريدة تصبح قدمية عفا عليها الزمان مبجرد صدور العدد التايل هلا، ومع ذلك فإن حمتويات الصحيفة ال تبلى وال يعفو عليها الزمان أبدا، إا تاريخ للجنس البشري، فاملكتبات حتتفظ

ة حىت تكون مبجموعات كاملة للعديد من الصحف مصورة بامليكروفيلم، أو نسخا ورقيباستمرار يف متناول اجلمهور، وأنت تستطيع أن تطالع معظم األحداث التارخيية اهلامة يف كتب التاريخ، ولكن إذا كنت تريد أن تعرف كيف كانت احلياة خالل تلك األحداث، فإن أفضل

.)2(طريق لذلك هو قراءة الصحف اليت صدرت حينها :الوظيفة اإلعالنية -4-5-7

أداة تسويقية لتوصيل األفكار واملعلومات " اإلعالن بأنه " Ulanoff وفيالن"يعرف واخلدمات إىل مجاعة ما، ويقوم باستغالل اخلرب والوقت املدفوع أجرمها يف الوسائل اإلعالمية، أو يستخدم أية وسيلة اتصالية أخرى لنقل رسائله، ويقوم اإلعالن بتوضيح هوية املعلن وعالقته

.)3("عنهابالسلعة املعلن و تتناثر اإلعالنات املوزعة على مجيع صفحات اجلريدة، ولعلها بالنسبة لكثري من القراء تكاد تكون مساوية لألخبار يف أمهيتها، لذلك فإن بعضا من علماء اإلعالم يرى أن اإلعالنات ر هي أخبار، ولكنها أخبار سعيدة، وأا بذلك حتفظ التوازن يف الصحيفة اليت تنشر أخبا

.)4(الفيضانات واالغتياالت والزالزل وما شابه ذلك

.75 :مرجع سابق، ص ,سهام الصحافة المكتوبة في مقاومة ظاهرة المخدراتإ ليندا لبيض، -)1( .12-11: مرجع سابق، ص ,الجریدة ومكانتها في المجتمع الدیمقراطي دوان برادلي، -)2( .344. ، ص 2002مصر، دار المعرفة الجامعية، عبد اهللا محمد عبد الرحمن، سوسيولوجيا االتصال واإلعالم، -)3( .74 :مرجع سابق، ص ,إسهام الصحافة المكتوبة في مقاومة ظاهرة المخدرات لبيض، ليندا -)4(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

106

أن يتوفر للصحيفة عدد إن من بني مسؤوليات الصحف البقاء، ومن أجل البقاء ال بدكاف من املشتركني، وقدر كاف من اإلعالن حىت يغطي كل نفقاا، وتدر على أصحاا

ريدة يأيت من االشتراكات وحصيلة عائدا مناسبا، وعلى وجه التقريب، فإن ثلث دخل اجل، لذلك أصبح من املعروف أن الصحف تعتمد على اإلعالن )1(التوزيع والباقي من اإلعالنات

لون الفرق بني تكاليف إصدار الصحيفة يف متويلها إىل حد كبري، ولكن املعلنني الذين يتحمستهلكني؛ أي أنه يف كل الفعلي، والثمن الذي يدفعه القارئ حيصلون على هذا الفرق من امل

مرة يشتري فيها الشخص علبة سجائر مثال فإنه كمستهلك يدفع تكاليف اإلعالن اليت تدخل .)2(يف متويل الصحيفة

): التسلية(الصحافة ووظيفة الترفيه -4-5-8

تتمثل هذه الوظيفة يف تقدمي التسلية ويئة الراحة والقضاء على التوتر االجتماعي، وسائل اإلعالم والصحافة خاصة الفرد على اهلروب من مشكالته اليومية، وتساعده إذ تساعد

بذلك على الراحة واالسترخاء جبانب شغل أوقات الفراغ واكتساب الثقافة احلقيقية واملتعة .)3(اجلمالية ومساعدته على إطالق العواطف واملشاعر

ه ضرورة للفرد، ألنه يوفر له إن الترفي": " Charlene Brownتشارلن براون "و يقول اإلحساس باالرتياح واالستقرار حبيث يستطيع مواجهة مطالب احلياة احلديثة أو حىت مواجهة احلياة على وجه العموم، كما أن أفراد اتمع خيتلفون يف درجات اإلحساس والشعور، لذا فإننا

، "آلخر شكال خمتلفا متاما جند البعض يفضل شكال من أشكال الترفيه، بينما يفضل البعض ا The effects of Mass"يف كتابه " Joseph T. Klapperجوزيف كالبر "يف حني يرى

Media " الذي يستخدمه بعض علماء االجتماع لوصف دور " اهلروب من الواقع"أن اصطالحثرية وخمتلفة االتصال يف إحساس املتلقي بالراحة وإبعاده عن مشكالته وقلقه، إمنا حيمل معان ك

وذلك أن ما قد يعترب هروبا من الواقع لشخص ليس ضروريا أن يكون كذلك لشخص ... ، وإذا استخدم شخص ما إحدى وسائل االتصال بقصد التسلية فإنه يعترب أيضا هروبا"آخر

ل من الواقع، بصرف النظر عن نوعية املادة اليت يتلقاها، وكذلك احلال بالنسبة لرجل األعما

.13. مرجع سابق، ص ,الجریدة ومكانتها في المجتمع الدیمقراطي دوان برادلي، -)1( .104 :مرجع سابق، ص ,االتصال بالجماهير بين اإلعالم والتطویع والتنمية أحمد بدر، -)2( .54، 52:واتجاهات التأثير، مرجع سابق، ص ظریات اإلعالممحمد عبد الحميد، ن -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

107

الذي يسترخي لقراءة جملة عن العلوم أو العامل الذي يريد أن يبتعد لوهلة عن الكتابات العلمية اجلادة، ويتجه إىل قراءة الصفحة الرياضية بالصحيفة، وكل هؤالء يستخدمون وسائل االتصال

ة حمتملة ومن هذا املنطلق فإن مجيع وسائل اإلعالم تعترب وسيلة ترفيهي ،اجلماهريية بغرض التسلية .)1(بصرف النظر عن دوافع أفراد اجلمهور

اد من ال يستحسن أن تبذل اجلريدة لتسلية قرائها، ويقول إن قدرا كبريا و من النقمن املساحة الغالبة يعطى أكثر مما جيب ألعمدة السينما والكلمات املتقاطعة والنوادر الفكاهية،

متت بصلة لألخبار، ويقولون إن هذا يرفع التوزيع واإلعالن، وغريها من املوضوعات اليت ال .ولكنه يهبط مبستوى اجلريدة وجيعلها رخيصة

الة تبيع أشياء كثرية غري أن هناك من يرى أن هذا الرأي خيضع للمناقشة، فمحالت البقرون ال تكاد تكسب من بيعها شيئا على اإلطالق لكي جتر أرجل الزبائن إىل احملل حيث سيشت

ومبا أن الصحيفة هلا نفس املزايا اليت ميكن أن تباع ا أية سلعة منتجة يف السوق؛ أشياء أخرى،فالصحيفة مثل أي مسحوق جديد للتنظيف، جيب أن تكون جذابة وأن ترضي قراءها وإال لن جتد قراء، فهناك دراسات مستمرة تجرى ملعرفة ما يقرأ الناس يف الصحف أكثر من أي شيء

ر، وال يبقى من األبواب اليت ال شعبية هلا سوى أقل القليل، ولسوف تظل الصحف ترفه آخ .)2(عن قرائها بكل ما تستطيع من سبيل، طاملا كان هذا ما يريده مجهور القراء

لقد اضطرت الصحف إىل أن تتالءم وظروف احلياة احلديثة، والطابع املميز هلذه احلياة بحت احلياة أثقل مما كانت عليه يف املاضي، واألعمال أصعب هو اإلرهاق والتشتت، لقد أص

وأكثر تعقيدا ،إن الناس متعبون، والرجل العادي يعمل كثريا فإذا ما عاد إىل بيته وقد هده العياء، طلب من صحيفته أن متنحه ساعة من القراءة اهلينة اللينة اليت ال حتتاج إىل تركيز، إنه ال

يه، وجل مبتغاه نسيان مهوم احلياة ه عنه وتسلل يطلب منها أن ترفيريد منها أن تعلمه بوأعبائها، وهو لن حياسبها إن جلأت إىل إرضائه بشتها األخالق واآلداب ى الوسائل اليت ال تقر

.)3(العامة

.264 :مرجع سابق، ص ,االتصال الجماهيري والمجتمع المعاصر ویليام ریفرز وآخرون، -)1( .15، 14: مرجع سابق، ص , الجریدة ومكانتها في المجتمع الدیمقراطي دوان برادلي، -)2( .27 :مرجع سابق، ص , فن وعلم.استعداد. رسالة.الصحافة خليل صابات، -)3(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

108

تمع اإلنساين املعاصر، بفضل ما يؤديه لألفراد إن الترفيه نشاط هام وضروري يف ايف أغلب احلاالت من الضغوط والتوترات –ولو لوقت حمدود -هو ينتشلهمواجلماعات، ف

النامجة عن تعقيد احلياة وقيودها املتزايدة، ومل يبق االتصال قاصرا على تسلية اجلماهري بل أصبح االجتاه القوي اآلن استخدام الترفيه املوجه لزيادة استمتاع األفراد بوقت طيب، ومهارة ترفيهية

.)1(اههم مبا يعود عليهم بالفائدةتنمي اجت مرتبطة خاصة بصفة املكتوبة الصحافة و اإلعالم وسائل تؤديها اليت الوظائف تبقى من و ،تصالاال بعملية بالقائم عالقة ذات مؤثرات و بدوافع تتأثر و بالفرد حميطة بعوامل هذه مع املتفاعل على تؤثر و اإلعالم وسائل وظائف حتدد اليت العوامل خمتلف تظهر هنا

إال نتاج حتمي تنشأ بني القائمني على املؤسسة الصحفية ألن هذه الوظائف ما هي , الوسائل .ومجهور املتلقني

:رـزائـوة يف اجلـف الدعـصح -4-6

حني صدور 1900بواسطة الصحف تعود إىل عام اإلسالميةإن العناية بنشر الدعوة ر هذا العنوان أكثر من مدلول واضح املعىن ومل تكن هذه جريدة بعنوان فريضة احلج، ويف اختيا

الصحيفة الوحيدة اليت حتمل هذا العنوان بل كانت عدة صحف انتقت لتسميتها عناوينلصاحبها عمر راسم ، وكذا 1913باملسحة الدينية تدل عليها ، فهذه صحيفة ذو الفقار

باللغتني الفرنسية والعربية ، اليت أصدرها صادق دندان وهي تصدر 1908 اإلسالمصحيفة باللغة الفرنسية وكذلك اهلالل وصدرت 1907اليت صدرت عام ) يل ميزوملان(وصحيفة

.وهي مزدوجة اللغة عربية فرنسية 1906أكتوبر 22 يف وأختلفمن إصدارها وإن اختلف االجتاه العام بني هذه الصحف وتنوع الغرض

ومتجيده اإلسالميالدين إىلالدعوة ألسلوبانتهاجها االنتماء لكن الظاهر من مضموامحاية إظهاروالتعريف به، فبالنسبة إىل اجلرائد احلكومية الفرنسية فإا كانت تسعى إىل

باخلدمات اليت كانت تزعم بتقدميها للمؤسسات واإلعالم، اإلسالمياحلكومة الفرنسية للدين .والقيمونواملؤذنون األئمة: اإلسالميين لها برجال الدوتكف اإلسالميةالدينية

.33:مصر، ص المكتب الجامعي الحدیث، خيري خليل الجميلي، االتصال ووسائله في المجتمع الحدیث، -)1(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

109

كلسان الدين "اليت توحي ا هذه العناوين السالفة الذكر أو اليت مل تذكر واإلحياءات، والشباب اإلسالموالسنة والشريعة وصوت املسجد وشباب واإلخالصواحلق واإلصالح

ج إىل املزيد من البيان، فالذي حتتا إمنا هي إحياءات واضحة الداللة وال "املسلم أخريا ااهدتسعى إليه هذه الصحف من حتقيقه واضح صريح فهي إىل جانب كوا حتمل معنا دينيا فإا

اه القرآن الكرمي لتجعلها املبدأ والربنامج الذي تتوخ آياتال يقبل الشك اختاذها د مبا تؤك .)1( يف أوساط قرائها واإلرشادعظ لها مسؤولية الووحتم اإلسالميةيف خدمتها ال الدعوة

فمن الصحف من جعلت شعارها املرافق لكل أعدادها أمام عنواا التعريف يكون مثل لسان الدين إىل جانب عبارة أخرى تفيد بأا أسست إلعالء إخباريةاجلريدة دينية سياسية

يف أوساط القراء يتأكد وفيما يتعلق مبضموا العام وما حتافظ على تبليغه ونشره الدين،كلمة الصحيفة حتذيرها الشديد كل ذلك فيما تصدر به الصحيفة ويف أعلى مكان على وجه

.ة الصحيفة ملا فيها من كالم اهللامن إهانيف حني جند صحيفة البالغ اجلزائري جتعل على جانب العنوان يف اجلهة اليمىن اآلية

. ) وا فإمنا عليك البالغولوإن تفإن أسلموا فقد اهتدوا (كرمية التعليم الناس إىلواختاذ الصحف وسيلة اإلسالممن كل هذا نستخلص بأن الدعوة إىل

ألن من الصحف من خاطب الكافرين وباللغة الفرنسية واليت كان ( عامة مؤمنني وكافرين طابع ذه الدعوةفقد كانت ه ،)يعرفون اللغة العربية التوجه ا إىل اجلزائريني الذين ال أيضا

وخاض غماره الكثري من الكتاب فجعلت منه األقالمتبارت فيه الكثري من الصحف وجماال .)2(العديد من الصحف إنشاءبل هو الغاية واهلدف من األساسيهذه الصحف املوضوع إدارة

4-7- 1926.12.24(رين صحيفة البالغ والتحذير من خطر املبش:(

من رجال الدين املسيحيني ) اآلباء البيض(رين ى خبطر املبشلصحيفة البالغ عناية كربالذين يبذلون قصارى جهدهم يف تنصري املسلمني واملسلمات ويسعون بني القرى والبوادي

والثياب وللمرضى العالج والدواء مون للصغار احللويات وللفقراء الدقيق والصحاري يقدىل القلوب عن طريق استغالل فقرهم وعوزهم والرعاية بالعطف والتودد تسهيال لنفوذهم إ

39-38: ، ص2001محمد الصالح آیت علجت، صحف التصوف الجزائریة، دیوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، -)1( .40:صمرجع السابق، وف الجزائریة، محمد الصالح آیت علجت، صحف التص -)2(

حـافـة المكـتوبـة الص: الفصل الرابع في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

110

املوافق 296ه تقول البالغ يف العددومرضهم وجهلهم، ومما جنده حول هذا املوضوع ما نص ضة اجلزائر اإلصالحية، : ا نشرنا يف العدد الفارط مقاال حتت عنوانكن "1933.06.09لـ

إرضاءالقضاء على مشروعهم هو أتينا فيه كون العمل على معارضة رجال الزوايا وحماولة نعتقد كون موقف رجال الزوايا يزاحم دعاة التبشري إنناعلى ، التبشري بإفريقيا الشمالية بانتصار

اإلسالميةمنه ذلك، وكيف وهم العاملون على بث التعاليم بطبيعة احلال، ولو مل يكن القصد ."اإلسالميف املواطن النائية ويف غري املسلمني فضال عن

ن تنويه األمري شكيب أرسالن جبهود الطريقة القادرية يف هذا الصدد وبعد أن تبية واجلماعة يذكر بأن الطريقة القادرية هي اليت اهتدى البدع والتمسك بالسن إزالةيف وجهودها

.يف القرن اخلامس عشر إفريقياعلى يدها زنوج غريب قل ما ذكرته جريدة النجاح ويستطرد بذكر أعمال رجال الزوايا احلاضرين لتن

اآلالفملئات إنقاذهعلى أن الشيخ العلوي له فضيلة أخرى وهي : ( 133القسنطينية يف عدد بزواوة واحلمامات وغريها -الرببالن –من القبائل الذين استحوذت عليهم مجعية اآلباء البيض

ا وأن مريديه فتحصحص من هذا أن الشيخ عليوة صاحب طريقة أن زواياه كسائر الزواي ).بالن وقد أسلم على يده الكثريكسائر املريدين وأن الشيخ له فضل إنقاض املغرورين للبري

:قائلةوأنه ليس من أبلغ من لوم الصحيفة للعلماء وحني توجهت نعم أصبح علماؤنا وأمراؤنا أبرد حركة يف شبه هاته النوازل من ليايل الشتاء فتجد الدواهي (

. )1( .)املدهلمة

96:، ص محمد الصالح آیت علجت، صحف التصوف الجزائریة، مرجع السابق -)1(

 

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

112

:يالصحف خلربافهوم م -5-1 .املفهوم االشتراكي للخرب الصحفي - أ

على إن اخلرب يف املفهوم االشتراكي أو على األصح يف املفهوم املاركسي يقوم أصال ال دون التعرف أولذلك فال ميكن فهم املفهوم املاركسي للخرب ،…املفهوم املاركسي للصحافة

.على املفهوم املاركسي للصحافةة التقاط املعلومات االجتماعية عملي«: املاركسية تعين ةاإليديولوجي يف فالصحافة

سري ر فكري مسبق عن هدف ووجود تصو«: وهذه العملية تفترض »نشرهاو ،...تنقيحهاو .»موافقة حتقيق هذا النشاطوتنظيم و اط االجتماعي لطائفة من الناسإستراتيجية النش

ينة باإلضافة ظاهرة ملتزمة ختدم باستمرار أهداف طبقة معما تزال فالصحافة كانت و .تني تستخدمها هذه الطبقةالتكتيك اللإىل اإلستراتيجية و

ية ملا مطالبة بتقليص املادة الصحفية املاركسعلى هذا األساس فالصحافة االشتراكية و الون دائما يقومون ما يزو ية ترى أن الصحفيني كانوا دومااملاركسو. يدعي باألحداث اجلارية

.بنشاطهم على أم جزء من طبقة معينة أو أم ميثلون هذه الطبقة فاخلرب ،املفهوم املاركسي للغري ليس سوى انعكاس للمفهوم املاركسي للصحافةو

هو ون للصحافة ولصحفي واألساس املكالنوع الرئيسي يف اإلعالم ا"يف املفهوم املاركسي هو معينة يعكس أحداثامعلومات معينة بشكل ملتزم حول وقائع ملموسة أو الذي يقوم بنقل .بأسرع طريقة ممكنةبأسلوب مكثف و

البد ن اخلرب يف الصحافة االشتراكية وااللتزام مها اخلاصتان اللتان متيزافالواقعية و األسس و الشيء الذي له قيمة إعالمية، وما هأن يقر ما هو واقعي راهن و"للصحفي من

ية مقررات األحزاب التقدملصحفي هي معرفة قرارات احلكومة واليت يرتكز عليها قرار ا .)1( إىل جانب موقف الصحفي امللتزم عموما

. 41:ص ,2ط القاهرة، الصحفي، عالم الكتب، فاروق ابوزيد، فن الخبر. د -)1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

113

:اخلرب يف املفهوم املاركسي يقوم على أربعة ضوابط هيو .األمهية الواقعية للحدث من أجل اتمع ألكمله -1 هي ما تسمى باملتطلبات مون األخبار وبني احتياجات اتمع وإحتاد نسبة بني مض -2 .اإلعالميةبرصد العالقات املتغرية بني العام و اخلاص يف اخلرب، " dialectic"مراعاة اجلدل -3

فاألخبار ،... عاما و حتريكا عاما و فهما عاما فاخلاص ينبغي أن تضع منه وسائل اإلعالم شيئا .ال إىل الصحافة املتخصصةاخلاصة بفئة حت

بني األخبار الواردة األخبار الواردة من احملافظات واألقاليم و نسبة صحفية بني إجياد -4 (1). األخبار اخلارجيةعواصم وبني األخبار الداخلية ومن ال :الصحفي املفهوم العريب للخرب -ب

.الكذبولغة العربية هو ما حيتمل الصدق إن معىن اخلرب يف الأو الكذب خضع مفهوم اخلرب الحتمال الصدق معىن مظلل ألنه ي ،للغوي الصرفهذا املعىن او

ألنه ،فاخلرب الكاذب ليس خربا ،د صفته كخربقني أن اخلرب جيب أن يكون صادقا وإال فيف ح رغم النقص الشديد الذي تعاين منه املكتبة العربيةير عن حدث أو واقعة غري حقيقية وتقر

يف فنون التحرير الصحفي عامة وفن اخلرب الصحفي خاصة فقد وجدت يف املؤلفات اليت تبحث م تعريفا حماولة الدكتور حممود عزمي الذي قدعدة اجتهادات لتعريف اخلرب لعل يف مقدمتها

."الم عن حدث جديد هام و متميزإع: "أكد فيه أن اخلرب هو جبهد علمي أكادمييعترب أول من ساهم م أنه يأما الدكتور عبد اللطيف محزة فرغ

إال أنه اكتفى باستعراض العديد ،قواعد فن التحرير الصحفي يف املكتبة العربية يف وضع أسس ودون أن يتقدم بتبين مفهوم )أكثرها ينتمي إىل املفهوم الليربايلو(الغربية للخرب من التعريفات

و قد استعاض عن ذلك بالتأكيد على أمهية اخلرب ،جديد أو جيتهد بتقدمي تعريف معني منهااء أا م القرصحفي مادة من أهم مواد الصحيفة وإن اخلرب ال"يف الصحافة املعاصرة حيث ذكر

.من موارد الثروة للصحف إا تعترب موردام الصحيفة نفسها من جانب آخر وو من جانب

. 42:، صسابقمرجع , فن الخبر الصحفي فاروق أبو زيد ،. د - )1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

114

إمنا تعد حاجة من حاجات الصحف وحدها ومل إن األخبار :"والدكتور محزة يؤكد ا املمتاز يف مجيع وسائل لذلك اختذت األخبار مكاصبحت حاجة من حاجات األمة كلها وأ

".التلفزيوننها الصحف واإلذاعة والسينما ومالنشر ولتقدمي تعريف للخرب فقد كان صاحبها الدكتور حسنني عبد القادر لة الثالثة وأما احملا

فن اخلرب الذي ال ختلو منه مؤلف غريب عن " الشكلي"ه باإلشارة إىل التعريف حماولت الذي بدأهي حاصل مجع احلروف األوىل NEWSبأن الكلمة اإلجنليزية "هو التعريف الذي يقول و

على ذلك جيب و NORTH ،EAST ،WEST ،SOUTH للجهات األصلية األربعة يف البوصلة .اليت تقع يف مجيع اجلهاتأن نعرف األخبار بأا األحداث

ن يسجل الدكتور حسنني عبد القادر حتفظاته على هذا التعريف الشكلي يتقدم بعد أو كل حقيقة حالية أو غري معروفة يهتم ا أكرب عدد " : تعريف آخر يرى فيه أن اخلرب هوبتبين

".من الناسأو رئيس تحرير كل خرب يرى رئيس ال: "الصحفي يف رأي احلمامصي أيضا هو اخلربو

ينشر على الناس حلمة أساسية هي أن ة ما أنه جدير بأن جيمع ويطبع وقسم األخبار يف جريدهاما يرون يف مادته إما فائدة ذاتية أو توجيهامونه يهم أكرب جمموعة من الناس واخلرب يف مض

لى الصحافة حيتم ع ما يراه الناس واجباألداء عمل أساسي أو تكليفا بواجب معني إىل آخر ادية من هنا نستطيع أن نفرق بني األخبار العو ،من أدوات اإلعالم أن تؤديه حنوهمكأداة

ذي هذا األمر الو ،(1) "بني األخبار الصحفية اليت تداوهلا كل األلسنةاليت تداوهلا بعض األلسنة وأخرى فاشلةق اليوم بني صحيفة ناجحة ويفر.

دها يساعستمرار عن مصادر جديدة لألخبار وأن تبحث بافالصحيفة احلديثة مطالبة ب دث الوسائل التكنولوجية استخدام أحصالت احلديثة واملوايف ذلك تقدم وسائل االتصال و

اتمعات فالفرصة ليس واحدا بالنسبة لكل الشعوب و لكن هذا األمريف نقل وتبادل األخبار، و األخبار، فإن صحيفة تصدر يف دولة فقرية ليست واحدة أمام كل الصحف يف احلصول على

أو آسيا أو أمريكا اجلنوبية ال ميكن أن متلك كمية املصادر املتوفرة عند أو متخلفة يف إفريقيا .)2( صحيفة تصـدر يف لندن أو باريس أو نيويورك

.48: ص,مرجع سابق , فن الخبر الصحفي ، فاروق ابوزيد -)1( .50:نفس المرجع، ص , فن الخبر الصحفي ، فاروق ابوزيد -)2(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

115

ى ميلك فرصة األمريكية الكربمن العواصم واملدن األوروبية و إن اخلرب الذي يقع يف أي ذلك ،لذي حيدث يف نيبال أو اليمن مثالالذيوع ال ميكن مقارنتها باخلرب اكبرية يف االنتشار و

على خرب حيدث أن احلصول على اخلرب حيدث يف لندن أو باريس أسهل بكثري من احلصولب احلصول أمريكا الالتينية يصعآسيا وبل إن هناك مناطق كثرية يف إفريقيا و ،يف نيبال أو اليمن

لل حتول دوا أو يق ،إىل هذه املناطقالصحفيني ذلك لصعوبة وصول منها على أخبار صحفية وإذ ال ميكن توفري مصادر للخدمات ،...منها صعوبة وسائل املواصالت وطرق نقل األخبار

. اإلخبارية بدون وسائل االتصال احلديثة : التعريف مبصادر اخلرب -5-2

إلشارة إىل األداة اليت حتصل من خالهلا الصحيفة علىصدر اخلرب الصحفي امبيقصد الشعبية أو جنوم خصا مثل كبار الشخصيات الرمسية وهذا املصدر قد يكون شاخلرب الصحفي، و

.غري ذلك من املصادر احليةيات األجنبية اليت تزور البالد واحلياة االجتماعية أو كبار الشخص الصحفات احمللية واألجنبية واإلذاعاألنباء واملصدر جهة مثل وكاالت قد يكون هذا و

احمللية واألجنبية واإلعالنات والنشرات الرمسية والشعبية والوزارات واهليئات واملؤسسات العامة :لكل صحيفة مصدران رئيسيان لألخبارواخلاصة و غري ذلك من املصادر، و

جلريدة على هيئة حتريرها هي تلك املصادر اليت تعتمد فيها او :املصادر الذاتية: األول • .املراسل اخلارجيلى األخبار مثل املندوب الصحفي ويف احلصول ع

قصد ا تلك املصادر اليت تعتمد عليها الصحيفة من غري وي :املصادر اخلارجية: الثاين •ئة حتريرها مثل وكاالت األنباء واالتفاقيات اخلاصة واإلذاعات احمللية واألجنبية هي

.غري ذلك من املصادر املماثلةلوثائق واواألجنبية والنشرات و والصحف احملليةبني مصادر أخبار املندوب ك فرق بني مصادر أخبار الصحيفة وأن هناالبد أن نالحظ و

الصحفي، فإذا املندوب الصحفي هو أحد مصادر األخبار بالنسبة للصحيفة فإن للمندوب ساس ميكن أن نالحظ وجود نوعني وعلى هذا األالصحفي نفسه مصادر خاصة لألخبار

(1).من املصادر

. 210 – 209: ص , مرجع سابق, فن الخبر الصحفي، فاروق ابوزيد -)1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

116

يف بعض احلاالت مسالك األخبار وذلك ىهي تسمو :مصادر أخبار الصحيفة - 1 هذه املسالك تضم إىل جوار املندوبني مصادر أخبار املندوب الصحفي وبللتفرقة بينها و

ت االتفاقات والصحف واإلذاعاوكالة األنباء والصحفي كل من املراسل اخلارجي و .رسائل القراءواإلعالنات و

وهي تضم كبار الشخصيات الرمسية والشعبية :مصادر أخبار املندوب الصحفي -2ت واملؤسسات واهليئات العامة باإلضافة إىل الوزارا ،..جنوم احلياة االجتماعيةواحمللية واألجنبية و

الشعبيةفية واللجان الرمسية ولصحاملـؤمترات ااخلطب وواخلاصـة والبيانات والنشـرات و .املناسبات القومية الدينيةزاب واحلفالت العامة واخلاصة واملهرجانات السياسية لألحو

:املصادر الثانويةرق بني املصادر األساسية للخرب وكذلك البد أن نفخبار هي تلك املصادر اليت حيصل منها املندوب الصحفي عل األ :املصادر األساسية للخرب*

.املؤمترات الصحفيةمباشرة مثل كبار الشخصيات وجنوم اتمع والبيانات والنشرات ول منها املندوب الصحفي على ما صحييقصد ا املصادر اليت و :املصادر الثانوية للخرب *

ن خلرب معني مثل التقومي العام ملا يتضم يساعده يف احلصول على اخلرب أو يقدم له مؤشراتاإلعالنات مبختلف أنواعها باإلضافة إىل رسائل األعياد واملناسبات القومية والدينية و تواريخمن ا يسجله فيها مبنفسه إىل هذه املصادر الثانوية وذلك املندوب الصحفي )أجندة(ميكن و ،اء القر

النيابية تواريخ انعقاد بعض اللجان أو اجللسات اهلامة للمجالسمن مواعيد ومقابالت و .غري ذلك من املعلومات اليت ميكن أن تساعده يف احلصول على األخبارأو السياسية و

من املهم أن ندرك أنه كلما زادت نسبة املصادر عند صحيفة معينة كلما زادت و .للقارئفرصتها يف تقدمي خربة إخبارية جديدة

. م بعدم ذكر أمسائهمدالعديد من الناس يرغب يف التحدث إليك إذا وع :املصادر اهولة* إن مصطلحي مصدر جمهول أو مصدر خاص (املصدر اهول هو الذي ال يذكر امسه

.)أو سري يستخدمان من قبل معظم الناس من نفس املعىن لكن هل جيب عليك أن تقطع ذلك الوعد ؟ معظم احملررين اليوم سيقولون ال، إال إذا و

حىت يف تلك احلالة فإن العديد من احملررين ملعلومات وطريق آخر للحصول على امل يكن هناك

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

117

ة لعدم ذكر هوية الشخص كلما زاد اعتمادك على مصادر جمهولة كلما نسريفض منح احلصا .قلت مصداقية خربك

ق إذا توجب عليك استخدام مصادر جمهولة ألنه ال بديل آخر أمامك فعليك التدقي ائهم مسالذين يسمحون باستعمال أ أن يكونوا من بنييفضل يف املعلومات مع مصادر أخرى، و

.التأكد من الوثائقويريدون تطويع م مل تذكر لديهم أولويام والعديد من املصادر سواء ذكرت أمساؤهم أ

ة العدالو املخربين الصحفيني حبيث يروج هؤالء األشخاص لقضاياهم اخلاصة لتحقيق التوازنالتأكد من مصادر أخرى من أجل تأكيد أو نفي الصحفيني و جدا بالنسبة للمخربينمن املهم

. أو تقدمي وجهات نظر أخرىطبقا ملا "غامضة من قبيل عند استخدام املصادر اهولة قد تعرف الشخص بإشارة

على الرغم ا مستعارا أو امسا غري حقيقي، وأو رمبا تعطي الشخص امس" ذكره أحد املسؤولني ال يشجعون استعمال األمساء املستعارة فإم أحيانا يسمحون بذلك من أن معظم احملررين

.يف أخبار عن موضوعات حساسة كاالغتصاب مثالاألخبار الساخنة، من األفضل عدم استعمال لكن األمساء املستعارة نادرا ما تستخدم يف و

ل هو غري مفضو ذا استخدمت امسا كامال مستعارااألمساء أو االكتفاء باالسم األول فقط فإيف كل ، و تكحمل يفعليك التأكد من أدلة اهلاتف احمللية من أنك ال تستخدم اسم شخص آخر

(1). األحوال عليك أن خترب القارئ بأن ذلك هو اسم غري حقيقي حلماية هوية املصدر

:األشكال الفنية للخرب الصحفي -3 -5 :تنقسم األخبار من الناحية التحريرية إىل نوعني

.هو اخلرب الذي يقوم على وصف واقعة واحدةو :اخلرب البسيط .الربط بينهاي يقوم على وصف عدد من الوقائع وهو اخلرب الذو: اخلرب املركب

اخلرب املركب يكشف أن كال منهما ينقسم ناء الفين لكل من اخلرب البسيط وإن حتليل الب .بدوره إىل ثالث أشكال فنية

الستار جواد، دار الكتاب الجامعي، غزة، عبد .، ترجمة د)منهج تطبيقي (األخبار و التقارير الصحفية ةآارول ريش، آتاب (1)-

.118: ، ص2006فلسطين،

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

118

تتبع تفاصيله وهو اخلرب القائم على سرد وقائع و: رد األحداثاخلرب القائم على س - أ .حبيث يقم صورة متكاملة للحدث كما وقع بالفعل

هو اخلرب الذي يقوم على أساس سرد و: اخلرب القائم على سرد تصرحيات - ب تصرحيات حصل عليها املندوب الصحفي من مصدر مسؤول أو من الشخصية

.مصدر أمهيتهل أقوال هذا املصدر مادة اخلرب وتشك حبيث ،اليت يدور حوهلا اخلرب هو األمر الذي حيدث يف حالة املؤمترات الصحفية أو األحاديث اخلربية أو االحتفاالت و

غري ذلك من األخبار اليت تقوم على سرد سياسية أو البيانات أو الرسائل والعامة أو اخلطب ال .التصرحيات

سرد البيانات على الذي يقوم وهو اخلرب :علوماتاخلرب القائم على سرد امل -جـهذا اخلرب ال يركز على األحداث مثل فاليت تدور حول موضوع معني، املعلومات واحلقائق و

(1).البياناتوالوقائع أو التصرحيات وإمنا يهتم فقط باملعلومات وo ما تتضمنوحتدث عند –األخبار التوجيهية –و لعل من أهم أنواع األخبار املنشورة

من شأا التأثري على قرار وسلوك , بيانات أو معلومات أو قرارات جديدة األخباروالنتيجة ,....أو تعديل قانون األسرة, كأن حتمل له معلومة بدأ شهر رمضان,الفرد

وبديهي أن هذه املهمة , املترتبة على تلقي الفرد ملعلومات كهذه أن يغري من سلوكهوألا من ناحية و أكثرها فعالية وتأثريا األخباراملهام املطلوبة يف لألخبار تعد من أفضل

تعكس الدور الريادي والتوجيهي املنتظر من الصحف وبالذات يف اتمعات , أخرى )2( .النامية

:مظاهر االهتمام باخلرب -4 -5ة املادألخبار، أن الصحف ختصص لألخبار ومن مظاهر اهتمام الصحافة املطبوعة با

ا التحريرية كما أا األوىل واخلربية النصيب األكرب من مساحاقع املواا تفرد لألخبار صفحامن حمرريها ملهام مجع املميزة على الصفحات الداخلية، كما ختصص الصحف عدد كبري

املعروف أن قسم األخبار يف الصحف اليومية يضم غالبية الصحفيني العاملني األخبار وعلى الوسائل األجنبية ملوافاا باألخبار، و الصحيفة على مراسلني تبعث م إىل الدوليف

.150 – 144، ص 2000، 3ط ,القاهرة عالم الكتب،فن الخبر الصحفي، فاروق أبو زيد، -(1)

.178 – 177: ص, 1989, القاهرة, العربي للنشر والتوزيع, سوسيولوجيا الخبر الصحفي , عبد الفتاح عبد النبي . د -) 2(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

119

على الرغم من أن الصحافة املطبوعة ليست باملزيد من أخبار العامل و هاولوجية اليت متدـالتكنالصحف بعد منافسة اإلذاعة والتلفزيون و هي وسيلة األخبار الوحيدة يف اتمع احلديث،

الزالت حتتفظ مبكانتها –أي الصحف املطبوعة –رونية هلا يف اال اإلخباري، إال أا االلكتفال يزال لألخبار املطبوعة .لدى الناس، خاصة مجاهري املتعلمنيكوسيلة إخبارية أوىل مفضلة

األخبار املسموعة املرئية، فاملستمع و على صفحات الصحف متيزها عن األخبار املسموعةاملشاهد الذي يستمع إىل اخلرب من الراديو أو من التلفزيون الزال حريصا على رؤية اخلرب أو

. )1( مطبوعا يف صحيفة من الصحفالغالب لعل ما يؤكد ذلك أن نشرة األخبار يف الراديو أو يف التلفزيون تستغرق يف و

يفي حباجة ن قصري الو زمـهو - كحد أقصى–ثالثني دقيقة و - كحد أدىن-مخسة دقائق .يف تفاصيلها واإلميانمن اجلماهري يف معرفة األخبار الغالبية

ضافة إىل ما سبق فإن املعايري اليت تضعها اإلذاعات املسموعة الختيار األخبار باإلواليت حتتكر وسائل أغلبها معايري سياسية مبا يتفق مع سياسة الدولة و –اليت تذيعها يف نشراا

املشاهد من معرفة تؤدي إىل حرمان املستمع و -لثالثترونية يف جمتمعات العامل ااإللكاإلعالم وأخبار كثرية يلجأ إىل الصحف للتعرف عليها، على أساس أن القيود اليت تفرضها احلكومات

(2).ل وطأة من تلك اليت قد تفرضها على اإلذاعاتقعلى عملية نشر األخبار يف الصحف أ

:داخل وظيفة األخبار يف مجيع الوظائف األخرىوظائف اإلعالم و ت -5-5األخبار هي أساس ما ينشر بالصحف من مواد صحفية أخرى، فهي األساس الذي يقوم

عليه املقال الصحفي بأنواعه املختلفة االفتتاحي و التحليلي، و التعليقي و العمود الصحفي، .ية يطرحها هذا احلدثفكاتب املقال ينطلق من اخلرب ليبدي رأيا يف حدث ما أو قض

كما ينطلق كاتب املقال من اخلرب الصحفي، فإن املقال الصحفي اجليد غالبا ما يتضمن واملثال البارز على صلة وثيقة مبصادر األخبار و إذا ما كان كاتب املقالأخبارا جديدة، خاصة

حيث كانت على ذلك هو مقاالت األستاذ حممد حسنني هيكل يف األهرام يف العهد الناصري، .حتوي دائما اجلديد من األخبار

، 2003دار الكتاب الجامعي، اإلمارات العربية المتحدة، التحرير الصحفي في عصر المعلومات، سناء عبد الرحمان، . د - حسني نصر. د -)1(

.33- 32: ص 33:، صمرجعنفس ال التحرير الصحفي في عصر المعلومات، سناء عبد الرحمان،. د -حسني نصر. د -)2(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

120

اخلرب الصحفي هو أيضا أساس أو على األقل أحد أسس التحقيق الصحفي، فالصحفي و ول القضية أو احلدث يستقي من اخلرب فكرة التحقيق مث يضمن حتقيق اجلديد من األخبار ح

.الغالب على التحقيقات الصحفية هو الطابع اخلربيالذي حيققه واحلديث الصحفي، فإن أحد أنواعه املهمة هو احلديث اخلربي الذي يستهدف فيه أما

شرت بالفعل ألخبار ناحملرر احلصول على أخبار جديدة من املصدر، أو احلصول على تفسريات أثار اجلدل بني حىت حديث الرأي يستند يف غالب األحيان على خرب هو الذيمن املصدر، و

.رر إىل إجراء أحاديث رأي حول املوضوعدفع احملأهل االختصاص، واحلديث استنادا إىل اخلرب، كما التحقيق، وقد نشأت الفنون الصحفية السابقة، املقال وو

: صحفية حديثة كفنون خربية صرفية وتطورت ليصبح هلا طابعها املميز ولعل أمههانشأت فنون هو فن خربي يف األساس يقوم وأصبح من معامل الصحافة احلديثة فن التقرير الصحفي الذي

(1).على جتميع و نشر أكرب عدد ممكن من احلقائق املتعلقة حبدث ما أو شخص ما أو مكان ما

:التغطية الصحفية للخرب -5-6معني و املعلومات يقصد بالتغطية اخلربية، عملية احلصول على بيانات و تفاصيل حدث

،..وأمساء املشتركني فيه وكيف وقع و مىت وقع املتعلقة به واإلحاطة بأسباب ومكان وقوعه ا للنشر، العناصر اليت جتعله صاحلل احلدث مالكا للمقومات وغري ذلك من املعلومات اليت جتعو

اليت تقع كل يوم، بل كل بني اخلرب فاحلياة مليئة مباليني األحداثفهناك فرق بني احلدث و ل إىل أخبار عندما يكون مالكاعدد قليل يتحولكن من بني هذه املاليني من األحداث حلظة، و

ل احلدث إىل خرب ولعدد من عناصر اخلرب الصحفي اليت جتعله يستحق النشر، فالتغطية اليت حت :هناك نوعان من التغطية اخلربيةو. يستحق النشر

املعلومات ليت تم باحلصول على التفاصيل وهي تلك او: تغطية تسجيلية أو تقريرية -1 اصة حبدث معني مت بالفعل مثل إعالن استقالة وزير أو وقوع زلزال أو سقوط طائرة اخل

.أو وصول أجنيب لزيارة البالد

.34: ص ,مرجع سابق ،التحرير الصحفي في عصر المعلومات حمان،سناء عبد الر. د - حسني نصر. د -)1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

121

حبدث متوقع، املعلومات املتعلقة ليت تم باحلصول على التفاصيل وهي او :تغطية متهيدية -2فوز حزب املعارضة لكن هناك مؤشرات تشري إىل احتمال وقوعه فإنأي حدث مل يتم بعد و

تشكيل وزارة جديدة فهنا يقصد عين توقع سقوط الوزارة احلاكمة وبأغلبية االنتخابات النيابية تأهم املرشحني علومات عن رئيس الوزراء القادم وبالتغطية التمهيدية حماولة احلصول على م

الدستوري أمام نيأعضاء الوزارة اجلديدة اليملف حيمىت ي املناصب الوزارية اجلديدة وتولل .غري ذلك من التفاصيلرئيس اجلمهورية و

أما بعد إعالن التشكيل الوزاري اجلديد تبدأ التغطية التسجيلية أي البحث حول ومات عن أعضاء الوزارة اجلديدة املالبسات اليت صاحبت التغيري الوزاري مث بعض املعل

كل ما يهم هالته وحالته االجتماعية ومؤ مناصبه السابقة ووالتعريف بتاريخ حياة كل منهم والقارئ معرفته عن الوزراء اجلدد مع اإلشارة إىل خطط كل وزير اليت جاء يطبقها يف وزارته

.)1( اجلديدة

:أسس إعداد املواد اإلعالمية املطبوعة -5-7أسس إعداد وإنتاج املواد : قدم الدكتور فهد بن عبد العزيز العسكر حماضرة بعنوان

والحظ ... املعاجلة لألحداث واألزمات الطارئة"مية املطبوعة، تناول فيها حماور من بينهااإلعاليف شرحه ملفهوم املعاجلة الصحفية تعدد مفاهيم املعاجلة رغم قلتها حبسب اجتاهات املضمون

" معاجلة"مصطلح باستيعاوالشكل وحيدد سبب هذا التعدد يف املفاهيم كما يقول احملاضر إىل إضافة إىل أن هذه املفاهيم ال تزال ،ر عن طبيعة املادة أو الشكل املعاجلين واألفكار اليت تعبللمعا

اد تفسري مناسب للمعاجلة الصحفية ني اإلعالميني ال جيمتثل اجتهادات من قبل الباحثني واملختصفكار، كأسلوب حتريري جديد يعتمد على التحليل والتفسري والنقد ونشر املواقف والقيم واأل

خل مفهوم املعاجلة الصحفية مع مفهوم التغطية للصحيفة وهو ما استدعى ضرورة اكذلك تد وأشار الفرق بني املعاجلة الصحفية والتغطية الصحفية، وتطرق الباحث إىل )2( التفرقة بينها

يف هذا الصدد إىل انتقادات عدد من الباحثني يف جمال اإلعالم أسلوب التغطية الصحفية ألحداث نتيجة الوسائل يف التغطية على اجتاهات حتريرية تقليدية قائمة على التسجيل والتصوير ل

هه بعض الباحثني من انتقادات للتغطيات الصحيفة التقليدية ما تصاحب هذه ولعل مما يوج

252:، صمرجع سابق ,فن الخبر الصحفي ،ابوزيدفاروق .د -)1( -جامعة نايف العربية للعلوم األمنية -مجلة األمن والحياة، مجلة شهرية علمية ثقافية، تصدر عن مرآز الدراسات والبحوث -)2(

.37، ص2006 ، جانفي270إعداد المواد اإلعالمية المطبوعة، عددأسس : مقال بعنوان -السعودية

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

122

ة بذاا وإمهال وجهات ينالتغطيات من تشويه يف عرض املضمون بالتأكيد على وجهة نظر مع عليه كثري من الصحفيني رألخرى أو إثارة الشكوك حول مصداقيتها، كذلك ما عباالنظر

ميتعهم ما أن يقدموا للجمهور القصة الكاملة ملا من أساليب التغطية الصحفية التقليدية حائال ق احملاضر إىل الفرق بني التغطية الصحفية واملعاجلة الصحفية وذلك ري حوهلم، كما تطرجي

:و التايلعلى النح :الفرق بني التغطية الصحفية و املعاجلة الصحفية -5-7-1

عن كل عالقاته يكاد يكون كامال تفرض فصل احلدث فصال التغطية الصحفيةأن -1تقدم املعاجلة الصحفيةبسياقه املوضوعي، وتقدميه يف الزمن الصحفي الفوري، بينما

وأبعاده املختلفة، من خالل احلدث يف سياقه الزمين واملوضوعي وكشف عالقاته طرحت، وطريقة تقدميها وأي األجزاء مت التركيز عليها األفكار والقضايا اليت

ل عمق املعاجلة عنصرا أساسيا وضاغطاإمهاهلا، حيث ميث رىها جوإبرازها وأي .يف سبيل تقدمي معاجلة صحفية تقترب إىل أقصى حد من احلقيقة

ر بعشوائية يف تناوهلا للحدث فور وقوعه وتقدمه بشكل يغلب أن التغطية الصحفية مت -2عليه التشويش وانعدام الترابط، بينما املعاجلة الصحفية تويل اهتماما خاصا بعملية التخطيط إلنتاج اخلطاب أثناء األحداث يف مجيع مراحله من التخطيط العام

.املؤسسيط أو التخطيط املرحلي أو التخطيط للطوارئ أو التخطيتتعامل التغطية الصحفية مع األحداث واألزمات والقضايا املهمة على أا أمور قد -3

وقعت وتتطلب تغطيتها بعكس املعاجلة الصحفية اليت تربط بني حدث قد وقع وإطار إعالمي موجود بالفعل، لذلك اتسمت املعاجلة الصحفية يف اجلانبني املهين

.مارسة الصحفية أثناء األحداث واألزمات الطارئةوالفكري بقدرته على توجيه املأن التغطية الصحفية دف إىل زيادة املخزون املعريف لدى اجلماهري بشأن األحداث -4

والقضايا احمليطة م، فيما املعاجلة الصحفية تعمل على التأثري املباشر على مواقف م واالستيعاب وتوجيهات وسلوكيات اجلمهور، كما تزود درجات الوعي والفه

.واملشاركة لديهم

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

123

إن التغطية الصحفية تشمل يف األساس األخبار والتقارير اإلخبارية وهي بذلك ال -5 .تتجاوز أسلوب السرد مبعىن تقدمي األحداث وفق ترتيب معني

:أنواع املعاجلة الصحفية -5-7-2ملعاجلات وذلك و عن أنواع املعاجلة الصحفية تناول احملاضر ثالثة أنواع من هذه ا

)1( :حسب اإلطار املهين والفكري الذي حيكم العمل الصحفي وذلك على النحو التايل :من حيث العمق املعلومايت - أ

وهي اليت تقوم يف أساس استخدام األخبار البسيطة واليت جتيب : معاجلة سطحية -1لى التساؤالت الرئيسية بصورة موضوعية وبدون إصدار أحكام أو تعليق، ويتسم ع

األقرب إىل التغطية الصحفية بامليل إىل التهويل هذا النوع من املعاجلات الذي يعد والتضليل وتوجيه وعي اجلمهور واالستجابة ملا تفرضه السلطة يف بعض األنظمة

قوم على أساس التركيز على الوظائف أو احتياجات السوق اإلعالمية اليت تالتسويقية لإلعالم دون النظر إىل الوظائف التربوية أو التثقيفية، كما تتسم املعاجلات

.السطحية بأا تقدم معاجلة مبتورة تنتهي بانتهاء احلدث2- وهي اليت تق: قةمعاجلة معمم الكثري من املعلومات واخللفيات والتصرحيات والتنبؤات د

ضية أو حدث ما، وذلك من خالل التقارير ومواد الرأي وتتسم مقارنته حول قبأحداث أخرى مماثلة، كما تفسح اال أمام ما يساعده على استجالء احلقائق

.وتوضيحها سواء من مواد إيضاحية مفسرة أو من حتليالت وأراء للخرباء :من حيث االجتاه - ب ة بشكل خاطئ أو مضلل ومات املفسرواليت تقدم املعل: "هجومية" معاجلة عدائية -1

عن حدث ما أو قضية بقصد اإلساءة والتشكيك لتحقيق أهداف حمددة، ويربز هذا .النوع من املعاجلات أثناء األحداث الكربى

امليل إىل تفضيل أحد جانيب الصراع، "بأا "ماكويل"ويعرفها : معاجلة متحيزة -2معاجلة وسائل اإلعالم الغربية لألحداث أشكال من التحيز يف 60وسييزمرييل إىل

من أمهها التحيز يف إصدار األحكام والتحيز يف استخدام الصفات والتحيز

(1 38:ص ,مرجع سابق مجلة األمن والحياة، - )

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

124

يف اإلسناد، وحىت التحيز يف التصوير الفوتوغرايف، ويف هذا إشارة إىل أن املعاجلة ، املتحيزة أثناء وقوع األحداث هي أمر مقصود غالبا، وتتم بشكل غري مباشر

.أو باستغالل معلومات سلبية عن احلدث وإبرازها لتحقيق مصاحل معينةوتعين التجرد والبعد عن امليل واهلوى يف انتقاء وعرض : "موضوعية" معاجلة حمايدة -3

يه، املواد الصحفية، وإعطاء صورة متكاملة ومتوازنة عن احلقيقة بال إهدار وتشوحتقيقها بشكل نسيب باعتمادها على مصادر موثوقة وتتسم املعاجلة احملايدة اليت ميكن

مع التوازن يف الطرح، وتقدمي اآلراء والتفسريات الواقعية عن احلدث، ولكن بعض يف الكثري من األحداث هالباحثني يرى أن هذا النوع من املعاجلات يصعب حتقيق

.)1( أن خرافة احلياد تشكل عقبة 1999" أجزر"واألزمات الكربى، حيث يرى :من حيث األهداف -ج

وتعين تقدمي املعلومات عن احلدث بقصد التأثري والتحكم يف اجتاهات :معاجلة دعائية -1 ها بالكلية للوصول بومواقف اجلمهور بطريقة فيها نوع من تزيف احلقائق أو حج

إىل اهلدف الدعائي املنشود، وتتسم الدعاية بإخفاء احلقيقة أو تشويهها والتهيج رة، كما تلجأ إما أسلوب اإلمياء واالستهواء وعلى احملاكاة والتقليد واستغالل واإلثا

الكلمات الرباقة املألوفة ماملواقف اليت تشترك ا أكرب عدد من الناس، واستخدا .والصيغ احملفوظة واملعلومات الشائعة بني اجلمهور

ت السلبية يف احلدث ويقصد ا إبراز املواضيع واملواقف واالجتاها: معاجلة نقدية -2اجلمهور، ممن وجهة نظر الصحيفة دف تقوميها ومراجعتها أو تصحيحها أما

ويتطلب هذا النوع من املعاجلات النظرة الواقعية للحدث من مجيع جوانبه واختاذ اته، وفتح اال خلفيوإطالع اجلمهور على لتالف تكراره مستقبالاسبة حلول من

وشامل، واحترام مجيع وجهات النظر املؤيدة واملخالفة املناقشة بشكل واعوتستهدف املعاجلة النقدية حتقيق دور وقائي، بالكشف عن مسببات احلدث، والسعي اجلاد يف تقوميه، وحصر اجلوانب السلبية فيه واالستفادة من نتائجه وكيفية

قدية أثناء األحداث التعامل أثناء وقوع أحداث مماثلة، كما ميكن أن تسهم املعاجلة الن

40-39: ص ,مرجع سابق مجلة األمن والحياة، -)1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

125

ي ساساملوقف السياسي الرمسي للدولة و املوقف األ بني الدولية يف زيادة التباين .)1(من احلدث

:املعاجلة التيبوغرافية -8 - 5 : تيبو غرافية حروف العناوين -5-8-1

من العوامل املؤثرة وذات األمهية الكبرية يف التحديد الصحيح واملناسب :احلجم والوظيفةيها العنوان على الصفحة، وتنقسم العناوين من هذه م العنوان هو الوظيفة التحريرية اليت يؤدحلج

، العنوان التمهيدي، العنوان الثابت، الثانوي/العنوان الرئيسي: الزاوية إىل أكثر من نوع، هي :، نعرض لكل منها فيما يليالعنوان الدالعناوين بقايا املوضوعات،

:الثانويو /العنوان الرئيسي - أالعنوان الرئيسي هو الذي حتمل الفكرة األهم والرئيسية يف املوضوع، أما العناوين الثانوية فهي حتمل األفكار الثانوية أو الفرعية واألقل أمهية، ومن مث يعد العنوان الرئيسي هو أهم

ب إعطاء سطور العناوين املصاحبة للموضوع على الصفحة من الناحية التحريرية، وبناء عليه جتلها دون بقية أكرب األحجام، وكذا أكرب االتساقات مبا يتفق واألمهية التحريرية الكبرية اليت ميث

.)2( سطور العناوين املصاحبة لذات املوضوعوهلذا ينصح التيبوغرافيني بضرورة استخدام حجم كبري يف مجع العنوان الرئيسي، مما

العناصر التيبوغرافية الثقيلة األخرى على ذات الصفحة، يسهم يف إذكاء روح املنافسة بينه وبني ويف جذب االنتباه إىل الرسالة اإلعالمية ككل، يف حني جيب أن يكون العنوان الثانوي من الكرب فقط، مبا يكفي جلذب االنتباه إليه يف حد ذاته، ولكن ليس بعيدا عن العنوان الرئيسي،

أصغر يف مجعه مبا ال جيعله أكثر إبرازا من العنوان األمر الذي يستوجب استخدام حجم الرئيسي، ويف ذات الوقت يساعد يف انتقال العني من العنوان الرئيسي الضخم إىل حروف املنت

.الصغرية يف يسر وسهولة :العنوان التمهيدي - ب

وهو العنوان الذي يسبق العنوان الرئيسي وميهن يف الغالب من كلمة د له، ويتكو مع حبجم أصغر من احلجم اموع به العنوان الرئيسي وكذا جيأو كلمتني، ولذا، عادة ما

41:ص ,نفس المرجع مجلة األمن و الحياة، -)1( .117-116:، ص2001، 1ط ,مصر خراج الصحفي، الدار المصرية اللبنانية،سعيد الغريب النجار، مدخل إلى اإل.د -)2(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

126

ره البعض غرافيني قد اختلفوا حول نسبة التصغري مقارنة بالرئيسي، فقدالتيبو الثانوي وإن كانبالنصف واآلخر بالثلث، إال أم يف النهاية اتفقوا على ضرورة أن جيمع العنوان التمهيدي

جم أصغر من الرئيسي، على أن ال يقل بشكل كبري يفقده الوضوح، وال يتقارب يف احلجم حبوتربز بدرجة أكرب وظيفته التحريرية وهو مع العنوان الرئيسي، فينافس جذب انتباه القارئ،

.)1( جمرد التمهيد للعنوان الرئيسيره وان الرئيسي، فقد قدوالشيء نفسه فيما يتعلق باتساع العنوان التمهيدي مقارنة بالعن

د بنسبة معينة، مع ضرورة أن يقل اتساع األوفق هو عدم التقي البعض بالنصف وآخر بالثلث وعلى يساره يسار العنوان التمهيدي عن ذلك الذي يشغله العنوان الرئيسي، حبيث يترك بياضا لعنوان الرئيسي العنوان التمهيدي وأعلى اية العنوان الرئيسي مبا يساعد يف إبراز ا

.على الصفحة :عناوين البقايا -ج ات األخبار املنشورة على الصفحة األوىل وهي تشري إىل عناوين بقايا أو تتم

ل عناوين البقايا أمهية كربى لدى من الصحيفة، وتنشر على إحدى الصفحات الداخلية، ومتثالعنوان األصلي ذاا بالنسبة للقصة اخلربية يف بناء بعض التيبوغرافيني حيث حتظى بأمهية

.واستمرار عالقة املقروئيةاء مل يالحظوا القصة اخلربية على الصفحة األوىل، وذلك على أساس أن العديد من القر

رمبا جتذب انتباههم عنوان البقية، ولذلك ينبغي أن تعمل هذه العناوين على جذب االنتباه، مع بنفس حجم العنوان األصلي، وخباصة لو كانت البقية تنشر بشكل ومن مث جيب أن جت

مستقل بعيدا عن صفحة البقايا وحتتل صفحة كاملة، حىت تبدو وكأن القصة اخلربية معروضة .كاملة وليست جمرد بقية على الصفحة الداخلية

:العنوان الثابت -دون واملوقع واملعاجلة التيبوغرافية، وكما يتضح من امسه فهو يتميز عادة بالثبات يف املضم

ويشري إىل عناوين األبواب أو األركان التحريرية واألعمدة اخلاصة اليت يكتبها كبار الكتاب بالصحيفة وتنشر بشكل ثابت من عدد آلخر بالصحيفة، وانطالقا من هذه السمات يفضل عدم

.118:ص, نفس المرجع مدخل إلى اإلخراج الصحفي، سعيد الغريب النجار،.د -)1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

127

صصة هلا يف لصحيفة، حبيث ال يزيد املبالغة يف حجم العناوين الثابتة، وكذا يف اتساعاا املخبنط، وال يزيد اتساعه عن واحد عمود كبري من االتساع 24حجم العنوان الثابت عن حجم

.التقليدي :عنوان دال - وهو عنوان إخباري شامل يدل داللة واضحة على مضمون اخلرب أو التحقيق يف مجلة تلخيصية

.)1( واحدة تكون مكثفة ومركزة :ورةــرافية الصـتيبوغ -5-8-2

:غرافيةتووفورة الـأمهية الص •أهم وسيلة لتحسني شكل الصحف وحمتواها هي استخدام الصورة ال شك أن

الية أكرب، فالصور ميكن أن جتذب القراء إىل اجلريدة وتساعد يف دعم موقف الفوتوغرافية بفعليت تتنافس من أجل االستحواذ الصحيفة يف املنافسة مع التلفزيون، ووسائل اإلعالم األخرى ا

م على وقت القارئ، فالصور اجليدة ميكن عن طريقها توصيل املعلومات إىل القراء، حيث جتذ .إىل متون القصص اخلربية اليت حتتوي على مزيد من املعلومات

إن التصوير الفوتوغرايف كوسيلة جديدة لتسجيل املعلومات وكوسيلة اتصال قد أصبح ، فالتصوير لكلمة املطبوعة متاماكا أصبح مهما ،..لبصرية األولية يف حياتناأحد القوى ا

الفوتوغرايف ال يستطيع فقط أن يسجل اللحظات ذات الداللة من الناحية الشخصية . )2( ومن الناحية االجتماعية أيضا

ية متكاملة فالصورة إذن تشارك املادة التحريرية وتتفاعل معها لتقدمي خدمة صحفإىل القارئ الذي مل يعد يقنع مبجرد القراءة عن األحداث، وإمنا يزيد معايشتها، وخباصة أنه يعيش اليوم عصر االتصال بالصوت والصورة من خالل قنوات التلفزيون العاملة طوال األربع

.)Multimédia )3والعشرين ساعة إىل جانب تقنية الوسائط املتعددة حال ستتضح أمهية الصورة وفعاليتها بالنسبة للصحيفة، بالنظر إىل الوظائف وعلى أية

املتعددة واملتنوعة، اليت ميكنها القيام ا من خالل العملية االتصالية، وميكن رصد وظائف :الصورة املختلفة يف وظائف أساسية هي على النحو التايل

.236: ، ص2006، 1طللنشر والتوزيع، األردن، أسامةمحمد جمال الفار، المعجم اإلعالمي، دار . د -)1( 60:، ص 2001 ,القاهرة الدار المصرية اللبنانية، تكنولوجية النشر الصحفي، ن،اشريف درويش اللب. د -)2( .148: ص,مرجع سابق ، مدخل إلى اإلخراج الصحفي ,غريب النجارالسعيد -) 3(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

128

نتباه القارئ واالستحواذ فعاال يف جذب ا لصورة دورالحيث إن : وظيفة بصرية -1فق مصممو الصحف على أن الصور الالفتة للنظر رمبا تكون أفضل عليه، ويت

الوسائل جلذب عني القارئ إىل الصحيفة، ورغم أن الصور بأنواعها املختلفة ميكنها حتقيق هذه الوظيفة، إال أن الصورة الفوتوغرافية تعد أفضلها يف هذا الصدد،

جيل تفاصيل األشياء بشكل قريب من الواقع، وكما يراها القارئ إذ ميكنها تس .حوله يف احلياة

حيث متثل الصور يف الصحافة احلديثة أحد العناصر التيبوعرافية :وظيفة تيبوغرافية -2والفواصل والبياض يف بناء اجلسم العناوين واجلرافيكية، فهي تشترك مع حروف

قة إخراجها، وتستخدم الصور التيبوغرافية كان شكلها وطري املادي للصفحة، أياللمساعدة يف تصنيف األخبار حسب أمهيتها، شأا يف ذلك شأن حروف العناوين، وللفصل بني العناوين العمودية يف قمة الصفحة، كما أا تستخدم لتثبيت أركان

.يتميز بالثقل والسواد جرافيكياالصفحة وخللق صفحة جذابة، وباعتبارها عنصرا إذ إن للصورة وظيفتها اإلخبارية اليت نافست ا الكلمات : وظيفة اتصالية -3

يف الصحافة احلديثة، ومهما تكن الكلمات يف حد ذاا نافذة ومؤثرة، فالصورة أقدر على ربط مضموا باحلياة، وقد زادت أمهية الصور والرسوم الصحفية

ل اإلعالم األخرى، اليت تعتمد أساسا عليها يف العصر احلديث بعد جناحها يف وسائ كما أن الصور تشترك مع الكلمات . والتلفزيون اوهي الة املصورة والسينم

يف عملية نقل األخبار، ذلك أن الصور والرسوم غالبا ما تنقل املعلومات بشكل عن أا تستعمل إلشباع فضول القارئ تستطيع الكلمات، فضال اأوضح مم

.)1( إىل شكل األشخاص واألماكن واألشياء بأ أصبح مهمة علمية يرتكز على قواعد تطور عملية الربط بني الصورة والن ولعل

.يف واد آخر نبأواليف واد تصبح الصورة أساسية بدون تطبيقها ومن مث ختضع عملية اختيار الصورة الصاحلة للنشر لعدة اعتبارات صحفية وفنية

:عرض أمههان

.152-151: ص ,مرجع سابق مدخل إلى اإلخراج الصحفي، ,سعيد الغريب النجار -)1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

129

وتشري إىل أنه من اإلجراءات املنبوذة يف اختيار الصورة :الصلة الوثيقة باملوضوع -1مه و الشرح الذي تقدالصاحلة للنشر، اختيار صور ال تضيف جديدا للوصف أ

لكلمات وصفه أو شرحه بفعالية أكثر من لالكلمات، أو اختيار صورة ملوضوع ميكن الصور، ويف هذه احلالة يكون اختيار الصورة ونشرها إجراء من شأنه ضياع مساحة

.)1( غالية من الصفحة، كأن يفضل استغالهلا يف نشر عناصر أخرىتنقل واقع احلدث املتعلق باحلدث نفسه أي متعلقة وهي الصورة اليت: الصورة اخلربية -2

.)2( مبضمون احلدث :السياسات اإلعالمية يف العامل الثالث - 5-9

أن إعالم الدولة حيتوي على الشعب واملؤسسات وهو "هنامفريال " الدكتورةتذكر ة نظرها، خبالف إعالم السلطة، إذ أن الدولة حتتوي على املعارضة اليت يسمح هلا بعرض وجه

، إذ طرح الرأي والرأي اآلخر، ولكن إذا استولت السلطة وذا يكون اإلعالم موضوعيا احلياد، حيث أن ايداعلى إعالم الدولة، فحينئذ تفتقد املوضوعية، وال جيب أن يكون اإلعالم حم

طرة ألن اإلعالم يقوم على املوضوعية ويف إطار نسيب وامتدت سي ،غري موجود يف اإلعالماحلكومات على اإلعالم إىل الوكالة الوطنية، حىت تضمن سالمة توزيع األنباء على وسائل

. )3( اإلعالم احملليةإىل أن هذه "قضايا التبعية"يف مؤلفها "عواطف عبد الرمحان" الدكتورةوتذهب

باء السيطرة على الوكاالت احمللية، تتضح بصورة جلية يف ملكية احلكومات، لوكاالت األنز والتشويه، الذي تقوم به الوكاالت الغربية ألخبار العامل العربية، واليت أنشئت ملواجهة التحي

العريب بصفة خاصة والعامل الثالث بصفة عامة، وما يؤدي ذلك إىل تشويه الصورة الذهنية للعامل .الثالث لدى الرأي العامل الغريب

اإلعالم األجنلوأمريكي، إال أنه مل يستطع، على الرغم من أن املوضوعية مفهوم نشأ يف و الدكتور اإلعالمية، لبعض قضايا العامل الثالث، فقد كتب اتااللتزام به، إزاء العديد من التغطي

، موضحاإفريقياالشاذيل العياري، رئيس املصرف العريب للتنمية االقتصادية األسبق يف ي نتيجة حتمية لالضطراب احلايل يف جمال اإلعالم إذا أن ز وتشويه احلقائق ، هأن منهجية التحي

.189: ، ص1990مية، الطباعي العربي للنشر والتوزيع، القاهرة، أشرف صالح، تصميم المطبوعات اإلعال -)1( .211: ص ,مرجع سابق المعجم اإلعالمي،محمد جمال الفار، . د -)2( .39:، ص2001 ,1ط دار الحامد للنشر والتوزيع، قوب، الصحافة والقيم اإلخبارية،عبد الحليم يع -)3(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

130

إفريقياأحداث نني العريب واإلسالمي حىت أيف حق العامل التشويش اإلعالمي، كان جمحفا اهذها مل تسلم من هذا التشويشومنو.

إن الصحافة العربية تقع على عاتقها مهام كبرية تتطلب منها أن تعمد إىل تثبيت أركان عة، ويف نفس الوقت صد اهلجمات اإلعالمية الغربية، باإلضافة إىل تدعيم برامج عاا املتصدجمتم

الوضع يفعلينا أن نعترف أن الصحافة العربية " :يقول "عدنان أبو عودة"التنمية فقد كتب عي، ف ا، يف جمال التنمية، وكأداة للتغري االجتماالراهن، تقوم بإحدى املهام املوكولة واملكل

رها يف أداء واجبها على الوجه األكمل، ولكن هذه الصحافة ينبغي أن تبتعد على الرغم من تعث عن مراهنة احلكام ووصفهم بصفات الكمال يف إدارة شؤون الدولة واأللقاب السياسية

.)1(اليت اتسم ا اإلعالم العريب :اإلعالم يف سيطرة السلطة على آراء الصحفيني والباحثني -5-9-1

إن قضية بسط احلكومات يف العامل الثالث نفوذها على وسائل اإلعالم، مل ترضانتقادات كثرية غري أن اللجنة الدولية اهوا إليهطموحات الصحفيني يف الدول الغربية، الذين وج

لدراسة مشكالت اإلعالم واالتصال يف العامل، ترى أن اإلشراف احلكومي على وسائل اإلعالم ب اإلعالم من االنزالق واجلري وراء الربح قضية ثار حوهلا كثري من اجلدل، فاحلكومات قد جتن

املادي، الناجم عن االستثمار يف جمال اإلعالم ولكنه هذا االجتاه كثريا، ما جنم عنه قصور .وسائل اإلعالم بالوفاء حباجة اجلماهري إىل املعلومات

عالميني الغربيني، بل امتد إىل داخل العامل مل يقتصر رفض هذه السياسة على اإلوإنين " :الثالث، فقد انتقد مسئول بإحدى وزارات اإلعالم يف العامل الثالث، هذه السياسة بقوله

أتعاطف للتأكيد مع أولئك الذين يقولون أن الصحافة متحررة من القيود، وغري املوضوعة حتت لبقاء األمة ذاا ولكنين جتب أن أضيف بسرعة حقيقيا بالنسبة السيطرة ميكن أن تكون خطرا

أن سياسة االتصال املقترحة ختدم أفضل على املدى البعيد مصاحل احلكومة الكفء والدولة .)2( املستقرة

حاول بعض الباحثني اإلعالميني العرب، إجياد بعض التربيرات لسيطرة احلكومات وقد الدكتورةاإلخبارية يف تلك الدول، فقد أوضحت اء املوضوعية يف التغطية قعلى اإلعالم وانت

.40:ص ,مرجع سابق ،خباريةالصحافة والقيم اإل، عبد الحليم يعقوب -)1( .41:، ص مرجعنفس ال ،عبد الحليم يعقوب، الصحافة والقيم اإلخبارية -)2(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

131

س خلدمة أهداف حمددة كالبناء الوطين، لذلك ، أن اإلعالم يف العامل الثالث يكر"جيهان رشيت"ضرورية ألا قد تعرقل رسالة الصحفي إذ أن األخبار تفاعتبارات احلياد واملوضوعية، ليس

تنمية، هلذا جند أن احلكومات تتدخل ليس سلعة، كما يف الغرب، بل تستخدم ألغراض اليف الكثري من األحيان، يف نشر األخبار لتحقيق أهدافها، تقوية للجبهة الداخلية فقيمة التكامل

لتوضيح هذه القيمة، الوطين تعلو كل القيم، لذلك تسعى الصحف يف العامل الثالث دائماالدكتورةاإلخبارية، ويف هذا توضح س جهودها إلعالء هذه القيمحىت أن احلكومات تكر

، أن برامج اإلعالم احمللية يف مجيع الدول النامية تقريبا تكرس اهتماما كبريا"جيهان رشيت"باملادة ذات املضمون الوطين، أو بالوسائل اإلعالمية ، اليت تساعد على ربط خمتلف عناصر

.عب بعضهم ببعض وباحلكومةالش : خبارانتقاء األكيفية صال والقائمون باالت -5-9-2

إن سياسة الدولة، ال ميكن هلا أن تطبق بصورة مرضية للمسؤولني، إذ مل يتفاعل أن حراس البوابات "عبد الوهاب كحيل"الدكتور ىالقائمون باالتصال مع هذه السياسة، وير

ةافية وإيديولوجيلديهم املقدرة يف إبراز أو إخفاء بعض األخبار وذلك انطالقا يف اجتاهام الثقكل واحد منهم، وذا يبسطون نفوذهم يف نشر األخبار، وحلراس البوابات دور كبري يف عملية

، فإم يسهمون يف عملية جمتمعامانتقاء األخبار، فإذا التزموا بالقيم اإلخبارية املنبثقة عن نيرى الباحث وارن بريو ،التنمية القومية الشاملة وإال فإم يصبحون أداة هدم يف اتمع

waren breen أن القائمني باالتصال يف بعض األحيان ينشرون اخلرب يف الصفحات الداخلية أو يهملون بعض األخبار أو حيرا ويف أحيان أخرى يضحلقيم ون بالسبق الصحفي تدعيمافو

األسبوعية، عدة مدير جريدة أفرايك نوفيل "ينوكوستالأ"حدد ، وقداتمع واحملافظة عليهابأن هذه املعايري معايري، يستخدمها احملررون األفارقة يف تقييم األنباء الدولية اليت خيتاروا، علما

)1(: شائعة االستخدام يف بعض مناطق العامل الثالث وهيمعيار األمن السيكولوجي السياسي، فاملواد اإلخبارية اليت تقلل من شأن السياسات -1

ها، فاألخبار اليت تتعلق بأمن للرأي العام يتم حجب أو قلقا بب توتراالوطنية أو تس، لذلك يكون كبريا لق ضرراخيق لإلعالم إخفاءها، فالصدق دائما قد حيالدولة

.43: ص ,مرجع سابق ، الصحافة والقيم اإلخبارية،عبد الحليم يعقوب -)1(

المعالجة الصحفية لألخبار: الفصل الخامس الصحافة الجزائریة المكتوبة عالمية لظاهرة التنصير في المعالجة اإل

132

، وهذه النسبية من الصدق ال تنفي موضوعية اإلعالم على الرغم من أن نسبيا .الصدق جزء من عناصر املوضوعية

2- تمع، تعطي أولوية لألخبار اجليدة، عن الدول اليت هلا نفس املصاحل معيار مصاحل ا .السياسية واالقتصادية والثقافية أو اإليديولوجية

صلة بالدول نشر وسائل اإلعالم األخبار املتتمعيار حتميات السياسة الوطنية، -3اإلخبارية، اليت اتفقت مع السياسات إىل وضعتها احلكومة الوطنية، فكل هذه العوامل املتداخلة جمتمعة ، تؤثر على القائمني باالتصال يف الدول اإلفريقية، وبعض

وا عن ديحيدول العامل الثالث خالل تغطيتهم لألنباء الداخلية أو اخلارجية، دون أن الدكتورةالسياسة العامة لإلعالم، فحراس البوابات يف بعض املرات كما ترى

عرض وجهات النظر دون اإلخبارية، أي ال رون اخلرب برحي، "إحسان عسكر"يلتزمون بطرح الرأي اآلخر، ففي بعض األحيان ال تكون لديهم املعرفة الكافية

ز بني ويف أحيان أخرى تتوفر املعلومات حىت ال يستطيع املخرب أن ميي ،بطبيعة اخلرب ي ع الصحفققد توScoop الصاحل والطاحل منها، كما أن عملية السبق الصحفي

فقد اخلرب مجيع هذه العوامل تو ،هةر األخبار مبتورة أو مشونشتيف هذا اإلشكال، ف .)1( موضوعيته

.46:ص ,مرجع سابق ، الصحافة والقيم اإلخبارية، عبد الحليم يعقوب - )1(

 

 

)المضمون (الدراسة الميدانية: كتوبة الفصل السادسالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية الم

135

:متـــهيـد

إن عملية وضع وتصنيف فئات حتليل احملتوى اليت مر ا املوضوع حمل الدراسة إىل طبيعة األهداف والتساؤالت املسطرة يف البحث املدروس، خضعت بالدرجة األوىل

و جمموعة تساؤالت فرعية أن دراستنا هاته تأسست انطالقا من سؤال رئيسي وال شك ،إشكالية الدراسة، وعليه حاول البحث حمل التحليل من خالل ذلك وردت يف اية حتديدو بالتايل تسنى حتليلها ، املوضوعي والشامل للعناصر املراد قياسها أن يضمن العرض "الشروق اليومي" بتقسيم املضمون اإلعالمي الوارد يف صحيفة وتفسريها، و بداية

.و الذي تناول موضوع ظاهرة التنصري ل يف تقسيم أجزاء مضمون املادة ضمن خمطط دقيق متكامل اخلطوات متث و

إىل جمموعة فئات، بدء بفئة " الشروق اليومي"الوارد يف صحيفة لظاهرة التنصرياإلعالمية يل يتم إبراز ما تتميز به هذه املادة إىل فئة أهداف املعاجلة اإلعالمية، وبالتا ،....املوضوع

إىل لغة رقمية سهل حساا وحتويلها وبالتايل اإلعالمية من بيانات يف جانبها الكيفي، .يف كشف وتقصي اجلوانب املبحوثة يف املضمون وهو عني القياس تساعد

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

136

:من حيث املضمون "الشروق اليومي"يف صحيفة نتائج الدراسة امليدانية -1- 6

:املوضوع ةفئ -1

"الشروق اليومي"وع يف أعداد صحيفة أنواع فئة املوض: يوضح) 3( اجلدول رقم

- حمل الدراسة –

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع الفئة

%النسبة رالتكرا

I 25.29 43 ∗النشاطات التنصريية املعادية للدين اإلسالمي والدولة

II تمع املدين يف التصد15.88 27 ي للظاهرةجهود السلطة وا

III تمع املدين ألهداف املنص21.76 37 رينكشف السلطة وا

IV 27.64 47 وصف أسباب تنصري بعض األفراد

V 9.41 16 اةنصائح وتوجيهات الدع

100 170 اموع

ن النسب املئوية املذكورة يف اجلدول أعاله أن وصف أسباب تنصري بعض األفراد قد تبية جوانب كان أمهها وقد ظهر ذلك على مستوى عد %27.64حظيت بأكرب نسبة وهي

لكيان لالمي ومث تليها النشاطات التنصريية املعادية واملستهدفة للدين اإلس اجلانب االجتماعي،وهي نسبة تقاربت مع سابقتها نتيجة شدة هذه %25.29 بنسبةالدستوري للدولة اجلزائرية

عة يف مستويات خمتلفة، مث تأيت يف مرتبة ثالثة كشف السلطة النشاطات التنصريية وكثافتها املوزتمع املدين ألهداف املنصتمواع املدين ألغراض رين مبعىن ما أظهره مسئويل السلطة وكذا ا

                                                             .ة الجزائريةن لرآائز الدولالدولة ويقصد بها الهيكل القانوني والدستوري المكو ∗

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

137

الشروق اليومي"ولعل أهم ما ذكرته صحيفة ،21.76%رين وهي نسبة ودسائس املنص" يف كشفها لذلك هي خلق األقليات وإحداث املعارضة السياسية، وبعد ذلك تضاءلت النسبة

نصري، ي لظاهرة التالتصد لة يفبذووهي نسبة اجلهود امل %15.88ـ املئوية املوالية واملقدرة ب %9.41صائح والتوجيهات اليت قدمها الدعاة أخفض نسبة وهي نوكانت نسبة احلديث عن ال

.كر يف هذه النصائح هو ضرورة الوعظ واإلرشاد يف املساجدوقد كان أهم ما ذ

زت على وصف أسباب رك "الشروق اليومي"ن أن صحيفة إن هذه األجندة اليت تبيل كل األطراف املعنية بتسطري حلول باالتصال يبحث عن تدخ أن القائموحي بت تنصري األفراد،يف ذلك إشارة ضمنية إىل ما قد يترتب هيالظاهرة، و هذه الة للوقوف أمامفعلية وفع

.ظاهرة من عواقب أخرىالعن

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

138

25.29%

15.88%

21.76%

27.64%

9.41%

قرص دائري یمثل أنواع فئة الموضوع

% 25.29النشاطات التنصيریة المعادیة للدین اإلسالمي والدولة

%15.88جهود السلطة والمجتمع المدني في التصدي لظاهرة التنصير

%21.76آشف السلطة والمجتمع المدني ألهداف المنصرین

%27.64وصف أسباب تنصير بعض األفراد

%9.41نصائح و توجيهات الدعاة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

139

I- والدولة النشاطات التنصريية املعادية للدين اإلسالمي: "الشروق اليومي"أنواع النشاطات التنصريية يف إعداد صحيفة : يوضح) 4(اجلدول رقم

- حمل الدراسة –

التكرار والنسبة رقيمتال

أنواع النشاطات

% النسبة التكرار

I -1 27.90 12 الطعن يف السنة النبوية الشريفة

I -2 25.58 11 هيم عليه السالمحتريف شعائر سرية النيب إبرا

I -3 18.60 8 عقد ندوات سرية لتعليم املسيحية

2.32 1 محلة ضد املادة الثانية من دستور الدولة

11.62 5 حتريف يف مفهوم الدين اإلسالمي

4.65 2 رين يف العامل اإلسالميعرض جناحات املبش

4.65 2 خلق حيز الصداقة املغرضة بني فئات الشباب

4.65 2 محلة الرموز االشهارية التنصريية يف املبيعات

100 43 اموع

يالحظ أن احلديث عن الطعن يف السنة النبوية الشريفة قد حاز على أكرب نسبة ضمن قد ذكرت الصحيفة يف هذا األمر احلديث و %27.90 بـالنشاطات التنصريية واملقدرة القولية والفعلية للنيب صلى اهللا عليه وسلم كان أمهها السخرية عن التشويه والسخرية يف السنن

ليس إال، تالها احلديث عن التحريف يف شعائر من وصف أحاديث النيب بأا متناقلة شفوياى للصحيفة ما تسن %25.58سيدنا إبراهيم عليه السالم وهي إحدى شعائر ديننا احلنيف بنسبة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

140

وهو القذف يف أضحية العيد، مث تلتها مباشرة احلديث عن عقد أن تتحدث يف أهم أمر يف ذلك

، مث حتريف يف مفهوم الدين اإلسالمي %18.60ندوات سرية لتعليم الدين املسيحي بنسبة ه بإخضاع الناس لعقيدته بالقوة العسكرية، ويف مرتبة ما قبل األخرية ووصف % 11.62بنسبة

من النشاطات التنصريية بنسب متساوية قدرت حتدثت الصحيفة عن ثالثة أنواع أخرىوهي عرض جناحات املبشرين وخلق حيز الصداقة املغرضة وكذا االستعانة بالرموز %4.65بـ

قل شأناتيف حني تناولت الصحيفة نشاطات أخرى ال ،االشهارية ذات مدلوالت تنصريية لثانية من الدستور اليت مفادها عن سابقتها وهي زعزعة دستور الدولة وجتلى ذلك يف املادة ا

.وهي أخفض نسبة %2.32 أن اإلسالم دين الدولة وقدرت نسبتها بـ

ضمن وظيفتها اإلخبارية ذكر أهم "الشروق اليومي"يف هذه الفئة حاولت صحيفة وقد وفقت يف هذا السلم من ترتيب أولوياا انطالقا , نشاطات املنصرين و املعادية للمسلمني

.اإلسالميرون من طعن و حتريف يف الدين يسطره املنص مما

 

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

141

 

I -1- الطعن يف السنة النبوية الشريفة:

صحيفة ة النبوية الشريفة يف أعدادأنواع الطعن يف السن: يوضح) 5(اجلدول رقم

- حمل الدراسة – "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

ةأنواع الطعن يف السن.

% النسبة التكرار

50 6 )ص(تشويه يف السنة القولية للرسول

25 3 )ص(السخرية من السنة الفعلية للرسول

16.66 2 بالرسوم الكاريكاتورية ) ص(اإلساءة للرسول

8.33 1 أم املؤمننيوعائشة ) ص(تأليف رواية إباحية عن الرسول

100 12 اموع

يبين للسنن القولية للرسول رين اجلدول أن الصحيفة حتدثت عن تشويه ومهامجة املنصوقد أبرزت ذلك يف عدة ،وهي تعادل نصف احلديث عن الطعن يف السنة النبوية %50بنسبة احلديث عن السخرية نها القذف بإمكانية تعدد الزوجات وكذا مسألة احلجاب، تلتهامنقاط

من السنن الفعلية للرسول صلى اهللا عليه وسلم خاصة يف مسألة اجلهاد وصيام الدهر ما ذكرت الصحيفة احتل ثلثي وفعال واملالحظ هنا أن الطعن يف السنة قوال ،% 25 بنسبة

) ص(ول يف هذا اجلانب من النشاطات التنصريية، وبنسبة أقل بني اإلساءة لشخص الرس %16.33ة األمريكية بنسب فبالكاريكاتور وتأليف رواية إباحية حوله صدرت عن دار الصد

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

142

اخللل إحالل على التوايل ويف كل ما يترجم عن اجلدول هو زعزعة العقيدة تارة و % 8.33واملكائد يف التنشئة الدينية تارة أخرى، وهو ما يفسر باهتمامات الصحيفة يف نقلها هلذه

رون من خالل نشاطام الة يف إبراز ما يستهدفه املنصية وبالتايل دورها ووظيفتها الفعالتنصري .وسعيهم

I -2- حتريف شعائر سرية النيب إبراهيم عليه السالم:

أنواع حتريف شعائر سرية النيب إبراهيم يف أعداد: يوضح) 6(اجلدول رقم

–حمل الدراسة – "الشروق اليومي"صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع حتريف الشعائر

% النسبة التكرار

27.27 3 التشكيك يف أضحية العيد

45.45 5 التحريض على هجران ومقاطعة األهايل يوم العيد

18.18 2 تعليق صور الكباش أمام صلبان الكنائس

9.09 1 السالم ه سرية النيب إمساعيل عليهالترويج ألفالم تشو

100 11 اموع

من خالل اجلدول يتبني أن أكرب نسبة حظيت ا التغطية يف حتريف شعائر سرية النيب رين على مقاطعة أهاليهم يوم العيد حيث قدرت نسبتهاإبراهيم هي نشاط حتريض املتنص

نسبة آخر من نفس اجلنس وهو التشكيك يف أضحية العيد ب ها ضربيلي، مث 45.45%للنوعني السابقني حيث يشكل جمموع وهو ما يفسر أن الصحيفة أعطت اهتماما 27.27%تقريبا رحتريف الشعائ نوعي ما حتدثت فيه يف هذا الباب، كما ق ثلثير احلديث عن تعليق د

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

143

وهي كلها نشاطات حتريضية جتسدت ،% 18.18صور الكباش أمام صلبان الكنائس نسبة كر حتريفات أخرى إال ل من قبل الصحيفة يف ذيف انتظار نتائجها، ومل يتم التوصقبل يوم العيد

ه سرية النيب إمساعيل عليه السالم مرة واحدة يف وصف نوع أخري وهو الترويج ألفالم تشووهي أفالم مفادها الضمين أن الذبيح الذي فداه اهللا هو إسحاق وأن دماء ، %9.09وبنسبة

ت للصحيفة كشفها كفيلة مبسح خطايا مجيع الناس، وهي صيغة أخرى تسنعيسى عليه السالم .وإعطاء البعد الديين من خالل وظيفتها التفسريية اليت مفادها التنبيه والتحذير

I -3- عقد ندوات سرية لتعليم املسيحية:

أنواع الندوات السرية لتعليم املسيحية يف أعداد: يوضح) 7(اجلدول رقم

-حمل الدراسة – "اليومي الشروق"صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع الندوات

% النسبة التكرار

37.5 3 رين جتمعات تقدمي نصائح وتوصيات للمتنص

25 2 ضرب الفكر املرابطي ملنطقة الوسط

25 2 رينملتقيات جلمع مشل املتنص

12.5 1 رين باملدارس املسيحيةكادمييني مبشدورات تدريبية أل

100 8 اموع

ويالحظ من خالل اجلدول أن أكرب نسبة حظيت ا التغطية يف هذا األمر هي عات املنعقدة سرياالتجم من طرف املنصم للمتنص37.5رين وقدرت بـرين لتقدمي توصيا%

وهو ما يفسر أن الصحيفة اهتمت يف هذا وهي نسبة فاقت الثلث من أنواع الندوات السرية،

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

144

اجلانب بوصف وكشف أخطر صنف من النشاطات التنصريية كان أمهها ذكر الصحيفة لنشاط كنيسة ثافات السري مبدينة تيزي وزو، أما احلديث عن ضرب الفكر املرابطي وكذا امللتقيات

تشكل وبالتايل فهيلكل منها %25رين قد حازت على سري بني املتنصأالدورية خللق جو أدىن نسبة قدرت ترية، وحظيسنصف النسبة املئوية يف تغطية الصحيفة هلذه الندوات ال

رين باملدارس املسيحية وهو استطالع ذكرته الدورات التدريبية ألكادمييني مبش% 12.5بـأولت اجلدول أن الصحيفة ويفسراملسيحية ولندا، سالصحيفة يف شكل خرب عن املدار

تقدمي رين حيث بلغ اجلمع بني نسبيتاملتنص رين حنووجتمعات املنص لتقياتملاهتماما ملعاجلتها 62.5رين بنسبة النصائح وملتقيات مجع الشمل للمتنص% كبريا ر عن اهتماماوهي نسبة تعب

".الشروق اليومي"ذكر لصحيفة ي وبالتايل دورا فعاال

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

145

II - جهود الستمع املدين يف التصدي للظاهرةلطة وا:

اددأنواع جهود السلطة واتمع املدين يف أع: يوضح) 8(اجلدول رقم

- حمل الدراسة –"الشروق اليومي"صحيفة

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع جهود السلطة

% النسبة التكرار

II -1 تمع املد22.22 6 ين جتاه السلطة دعوة ا

II -2 37.03 10 موقف اجلهاز احلكومي من الظاهرة

II -3 33.33 9 تدابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف

7.40 2 ممثلي الكتل الربملانية ألطراف أجنبية امتها

100 27 اموع

من ظاهرة يتبني من خالل اجلدول تقارب نسبيت احلديث عن موقف اجلهاز احلكومي نهما مالتنصري وكذا تدابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف إذ قدرت نسبة كل واحدة

على التوايل، ما يفسر بإبراز الصحيفة جلهود السلطة بشكل يتماشى %33.33و %37.03بـمع خطورة الظاهرة، مث يأيت احلديث عن دور اتمع املدين جتاه الظاهرة وكانت نسبتها

على اعتبار %22.22رنة باملواقف والتدابري السابقة حيث قدرت نسبنها بـمنخفضة مقاتمع املدين كان يف شكل دعوات موجهة إىل السلطة، وحازت أخفض نسبة قدرت أن دور ا

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

146

.هام ممثلي الكتل الربملانية ألطراف أجنبيةاتيف % 7.40بـ

مقارنة باجلهود األخرى فسر ترجيح موقف اجلهاز احلكومي من ظاهرة التنصرييو مبحاولة وقوف الصحيفة موضع املواالة للسلطة وبالتايل تقدمي جهود احلكومة يف أجندا

.على جهود أخرى

II - 1 - تمع املدين جتاه السلطةدعوة ا:

أنواع دعوات اتمع املدين جتاه السلطة يف أعداد صحيفة : يوضح) 9(اجلدول رقم

–حمل الدراسة – "ليوميالشروق ا"

التكرار والنسبة

أنواع الدعوات

% النسبة التكرار

33.33 2 الدعوة إىل عقد برامج توعوية وحتسيسية

66.67 4 الدعوة إىل حترك رمسي من وزاريت الشؤون الدينية ووزارة الداخلية

100 6 اموع

واملالحظ من اجلدول أن دعوة اتمع املدين إىل حترك رمسي من قبل وزارة الشؤون الدينية ووزارة الداخلية للتصما حتدثت فيه الصحيفة حول ضرورة عقد دي للظاهرة بلغ ثلثي

بينما كان تقدير % 66.67 حبجم الظاهرة إذ قدرت األوىل بـ تشريبرامج توعوية وحتسيسية .% 33.33ية بنسبة الثان

على حساب جهود وهو ما يفسر بإعطاء قدر ممكن للصحيفة يف دور اتمع املدين

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

147

أن الصحيفة كانت بني وظيفة وتكامل الطرفني بالرغم وتشري هنا إىل اختالل نسيب .الدولة .يف ذلك حمايدا طرفا

II -2- موقف اجلهاز احلكومي من الظاهرة:

واع مواقف اجلهاز احلكومي من الظاهرةأن: يوضح) 10(اجلدول رقم

–حمل الدراسة – "الشروق اليومي"يف أعداد صحيفة التكرار والنسبة

أنواع املواقف

% النسبة التكرار

3 30ديد وزارة الداخلية للجمعيات املسيحية غري القانونية

20 2 ارة الداخلية لنشاط الكنائسمراقبة وز

ديد وزارة الشؤون الدينية ومجعية العلماء املسلمني اجلزائريني للمبش رينرين واملتنص.

5 50

100 10 اموع

يتبني من خالل اجلدول أن موقف احلكومة من الظاهرة يف معاجلة صحيفة مواضيع مقارنة باملواضيع األخرى، غري أن 10من خالل عينة الدراسة بلغ "الشروق اليومي"

50 %خذ من وزارة الشؤون الدينية واألوقاف ومجعية العلماء من املواضيع عاجلت املوقف املتاملسلمني اجلزائريني للمنصديد آخر من طرف وزارة رين واملتنص الداخليةرين، مث تليها

ة الداخلية لنشاط ا مل حتظى مراقبة وزار، بينم% 30للجمعيات املسيحية غري القانونية بنسبة .من التغطية اإلعالمية %20الكنائس إال

واملالحظ هنا أن الصحيفة عاجلت هذا املوقف بني ديدات كل من وزارة الداخلية

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

148

ل يف إبراز الصحيفة لدور ثمتوهو ما % 80ووزارة الشؤون الدينية بأكرب تغطية حيث بلغت إشارة إىل اهتمام صحيفة الشروق بنشاط السلطة يلظاهرة وهال يف ردع ااحلكومة الفع.

II -3- تدابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف:

أنواع تدابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف: يوضح) 11(اجلدول رقم

–حمل الدراسة – "الشروق اليومي"يف أعداد صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع التدابري

% النسبة التكرار

33.33 3 ين من طرف الوزارةإعانات مالية للشباب املعوز

44.44 4 نشئة العقائديةدعوة وزير الشؤون الدينية إىل ضرورة الت

22.22 2 نقي اإلسالماإلدالء بأعداد معت

100 9 اموع

ابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف قدرت بنسبة يكشف اجلدول أن أكرب نسبة يف تدل دعوة وزير الشؤون الدينية إىل االهتمام بالتنشئة العقائدية وهي شكوكانت يف % 44.44

هة إىل أرباب وربات البيوت، يف حني نالت مواضيع اإلعانات املالية عبارة عن أخبار موجاملوجقبل وزارة ةرثلث مواضيع التدابري املسطبوتقدر % 33.33ين نسبة هة للشباب املعوز

الشؤون الدينية، بينما حظي اقل تقدير من التدابري هو اإلدالء بأعداد معتنقي اإلسالم وقدر .%22.22بـ

دور الوزارة نقل إن أهم ما عاجلته الصحيفة ضمن تدابري وزارة الشؤون الدينية هو

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

149

،من اتمع بهة لفئة الشبااملادية املوجإعاناا بعد ذلك التحسيسي واإلرشادي، واملهم . و يفسر ذلك بربط البعد االجتماعي بالبعد الديين من طرف الوزارة

III - تمع املدين أهداف املنصرينكشف السلطة وا: رينأنواع كشف السلطة واتمع املدين أهداف املنص: يوضح) 12(اجلدول رقم

–حمل الدراسة – "يوميالشروق ال"يف أعداد صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع كشف السلطة واتمع املدين

 %النسبة التكرار

48.64 18 رينكشف الدسائس احلقيقية للمنص

43.24 16 صراين من األمة العربية واإلسالميةمتكني الغرب الن

8.11 3 ال الفكريملستشرقني يف االتحذير من ا

100 37 اموع

يتبني من خالل اجلدول أن الصحيفة أعطت أكرب قدر من االهتمام يف حديثها تمع املدين ألهداف املنصرين من خالل توضيح واستظهار دسائس عن كشف السلطة وا

وايل نصف ما عاجلته الصحيفة فهي نالت ح %48.64 رين احلقيقية وقدرت نسبتها بـاملنص يف هذا اجلانب دورها "اليومي الشروق"ذكر لصحيفة يف هذا املوضوع، ولعل أهم ما ي

ووظيفتها التحليلية والتفسريية لظاهرة التنصري، ونالت املرتبة الثانية من املعاجلة يف املوضوع ، وكان أقل تقدير %43.24بشكل عمومي وهو طغيان النصارى على األمة اإلسالمية بنسبة

هلذا املوضوع هو التحذير من املستشرقني الزائرين للبالد "الشروق اليومي"ملعاجلة صحيفة .%8.11العربية بنسبة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

150

ا وسيلة إعالمية فعالة فسرت لنا إن هذه النتيجة حتسب للصحيفة باإلجياب كوا، وأل هتناالظاهرة ونبحتريك البعد الوطين الصحيفة أرادت من ذلك عليههداف أصحا

.ي إىل جانب اخلدمات االجتماعية األخرىللمتلق

III -1 - رينكشف الدسائس احلقيقية للمنص:

أنواع كشف الدسائس احلقيقية للمنصرين يف أعداد صحيفة : يوضح) 13(اجلدول رقم

- حمل الدراسة – "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع كشف الدسائس احلقيقية

  %النسبة التكرار

22.22 4 ر على مستوى العروش والقبائلإحداث املعارضة السياسية والتوت

33.33 6 رين بالتنصري السياسي املوجه أجنبياربط دور املبش

44.45 8 ل األجنيبخلق أقليات لتربير التدخ

100 18 اموع

يتضح من خالل اجلدول أن الصحيفة قد كشفت يف معاجلتها عن اخطر هدف يسعى رون وذلك يف توضيح السلطة هلذا اهلدف وهو خلق أقليات لتربير التدخل األجنيب املنص له

يليه هدف ،%44.45وحاز تقديره قرابة نصف احلديث عن دسائسهم احلقيقية وكان بنسبة الدور التبشريي مبا يسمى بالتنصري السياسي األجنيب بنسبة آخر من نفس اجلنس وهو موازنة

الوطن لعن سابقيه وهو إحداث املعارضة السياسية داخ مث هدف آخر ال يقل شئنا 33.33%

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

151

.%22.22اجلزائري بنسبة

يتعذر يف هذا اجلدول ترتيب أولوية نوع عن آخر لترابط هذه األهداف بل املكائد ون حقائق خفية قد تؤدي إىل زعزعة واستقرار أمن الوطن، ولعل ع "صحيفة الشروق"وكشف

. يف خلق األقليات إشارة إىل احلماية الدولية وبالتايل اختراق الشرعية القانونية للدولة اجلزائرية

III -2 - متكني الغرب النصراين من األمة العربية و اإلسالمية:

من األمة أنواع متكني الغرب النصراين: يوضح) 14(اجلدول رقم

-حمل الدراسة – "الشروق اليومي"يف أعداد صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع متكني الغرب

%النسبة التكرار

43.75 7 ديدوصف التنصري باإلرهاب اخلارجي اجل

56.25 9 ر وحدة األمة العربية عموماكس

100 16 اموع

يتضح من خالل اجلدول أن أهم ما تناولته صحيفة الشروق اليومي يف متكني الغرب ر احلديث عنه بأكثر من األمة العربية هو إحداث الفنت حول وحدة األمة العربية حيث قد

، مث يليها تناول آخر عاجلته الصحيفة بأنه شكل من أشكال %56.25من النصف وهي نسبة لعربية ومتكني الغرب وهو وصف بأن ظاهرة التنصري إرهاب خارجي جديد، كسر الوحدة ا

43.75 ر احلديث يف ذلكوقد %.

وهو إعطاء جتسيد وأبعاد هلذه "الشروق اليومي"إن أهم دور قامت به صحيفة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

152

بعواقب الظاهرة على عموم األمة يف التحرير بدء هرميا األهداف فكأن القارئ يلتمس أسلوبامث يتخصص احلديث عن األمة اجلزائرية من خالل ربط ظاهرة التنصري بظاهرة اإلرهاب العربية

ة األخريةومعاناة الشعب اجلزائري يف العشري.

IV- وصف أسباب تنصري بعض األفراد :

أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد: يوضح) 15(اجلدول رقم

-حمل الدراسة- "الشروق اليومي"يف صحيفة

التكرار والنسبة مالترقي

أنواع وصف األسباب

% النسبة التكرار

IV-1 25.53 12 ب الديينعلى اجلان

IV-2 44.69 21 ب االجتماعيعلى اجلان

IV-3 23.40 11 ياسيعلى اجلانب الس

IV-4 6.38 03 ة احملدودة على اجلانب األمين واملراقب

100 47 اموع

الل إبرازها خاهتمت باجلانب االجتماعي "الشروق اليومي"ن اجلدول أن صحيفة يبير احلديث يف ذلك ألسباب تنصري بعض األفراد مقارنة باجلوانب األخرى، إذ قد

وكان أهم ما ذكرته الصحيفة يف اجلانب االجتماعي هو تنامي مشاكل اجلبهة % 44.69 بنسبة، % 25.53ية، مث يليها وصف السبب الثاين كان يف اجلانب الديين وقدرت نسبته بـالجتماعا

ما عاجلته الصحيفة من أسباب كان على اجلانبني الديين واالجتماعي، أما واملالحظ هنا أن ثلثيوكان أهم ما تناولته الصحيفة يف السياسة % 23.40نسبة ىاجلانب السياسي فقد حاز عل

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

153

لسياسية خاصة التحول اهلائل يف السياسيات األمريكية وكذا اموعة األوروبيةمصطلح العوملة انسبة يف وصف أسباب التنصري اليت عاجلتها الصحيفة على اجلانب األمين بنسبة وكانت أخفض

، و يف ذلك إشارة إىل تلمس السياسة التحريرية للصحيفة وحتفظها ألعباء السلطة % 6.38 . حول الظاهرة

IV-1 - على اجلانب الديين:

أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد على اجلانب الديين: يوضح) 16(اجلدول رقم

-حمل الدراسة – "الشروق اليومي"يف أعداد صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع األسباب الدينية

%النسبة التكرار

66.67 8 راغ التعليمي بالدين اإلسالمي فاستغالل ال

33.33 4 التهويل املتزايد بعدد معتنقي املسيحية

100 12 اموع

أولت أكرب اهتمام من أسباب "الشروق اليومي"يتضح من خالل اجلدول أن صحيفة رت وقدرين الفراغ التعليمي بالدين اإلسالمي وهو استغالل املنصيف اجلانب الديين التنصري

ه تما ذكرت الصحيفة من أعباء يف هذا اجلانب، وهو ما عاجل ،وهي ثلثي%66.67 بـالصحيفة يف موضوع دعوة وزارة الشؤون الدينية إىل التنشئة العقائدية، وكان الثلث اآلخر قد

ينشق رضة واملتمثلة يف التهويل بأرقام كبرية يف عددغرين وهي الدعاية املضمن نشاطات املنص .% 33.33معتنقي الدين املسيحي وقدر احلديث فيه بنسبة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

154

إن هذه النتيجة تسلط الضوء على مسألة الفراغ التعليمي بالدين اإلسالمي و تقع ق يتسالصحافة اجلزائرية ضمن مسؤوليتها يف مأل هذا الفراغ وبالتايل خلق تكامل وظيفي

.دينية ال املنظومة رأسها ىمع املنظومة التربوية وعل

IV-2 - على اجلانب االجتماعي:

أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد على اجلانب : يوضح) 17(اجلدول رقم

-حمل الدراسة- "الشروق اليومي"االجتماعي يف أعداد صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع األسباب االجتماعية

 %النسبة التكرار

61.9 13 ي مشاكل اجلبهة االجتماعية عموماتنام

23.9 5 ي القدرة الشرائية الفقر وتدن

14.3 3 ريناملساعدات املالية من طرف املبش

100 21 اموع

وضح اجلدول أن تنامي مشاكل اجلبهة االجتماعية قد حظي بأكرب معاجلة يف صحيفة يوقد %61.9فراد قدرت نسبته بـضمن وصف أسباب تنصري بعض األ "الشروق اليومي"

تطرقت الصحيفة يف هذا اجلانب عن مشكلة البطالة وكذا األمية واجلهل يف بعض مناطق الوطن إضافة شدة التأثر والتقليد الغريب عن بعد، نتيجة الفضائيات الغربية وما ترمسه من رفاهية

يليها احلديث عن أكرب مشكلة يف بلدام ولعل آثار ذلك مشكلة اهلجرة غري الشرعية، مث وهذا األمر قد جتعل من % 23.9 ي القدرة الشرائية بنسبة اجتماعية أال وهي الفقر وتدن ،

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

155

رين لضرورة سد هذه احلاجيات، وهو أمر أوضحته الصحيفة ضعون إىل مكائد املنصخياملواطنني بغرض حتريفهم عن دينهم رين مبساعدام املاليةل املبشيف آخر سبب اجتماعي، جتسد يف تسل

.%14.3ر احلديث عن ذلك بنسبة وقد لإلسالم خاصة إذا تفاقم الفراغ التعليمي

وظيفتها يف شرح تفاصيل أسباب التنصري، "الشروق اليومي"وهو ما يعطي لصحيفة ضمن ما رئيسا وبالتايل ما يدرج هلا من مسؤوليات جتاه اتمع واألفراد مبعىن أن تكون مؤشرا

.ره من سياسة حتريرية وتوجهات عامةتسط

IV-3 - على اجلانب السياسي:

أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد على اجلانب السياسي : يوضح) 18(اجلدول رقم

-حمل الدراسة – "الشروق اليومي"يف أعداد صحيفة

التكرار والنسبة

ألسباب السياسيةأنواع ا

 % النسبة التكرار

36.37 4 استغالل الوضع املتضارب على الساحة السياسية

63.63 7 غزو العوملة السياسية

100 11 اموع

ن هذا اجلدول ارتفاع نسبة مفهوم عاملي جديد وهي العوملة السياسية وقدرت يبيظام العاملي اجلديد وكذا تنامي دور وألقت الصحيفة يف هذا الباب احلديث عن الن% 63.63بـ

املنظمات الدولية غري احلكومية وربطها باستقرار وسالمة اتمع املدين العاملي، وهي صور خمتلفة لتلميع الدور األورويب واألمريكي يف السالم العاملي، مث يليها احلديث عهن ثغرات أخرى

م ودينهم قد يلجا إليها املنصاملسيحي وهي رصد الصراعات احلزبية رون يف نشر ادعاءا

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

156

.%36.37وتشويش مبادئ األحزاب الوطنية السياسية بتقدير

أهم ما يؤخذ من الصحيفة ذا الباب استظهار مصطلح العوملة السياسية وشدة إن، )INTERNET(ارتباطه خاصة بوسائل اإلعالم اجلماهريية خاصة الشبكة العنكبوتية العاملية

خمتلف وسائل اإلعالم اجلماهريي ومسامهتها يف استفحال الظواهر وتشويه وبالتايل معاجلة .صورة دين على حساب آخر

IV-4 - على اجلانب األمين واملراقبة احلدودية:

أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد على اجلانب األمين : يوضح) 19(اجلدول رقم

- حمل الدراسة – "يالشروق اليوم"واملراقبة احلدودية يف أعداد صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع األسباب األمنية

 %النسبة التكرار

33.33 1 نقص التغطية األمنية يف بعض املناطق

66.67 2 تسيب يف رقابة املنشورات الفكرية واملبيعات الغربية املستوردة

100 3 اموع

اهتمت يف تناوهلا ألسباب الظاهرة يف اجلانب ةضح من خالل اجلدول أن الصحيفيتأنواع هذا اجلانب، وهو وضع الرقابة للمنشورات عنه ثلثي احلديث األمين بأمر فكري حاز

اقة يف كشف كانت سب "الشروق اليومي"ربية ذات البعد الدعائي، وصحيفة غالفكرية والسلع اله قصص تناول حيازة كتب اإلجنيل وكذا منشورات باللغات األجنبية تشوهذا األمر خاصة عند

سرية الصحابة باإلضافة إىل أهم من ذلك أشرطة مسعية تتناول فلسفة الدين، أما املبيعات الغربية فتمثلت يف معاجلة الصحيفة لوسم األلبسة بالرموز التبشريية مثل الصليب وكذا شعارات

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

157

وفيما ،%66.67وكل ذلك قدر بنسبة )(j'aime jésusملسيح التسامح مثل عبارة أحب امشكل "اليومي الشروق"عاجلت يف صحيفة %33.33خص الثلث اآلخر الذي قدر بنسبة

نقص التغطية األمنية يف بعض املناطق مبعىن غياب مصاحل األمن يف رقابة األفراد العاملني اآلخر ووزو قد ساهم ه منطقة تيزي يف ميدان التنصري واستشهدت الصحيفة بعزلة

.يف استفحال ظاهرة التنصري

يف وضع اخلطاب مع السلطة، "الشروق اليومي"إن هذه النتيجة جتعل من صحيفة .يف توجيه السلطة الختاذ التدابري الالزمة ولعلها تكون عامال

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

158

 

V- الدعاة نصائح و توجيهات :

أنواع نصائح وتوجيهات الدعاة يف أعداد صحيفة:وضح ي) 20(اجلدول رقم

-حمل الدراسة – "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع النصائح والتوجيهات

%النسبة التكرار

25 4 ضرورة تعليم الشباب اللغة العربية لغة القرآن الكرمي

18.75 3 دارس حتفيظ القرآن الكرمي واألحاديث النبوية مفتح

12.5 2 وصية وزارة الشؤون الدينية يف احلراسة الدين اإلسالمي

6.25 1 ة الدعوة إىل إنشاء قناة تلفزيونية ديني

31.25 5 اجد ضرورة تقدمي دروس الوعظ والنصح واإلرشاد يف املس

6.25 1 رس الديين األبناء غل بالدعوة األولياء إىل التكف

100 16 اموع

عاجلت قيم النصح "الشروق اليومي"يتضح من خالل هذا اجلدول أن صحيفة واإلرشاد والتوجيه السليم حول ظاهرة الدراسة من خالل دور الدعاة باهتمام ضعيف ،تباينت

تمع املدين جتاه ظاهرة رين وجهود الأنواعه لكن بتكرارات ضئيلة مقارنة بنشاط املنصسلطة وامن فضيلة الشيخ يوسف كان موجها %31.25ي أكرب تقدير بنسبة حظالتنصري ، حيث

القرضاوي وكذا بعض أئمة املساجد من مناطق الوطن، مث يليه احلديث عن مكانة اللغة العربية

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

159

رت لعجمية األخرى وقدلغة القرآن الكرمي يف اهتمام تعاليم الدين اإلسالمي مقارنة بالغات ا واألكيد أن اللغة العربية والقرآن الكرمي شيئان متالزمان ألمر واحد أال % 25 ـنسبتها ب

وهو الدين اإلسالمي ، لذلك يظهر هذا السياق يف الدعوة إىل فتح مدارس تم بالكتاب والسنة يس مجعية ة احلديث عن خطاب ضمن موجهة من رئحيف، مث واصلت الص % 18.75بنسبة

العلماء املسلمني اجلزائريني الشيخ عبد الرمحان شيبان إىل وزارة الشؤون الدينية يف وصية ي أخفض تقدير يف نصائح حظ، وقد %12.5حراسة الدين اإلسالمي يف وطننا وكانت بنسبة

بدعوة بعض األطراف إىل إنشاء قناة تلفزيونية دينية تشارك يف إرساء ح ،وتوجيهات الدعاة .دين ومحاية ثوابته من املكائد والدسائس ال

واملالحظ هنا أن الصحيفة ربطت أهداف الوعظ والنصح بوظيفة ودور املسجد يف إعالم واسترشاد القارئ ، ولذلك هذه الضرورة احتلت املركز األول يف ترتيب توجيهات

عل الصحيفة جيالدعاة ، ما هه القائم باتصال إىل فئة معينة منو هي تنبيه صريح يوج الدعاة ،ه إىل كل الرجال الدين على اختالف وظائفهم ومناصبهميف خطاب موج.

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

160

:فئة الفاعل - 2

 أنواع فئة الفاعلني يف أعداد: يوضح) 21(اجلدول رقم

-حمل الدراسة – "الشروق اليومي"صحيفة

بةالتكرار والنس الترقيم

أنواع الفاعلني

% النسبة التكرار

I 23,07 12 شخصيات حكومية

II 11,53 6 شخصيات دينية

III 19,23 10 اةــــدع

IV 26,92 14 رينتنظيمات تبشريية ومنص

V تمع املدين7,7 4 تنظيمات ا

3,84 2 شخصيات الس الشعيب الوطين

3,84 2 ) مواطنني(شهود عيان

3,84 2 كتل الربملانيةممثلو ال

100 52 اموع

 

ومتثلت %26,92لفاعلني هي لرت يتضح من خالل اجلدول أ ن أكرب نسبة قد رة وكان أمهها القساوسة ودورهم يف تعميد بعض يف تنظيمات التبشري واألطراف املنص

من هذه وقد ركزت الصحيفة ض %23,07الشباب، كما حظيت الشخصيات احلكومية بنسبة الشخصيات على شخصية وزير الشؤون الدينية واألوقاف، واملالحظ هنا أن الصحيفة أولت

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

161

نصف حديثها يف استظهار احملركني األساسيني يف املوضوع بني التنظيمات التبشريية بل الصحيفة قوالشخصيات احلكومية، ويلي احلديث عن الدعاة ودورهم يف املادة احملررة من

ولقد أبرزت الصحيفة أهم داعية يف العامل العريب وهو %19,23نهم بنسبة وقدر احلديث عنوع آخر من الشخصيات "الشروق اليومي"الدكتور يوسف القرضاوي، كما أبرزت صحيفة

كان أمهها رئيس مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني، وخطابه إىل وزارة الشؤون ه الضمين املوج دين الدولة، ولقد أظهرت الصحيفة يف حراسة الدين اإلسالميالدينية واألوقاف ودورها

احلديث عن تنظيم اتمع املدين ومشاركته يف وصف ظاهرة التنصري وحماولة إعطاء سبل للحد وهي نسبة ضعيفة مقارنة بالتنظيمات التبشريية، وقد %7,7منها، وكانت نسبة احلديث عنها

وهي %3,84وضوع، وبنسب متساوية قدرت بـحظيت أقل نسبة توظيف الفاعلني يف املشخصيات الس الشعيب الوطين، واملواطنني ممن شاهدوا النشاطات التنصريية وكذا ممثلو الكتل

.الربملانية

يف جهة التنظيمات التبشريية وذلك إلرساء البعد قليال الكفة حتن الصحيفة رجإل ظاهرة التنصري واستطعام املوضوع التحسيسي وتنبيه كل األطراف املسئولة عن استفحا

 . بضرورة مشاركة اجلميع

 

 

 

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

162

I- شخصيات حكومية:

أنواع الشخصيات الفاعلة يف أعداد صحيفة: يوضح) 22(اجلدول رقم

- حمل الدراسة – "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

ات احلكومية أنواع الشخصي

% النسبة التكرار

8,33 1 رئيس احلكومة

50 6 وزير الشؤون الدينية واألوقاف

8,33 1 ناظر الشؤون الدينية واألوقاف

25 3 وزير الداخلية واجلماعات احمللية

8,33 1 مصاحل األمن والدرك الوطين

100 12 اموع

تكشف نتائج هذا اجلدول أن هناك نوعني من الشخصيات الفاعلة باهتمام اجلريدة أكثر من غريها وهي شخصية وزير الشؤون الدينية واألوقاف وقدر احلديث عنه بنصف

، أما الشخصية األخرى فتمثلت %50احلديث عن كل الشخصيات احلكومية أي بنسبة الشخصيات احلكومية متثلت وبالتايل ثلثي، % 25 بنسبةيف وزير الداخلية واجلماعات احمللية

الشؤون الدينية واألوقاف ووزير الداخلية، وكانت النسب متساوية وضعيفة لكل يف وزيريمن رئيس احلكومة وناظر الشؤون الدينية واألوقاف وكذا مصاحل األمن والدرك الوطين، وقدر

.%8,33احلديث عن كل واحد منهم بنسبة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

163

ن إعطاء األولوية لشخصية وزير الشؤون الدينية واألوقاف، يبدو أمرا ضروري إإذ يستدعي األمر توضيح وجهة نظر السلطة وموقفها من ظاهرة التنصري، عن طريق إبراز

ا املنصرين، ومنه حتذيرهم وتنبيههم منهاالنصائح وحماولة تفسري املغالطات اليت يستخدمو. 

II - ةشخصيات ديني :

أنواع الشخصيات الدينية الفاعلة يف أعداد صحيفة: يوضح) 23(اجلدول رقم

–حمل الدراسة - " الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع الشخصيات الدينية

 %النسبة التكرار

50 3 رئيس مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني

33,33 2 عضو مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني

16,67 1 عميد املعهد اإلسالمي ملسجد باريس

100 6 اموع

ن هذا اجلدول أن أهم شخصية دينية ظهرت يف تغطية املوضوع وهي شخصية رئيس يبي وبالتايل فهي متثل نصف احلديث %50مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني بنسبة

تناولت الصحيفة دور الشيخ عبد الرمحان شيبان عن الشخصيات الدينية الفاعلة، وحتديدا كمجاهد بالقلم أثناء الثورة وبعدها على اعتبار أن رجال الدين املسيح كانوا طرفا

إلسالمي يف االستعمار، كما استظهرت الصحيفة شخصية دينية أخرى متثلت يف عميد املعهد املسجد باريس وإدالءه بقيم معاداة اإلسالم املنتشرة يف األوساط الفرنسية خاصة مسألة إباحة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

164

. العمل اإلجرامي ضد رموز اإلسالم

إن هذا التوظيف للشخصيات الدينية يف معاجلة ظاهرة متس بالدين اإلسالمي تستوجب خلق خالل ذلك لصحيفة منمشاركة كل األطراف وفتح اال للنقاش، وبالتايل حاولت ا

.حالة من التوازن يف متطلبات املعاجلة اإلعالمية

III - الدعــــاة:

"الشروق اليومي"أنواع الدعاة يف أعداد صحيفة : يوضح) 24(اجلدول رقم

-حمل الدراسة –

التكرار والنسبة

ةأنواع الدعـا

  %النسبة التكرار

40 4 العالمة الشيخ القرضاوي

20 2 إمام خطيب جامع األمري عبد القادر قسنطينة

10 1 إمام مسجد الشيخ مسعود خبنشلة

10 1 إمام مسجد الشبلي بالبليدة

20 2 إمام مسجد عبد احلميد بن باديس مبستغامن

100 10 اموع

للداعية الشيخ أعطت اهتماما "الشروق اليومي"يتضح من خالل اجلدول أن صحيفة ودعايات ضرب االستشراقمسألة رين، ذاكرايوسف القرضاوي وما أوضحه من أهداف املنص

مث يلي احلديث عن تدخل أئمة املساجد ،%40 ذلك بنسبة نمفهوم اإلسالم وكان احلديث ع

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

165

ليه وسلم، وذلك بنسبتني متساويتني يف مسألة إثارة الفنت حول سرية وأحاديث النيب صلى اهللا علكل من إمام جامع األمري عبد القادر بقسنطينة وإمام مسجد عبد احلميد بني باديس مبستغامن،

، كما مت احلديث عن خطورة الصداقة املغرضة من قبل املسيحيني خاصة عرب %20 قدرت بـ %10يف هذا األمر بنسبة وسائل االتصال احلديثة وعلى رأسها شبكة االنترنيت وقدر احلديث .وذكرت الصحيفة هذا اخلرب ألئمة املساجد بوالية خنشلة والبليدة

حسب يف فئة الدعاة بني داعية ي أهم ما يالحظ على هذا التعامل املتكافئ جزئيا إنعلى كافة األمة العربية واإلسالمية وأئمة مساجد يف اجلزائر يكشف عن معاجلة الصحيفة هلذا

تشري فيه الصحيفة إىل تدارك ظاهرة ون املوضوع بنوع من التوازن وباستخدام هرمي، اجلزء م .التنصري وأثرها على كل األمة العربية وكذا يف نقاط عديدة من الدولة اجلزائرية

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

166

IV - رتنظيمات تبشريية ومنينص:

أعداد صحيفة رين يفأنواع التنظيمات التبشريية واملنص: يوضح) 25(اجلدول رقم

- حمل الدراسة - "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع التنظيمات

 % النسبة التكرار

IV-1 42,85 6 رينقساوسة وناشطني مبش

IV-2 28,6 4 مؤسسات إعالمية ودور نشر تنصريية

7,14 1 جملس التعليم املسيحي اهلولندي

21,42 3 رين جددمتنص

100 14 اموع

يالحظ من خالل هذا اجلدول أن أهم طرف تنصريي تناولته الصحيفة باهتمام وهي فئة وذكرت الصحيفة يف معاجلتها أهم %42.85 القساوسة والعاملني يف امليدان التبشريي بنسبة

ر واملعروف مبعهده للدراسات وهو القس صامويل زومي احلديث قس يف التاريخ التبشرييالة والفاعلة اإلسالمية، مث يلي ذلك احلديث عن وسائل اإلعالم ودور النشر التنصريية الفع

الذكر ثلثي هذه إذن حظي كل من النوعني السابقي، %28,6يف املوضوع وقدرت نسبتهابـوهي تقدير %21,42سبة رون اجلدد على نالتنظيمات التبشريية، ويف مرتبة ثالثة حظي املتنص

ةل نصف ما ذكرت الصحيفشكي رين، وهي إشارة صرحيةمن قساوسة وناشطني مبش

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

167

إىل الدور الفعم املكائد، وقد كانت أقل فئة فاعلة ال الذي يلعبه من ارتدوا عن دينهم وغريف هولندا بأن املسلمون ظهرت مرة واحدة وهي جملس التعليم املسيحي اهلولندي حيث اقر

.على الثقافة املسيحية لون ديداأصبحوا يشك

الشروق "إن هذه النتيجة تسلط الضوء على مسألة فعلية متمثلة يف استظهار صحيفة دم اال ختوكشف وسائل االتصال اليت رين األخطبوطية املذكورة سلفاشبكة املنص "اليومي

 .ضمن معاجلتها للفاعلني يف هذه الفئة التنصريي، وعليه أعطت الصحيفة ترتيبا حمكما

IV -1- رينقساوسة وناشطني مبش:

رين يف أعداد صحيفةشطني املبشالناأنواع القساوسة و: يوضح) 26( اجلدول رقم

- حمل الدراسة - "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع القساوسة والناشطني

% النسبة لتكرارا

33,33 2 القس الفرنسي سامي موزار

16,67 1 القس صامويل مسيتش

33,33 2 املنصر صامويل زومير

16,67 1 املنصر األجنليزي إدرين كالفريل

100 6 اموع

رين الناشطني اليت سعت صحيفة يكشف هذا اجلدول عن القساوسة واملنص ن أن درجة االهتمام ، ومن خالل املعاجلة اإلعالمية للصحيفة تبيإىل إبرازهم "الشروق اليومي"

ا القس الفرنسي سامي موزار واملنص لكل %33,33ر صامويل زومير بنسبة األوىل حظي

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

168

ر اإلجنليزي إدرين كالفريل املرتبة الثانية واحد منهما، بينما حظي القس صامويل مسيتش واملنص .لكل منهما %16,67بتقدير

ربط الصحيفة ورين له بالتأكيد مغزى، م القساوسة واملنصهذا الترتيب لسلإن باإلرساليات التبشريية الفرنسية يعود للظروف االستعمارية السابقة للجزائر، إضافة إىل طبيعة االمتداد اللغوي للغة الفرنسية مع اجلزائريني، بينما معهد زومير فله عالقة بكل نقاط ضعف

.قيم التحذير والتخويف ه الصحيفة ضمنيا واإلسالمي، ويف كل ذلك توجالعامل العريب

IV-2 - مؤسسات إعالمية ودور النشر التنصريية:

أنواع املؤسسات اإلعالمية ودور النشر التنصريية يف أعداد : يوضح) 27( اجلدول رقم

- حمل الدراسة -"الشروق اليومي"صحيفة

التكرار والنسبة

أنواع املؤسسات اإلعالمية

% النسبة التكرار

50 2 صحيفة هاأراتس اإلسرائلية

50 2 )ةفدار الصد( دار نشر أمريكية

100 4 اموع

لكل متساويا يتضح من خالل اجلدول أن صحيفة الشروق اليومي أولت اهتماما %50ر النشر األمريكية حيث حظي كل منهما على ، وداةمن صحيفة هاأرتس اإلسرائيلي

أي بتكرار لكل واحدة، حيث قامت الصحيفة اإلسرائيلية بالترويج لتغري األمساء ذات األصل دة، أما دار النشر األمريكية فيبدو العريب واستبداهلا بأمساء املشاهري املسيحيني حبجة مواكبة املو

وعائشة أم ) ص(سالمية وهي املساس بشخص الرسولأا اخترقت أعظم رموز العقيدة اإل

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

169

.املؤمنني يف رواية إباحية

ذكر للصحيفة يف معاجلة هذه الفئة وهي حتسيس القارئ مبن يعادون إن أهم ما ير بنفس الوسيلة أو أكرب ر ويؤثاإلسالم ولو على حساب رسوهلم، وحماولة خلق جمتمع واعي يتأث

.من ذلك

V- تمع املدينتنظيمات ا:

أنواع تنظيمات اتمع املدين يف أعداد صحيفة :يوضح) 28( اجلدول رقم

- حمل الدراسة -"ليومياالشروق "

التكرار والنسبة

أنواع التنظيمات اتمع املدين

% النسبة التكرار

50 2 اجلزائريةني العام لالحتاد الوطين للشبيبة األم

50 2 الكشافة اإلسالمية اجلزائرية

100 4 اموع

تناولت طرفني من تنظيمات "الشروق اليومي"من خالل هذا اجلدول أن صحيفة يتضحاتمع املدين بتقدير متكافئ، وهنا يتحدث األمني العام الحتاد الشبيبة اجلزائرية أن منظمته تعتزم

،%50واجهة محالت التنصري وقد قدرت نسبة احلديث عن ذلك بـ جتنيد إطارات الشباب ملأما النصف الثاين من احلديث فكان للكشافة اإلسالمية اجلزائرية واليت تقترح مشاركة كل التنظيمات املدنية بتصميم برامج وطنية تعتمد على التوجيه والتثقيف وتكثيف اللقاءات

.يةوالتحسيسية والتوع

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

170

وهناية هلذه النتيجة ال يترجم شيئا مقارنة بتكراراا، ئولنسب املإن املالحظة يف االصحيفة نوعني فقط من التنظيمات املدنية يف انتظار القارئ تعاون كل األطراف وظفت

ملواجهة ظاهرة التنصري، و نستخلص ضمن كل ذلك، مدى تباين االهتمامات واألهداف حريريةبعها الصحيفة ضمن سياستها التاليت تت.

:فئة اجلمهور املستهدف - 3

"الشروق اليومي"يوضح أنواع فئة اجلمهور املستهدف يف أعداد صحيفة ) 29( اجلدول رقم

- حمل دراسة - التكرار والنسبة الترقيم

أنواع اجلمهور املستهدف

% النسبة التكرار

I تمع اجلزائري عموما16,66 13 ا

II 14,10 11 منطقة الغرب اجلزائري

III 2,56 02 منطقة اجلنوب اجلزائري

IV 3,84 03 منطقة الشرق اجلزائري

V 24,35 19 منطقة الوسط اجلزائري

VI 14,10 11 وزارات الدولة

VII 15,4 12 الناشطون يف امليدان التنصريي

3,84 03 ممثلوا احلكومات العربية

5,12 04 بية واإلسالميةعلماء األمة العر

100 78 اموع

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

171

هذا اجلدول أنواع اجلمهور املستهدف الذي استهدفته صحيفة يكشفمن خالل معاجلتها اإلعالمية ملوضوع التنصري، ويتضح أن الصحيفة "الشروق اليومي"

%24,35استهدفت بالدرجة األوىل منطقة الوسط اجلزائري حيث بلغت نسبة استهدافها من إمجايل ما استهدفته، حيث يوجه القائم باالتصال يف الصحيفة بصريح العبارة أن التطاول

له، كما استهدفت صحيفة على تعاليم الدين اإلسالمي أصبحت رقعة الوسط اجلزائري مسرحاذلك يف مرتبة ثانية عموم اتمع اجلزائري إزاء ظاهرة التنصري، وكان تناول "الشروق اليومي"

ه بالعروش والقبائل مث األسر اجلزائرية إىل فئة الشباب، وهو خطاب موج يف شكل هرمي بدءتمع اجلزائري ضمن عءبلكل ا رت نسبة احلديث عن ذلك املسؤولية الدينية وقد

ولت الصحيفة أن تتجه إىل مجهور خاص وحتديدا الناشطون اويف درجة ثالثة ح %16,66بـ ويف مرتبة ،%15,4دان التنصريي بأسلوب التهديد وأحيانا التحذير وكان ذلك بنسبة يف املي

ه إىل منطقة الغرب اجلزائري، وكذا وزارات الدولة بنسب متساوية أخرى كان احلديث موج . %14,10قدرت بـ

ك ين هم أولئاملسيئون للد"أهم ما استهدفت به الصحيفة السلطة هو ما أمستهم إن .ختتص خبدمة الدين ضمن استهدافها مسؤولية سكوا الذين منحوا ألنفسهم ألقابا

لجمهور ذا الترتيب يقود إىل قراءة معىن واحد وهو حماولة لإن استهداف الصحيفة .أو شعبا ء سلطةااجلريدة إيقاظ نفس املسؤولية الدينية لكل اتمع اجلزائري سو

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

172

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

173

I - تمع اجلزائري عموماا:

واملستهدف يف أعداد صحيفة أنواع اتمع اجلزائري عموما: يوضح) 30( اجلدول رقم

-حمل الدراسة - "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع اتمع اجلزائري

% النسبة التكرار

30,77 04 وش والقبائل اجلزائريةالعر

7,69 01 األسر اجلزائرية

61,53 08 الشباب اجلزائري

100 13 اموع

ت الدرجة األوىل ضمن ما استهدفته الصحيفةيوضح اجلدول أن فئة الشباب احتلويف معظم األحيان تتجه الصحيفة إىل الشباب %61,53 يف اتمع اجلزائري وذلك بنسبة

ال على اختالف مستويام التعليمية، كما استهدفت اجلريدة ضمن معاجلتها وبشكل بطالمن قوة مبادئها واضح العروش والقبائل اليت تشكل جل تركيبات اتمع اجلزائري اعتبارا

رين، ويف درجة أخرى خاطبت الصحيفة مرة واحدة كائد املنصمي تصد علىية املساعدة فالعربأرباب البيوت إىل فئة ة خاصة من يقومون بوظيفة التنشئة االجتماعية بدءاألسر اجلزائري

.األساتذة يف املدارس التربوية والتعليمية

زت بدرجة عالية على فئة الشباب ما يالحظ على نتائج اجلدول هو أن الصحيفة ركاءوبالتايل فهي تستهدف بصورة واضحة فئة معينة من القر.

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

174

II - جلزائريمنطقة الغرب ا:

أنواع منطقة الغرب اجلزائري املستهدف يف أعداد صحيفة : يوضح) 31( اجلدول رقم

- حمل الدراسة -"الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع منطقة الغرب

% النسبة التكرار

27,27 03 كروالية معس

45,45 05 انوالية وهر

18,19 02 توالية عني متوشن

9,09 01 ةوالية سعيد

100 11 اموع

"الشروق اليومي"يتبني من خالل اجلدول أن طبيعة اجلمهور الذي أرادت صحيفة ل يف أربعة واليات من الغرب استهدافه من خالل تناول املادة اإلعالمية هو مجهور عام متث

ه خاصة يف من خطاب الصحيفة املوج% 45,45ن نسبة اجلزائري، وقد حضيت والية وهراقضية انتشار اللجوء إىل األولياء الصاحلني وحيازة عدة نسخ من اإلجنيل يف قلب مدينة وهران،

من ظاهرة "الشروق اليومي"كما كانت أيضا والية معسكر حمل استهداف ضمن صحيفة سهم يف املالهي الليلية وذلك لكثرت رون للنساء لدالتنصري وكان احلديث عن استغالل املنص

كما كانت كل من والييت ،%27,27هذه املالهي يف الوالية وقدر احلديث عن ذلك بنسبة % 9,09و %18,19عني متوشنت ووالية سعيدة من مجهور الصحيفة املستهدف وذلك بنسبة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

175

.على التوايل

دى حماولة الظاهرة أرادت توضيح م "الشروق اليومي"هذه النتيجة أن صحيفة تفسر .وهي صورة أخرى من صور التحذير والتنبيه ،من التوسع والتغلغل يف أبناء الغرب اجلزائري

III - منطقة اجلنوب اجلزائري:

أنواع منطقة اجلنوب املستهدفة يف أعداد صحيفة :يوضح) 32( اجلدول رقم

-حمل الدراسة –" الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع منطقة اجلنوب

% النسبة التكرار

50 01 والية النعامة

50 01 ال والية الواديأطف مستخدمو

100 02 اموع

"الشروق اليومي"يتبني من خالل اجلدول أن والية النعامة ظهرت ضمن مجهور صحيفة ا حتاول الصحيفة أن تستثري قيمة الوقاية من محالت التنصري املستهدف وذلك مرة واحدة، وهن

يف مقابل استغالل املنصرون للحالة االجتماعية لشرائح واسعة من اجلنوب اجلزائري، وقد جتسد ذلك بالفعل يف مجهور آخر استهدفت به الصحيفة من يستغلون أطفال والية الوادي خاصة

وقد ظهر ذلك أيضا مرة واحد يف املعاجلة اإلعالمية يف استغالل أسلوب املكافئة املالية، .للصحيفة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

176

ى معظم النقاط صأرادت من وراء ذلك تق "الشروق اليومي"من الواضح أن صحيفة رين يف أرجاء الوطن والسيما واليات اجلنوب منها، وبالتايل فهي تسعى املستهدفة للمنص

.للخدمة االجتماعية من وراء مادا اإلعالمية

IV- منطقة الشرق اجلزائري:

أنواع منطقة الشرق اجلزائري املستهدفة يف أعداد صحيفة : يوضح) 33( اجلدول رقم

- حمل دراسة -"الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع منطقة الشرق

% النسبة التكرار

66,67 02 س بوالية قسنطينةتنظيم الكشافة ومديري املدار

33,33 01 والية ڤاملة

100 03 اموع

يوضح هذا اجلدول أن الصحيفة خاطبت ضمن واليات الشرق، كل من والية قسنطينة استهداف مجهور الشرق اجلزائري وقدرت وكذا والية ڤاملة، وقد حضيت والية قسنطينة بثلثي

ة الصحفية حتدثت الصحيفة عن موجة التنصري ويف سياق املعاجل ،%66,67نسبة ذلك بـ اليت اخترقت بعض التنظيمات الرياضية واالجتماعية وخاصة تنظيم الكشافة وكذا املدارس االبتدائية، متسائلة عن دور اجلهات املعنية يف املتابعة، كما استهدفت املعاجلة اإلعالمية والية

.األوروبيني ونشاطهم التنصريي اخلفي السياح من التنبيهوذلك يف إطار % 33,33ڤاملة بنسبة

إن استهداف والية قسنطينة بالدرجة األوىل يشري إىل أن املادة اإلعالمية حاولتمن مسعة مدينة قسنطينة املعروفة برتعتها احملافظة اعتباراالقسنطيين مهور اجلأن تلفت انتباه

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

177

.رائدا وإسالميا عربيا حضاريا وباعتبارها قطبا

V - منطقة الوسط اجلزائري:

أنواع منطقة الوسط اجلزائري املستهدفة يف أعداد صحيفة : يوضح) 34( اجلدول رقم

- حمل الدراسة -"الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع منطقة الوسط

% النسبة التكرار

73,7 14 والية تيزي وزو

26,3 50 جايةوالية ب

100 19 اموع

هذا اجلدول عن أنواع مجهور منطقة الوسط اجلزائري املستهدف من قبل يكشف ، واملالحظ أن قرابة ثالثة أرباع من املادة اإلعالمية مت توجيهها "الشروق اليومي"صحيفة

وتساءلت الصحيفة ،%73,7إىل معظم مناطق والية تيزي وزو وحضيت بذلك على نسبة بربط ديد وتشويه كل اتمع القبائلي ضمن استفحال يف هذه التغطية العديد من النقاط بدء

صريح للنشاط التنصريي يف رقعة هذه الوالية، إىل تقارير تشري إىل حتويل املساكن اخلاصة تهدفت الصحيفة أيضا والدكاكني إىل أماكن خاصة ملمارسة طقوس الديانة املسيحية، كما اس

%.26,3والية جباية من مد املمارسات املسيحية وذلك يف مرتبة ثانية وبنسبة

ري جيما يثري االنتباه يف ترتيب هذه األجندة من البيانات هو اهتمام الصحيفة مبا إنتدعو إىل تدخل كل األطراف "الشروق اليومي"صحيفة وبذلك، من مكائد يف منطقة القبائل

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

178

.نية إىل التدخل حلل املشاكل اليت تعاين منها املنطقةاملع

VI- وزارات الدولة:

أنواع وزارات الدولة املستهدفة يف أعداد صحيفة :يوضح) 35( رقم اجلدول

- حمل الدراسة - "الشروق اليومي"

التكرار والنسبة الترقيم

ةأنواع وزارات املستهدف

% النسبة التكرار

VI-1 18,18 02 وزارة الثقافة

54,54 06 وزارة الشؤون الدينية واألوقاف

18,18 02 وزارة الداخلية

9,09 01 وزارة التجارة

100 11 اموع

أرادت أن تتجه إىل أنواع أخرى "الشروق اليومي"يوضح هذا اجلدول أن صحيفة لة يف بعض من وزارات الدولة، ومن الواضح أن أكرب وزارة من اجلماهري اخلاصة واملتمث

مستهدفة باملادة اإلعالمية هي وزارة الشؤون الدينية واألوقاف، وقد حضيت بنصف ما و أهم ما برز يف ذلك ،%54,54استهدف به مضمون املعاجلة الصحفية وقدرت نسبتها بـ

الشؤون الدينية، وكذا غياا غري املربر وصف ندرة امللتقيات الدينية املربجمة من طرف وزارة باعتبار أا اجلهاز احلكومي األول يف وصية الدين اإلسالمي، ومت خماطبة كل من وزاريت

%.36,36الداخلية والثقافة يف درجة ثانية وذلك بنسبة

أهم ما نستخلصه من نتائج هذا اجلدول هو توافق هذه املخاطبة أو هذا االستهداف مع

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

179

الصحيفة موازنة قيم املوالة للسلطة بقيم املسؤولية هنا حتاولبراز نشاط السلطة، وأجندة إ .االجتماعية وإعادة خماطبة املسؤولني

VI-1 - وزارة الثقافة:

"الشروق اليومي"أنواع وزارة الثقافة املستهدفة يف أعداد صحيفة : يوضح) 36( اجلدول

-حمل الدراسة -

التكرار و النسبة

أنواع وزارة الثقافة املستهدفة

% النسبة التكرار

50 01 ديوان حقوق التأليف

50 01 مؤسسة التلفيزيون اجلزائري

100 02 اموع

استهدفت ديوان حقوق "الشروق اليومي"يتبني من خالل هذا اجلدول أن صحيفة ه إىل وزارة الثقافة، واتضح ذلك يزيون اجلزائري ضمن خطاا املوجالتأليف وكذا مؤسسة التلف

يف تغطية الصحيفة أللبوم غنائي قبائلي ينتهك مشاعر املسلمني عامة واملرأة املتحجبة خاصة، فات الفنية يف ديوان حقوق وهنا يتساءل كاتب اخلرب الصحفي عن غياب الرقابة على املصن

األخرى فقد استهدفت %50أما نسبة ،%50 ةر واحد وبنسبالتأليف، وقد كان ذلك بتكراا الصحيفة التلفيزيون اجلزائري وغيابه احلقيقي يف التوعية والتنبيه من عدوان املنصرين.

، وبالتايل "لشروق اليوميل" اإلخبارية تشري هذه النتيجة إىل متابعة دقيقة ضمن الوظيفة مقابل الالمباالة والالمسؤولية ألطراف رة التنصري يففهي تعطي أبعادا تفسريية الستفحال ظاه

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

180

.بعينها

VII- الناشطون يف امليدان التنصريي:

أنواع الناشطون يف امليدان التنصريي املستهدفني : يوضح) 37( اجلدول رقم

-حمل الدراسة -"الشروق اليومي"يف أعداد صحيفة

التكرار و النسبة

أنواع الناشطون

% النسبة التكرار

41,67 05 اجلمعيات املسيحية

16,66 02 املستشرقون

41,67 05 الكنائس

100 12 اموع

استهدفت من خالل إنتاج مادا "الشروق اليومي"يكشف هذا اجلدول أن جريدة :ااإلعالمية بالدرجة األوىل فئتني أساسيتني مه

.اجلمعيات املسيحية - أ .الكنائس - ب

ا الفئتني تيظح %83,34ومها نوعني لصنف واحد، واملالحظة على نتائج اجلدول أن نسبة واتضح %16,66رت نسبة استهدافهم بـ ، أما املستشرقون فقد)جمموع النسبتني( نيتالسابق

.ن والسنةذلك يف التحذير من املقاربات الفكرية اليت جتتهد يف وين القرآ

قوة هذه احلمالت اهلمجية يعكسوعليه ميكن القول أن هذا االستهداف ذا الترتيب

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

181

فضحها والتشهري بوسائلها اعتبارا "الشروق اليومي"لتنصري املسلمني، فحاولت صحيفة .من وظائفها التوجيهية وخدماا اإلعالمية

:فئة املصدر - 4

"الشروق اليومي"صادر يف أعداد صحيفة أنواع امل :يوضح) 38( اجلدول رقم

-حمل الدراسة -

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع املصادر

% النسبة التكرار

34,48 10 )بدون توقيع(مصدر جمهول

44,82 13 مراسل صحفي

3,44 01 مبعوث خاص

I 13,80 04 كاتب املقال التحليلي

3,44 01 قال االفتتاحيكاتب امل

100 29 اموع

" الشروق اليومي"يوضح هذا اجلدول مصادر املادة اإلعالمية اليت استندت إليها صحيفة يف معاجلتها الصحيفة لظاهرة التنصري، وتشري بيانات اجلدول أن الصحيفة اعتمدت بشكل

وهي إشارة إىل اعتماد ، %44,82يهم أساسي على املراسلني حيث بلغت نسبة االستناد إلالصحيفة على مكانتها املتواجدة عرب خمتلف واليات الوطن، كما تفسر بوجود نوع من النشاط

الحيسب للصحيفة باإلجياب، وقد ال يفسر بالعمل اإلعالمي النشيط والفعاإلعالمي مع تتقارب ةنسببة اإلعالمية للصحيفة ونتيجة أن املصادر اهولة احتلت املرتبة الثانية يف املعاجل

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

182

من الضبابية يف مصداقية ضفي املصادر اهولة نوعاوقد ت ،%34,48سابقتها حيث قدرت بـ . اخلرب وقد يؤثر ذلك على مسعة الصحيفة بشكل عام

كما استعانت الصحيفة يف خرب واحد مببعوث خاص ارتبط بالس التعليمي املسيحي بكاتب احملررين بدء باوقد استخدمت الصحيفة أيضا الكت، %3,44ت نسبته بـ ولندا، قدر

و يعمل كاتب املقال التحليلي على التركيز ،%13,8املقال التحليلي وقد ظهرت نسبته بـ على فكرة يف موضوع التنصري وحياول ربطها بعوامل أخرى، وهنا حاول الشيخ القرضاوي

كاتب املقال %3,44اليات التبشريية، وحظي أقل تقدير بنسبة ربط حقيقة املستشرقني باإلرسعن أسرة ينوبمل توقيع من احلاالت يعرب عن عمل مجاعي وحي كل االفتتاحي، وهو يف

التحرير، كما أن املقال االفتتاحي ال حيظى بإقبال كبري لدى القراء، ألنه يتطلب مستوى . دةمن اإلدراك والوعي وعالقة متميزة باجلري

على املراسلني كمصادر أساسية للصحيفة مقارنة إن املغزى من االعتماد بنسبة أكربباملصادر األخرى، هو التأكيد على هوية الصحيفة اليومية، حيث دائما حتاول أن تظهر مبظهر املتابع الدائم لألحداث، ويدخل ذلك ضمن أجندة انتهاج منطية الثقة لدى القارئ وإضفاء

. داقية يف حترير األخبارعنصر املص

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

183

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

184

I- كاتب املقال التحليلي:

أنواع كاتب املقال التحليلي يف أعداد صحيفة : يوضح) 39( اجلدول رقم

- حمل الدراسة -"الشروق اليومي"

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع كاتب املقال التحليلي

% نسبةال التكرار

I -1 50 02 الداعية يوسف القرضاوي

I -2 50 02 األستاذ حممد اهلادي احلسين

100 04 اموع

كمصدر ظهرت اب احملررين يف املقال التحليلي يبني هذا اجلدول أن ضمن الكتشخصية الداعية الدكتور يوسف القرضاوي وكذا األستاذ حممد اهلادي احلسين بتكرارين لكل

لكل واحد منهما، ويذكر األستاذ حممد اهلادي موضوع غياب دور %50أي بنسبة كاتبأهم ما ربط حمرري ورين وهو غياب غري مربر، الكفاءات العلمية الشرعية يف مواجهة املنص

طبيعة موضوع التنصري يف حد ذاا، على اعتبار "الشروق اليومي"املقال التحليلي يف صحيفة أداة للتعبري عن القضايا اليت تشغل الرأي العام سواء ارتبطت باألحداث وي هأن املقال التحليل

اجلارية أو مل ترتبط ا ألن الطابع اخلربي يكون أقل بروزا يف هذا النوع من املقال، وقلة ظهور كتاب املقال التحليلي يف صفحات جريدة الشروق اليومي ملوضوع التنصري هي ترمجة فعلية

.عام يشغل الناس بقضية التنصري بعدم ظهور رأي

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

185

:فئة األهداف - 5

أنواع أهداف املعاجلات الصحفية يف أعداد صحيفة ): 40( يبني اجلدول رقم

- حمل الدراسة -"الشروق اليومي"

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع أهداف املعاجلات الصحفية

% النسبة التكرار

I 42,16 35 معاجلة توجيهية

II 55,42 46 معاجلة نقدية

2,40 02 )أخرى( غري ذلك

100 83 اموع

يتضح من اجلدول أن أهم أهداف املعاجلة الصحفية اليت سعت صحيفة وبالتايل فهي تفوق ،%55,42إىل إبرازها هي أهداف نقدية وبلغت نسبتها "الشروق اليومي"

نصف أهداف املعاجلات الصحفية، وقد كان أهم ما تناولته الصحيفة يف هذه األهداف هي حماولة تعزيز الدور الوقائي يف مواجهة الظاهرة عن طريق انتقاد خمتلف املمارسات

وجيهية التنصريية، حماولة يف ذلك كشف دوافع الدخول يف النصرانية، بينما بلغت األهداف التوهي جمموعة معلومات حتاول التأثري يف القراء ،%42,16واليت جاءت يف املرتبة الثانية بنسبة

بالدرجة األوىل، متضمنة النصح والتوجيه املسبق من الوقوع يف اخلطأ، وغري ذلك ليس هلا .أهداف واضحة تسعى املعاجلة الصحفية على إبرازها

األهداف النقدية املعاجلات الصحفية وترجيح م أهدافإن هذا الترتيب لسل

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

186

يف تكوين خلفية معرفية من شأا "الشروق اليومي"يفسر بإسهام صحيفة يةعلى التوجيه .تصحيح وجهات النظر، وبالتايل فهي تضع نفسها يف موقع املناظرة قبل التوجيه

I- معاجلة توجيهية:

التوجيهية يف أعداد صحيفة أنواع املعاجلات ) 41( يبني اجلدول رقم

- حمل الدراسة -"الشروق اليومي"

التكرار والنسبة

أنواع املعاجلات التوجيهية

% النسبة التكرار

ج دعم السيادة الوطنية يف مقابل5,71 02 .رين عليهام املنص

5,71 02 . بعث اهلمة واألملحماولة الصحيفة يف

25,72 09 . من استهداف كل شعائر الدين اإلسالمي بيهالتحذير والتن

22,85 08 .إعادة إحياء الوازع الديين الرابط بني السلطة والشعب

28,59 10 ئة العقائدية يف املدارس واملساجد والبيوتإبراز الدور الفعلي للتنش

11,42 04 م مرتلته ومقوماتهالتعريف بالتسامح يف اإلسال

100 35 اموع

"اليومي الشروق"يشري اجلدول إىل أنواع املعاجلات التوجيهية اليت أرادت صحيفة صياغتها كأهداف، ومن الواضح أن الصحيفة حاولت أن تربز دور التنشئة العقائدية يف درجة

ا حتصني األفراد من املنصكما ، %28,59وقد حظيت نسبة ذلك رين،أوىل واليت من شأ ك من املساس بالدين اإلسالمي جراء التشكي بيهجاءت صياغة التوجيه يف التحذير والتن

يف شعائره، ويف مرتبة أخرى حاولت الصحيفة توطيد عالقة السلطة باملواطنني وذلك خللق بيئة

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

187

ويف مرتبة أخرية قامت ،%22,85ر احلديث يف هذا اهلدف نسبة األمن واالستقرار وقدالصحيفة بدعم السيادة الوطنية، مقوماا وأسسها خاصة يف استهداف دستور الدولة وحضيت

رت لبعث اهلمة واألمل يف الدين اإلسالمي وكيان وهي نفس النسبة اليت قد، %5,71بنسبة .الدولة

منبه اجة إىل الدين يف املقدمة يعكس وجود احل ن وضع األهداف التوجيهية اليت ختصإ حقيقي يف اتمع اجلزائري، ألن يف تكليف املسؤولية الدينية تتجسد املسؤولية الوطنية،

.الدولة وسلطتها دين وهي إشارة إىل إعادة ترتيب الصحيفة ألولويات األهداف بني

 

I- معاجلة نقدية:

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

188

"الشروق اليومي"صحيفة أنواع املعاجلات النقدية يف أعداد :يبني) 42(رقم اجلدول

-حمل الدراسة -

التكرار والنسبة

أنواع املعاجلات النقدية

% النسبة التكرار

4,34 02 .رين يف العامل اإلسالمي استشهاد الصحيفة خبيبات نشاط املنص

17,4 08 .اجلدد نريتصحيح مفاهيم املتنص

15,21 07 .لقاء نظرة عامة حول استئناف املمارسات التبشرييةإ

21,73 10 .إعالم القراء باخللفيات التارخيية للنشاط التنصريي

6,52 03 نقل ملخص املناقشات العلمية للمجالس اإلسالمية حول املسيحية

30,43 14 تصويب الدور الوقائي بالكشف عن دوافع ظاهرة التنصري

4,34 02 .الت التنصريية باألعمال اإلرهابيةمساواة احلم

100 46 اموع

من وجهة نظر الصحيفة وذلك من خالل النقدية يكشف اجلدول عن أنواع األهدافني أن أكرب تقدير يف هذه األهداف هو فضح الصحيفة ملسببات ملوضوع التنصري، ويتب تهاتغطي

ويف مرتبة ثانية ، %30,43ا، وقد بلغت نسبة ذلك الظاهرة، ومنه تشكيل الدور الوقائي هلاجلريدة، ويف صيغة تذكري وصل اجلانب التارخيي للحمالت التنصريية بتجديد نشاطها، حاولت

مضمون املعاجلة ويف صورة شاملة إىل تصحيح وجهات كما هدف، %21,73وحضيت نسبة يف األهداف النقدية، وضع از أخفض تقديرحو، %17,4رين اجلدد وذلك بنسبة نظر املتنص

يبات خلب الصحيفة ة واحدة، إضافة إىل تعقاملكائد التنصريية واألعمال اإلرهابية يف كف

)المضمون (الدراسة الميدانية: الفصل السادس في الصحافة الجزائریة المكتوبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير

189

لكل هدف منهما% 4,34رين رغم جتديد وسائلهم وكان بنسبة املنص.

إن ما يثري االنتباه يف هذه البيانات هو سعي الصحيفة املتواصل يف استظهار دوافع جتدد رر م، غرين املة بانتقاد خمتلف ممارساا، على مستوى اإلرساليات التنصريية وكذا املتنصالظاهرآراء ديفنت "الشروق اليومي"يف إعطاء هذه األولوية من االهتمام هو حماولة صحيفة ولعل

ظ لغبعض األطراف الذين يشككون يف حجم الظاهرة الفعلي، ويصفون ذلك بالتهويل وال .اإلعالمي

التأكيد على األهداف النقدية حيمل داللة واضحة وهي مشاركة الصحيفة يف خمتلف إنإحدى القوى تشكل الوظائف اليت من شأا حل املشاكل وخلق حالة من التوازن، وعليه فهي

تمع اجلزائرياليت تلبي حاجات ا. 

 

)الشكل(الدراسة الميدانية : الفصل السادس المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

191191

:هيدـــــمت

أن يستهدف هذا التحليل التحليلية للمواد اإلعالمية ميكن أيضايف إجراء البحوث عرف بفئات الشكل، مبعىن كيف مت عرض املادة اإلعالمية املنشورة، تجانب كيف قيل وهي ما

ألن من وظائف حتليل احملتوى وكيف مت ربط وتناول اجلانب الشكلي رفقة جانب املضمون، انطالقاخراج اخلصائص الشكلية ملضمون النص، وقد مت حتديد أهم هذه الفئات است

، إىل غاية املساحة املخصصة ملوضوع ظاهرة التنصري عرب ...من القوالب الصحفية املستخدمة .2008أشهر سنة

ولعل اهلدف األساسي من عرض مادة الوثيقة املكتوبة يف الصحف ال تستويف تأثريها مهيتها بالنسبة للقارئ إال يف وجود وسائل تربز مالحمها بوضوح ودقة، رغم كل ما تنقله أداة وأ

بسرعة يف تواجد عناصر ، ألن األفكار والقيم كمواد إعالمية تنتقل جتريبيااالتصالأو وسيلة ي للمادة املكتوبةحيل املتلقشكلية تصف احملتوى الظاهر للرسالة اإلعالمية، أو على األقل ت

.من خالل لفت بصريع هذا اجلانب بوضوح من خالل خمطط حتليلي ب وتتبوعليه حاولت الدراسة تعق

لفئات " الشروق اليومي"موعة من الفئات، وبالتايل الكشف عن مدى استعانة صحيفة ه اجلوانب الشكل إىل جانب املضمون احملرر عن ظاهرة التنصري، ألن االهتمام الكمي ذ

. الشكلية هو األسلوب املالئم لتصوير الظاهرة يف إطارها الواقعي

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

192

 

:من حيث الشكل "الشروق اليومي"يف صحيفة نتائج الدراسة امليدانية -2- 6

I - فئة شكل املادة اإلعالمية:

"الشروق اليومي"القوالب الصحفية الواردة يف أعداد صحيفة : يوضح) 43( اجلدول رقم

-حمل الدراسة -

"الشروق اليومي"فتها صحيفة يوضح اجلدول أن نوع القوالب الصحفية اليت وظ اخلرب، التعليق، املقال االفتتاحي، املقال : على النحو التايل يف معاجلة موضوع التنصري كان

.التحليلي واحلديث الصحفي

ن أن القالب اخلربي وبالرغم من وجود هذا التنوع يف القوالب إال أن نتائج اجلدول تبي % 48,27هو القالب املهيمن يف املعاجلة اإلعالمية للظاهرة، حيث بلغت نسبة األخبار

سيطرة قالب اخلرب مقارنة بالقوالب الصحفية األخرى إىل كثرة يشري اموع القوالب، و من

التكرار والنسبة

فيةالقوالب الصح

% النسبة التكرار

48,27 14 اخلرب

27,58 08 التعليق

3,44 01 املقال االفتتاحي

13,80 04 املقال التحليلي

6,89 02 ث الصحفيياحلد

100 29 اموع

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

193

 

عطى األفضلية للخرب إضافة إىل االنسياق مع ما يتماشى مع طبيعة الصحيفة األحداث وبالتايل تفت الصحيفة قالب التعليق من أحداث يومية، ويف درجة ثانية وظ اليومية ومعاجلة ما يستجد

حني و يفسر ذلك بتدخل اآلراء الشخصية للصحفيني، %27,58بة معتربة قدرت بـ وبنسيستخدم الطابع الفكري املوجه أساسا إىل ذهن القارئ، كما استعانت اجلريدة أيضا باملقال

وهي مادة إعالمية تستخدم إلقناع % 13,80باملقال التحليلي وبنسبة عيه، بدءالصحفي بنو لع عليها زاء املشاكل والوقائع اليت من احملتمل أن يكون القارئ اطالقراء مبوقف معني إ

.)1(من خالل أنواع صحفية أخرى

أما املقال االفتتاحي فقد تناولته الصحيفة مرة واحدة وبنسبة ضعيفة قدرت أحيانا ةلشدة ارتباط هذا النوع بسياسة الوسيلة اإلعالمية، و تتستر الصحيف نظرا% 3,44بـ

التحريرية د يف سياستهامن وراء ذلك على ما يتجس.

إن أهم ما يالحظ يف نتائج هذه الفئة هو قلة تنوع القوالب الصحفية بشكل متزن، أين فرص توظيفها ممكنة يف موضوع التنصري، وقد يؤثر ذلك على ضعف مهنية املراسلني حبيث

، والدليل غياب قالب التحقيق الصحفي متاما يفتقرون للقدرة على توظيف القوالب املناسبة، .وظهور قالب احلديث الصحفي بنسبة ضعيفة جدا

                                                            

. 36: ، ص1999ات نظرية من األنواع الصحفية، ديوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، بارنصر الدين العياضي، اقت -)1(

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

194

 

II - الصفحة( فئة املوقع:(

"الشروق اليومي"موقع مواضيع التنصري يف أعداد صحيفة : يوضح) 44( اجلدول رقم

 -حمل الدراسة - والنسبةالتكرار

مواقع املواضيع

% النسبة التكرار

13,80 04 الصفحة األوىل

20,68 06 الصفحة األخرية

الصفحة الداخلية

)الصفحات(

17,24 05 الربع األمين العلوي

48,27 14 ربع آخر

100 29 اموع

اإلخبارية لت إيراد املواضيعفض "الشروق اليومي"يظهر من خالل اجلدول أن صحيفة عدد 19املتعلقة مبوضوع التنصري يف الصفحة الداخلية بالدرجة األوىل، حيث حضيت بـ

عوضمن هذه الصفحة متوق، %65,51، وحازت بنسبة )عدد29( من جمموع أعداد الدراسة، وهو الربع الذي يعرب %17,24قرابة ثلث موضوع التنصري يف الربع األمين العلوي أي نسبة

عدد 14 ع، بينما متوق)1( وت التيبوغرافية واإلخراجحبجة بالغة من األمهية يف مداخل عن در يف ثالثة األرباع األخرى، ويف درجة ثانية ورد موضوع التنصري % 48,27أي نسبة

من الصفحات األكثر مقروئية وحازت يف الصفحة األخرية، هذه الصفحة اليت تعد

                                                             . 132:، ص 2008 ,1ط األردن، جها، دار أسامة للنشر والتوزيع،إياد الصقر، تصميم الصحافة المطبوعة وإخرا -) 1(

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

195

 

وقد حظيت الصفحة األوىل على أخفض نسبة قدرت ، %20,68ارات أي نسبة تكر 06على %.13,80بـ

للصحيفة مبوضوع التنصري، واألكيد أن نسبيا ن نتائج هذا اجلدول تترجم اهتماماإم خأجندة توزيع املادة اإلعالمية على صفحات اجلريدة ختضع ملعطيات أخرى ولعل أمهها ز

.األحداث السياسية

III - فئة العناصر التيبوغرافية:

III -1 - فئة الصورة:

"الشروق اليومي"أنواع الصورة يف أعداد صحيفة : يوضح) 45( اجلدول رقم

-حمل الدراسة - التكرار والنسبة

أنواع الصورة

% النسبة التكرار

17,24 05 ∗)خربية(رةصورة معب توجــــد

27,59 08 ♣)رمزية(خصيةصورة ش

55,17 16 ال توجـــــــد

100 29 اموع

من هذا اجلدول أن استخدام الصورة كمادة إعالمية لدعم موضوع التنصري يتضح مرة، 13، حيث أن الصورة مل تستخدم إال هو ضعيف جدا "الشروق اليومي"يف صحيفة

                                                             .تمثل الصورة الفعالة في توصيل المضمون بطريقة أفضل وقد تمثل موضوعات قائمة بذاتها وتضفي أهمية على المضمون ∗ .ء مسؤولين أو قيادات أو مواطنين وترفق بالمضمون بشكل رمزيتمثل وجوه أصحابها فقط سوا ♣

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

196

 

حتظى بدعم الصورة، وقد بلغ ملن معظم املادة اإلعالمية احملررة مبعىن أ) العينة( عدد 29ضمن ومع ذلك فإن ما هو ، )جمموع نسب الصور املعربة و الشخصية( %44,83استخدام ذلك نسبة

آخر يتمثل يف مدى جناح هذا االستخدام، وحسب النتائج موجود من صور يثري جدالة املعربة اخلربية واليت تتميز بشدة ارتباطها فت الصورن الصحيفة وظفإاملذكورة يف اجلدول

من تواجدها، بينما ويف مقابل ذلك جند مرة 13مرات ضمن 05بالقالب الصحفي احملرر إال .مرات وكانت معظمها للشخصيات الوزارية 08تواجد الصورة الشخصية

ع مصداقية آخر على تراج إن املالحظة األوىل يف تباين تواجد الصورة من غياا مؤشرا .بالواقع وهي خطاب وصفي ذو مرجعية قراءةمن أن الصورة أكثر اخلرب، اعتبارا

ا ألولويات يتم تسطريها من قبل القائمني هذا التباين نتلمس من خالله ترتيب ق رين، والدليل اتضح يف حتليل سابق تعلعلى الصحيفة موازنة بتواجد السلطة يف ردع املنص

.، من جهود السلطة وكذا الشخصيات احلكومية الفاعلةباملضمون

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

197

 

III -2 - فئة العناوين:

"الشروق اليومي"أنواع العناوين يف أعداد صحيفة : يوضح) 46( اجلدول رقم

-حمل الدراسة - التكرار والنسبة

أنواع العنــاوين

% النسبة التكرار

6,45 02 ما نشــيت

41,93 13 ∗عنـــوان دال

51,62 16 ♣عنـــوان عادي

100 31 اموع

يتبني من خالل هذا اجلدول أن أنواع العناوين اليت استخدمتها صحيفة ما نشيت، عنوان دال، : يف معاجلة موضوع التنصري هي على النحو التايل "الشروق اليومي"

إال أا تتباين من حيث األمهية وكذا شدة تعبريها عنوان عادي ورغم تنوع هذه العناوين .عن منت القالب الصحفي

حظي ا العنوان العادي، وهي إشارة %51,62وحسب بيانات اجلدول فإن نسبة إىل قلة الداللة التعبريية اليت تربط العنوان مبنت القالب الصحفي وبالتايل تراجع يف التحديد

ى بالوظالصحيح ملا يسمال درجة ثانية يف املعاجلة يفة التحريرية للعنوان، كما حظي العنوان الد

                                                            تمهيدي ورئيسي وثانوي وبالتالي فهو يحمل الفكرة األهم واألقل أهمية، : وهو العنوان الذي يجمع بين ثالثة أنواع من العناوين ∗

.وقد يكون العنوان الدال عنوانا واحدا لكن ألفاظه معبرة عما جاء في متن الموضوع .وهو العنوان المرفق للنوع الصحفي لكن ال يعطي داللة معبرة عن متن الموضوع ♣

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

198

 

ذكر يف هذا النوع من العناوين وأهم ما ي، %41,93اإلعالمية ملوضوع التنصري وبلغت نسبته .)1(صفة اإلخبارية الشاملة حبيث يدل داللة واضحة على مضمون اخلرب ويف عبارة مركزة

املانشيت أحد ويعد ،%6,45نسبة ضعيفة قدرت بـ بت وآخر تقرير حظي به املانشيالعالمات املميزة للصفحة األوىل واليت تنفرد ا عن باقي الصفحات، و شدة ارتباط هذا النوع

.ر عن درجة عالية من االهتمامبالصفحة األوىل يف الصحيفة يعب العناوينمن

مهما من عناصر بت عنصراإن أهم ما يستخلص من هذه النتائج هي أن الصحيفة غيو يفسر ذلك ضمن سياستها التحريرية إزاء موضوع التنصري مقارنة ،لفت انتباه القارئ .مبواضيع أخرى

 

 

 

 

 

                                                             . 236: ، ص2006، 1محمد جمال الفار، المعجم اإلعالمي، دار أسامة للنشر والتوزيع، األردن، ط. د -)1(

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

199

 

IV- احةــة املسـفئ:

"اليومي الشروق"ة مبوضوع التنصري يف مساحة املادة اإلعالمية املتعلق :يوضح) 47(اجلدول

% النسبة )2سم(املساحة املعاجلة اإلعالمية يف اال الزمينتوزيع أعدادترقيم 5,37 176,6 2008جانفي : 2185العدد رقم 1 0.86 28,3 2008جانفي : 2193العدد رقم 2 3,34 109,86 2008جانفي : 2203العدد رقم 3 2,10 69,22 2008فيفري : 2222العدد رقم 4 4,23 138,9 2008مارس : 2258العدد رقم 5 1,51 49,88 2008مارس : 2259العدد رقم 6 0,94 31,05 2008أفريل : 2282العدد رقم 7 1,06 34,85 2008جوان : 2321العدد رقم 8 3,15 103,5 2008جوان : 2322العدد رقم 9 1,11 36,48 2008جوان : 2329العدد رقم 10 3,37 110,88 2008جوان : 2330العدد رقم 11 1,9 62,32 2008جوان : 2340لعدد رقم ا 12 0,77 25,53 2008جويلية : 2345العدد رقم 13 3,35 109,88 2008جويلية : 2346العدد رقم 14 1,07 35,19 2008جويلية : 2361العدد رقم 15 3,49 114,84 2008أوت : 2370العدد رقم 16 3,79 124,64 2008أوت : 2376العدد رقم 17 2,34 76,86 2008أوت : 2377رقم العدد 18 5,73 188,4 2008سبتمبر : 2398العدد رقم 19 2,64 86,93 2008سبتمبر : 2400العدد رقم 20 5,9 193,52 2008سبتمبر : 2408العدد رقم 21 5,70 187,05 2008سبتمبر : 2416العدد رقم 22 1,11 36,54 2008أآتوبر : 2421العدد رقم 23 3,60 118,44 2008أآتوبر : 2429رقم العدد 24 1,39 45,51 2008أآتوبر : 2437العدد رقم 25 0,70 23,1 2008أآتوبر : 2439العدد رقم 26 12,85 421,83 2008نوفمبر : 2461العدد رقم 27 12,85 421,83 2008ديسمبر : 2470العدد رقم 28 7,4 242,88 2008ديسمبر : 2492العدد رقم 29

100 3282,62 موعا

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

200

 

يف هذا اجلدول، وبعد القيام بعملية مجع نسب مساحات كل شهر وباالستعانة مبستوى

القياس الترتييب، تبني أن أكرب مساحة للمعاجلة اإلعالمية لظاهرة التنصري يف صحيفة ة الواردة تلتها املعاجل، %20.25حيث بلغت نسبة كانت يف شهر ديسمرب "الشروق اليومي"

على التوايل، مث بدأت نسب االهتمام %19,97، و%12,85بنسبة نوفمرب و سبتمرب ييف شهريف شهر ، عـدا2008تتباين وتتفاوت بداية من شهر أوت وبتعداد رجعي حنو بداية سنة

%.10,59جوان حيث قدرت نسبة ذلك بـ

املساحة التنصري من حيثح تباين االهتمام مبوضوع من خالل هذه النتائج اليت توضأعطت أولوية ترتيب " اليوميالشروق "، يتبني أن صحيفة 2008وتوزيعها شهريا خالل عام

يفسر ذلك على أساس كثرة نشاط اية هذه السنة مقارنة مبطلعها واملعاجلة للظاهرة يفع أمهية تراج وكذارين من جهة، خاصة يف األشهر القريبة من رأس السنة امليالدية، املنص

.املوضوع ضمن سياسة حترير الصحيفة

النسب املئوية املذكورة أعاله متثل جمموع نسب مساحات األعداد :مالحظة • .املوافقة لكل شهـر

)الشكل(الدراسة الميدانية : سدفصل الساال المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

201

 

 

اسة النتائج العامة للدر المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

202

 

:النتائج العامة للدراسة

:عرض النتائج العامة - 1بعد إجراء الدراسة امليدانية حول املعاجلة اإلعالمية لظاهرة التنصري يف صحيفة

: مت التوصل إىل النتائج التالية" الشروق اليومي"

األفضلية لوصف أسباب تنصري بعض األفراد، حيث حتتل " الشروق اليومي"تعطي صحيفة - 1 وىل يف أجندا، وتركز على اجلانب االجتماعي كأهم سبب يف الدخولالدرجة األ

م، وبذلك تؤكد إىل النصرانية، بينما تضع يف آخر درجة تدخل الدعاة بنصائحهم وتوجيهاببات االجتماعية للخروج عن الدين على ضرورة تدارك هذه املس" الشروق اليومي"صحيفة

.توجيهاإلسالمي، قبل النصح وال

هذه النتيجة تعيد استظهار مسألة دور الصحافة يف اتمع، واملشاركة يف حل ".التماسك االجتماعي"بـ " ماكويل"املشكالت املواجهة له، وبالتايل حتقيق فعلي ملا مساه

أهم حمرك أساسي ضمن الفاعلني يف موضوع التنصري، اليت سعت صحيفة - 2رين، وبدرجة أخرى تكاد برازها، كان بالدرجة األوىل تنظيمات املنصإىل إ" الشروق اليومي"

خصيات احلكوميةتكون مساوية لسابقتها هي الش.

هذا التركيز ذا التقارب يف الترتيب، يعكس أجندة واضحة تدعو إليها صحيفة زنتها ، ومواةاء حبجم من يقود هذه اإلرساليات التبشريي، وهي إعالم القر"الشروق اليومي"

يها الصحيفة للسلطة ضح معيار اخلدمة العمومية اليت تولباملقابل بأطراف السلطة، أين يتيف مقابل  واجلهاز احلكومي، كما كان أهم تنظيم تنصريي يف أجندة الصحيفة هم القساوسة،

أهم شخصية حكومية، هي شخصية وزير الشؤون الدينية واألوقاف، وتتجاهل الصحيفة

اسة النتائج العامة للدر المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

203

 

.رينث اليت يكون فيها املواطن شاهد عيان يف نشاط املنصمعظم األحدا

زت رك" الشروق اليومي"لجمهور املستهدف، تؤكد نتائج الدراسة أن صحيفة ل بالنسبة - 3ت بالتحديد أن والية على منطقة الوسط اجلزائري ضمن عدة مناطق من الوطن، حيث أقر

عكاس حقيقي ملا يالحظ على أرض للنشاط التنصريي، وهو ان رحاستيزي وزو أصبحت مرين ملنطقة القبائلالواقع يف استهداف املنص.

و أهم ما طرحته الصحيفة يف عبء النشاط التبشريي ما استهدفت به عموم اتمع ي اجلزائري على اختالف أعرافه، خاصة فئة الشباب منهم، واعتربم البيئة األوىل يف تلق

.هذا اخلطر

رين هة، خاطبت الصحيفة منابع املنصالتوازن يف املادة اإلعالمية املوجوخللق نوع من واملتمثلة يف اجلمعيات املسيحية والكنائس، وعليه فهي تضفي على ممارستها اإلعالمية صفة

يف تصنيف " السويل" املراقبة وتقدمي إنذارات حول املخاطر والتهديدات وهو ما ذكره .دة يف اختاذ القرارات الصائبة واملالئمةوظائف وسائل اإلعالم، للمساع

على املراسلني الصحفيني كمصدر أول يف استقاء " الشروق اليومي"اعتماد صحيفة - 4اإلعالمي على األقل امعلوماا، حيث فاقت الثلث ضمن مصادرها، وهو ما يفسر بنشاطهكمصادر، كثرة ظهور يف تغطية ظاهرة التنصري، لكن أهم ما لوحظ أيضا يف مقابل املراسلني

، وهي إشارة أخرى توازي املصادر األساسية، من حيث املصادر اهولة واليت ال حتمل توقيعاضبابيتها، وكذا وضع هذا األمر موضع التساؤل يف تستر الصحيفة ملصادر معينة بشكل

.يف موضوع التنصري الصحفية عمدي، وهو ما يفسر حبساسية التغطية

ة املراسلني كمصادر أساسية، باملصادر اهولة واليت ال حتمل توقيعا، ولعل مقارنة نسب هو وضع هوية الصحيفة اليومية وثقة القارئ فيها، مع تراجع مصداقية اخلرب ومسعة صحيفة

اسة النتائج العامة للدر المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

204

 

.بشكل عام" الشروق اليومي"

إن أهم أهداف املعاجلة الصحيفة لظاهرة التنصري اليت سعت الصحيفة إلبرازها - 5ذا الترتيب هي األهداف النقدية وذلك على حساب األهداف التوجيهية، هذه األولوية و

بوصف تعكس حماولة الصحيفة إللقاء النظرة الواقعية لظاهرة التنصري من مجيع جوانبها، بدء مسببات الظاهرة إىل تشبيه النشاط التنصريي باألعمال اإلرهابية، وما يؤكد هذا االنتقاد

.هو استهداف الصحيفة ملختلف املناطق اليت يشوا التشويش التبشريي

لوظيفة وسائل اإلعالم " السويل"إن هذا اهلدف النقدي يتضمن معطيات تصنيف يف ربط أقسام اتمع، وفق متطلباته وعلى اعتبار أن الظاهرة شغلت الناس فأوجب

موضع " الشروق اليومي"إزاءها، وكانت صحيفة عاما على املنظومة اإلعالمية أن تشكل رأيايف ترجيح األهداف النقدية على التوجيهية يفسر بإعطاء األولوية لتقليص وحصر كل و, ذلك

.جوانب الظاهرة لتالف تكرارها مستقبال

يف أشكال املادة اإلعالمية مت توظيف قالب اخلرب الصحفي بنسبة عالية مقارنة بالقوالب - 6بالتوظيف املفرط، يف وجود نسبة مقاربة للخرب، وهي نسبة عدفية األخرى، لكن ال يالصح

ر شالتعليق الصحفي، فإذا كان اخلرب يؤشر على الوظيفة اإلخبارية ، فإن التعليق يؤ .على الوظيفة التفسريية

تفسر هذه النتيجة بانسياق الصحيفة مع ما يتماشى مع طبيعة الصحف اليومية،ل اآلراء الشخصية للقائمني على الصحيفة اعتبارا من طبيعة املوضوع حمل الدراسة وإىل تدخ

.وهو ما يؤكد اهلدف النقدي يف املعاجلة اإلعالمية

ملوضوع التنصري مل تويل اهتماما" الشروق اليومي"أظهرت نتائج الدراسة أن صحيفة - 7املادة اإلعالمية يف الصفحة الداخلية معظم تمن حيث استخدام املوقع، فقد ورد

اسة النتائج العامة للدر المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

205

 

، ورغم تتبع التقسيم التيبوغرايف على مستوى الصفحة الواحدة وأمهية الربع األمين )الصفحات( .العلوي، إال أن معظم املادة اإلعالمية تواجدت يف ثالثة األرباع األخرى

الصفحة األوىل يف ) أخرى(إن أهم ما يفسر هذه النتيجة هو متوقع مواضيع بديلة مقارنة مبوضوع التنصري، وهو ما واألخرية من شأن الصحيفة أن ترسم هلا أولوية واهتماما

".الشروق اليومي"ب سياسة حترير صحيفة يتعق

يف استخدامها للعناصر التيبوغرافية " الشروق اليومي"إن هناك جتاهل فعلي بالنسبة لصحيفة - 8ا، واألكيد وع التنصري، بدءلفت انتباه القارئ ملوضواليت تبتواجد الصورة وغيا

رت األسطر كتابته، أن يف استخدام الصورة تعزيز للقالب الصحفي الوارد، بل إضافة ما تعذاعتبارا أن الصورة أبلغ تعبري، واملالحظ أن معظم ما تواجد من الصورة متثل يف صور شخصية

ؤويل السلطة، وهي إشارة أخرى خلطوط موحدة للشخصيات الوزارية ومس) رمزية(ا مع مواقف السلطة وتدخال.

وبصورة مماثلة بالنسبة للعناوين، واملالحظ أن معظمها عناوين عادية مرافقة للقالب الصحفي ليس إال، مبعىن أا تفتقد للجاذبية من خالل ألفاظها، بينما املانشيت يكاد يكون

.ندرة تواجد موضوع التنصري على الصفحة األوىل مفقود، وهو ما حييل

لظاهرة التنصري " الشروق اليومي"ملعاجلة صحيفة )فئات الشكل( ن اجلزء الشكليإ •يكاد ال يوفق، وخيلو من عناصر لفت االنتباه، عدا ما ورد يف طبيعة شكل املادة

.ناإلعالمية، رغم تطرق الصحيفة لعدة نقاط عن الظاهرة يف جزء املضمو

اسة النتائج العامة للدر المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

206

 

 : نتائج الدراسة يف ضوء الفرضيات - 2

: ار فرضيتني رئيسيتني مهابلقد سعت الدراسة إىل اخت

o بظاهرة التنصري كان من باب إبراز " الشروق اليومي"اهتمام صحيفة إن :األوىل .الظاهرة إخباريا

o بتوازن، ظاهرة التنصري من حيث " الشروق اليومي"ال تتناول صحيفة :الثانية . عات املثارة وحمركي الظاهرة األساسينياملوضو

.وتشري نتائج هذه الدراسة إىل أن الفرضية األوىل غري حمققة •وانطالقا من املؤشرات اليت مت حتديدها لقياس هذه الفرضية، أسفرت الدراسة بعدم حتقق ثالث

:مؤشرات من أربعة، ومت تأكيد مؤشر واحد وهو

مقارنة بالقوالب الصحفية األخرى، أما ظهور قالب اخلرب الصحفي بأكرب عددث عن بروز موضوع التنصري باملؤشر األول والذي يتحد املؤشرات الثالثة األخرى، وبدء

لت إبراز املادة فض" الشروق اليومي"يف الصفحة األوىل، فإن الدراسة بينت أن صحيفة رب عن وجود أجندة اإلعالمية للظاهرة يف الصفحات الداخلية، واختالل هذا املؤشر يع

ترتبط بكيفية توزيع موضوع التنصري على صفحات اجلريدة يف وجود مواد إعالمية يلةبد .مقارنة مبوضوع التنصري اهتماما" الشروق اليومي"هلا صحيفة أخرى تويل

أما املؤشر الثاين والثالث والذي يتحدث كل منهما عن استخدام عناصر اء ولفت ر يف نفسية القرملادة اإلعالمية واليت من شأا أن تأثتيبوغرافية يتم ا إخراج ا

واملالحظ أيضا أن هذا ،املانشيت مبؤشر العنوان وحتديدا انتباههم مبضمون املوضوع، بدءاملؤشر قد اختل وهو غري حمقق نتيجة شدة ارتباطه بتموقع موضوع التنصري يف الصفحة األوىل،

لت الصحيفة عنونة ق املؤشر األول، ومن خالل ذلك، فضوهو ما مت ذكره يف عدم حتق .املوضوع بعناوين عادية ال حتيل القارئ عن موضوع القالب الصحفي الوارد

اسة النتائج العامة للدر المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

207

 

ي للقالب ربية تعكس اجلانب اخلربرة واليت حتمل دالالت خوقد اختل أيضا مؤشر الصورة املعب . د قراءاايف الصورة وتعد الصحفي املرفقة له، أو تضفي املزيد، نتيجة قوة التعبري

• هاكما تشري نتائج الدراسة إىل صدق الفرضية الثانية واليت نص : بتوازن ظاهرة التنصري من حيث املوضوعات املثارة " الشروق اليومي"ال تتناول صحيفة

.وحمركي الظاهرة األساسيني

: ومن خالل قياس مؤشرات هذه الفرضية سجلت الدراسة ما يلي

ز على وصف األسباب اليت أدت إىل تنصري بعض ترك" الشروق اليومي"ة أن صحيف األفراد، انطالقا من جوانب اجتماعية، وذلك من خالل تنامي مشاكل اجلبهة االجتماعية بشكل عمومي وبالدرجة األوىل، وعدم تدارك اتمع اجلزائري هلا،

لنصرانية قبل النصح وهي أولوية واضحة تعطيها الصحيفة لدوافع الدخول يف ا .والتوجيه

ل شخصيات السلطة تقريبا بصفة موازية أولوية تدخ" الشروق اليومي"تعطي صحيفة مع تنظيمات املنصرين، مقارنة بدور تنظيمات اتمع املدين وكذا الدعاة، وظهر ذلك

ل من خالل موازنة أخرى بني شخصية وزير الشؤون الدينية واألوقاف يف مقاب جليا" الشروق اليومي"القساوسة والناشطني يف امليدان التبشريي، وبذلك تعمل صحيفة

.نشاط ظاهرة التنصري استفحال ويف أجندة أخرى على إبراز مواقف السلطة رغم

مع املواطن ، رغم أنه الشاهد األول يف نشاط " الشروق اليومي"تعامل صحيفة قلة رين، واملعين األول باملشاكل االاملنصالف ذكرها، و جتاهل املعاجلة جتماعية الس

حقيقة ظاهرة التنصري اإلعالمية للمواطن إشارة يف تقصري الصحيفة يف نقل جزء من  .يف اجلزائر

قائـــــــمة المــراجــع الجزائریة المكتوبة صير في الصحافةالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التن 

208  

 :غة العربية مراجع بالل -1

:مــــــــؤلــــفــــــــــــات - أ

مكتبة ،)ترجمة محب الدین الخطيب و مساعد اليافي (الغارة على العالم اإلسالمي ،شاتيليه. ل .أ )1

.بدون تاریخ ،أسامة بن زید ، بيروتم محمد بن سعود، جامعة اإلما ،مالمح عن النشاط التنصيري في الوطن العربي ،إبراهيم عكاشة )2

.1987 ،السعودیة .1998 أحمد بدر،االتصال بالجماهير بين اإلعالم والتطویع والتنمية، دار قباء، مصر، )3 .1990أشرف صالح، تصميم المطبوعات اإلعالمية، الطباعي العربي للنشر والتوزیع، القاهرة، )4 .2008 ،1والتوزیع، األردن، طدار أسامة للنشر صميم الصحافة المطبوعة وإخراجها،إیاد الصقر، ت )5 .1998بشير عباس العالق، علي محمد بابعة، الترویج واإلعالن، دار اليازوري العلمية، لبنان، )6بيير ألبير، الصحافة، ترجمة، خير الدین عبد الصمد، منشورات وزارة الثقافة واإلرشاد القومي، )7

.1976سوریا، .2007 ،جامعة حلوان ،دار المعرفة الجامعية ،الماالتصال و اإلع نظریات ،جمال محمد أبو شنب )8 ،الدار المصریة اللبنانية ،االتصال و نظریاته المعاصرة ،حسن عماد مكاوي وليلى حسين السيد )9

.2003 ،4ط ،القاهرةسناء عبد الرحمان، التحریر الصحفي في عصر المعلومات، دار الكتاب الجامعي، -حسني نصر )10

.2003دة، اإلمارات العربية المتح .1959خليل صابات، الصحافة، رسالة، استعداد، فن وعلم، دار المعارف، مصر، )11 .1972علم، دار المعارف، مصر، . فن. استعداد. رسالة. خليل محمد الصابات، الصحافة )12 .خيري خليل الجميلي، االتصال ووسائله في المجتمع الحدیث، المكتب الجامعي الحدیث، مصر )13خل إلى االتصال الجماهيري، مخبر علم االجتماع االتصال،جامعة منتوري دليو فضيل، مد )14

.2003قسنطينة،دوان برادلي، الجریدة ومكانتها في المجتمع الدیمقراطي، ترجمة، محمد سلمة، مكتبة النهضة، )15

.1965مصر، عية، روالن آایرول، الصحافة المكتوبة والسمعية والسمعية البصریة، دیوان المطبوعات الجام )16

.1984الجزائر، ریتشارد بن وآخرون، ترجمة محمد ناجي الجوهر، تحليل مضمون اإلعالم، المنهج والتطبيقات )17

.1992العربية، مدیریة المكتبات والوثائق الوطنية، .2004، 1سحر محمد وهبي، بحوث جامعية في الصحافة واإلعالم، دار الفجر للنشر والتوزیع، ط )18 .2001، 1ط, مدخل إلى اإلخراج الصحفي، الدار المصریة اللبنانية، مصر سعيد الغریب النجار، )19 .2005شدوان علي شيبة، مذآرة في تاریخ اإلعالم، دار المعرفة الجامعية، مصر، )20 . 2001, تكنولوجية النشر الصحفي، الدار المصریة اللبنانية، القاهرة شریف درویش اللبان، )21 عددة وعالم واحد، الشرآة الوطنية للنشر والتوزیع، شون ماآبراید وآخرون، أصوات مت )22

.1981الجزائر، .1996, 1ط, مصر, دار الفكر العربي, علم االجتماع في عالم متغير, صالح مصطفى الفوال )23 .1982, القاهرة, دار الفكر العربي, معالم الفكر السوسيولوجي المعاصر, صالح مصطفى الفوال )24

قائـــــــمة المــراجــع الجزائریة المكتوبة صير في الصحافةالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التن 

209  

حمد عزمي، األسلوب اإلحصائي واستخداماته في بحوث الرأي العام عاطف عدلي العبد وزآي أ )25 .1999واإلعالم، دار الفكر العربي، القاهرة،

.1997عاطف عدلي العبد، مدخل إلى االتصال والرأي العام، دار الفكر العربي، مصر، )26 .2001 ،1عبد الحليم یعقوب، الصحافة والقيم اإلخباریة، دار الحامد للنشر والتوزیع، ط )27 .2004 ،1ط ،القاهرة ،عالم الكتب ،الجغرافيا الصحفية وتاریخ الصحافة العربية ،عبد العزیز شرف )28رابطة العالم ،اإلعالم الغربي والمؤامرة على اإلسالم في إفریقيا ،عبد العليم عبد الرحمان خضر )29

.السعودیة ،الریاض, اإلسالمي .1989 ،القاهرة ،العربي للنشر والتوزیع ،ر الصحفي سوسيولوجيا الخب, عبد الفتاح عبد النبي )30 .1965عبد اللطيف حمزة، اإلعالم، تاریخه ومفاهيمه، دار الفكر العربي، مصر، )31 .1997عبد اهللا الطویرقي، صحافة المجتمع الجماهيري، مكتبة العبيكان، السعودیة، )32 . 2002ر المعرفة الجامعية، مصر،عبد اهللا محمد عبد الرحمن، سوسيولوجيا االتصال واإلعالم، دا )33 .1992عزي عبد الرحمن وآخرون، عالم االتصال، دیوان المطبوعات الجزائریة، الجزائر، )34 .1996غریب محمد سيد أحمد، علم اجتماع االتصال واإلعالم، دار المعرفة الجامعية، مصر، )35 .2000، 3ط ،فاروق أبو زید، فن الخبر الصحفي، عالم الكتب، القاهرة )36 .1998، 4فاروق أبو زید، مدخل إلى علم الصحافة، عالم الكتب، القاهرة، ط )37 .1993، القاهرة، 2فاروق أبو زید، مدخل إلى علم الصحافة، عالم الكتب، ط )38 .41:ص ،2فاروق ابوزید، فن الخبر الصحفي، عالم الكتب، القاهرة، ط )39 منشورات جامعة قسنطينة، أسس المنهجية في العلوم االجتماعية،: فضيل دليو و آخرون )40

.1999الجزائر، ،1ط ،القاهرة ،دار الفجر للنشر والتوزیع ،وسائله -نظریاته -مفاهيمه –تصال اال،فضيل دليو )41

2003. عبد الستار جواد، .، ترجمة د)منهج تطبيقي (آارول ریش، آتابة األخبار و التقاریر الصحفية )42

.2006دار الكتاب الجامعي، غزة، فلسطين، آرم شلبي، اإلذاعات التنصيریة الموجهة إلى المسلمين العرب، مكتبة التراث اإلسالمي، القاهرة، )43

.1،1991ط القاهرة، ،مطبعة األزهر -المبشرون والمستشرقون في موقفهم من اإلسالم, محمد البهى )44

.بدون تاریخ بوعات الجامعية، محمد الصالح آیت علجت، صحف التصوف الجزائریة، دیوان المط )45

.2001الجزائر، .2005, 1ط, محمد الهادي الحسني، أشعة الشروق، دار األمة، الجزائر )46 .3، م2محمد رشيد رضا، تفسير المنار، دار المعرفة، بيروت، د ت ، ط )47 .1،1992نظریات اإلعالم واتجاهات التأثير، عالم الكتب، القاهرة، مصر، ط : محمد عبد الحميد )48 .1992حمد عبد الحميد، بحوث الصحافة، عالم الكتب، مصر، م )49 محمد عبد الحميد، تحليل المحتوى في بحوث اإلعالم، دیوان المطبوعات الجامعية، الجزائر، )50

.1985، 2ط .2000، 2ط, محمد عبد الحميد، نظریات اإلعالم واتجاهات التأثير ،عالم الكتب، مصر )51 ،إلسالمي الدولي بين النظریة والتطبيق، عالم الكتب ، جامعة القاهرةاإلعالم ا،محمد علي العویني )52

.1987، 2ط .2001 ،1ط, اإلسكندریة ،مكتبة و مطبعة اإلشعاع الفنية ،نظریات االتصال ،محمد عمر الطنوبي )53

قائـــــــمة المــراجــع الجزائریة المكتوبة صير في الصحافةالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التن 

210  

،بيروت ،المكتبة العلمية ،التبشير واالستعمار في البالد العربية ،مصطفى خالدي وعمر فروخ )54 .1953 ،1ط

الدار ،آمال عبد الرؤوف: ترجمة, نظریات وسائل اإلعالم, ملفين دیفلير وساندرا بول روآيتش )55 .1993 ،القاهرة ،الدولية للنشر والتوزیع

.2006 ،بيروت ،دار النهضة العربية ،نظریات االتصال ،مي العبد اهللا )56 .اریخبدون ت ،السعودیة ،،مكتبة الصدیق ،نذیر حمدان، في الغزو الفكري )57 ات نظریة من األنواع الصحفية، دیوان المطبوعات الجامعية، بنصر الدین العياضي، اقترا )58

.1999الجزائر، المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر ،الرأي العام الدعایة واإلعالم ،رامز عمار ،هاني الرضا )59

.1998 ،لبنان, والتوزیع لمجتمع المعاصر، ترجمة أحمد طلعت البشبيشي،وليام ریفرز وآخرون، االتصال الجماهيري وا )60

.2005دار المعرفة الجامعية، مصر، یوسف تمار، تحليل المحتوى للباحثين والطلبة الجامعيين، طاآسيج آوم للدراسات والنشر )61

.2007، الجزائر، 1والتوزیع، ط

:معـــــــاجـــــم و مـوســـــوعــات - ب

ط، . ان العرب، تحقيق عبد اهللا علي الكبير وآخرون، دجمال الدین، لس) ابن منظور( )62

.دار المعارف، مصر ابن منظور األنصاري، لسان العرب، مراجعة عبد المنعم خليل إبراهيم، دار الكتب العلمية، ر، )63

.2005، 1، ط3ج .4، ج1994, 3دار صادر، لبنان، ط, ابن منظور، لسان العرب )64 .وآخرون، المعجم العربي األساسي، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، د مأحمد العابد )65 .1994مصر، ،2أحمد زآي بدوي، معجم مصطلحات اإلعالم، دار الكتاب المصري، ط )66 .1990، 2أحمد زآي بدوي، معجم مصطلحات العلوم االجتماعية، مكتبة لبنان، ط )67 .2000. ب.دار اللسان العربي، دخضير شعبان، معجم مصطلحات اإلعالم، )68 .5، ج 1986 ،12سيد قطب، في ظالل القرآن، دار الشرق، بيروت، القاهرة، ط )69الطاهر أحمد الزاوي، ترتيب القاموس المحيط على طریقة المصباح المنير وأساس البالغة، دار )70

.3ج, 3الفكر، ط .1989جم العربي األساسي، د م ط، الروس، المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، المع )71 .1986,، دار المشرق، بيروت 26لویس معلوف وآخرون، المنجد في اللغة واإلعالم، ط )72 .2006، 1محمد جمال الفار، المعجم اإلعالمي، دار أسامة للنشر والتوزیع، األردن، ط )73 .ریةمحمد عاطف غيث، قاموس علم االجتماع، دار المعرفة الجامعية، دار اإلسكند )74 .، القاهرة1، ط2004محمد منير حجاب، المعجم اإلعالمي، دار الفجر للنشر والتوزیع، )75 محمد منير حجاب، الموسوعة اإلعالمية، دار الفجر للنشر والتوزیع، القاهرة، مصر، )76

.2، مج2003 .2003 ،4ممصر، -محمد منير حجاب، الموسوعة اإلعالمية، دار الفجر للنشر والتوزیع، القاهرة )77 .3محمد منير حجاب، الموسوعة اإلعالمية، دار الفجر،مصر، مج )78

قائـــــــمة المــراجــع الجزائریة المكتوبة صير في الصحافةالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التن 

211  

عربي، دار المریخ للنشر، -المعجم الموسوعي لمصطلحات المكتبات والمعلومات، انجليزي )79 .1988الریاض، السعودیة،

:رســــــائــــل جــامـــــعيـــــة –ج

ماجستير رسالة الجزائر، في البيئي الوعي وتنمية المكتوبة الصحافة سهام، یحيى بن )80

.2005 الجزائر، قسنطينة، منتوري، جامعة منشورة، غيرغير رسالة دآتوراه ،الصحافة المكتوبة وظاهرة العنف في الجزائر، صفوان عصام حسيني )81

.2005 ،جامعة الجزائر, منشورة لمخدرات، رسالة ماجستير ليندا لبيض، إسهام الصحافة المكتوبة في مقاومة ظاهرة ا )82

.2002غير منشورة، جامعة منتوري، قسنطينة، هند عزوز، المعالجة الصحفية النتفاضة األقصى، رسالة ماجستير غير منشورة، آلية العلوم )83

.2005/2006االجتماعية والعلوم اإلسالمية، جامعة الحاج لخضر، باتنة ) :ــالتمــجــــــــ(دوريـــــــــات –د

مجلة األمن والحياة، مجلة شهریة علمية ثقافية، تصدر عن مرآز الدراسات والبحوث )84

.2006، جانفي 270السعودیة، عدد -جامعة نایف العربية للعلوم األمنية -

،480 العدد اإلسالمي، العالم رابطة عن تصدر ثقافية، علمية شهریة مجلة الرابطة، مجلة )85 .الریاض ،2006 انجو

 : مراجـع باللغــة األجنـبيـة -2

86) Daniel reig, la rousse Assabil, librairie la rousse, Paris, 1986. 87) Dictionnaire quillet de la langue française, librairie Aristide quillet,

paris 1975, Tome D-J .P :E 88) Fernand TEROU، l’information, 6ème Edition, Paris, 1983 89) Hachette :Dictionnaire de Français, Algérie, ENAG,1993.

: تـــيــرنــمواقــــع انت -3

.16/09/2008تاریخ الزیارة www.Islamonline.netموقع إسالم أون الین )90

. 2009- 04- 24تاریخ الزیارة http//ar.wikipedia.org/wiki موقع موسوعة الویكيبيدیا )91 2009/02/15تاریخ الزیارة ،www.chihab.net/modules.php.موقع الشهاب لإلعالم )92 //www.moqatel.com/MOKATEL/data/Bohoth (93 http موقع موسوعة مقاتل

.من الصحراء

قائـــــــمة المــراجــع الجزائریة المكتوبة صير في الصحافةالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التن 

212  

: ــيةـــــآیــــات قـــــــرآنـــ -4

.46 : مـــة رقــــــاآلی -زابـــــــــــــورة األحــــــــــــــــــــــس) 94

. 24: م ـــة رقــــــاآلی -اقـــــقـــــــاالنش ورةــــــــــــــــــــــس) 95

.03: م ـــة رقــــــاآلی –ة ـــــتوبــــــــــورة الــــــــــــــــــــــس) 96

. 21: م ـــة رقــــــاآلی –ة ـــــوبــــــــــرة التوــــــــــــــــــــــس) 97

. 101:م ـــة رقـــــــاآلی -اتــــــافــــــورة الصــــــــــــــــــــــس) 98

.84: م ــة رقـــــاآلی –دة ـائــــــــــــــورة المــــــــــــــــــــــس) 99

 

 

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

:استمارة حتليل املضمون: )01(امللحق رقم

.أنواع فئة املوضوع : يوضح) 03(اجلدول رقم

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع الفئة

% النسبة التكرار

لدولةالنشاطات التنصريية املعادية للدين اإلسالمي وا جهود السلطة واتمع املدين يف التصدي للظاهرة كشف السلطة واتمع املدين ألهداف املنصرين وصف أسباب تنصري بعض األفراد نصائح وتوجيهات الدعاة اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع النشاطات التنصريية: يوضح) 04(اجلدول رقم

التكرار والنسبة رقيمتال

أنواع النشاطات

% النسبة التكرار

الطعن يف السنة النبوية الشريفة حتريف شعائر سرية النيب إبراهيم عليه السالم عقد ندوات سرية لتعليم املسيحية محلة ضد املادة الثانية من دستور الدولة

سالميحتريف يف مفهوم الدين اإل عرض جناحات املبشرين يف العامل اإلسالمي خلق حيز الصداقة املغرضة بني فئات الشباب محلة الرموز االشهارية التنصريية يف املبيعات

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع الطعن يف السنة النبوية الشريفة: يوضح) 05(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع الطعن يف السنة

% النسبة التكرار

)ص(تشويه يف السنة القولية للرسول )ص(السخرية من السنة الفعلية للرسول

بالرسوم الكاريكاتورية ) ص(اإلساءة للرسول وعائشة أم املؤمنني) ص(تأليف رواية إباحية عن الرسول

موعا

.أنواع حتريف شعائر سرية النيب إبراهيم: يوضح) 06(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع حتريف الشعائر

%النسبة التكرار

التشكيك يف أضحية العيد التحريض على هجران ومقاطعة األهايل يوم العيد

ر الكباش أمام صلبان الكنائستعليق صو الترويج ألفالم تشوه سرية النيب إمساعيل عليه السالم

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع الندوات السرية لتعليم املسيحية: يوضح) 07(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع الندوات

 %النسبة التكرار

رين جتمعات تقدمي نصائح وتوصيات للمتنص ضرب الفكر املرابطي ملنطقة الوسط

رينملتقيات جلمع مشل املتنص رين باملدارس املسيحيةدورات تدريبية ألكادمييني مبش

اموع

.أنواع جهود السلطة واتمع املدين : يوضح) 08(اجلدول رقم

التكرار والنسبة             الترقيم

أنواع جهود السلطة

% النسبة التكرار

دعوة اتمع املدين جتاه السلطة موقف اجلهاز احلكومي من الظاهرة تدابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف إسهام ممثلي الكتل الربملانية ألطراف أجنبية اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

. أنواع دعوات اتمع املدين جتاه السلطة: يوضح) 09(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع الدعوات

 %النسبة التكرار

الدعوة إىل عقد برامج توعوية وحتسيسية ية ووزارة الداخلية الدعوة إىل حترك رمسي من وزاريت الشؤون الدين

اموع

.أنواع مواقف اجلهاز احلكومي من الظاهرة : يوضح) 10(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع املواقف

%النسبةالتكرار

ونيةديد وزارة الداخلية للجمعيات املسيحية غري القان مراقبة وزارة الداخلية لنشاط الكنائس

ديد وزارة الشؤون الدينية ومجعية العلماء املسلمني اجلزائريني

رينرين واملتنصللمبش

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع تدابري وزارة الشؤون الدينية واألوقاف : يوضح) 11(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع التدابري

% النسبة التكرار

إعانات مالية للشباب املعوزين من طرف الوزارة

دعوة وزير الشؤون الدينية إىل ضرورة التنشئة العقائدية

اإلدالء بأعداد معتنقي اإلسالم

اموع

.رين تمع املدين أهداف املنصأنواع كشف السلطة وا: يوضح) 12(اجلدول رقم

 التكرار والنسبة       

أنواع كشف السلطة واتمع املدين

% النسبة التكرار

رينكشف الدسائس احلقيقية للمنص متكني الغرب النصراين من األمة العربية واإلسالمية

تشرقني يف اال الفكريالتحذير من املس اموع

   

 

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

 

 

.رين أنواع كشف الدسائس احلقيقية للمنص: يوضح) 13(اجلدول رقم         

التكرار والنسبة

أنواع كشف الدسائس احلقيقية

%النسبة التكرار

التوتر على مستوى العروش والقبائلإحداث املعارضة السياسية و رين بالتنصري السياسي املوجه أجنبياربط دور املبش

خلق أقليات لتربير التدخل األجنيب اموع

.أنواع متكني الغرب النصراين من األمة العربية : يوضح) 14(اجلدول رقم

التكرار والنسبة                 

أنواع متكني الغرب

%النسبة التكرار

وصف التنصري باإلرهاب اخلارجي اجلديد كسر وحدة األمة العربية عموما

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد: يوضح) 15(اجلدول رقم

نسبةالتكرار وال الترقيم

أنواع وصف األسباب

 %النسبة التكرار

على اجلانب الديين على اجلانب االجتماعي على اجلانب السياسي على اجلانب األمين واملراقبة احملدودة اموع

.أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد على اجلانب الديين : يوضح) 16(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع األسباب الدينية

% النسبة التكرار

استغالل الفراغ التعليمي بالدين اإلسالمي

التهويل املتزايد بعدد معتنقي املسيحية

اموع

 

 

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

 

االجتماعي اجلانب يفاب تنصري بعض األفراد أنواع وصف أسب: يوضح) 17(اجلدول رقم

التكرار والنسبة              

أنواع األسباب االجتماعية

 %النسبة التكرار

تنامي مشاكل اجلبهة االجتماعية عموما الفقر وتدين القدرة الشرائية

املساعدات املالية من طرف املبشرين اموع

أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد على اجلانب السياسي : يوضح) 18(رقم اجلدول

التكرار والنسبة

أنواع األسباب السياسية

 %  النسبة التكرار

استغالل الوضع املتضارب على الساحة السياسية غزو العوملة السياسية

موعا

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

أنواع وصف أسباب تنصري بعض األفراد على اجلانب األمين: يوضح) 19(اجلدول رقم

.واملراقبة احلدودية

التكرار والنسبة

أنواع األسباب األمنية

% النسبة التكرار

نقص التغطية األمنية يف بعض املناطق ب يف رقابة املنشورات الفكرية واملبيعات الغربية املستوردةتسي

اموع  

.يوضح ،أنواع نصائح وتوجيهات الدعاة ) 20(اجلدول رقم             

التكرار والنسبة

أنواع النصائح والتوجيهات

 %النسبة التكرار

تعليم الشباب اللغة العربية لغة القرآن الكرمي ضرورة فتح املدارس حتفيظ القرآن الكرمي واألحاديث النبوية

وصية وزارة الشؤون الدينية يف احلراسة الدين اإلسالمي الدعوة إىل إنشاء قناة تلفزيونية دينية

ضرورة تقدمي دروس الوعظ والنصح واإلرشاد يف املساجد ألبناء لرس الديين غدعوة األولياء إىل التكفل بال

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

 .أنواع فئة الفاعلني: يوضح) 21(اجلدول رقم

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع الفاعلني

% النسبة التكرار

شخصيات حكومية شخصيات دينية اةـــــعد رينتنظيمات تبشريية ومنص تنظيمات اتمع املدين شخصيات الس الشعيب الوطين

) مواطنني(شهود عيان ممثلو الكتل الربملانية

  اموع

 

   

 

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

 

.أنواع الشخصيات احلكومية الفاعلة : يوضح) 22(اجلدول رقم              

التكرار والنسبة

أنواع الشخصيات احلكومية

% النسبة التكرار

رئيس احلكومة وزير الشؤون الدينية واألوقاف ناظر الشؤون الدينية واألوقاف وزير الداخلية واجلماعات احمللية

مصاحل األمن والدرك الوطين اموع

  

.أنواع الشخصيات الدينية الفاعلة : يوضح) 23(اجلدول رقم              

التكرار والنسبة

أنواع الشخصيات الدينية

% النسبة التكرار

رئيس مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني عضو مجعية العلماء املسلمني اجلزائريني عميد املعهد اإلسالمي ملسجد باريس

اموع 

 

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

 

.أنواع الدعــــــــاة : يوضح) 24(اجلدول رقم                 

التكرار والنسبة

أنواع الدعـاة

%النسبة التكرار

العالمة الشيخ القرضاوي إمام خطيب جامع األمري عبد القادر قسنطينة

إمام مسجد الشيخ مسعود خبنشلة إمام مسجد الشبلي بالبليدة

إمام مسجد عبد احلميد بن باديس مبستغامن اموع

 

.رين أنواع التنظيمات التبشريية واملنص: يوضح) 24(اجلدول رقم             

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع التنظيمات

 % النسبة التكرار

قساوسة وناشطني مبشرين مؤسسات إعالمية ودور نشر التنصريية جملس التعليم املسيحي اهلولندي

متنصرين جدد  اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.رين أنواع القساوسة والناشطني املبش: يوضح) 25(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع القساوسة والناشطني

% النسبة التكرار

القس الفرنسي سامي موزار القس صامويل مسيتش املنصر صامويل زومير

املنصر األجنليزي إدرين كالفريل اموع

.ع املؤسسات اإلعالمية ودور النشر التنصرييةأنوا: يوضح) 26(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع املؤسسات اإلعالمية

% النسبة التكرار

ةصحيفة هاأراتس اإلسرائيلي )ةفدار الصد(دار نشر أمريكية اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.مات اتمع املدينأنواع التنظي: يوضح) 27(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع التنظيمات اتمع املدين

% النسبة التكرار

األمني العام لالحتاد الوطين للشبيبة اجلزائرية الكشافة اإلسالمية اجلزائرية

اموع

.اجلمهور املستهدف يوضح أنواع فئة ) 28(اجلدول رقم

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع اجلمهور املستهدف

% النسبة التكرار

اتمع اجلزائري عموما  منطقة الغرب اجلزائري منطقة اجلنوب اجلزائري

منطقة الشرق اجلزائري منطقة الوسط اجلزائري ةوزارات الدول

الناشطون يف امليدان التنصريي ممثلوا احلكومات العربية

علماء األمة العربية واإلسالمية اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع اتمع اجلزائري عموما واملستهدف : يوضح) 29(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

اجلزائريأنواع اتمع

% النسبة التكرار

العروش والقبائل اجلزائرية األسر اجلزائرية الشباب اجلزائري

اموع 

.أنواع منطقة الغرب اجلزائري املستهدف: يوضح) 30(اجلدول رقم           

التكرار والنسبة

أنواع منطقة الغرب

% النسبة التكرار

والية معسكر والية وهران

والية عني متوشنت والية سعيدة اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع منطقة اجلنوب املستهدفة: يوضح) 31(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع منطقة اجلنوب

% النسبة التكرار

والية النعامة أطفال والية الوادي مستخدمو

اموع .أنواع منطقة الشرق اجلزائري املستهدفة: يوضح) 32(اجلدول رقم          

التكرار والنسبة

أنواع منطقة الشرق

% النسبة التكرار

تنظيم الكشافة ومديري املدارس بوالية قسنطينة الية ڤاملةو

اموع .أنواع منطقة الوسط اجلزائري املستهدفة: يوضح) 33(اجلدول رقم         

التكرار والنسبة                     

أنواع منطقة الوسط

% النسبة التكرار

والية تيزي وزو والية جباية اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع وزارات الدولة املستهدفة : يوضح) 34(اجلدول رقم

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع وزارات املستهدفة

% النسبة التكرار

وزارة الثقافة وزارة الشؤون الدينية واألوقاف

وزارة الداخلية وزارة التجارة اموع

.أنواع وزارة الثقافة املستهدفة : يوضح) 35(اجلدول

التكرار و النسبة

أنواع وزارة الثقافة املستهدفة

% النسبة التكرار

ديوان حقوق التأليف مؤسسة التلفيزيون اجلزائري

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.يدان التنصريي املستهدفنيأنواع الناشطون يف امل: يوضح) 36(اجلدول رقم

التكرار و النسبة

أنواع الناشطون

% النسبة التكرار

اجلمعيات املسيحية املستشرقون الكنائس اموع

.يوضح أنواع املصادر) 37(اجلدول رقم

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع املصادر

% النسبة التكرار

)بدون توقيع(مصدر جمهول مراسل صحفي مبعوث خاص

كاتب املقال التحليلي كاتب املقال االفتتاحي

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع كاتب املقال التحليلي: يوضح) 38(اجلدول رقم

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع كاتب املقال التحليلي

% النسبة التكرار

الداعية يوسف القرضاوي األستاذ حممد اهلادي احلسين اموع

.أنواع أهداف املعاجلات الصحفية ): 39(يبني اجلدول رقم

التكرار والنسبة الترقيم

أنواع أهداف املعاجلات الصحفية

% النسبة التكرار

معاجلة توجيهية معاجلة نقدية )أخرى(غري ذلك

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنواع املعاجلات التوجيهية) 40(يبني اجلدول رقم

ار والنسبةالتكر

أنواع املعاجلات التوجيهية

% النسبة التكرار

.رين عليهادعم السيادة الوطنية يف مقابل جم املنص .حماولة الصحيفة يف بعث اهلمة واألمل

. من استهداف كل شعائر الدين اإلسالمي بيهالتحذير والتن .إعادة إحياء الوازع الديين الرابط بني السلطة والشعب

.إبراز الدور الفعلي للتنشئة العقائدية يف املدارس واملساجد والبيوت التعريف بالتسامح يف اإلسالم مرتلته ومقوماته

اموع .أنواع املعاجلات النقــــــدية) 41(يبني اجلدول

التكرار والنسبة

ملعاجلات النقديةأنواع ا

% النسبة التكرار

.استشهاد الصحيفة خبيبات نشاط املنصرين يف العامل اإلسالمي .اجلدد نتصحيح مفاهيم املتنصري

.إلقاء نظرة عامة حول استئناف املمارسات التبشريية .إعالم القراء باخللفيات التارخيية للنشاط التنصريي

لمية للمجالس اإلسالمية حول املسيحيةنقل ملخص املناقشات الع تصويب الدور الوقائي بالكشف عن دوافع ظاهرة التنصري

.مساواة احلمالت التنصريية باألعمال اإلرهابية اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.القوالب الصحفية الواردة: يوضح) 42(اجلدول رقم

.موقع مواضيع التنصري: يوضح) 43(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

مواقع املواضيع

% النسبة التكرار

الصفحة األوىل الصفحة األخرية

الربع األمين العلوي الصفحة الداخلية ربع آخر

اموع

والنسبةالتكرار

القوالب الصحفية

% النسبة التكرار

اخلرب التعليق

املقال االفتتاحي املقال التحليلي احلدث الصحفي اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.أنـــواع الصـــورة : يوضح) 44(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع الصورة

% النسبة تكرارال

)خربية(صورة معربة توجــــد )رمزية(صورة شخصية ال توجـــــــد

اموع

.أنــــواع العنــــاوين: يوضح) 45(اجلدول رقم

التكرار والنسبة

أنواع العنــاوين

% النسبة التكرار

ما نشــيت عنـــوان دال

ـــوان عاديعن اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

.مساحة املادة اإلعالمية : يوضح) 46(اجلدول رقم

%النسبة )2سم(املساحة توزيع أعداد املعاجلة اإلعالمية يف اال الزمين ترقيم األعداد 2008جانفي:2185العدد رقم 2008جانفي:2193العدد رقم 2008جانفي:2203العدد رقم 2008فيفري:2222عدد رقمال 2008مارس:2258العدد رقم 2008مارس:2259العدد رقم 2008أفريل:2282العدد رقم 2008جوان:2321العدد رقم

2008جوان:2322العدد رقم 2008جوان:2329العدد رقم 2008جوان:2330العدد رقم 2008جوان:2340العدد رقم 2008جويلية:2345العدد رقم

2008جويلية:2346العدد رقم 2008جويلية:2361العدد رقم 2008أوت:2370العدد رقم 2008أوت:2376العدد رقم

2008أوت:2377العدد رقم 2008سبتمرب:2398العدد رقم

2008سبتمرب:2400العدد رقم 2008سبتمرب:2408العدد رقم

2008سبتمرب:2416العدد رقم 2008أكتوبر:2421العدد رقم

2008أكتوبر:2429العدد رقم 2008أكتوبر:2437العدد رقم

2008أكتوبر:2439العدد رقم 2008نوفمرب:2461العدد رقم

2008ديسمرب:2470العدد رقم 2008ديسمرب:2492العدد رقم

اموع

المالحق وبة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكت

:"اليومي الشروق" صحيفةمن )الواجهة( الصفحة األوىل: )02(امللحق رقم

ملخص الدراسة ئریة المكتوبة اهرة التنصير في الصحافة الجزاالمعالجة اإلعالمية لظ

 

.لـخـص الـدراسـةم) : 3(لـحق رقم امل

نظرا للدور اهلام الذي تلعبه وسائل االتصال يف تغيري وتعديل االجتاهات والتنشئة الدينية، وكذا توعية اتمع، ونظرا ألن الصحافة جزءا هاما من وسائل االتصال احلديثة،

ية اليت متارسها صحيفة فقد جاءت هذه الدراسة دف الكشف عن طبيعة املعاجلة الصحف، كصحيفة جزائرية مستقلة يف موضوع جد هام والذي يبدو أنه مل يعد "الشروق اليومي"

يثري انتباه أحد، لكثرة ما تناولته الصحف العربية خاصة منها اإلسالمية، وقد متثل دراستنا هذه، مسعى صحيفة ، وقد تتبعنا يف "ظاهرة التنصري يف اجلزائر"هذا املوضوع يف

يف استظهار خطر الظاهرة على األمة اجلزائرية، من حيث أا وسيلة " الشروق اليومي"إعالمية تتآلف واملنظومات األخرى للحفاظ على استقرار وأمن اتمع اجلزائري، وملا كانت ة أي دراسة ال تستغين عن إطار نظري تستند إليه، فقد ورد ذه الدراسة مخس

:فصول نظرية

فصل متهيدي، ميثل اإلطار املفاهيمي واملنهجي الذي تتبين من خالله إشكالية : أوال الدراسة وتساؤالا الفرعية، والدراسات املشاة اليت سبقتها وهي دراسات اتفقت

من هذا مع املوضوع حمل الدراسة يف املنهج الوصفي وكذا أداة حتليل احملتوى، كما تتبني .الفصل فروض وأمهية وأهداف هذه الدراسة

:ومما جاء يف هذا الفصل فيما يتعلق بإشكالية الدراسة حول تساؤل رئيسي

".الشروق اليومي"ما طبيعة املعاجلة الصحفية لظاهرة التنصري يف صحيفة

وقصدنا بذلك تتبع مراحل تصنيف جانب الشكل واملضمون من حيث طريقة عرضها . اوترتيبه

فصل يتعلق باستخدام خلفية نظرية أو ما يعرف بالرباديغم وذلك لتحليل : ثانيا وظائف وسائل اإلعالم يف اتمع، وقد مت االستعانة بالرباديغم البنائي الوظيفي، وذلك

ملوضوع التنصري، كما مت توظيف نظرية " الشروق اليومي"من خالل تتبع وظيفة صحيفة

ملخص الدراسة ئریة المكتوبة اهرة التنصير في الصحافة الجزاالمعالجة اإلعالمية لظ

 

وذلك لكشف وتعقب " األجندة" "ترتيب األولويات"وهي نظرية ضمن نظريات االتصال .أولويات املعاجلة الصحفية يف فئات التحليل

فصل يتعلق بظاهرة التنصري، من حيث مفهومها، ووسائلها، ودور وسائل : ثالثا االتصال اجلماهريي يف خدمة احلمالت التنصريية، انطالقا من املطبوعات ومكانة املطبعة

ر األناجيل وتعليم املسيحية، إىل غاية الدعاية التبشريية الدولية املضادة لإلسالم، وبعد يف نشذلك مت التطرق إىل مظاهر التنصري يف اجلزائر بدء حبقيقة التواجد املسيحي باجلزائر، مث تقدير مراكز النشاط التنصريي يف اجلزائر، ويف األخري، مت االستشهاد ذه احلقائق يف حتقيق

.صحفي حول ما يوصف حبرب التنصري يف اجلزائر

فصل يتحدث عن مفهوم الصحافة يف اللغة ويف االصطالح، مث إعطاء : رابعاخصائص الصحافة املكتوبة واليت متيزها عن بقية وسائل االتصال اجلماهريي، كما مت تتبع

يضا مت التطرق تاريخ الصحافة املكتوبة يف الوطن العريب وكذا اجلزائر بشكل موجز، أإىل منوذج من الصحف اجلزائرية واليت حذرت من خطر التنصري أثناء االستعمار الفرنسي، عرفت هذه الصحف، بصحف الدعوة وكانت صحيفة البالغ أول من دعت إىل التنبيه

. من هذا اخلطر الذي ميس الدين اإلسالمي

حتدث هذا الفصل عن معاجلة األخبار يف الصحف من حيث املضمون :خامساعه بعناية يف موضوعنا حمل الدراسةوالشكل وهو األمر الذي مت تتب.

يف بداية هذا الفصل مت التطرق إىل مفهوم اخلرب يف البيئة االشتراكية باعتبار تقارب العامل ريب وبشكل جد موجز، كما مت احلديث العريب ذا النظام، مث مفهوم اخلرب يف الفكر الع

عن التعريف بالتغطية الصحفية واملعاجلة الصحفية وكذا دور األشكال الفنية للخرب الصحفي يف لفت انتباه القارئ، وهو ما يطلق عليه باملعاجلة التيبوغرافية لألخبار، ولعل أهم ما ذكر

امل الثالث، وعالقة السياسة التحريرية هو أبعاد السياسة اإلعالمية يف العيف هذا الفصل للمؤسسة اإلعالمية بالتغطية اإلخبارية، وبالتايل كشف دور القائمون باالتصال وكيفية

.انتقاء األنباء

ملخص الدراسة ئریة المكتوبة اهرة التنصير في الصحافة الجزاالمعالجة اإلعالمية لظ

 

أما عن الدراسة التحليلية، فقد تكونت من حتديد عينة الدراسة، إطارها الزمين، •باملضمون أو الشكل ضمن وكذا الفئات اليت مت اختيارها سواء كانت فئات خاصة

" الشروق اليومي"أداة حتليل احملتوى، كما مت تقدمي بطاقة تعريفية حول صحيفة باعتبارها جماال للدراسة، وصوال إىل عرض النتائج وحتليلها بشأن شكل ومضمون

:املعاجلة اإلعالمية لظاهرة التنصري، ومتثلت أهم هذه النتائج فيما يلي

األفضلية يف تغطيتها لوصف أسباب تنصري بعض " ليوميالشروق ا"تعطي صحيفة .األفراد مقارنة باملواضيع املثارة األخرى

ضمن الفاعلني يف موضوع " الشروق اليومي"أهم حمرك أساسي أبرزته صحيفة .التنصري هي التنظيمات التنصريية والشخصيات احلكومية التابعة للدولة اجلزائرية

ط اجلزائري بالدرجة األوىل ضمن جمموع ما استهدفت الصحيفة منطقة الوس . استهدفت به يف مادا اإلعالمية

تقارب نسبة املراسلني الصحفيني كمصادر للمعلومات باملصادر اهولة وعليه .من املمكن أن تتقارب ثقة القارئ يف الصحيفة بتراجع مصداقية اخلرب

اليت سعت صحيفة أهم أهداف املعاجلات الصحفية للظاهرة املدروسة إلبرازها هي األهداف النقدية وذلك على حساب األهداف " الشروق اليومي"

.التوجيهية، وهو ما اتضح يف فئة املواضيع املثارة يف موضوع التنصري

يف أشكال املادة اإلعالمية مت توظيف قالب اخلرب الصحفي بنسبة مقاربة للتعليق ية بالوظيفة التفسريية يف هذا املوضوع، وإلزامية وذلك لتقارب الوظيفة اإلخبار

.يف ذلك تدخل الرأي

 ).الصفحة(مل تعطي الصحيفة أي اهتمام ملوضوع التنصري من حيث استخدام املوقع

ملخص الدراسة ئریة المكتوبة اهرة التنصير في الصحافة الجزاالمعالجة اإلعالمية لظ

 

ويف ختام الدراسة عرض لنتائج التحليل العام ومناقشة الفرضيات، مث ذكر املالحق • لحق خاص باستمارة حتليل احملتوى، املتعلقة بعرض هذه النتائج، واملتمثلة يف م

، لعددين من صحيفة )الصفحة األوىل(مث صورتني متثالن واجهتني ورد فيهما موضوع التنصري، وأخريا ترمجة ملخص الدراسة " الشروق اليومي"

 . باللغة الفرنسية وكذا اللغة االجنليزية  

ملخص الدراسة ةر في الصحافة الجزائریة المكتوبالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصي

. الملخص بالفرنسية: )03(الملحق رقم

Résumé de l'étude: Compte tenu du rôle majeur que joue les médias dans le changement et la modification

des attitudes et l'éducation religieuse, ainsi que la sensibilisation de la société et parce que la presse est une partie importante des moyens modernes de communication, cette étude a pour objectif de révéler la nature du traitement par la presse, qu'exerce le journal "El-Chourouk El- Yaoumi", un journal central privé créé récemment un, et comme pour chaque étude le fondement théorique sur quoi elle se base est indispensable, donc cette étude comprend cinq chapitres théoriques :

Premièrement: Considéré comme un chapitre préliminaire, il représente le cadre conceptuel et méthodologique, a travers lequel se manifeste la problématique de l'étude et ses questionnements, et les études similaires qui l'ont précédée et qui s'accordent avec le thème de l'étude dans la méthode descriptive, ainsi que l'outil d'analyse du contenu. Ce chapitre également apparaît les hypothèses, l'importance et les objectifs de cette étude.

La problématique de l'étude se concentre dans ce chapitre sur un questionnement principal: Quelle est la nature du traitement journalistique de l'évangélisation dans le journal "El-Chourouk El- Yaoumi".

Deuxièmement: un chapitre consacré à l'utilisation de base théorique ou le paradigme afin d'analyser les fonctions des médias dans la société. On a eu recours au paradigme constructif fonctionnel, a travers de la poursuite de la fonction d'"El- Chourouk El-Yaoumi" sur le thème de l'évangélisation, de même que l'emploi de d'une théorie de la communication, dite théorie de l'ordre des priorités "Agenda" afin de détecter et suivre les priorités du traitement journalistique des catégories d'analyse.

Troisième: Consacré au phénomène de l'évangélisation, ce chapitre met l'accent sur son concept, ses moyens, et le rôle des mass médias au service des compagnes évangéliques, en allant des publications et de la place de l'imprimerie dans la diffusion de Bibles et de l'enseignement du christianisme, jusqu'à poursuivre la propagande missionnaire internationale, ensuite été porté les aspects de l'évangélisation en Algérie du fait de la présence chrétienne en Algérie par la suite la considération des centres d'activité évangéliste que en Algérie. Enfin, ces faits ont été cités dans la réalisation d'un reportage journalistique sur ce qui décrit comme guerre d'évangélisation en Algérie.

Quatrièmement: Ce chapitre essaie de définir le concept de la presse, de donner les caractéristiques de la presse écrite, qui se distingue du reste des médias. Il a été également question de suivre de l'histoire de la presse écrite dans le monde arabe, ainsi que de l'Algérie d'une façon incisive. Aussi a été abordé un modèle de la presse algérienne de journaux qui a mis en garde contre le péril de l'évangélisation pendant la colonisation française, cette presse connue sous le nom de journaux de prédiction et le premier journal qui a signalé ce danger été le communiqué «EL Balagh».

Cinquième: Ce chapitre traite des informations dans la presse, en termes de contenu et la forme qui a été examiné avec soin dans notre sujet d'étude.

Au début de ce chapitre la question abordée était celle du concept de l'information dans un environnement socialiste vu l'apparenté du monde arabe à ce système ensuite le concept de l'information dans la pensée arabe. Comme il a été question de définir la couverture et le traitement journalistiques, ainsi que le rôle des formes artistiques de l'information

ملخص الدراسة ةر في الصحافة الجزائریة المكتوبالمعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصي

journalistique à attirer l'attention du lecteur, en d'autres termes le traitement typographique de l'information. Le plus important, peut-être, cité dans ce chapitre est les dimensions de la politique d'information dans le tiers monde, et la relation de la politique éditoriale de l'institution de l'information à la couverture médiatique et, par conséquent, ce qui révèle le rôle des chargés de la communication et la façon de sélectionner les informations.

* Quant à l'étude analytique, elle s'est constituée à partir de la détermination de l'échantillon d'étude, son cadre chronologique, ainsi que les classes qui ont été sélectionnés, qu'il s'agisse de celle portant sur le contenu ou sur la forme au sein d'un outil d'analyse de contenu. U a été également question de présenter le quotidien "El-Chourouk El-Yaoumi" en tant que champ d'étude, ce qui a aboutit à l'exposition des résultats et de son analyse que ce soit pour la forme et le contenu du traitement médiatique du phénomène de l'évangélisation, les plus important de ces résultats sont les suivants:

- Le journal "El-Chourouk El-Yaoumi" favorise dans sa couverture la description des causes d'évangélisation certaines personnes en comparaison avec d'autres sujets évoqués.

- L'un des principaux moteurs mentionné par "El- Chourouk El-Yaoumi" parmi les acteurs concernant le sujet de l'évangélisation est les organisations évangélistes et les personnalités gouvernementales de l'état algérien

- La cible du quotidien a été la région du centre algérien en premier lieu parmi l'ensemble des autres régions visées.

- La convergence du taux des sources d'informations des journalistes correspondants comme sources inconnues et de ce fait il est possible que la confiance du lecteur vis- à-vis du journal se rapproche avec la régression de la crédibilité de l'information.

- Les principaux objectifs du traitement de la presse du phénomène étudié que le journal "El- Chourouk El- Yaoumi" a accentué sont les objectifs critiques et cela au détriment.

- Dans les formes de la matière médiatique, le modèle de l'information journalistique a été utilisé avec un pourcentage qui se rapproche le commentaire vu la convergence des deux fonctions médiatique et explicative dans ce sujet.

- Le journal n'a prêté aucune attention à la question de l'évangélisation quant à l'utilisation du site (la page).

En conclusion d'étude, il a été question de présenter les résultats de l'analyse générale et la discussion des hypothèses, pour ensuite citer les suppléments relatifs à la présentation de ces résultats et concernant les classes de codage pour le contenu et la forme de la matière d'information, puis sous forme d'un supplément spécial du questionnaire de l'analyse du contenu.

 ملخص الدراسة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

 

.امللخص باإلجنليزية): 03(امللحق رقم

Abstract 

 

Considering  the  crucial  role mass media  play  in  regulating  and  changing religious trends and socialization process as well as in building society awareness, considering equally  the  fact  that press  is a vital part  in modern mass media,  this study has been conducted in order to reveal the nature of journalistic treatment in the  daily  newspaper  "Echorouk  Elyoumi",  a  newly  established  centralized independent newspaper. In fact, as no study can stand apart from the theoretical framework, five chapters have been chosen for this purpose. 

Chapter one: This is an introductory chapter, which represents the conceptual and methodological  framework  through which  the main  question  and  the  different questions  related  to  it are discussed,  the analogous previous  studies having  the descriptive method and the content analysis in common with the present subject‐matter  are  discussed  too. Moreover,  the  hypotheses,  the  importance  and  the objectives of this study are well drawn. 

The following is a main question in close relationship to the subject‐matter: 

What  is  the  nature  of  treatment  for  the  evangelization  phenomenon  in  the newspaper Elchorouk Elyoumi?  

Chapter  two:    This  chapter  relies  on  a  theoretical  background  or  a  theoretical paradigm  in  an  attempt  to  analyze  the  functions of mass media  in  society.  The structural  functional paradigm has been chosen  to study  the  functionality of  the newspaper Elchorouk Elyoumi in treating the subject of evangelization. Among the theories  of  communication,  classifying  priorities  theory  "agenda"  has  been adopted  to  reveal  and  follow  step  by  step  the  priorities  of  the  journalistic treatment in the analysis of samples. 

Chapter  three:  A  whole  chapter  is  dedicated  to  the  phenomenon  of evangelization;  its  definition,  its means,  and  the  role  played  by mass media  in serving  the  evangelization  campaigns,  starting  from  printed  documents  and  the role  of  printing  in  spreading  over  the  Bibles  and  teaching  Christianity,  and  the study  of  international  evangelization  propaganda.  After  that,  the  aspects  of evangelization in Algeria since the introduction of Christianity in this country have 

 ملخص الدراسة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

 

been  examined,  moving  up  to  the  assessment  of  the  activities  led  by  the evangelization  centres  in  Algeria,  and  finally,  the  use  of  these  facts  as  an illustration in a report about what is called the evangelization war in Algeria. 

Chapter four: This chapter deals with the definition of journalism from a linguistic and a terminological perspective in order to explore the characteristics that make written press different from the other public means of communication. In addition, this chapter examines briefly the history of written press in the Arab world as well as  in  Algeria.  A  given model  of  Algerian  newspapers  having warned  about  the danger of evangelization during the colonial era is dealt with in this chapter; these were    known as missionary newspapers.  "El Balagh" was  the  first newspaper  to warn  about  the  danger  of  this  phenomenon which was  threatening  the  Islamic faith.  

Chapter  five:  In  this  chapter,  the  treatment of newspapers  in both  content and form has been thoroughly discussed being a key‐concept in the present research. 

At  the  beginning,  the  concept  of  information  in  the  socialist  context  has  been discussed  given  the  fact  that  the Arab world was  somehow  involved  in  socialist camp,  and  the  conception  of  information  in  the  Arab  mind.  The  journalistic coverage and treatment as well as the role of technical aspects of the news articles in drawing the reader's attention, namely the typographical treatment of news are all a part of this chapter. The most  important section discussed  in this chapter  is seemingly  the  dimensions  of  information  policy  in  the  third  world  and  the relationship between  the editing  strategy of  the media  institution and  the news coverage and thus  figuring out the role of performers of communication and the selection of news.  

- As for the analytical study, it included the designation of the study sample, its temporal  frame  as well  as  the  chosen  cases  either  they  are  related  to  the content  or  to  the  form  within  the  tool  used  in  analyzing  the  content. Furthermore, a presentation of the daily newspaper Echorouk Elyoumi, being the area of  the present  research and at  last  the  results obtained have been shown and analysed in terms of the form and the content of media treatment of evangelization. In fact, the results are as follows: a‐ Compared  to  other  subjects,  covering  the  reasons  beyond  the 

evangelization  of  some  people  is  much  more  cared  of  by  “Echorouk Elyoumi”  

 ملخص الدراسة المعالجة اإلعالمية لظاهرة التنصير في الصحافة الجزائرية المكتوبة

 

b‐ Evangelization  organizations  and  government  personalities  belonging  to Algerian  state  have  been  figured  out  by  Echorouk  Elyoumi  as  the main actors of this phenomenon.  

c‐ Among the whole regions concerned with the phenomenon, the newspaper targeted chiefly the region of the centre. 

d‐  As  the  percentage  of  reporters  as  anonymous  sources  of  information  is approximately  the  same,  readers  are,  therefore,  likely  to  loose unanimously their trust in the authenticity of the news. 

e‐ In  treating  journalistically  the  studied  phenomenon,  the  newspaper “Echorouk Elyoumi” sought chiefly to outline the critical objectives to the detriment of the ones meant for building awareness. 

f‐ In terms of media material, press news has almost been utilized  in parallel with  the comments given  the  fact  that both  information and explanation functions are almost approximate in such a topic.  

g‐ The  newspaper  did  not  give  the  least  importance  to  the  subject  of evangelization in terms of its place in the newspaper  (page) 

 

       To sum up, the results of the general analysis are outlined at the end of the present research and the hypotheses are discussed as well, than the annexes related to the explained results  (content analysis questionnaire). Tow  images are highlighted on the main page of two  issues of “Echorouk Elyoumi” where evangelization is dealt with. At last, the Arabic abstract is translated in French and English.