Breve Rese±a Hist³rica de Tomayquichua

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BREVE RESEA HISTRICA - GEOGRFICA

BREVE RESEA HISTRICA - GEOGRFICA

Las manifestaciones culturales del hombre se realizan en su medio geogrfico, donde desarrolla su historia en una constante lucha. La simbiosis se da entre el medio y el hombre, siendo su comportamiento subordinado a las exigencias condicionadas por la naturaleza. La influencia del medio ser menos determinante en la medida que el hombre dispone de mejores recursos tecnolgicos para su beneficio.

El medio telrico influye sobre el hombre huanuqueo de todos los tiempos, conformados en especial, su nima. De ah que el habitante de clima clsico llamado yunga o chupacho se diferencia en algunos rasgos psicolgicos, del que vive en temple fro o tierra altas, nombrado shucuy. A esta diferencia se puede agregar la que existe entre el mestizo o cholo y el indio, que forman los dos nicos grupos tnicos mayoritarios del departamento el cholo ya sea pillco o shucuy, sea originario de la cuenca del ro Huallaga o del ro Maran, y viva en sus valles o en sus punas, acto principal de las tierra huanuqueas y personajes permanente en los anales de su historia.

Antiguos Pobladores: Su historia est vinculada a la cultura peruana y por ende de Huanuco, relacionadas a las teoras sobre el poblamiento de Amrica, como la inmigracioncitas en la teora autoctonota del Dr. Julio C. Tello. antiguamente vivieron los pillkos en el valle del ro Huallaga y sus afluentes, conjunto de tribus que conformaron diversos ayllus, entre ellos el de Tomaykichwa.

EL ARTE RUPESTRE O QUILLCAS

El hombre del antiguo paleoltico aparte que se dedicaba a la caza, la pesca y la recoleccin de frutos para su supervivencia, tena la preocupacin e que sus experiencias vividas queden plasmada en algo, por ello recurre al arte como vocacin innata, en este caso a la pintura en piedras o rocas, que llamamos quillcas.

Segn nuestro ilustre investigador - profesor Teodorico Ampudia Zarzosa; "Las piedras para grabar no han sido tomadas al acaso, tiene ciertas formas que los distinguen de los dems, se encuentran en lugares ocultos o cuevas, riscos o quebradas muy erosionadas, que por si solas infunden al espritu cierto misterio religioso;

Las piedras donde se grabaron son rocas sagradas, sobre las que se hacen un voto a las divinidades".

LOCALIZACIN DEL ARTE RUPESTRE O QUILLCAS EN TOMAYQUICHUA

Escaln Hualmis - machay

Pucacocha Cuerno Torcido

Para Varallanos. Los chupachos de Hunuco descendan de los Chupacanas provenientes del valle de jauja y que cuando Inca Roca somete a la nacin Huanta, stos huye hacia el norte por Bombn y luego al este, penetrando al valle del ro Huallaga enfrentndose a los Pillkos que gobernaban el valle. Por esta invasin se explicara la presencia de vocablos y costumbres huancas como: Huancachupa, Huanta - Pitec (sobre el ro Margos), huanta Huasi. En cuanto al folklor, tenemos la danza, la Jija Huanta, Etc.

Sobre estos hechos histricos se ha recogido la leyenda de auquinmarca que tiene mucho que ver con la invasin de los Chupacanas.

Distribuidos en ayllus, los chupachos eran gobernados por un curaca elegido de por vida entre los ms valientes y mejor dotados guerreros. Sus caciques principales fueron Xachua o Chagua y Pucar Huamn, cuya residencia fue Ichu (Panao), la del cacique Mago, cuya sede era Pachabamba, los caciques Juan Xulca Julia y Francisco Nina Pacar cuya residencia fue Auquimarca (Tomaykichwa), los principales centros poblados de los chupachos fueron los siguientes:

- Ichu (Panao)

- Uushnupunta (Mari)

- Chupa (Panao)

- Marcapunta (Pillao)

- Silla (Panao)

- Chaglla

- Concorhuaca (Panao)

- Auquimarca (Tomaykichwa)

- Achosgoto (Churubamba)

poca Incaica: La nacin de los Hunucos y Huacrachucos, constituan juntamente con otros grupos tnicos: los Chupachos, los queros, los yachas y Panatahuas, el Imperio Yarowilca o del Chinchaysuyo. En una determinada poca eran capitaneados por su Rey Apo Cpac Chawa, quienes opusieron poderosa y organizada resistencia a las tropas de Tupac Inca Yupanqui. Los Incas despus de cruentas luchas y al reconocer el verdadero podero de la nacin Yarowilca y sus aliados, conforme a su poltica de acercamiento, antes de una guerra larga y riesgosa habran llegado a un acuerdo, celebrando finalmente las paces son el Inca Tpac Yupanqui, quien dividi el imperio en cuatro suyos. As habra nacido la Confederacin Inca Yarowilca.

Con el Inca Huayna Cpac, quien gobern desde 1439 hasta 1527, el imperio llega a su mxima grandeza y esplendor, logra la incorporacin y la sujecin total del Chinchansuyo con la conquista de la nacin de los Yacas, Chupaychus y queros,cuyos pueblos vivan en el territorio comprendido entre los primeros afluentes del ro Huallaga has Pillao.

Segn los cronistas, es el Inca Huayna Cpac, quin someti al poderoso Apo de los Tumayquichuas

El Chinchaysuyo con su capital Hunuco Marka, ha sido la ciudad ms importante despus del Cuzco. Una vez consolidada con la Confederacin Inca Yarowilca, logra su mximo desarrollo y esplendor, tal es as que Tpac Yupanqui otorgo a Cpac Apo Guamn Chawa privilegios que no alcanzaron ningn otro sinche, pues el Inca le hizo su Virrey o Incaprantin o "segunda persona", como dice Guardin Poma - "quien visitaba de "Quito a Chile" por l propio".

HISTORIA Y TRADICIN

En la tierra de los antiguos Chupachos, despus de los "Caballeros de Len de Huanuco", en el hermoso valle del ro Huallaga de clima primaveral , tierra y residencia de personajes nobles espaoles, como raza la tradicin , meci su cuna Micaela Villegas Hurtado "La Perricholi" en el pueblo de la Tomayquichua y Hucar , lugares ms cercanos , no haban registros de nacimientos y estando Maquita bebe apenas de dos meses, sus padres deciden llevarla a Lima . Es inscrita su partida de bautismo en la iglesia el Sagrario de Lima , despus de 62 das el 1 de Diciembre de dicho ao, como si hubiese nacido en dicha ciudad . Partida que la transcribimos en este libro , y es necesario aclarar algunos aspectos, especialmente del padre del artista.

Don Joseph de Villegas y Arancibia, arequipeo hijo natural, muy joven, frisando los 20 aos deja su tierra natal y se dirige a Lima , como muchos provincianos lo hacen , luego emigra del pas y se casa en Panam con una dama inglesa, doa Maria Michaela Godard, nacindoles all en 1725 el primero de sus cuatro hijos . Regresa a Lima este joven matrimonio quedando viudo en 1739.

Se cuenta que en Lima Joseph Villegas era asiduo concurrente a los altares de Venus, l era bohemio, guitarrista, poeta, capitn , contador que tena siete oficios y catorce necesidades . En el ao de 1745 se casa nuevamente en Lima con doa Teresa Hurtado de Mendoza, dama limea, con quien llega a tener ocho hijos. La primognita es Micaela, que lleva este nombre por el amor y recuerdo de su primera esposa.

En el ao 1746, ocurre lo imprescindible, el siniestro terremoto que sacudi Lima y dej en la ruina econmica a muchas familias y los Villegas - Hurtado no eran la excepcin. La situacin se agrava y emigran a Huanuco, el padre se dedica al transporte de carga entre Huanuco y Cerro de Pasco, por eso existe el apellido Villegas en ambos departamentos.

As refiere la tradicin huanuquea que conocemos y la defendimos ms de 150 aos, nunca le hemos negado su natalidad a La Perricholi , como lo hicieron su parentela arequipea y limea, lo que es peor an, le negaron su consaguinidad y genealoga familiar por muchos aos . La negaron parientes y descendientes que ocuparon cargos importantes en su poca y de venir histrico . Quizs lo hicieron por no considerarla de su "linaje aristocrtico". Qu Vergenza!

En la actualidad se cuenta con documentos como: su partida de bautismo, matrimonio y otros, aparte de muchas obras escritas que los bigrafos tratan sobre la limeidad de La Perricholi, pero no explican el porqu de la existencia de la tradicin a lo que ellos llaman leyenda o infundi. Este libro esclarece muchas dudas sobre la biografa de "La Perricholi".

Tal fue la fama de Maquita Villegas que el pueblo de Tomayquichua conserv su casa en que naci su cuna, precisamente situado a la margen del Camino Real que una a Ambo con Huanuco, ya sea que se viniese de Cerro de Pasco o de Lima va Oyn -Hucar , rutas muy conocidas de la poca. En la actualidad se mira y se aprecia como reliquia histrica y se da uso turstico, en ellas se exhiben rplicas de cuadros retratos, la cama, cocina, utensilios y una calesa de "La Perricholi" .

De su niez poco se sabe, De Borda y Echevarria, pariente de su madre va a ser la familia, quines se van a preocupar por su educacin . Por su cualidades histrinicas de actriz y cantante Maquita demostraba que era una persona culta, de hbil memoria , dominio de la guitarra y el arpa, con la que ejecutaba la tonadilla de moda, caractersticas que se daba solamente en la aristocracia de esa poca.

El 12 de Octubre de 1761 lleg a Lima, don Manuel Amat y Junient, hacindose cargo del virreinato del Per contando con 57 aos, el pueblo lo aclama con estrpito y se le realiza una corrida de toros llevada a cabo en la Plaza de Armas. All vio Maquita por primera vez al virrey cuando apenas contaba con 13 aos .

Siendo muy joven a los 14 aos en 1762, la poca fortuna de sus padres y con siete hermanos menores a cuestas : Josefa, Joseph, Flix, Mara, Josefa, Jos, Antonio, Jos Humberto, Mara Ludgarda y Melchor, decide ayudar a la casa familiar , para ello contaba con la suficiente educacin y el arte en sus venas. Micaela comenz a trabajar en las tablas . "con su gracia dinmica extraordinaria y una picarda excitante y siempre renovada, a la quedaba realce su repertorio de canciones deliciosamente intencionadas, dichas con las ms graciosas malicias y entornadas con una voz de cli