BREVE HISTÓRIA DA EMIOLOGIA · PDF fileao conhecimento imediato, e a verdade sobre as...
-
Upload
duongxuyen -
Category
Documents
-
view
219 -
download
1
Transcript of BREVE HISTÓRIA DA EMIOLOGIA · PDF fileao conhecimento imediato, e a verdade sobre as...
BREVE HISTÓRIA DA SEMIOLOGIA
(1) Período Clássico;
(2) Período Medieval;
(3) Racionalismo;
(4) Empirismo Britânico;
(5) Iluminismo.
2
PERÍODO CLÁSSICO
PlatãoPlatãoPlatãoPlatão:::: ((((428428428428////27272727----347347347347 aaaa.... CCCC....))))� Os signos verbais, naturais ou convencionais, são
representações incompletas da verdadeira natureza dascoisas;
� O estudo das ideias nada revela sobre a verdadeira� O estudo das ideias nada revela sobre a verdadeiranatureza das coisas, uma vez que a realidade das ideias éindependente das representações sob a forma depalavras;
� O conhecimento mediado por signos é indirecto e inferiorao conhecimento imediato, e a verdade sobre as coisasatravés das palavras é inferior ao conhecimento daverdade em si.
3
AristótelesAristótelesAristótelesAristóteles ((((384384384384----322322322322 aaaa.... CCCC....)))):
SignosSignosSignosSignos::::� Marcas escritas são símbolos de sons falados;Sons falados são signos e símbolos de impressões
PERÍODO CLÁSSICO
� Sons falados são signos e símbolos de impressõesmentais;
� Impressões mentais são cópias das coisas;� Enquanto os eventos mentais e as coisas são osmesmos para a humanidade, o discurso não é.
4
Estóicos (Zenão de Cítio, séc. III a. C.):
� O signo liga três componentes:(1) o significante material;
PERÍODO CLÁSSICO
(2) o significado ou sentido;(3) o objecto externo referente.
� Enquanto que o significante e o objecto são entendidoscomo entidades materiais, o significado é consideradoincorpóreo.
5
PERÍODO MEDIEVAL
AureliusAureliusAureliusAurelius AgostinhoAgostinhoAgostinhoAgostinho:
� SignoSignoSignoSigno:� PlanoPlanoPlanoPlano semânticosemânticosemânticosemântico: “um signo é o que se mostra a si mesmo
ao sentido, e que, para além de si, mostra ainda algumaao sentido, e que, para além de si, mostra ainda algumacoisa ao espírito”;
� PlanoPlanoPlanoPlano comunicacionalcomunicacionalcomunicacionalcomunicacional: “a palavra é o signo de uma coisaque pode ser compreendida pelo auditor quando éproferida pelo locutor”.
� Segundo Todorov, Santo Agostinho é o primeiro semiótico:� os seus estudos têm propósitos cognitivos;� estuda os signos em geral e não apenas os linguísticos.
6
RACIONALISMO
DescartesDescartesDescartesDescartes ((((1596159615961596----1650165016501650)))):� (1) negação da zoosemiótica: os animais caracterizam-
se, não só pela ausência de linguagem, como pelaausência de razão;ausência de razão;
� (2) axioma das ideias inatas: pressupõe a prioridade doconhecimento intelectual sobre a experiênciaperceptual;
� (3) variabilidade dos sons e constância das ideias.
7
� LeibnizLeibnizLeibnizLeibniz ((((1646164616461646----1716171617161716)))):� (1) visão pansemiótica: inclui, nos signos, palavras,
letras, símbolos químicos e astronómicos, caractereschineses, hieróglifos, marcas musicais, algébricas e
RACIONALISMO
chineses, hieróglifos, marcas musicais, algébricas earitméticas e outros signos que usamos, em vez dascoisas, quando pensamos.
� (2) “Um signo é aquilo que percepcionamos e, por outrolado, consideramos conectado com outra coisa, emvirtude da nossa ou da experiência de outrem”;
� (3) os signos são ferramentas úteis e necessárias queservem de abreviatura a concepções semânticas maiscomplexas que representam. 8
EMPIRISMO BRITÂNICO
JohnJohnJohnJohn LockeLockeLockeLocke ((((1632163216321632----1704170417041704)))):� Signos (dois tipos):
� (1) ideias;� (2) palavras.
� Rejeita o axioma das ideias inatas: “as ideiasprovêm das sensações dos objectos externos”, porreflexão. A mente percepciona e reflecte (cada umaper si).
9
ILUMINISMO FRANCÊSDiderotDiderotDiderotDiderot ((((1713171317131713----1784178417841784)))):
� (1) Distinção entre signos linguísticos e não linguísticos;� (2) Superioridade da linguagem não verbal: a linguagem
dos gestos, não é só mais expressiva, mas tambémdos gestos, não é só mais expressiva, mas tambémmais lógica que a linguagem verbal: no seu ponto devista, a linearidade da linguagem falada implica umavisão distorcida da realidade.
10
SEMIOLOGIA / SEMIÓTICA
Ciência do século XX� Fundadores:
� Saussure (1857-1913) (Escola de Paris) reivindica aciência “que estudaria em que consistem os signos, queleis os regem”, e propõe a designação “semiologia” (doleis os regem”, e propõe a designação “semiologia” (dogrego semeion, “sinal”) – signos sociais.
� Charles Sanders Peirce (1839-1914) (Escola anglo-saxónica) entendia a Semiótica, enquanto doutrinaformal dos signos, apenas como um outro nome daciência da Lógica – signos lógicos.(actualmente: Semiótica Social)
12
� Peirce e Charles Morris concebem a Semióticacomo a ciência das ciências, incluindo todas asdemais.
� “A Semiótica tem uma dupla relação com as
SEMIOLOGIA / SEMIÓTICA
� “A Semiótica tem uma dupla relação com asciências: ela é simultaneamente uma ciência entreas ciências e um instrumento das ciências”.
� Morris
13
A. Divisão da Semiótica:� Pragmática: estuda o sujeito falante, independentemente do código
empregue processos de comunicação
� Semântica: estuda a relação entre os signos e as coisassignificadas sistemas de significação
PEIRCE E OS SISTEMAS TRIÁDICOS
significadas sistemas de significação
� Sintaxe: estuda as relações formais entre os signos.
* Semântica é o ramo da semiótica que estuda a significação dossignos (Morris)
14
B. Composição do Signo:a) signo propriamente dito ou representamen (Morris chamar-lhe-á
"veículo sígnico"): é "aquilo que representa";
b) interpretante ou "imagem mental": é o signo criado na mente de alguém (o "intérprete") pelo representamen;
PEIRCE E OS SISTEMAS TRIÁDICOS
c) objecto: é aquilo (algo) que é representado, o referente, a coisa.
O signo liga-se ao objecto através do interpretante
Semiosis ou semiose
15
� Semiose – fenómeno que evidencia uma trirelação (e não umadicotomia como em Saussure) na interpretação do signo:1. o representamen (representação ou significante),2. o objecto (o que é representado)3. e o seu interpretante (que confere significado).
COMPONENTES DO SIGNO (PEIRCE)
Interpretante
16representamen
(Significante)Objecto
(Referente)
Interpretante(Significado)
C. Tipologia dos Signos:(1) Índice: a relação entre o signo e o objecto assenta numa relação de
contiguidade, de transitoriedade, em que se observa a passagem deum estado para outro.Ex.º: nuvens que ameaçam chuva
PEIRCE E OS SISTEMAS TRIÁDICOS
(2) Ícone: a relação estabelecida entre o signo e o objecto assenta nasemelhança. Dispensa, por isso, a aprendizagem de um código.Ex.º: foto
(3) Símbolo: a relação entre o signo e o objecto está convencionada,exigindo, para a sua descodificação, uma aprendizagem.
O índice antecede, o ícone está presente e o símbolo representa.
“O Homem é mais um ser simbólico do que racional” (Morris)
17