Boletín Salesiano Febrero 2008

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DirectorEugenio Alburquerque Frutos.

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Consejo AsesorJosep Lluís Burguera, Luis F. López Falagán,M. Ángel M. Nuño, Joan Lluis Playá,Marian Serrano, Javier Valiente.

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3 SaludoEugenio Alburquerque

Rector Mayor4-5 La experiencia

educativo/espiritual de Don BoscoPascual Chávez

Mundo joven6-7 Juntos nada más

Jesús Rojano

En la Iglesia8-9 Entre la gloria y el prestigio

Antonio Mª Calero

En familia10 Casa de juventud Aleste

Santi Domínguez Fernández

11 Una escuela a favorde los más necesitadosMarta Mª Peirat Clemente

12-13 Editorial EDEBÉMarta Muntada

14-15 De Madrid a Santa AnaMaría del Valle Muñoz

16 Participación en redLourdes Mirón

Tema del mes17-20 Creyentes y compromiso político

Oriol Ràfols

21-25 Noticias mundo salesiano

Misiones salesianas26-27 “Evangelización y educación

son nuestra misión”Mª Jesús Rodríguez

Como Don Bosco28-29 Fortaleza personal

José J. Gómez Palacios

Retos éticos30 Nuevas células madre

José-Román Flecha Andrés

Carta a los jóvenes31 Rafel Gasol

En primer plano32-33 Promover el progreso

y la justicia socialAlfonso Francia

34 Nos precedieronFamilia agradecida

35 Becas

Sumario

El Boletín Salesiano es gratuitoSi voluntaria y generosamente quieres ayudar al Boletín:

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Febrero 2008 • BS • 3

Cristianoscomprometidos

Queridos amigos:

Acabamos de celebrar la fiesta de nuestro padreDon Bosco. Un año más damos gracias a Dios porel regalo de su vida. Profundamente humano y pro-fundamente hombre de Dios, Don Bosco creó almismo tiempo una escuela de santidad y desarro-lló una ingente acción social. Y el punto decisivofue siempre la educación. No formuló programas so-ciales ni políticos, se dedicó a la formación de losmuchachos trabajadores. Ese fue su verdadero com-promiso social y político; un compromiso que nosólo sigue vivo, sino que cada día es más urgente.

El concilio Vaticano II nos recordaba el deberde participar en la vida social y la responsabili-dad por el bien común; y pedía la implicaciónactiva en la vida pública, precisamente como cris-tianos. El Santo Padre, Benedicto XVI, en su pri-mera encíclica ha vuelto a resaltar este mensaje:la Iglesia, nos dice, no puede quedarse al margende la lucha por la justicia. Es una exigencia de ladimensión social de la fe y de la caridad.

La fe cristiana es una fe histórica. Por eso nopodemos los cristianos sustraernos a los proble-mas que plantean la sociedad, la economía, la po-lítica. Es necesario rescatar para la fe cristianasu función pública, crítica, denunciadora, paraque sea capaz de dinamizar el compromiso de loscreyentes. No podemos olvidar que el evangelionos llama a ser fermento en el mundo, es decir,a tomar conciencia de la vocación particular ypropia que tenemos en la comunidad política. Envirtud de esta vocación estamos obligados a darejemplo de responsabilidad y de solidaridad. Lafe cristiana nos compromete a participar en la vi-da pública, a luchar por la regeneración ética denuestra sociedad, por la defensa de la vida y dela familia, por la instauración de los derechos hu-manos, de manera que haya pan para todos, edu-cación para todos, justicia para todos.

Eugenio Alburquerque Frutos

Sant

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no poco desde los tiempos de DonBosco. Con todo, de él nos lleganindicaciones que, en su sencillez,triunfan, si se halla el modo de po-nerlas en práctica. Una de dichas in-dicaciones es: “Se consigue más conuna mirada de afecto… que con mu-chos reproches”.

Una palabra, no muy usada hoyQuizás no es muy usada, pero sin-tetiza lo que Don Bosco aconsejóacerca de la relación educativa:amabilidad. Su fuente es la caridad,

por la cual el educador descu-bre el proyecto de Dios en la vi-da de cada joven, hace que tam-bién el joven tome concienciade él y lo lleve a cumplimien-to con el mismo amor liberadory magnánimo con que Dios loha concebido. Esto engendraun afecto manifestado a la me-dida de joven. Va madurandoasí, no sin dificultad, una rela-ción que merece ser cuidada,cuando promete una traducciónde las intuiciones de Don Bos-co a nuestro contexto. Es unarelación señalada por una amis-tad que crece hasta la paterni-dad. La amistad va aumentan-do con gestos de familiaridady de ellos se alimenta. A suvez provoca confianza, que estodo en educación.

La amistad tiene una manifes-tación muy concreta: la asistencia.Es inútil querer deducir el alcancede la asistencia salesiana del sig-nificado que el diccionario da a lapalabra: se trata de un término acu-ñado en el interior de una expe-riencia y cargado de significadosy aplicaciones originales. Es pre-sencia física allí donde los jóvenes

brújula está destinado a perderse o avolverse dependiente. como nunca, esnecesaria la formación de la mente,de la conciencia y del corazón.

Pero hoy el punctum dolens de laeducación es la comunicación: en-tre las generaciones por la veloci-dad de los cambios, entre las per-sonas por el debilitamiento de lasrelaciones, entre instituciones y des-tinatarios por la diversa percepciónde las respectivas finalidades. La co-municación es confundida, estorba-da, expuesta a la ambigüedad por el

excesivo ruido, por la multiplicidadde los mensajes, por la falta de sin-tonía entre emisor y receptor. Deahí, la incomprensión, el silencio, laescucha limitada y selectiva (con elzapping), los pactos de no agresiónpara mayor tranquilidad… Así es di-fícil aconsejar actitudes, recomen-dar comportamientos, transmitir va-lores. Y también esto ha cambiado

Fue criterio de Don Bosco de-sarrollar lo que el joven lle-va por dentro como empuje,

poniéndolo en contacto con un pa-trimonio cultural hecho de visiones,costumbres, creencias; ofrecerle laposibilidad de una experiencia pro-funda de fe; injertarlo en una reali-dad social en la cual se sintiera par-te activa a través del trabajo, lacorresponsabilidad en el bien co-mún, el compromiso por una con-vivencia pacífica.

Lo expresó con fórmulas sencillasque los jóvenes podían com-prender y hacer propias: bue-nos cristianos y honrados ciu-dadanos, sabiduría salud ysantidad, razón y fe. Para nocaer en el maximalismo utópi-co comenzaba allí donde eraposible, según las condicionesdel joven y las posibilidadesdel educador. En su oratorio sejugaba, uno era acogido, se cre-aban relaciones; se recibía ins-trucción religiosa, se alfabeti-zaba, se aprendía a trabajar, sedaban normas para un com-portamiento civil, se reflexio-naba sobre el derecho que re-gulaba el trabajo artesanal y setrataba de mejorarlo.

Una queja recurrentede los jóvenesCon frecuencia se lamentan los jóve-nes de que hoy puede haber una ins-trucción que no tiene en cuenta losproblemas de la vida, una preparaciónprofesional que no asume la dimen-sión ética o cultural, una educaciónque no ahonda los interrogantes de laexistencia cerrándose en lo inmedia-to. Si vida y sociedad se han vueltocomplejas, el sujeto sin mapa y/o

Rector Mayor

La experienciaeducativo/espiritualde Don Bosco Don Pascual Chávez

Rector Mayor

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se encuentran, entretienen o proyec-tan. Es fuerza moral con capacidadde comprender, estimular y desper-tar. Es también orientación y conse-jo según la necesidad de cada uno.

LLaa aassiisstteenncciiaa ssaalleessiiaannaaLa asistencia alcanza el nivel de lapaternidad educativa, que es más quela amistad. Es una responsabilidadafectuosa y autorizada que ofreceguía y enseñanza vital y exige dis-

ciplina y compromiso. Es amor y au-toridad. Se manifiesta “en saber ha-blar al corazón”. No hablar mucho,pero directo; no agitado, pero claro.

Hay, en la pedagogía de Don Bos-co, dos ejemplos de este hablar: lasbuenas noches y la palabra per-sonal que dejaba caer en momen-tos informales, de recreo. Dos mo-mentos cargados de emotividad, quese referían siempre a sucesos con-cretos e inmediatos y entregabanuna sabiduría cotidiana para en-frentarlos, enseñando el arte de vi-vir. He aquí por qué Don Bosco al-canzó la santidad siendo educador;he aquí por qué logró educar a jó-venes santos como Domingo Savio.Hay una relación entre santidad yeducación.

Para Don Bosco educarimplica un conjuntode procedimientos

basados en conviccionesde razón y de fe...En el centro está

la caridad pastoral.

El coraje del testimonio

Monseñor Flavio Giovenale es salesiano del Piamonte.Desde los veinte años trabaja en Brasil. SiendoEcónomo Inspectorial fue nombrado Obispo de

Abaetetuba, una diócesis del Estado de Pará, con unos 30 km2 desuperficie, 415 mil habitantes, de los que sólo un 1’82% son católi-cos, el resto pertenecen a otras religiones cristianas. Promotor, des-de el comienzo de su trabajo pastoral de iniciativas de promociónhumana y social, ha intervenido recientemente en algunos mediosde comunicación denunciando situaciones concretas de corrup-ción, injusticia y comportamientos mafiosos, en el que se venimplicados distintas instancias y poderes.

Consecuencia de estas denuncias han sido las graves presiones yamenazas que ha recibido. El pasado 21 de diciembre la Vice-directora del Programa Regional para América de AmnistíaInternacional se hacía eco de ellas, escribiendo a la Gobernadoradel Estado de Pará, expresando la perplejidad de la organizacióninternacional por las amenazas sufridas por monseñor Giovenalecomo consecuencia de su denuncia y defensa de los derechos, de lajusticia y de la ley.

Muchas han sido también las muestras de solidaridad recibidas porel Obispo, entre las que resaltamos la del Rector Mayor y de losmiembros del Consejo General de la Congregación Salesiana. Aellas nos adherimos también desde este número del BoletínSalesiano.

La diócesis de Abaetuba se prepara para celebrar próximamente laVIII Asamblea Diocesana a fin de trazar el camino de los próximoscinco años. Las dificultades son muchas en un contexto de escasezdel clero, de sectas, de paro. Pero el camino está ya iniciado en elcoraje del testimonio del Obispo.

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Mundo joven

Con frecuencia los jóvenes españoles son en-cuestados y los medios de comunicaciónnos presentan apresurados resúmenes de

estas investigaciones. A veces dichos resúmenesse dejan llevar por lo llamativo y prefieren hablarde los árboles y no de todo el bosque… Pues bien,más allá de los datos morbosos o que dan titula-res, hay un hecho que suscita bastante unanimi-dad en las encuestas recientes, por ejemplo en elestudio Jóvenes Españoles 2005 de la FundaciónSanta María (que desde hace más de 20 años rea-liza los estudios sobre jóvenes que son, con mu-cho, los más completos y ponderados que se ha-cen en España). Según dicha encuesta, los jóvenesdan el primer lugar de importancia en su vida a larelación con su familia, y después con sus ami-gos. Los demás valores quedan bastante lejos enporcentaje con respecto a estos dos.

Fragilidad afectivaLos sociólogos creen que el valorar tanto la rela-ción con familia y amigos responde a un aumen-to de las necesidades afectivas y emocionales deesta generación. Resulta que en nuestro mundocompetitivo y de hiperconsumo hace bastante fríoafectivo, y por ello los adolescentes y jóvenes de-sean lo que todos los seres humanos desde hace si-glos: que alguien les quiera y tener a quien que-rer. Quizá la diferencia estriba en que estageneración juvenil de principios del siglo XXI vemucho más urgente lo primero (“que alguien mequiera y me dé calorcillo afectivo”) que lo segun-do (“ser yo el que tome la iniciativa y me dé a losdemás”). Por eso se han calificado a sí mismoscon mucha sinceridad en esa encuesta como “bas-tante egoístas”.

Seguramente habría que decir en su favor que,más que egoísmo, lo que tienen es una gran preca-riedad o fragilidad afectiva. Esta situación motivaun “vagabundeo afectivo en búsqueda del calor per-dido” (la expresión es de Michel Maffesoli, direc-tor del centro de Estudios de lo Actual y lo Coti-diano en la Universidad de la Sorbona), que explicamuchos líos desagradables y experiencias traumá-ticas en que muchos jóvenes -¡y no tan jóvenes!-se enredan.

Tres historiasPrecisamente de esa precariedad emocional trata unapelícula del director francés Claude Berri, estrena-da en diciembre de 2007, titulada Juntos nada más,adaptación de una novela con el mismo título pu-blicada en 2004 por la escritora francesa Anna Ga-valda. Por supuesto, recomendamos mucho más le-er la novela que sólo ver la película. La autora halogrado describir con cariño y riqueza de matices atres jóvenes de veintitantos años que tienen en co-mún la soledad y esa fragilidad afectiva de la quehablamos. No son malos ni drogadictos ni asocia-les…. Simplemente han tenido mala suerte desde suinfancia y sobreviven sin encontrar quien les com-prenda y les quiera de verdad.

Sólo una anciana, abuela de uno de ellos (y meparece un gran acierto de la autora encontrar el la-do común de esas generaciones alejadas en edad pe-ro no en su situación de fragilidad), está tan des-

Juntos nada másLa precariedad afectiva de los jóvenes

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Terrorismo blanco


valida y necesitada de cariño como ellos. CamilleFauque tiene 26 años, dibuja de maravilla, pero notiene fuerza para hacerlo. Frágil y desorientada,malvive en una buhardilla y sólo quiere desapare-cer: apenas come, limpia oficinas de noche, y surelación con el mundo es casi agonizante. Philibert

Marquet, su veci-no, vive en unapartamento enor-me del que podríaser desalojado; estímido, tartamu-do, un caballero ala antigua quevende postales enun museo, y al-quila una habita-ción a FranckLestafier. Cocine-ro de un gran res-taurante, Franckes mujeriego ymalhablado, casivulgar, para dis-gusto de la únicapersona que le haquerido, su abue-la Paulette, que asus 83 años se de-

ja morir en un asilo añorando su hogar y las visi-tas de su nieto. Son cuatro supervivientes, cuatropersonajes magullados por la vida, cuyo encuentrova a salvarlos de un naufragio anunciado. La rela-ción que se establece entre estos perdedores debuen corazón puro es de gran riqueza, tras apren-der a conocerse para lograr el milagro de la con-vivencia.

Hasta aquí el argumento, que retrata a parte deuna generación que sólo “tiene cosas”, pero no re-laciones personales auténticas. Sin embargo, AnnaGavalda nos deja un esperanzador mensaje: aún enuna inhospitalaria y fría megalópolis, como es el Pa-rís descrito en la novela, pueden surgir los encuen-tros personales auténticos, y establecerse relacionesde amistad auténtica y fraterna.

En su día, Don Bosco supo que aquellos jóve-nes abandonados de las calles de Turín necesita-ban lo mismo que los personajes de Juntos nadamás: afecto, una casa, una familia. Quizá tambiénpensaba en la necesidad de colmar esa fragilidadafectiva Benedicto XVI cuando en agosto de 2005decía a miles de jóvenes reunidos en Colonia:“Cristo responde a vuestros interrogantes más pro-fundos; no quita nada y lo da todo”, planteamien-to que privilegia lo afectivo y emocional, el co-razón sobre la cabeza.

Jesús Rojano

Lo hemos leído, escuchado, y lo sabemos casi todos, pero la mayoría de la gente permanececasi fría e indiferente. Dentro de poco ni será ya noticia. Es que los humanos tenemos unacapacidad ilimitada para asimilar cualquier cosa por horripilante que sea. Pasamos ya de to-

do y seguimos distraídos, como si las mayores brutalidades que a diario se nos sirve en los medios,no nos concerniesen.

He aquí la noticia: Según datos oficiales contabilizados, España superó por primera vez en 2006los 100.000 abortos. Es decir, a unos 278 niños-¡inocentes e indefensos ellos!- se les impide cadadía nacer en España. Triste record.

Si yo fuera director de algunos medios, pondría en portada o en primera, varios días, hasta pro-vocar nauseas, esta horrorosa noticia, que por su gravedad supera todas las demás y que al parecer,deja indiferentes a muchos españoles. No se ve ni se nota –fuera de algunos grupos conocidos- unareacción masiva a tal monstruosidad. Nos entretenemos, mientras tanto, con otras cosas menos im-pactantes y frívolas. Eso sí, ponemos el grito en el cielo por cualquier noticia que nos llega contralos bienes, la salud, la contaminación, la seguridad, la convivencia o la paz entre ciudadanos. Se haperdido el sentido de la proporción y ni nos atrevemos a llamar a las cosas por su nombre. Por loque a servidor se refiere, esta noticia la califico de genocidio a la española o de terrorismo blanco.¿Exageración?. Juzguen como quieran.

Miguel Rivilla San Martín

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Sobre la Iglesia corren multitud de ideas, conceptose incluso prejuicios. Si hiciéramos una rápida en-cuesta preguntando “¿qué es la Iglesia?”, Dios sa-

be cuántas y diversas respuestas obtendríamos: para unoses una Institución indispensable en el mundo; para otrosuna entidad avejentada que pertenece a otros tiempos;para algunos una especie de macrosecta más o menosmafiosa; para otros, una especie de empresa multinacio-nal o una benéfica ONG extendida por todo el mundo.

Para hacer una lectura correcta de una realidad cual-quiera hay que conocer de forma suficiente las llama-das claves de lectura de esa realidad. Si no es así, unarealidad clara e incluso atrayente puede convertirse sinmás en un jeroglífico. Y es eso lo que, a juzgar por loque se ve y se oye, es para no pocos medios de comu-nicación social la Iglesia: un auténtico jeroglífico.

Porque en la Iglesia se descubren ciertamente mu-chas luces. Por referirnos a una muy concreta, basta re-cordar la obra admirable de Teresa de Calcuta, mujergalardonada y premiada repetidamente por Gobiernosy Entidades de los más diversos signos. Pero, al mis-mo tiempo, no son pocas las sombras que planean so-bre la Iglesia: desde negocios oscuros, comportamien-tos farisaicos, ministros pederastas, etc. Luces y sombras,gloria y desprestigio: he aquí cómo aparece la Iglesiadelante de muchos de nuestros contemporáneos.

¿Qué tenemos que pensar los creyentes? El ConcilioVaticano II (celebrado entre los años 1962 y 1965) tuvola valentía (no imitada ciertamente por otras institucio-nes, gobiernos o regímenes) de hacerse esta pregunta:“Iglesia católica, ¿quién eres? ¿qué dices de ti misma?”.Y lo hizo con la voluntad firme y sincera de “aggionar-se”, es decir, de convertirse, de ponerse al día en todoaquello en que hubiera perdido el tren de la historia.

La clave mistéricaLa clave de lectura que dio el Concilio fue la de sen-tirse y presentarse ante todo y sobre todo como reflejodel Misterio de Dios, uno y trino en la historia. La Igle-sia es, en efecto, revelación del designio de Dios Padreque quiere que todos los hombres se salven y lleguenal conocimiento de la verdad. Es prolongación de Je-sús, el Verbo encarnado, que llamó y eligió un grupode discípulos para poner en marcha ese designio de sal-vación. Es fruto de la presencia y de la acción del Es-píritu Santo que perpetúa en la historia de la humani-dad el designio salvador de Dios. Si se pierde y encuanto se pierde esta clave mistérica y trinitaria, la Igle-sia se convierte sin más remedio en un jeroglífico, enalgo completamente ininteligible; se falsea por com-pleto su verdadera naturaleza. Precisamente por eso ve-mos cómo tantas personas y especialmente tantos me-dios de comunicación social, al hacer una lectura desdeclaves políticas, económicas, culturales o empresaria-les, hacen una lectura objetivamente equivocada de laIglesia, porque no la hacen desde la clave fundamentaldesde la que únicamente se enfoca de forma profundaesta realidad. La propia Comunidad eclesial cuandopierde la conciencia de ser en la historia el misterio deDios que quiere salvar a todos los hombres y a todo elhombre, se desprestigia a sí misma sin que haga faltaque venga nadie a desprestigiarla desde fuera.

Santa y pecadoraEsta condición fundamental de la Iglesia no la libra, porotra parte, de tener sus serias lagunas, sus puntos negros


EEnn llaa IIgglleessiiaa

Entre la gloriay el desprestigio

La iglesia, fruto de la acción del Espíritu

Iglesia católica ¿quién eres?¿Qué dicen los medios de comunicación?

¿Qué hemos de pensar los creyentes?¿Por qué es santa y pecadora?

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NNoottiicciiaass ddee IIgglleessiiaa


innegables. Esa es la parte que aportamos los hombrescon nuestras limitaciones, con nuestras torpezas e inclu-so con nuestros pecados. El Concilio no dejó de haceruna lúcida y crítica constatación de esta perspectiva ne-gativa: reconoció simple y llanamente su condición desanta y pecadora al mismo tiempo. Afirmó abiertamen-te que “mientras Cristo, santo, inocente, inmaculado, noconoció el pecado, sino que vino únicamente a expiarlos pecados del pueblo, la Iglesia encierra en su propioseno a pecadores, y siendo al mismo tiempo santa y ne-cesitada de purificación, avanza continuamente por lasenda de la penitencia y de la renovación”.

Esta lucidez en la percepción que la Iglesia tiene de símisma hace por ejemplo que la celebración central delculto cristiano que es la Eucaristía comience sistemáti-camente con el Acto penitencial. Nadie mejor que la Igle-sia conoce sus propios fallos, sus propios pecados e in-fidelidades al designio de Dios sobre ella. Pero estaconciencia no puede arrastrarla al pesimismo, al com-plejo de culpabilidad, al desconocimiento de lo positivoque Dios hace constantemente en ella y a través de ellaen el mundo de los pobres, de los hambrientos, de losnecesitados y marginados. Sería ofender al Espíritu que,viviendo en lo más profundo de la Comunidad eclesial,hace que, por encima del pecado esté la gracia, por en-cima de las tinieblas esté la luz, por encima del mal encualquiera de sus manifestaciones esté el bien en las in-finitas formas de actuar que tiene. La Iglesia es efecti-vamente santa y pecadora. Pero lo definitivo en ella noes el pecado sino la Gracia triunfante de Dios.

Antonio Mª Calero

Asesinato de misioneros.- En 2007 fue-ron asesinados 15 sacerdotes, 3 diáco-nos, 1 religioso, 1 religiosa y 1 semina-rista. En total, tres menos que en 2006.Cuatro fueron masacrados en Irak. Uncaso significativo es el de Sor Anne Tro-le que, en medio de las llamas, entró enel hospital en el que cuidaba a enfermosdel sida para salvarlos. Según informa FIDES,desde 1990 han sido asesinados 777 misioneros.

La familia, agencia de paz.- “El mismo amor queedifica y mantiene unida a la familia, célula vitalde la sociedad, favorece esas relaciones de solida-ridad y de colaboración entre los pueblos de la tie-rra, que son propias de los miembros de la única fa-milia humana”. Así lo manifestó el Papa en elmensaje del 1 de enero, Jornada Mundial de la Paz.Al comenzar el año 2008, en el que se celebra «elsexagésimo aniversario de la Declaración Universalde los Derechos del Hombre», Benedicto XVI in-vitó a la comunidad internacional, «a emprender uncamino de auténtica solidaridad y de paz estable».

Encuentro en Taizé.- Unos 40.000 jóvenes euro-peos se reunieron del 28 de diciembre al 1 de ene-ro en Ginebra (Suiza) convocados por la comuni-dad ecuménica de Taizé. Oración, meditación,convivencia fueron los ejes sobre los que giraronlas jornadas. El hermano Alois, habló a los jóve-nes de la unidad de los cristianos fundada en elEvangelio. “En el pasado, en nombre de la verdaddel Evangelio, los cristianos se separaron -recordóel joven prior-. En la actualidad, en nombre de laverdad del Evangelio, queremos reconciliarnos”.

Unidad de los cristianos.- Del 18 al 25 de enerose ha celebrado la Semana de Oración por la Uni-dad de los Cristianos. Este año conmemoró el cen-tenario de esta iniciativa que comenzó en un pue-blo del estado de Nueva Cork en 1908.

Cónclave Jesuita.- El 7 de enero comenzó en Ro-ma la 35 Congregación General de la Compañía deJesús. Los 225 participantes, entre ellos 28 españoles,tienen la misión de elegir nuevo General, por la re-nuncia del actual, Peter-Hans Kolvenbach. Es laprimera vez que esto sucede, pues este cargo es vi-talicio en la Compañía. Entre los temas en la con-gregación General: reflexión sobre la estructura degobierno y respuesta a los retos actuales.

Fco. Javier Valiente

La iglesia es la prolongación de Jesús

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Desde hace más de35 años, los salesia-nos estamos en laciudad de Valladoliddesarrollando la mi-sión de Don Boscodesde varios frentes:Parroquia María Au-xiliadora, ResidenciaDon Bosco, ProgramaHorizonte y la Casade Juventud Aleste.Se trata de una rea-lidad compleja depersonas y activida-des que impulsa múl-tiples proyectos ymuy diferentes acti-vidades humanas ycristianas.

EEnn ffaammiilliiaa

La Casa de Juventud Aleste esun Centro Juvenil Salesiano,proyectado en el seno de la

parroquia de María Auxiliadora, quecomienza su andadura en el año1972. Busca nuevas iniciativas en unbarrio con grandes deficiencias so-ciales. Quiere ser un espacio y unaplataforma educativa que desde elespíritu salesiano, se orienta a ni-ños y niñas, adolescentes y jóvenes,en el que prevalecen las activida-des de grupo, con una organizacióny pertenencia estables y con una in-cidencia en el compromiso huma-no y cristiano. Legalmente es unaentidad prestadora de servicios so-ciales, y en ella trabajan diversasasociaciones que están integradasen el desarrollo del proyecto globalde la Casa al servicio del barrio,asumiendo su Propuesta Educativa.

A lo largo del año 2007 hubo dosmomentos especialmente impor-tantes: la celebración de su 35 ani-versario bajo el lema Juntos cons-truyendo ilusiones y la concesión

Casa de juventud Aleste35 años construyendo ilusiones

del Premio Promoción de la In-fancia 2007 otorgado por la Juntade Castilla y León.

A finales de octubre celebramoscon salesianos, animadores, volun-tarios, niños y niñas, jóvenes y susfamilias los 35 años de historia delCentro Juvenil. Hubo momentos muyespeciales donde se encontraron losjóvenes que hace 35 años comenza-ron su andadura en los primeros lo-cales que tuvimos en Valladolid. Enel acto oficial hubo representaciónde las diversas autoridades del Ayun-tamiento y de la Junta de Castilla yLeón, de las diversas entidades quenos apoyan y desde nuestra Inspec-toría. La Eucaristía de acción de gra-cias fue un momento emotivo de en-cuentro y de agradecimiento. ElLibro de Honor de la celebración estestigo fiel de todo lo vivido.

Con motivo de la celebración deldía de los Derechos de la Infanciarecogimos el premio de Promocióna la Infancia 2007 dentro de losPremios Infancia de la Comunidad

de Castilla y León. El Consejerode Bienestar Social nos lo entre-gó en un acto oficial en el nuevoauditorio Miguel Delibes de nues-tra ciudad. Un reconocimiento atantos y tantas animadores, ani-madoras, salesianos que han tra-bajado en todos estos años con losniños y niñas, jóvenes del barrio dePajarillos.

Actualmente más de 90 anima-dores desarrollan este proyecto co-mún. Son los verdaderos protago-nistas de esta historia, de tantosproyectos y tantas actividades quese realizan para educar a niños, jó-venes y adultos del barrio.

Ciertamente, Don Bosco paseapor este barrio de Pajarillos dondeestamos situados; pasea a través detantos niños, jóvenes, animadoresque hacen que los sueños sean re-alidad, y quieran transformar la re-alidad más cercana; seguiremos jun-tos construyendo ilusiones.

Santi Domínguez Fernández

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El inspector, Juan Bosco San-cho, recién llegado de Malíexplica para salesianos.edu

que aunque haya sido una estanciabreve, esta realidad prende en elcorazón de quien ha vivido esta ex-periencia. «Han sido días intensos,agotadores por las distancias, peroera el único modo posible de re-correrlas (por carreteras no siempreen buenas condiciones y caminoslentos y difíciles de transitar en mu-chos kilómetros), celebraciones vi-vas, y encuentros con personas yacontecimientos que han hecho me-moria de estos años de presenciasalesiana en Malí. La inauguraciónde la escuela de Nyangassoba ha

sido el momento culminante de es-ta expedición».

«Ha sido para mí una experienciaque ha hecho sitio en la propia vida.El corazón se ha unido a la mentepara encontrarse con una realidad vi-va, dinámica y vibrante que habla ellenguaje del carisma salesiano en unmundo de pobreza, escaso desarrol-lo y población joven. Todo el recor-rido ha sido una experiencia viva queme ha ayudado a reconocer esa otrahistoria de salvación en la que tienenun sitio preferente los niños y los jó-venes, los necesitados y hambrientosde nuestro mundo, los que sufren laausencia de prácticamente todo peroviven con gozo la acogida, la alegría

del encuentro y de la presencia »añade Juan Bosco Sancho.

Por otra parte, para el coordinadorinspectorial de Inclusión Social, Se-gundo García, la experiencia vivi-da en Malí ha supuesto «un resurgi-miento vocacional, un despertar deaquella primera llamada. Ha sido co-mo esa lluvia que empapa la tierra re-seca y la llena de fecundidad. Hesentido con más fuerza, si cabe, quela vida salesiana merece la pena. Queel proyecto salesiano va más allá denuestras propias fronteras. Que DonBosco y su sistema educativo tienenlugar y futuro en otras religiones.Que allí los salesianos tienen un cam-po de misión impresionante. Que hay“buena tierra para la siembra”. Creoque Dios me ha hablado invitándo-me a una vida más sencilla, a darmás valor a las personas, a cuidar lacalidad de las relaciones. Dios meha visitado vestido de color y me hasusurrado en otra lengua al oído unsueño que espero algún día poderlohacer realidad».

Por su parte el profesor del Co-legio Salesiano de Alcoi, JaumeJordi Ferrando, se pregunta «quétendrá la tierra africana del Malíque enamora a todo el que la pisa».Además Jaume Jordi opina que re-sulta “una injusticia despreciableque el hombre blanco se haya he-cho el amo de la historia olvidan-do África y menospreciando los he-chos y costumbres de unos pueblosque tienen mucho que enseñarnos.Desgraciadamente las luces de neóndel mundo civilizado impiden verlas luces de los hombres y de lasestrellas. Pero gracias a Dios aúnquedan personas que valoran las au-ténticas luces de las estrellas”.

Marta Mª Peirat Clemente

Una escuela a favorde los más necesitadosNueva presencia salesiana en Malí

Desde el mes de noviembre del año 2006, toda la Ins-pectoría Salesiana de Valencia ha compartido la presen-cia salesiana en el Malí. Un año de sensibilización mi-sionera, celebración por este regalo de la presencia denuestra Inspectoría en Malí y de caminar juntos en unproyecto a favor de los más necesitados: la escuela deNyangassoba.

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La creación de la escuela ti-pográfica de Sarriá y la pu-blicación de El joven ins-

truido son los primeros pasos dela editorial, fiel al espíritu de DonBosco. Siguiendo esta filosofía,se publica en 1908 el Manual deEncuadernación, al que seguiránotros manuales de referencia pa-ra lo que en aquella época se con-sideraba la Formación Profesio-nal. Estos manuales de oficios,reeditados durantes años, fueronpublicados a partir de 1968 conel sello Ediciones Don Bosco y

fueron el precedente de los actua-les libros de texto.

Fiel a sus orígenesEn 1983 se creó el sello Edebé. Du-rante esa década la editorial viveuna profunda renovación y adapta-ción a los nuevos tiempos. Se mo-dernizan los servicios a la comuni-dad educativa y se amplían lossoportes: libros de texto para todaslas etapas, material complementa-rio, biblioteca de aula, obras de en-sayo para profesores y padres ycursos de formación.

Para los mercados en lengua cas-tellana y catalana la editorial siguecon su sello Edebé y crea editoria-les en las diferentes comunidadesautónomas como Rodeira en Gali-cia (publica en gallego), Giltza enel País Vasco (publica en euskera),Marjal en la Comunidad Valencia-na (publica en valenciano) y Gua-diel en Andalucía. Todas ellas adap-tan las características propias de suComunidad Autónoma y ofrecen alalumno un mejor conocimiento desu entorno social, cultural y natu-ral en los libros de texto.

Edebé también ha desarrolladoempresas editoriales en Argenti-na, México y Chile y tiene con-venios de colaboración con otraseditoriales salesianas en Latinoa-mérica (Ecuador, Guatemala, Bo-livia y Venezuela) además de co-laborar en Italia con la SEI y laELLEDICI que aprovechan par-te de los contenidos publicados enEspaña.

La editorial Edebé posee en es-tos momentos un vasto catálogo

EEnn ffaammiilliiaa

Editorial EDEBÉUna prestigiosa obra educativo-pastoral salesiana

Los orígenes de la editorial EDEBÉ se remontan, hacemás de un siglo, a la labor realizada por los salesianosde Sarriá en el ámbito de las artes gráficas y las escue-las profesionales. La importancia que la CongregaciónSalesiana atribuye a la educación como medio de for-mación de los jóvenes ha sido la premisa fundamentalque ha guiado a EDEBÉ a lo largo de todo el siglo.

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que cubre todas las necesidadeseducativas desde la etapa prees-colar hasta bachillerato, y tam-bién de los profesores. Fiel a susorígenes, este extenso materialha tenido como base el ProyectoEducativo-Pastoral Salesiano, quebusca conseguir que los jóvenessean felices, mediante el desa-rrollo de sus capacidades, y quedescubran el gozo de construir supropia identidad en plena libertady responsabilidad.

Esfuerzo de modernizaciónEl constante esfuerzo de moderni-zación de la editorial se aplica tam-bién al ámbito de las nuevas tecno-logías a través de su departamentoEdebedigital ha venido producien-do una gran cantidad de materialeseducativos multimedia y en estosmomentos está ultimando el lanza-miento del proyecto Educactiva. Unaplataforma integral de gestión paralos centros educativos que da res-puesta a todas las necesidades de laescuela del siglo XXI fomentandola comunicación y la acción com-partida con las familias. Edebedigi-tal también realiza la formación on-line del profesorado de la asignaturade religión gestionando el progra-ma de formación permanente de laConferencia Episcopal Española.

En los últimos años, la editorialha entrado en el sector audiovi-sual con varios proyectos de di-bujos animados con contenidoseducativos en convenio con dis-tintas Televisiones, como la serieLos Edebits en co-producción conTelevisión Española.

En el ámbito de la literatura in-fantil y juvenil, la Editorial ha in-corporado un importante númerode títulos, tanto originales comotraducciones, que responden a lassituaciones, escenarios e interesesque viven los niños y jóvenes dehoy, otorgando anualmente losprestigiosos premios Edebé de li-teratura infantil y juvenil

Presencia en la comunidadeducativaLa intensa labor de comunicación

realizada en las últimas décadasha permitido que los materialeseducativos de Edebé estén pre-sentes en toda la comunidad edu-cativa salesiana y también en ungran número de escuelas cristia-nas contando, además, con unamuy buena aceptación en las es-cuelas públicas.

En el área de religión católica,los libros de Edebé, por su enfo-que, conceptos y procedimiento hanalcanzado una excelente valoraciónpor parte de los docentes y por elloson un referente editorial en el ám-bito de la enseñanza religiosa entoda la escuela española.

El grupo profesional que inte-gra actualmente la editorial cuen-ta en estos momentos con un altogrado de especialización ya queson técnicos formados en cada unade las áreas curriculares, compro-metidos con el ideario salesianoy que aportan sus conocimientospara una mayor y mejor produc-ción y gestión de las publicacio-nes de la Editorial.

EDEBÉ es una obra educativo-pastoral de la Congregación Sale-siana dirigida por una Junta de Go-bierno compuesta por salesianos yprofesionales provenientes de di-versos ámbitos del mundo empre-sarial. En su larga trayectoria ha sa-

bido adecuarse en cada momento desu ya larga historia, a las necesida-des de las comunidades educativase implantar un modelo de empresaque hace posible su propio desa-rrollo, en el respeto de los princi-pios, de los valores y del carismasalesiano. Su futuro radica en con-tinuar educando y ofreciendo me-dios e instrumentos a los jóvenes ya sus educadores en esta importan-te etapa de formación.

Marta Muntada

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El 15 de Octubre de 2006,parto rumbo a El Salvador,el país más pequeño de

América, dispuesta a comerme elmundo y como no a cumplir migran sueño, lo que más deseaba des-de hace aproximadamente 15 años.En el aeropuerto me esperaban elPadre Mario y Loreto, mi com-pañera y mi una mi amiga, un di-cho que teníamos entre las dos.

Lo primero que ví fueron los su-per centros comerciales de San

Salvador, donde compré en Zara al-go de ropa, ya que mi maleta seperdió en el camino. Rumbo a San-ta Ana me di cuenta de la pobreza,de la supuesta segunda ciudad másimportante de El Salvador. ¡Que di-ferencia tan grande! El camino a laCiudad de Los Niños, horrible; pen-sé, ¿dónde he ido a parar? Pero,una vez que entré en el Centro, mepareció precioso, era como si estu-viese en una burbuja, aislada de to-da problemática. Los niños eran fí-sicamente todos iguales y no lesentendía nada y pensaba, menosmal que me he ido a un país de ha-bla hispana que si no...

En fin, el tiempo pasaba y laburbuja de la Ciudad de los Ni-ños, me iba mostrando su reali-dad. La problemática interna y lo

que más me afectaba, las historiasde los chicos. Hombres-Niños, en-tre 12 y 20 años aproximadamen-te. Hasta que tuvieron confianza yte contaban sus historias -o sus his-torias verdaderas, porque muchosse las inventaban al principio pa-ra llamar tu atención- , no erasconsciente del mundo en el que vi-ven, las carencias afectivas tangrandes, problemas de violencia,pre-mareros -ya que si entras enel mundo, ya no sales-, sin fami-lia o abandonados por ellas, po-breza, mucha pobreza...

Presencia, amor, trabajoMi labor allí fue estar dispuesta atodo aquello que hiciese falta. Mifunción por las mañanas era la se-cretaría de la escuela, en la que

EEnn ffaammiilliiaa

De Madrid a Santa AnaUna experiencia de voluntariado

María del Valle Muñoz esuna joven madrileña, deSan Lorenzo del Escorial.Recientemente, enviadapor la ONG Jóvenes TercerMundo, ha trabajado co-mo voluntaria en la Ciu-dad de los Niños de la ciu-dad salvadoreña de SantaAna. A su regreso a Espa-ña ofrece el testimonio desu experiencia y estanciaen El Salvador.

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siempre había algún chi-co, por más que Chilín(director de la escuela),no quisiera niños allí, leresultó una lucha impo-sible, en los recreos, enhoras que no tenían cla-se, no faltaban, aunquefuese a darme los buenosdías y un beso. Por lastardes daba clases de in-glés, que me río de misclases, ya que los niñosde la tarde eran externos,de sobre edad, que nun-ca habían estado matri-culados en una escuela,eran tremendos diablitos.No sabían ni leer ni es-cribir, ¿que les iba a en-señar yo?, en fin, por lomenos conseguí que seaprendiesen el HappyBirthday to you.

Mientras daba clase los internosasistían a talleres, una muy granoportunidad para aprender oficios,-electricidad, electrónica, soldadu-ra, mecánica general, mecánica au-tomotriz, carpintería, sastrería, cos-tura, zapatería-. A las 17:00 horas.cenábamos y después asistencia,más asistencia y más asistencia alos internos. Ayudarles a hacer ta-reas, jugar con ellos, charlar en lasgradas mientras otros jugaban alfutbol,... luego las buenas noches

Yo no soy madre, pero desde luegoque estoy muy preparada ya paraello. Me han enseñado a reconocer,que aunque mis papás me digan locontrario, no fui tan buena hija. Noles agradecía lo que hacían por mí,lo veía como una obligación suyapor ser padres, no me daba cuentade que las veces que suspendía al-guna materia les estaba defraudan-do, no supe demostrarles lo muchoque les quiero. Ahora a mi edad, yate vas dando cuenta de las cosas,pero después de esta experiencia, loque me queda es pedirles perdón ydarles las gracias por lo que hice ehicieron por mí. Es tan bonito y du-ro ser padre...

Por lo que tengo que agradecer ala Ciudad de Los Niños, mis niños,empleados (destancando a Roxa-na, -nuestra mami salvadoreña-) ya la Comunidad Salesiana, -inclu-yendo al Padre Black, que sigueempeñado a que me meta a monja-que para mí fueron una gran fami-lia, con los que me sentí muy a gus-to, demasiado, tanto que la separa-ción de ellos en el aeropuerto deSan Salvador, fue el momento másduro que hasta ahora había vivido.

María del Valle Muñoz

y luego llegaba la hora de acostar-les en las cabañas, antes eso sí, unsin fin de niños en la puerta de la ofi-cina para que les dieras una pastillapara esa enfermedad, que nunca lle-gué a saber si era cierta o no.

Agradecida por lo que recibíEn general, se puede decir que to-do salió perfecto, pero he de reco-nocer, que aunque les he dado todoel cariño y amor que he podido, ellosme han enseñado muchas más cosas.

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Más de 80 jóvenes voluntarios, procedentes de toda Es-paña, se reunieron durante los días 6 al 9 de diciembreen León, en el marco de la IX Escuela de formación y elPost-Congreso Estatal de Centros Juveniles Don Bosco.


El principal objetivo del Post-Congreso fue evaluar, reca-pitular y conocer el camino

recorrido tras el XV Congreso Esta-tal de Centros Juveniles (Valencia,2006), en relación al tema la Parti-cipación en Red. La IX Escuela, co-mo espacio de formación específicaen el ámbito de la gestión de aso-ciaciones ofreció tres monográficos:Mediación en drogodependencias,Contabilidad y las Relaciones Inter-personales desde las aportaciones delAnálisis Transaccional.

Tras intensos días de debate, des-tacamos la labor de concreción y debúsqueda de líneas operativas, rea-lizada por los 30 participantes delPost-Congreso, quienes concluye-ron las jornadas con la elaboraciónde un decálogo sobre la participa-ción en red, documento que servirá

de soporte y de guía para continuary afianzar el compromiso de parti-cipación en red, de nuestros CentrosJuveniles y Asociaciones.

Decálogo de la participación- Propongámonos en nuestro pro-yecto educativo pastoral objetivosa corto, medio o largo plazo paraque el centro juvenil esté presentede forma más comprometida, acti-va y recíproca en el barrio a travésde actividades, al menos con unaactividad al año- Cuándo propongamos las activida-des del curso cuidemos la adecuaciónde las propuestas a las necesidadesde los jóvenes, así como su situacióny al ambiente del barrio, según unprevio análisis de la realidad.- Concienciarnos sobre la necesidadde mantener una relación estable

con la administración, y para elloelegir un equipo de responsables pa-ra asistir a reuniones con las enti-dades y participar en la elaboraciónde una normativa, dependiendo ca-da centro de sus posibilidades.- Elaborar un material que reflejenuestra identidad y actitudes parapresentarlos en la Administración.- Conocer e implicarnos con algu-na actividad, comisión, proyecto anivel de nuestra parroquia, diócesiso grupos cristianos de la zona al-guna vez al año.- Tener presente a las autoridades dela Iglesia local y otras asociacio-nes/movimientos juveniles cristia-nos cuando organicemos una acti-vidad importante en nuestroentorno.- Hacer un listado de los principa-les medios de comunicación y em-presas, así como establecer con-tactos con las personas concretaspara emitir nuestras actividades, almenos una vez al trimestre, e invi-tarles a alguna en particular.- Elaborar un informe/memoria dón-de queden recogidos los objetivoscumplidos y los proyectos desarro-llados, cuidando además la imagengráfica del Centro Juvenil.- Mantener una relación cercanacon el consejo de la juventud y lasplataformas sociales, participandode las actividades e invitándolesal menos una vez al año a algunaactividad.- Elegir un equipo de personas quelleven la relación con las redesasociativas que asistan a reunio-nes y coordinen la informaciónque llega.

A todas las personas que han he-cho posible la IX Escuela de For-mación y el Post-Congreso, gracias.

Lourdes Mirón

EEnn ffaammiilliiaa

Participación en redIX Escuela de formación de la Confederaciónde Centros Juveniles Don Bosco

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Creyentesy compromiso político

Tem

a de

l mes

“La Iglesia no puede ni debe emprender por cuenta propia la empresa políti-ca para construir la ciudad más justa posible. No puede ni debe sustituir alEstado. Pero tampoco puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la jus-ticia. Debe insertarse en ella a través de la argumentación racional y debe des-pertar las fuerzas espirituales, sin las cuales la justicia, que siempre exige tam-bién renuncias, no puede afirmarse ni prosperar”, escribe el Papa BenedictoXVI en su primera encíclica.


J.L.

Bur

guer

a

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creo

Compromisos concretos

LLa poca valoración de lo ge-neral o abstracto y la pre-ferencia por lo concreto y

tangible es una característicaque resume en buena medida lamentalidad actual. En este con-texto el compromiso político nodesaparece pero adquiere unosmatices determinados. Los ciu-dadanos y ciudadanas descon-fían de las grandes ideas y de losdiscursos solemnes y en cam-bio se movilizan por cuestionesprácticas y bien definidas. Difí-cilmente el interés por conse-guir un mayor progreso o porconstruir una sociedad más jus-ta serán una motivación para elcompromiso, en cambio es fá-cil descubrir personas moviliza-das para garantizar que funcio-ne bien el suministro eléctrico oque se trate con justicia a tal ocual colectivo.

Este planteamiento podría de-bilitar la necesaria visión de con-junto que requiere la política ydesplazar el centro de atencióndel bien común hacia los bie-nes particulares, de lo públicohacia lo privado. Pero dejaratrás las referencias ideológicasy las propuestas utópicas no

está resultando el final de la po-lítica... sólo el final de una cier-ta forma de hacer política. Si-guen existiendo grandes retosen el espacio público. Pareceque las energías de la actividadpolítica se concentran ahora enbuscar qué mínimos son im-prescindibles para todos y ca-da uno de los ciudadanos y ciu-dadanas, pactar de forma clarasus términos y trabajar conjun-tamente para que sean respe-tados.

Y es que lo cercano motiva,da pie a asociarse, genera nue-vas propuestas y sus logrospueden ser evaluados de formaclara y ajustada. Lo concretoactúa como una instancia críti-ca que exige eficacia en la ges-tión de lo público, y una socie-dad así movil izada -por loconcreto- puede disponer de untejido participativo más fuerteincluso que una sociedad quese pierde en debates sobrecuestiones ideológicas.

Fe y compromiso político

La fe no está al margen de na-da, más bien lo incluye todo.También tiene algo que decir enpolítica. Aunque si los retos ac-tuales pasan por concretar losmínimos derechos personales,insistir en que la religión y la fe

plantean grandes utopías, laaportación de la fe a la políticapodría resultar incomprensible.Para algunos el cristianismo esuna religión utópica, como ar-gumenta Jesús ante Pilatos: “mireino no es de este mundo”. Pe-ro ¿no es también una religiónque responde a necesidadesconcretas y tangibles como enel caso del ciego de Jericó o delos diez leprosos o de la viudade Naín...?

Se puede defender la idea deque existe una justicia universalinspirada en un Dios que es Pa-dre de todos. Pero resulta tam-bién interesante -tal vez más-plantear el tema a partir de laexperiencia concreta de las in-justicias cotidianas que descu-brimos a nuestro alrededor, apartir de las injusticias que afec-tan a personas concretas queconocemos, y que demandanuna respuesta desde la fe: unafe que sin obras se muere.

No existe una justicia univer-sal aún, sino muchas injusticiasque resolver. Dios reclama laatención a través de ellas e in-vita a darles respuesta. Se tra-ta de descubrir la voz silencio-sa de Dios en los déficits dehoy en día. Desde múltiples si-tuaciones concretas, Dios ani-ma a no quedarse parado, a noconformarse, a ir siempre másallá para construir algo nuevo,a desarrollar esa humanidad


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creo

que aspira a crecer y tantas ve-ces queda limitada y reducida.La vida de Jesús ofrece nume-rosas claves para dar con larespuesta a estos retos.

Compromiso más alláde lo convencional

Una de las principales caracte-rísticas de la fe viva y auténticaes su fuerza para superar las si-tuaciones de limitación: par-tiendo de lo presente, crecer,desarrollarse, ampliar horizon-tes... como la levadura dentrode la masa. Para el creyente larealidad es un terreno propiciodonde sembrar semillas de al-go más grande: el Reino. Aun-que el Reino como tal no se en-cuentra ni aquí ni allí, y no se lepuede identificar totalmente, síque su cercanía asoma en múl-tiples experiencias que permi-ten a las personas cambiar y de-sarrollarse dignamente.

El compromiso cristiano estállamado a ir también más allá delo que la política concreta ofre-ce. La fe amplía el horizonte delas personas y de los proyectos,y esta amplitud de miras puedeenriquecer la política con un in-conformismo radical. No porquelos creyentes se sitúen fuera detoda organización política comoquien está por encima de todoy ya todo lo sabe, sino que me-tiéndose de lleno y aceptandolos medios que en cada ocasiónestén a su alcance y compar-tiendo los proyectos que estánen marcha, ponen su esperan-za más allá. Se trata de com-prometerse con los proyectosde cada momento para que es-tos desarrollen todo su poten-cial humanizador.

La política es –o puede ser- unmedio para construir un mundo

más humano aunque una fe ma-dura sabe que ningún medio esdefinitivo. El compromiso políti-co de los creyentes está ahí: enentregarse a fondo a la tarea detransformar positivamente la re-alidad sin perder de vista que losliderazgos sin crítica, las organi-zaciones orientadas simplemen-te a perpetuarse o los logros sinel reconocimiento de las limita-ciones que tienen son una víaque produce, con el tiempo, nue-vas injusticias, nueva pobreza ynueva degradación humana. Só-lo el reconocimiento sosegado ysereno –que da una fe adulta- deestos límites permite superarlos.

Este planteamiento cabe en to-do partido o grupo político, sin-dicato o proyecto alternativo. Olo que es lo mismo: la capacidadhumanizadora y transformadorade la fe no se agota con ningu-na opción política concreta, yexisten posibilidades de crecer ybuscar en todos –o casi todos-los partidos y organizaciones.Pues los elementos clave de lapolítica cristiana son transversa-les y sus exigencias deseablespara todos y cada uno de los par-tidos, organizaciones y movi-mientos: dar prioridad a las per-sonas, evitar que los medios seconviertan en el objetivo princi-pal, defender a los más débiles,sin que nadie quede excluido

-pobres, enfermos, minorías, an-cianos, inmigrantes, no-nacidos,generaciones futuras…-.

Compromisocon las personas

El compromiso cristiano es conlas personas y no tanto con losproyectos. Sólo cuando el com-promiso de los creyentes se cen-tra en la defensa de las perso-nas y sabe ir más allá del juegoinmediato de los partidos y delos legítimos pero insuficientesintereses de las diversas orga-nizaciones, la comunidad cris-tiana adquiere una voz propia ycon autoridad moral para ha-cerse oír dentro del espacio po-lítico: una voz capaz de convo-car, unir, reconcil iar, sumaresfuerzos y, de esta forma, tra-bajar para el bien de todos.

Un compromiso político res-petuoso con todas las personasrequiere apostar por el diálogo:la imperiosa necesidad de de-mostrar que uno tiene toda la ra-zón responde más bien a la de-sesperanza que a la fe y no sirvepara buscar el bien colectivo.Así, participar en lo público re-quiere un mínimo de confianzaen las demás personas. La par-ticipación de los cristianos en laesfera política o mediática debe


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creo


empezar por confiar en el otro.Dejar de escuchar y tender a ladescalificación o al ataque, pres-cindir de la búsqueda sincera ypasarse a la condena, defendersólo algunos principios y olvi-darse de otros… son respues-tas nacidas del miedo, aunquetengan una apariencia de fuer-za y convicción.

Las personas necesitamos to-marnos nuestro tiempo y la fe,la confianza, la esperanza per-miten –por ejemplo- dar mar-gen a que cada persona pro-grese a su ritmo, a que loscolectivos maduren sus plante-amientos en libertad. Esto esaceptar las personas tal comoson. Querer solucionar la vidade alguien sin contar con suaprobación y su colaboraciónno es compromiso, es usar alos demás como excusa o pre-texto para hacer el propio pro-yecto. Defender la vida real yconcreta de cada persona essiempre algo difícil y compro-metedor, que requiere tambiéndejarse transformar sin miedohasta consolidar una complici-dad que ha de ir abriendo –aho-ra sí- la posibilidad de hacerproyectos en común.

Compromiso políticoy educación

Si las ideas políticas han perdi-do fuerza, va a ser necesario en-contrar alguna base sólida sobrela que cimentar el compromiso.Esta solidez habrá que buscar-la en la madurez personal. Nohay compromiso sin personacomprometida. Convendrá de-sarrollar y educar las múltiplesdimensiones que permiten lle-gar a ser una persona compro-metida: la capacidad de refle-xión, la empatía, la constancia,la revisión de los logros y de losfracasos, las habilidades para

trabajar en grupo… y todo aque-llo que pueda capacitar para serresponsable del bien común enlas múltiples y cambiantes si-tuaciones de la vida.

Una educación política a fon-do de los jóvenes pasa por acer-carlos a los espacios de parti-cipación que existen en suentorno. La escuela, los gruposde jóvenes, las actividades detiempo libre, el voluntariado, lasasociaciones que tenemos ennuestros barrios son escuelasde compromiso. Son espaciospre-políticos o de política cer-cana que pueden dar conteni-do a las opciones políticas másamplias. En estos espacios co-munitarios las personas puedendesarrollar hábitos de participa-ción, experiencias de trabajo engrupo, formación ligada a las ne-cesidades concretas y vías pa-ra descubrir retos y buscar al-ternativas.

Si además la persona en-cuentra momentos periódicosde calma para profundizar en losmotivos que la mueven en sucompromiso y ponerlos en diá-logo con las opciones y las ac-ciones de Jesús ya no se pue-de pedir más.

Oriol Ràfols

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creo

Acaba de aparecer la publicación del número cero dela revista Pensar y Educar del Instituto Superior de Fi-losofía San Juan Bosco. Es el anuario del Instituto Sa-lesiano de Filosofía de Burgos, que recogerá cada añolos textos de las conferencias pronunciadas así comodiversos artículos y estudios de reflexión filosófica,pedagógica y teológica, además de hacerse eco de lasactividades del Instituto Filosófico. Nace con un mar-cado interés interdisciplinar, con la intención precisade proponer y ofrecer el pensamiento cristiano.


Sevilla

Jornadas de Pastoral JuvenilEn los primeros días de diciembre se celebraron enSevilla las VI Jornadas de Pastoral Juvenil, organi-zadas por el Centro de Estudios Teológicos y el Cen-tro de Estudios Catequéticos de la ciudad hispalen-se. Tuvieron como escenario el Colegio Mayor SanJuan Bosco y en ellas participó un centenar de per-sonas. Las ponencias presentadas ofrecieron desdedistintas perspectivas una rica visión en torno a la re-lación de los jóvenes con la Iglesia. Entre los confe-renciantes, cabe destacar al sociólogo Javier Elzo,el teólogo salesiano Luis Gallo, monseñor José An-gel Saiz Meneses, Obispo de Terrassa, Gregorio Rol-dán, Alberto Sanz, Koldo Gutiérrez, Alfonso Ro-vira y Pedro José Gómez Serrano.

Barcelona

Nueva Librería Don BoscoEl pasado mes de diciembre se inauguró una nueva Librería Salesiana en el Paseo de San Juan Bosco de Bar-celona. Se trata de un nuevo proyecto orientado a desarrollar el carisma salesiano al servicio del barrio y dela ciudad. Está diseñada como una librería generalista, que ofrecerá libros para todos los públicos, pero conuna atención especial a las necesidades religiosas y a las de los centros educativos.

Mundo salesiano

Madrid

Convivencia Familia SalesianaAlrededor de 400 miembros de diferentes grupos de la Familia Sale-siana se reunieron el pasado 18 de diciembre en la casa de las Salesia-nas de Emilio Ferrari de Madrid. El encuentro comenzó con la cele-bración de la eucaristía presidida por Luis Manuel Moral, inspectorde Madrid. Posteriormente, Maravillas Izcue, inspectora de las Hijas deMaría Auxiliadora presentó y comentó el aguinaldo del Rector Mayorpara el año 2008, subrayando que en la Familia Salesiana tenemos untesoro, que es el carisma de Don Bosco, un carisma “que se nos ha con-fiado y con audacia y creatividad debe llevarnos a mirarnos en el co-razón de Don Bosco”. El encuentro concluyó con una velada artística.

Burgos

Pensar y Educar

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Úbeda (Jaen)

Medalla de oroEl Ayuntamiento de Úbeda concedió el pasado 29 de no-viembre por unanimidad de todos los grupos políticos y en-tregó el 5 de diciembre la medalla de oro de la ciudad a lacomunidad salesiana ubetense y a su colegio “Santo Do-mingo Savio”. La medalla fue impuesta por el Alcalde dela ciudad, don Marcelino Sánchez, en presencia de la cor-poración municipal en pleno, a los salesianos en la perso-na del inspector don José Miguel Núñez. En el acto, la con-cejala de Cultura, doña Elena Rodríguez, como instructoradel expediente de concesión, destacó la trascendencia de lapresencia de los salesianos en Úbeda y la gran cantidad decolectivos surgidos al abrigo de esta comunidad.


Cadiz

María Auxiliadora coronada

Tras cien años de devoción, y más de un siglo de lapresencia de la Familia Salesiana en Cádiz, la vene-rada imagen de María Auxiliadora fue coronada ca-nónicamente por el obispo de la diócesis de Cadiz-Ceuta, monseñor Antonio Ceballos, quien en lahomilía aseguró que “era un motivo de alegría y deacción de gracias el poder estar con vosotros, en es-te día inolvidable de la celebración del primer cen-tenario de la presencia de María Auxiliadora en Cá-diz y de la coronación canónica de María Auxiliadora”.

Mundo salesiano

Burgos

Campobosco inspectorialDel 6 al 8 de diciembre tuvo lugar en la casa salesiana deBurgos el Campobosco inspectorial. Participaron unos 40jóvenes y 15 animadores de las distintas presencias de sa-lesianas de la inspectoría de Bilbao, que pudieron redescubrircómo la experiencia de Valdocco sigue siendo actual. Elinspector don Felix Urra los animó en la presentación a sin-tonizar con el corazón de Don Bosco. A lo largo del en-cuentro, a través de diversas actividades y dinámicas pro-fundizaron en los valores esenciales del carisma yespiritualidad de Don Bosco.

Verona (Italia)

Concierto solidarioEl día 24 de diciembre por la noche, el canal de latelevisión italiana RAI 2 retransmitió el “Conciertode Navidad 2007”, grabado en el Teatro Filarmónicode Verona y producido por “Prime Time Promotions”para apoyar la “Fundación Don Bosco en el Mundo”y los proyectos de los Salesianos en el sur de Sudán.El acontecimiento televisivo se unió a la campaña desolidaridad “Pro Darfur” lanzada por los Salesianosen Italia a favor de los muchachos exiliados de Dar-fur a través de un SMS solidario de un euro.

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Roma (Italia)

Rector Mayor presenta AguinaldoEl Rector Mayor, don Pascual Chávez, presentó ofi-cialmente el último día del año del 2007, el Aguinal-do para el 2008: “Eduquemos con el corazón de DonBosco para desarrollar íntegramente la vida de los jó-venes, sobre todo de los más pobres y necesitados,promoviendo sus derechos”. El acontecimiento se ce-lebró, como de costumbre, en la sala-teatro de la Ca-sa Generalicia de las Hijas de María Auxiliadora enRoma, continuando la tradición que inició el mismoDon Bosco en el 1849 cuando comenzó a ofrecer asus jóvenes una propuesta que sirviese de estímulopara todo el año. En los años siguientes, el Aguinal-do se dirigió a las Hijas de María Auxiliadora y, mástarde, a toda la Familia Salesiana. Ha sido objeto deestudio recientemente en las Jornadas de Espirituali-dad de la Familia Salesiana, que han tenido lugar del17 al 20 de enero. A lo largo del año, el artículo delRector Mayor en el Boletín tratará diversas cuestio-nes, desarrollando el sentido del Aguinaldo.

Roma (Italia)

Primer encuentro conjunto de ConsejosEl día 15 de diciembre se reunieron por pri-mera vez, en la “Direzione Opere Generali DonBosco” los consejos de los Salesianos (SDB),de las Hijas de María Auxiliadora (FMA) y delos Salesianos Cooperadores (ASC). Don Pas-cual Chavez presentó una síntesis del sexenio2002-2008, revisando la situación actual de ca-da una de las regiones salesianas. La MadreAntonia Colombo se refirió a la presencia dela Familia Salesiana en el mundo y anunció co-mo primicia el comienzo de una Oficina de losDerechos Humanos en Ginebra por parte de lasFMA. Don Antonio Maiorano presentó el ca-mino realizado por la Asociación de los Sale-sianos Cooperadores durante estos seis años,refiriéndose de manera especial al nuevo Re-glamento de Vida Apostólica, pro,mulgado porel Rector Mayor el pasado mes de abril.

Madrid

Jóvenes Tercer MundoLa ONG salesiana “Jóvenes del Tercer Mundo” presentó recientemente en la capital de España su nueva cam-paña: “Educación, herramienta para la transformación social”, que implica múltiples actividades de sensibi-lización sobre la dificultad de acceso a la educación que sufren unos 100 millones de niños y jóvenes. Bajoel lema “Tú sabes que las cosas pueden cambiar. Nosotros lo sabemos”, la campaña pretende concienciar ala población española sobre cómo la educación es el medio más potente para superar las situaciones de po-breza, convirtiendo a las personas y a las naciones en protagonistas de su propio desarrollo. En la presenta-ción de esta nueva campaña se hicieron públicos también los resultados del estudio “¿Qué educación para quédesarrollo?”, realizado conjuntamente con la Universidad Politécnica Salesiana de Quito (Ecuador).

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Maputo (Mozambique)

Asociación de AntiguosAlumnos Salesianos

El pasado mes de diciembre, en la misión salesiana de SaoJosé de Lhanguene (Maputo), se constituyó la primera di-rectiva de la Asociación de los Antiguos Alumnos de Mo-zambique, redactándose también los estatutos de la aso-ciación nacional. Don Manuel Leal, superior de laVisitaduría de Mozambique, subrayó la importancia de queel acontecimiento coincidiera con la solemnidad de la In-maculada Concepción, día en que se recuerda el inicio dela obra de Don Bosco. Unos días después, el 13 de di-ciembre, don Juan Manuel Molina, embajador de Españaen Mozambique visitó la sede de la Visitaduría salesiana,momento que aprovecharon los Salesianos para agradecerel apoyo de la Agencia Española de Cooperación Interna-cional para la realización de diversos proyectos.

Roma (Italia)

Cuadro del Beato Miguel RúaEl día 7 de diciembre, los hermanos Robert y Leszek Kruczek, jóve-nes salesianos polacos, entregaron al Rector Mayor un precioso cuadrodel Beato Miguel Rúa, pintado por ellos. Se trata de una pintura al óleosobre tela, de 70 x 100 cm., que representa a Don Rúa sorprendido mien-tras reza el breviario y sonriendo al observador. Un hermoso detalle, queda a la pintura un valor simbólico, es la sombra que el personaje proyectasobre el muro que hace de fondo en la que se vislumbra la sombra deDon Bosco. El cuadro se ha colocado en la Casa General Salesiana deRoma, en el corredor de las oficinas del Vicario del Rector Mayor.

Mundo salesiano

Roma (Italia)

El Salesiano CoadjutorLos últimos días de diciembre pasado tuvo lugar en el Salesianum de Roma un congreso sobre la figura delSalesiano Coadjutor promovido por la Conferencia de los Inspectores Salesianos de Italia. Participaron en élun buen número de salesianos coadjutores, los encargados de la pastoral vocacional y los responsables de laformación de las inspectorías de Italia. Sus principales objetivos fueron: profundizar a la luz de la reflexióneclesial, sobre la figura del Salesiano Coadjutor y su significado para la vida y misión de la Congregación; yademás, determinar algunos puntos de referencia para la animación vocacional y para un adecuado discerni-miento sobre las fases de la formación inicial.

Santiago (Chile)

Don Boscopatrono de las Pymes

El carisma y la obra salesiana gozan en Chilede un altísimo aprecio. Prueba reciente es la de-claración de Don Bosco como Patrono de lasPequeñas y Medianas Empresas del país. El Se-cretario General de la Confederación de las Py-mes, don José Luis Ramírez, señaló que esta no-minación se sustenta “en reconocimiento de laamplia, variada y fructífera labor desarrolladapor la Congregación Salesiana en nuestro país,en la promoción y desarrollo de emprendedoresy mano de obra calificada a través de la forma-ción de numerosas generaciones en sus talleres,escuelas industriales, colegios y centros acadé-micos de formación superior”.

Valencia

Alumnos ganan Copa Coca ColaEl equipo del Colegio Salesiano “San Juan Bosco” de Va-lencia conquistó brillantemente la Copa Coca Cola 2007en su fase autonómica, tras vencer por 2-0 al Colegio ElVedat en un partido disputado el domingo 2 de diciembreen los terrenos del Valencia Club de Futbol, en Paterna,ante la alegría de los muchos familiares y amigos que sehabían trasladado al campo para animarles. La obtenciónde este trofeo le da derecho a participar en la fase nacio-nal que tendrá lugar en Sevilla a finales de mayo del 2008.

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Call for peace, una composición musical inédita deSharbel Dalai, un árabe-cristiano de Israel se repre-sentó por primera vez el pasado 27 de diciembre en Je-rusalén. La obra es una cantata que, empleando textosdel profeta Isaías en hebreo, del Corán en árabe y delEvangelio en latín, presenta una visión de paz, amor yperdón. La presentación tuvo lugar en el Centro Sale-siano de Estudios Teológicos ante numeroso público.El coro estaba compuesto en su mayoría por palestinoscristianos, dirigido por Aurelio Mule’ Stagno, y de élformaban parte dos estudiantes salesianos de teología.Al final del concierto, el director del Teologado, donFrancis Preston subrayó la importancia de edificar la pazsiempre y en todo lugar, también gracias a la música.

Jerusalén (Israel)

Llamada por la paz

Presidente Asociación Catequetas.

A comienzos del mes de diciembre pasado fueelegido presidente de la Asociación Española deCatequetas, en la asamblea general de dichaorganización, el salesiano Emilio Alberich.

Adjunto a la direcciónde “El Día del Señor”

A propuesta de la Comisión Episcopal deMedios de Comunicación Social han sido nom-brados el sacerdote Juan Carlos Ramos y elsalesiano Javier Valiente, director y adjunto a ladirección respectivamente, del programa deTVE “El Día del Señor”.

Nuevo Boletín Informativo

A mediados de diciembre, la ONGD SolidaridadDon Bosco comenzó a publicar un nuevoBoletín Informativo con carácter interno. Sellama Contigo.

Profesión Perpetua

En el día de la Inmaculada, el pasado 8 dediciembre, dos Hijas de María Auxiliadora de lainspectoría de Madrid, Rosana Calderón yMaribel Gómez, hicieron la Profesión Perpetuaen la iglesia del colegio de Villamil (Madrid).

Jesucristo Superstar

El pasado 22 de diciembre se representó enBadalona con la participación de, junto al grupode teatro local, el grupo de los Salesianos deTerrassa, el musical Jesucristo Superstar. Larepresentación sirvió para ayudar a un proyectoauspiciado por la ONG Salesiana VOLS enKenitra (Marruecos).

Relevo en Plataformas Sociales

El pasado mes de noviembre se celebró enMadrid la Asamblea Anual de la CoordinadoraEstatal de Plataformas Sociales Salesianas. En eltranscurso de la misma se eligió como Presidentede la entidad al salesiano Ángel Rodero, sustitu-yendo a Ana Sarabia, Hija de María Auxiliadora.

Rec

Rec es un duro film de terror ambientado enBarcelona, cuyos directores son: JaumeBalagueró y el antiguo alumno Paco Plaza.Paco Plaza fue alumno del colegio SalesianoSan Juan Bosco de Valencia.

BrevesLa Habana (Cuba)

Hombres Católicos con Don BoscoEl grupo de Hombres Católicos con Don Bosco de laParroquia salesiana de San Juan Bosco de la Habana(Cuba) ha celebrado recientemente el Primer Aniver-sario de su fundación. Se trata de cristianos adultosque quieren comprometerse desde su fe y según el es-píritu de San Juan Bosco en la sociedad de hoy. Mu-chos son antiguos alumnos. Unos y otros pasaron losdifíciles años del triunfo de la revolución castrista po-niendo a prueba su adhesión a la Iglesia y la educa-ción religiosa recibida siendo muchachos. Algunos re-tornan a la práctica religiosa después de muchos añosalejados de ella. Tienen sus reuniones mensuales y co-laboran en los distintos quehaceres de la Parroquia, ade-más de dar testimonio público de su fe siendo conse-cuentes con ella en su vida familiar y social. El párroco,Padre Narciso, dirige sus encuentros.

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En noviembre de 2007 Be-nedicto XVI nombrabaobispo de Ambanja a don

Rosario Saro Vella, director y pá-rroco de la comunidad salesiana deBemaneviky. Es el primer Obisposalesiano de Madagascar. Unos me-ses antes, a su paso por la casa deMisiones Salesianas en Madrid, donSaro Vella hacía balance de su la-bor misionera: “Llevo 26 años enMadagascar, evangelizando, edu-cando y trabajando en lo que ne-cesite la gente. Los malgaches sonnuestra familia y los misionerosnos interesamos por todo lo quenecesitan”.

En Madagascar trabajan ochen-ta salesianos, dispersos en una is-la de 120.000 kilómetros cuadra-dos. Desde hace 26 años convivencon una población de mayoría ani-mista que cuenta con pocos cris-tianos. Monseñor Vella dirigía lacomunidad de Bemaneviky, un pue-blo de 3.000 habitantes al norte dela isla: “Nuestro empeño y trabajo

es la evangelización. Evangeliza-ción y educación son nuestra mi-sión salesiana, la primera parte pa-ra el desarrollo. Por eso tenemossiete escuelas elementales, una es-cuela media -hasta el bachillera-to- y un pequeño internado. Lasescuelas son muy importantes


para la gente, porque con la cul-tura se transmite la educación yel evangelio”.

El azote de los ciclonesTrabajar en la isla de Madagascarsupone enfrentarse a las pérdidasque cada año provocan los ciclones,

Don Rosario SaroVella conoce bien larealidad del pueblomalgache. No en va-no ha pasado vein-tiséis años peleandocontra la falta de re-cursos e infraestruc-turas de la isla, asícomo los ciclonesque la visitan cícli-camente. Un duroesfuerzo que se havisto recompensadocon su reciente nom-bramiento comoObispo de la diócesisde Ambanja.

MMiissiioonneess ssaalleessiiaannaass

“Evangelización y educaciónson nuestra misión”La presencia salesiana en Madagascar

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En estos meses de reconstruc-ción, los salesianos del norte hanrecibido la ayuda del ecónomo ins-pectorial y de las comunidades sa-lesianas presentes en la isla. Consus aportaciones, 120 familias hansido atendidas en todas sus nece-sidades, hasta que finalmente hanrecibido los recursos necesariospara reanudar sus cultivos y podersobrevivir. Se han construido vi-viendas para 30 familias que ha-bían perdido todos sus bienes ydos pozos para poblaciones sinagua. 70 niños han recibido unabeca de estudios. El dispensariosalesiano ha recibido medicinaspor un valor de 7.000 euros, quehan servido para atender gratuita-mente a las personas más necesi-tadas. A los niños de la escuela ca-tólica - 450 alumnos en laelemental y 410 de la escuela me-dia- se les ha atendido con todoslos cuidados médicos preventivosnecesarios y con curas para la ma-laria. El balance del trabajo reali-zado es altamente positivo.

María Jesús Rodríguez

especialmente en el norte. Cada vezson más fuertes y numerosos. En2007, la región soportó seis ciclo-nes. Todos causaron graves daños,pero especialmente el quinto, In-dala, llegó en marzo y fue devas-tador. El agua subió hasta tres me-tros de altura, en una extensión desesenta kilómetros. La poblaciónse refugió en los sitios más altos,en tejados, árboles, en casas de dospisos y también en las instalacionesde la misión salesiana. MonseñorVella acogió a las familias damni-ficadas: “Tratamos de ayudar co-mo se podía, con arroz, ropa y alo-jamiento para los que no teníancasa. Una vez que el nivel de aguadescendió, quedó todo llenó de ba-rro, arruinando el interior de las ca-sas, sobre todo las cabañas; los cul-tivos quedaron arruinados y lospozos contaminados”.

“Durante días la situación se vol-vió caótica, con cifras cada vezmás altas de muertos y desapare-cidos. Las comunicaciones sólofueron posibles mediante “coc-que”, unas embarcaciones cons-truidas con el tronco del árbol decoco. Los grupos electrógenos, losautomóviles y todas las maquina-rías quedaron inservibles a causadel fango. El agua, extraída con


ayuda de cántaros, requería ser her-vida antes de su consumo”.

Trabajandopor la reconstrucción del paísUna vez superada la situación deemergencia, la comunidad sale-siana puso en marcha la recons-trucción de la zona devastada:“Los ciclones han sido más fuer-tes y numerosos que otros años.Puede ser porque los bosques secortan en muchas partes del mun-do, también en Madagascar, y losríos acumulan mucha tierra y de-tritos, impidiendo que el agua co-rra” –explica don Saro Vella- “No-sotros queríamos reconstruir lascasas, hacer posibles los arroza-les y otros cultivos. También he-mos hecho mucho desde nuestroambulatorio, una doctora nuestraha trabajado mucho, porque lasenfermedades han aumentado.También queríamos reconstruirlos pozos deshechos que están enlos poblados; algunos se puedenreconstruir y otro hay que hacer-los de nuevo. Vamos a hacer to-dos los que podamos, empezare-mos con diez y queremosaumentar a veinte, treinta o cua-renta, porque en muchos pobla-dos no hay agua potable”.

Monseñor Rosario Saro Vellaprimer obispo salesiano de Madagascar

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CCoommoo DDOONN BBOOSSCCOO

Todas las personas necesitan un mínimo de au-toestima en las etapas de su existencia. La au-toestima ayuda a potenciar las propias posibi-

lidades y a realizar las tareas de la vida con interés yeficacia. Durante la adolescencia aumenta considera-blemente su necesidad. Esta cualidad personal evitaestados de inseguridad e inferioridad.

La seguridad en uno mismo es el convencimien-to de que se posee la capacidad suficiente para re-solver los problemas que se presentan y para ofre-cer algo valioso a quienes nos rodean. La falta deautoestima, y la inseguridad personal derivada desu carencia, genera un tipo de personalidad incapazde enfrentar las dificultades de la vida. Convienenreforzar la identidad personal y la autoestima de ni-ños y adolescentes como elemento para minimizarriesgos.

Juanito Bosco educado en la fortalezaDon Bosco fue educado por Mamá Margarita en lafortaleza personal y en la autoestima. Sin estas dos cua-lidades nunca hubiera sido capaz de llevar a cabo suobra venciendo las dificultades que halló a cada pa-so. Dicho con palabras actuales: Juan Bosco poseíaun alto nivel de autoestima. Al mismo tiempo habíasido educado en la fortaleza. Ambas actitudes positi-vas confluyeron y facilitaron su desarrollo personal yla entrega generosa a los jóvenes.

La infancia de Juan Bosco no fue fácil. Una terri-ble carestía marcó el ambiente en el que creció el pe-queño Juan. Cuando apenas contaba dos años, murió

su padre, sumiendo a la familia en una dolorosa y di-fícil situación. Mamá Margarita, viuda con tan sóloveintinueve años, tuvo que hacerse cargo de tres hi-jos, una suegra y dos empleados del campo. En loclimatológico, fuertes sequías en el verano y grandesheladas en el invierno, azotaron al Piamonte duran-te aquellos años. Escaseaba el cereal y los alimentosde primera necesidad. Los años de penuria y estre-checes fueron crisol, en lo personal y en lo religio-so, para Don Bosco niño. El acompañamiento edu-cativo de su madre fue decisivo en este proceso enel que Don Bosco consolidó una actitud de fortalezaante la vida.

Don Bosco aprendió también a enfrentar las dificul-tades con una gran fe en la Providencia y una fuertedecisión en lo personal. Ambas virtudes, unidas a laausteridad y la capacidad de sacrificio, acompañarán aDon Bosco a lo largo de sus días. Gracias a ellas po-seerá la fortaleza suficiente para iniciar y desarrollar suobra educativa.

Fortaleza humanaMamá Margarita consiguió este logro educativo deforma progresiva. Procuró, en todo momento, quesus hijos crecieran recios y sin caprichos. Unió deforma admirable comprensión y ternura con exi-gencia y austeridad. Para ello, en lugar de evitarproblemas a sus hijos, les ofreció herramientas pa-ra hacer frente a las dificultades. Favoreció en sushijos algunas actitudes que siguen siendo válidas ennuestros días: — la capacidad de trabajo, — autonomía para la toma de decisiones, — resistencia ante las frustraciones, — capacidad de ?iniciativa y de acción, — responsabilidad para asumir las consecuencias de

sus actos,— interés por desarrollar las cualidades personales,— unidad familiar ante las dificultades y los problemas.

Fortaleza religiosaAquella carestía material influyó también en lo reli-gioso. Muestra de ello es el ambiente rigorista con elque los paisanos de Don Bosco intentaron dar res-puesta a unos fenómenos considerados como «casti-go de Dios». Sin embargo, gracias a la fe equilibra-da de su madre, Juan recibió una influencia positivay consideró a Dios como un Padre bueno y lleno demisericordia que cuida de nosotros y nos invita a laconfianza positiva.

Fortaleza personal

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creo


Así fue como Juanito Bosco creció como un cristianocapaz de confiar en Dios sin olvidar el compromiso yla entrega personal por solucionar los problemas.

Reforzar la autoestima, educar para el esfuerzoSiguiendo el ejemplo de Mamá Margarita, madre yeducadora, las familias que deseen ayudar a crecer asus hijos e hijas, deben desarrollar la autoestima “me-recida”. Es decir, aquella que se fundamenta en logrosreales, la que perdura, la que se sustenta en el esfuerzodiario por ser cada vez un poco mejor y alcanzar nue-vas metas de forma autónoma.

Todo ello se consigue formando el carácter, edu-cando la voluntad, generando hábitos de esfuerzo, pro-moviendo el trabajo bien hecho, facilitando una visiónpositiva de la propia persona, desarrollando el auto-dominio y la disciplina y abriéndose progresivamen-te a los demás. Una persona servicial y generosa pre-senta siempre cotas altas de autoestima.

Se debe evitar aquella concepción errónea de auto-estima en la que se alaba a niños y adolescentes porsistema, independientemente de su comportamiento.Este falso concepto busca que los menores no sufran,no se sientan avergonzados y que no consideren quese critica lo que dicen o hacen, reduciendo la autoes-tima a una tolerancia total. La autoestima auténticaes una fuente de seguridad personal y contribuye afortalecer la persona, haciéndola más resistente y me-nos vulnerable a los problemas.

José Joaquín Gómez Palacios

EEll úúllttiimmoo ppeerriióóddiiccoo

No me siento culpable, pero sí profundamen-te apenado. Con la edición de hoy terminami orgullo de periódico y la ilusión que Don

Bosco había depositado en mí. Hoy es el último díade mi vida. Perdón por no haberme presentado: soy un periódi-co destinado a los jóvenes, hijo de la creatividad deDon Bosco. He llevado una vida errante y enclenquedurante ocho largos meses. Me hubiera gustado cre-cer fuerte, aumentar mis páginas en cada edición ysentirme robusto y deseado por miles de lectores.Hubiera querido percibir la fuerza nueva de los ojosjóvenes acariciando mis líneas… pero todas esas ilu-siones forman parte de nuestro fracaso compartido.Todavía está reciente en mi memoria aquella prime-ra mañana, cuando estrené cabecera y tipografíanueva. Recuerdo que Don Bosco me tomó sonrien-te y entusiasmado entre sus manos. Me acercó a lanariz. Estaba tan feliz que, olfateando mi tinta fres-ca de imprenta, soñó con estar oliendo un perfumenuevo. Mi nombre expresa todo lo que he significa-do para él: El amigo de la juventudDurante los sesenta números de mi existencia he pro-curado hacerme oír, que para eso venimos al mundolos periódicos. Me he esforzado por gritar, desde mispáginas, las palabras y los pensamientos de DonBosco. He proclamado la libertad y la justicia desdemi sección internacional. He prestado mi voz paradenunciar la situación penosa en la que se hallan tan-tos y tantos jóvenes. He defendido la fe cristiana.Mañana sólo seré un recuerdo de archivo. Pero siem-pre estaré orgulloso de haber llegado a pequeñospueblos para ser la escasa cultura de jóvenes campe-sinos sin libros.… Quedo en paz con mi concienciade papel porque he subido a los andamios de edifi-cios en construcción, dejado que mis páginas semancharan de cal y yeso, para ofrecer algún conoci-miento a los niños albañiles como los que acoge DonBosco. He visitado en varias ocasiones la cárcel demenores de Turín… y he abierto, para los ojos de lospresos jóvenes, ventanas hacia la libertad.Marcho del mundo de las imprentas sabiendo quemi nombre seguirá vivo para siempre. El tiempohará amarillear y desaparecer mis páginas comohojas de otoño. Pero siempre recordaréis a DonBosco, el auténtico Amigo de la Juventud.* En el año 1849 Don Bosco editó un periódico llamado Elamigo de la juventud. Fue un pequeño fracaso. Aparecía dosveces por semana. Se editaron 61 números. Se imprimía en latipografía Speirani-Ferrero.

J. J. Gómez Palacios

I. Le

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RReettooss ÉÉttiiccooss

Nuevas células madre

Recientemente la prensa se ha hecho eco deunas noticias científicas importantes. Dosequipos de científicos han obtenidos células

pluripotenciales humanas, similares a las embriona-rias, a partir de la piel. Los protagonistas son el doc-tor Shinya Yamanaka y sus colaboradores de laUniversidad de Kioto (Japón) y el doctor JamesThomson, de la Universidad de Wisconsin (Madisos,Estados Unidos).

Como se sabe, desde hace una década se viene tra-bajando para obtener células madre o células tronca-les que puedan producir tejidos humanos con el fin detratar enfermedades cardiológicas o neurológicas hoytodavía incurables.

Durante este tiempo, son muchos los que han lo-grado espléndidos resultados a partir de células adul-tas. Pero otros muchos seguían insistiendo en la ne-cesidad de obtener esas células a partir de losembriones sobrantes producidos mediante las téc-nicas de la fecundación in vitro. Como reconocíaen España el famoso informe de la comisión presi-dida por el doctor. César Nombela, esta segundalínea de investigación presentaba graves reparos des-de el punto de vista ético. En unabreve nota publicada en ABC el día21 de noviembre el mismo doctorNombela asegura que los logroscientíficos recientes están aún muydistantes de la clínica humana. Ade-más subraya que “más de 1.600 en-sayos clínicos en el mundo con cé-lulas madre adultas suponen unaenorme ventaja a favor de éstas”.

Por otra parte, Ian Wilmut, el pro-ductor de la oveja Dolly, ha manifes-tado al Daily Telegraf que la clona-ción humana terapéutica producidapor transferencia nuclear carece ya desentido ante la nueva posibilidad dereprogramar células adultas al estadode pluripotencia.

El día 23 de noviembre el diarioAvvenire recogía declaraciones de Ma-rio Mauro, vicepresidente del Parla-mento Europeo, según el cual la UniónEuropea debe paralizar las ayudas a

la investigación sobre líneas embrionales. Afirma elilustre político que hay convencer al gobierno Euro-peo de que a nivel científico ha apostado por el ca-ballo equivocado al aprobar esas ayudas.

Ya en el año 2000 la Pontificia Academia para laVida publicaba una “Declaración sobre la produc-ción y sobre el uso científico y terapéutico de lascélulas estaminales embrionales humanas”. En ellase decía que “la ablación de la masa celular inter-na del blastocisto que altera grave e irreparable-mente al embrión humano, deteniendo su desarro-llo, es un acto gravemente inmoral y, por tanto,gravemente ilícito”.

Evidentemente, no se trata ahora de presumir de ha-ber tenido razón. Hay que apoyar a los científicos ydarles una carta de confianza. Pero también hay quepedir a los políticos y a los grupos empresariales queconsideren la necesidad de respetar la vida humana,también en su fase embrional. El ser humano, por “pe-queño” que sea, no puede ser sacrificado para obte-ner otros beneficios.

José-Román Flecha Andrés

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creo


Así te veo

CCaarrttaa aa llooss jjóóvveenneess

Hola,Me pongo a escribirte sin saber quién eres. Eso me corta un poco, ¿sabes? Prefiero “el riesgo del directo” cuando nos miramos a los ojos y nuestra conversación es un espacioque construimos juntos. Toma este escrito como un esbozo que podremos comentar, si quieres, en directo o por correo electrónico.Hoy, charlando con un abuelo, por enfermedad alejado de los jóvenes, he intentado explicarte. Me ha preguntado cómo sois los que os tomáis la vida “en serio”. He hablado de ti. Le he dicho que:

Eres una persona glocal(Ha puesto cara de extrañeza…) Una persona ciudadana de un mundo muy amplio; con el corazón dispuesto a la solidaridad y la construcción de posibilidades fraternas para todos; con los ojos abiertos a toda la realidad (también la que no presentan la tele o los periódicos ni aparece en los blogs de internet); una persona comprometida en su entorno con gestos concretos en el tiempo libre, en la plataforma social, en el barrio, en el movimiento juvenil, en el club deportivo, en el grupo de fe... ¡Es tu manera de concretar las utopías! Le he dicho que me gustas así. No pasas por la vida dejando que te la vivan...y construyes vida para otros.

Eres una persona instantánea y eternaTe veo viviendo con fruición el presente, el día a día, con ganas de saborearlo todo y, simultáneamente, sin la sensación inmediatistadel “usar y tirar”. Te veo con la destreza del constructor de puzzles que sabe que cada pieza sirve para la realización del conjunto. Sabes que ninguna experiencia ni ninguna relación es efímera o banal, sino constructora de una persona invitada a desplegarse en plenitud. Veo que el futuro,(yo le llamo eternidad),ilumina la satisfacción de cada instante vividoy te llena de sentido.

Eres una persona con el motor a punto y el depósito lleno.He visto a jóvenes y adultos empezar muchas cosas y deshincharse. Correr en muchos circuitos me ha enseñado que sólo llega lejos quien trabaja en equipo y dispone del carburante necesario. Yo te veo así. Sé que cuentas con expertos que te asesoran. Has aprendido a no montártelo solo. Has decidido que es mejor compartir. Buscando en tu interior has encontrado la manera de hacer tu propio itinerario, aquel que te lleva a ser feliz… Has aprendido que la interioridad cultivada te hace dar el máximo de ti mismo. Me gusta que no te confundas buscando medallasni podios. Tú buscas la Vida: éste es el premio recibido ya en plena carrera.Amiga, amigo: No sé si te reconocerás. Otro día te contaré el resto de la conversación. He tenido una gran satisfacción en describirte, porque tú existes: yo te conozco. Demasiado a menudo se despotrica de ti y de tus amigos porque sólo suelen llegar al gran público aquellos mensajes lastimosos que sobre “la juventud actual” alimentan de carnaza las audiencias. Quién te conoce personalmente, disfruta queriéndote.

[email protected]

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creo


Isabel Cuenca es Presidenta Na-cional de Justicia y Paz. Nacióen Villarrodrigo (Jaén). La pe-

queña de diez hermanos. Hizo ba-chillerato y universidad -biologíacomo su marido- en Sevilla. Fuemiembro de la JEC (juventud estu-diante cristiana) donde maduró sufe y su visión de la realidad socio-política. Tiene un hijo y una hija.

P.- Qué es exactamente “Justiciay Paz”. Cómo funciona.R.- Es una entidad católica, naci-da del Concilio, fundada por Pa-blo VI en 1967. Su misión es di-fundir la doctrina social de laIglesia, la defensa y promoción delos derechos humanos, la justicia,una cultura de paz y el cuidado delmedio ambiente. Está por todo elmundo. En España, donde el obis-po lo cree necesario. La forman vo-luntarios que intentan encarnar, pre-ferentemente, los valores mássociales del Evangelio y hacer así

siente y actúa según los titularesdel periódico, el eslogan del líderpolítico, de quien hace mejorespromesas o tiene mejor imagen.

P.-¿En qué tendría que implicarsemás nuestra Iglesia?R.- Si Iglesia somos todos, todosdebemos practicar con más cohe-rencia y entusiasmo las Biena-venturanzas. Son espiritualidad,programa social y pedagogía. Y sirezamos el padrenuestro con con-vicción, el cristianismo será unafuerza capaz de transformar lasociedad.

P.- ¿Cuál es el método de trabajode Justicia y Paz?R.- Pablo VI, que nos fundó, nosdecía, entre otras cosas, que tení-amos como misión “mantenerabiertos los ojos de la Iglesia, elcorazón sensible y la mano pron-ta para la obra de la caridad queestá llamada a realizar en el mun-do con el objeto de promover elprogreso de los pueblos más po-bres y favorecer la justicia socialentre las naciones”. De eso se tra-ta: analizar los acontecimientos,ver las causas y las consecuencias,buscar soluciones eficaces con cri-terios evangélicos.

P.- Destacas algún hecho o acciónen la historia de “Justicia y Paz”R.- En 2008 celebramos nuestro40 aniversario. Años ricos e in-tensos. Hemos comenzado, o he-mos contribuido muy significati-vamente a plantear iniciativasdurante la transición política es-pañola para conseguir la amnistíaa los presos políticos, el reconoci-miento de la objeción de concien-cia al servicio militar, la aboliciónde la pena de muerte en España y

un mundo más justo, solidario yfraterno. Apostamos inequívoca-mente por el pluralismo, el diálo-go y el consenso democrático delas decisiones.

P.- Cuáles son a tu juicio las ma-yores lacras actuales de la hu-manidadR.- La asimetría que existe entre unmundo rico insaciable a la hora deposeer, producir y consumir, y elmundo de las miserias: hambre, en-fermedades, violencia, incultu-ra…sin posibilidad de decidir supropio destino por la insolidaridadde los “dueños” del mundo y porlos “dueños” de sus pueblos, tam-bién de sus vidas.

P.- ¿Ves lacras en nuestra Españade hoy?R.- Destaco la falta de análisis, dediálogo y de participación ciuda-dana. Demasiada crispación y po-ca argumentación. La mayoría

EEnn pprriimmeerr ppllaannoo

Promover el progresoy la justicia social40 años de «Justicia y Paz»

08-32a33 feb08 16/1/08 10:10 Página 32


posteriormente en el mundo. He-mos lanzado la campaña del 0,7(destinar el 0,7 % del PIB a lospaíses en vías de desarrollo). Tra-bajamos codo con codo con otrasorganizaciones y colectivos en cam-pañas para la condonación de ladeuda externa, y en toda acción porlos derechos humanos. Aprovecha-mos cualquier medio y oportuni-dad: charlas, conferencias, semi-narios, publicaciones, entrevistas,campañas… para ayudar al pobre,necesitado, excluido a lograr sudignidad.

P.- Di un libro que te gustaríaescribirR.- Uno de cuentos para niños en losque tuviera que narrarles cómo erael mundo cuando los humanos no sesentían hermanos y no compartíanlos bienes de la Tierra.

P.-¿Qué ideas tienes más a florde piel?R.- Señalo tres. Me gustaría unasociedad donde el sufrimiento evi-table, no existiese. Donde desapa-reciera toda clase de violencia con-tra los niños, las mujeres, losancianos, los solos, los pueblosmás pobres. Donde nadie fuera dis-criminado en razón del sexo, ori-gen, religión, cultura, ideología.Me encantaría ver mayor partici-pación y compromiso de trabajar

por el bien común. Me enervanquienes arreglan el mundo, elayuntamiento, el gobierno…, enel autobús, en la calle, en el bar,ante la tele, siempre a gritos, des-calificando a los demás, exigien-do sus derechos pero sin impli-carse en soluciones eficaces. ¿Quédirán de nosotros las generacionesfuturas?

P.-Si hablaras dos minutos conel presidente de Gobierno…R.- Le diría que las promesas elec-torales, más las de contenido social,hay que cumplirlas. No se puedellevar esperanza e ilusión a los másdébiles para que después quedendesencantados. Y, también, que sepreocupe, de verdad, por la forma-ción de nuestros adolescentes y jó-venes. La persona bien formada esmás libre y participa mejor en laconstrucción de su futuro.

P.-A lo mejor quieres decirtambién algo a nuestra JerarquíaR.- Que el pluralismo es valor, esjusticia, es testimonio. Debe existir,testimoniarse, y potenciarlo. Uniónen lo esencial. Y comunión de per-sonas, siempre y en todo. Y, por fa-vor, que cambien de imagen: llegamuy poco a la sociedad lo muchoy bueno que se hace en la Iglesia,y qué fácilmente llegan los fa-llos…Sé que hay intentos.

P.-Y para terminar ¿qué dices alos lectores del Boletín?R.- Lo evidente, pero con muchaconvicción.. Que lo acojan con in-terés, lo den a conocer, ayuden amejorarlo colaborando activamen-te, aportando ideas y críticas cons-tructivas para mejorarlo.

P.- Isabel, ¿tú querrías hacermealguna pregunta tú a mí?R.- Muchas, hoy solo una: ¿Te in-teresa el medio ambiente? ¿Qué ha-ces para conservarlo?

Muchas gracias, Isabel. A ver simucha gente se apunta a conocer,apoyar y participar en “Justicia yPaz”. Sobre lo que me preguntas, tedigo: Lo mejor no es la respuestaque te dé, sino la respuesta que es-toy dando al problema del medioambiente. No está mal. Te lo contaré.

Alfonso Francia

08-32a33 feb08 16/1/08 10:10 Página 33

Nos precedieron

CCaarrddeennaall AAllffoonnssoo MMaarrííaa SSttiicckklleerr


BadajozDoy gracias a María Auxiliadorapor favores recibidos (C.M).

MadridDoy gracias a María Auxiliadorapor un favor recibido. Sigo pi-diendo su auxilio y protección pa-ra toda mi familia y envío un do-nativo (Mª J. Conde).

Moya (Gran Canaria)Gracias, Madre Auxiliadora, porun gran favor que me has conce-dido, a favor de mi familia. En ac-ción de gracias envío un donativoal Boletín Salesiano (Una devota).

OurenseDoy gracias a María Auxiliadorapor favores recibidos y envío unalimosna (Cristalina).

San SebastiánUna devota de María Auxiliadoraquiere darle las gracias por los fa-vores recibidos para que siga pro-tegiendo a toda mi familia; dia-riamente le rezamos nuestrasoraciones y ahora más que nunca(María Ángeles).

ZamoraEn un proceso de salud delicadome encomendé a nuestra MadreAuxiliadora con una gran espe-ranza. Me encuentro perfectamentecurada. Doy gracias a María Au-xiliadora y entrego una limosnapara los más necesitados (BR).

FFaammiilliiaa AAggrraaddeecciiddaa -- NNooss pprreecceeddiieerroonn

A los 97 años, la anoche del 12de diciembre falleció en su apar-tamento del Palacio del Santo Ofi-cio de Roma, el Cardenal Alfon-so María Stickler, salesiano,Archivero y Bibliotecario eméri-to de la Santa Romana Iglesia.

Había nacido en Neunkirchen(Austria), y después de sus estu-dios elementales y del Bachillera-to en el liceo salesiano de Viena,ingresó en el Noviciado y profesócomo salesiano en el año 1928.Después de los estudios de Teolo-gía y de la ordenación sacerdotalhizo la licenciatura y doctorado enDerecho Canónico y Civil en laUniversidad Lateranense de Roma.Enseñó Derecho Canónico en laUniversidad Salesiana de Roma.Fue decano de dicha Facultad yposteriormente Rector Magníficode la Universidad desde 1958 a1966. En 1971, Pablo VI lo nom-bró prefecto de la Biblioteca Apos-tólica Vaticana. Durante el Conci-lio Vaticano II fue perito y consultorde varias Comisiones y Congrega-ciones Romanas. Fue Miembro Co-rresponsal de las Academias de lasCiencias de Viena, Bolonia, Siena,y de la Academia Medieval deAmérica. En 1983 fue nombradoPro-Bibliotecario de la Santa Ro-mana Iglesia y Arzobispo titular deBolsena; y en 1984, Pro-Archive-ro. Juan Pablo II lo nombró Car-denal en 1985.

A ambos cargos renunció en1988. Durante su servicio ecle-sial de Bibliotecario, se constru-yó el depósito subterráneo para laconservación de todos los códi-ces de la Biblioteca Vaticana. Am-plió también los espacios para laconsulta de fondos y el trabajo delos investigadores.

El Rector Mayor, don PascualChávez, al enterarse de su muer-te, resaltó la gran aportación dadapor el Cardenal a la Universidad

Salesiana, en sus tiempos de De-cano y Rector Magnífico, su grancapacidad de diálogo con la cul-tura, y recogiendo el recuerdo dealgunos profesores declaró:“Hombre de grandes cualidadesactuales, el Cardenal Stickler sededicó con método, con capaci-dad de ascesis y con entusiasmoal estudio; firme en su vida reli-giosa, supo conjugar sus grandesresponsabilidades y sus grandeshorizontes con un estilo sencilloque no desdeñaba el trabajo con-creto y los compromisos de la vi-da diaria. Hombre de una fe sóli-da, profundamente enraizada enla tradición, marcada por una cla-ra comunión eclesial y por la re-ferencia al Papa; una fe cualifi-cada y competente que ha sabidohacerse presente y pronunciarsecon pleno derecho en los altos am-bientes de la cultura y que ha sa-bido encarnarse en proyectos va-lientes y de gran perspectiva”.

El Santo Padre, BenedictoXVI, en su mensaje de condo-lencia destacó “la laboriosidadcultural y eclesial del insigne ju-rista e ilustre Purpurado”, al mis-mo tiempo que afirmaba que“donde quiera que fue, dio un pre-cioso testimonio de fervorosa fi-delidad a Cristo y a la Iglesia”.

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Inspectoría de Sevilla Antequera 2ª “Sacerdote Sánchez Romero”. Total: 3.908€

Antequera 3ª “D. Francisco Acuñas”. Total: 7.605€

Córdoba “AA. AA.”. Total: 2.410€

ADMA San Francisco de Sales. Total: 2.262€

Córdoba “Doña Ana Luisa”. Total: 5.000€

Córdoba 3ª Dña. Juliana Flores”. Total: 5.000€

Córdoba “Dña. Mª Dolores Flores Fernández”.Total: 5.000€

Córdoba “D. Francisco Flores Fernández”. Total: 5.000€

Córdoba “Dña. Macaria Flores Fernández”. Total: 5.000€

“Hermandades Salesianas”. Total: 6.246€

Córdoba “D. Manuel Collado ADMA S. Sur”.n.e. 200€€. Total: 4.802€€

Córdoba Sacerdotal “Don Lorenzo”.Total: 5.565€

Granada “Togo D. Ángel Mateos AA. AA”. Total: 4.685€

La Cuesta “ADMA”. Total: 2.290€

La Orotava “Togo: Fundación El Palmar”. Total: 6.912€

La Orotava “V. Misionera Eugenio Hdez A. A.”Total: 3.020€

Las Palmas 3ª “Parroquia Santa Catalina”. Total: 3.926€

Las Palmas “Bodas de Oro D. Eulogio Domínguez”.Total: 2.775€

Las Palmas “ Misionera Dña. Felipa”. Total: 330€

Linares “ADMA”. Total: 4.953€

Montilla “Santuario Mª Auxiliadora ADMA”. Total 4.967€

Montilla 2ª “D. Juan Espejo”. Total: 995€

Palma del Río “ADMA”.n. e. 500€€.Total: 5.503€€

Pozoblanco 2ª “Togo: D. Fausto Hernández”. Total: 4.277€

Pozoblanco Sacerdotal “D. Eusebio Andújar”. Total: 2.400€

Pozoblanco 2ª “Familia Salesiana”. Total: 6.985€

Pozoblanco 3ª “Togo: grupo misionero”. Total: 4.837€

Sacerdotal “Telde”. Total: 210€

Misionera “Amor Fernández”. Total: 36€

“Don Silverio Barreña. Bodas de Oro Sacerdotales”.n.e. 700€€. Total: 59.468,06€€

Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Antonio Martín Notario.Total: 26.432,39€

Sacerdotal “Bodas de Diamante D. Miguel RodríguezRumbao”. Total: 7.831,32€

“Capillas María Auxiliadora” Hornachuelos.Total: 7.967,70€

Sacerdotal “Luis Valpuesta Cortés”. Total: 9.067,69€

Sacerdotal “Bodas Diamante D. José Manuel MartínMartín”. Total: 16.760€

Sacerdotal “Bodas Oro D. Julián Gómez Bares”.n.e. 500. Total: 9.596€€

“Don José Caño” Bodas de Oro sacerdotales. Total: 4.044€

Misionera “Manuel Ruiz Guerrero”. Total: 15.125€

Sacerdotal Bodas de Oro “D. Antonio Rodríguez Jiménez”.Total: 800€

“Don Jesús Morales” Sevilla-Triana. Total: 5.081,38€

“Don Manuel Jiménez Carrasco”. Total: 3.317€

Sacerdotal “Don Venerando Conde Araujo”.Total: 5.719,33€

Sacerdotal “Don Manuel Caballero Gallego”.n.e. 300. Total: 1.500€€

“Don Honorio Larena. Bodas de Oro sacerdotales. Total: 2.594€

Sacerdotal “D. Rafael Mata”. n. e. 150€€. Total 950€€.Misionera “Bodas de Oro sacerdotales”. D. Guillermo Glez.Total: 500€

Sacerdotal José Moyano. Total 5.000€€

Inspectoría de Valencia“Agustín Hnas Zubioca-Malí”. Total: 12.948,27€

“Malí-ADMA Inspectorial”.Total: 20.324,90€

“Malí-ADMA Alpartir”. n.e. 300€€. Total: 2.427€€

“Malí ADMA-Valencia-S. Antonio Abad”. Total: 12.716€

Misionera “Malí Carlos Llobet” n.e. 2.000€€. Total: 11.904€€

“Fernando Ferrándiz. Campello”. Total: 8.984€

“D. Benjamín Juaristi. ADMA Alicante M.A.”. Total: 14.302€

“Touba Malí. ADMA Campello”. Total: 3.514€

“Misionera “D. David Churio”. Total: 6.152€

“Misionera “D. Adolfo Rodríguez-ADMA La Almunia”.Total: 4.200€

Misionera “Daniel Lluch”. Total: 4.807,07€

“Misionera ADMA Burriana”. Total: 4.000€

“Pro Malí-Escuela de Madres de Zaragoza”. Total: 5.161,49€

“Pro Mali-ADMA Zaragoza”. Total: 9.891€

“Vicente y Lolita”. n.e. 150. Total: 10.962€€

Malí-Terapia Show (Teatro Salesianos Zaragoza).Total: 200€


BecasEstas becas son la aportación económica que personas o colectivos hacen a cadainspectoría para la promoción de vocaciones salesianas. Aquí cada mes apareceel listado de becas de varias inspectorías por orden alfabético, solo las que se hanincrementado desde enero de 2004, en negrita están las entregas que se han rea-lizado durante el último mes en cada inspectoría.

I. Le

te

BBeeccaass

11-35 feb08 9/1/08 14:58 Página 35

TIEMPOS LITÚRGICOS-CUARESMA/08 CICLO A. NOVEDADMarie-Thérèse Fischer 2,90 €

POESÍA POPULAR INFANTIL Y CREATIVIDAD. NOVEDADRosa Huertas Gómez 11,60 €

LA ÉTICA CRISTIANA. NOVEDADClaves para catequistas y educadores de la fe

Eugenio Alburquerque 9,95 €

LA ORACIÓN EN PASCUA. PRÓXIMA NOVEDADÁlvaro Ginel y Mari Patxi Ayerra

ORACIONES DE CUARESMALas mejores oraciones de la tradición cristiana

Rosa Mac-Mahón (Recopiladora) 4,50 €

ORAR EN CUARESMAÁlvaro Ginel y Emeterio Sorazu 5,50 €

LA ORACIÓN EN CUARESMAOraciones para cada día de Cuaresma

Mari Patxi Ayerra y Álvaro Ginel 9,90 €

CUENTOS PARA PORTARSE BIEN EN EL COLEGIO Educación Infantil y Primaria

Jesús Jarque García 4ª edición 9,80 €

30 CONSEJOS PRÁCTICOS PARA EDUCAR HOY Guía útil y divertida para Maestros, Profesores y Padres

Santiago Galve 3ª edición 8,50 €

BROTES DE VIDACuaresma. Semana Santa. Pascua

José Joaquín Gómez Palacios 6,80 €

Bol Sal SEP.qdx 14/1/08 12:44 Página 1

Boletín Salesiano Febrero 2008

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