BẾNRẶNGTUYẾTSƠN

SwamiAmarJyoti

Ebookmiễnphítại:www.Sachvui.Com

Lờinóiđầu

Cuốnsáchnàykhôngphảilàhồiký,vìcácnhânvậtđềukhôngcóthực.Tuynhiên,đâycũngkhôngphảimộttiểuthuyếthưcấuvìnótiêubiểuchonhữnggiaiđoạnđitìmđạovẫnthườngxảyratạiẤnĐộsuốtmấyngànnămnay.ĐốivớingườiẤn,việc tầmsưhọcđạo làmột trongnhữnggiaiđoạnquantrọngcủacuộcsốngmàmỗingườiđềuphảitrảiqua.

ĐốivớingườiÂu,cuộcsốngbắtđầukhisinhravàkếtthúckhichếtđi;songđốivớingườiẤn,cuộcsốngkéodàiquanhiềukiếp,trongđómỗikiếpsốngchỉlàmộtgiaiđoạnđểtrảinghiệmvàhọchỏi,bởicuộcsốngthựcgiúpchúng tabiết đượcmình là ai, chứkhôngphải là lý thuyếthay chuỗi thờigiantồntạivôích.Sựtựbiếtmìnhgiúptaýthứcrõhơnvềcuộcsống,đưatatrởvềvớinguồngốcthiêngliêngcaocảvốnluônhiệnhữubêntrongmỗiconngười.

Tôihyvọngcuốnsáchnhỏnàysẽgiúpđộcgiảnhậnthứcđượcýnghĩacủacuộcsống, thấyrõconđườngmàmỗingườiđangđi,để tìmvềnguồngốcthiêngliêngcaoquýmàchúngtađãvôtìnhquênmất từ lâu.Tuycâuchuyệnđượcxâydựngdựa trên truyền thốngvàphong tụcẤnĐộ,nhưngkhôngphảivìthếmàtôimuốnđềcaomộtconđườngtutậphaymộttôngiáonàoởđấtnướcnày.Cácbạnhãymởlòngmìnhmàđọc,vìcâuchuyệnnàycóthểxảyratạibấtcứnơinào,hoàncảnhnào,thờiđạinào,vàvớibấtcứtínngưỡngnào–vìchânlýbaogiờcũnghiểnhiệnmộtcáchmàunhiệm,khôngphânbiệtkhônggianvàthờigian.

-SwamiAmarJyoti

Pune,India1988

Chương1

MặttrờinhôlênkhỏiđỉnhTuyếtSơn,muônngàntiasángchóichangtỏalankhắp thung lũngSaraswati.Đóđây, chimchóc cất tiếngbáohiệumộtngàyvừabắtđầu.

Một vị đạo sư già bước ra khỏi hang đá. Ông khoan thai đi dọc theonhữngbụicâyxanhmátcònướtđẫmsươngmai.Mộtlàngiónhẹthổiqualàm layđộngchòm râubạcnhưcước.Ôngungdungbướcxuốngbờ suốigầnđó,vươn tayvốcchútnướcđưa lênmiệng.Nướcsuối lạnhnhưbăng,nhưngôngkhônglấythếlàmphiền.Uốngxongngụmnước,ôngthongthảbướcxuốngdòngsuốichođếnlúcnướcngậpđếncổ,rồiôngdừnglạiđọcmộtbàichúdài,thânhìnhtrangnghiêm,bấtđộng.Cóvẻdòngnướcmãnhliệtkiakhôngthểkhiếnôngchaođảo.Dườngnhưđôichânmảnhkhảnhcủaôngđãbámrễvàolòngsuối.

Ông ung dung hoàn tất nghi thức cần thiết rồi bước lên một tảng đáphẳnggầnđó,ngồibắtchéohaichântheotưthếliênhoa.Chỉthoánggiâysau,mộtlànkhóimỏngtừcơthểtỏaraxungquanh.Nhữnggiọtnướcbámtrên thân thểôngbốc thànhhơivì thânnhiệtđang lưuchuyểnmạnh.Hiểnnhiênphảinhưthế,vìônglàmộtđạosưđãluyệnthànhpháptu“TamMuộiHỏa” (phương pháp điều chuyển nhiệt trongmình). Dù thời tiết lạnh đếnđâu,ôngvẫncóthểmìnhtrầnngồitrêntuyếtlạnh.Ôngsẽngồinhưvậychođếnkhimặt trời gầnđứngbóngmới xả thiền, bướcvào tronghangđá ănchúttráicâyrừngháiđượctừhômqua.Ănxong,ôngsẽxuốngthunglũngphíadướiháitráicâyđểdànhchobữangàymai,rồitiếptụcthiềnđịnhchođếnxếchiềumớibướcvàotrongđộngnghỉngơi.

Cótiếngchânngườinhẹbướctrênlákhô.Conchimđangrỉalôngtrêncànhgiậtmìnhkêulớn.Mộtthanhniênquầnáoráchrưới,lưngđeohànhlýởđâubướcđến.Anhđứngsữngnhìnvịđạosưngồiyêntrêntảngđá,rồikêulênmộttiếngvuimừng,đặthànhlýxuốngđất,bướcđếnquỳmọptrướcmặtông.Vịđạosưkhẽmởmắtnhìnchàngtrai,đôimắthiềntừdướivầngtrán

caoánhlênvẻhàilòng.Anhngẩngđầulên,ánhmắtbừngsáng.Baovẻmệtnhọccủachuyếnhànhtrìnhdàidườngnhưtanbiến.Anhcungkínhchắptaychờđợi.Chòmrâubạccủavịđạosưkhẽrungtronglàngiónhẹ.

Ôngthongthảnói:

-Satyakam,rốtcuộcrồiconcũngđến!Chàngtraingạcnhiên:

-Nhưng...nhưngsaongàilạibiếttêncon?

Ôngyênlặngkhôngđáp,trênmôichỉđiểmmộtnụcườithânái.

-Thưangài,hìnhnhư...ngàibiếttrướcrằngconsẽđếnđây?

Vịđạosưvẫnimlặng.Hồnhưôngbiếtcâutrảlờikhôngcòncầnthiếtnữa.Ông lặng lẽngắmnhìnchàng traiđangquỳ trướcmặt, rồi chỉxuốngdòngsuối:

-Conđiđườngxahẳnđãmệtrồi.Hãyxuốngsuốitắmrửa,rồinghỉngơitrướcđã.Ngàymai,chúngtasẽbắtđầu.

-Nhưng...nhưngconchưanóichongàibiếtmụcđíchchuyếnđinàycủacon.Thưangài,conđãđitìmngàisuốtbaonăm.Conđãtrèođèolộisuối,trảiquabaokhónhọcmớiđếnđượcđây.Xinngàithunhậnconlàmđệtử...

Vịđạosưngắtlời:

-Tabiếtrồi.

Ôngngừngmộtchút,nhìnchàngtraiđangngơngác,rồimỉmcười:

-NàySatyakam,thầytròtađãcóduyênvớinhautừbaokiếprồichứđâuphảibâygiờmớigặpnhau!Conkhôngnhớsao?

-Thì...thìrathế!Thìrangàiđãlàsưphụcủacontừnhiềukiếptrước.

Cólẽvìquáxúcđộng,anhkhôngnóithêmđượccâunàonữa.Mộtdòngnướcmắtchảydàitrênkhuônmặtbámđầybụiđường.Anhrunrunúpmặtvàođôibànchântrầncủavịđạosưvớivẻthànhkính.Ôngđưataykhẽvuốttócanh,đoạnthongthảđứngdậyđivào.

***

Mặttrờilêncao,tỏamuônngàntianắngấmxuốngthunglũngSaraswati.Mộtconchimlớntừtrêncaosàxuốngsuốirồilạivỗcánhbaylên.Nhữnggiọtnướclonglanhbắntunglên,trôngnhưnhữnghạtngọc.

Vịđạosưngồixếpbằngtrêntảngđácạnhdòngsuối.Ôngvừathựchànhnghithứcbuổisáng-trầmmìnhtronglànnướclạnhvàđọcbàithầnchúnhưthườnglệ.Tronglúcấy,vìchưaquenvớikhíhậucủarặngTuyếtSơn,chàngtraiphảikhoáclênmìnhtấmáochoàngdàymàvẫnchưahếtrét.Anhngồitrướcsưphụ,chắptaycungkínhchờđợi.

-NàySatyakam,bâygiờchúngtahãybắtđầuvớinhữngcôngphumàconchưahoàntấttrongkiếptrước.

-Nhưngthưasưphụ,conkhôngnhớrõconđãlàmgì!

-Rồiconsẽbiếtthôi.Takhôngcầnnóichoconbiếtvềquátrìnhtutậpcủaconcũngnhưconđãtiếnbộđếnđâu.Conphảibiếtrõvềmìnhchứđừngtrôngchờtahayaiđósẽnóichoconbiếtvềchínhcon.Quacôngphututậpnội quán cũngnhư các nỗ lực của con trong thời gian tới, con sẽ nhận ramình.Tabiếtconcóđầyđủnhữngđứctínhcầnthiếtcủamộtngườiđitrênđườngđạo,đólàtínhthànhthật,chuyêncần,tinhtấnvàdũngmãnh.

Ôngngưngmộtlátnhưđểchoanhcóthờigiansuyngẫm,rồithongthảtiếp:

-Bàihọcđầutiêncủaconlàbắtđầutừnay,conhãychấmdứtviệctínhtoán, phân tích thời gian, giờ khắc, hay ngày tháng.Hãy để chomọi việctuầntựtrôiđi.Hãysốngtrọnvẹntừngphútgiây.Hãyđểchongàylàngàyvàđêmlàđêmvớiđúngýnghĩacủanó.Hãyđểmọiviệcxảyđến làkinhnghiệmvềmộtđiềumớilạ,mộtsựtỉnhthức,mộtchuyệnngạcnhiên.Đừngđểsựsốngtrôidạtvàoquákhứhaytươnglai,màhãyýthứcnótừnggiâytừngphúttrongsựtỉnhthứchoàntoàn.Muốnnhưthế,concầnphảilàmchủthân,khẩuvàý,bởicuộcsốngthựckhôngphảilàmộtsựcốgắng,phấnđấuđểđạtđượccáinàyhaycáikhác,màlàsựthoảimái,giảithoáttuyệtđối.

Chàngtrairụtrè:

-Thưa sưphụ,vậyconcầnphải tu tập trongbao lâunữamớiđạtđến

trạngtháitrên?

Đạosưmỉmcườilắcđầu:

-Này Satyakam, con lại nghĩ đến thời gian rồi! Chỉ khi nào thôi tínhtoán,conmớicóthểhoàntoànđượcgiảithoát.Đâylàmộtthóiquenmàconcầnphảitrừbỏ.

- Nhưng... nhưng thưa sư phụ, con cũng cầnmột thời gian để trừ bỏnhữngthóixấunàychứ?

-Dĩnhiênlàthế,nhưngđâunhấtthiếtphảicómộtthờigiannhấtđịnhđểlàmviệcnày?Aiđặtchocon thờihạnđó?Tạisaoconkhôngý thứcrằngmìnhđangsốngvàsựsốngthậtsựkhônglệthuộcvàothờigianhaykhônggian,mà là hoàn toàn thoảimái, hoàn toàngiải thoát?Con cóý thứcgiảithoátlàgìkhông?Phảichăngconvẫnnghĩrằngconcómộtsốthóixấunêncốgắngloạibỏ,thayđổinóđivàkhoảngcáchgiữahaimốcđiểmđólàthờigian?Tạisaoconkhônglàmcảhaiviệcđócùnglúc-họchỏithêmmộtsốđiềumớilạ,đồngthờibỏbớtđimộtsốthóiquen,thànhkiếnđãcótừtrước?Sự sống thật sựkhông thểbị ràngbuộc tronggiới hạn thờigian,mà luônsốngđộng,khôngngừngtuônchảy.Đừngchiacắtnórathànhnhữngphầnnhỏ.Đừngphân tíchnó thànhnhữngmảnhvụnrời rạc.Đừngđể thờigiantrởthànhmộtkhuônmẫumàconphảisốngtheo.Nếucontiếptụcsuynghĩtrongcáikhuônkhổgiớihạncủathờigian,consẽtiếptụchuântậpchomộtthóiquen,vàmộtthóiquenđượchuântậpnhưvậysẽkhôngdễgìthayđổiđược.

-Nhưng...nhưngcáchsuynghĩnàyhiệnnayvẫnxoayvầntrongđầuóccon,chiphốitưduycon.Làmsao...làmsaoconcóthểchinhphụchayloạibỏđượcnóđây?

Vịđạosưgiàmỉmcườinhìnanhvớivẻưuái,độlượng.Ánhmắthiềntừcủangàilàmanhcảmthấyyênlòng.Anhđịnhcấtlời,nhưngvịđạosưđãlêntiếngtrước:

- Con hãy tập theo dõi những dòng tư tưởng đang nổi lên cuồn cuộntrong tâmmình. Chỉ theo dõi, không đè nén nó xuống, cũng không khơiđộngnólên.Hãyquánsátmộtcáchkiênnhẫntừngtưtưởngdấylênrồilạichìmxuống,vàđợichođếnkhinónhẹnhàngđếnvàđimộtcáchâmthầm,consẽthấysựvitếcủanó.Mặcdùtâmconhếtsứctĩnhlặng,nhưngsựvitế

củacáctưtưởngthầmkínvẫnđếnvàđinhưdòngnướcđangtuônchảykia.Hãyquánsáttâmmìnhthậtkỹ,rồiconsẽhiểuđượcđiềutanói.Concóthểcoiđólàmộtphươngpháp,mộtkỹthuậthaymộtđiềuchỉdẫncủatacũngđược.

Ôngngừnglại,nhìnvẻchămchúcủachàngtrai,rồimỉmcười:

-Đólàbàihọcvỡlòngcủacon.

Anhthànhkínhquỳxuốngđất,haitayômlấyđôichânthầy.Anhđịnhthốtlênmấylờibiếtơn,nhưngkhôngcấtnêncâu.Vịđạosưđặtnhẹđôitaylênđầuanh,mộtcảmgiácấmáplạlùngbỗngtruyềnđikhắpngườianh.Vịđạo sư thong thảđứngdậyđi vềphía độngđá.Ôngbướcđi dángvẻungdung,từngbước,từngbướcvữngchãi,thảnhthơi.Anhkhôngcòncảmthấylạnhnữa.Dườngnhư trong lònganhđangcómộtđiềugìkỳ lạ,mộtniềmhoanlạcnhẹnhàngkhiếnanhthấynhẹnhõmkhácthường.

Bấtchợt,anhý thứcrõrệt từnghơi thở, từngnhịpđậpcủatrái tim,sựrungđộngcủa từng thớ thịt.Đâuđâyvang lên tiếngchim líu lo, tiếnggióthổilayđộnglácây,tiếngcôntrùngngânngađiệunhạctuyệtvờicủavũtrụ.Anhbànghoàngtựhỏitạisaochỉmớiphúttrước,anhcònquẩnquanhvớibaoýniệmmàbâygiờchúngđãbiếnmất.Phảichăngđólàkếtquảcủabuổinóichuyệnvớivịđạosưhaycònđiềugìkhácnữa?

Anhhítmộthơithậtsâu.Mộtluồnghơinóngtrỗilên,toànthânanhấmáplạlùng.Anhhơingạcnhiênnênhítthêmlầnthứhai.Luồnghơinóngtừđanđiềnbốclênnóngran,chântaytêtêmộtcảmgiáckỳlạ.Thếnhưng,đầuócanhlạinhẹhẫng,khácthường.Anhhíttiếpmộthơinữavàchợtýthứcluồnghơinóngđangchạykhắpcơthể.Cảmgiácnàyquenthuộclàmsao!Hồnhưanhđãtừnglàmviệcnàyrồi!Nhìnvịđạosưđangchậmbướcđằngxa, anhmuốn nóimột lời gì đó, nhưng lại thôi.Đôi bàn tay anh lấm tấmnhữnggiọtmồhôi.Anhhítthêmmộthơinữađểluồnghơinónglưuchuyểnkhắp thân thể.Tựnhiên, anhchợthiểuvàbật cười sung sướng.Chỉ trongthoánggiây,khắpmìnhanhđãtoátđầymồhôi.Phảichănganhđãphụchồiđượckhảnăngtrướckia?Anhbướcvềphíatúplều-máiláđơnsơanhvừadựnghômquađểlàmchỗnghỉngơi.Đôichânnhẹnhưbay,chỉchớpmắt,anhđãbướcvàotronglều.Anhsungsướngquỳxuống,bậtthốtlênmộtcâungắn:Cảmơn.Cảmơnsưphụ!

Ngàythángtrôi.

Mỗibuổi sáng,Satyakamđều theosưphụ trầmmìnhxuốngdòngsuốilạnhvàđọccácbàichú.Anhcũngchămchỉtọathiềntrênmộtphiếnđábằngphẳng,khôngxachỗtọathiềncủasưphụbaonhiêu.ThờitiếtởrặngTuyếtSơnkhôngcònảnhhưởngđếnanhnữa.Anhcó thểcởi trầnngủquađêmtrongtúplềuđơnsơlợpbằnglácâymàkhônghềthấylạnh.Vịđạosưcóvẻhàilòng.

Cuộcsốngcủavịđạosưvẫnnhưxưa.Thỉnhthoảng,saubuổithiềnđịnh,ôngtraođổivàicâuvớihọctrò,phầnlớnlàđểtrảlờithắcmắchơnlàchỉdẫnđiềumớilạ.Ôngkiệmlời,chủyếulàimlặng.Ôngcứđểanhtrìnhbàynhữngđiềucònnghihoặc,songôngkhônggiảiđáp,khiếnanhđâmrabốirối.Khibốirối,ngườitathườngcốgắngtìmhiểuthêm.Anhcũngvậy.Thếnhưng,vịđạosưgiàvẫnngồiyên,kiênnhẫnnghehọctròtiếptụctrìnhbàyýkiến.Chỉđếnkhi anhkhôngcòngì đểnóinữa, ôngmớinhẹnhàng lêntiếng.Cũngcónhiềulúc,ngaykhivừađặtcâuhỏi,Satyakamthấycâutrảlờiđãhiểnhiệntừlúcnàorồi.Dườngnhưnóđếncùnglúcvớicâuhỏi,vàlúcđó,anhchỉbiếtngạcnhiênnhìnsưphụ,khôngbiếtnóigìnữa.

ĐốivớiSatyakam,cáccôngphutuhànhnhưviệcngâmmìnhtrongdòngnướclạnhđểthựchànhnghithứcbuổisángkhôngphảilàđiềukhó.Ngaycảviệcngồi thiền từ sángđến trưahoặc từ lúcchạngvạngchođếnnửađêmcũngđã trở thànhviệcbình thường.Tuynhiên,việcxảbỏýniệmvề thờigian làmộtvấnđềhếtsứcnangiải.Cácýniệm,kỷniệm, thóiquen trongquákhứngàycàngnổilênámảnhtâmtríanh.Lúcnàotrongtâmcũngcómộtcuộcđối thoạikhôngngừnggiữaanhvàchínhanh.Lúcđầu,cáccảmgiácnàycònmạnhvàanhphảidùnghơithởđểtrấnápchúng,nhưngvềsau,anh thấy rõcáccảmgiácvi tếdâng lêncuồncuộn, liênhồi trong tâmvớimuôn ngàn thắcmắcmà anh không kiểm soát nổi. Tuy biết làmình phảiquánsátnónhưmộtnhânchứng,nhưnganhvẫnthấyrõmìnhcónhữngyếutốchủquanvàhayđồnghóamìnhvớinhữngýtưởngđó.

Saumộtthờigiantutậpkhôngthành,anhgiãibàyvớisưphụvàđượcôngchỉdẫnrànhrọtvềviệctheodõitưtưởng.Bấtkỳthắcmắcnàocủaanhcũngđượctrảlờimộtcáchgiảndịvàthấuđáo.Chỉkhiđó,anhmớiýthứcrằngmìnhkhôngthểđixatrênconđườngnàynếukhôngcómộtvịchânsưhướngdẫn.Khianhbiếtkhiêmtốntrướcsựcaominhcủasưphụ,thìcôngphucủaanhbắtđầutiếnbộhơnxưa.

Dầndần,anhthấyrõcáccâutrảlờivốncósẵntrongtâmmình,vàvịđạosưchỉlàngườihướngdẫn,khơigợicácyếutốvitếẩnbêntrongđómàthôi.Satyakamthấytựtinhơntrước.Đókhôngphảilàlòngtựhàocủabảnngã,màlàmộtniềmtinsắtđá,khônglaychuyểnrằngconngườichỉcóthểtìmđượccâutrảlờikhihọbiếthướngvàobêntrong.

Thỉnhthoảng,haithầytròcũngxuốngnúikhấtthựcởcáclàngmạclâncận.Sonar làngôi lànggầnnhất,nằmchơvơtrênđỉnhmộtngọnđồi trọc.Muốn đến làng phải đi quamột chiếc cầu bện bằng đây thừng vắt ngangsôngSaraswati.Quakhỏicầulàhaicộtđávớinhiềutảnglớnnhỏxếpchồnglênnhau,nơiđánhdấuđịaphậnngôilàng.Từđâyphảiđidọctheomộtconđườngđấtquanhconữamớivàođếntronglàng.Phầnlớnnhàcửatạiđâyđềucấtbằnggỗvàđá,máinhàlợpbằngnhánhcâykhô.

Khithấyhaithầytròđikhấtthực,dânlàngđềuchắptaychàocungkính.VàingườivộilấythựcphẩmkhôbỏvàochiếctúiđẫymàSatyakammangbênmình.Mỗilầnđượccúngdườngnhưthế,chàngtrailạigậtđầuđónnhậnvà nói khẽ: “Xin Thượng đế phù hộ cho con người hảo tâm này”. Thỉnhthoảng, cũng có vài người, vì chưa thông hiểu, thay vì cúng đường thựcphẩmkhô, lại đưa cho anh thức ănđãnấu chín.VàSatyakamchắp tay lễphéptừchối:“Xincảmơnlònghảotâm,nhưngchúngtôichỉănthựcphẩmđượcnấutheocáccáchnhấtđịnhmàthôi”.Đôikhi,cũngcóngườiđưaanhítvảiđểmayquầnáohoặcmộtcáichăncũ,vàanhvuivẻđónnhận.Khibaođựngđãđầy,Satyakamtrởvềlốicũ.Nếulúcđócóaicúngđường,anhchắptaycungkínhnói:“Xinhẹnlầnsau.Hômnaychúngtôiđãcóđủdùngrồi”.

DânlàngSonarhầunhưaicũngbiếthaithầytrònêntrẻconthườngvâyquanhvàbắtchướccáccửchỉcủahọ.Cólúc,vịđạosưbảoSatyakamđiđếnmột làng khác xa hơn. Có những ngôi làng vui vẻ tiếp đón vị đạo sĩ trẻ,nhưng cũng có nơi quát tháo, mắng chửi, đuổi đi. Dù hoàn cảnh nào,Satyakamcũngluôngiữtháiđộkhiêmcung,khôngphânbiệt.Thỉnhthoảng,đôibacôthônnữbạodạncònbướcđếngần,tòmònhìnngắmvịđạosĩtrẻtuổicó thân thểcườngtráng.Cáccôcườikhúckhích trêuchọc:“Anhkia,anh têngìvậy?”hoặc“Này, anhkiađiđâumà saovộivàngvậy?”.Nghenhữnglờiđó,Satyakamchỉcúiđầugiữchobướcđiđượcungdung,cókhiđọcthầmmộtvàicâuthầnchúđểnhiếptâm.Anhnhớlờithầydạy:“Khôngnênphảnứng trướcnghịchcảnh.Đừngvui,cũngđừngbuồn.Hãygiữchotâmkhôngđộng.Mộtphảnứng,dùchỉ làphảnứngtựnhiêntrướcmộtnụcườiđẹp,cũngđủđểtạoravọngđộngrồi”.PhảichăngSatyakamngãlòng

trướcnhữnglờimờigọiđó?Phảichăngtâmanhcònxaoxuyến?Satyakambiếtmìnhhơnaihết.Anhthảnnhiêntheodõiphảnứngcủatâmthức,khôngđènénnóxuốngvàcũngkhôngkhơiđộngnólên.Anhchỉchútâmquánsáttưtưởng,dùlànhữngtưtưởngthậtvitế,xemchúngđãtrỗilênnhưthếnào,phátxuấttừđâuvàtừtừchìmxuốngrasao.Anhbiếtmộtkhiđãquánsátnóbằngcáitâmtĩnhlặngthìbấtkỳmộttưtưởngnàocũnglặnlắngngay,vàrồianhsẽkhôngquantâmđếnnónữa.Anhbiếtrõđiềuanhcầnthựchànhlàcắtđứtngaymọisuytưởngvềthờigian:khôngcóquákhứvìquákhứđãqua;khôngcótươnglaivìtươnglaichưađến;chỉcóhiệntại,vàhiệntạilàquantrọnghơncả.Anhcoimỗilầnđikhấtthựclàdịpthựchànhviệcquánsáttưtưởngmình,vàđólàmộtbàihọcgiátrị,linhhoạthơnnhữngkhianhsốngêmđềmbêncạnhthầy.

ThấmthoắtđãmấymùaĐôngqua.NhưngSatyakamkhôngcònđểýgìđếnthờigian,chỉchútâmtheodõitưtưởngnhưlờisưphụdạy.

Vàomột đêm trăng tròn, ánh trăng phản chiếu trên lớp tuyết bao phủquanhđỉnhTuyếtSơnphátranhữngtiasángchóilọi.Satyakamđangngồingắmtrăngtrướclềuthìđạosưđiđến.Ôngnhìnhọctròmộtlúcrồithongthảlêntiếng:

-NàySatyakam, tuyconđã tiếnbộnhiềusovới trước,nhưngconchớquênrằngconvẫncònnhiềunấc thangcaohơnphảivượtqua.Sự tiếnbộtrênđườngđạođòihỏisựcảnhgiáckhôngngừng,dođóconđừngquênmụcđíchchínhcủađườngđạonhiệmmàunày.Conphảicoiconđườngnàynhưmộtnguồncảmhứngthiêngliêng,sốngđộng,nhờthếconmớicóthểvượtquabaocámdỗcủacáctưtưởngíchkỷvẫncòntiềmẩntrongtâm.Mặcdùhiệnnay,niềmanlạctuyệtvờicủasựhợpnhấtvớiThượngđếchưađếnvớicon, nhưng con nên nhớ con vẫn là Một với đấng cao cả. Con đã phátnguyệnsẽlàngườiđemánhsángcủangàigieorắcchothếgian,dođótrướchếtconphảilàmộttấmgươngsángđểphảnchiếuánhsángcủangàiđikhắpnơi, tựanhưđỉnhTuyếtSơnđangphảnchiếuánh trăngxuống thung lũngSaraswatinàyvậy.

Đạosưtrầmngâmmộtlúcrồinhẹnhàngnóitiếp:

-Tuynhiên, trướckhiconcó thểphảnchiếuvầngánhsáng tuyệtdiệucủangài,conphảilausạchnhữnghạtbụibámvàotâmcontrướcđã.Chỉkhitâmconlàmộttấmgươnghoànhảo,trongsạch,ánhsángchânlýmớicóthể

chiếusoitoànvẹnđược.Chỉkhicontựbiếtmình,conmớicóthểbiếtđượcngườikhác.Vàchỉkhiconhiểubiếtthựcsựvềngườikhác,conmớicóthểgiúpđỡhọ.Đólàlýdotamuốncontheodõitưtưởngđểhọccáchtựbiếtmình.

ĐạosưngừnglạinhưđểSatyakamcóthờigiansuynghĩ trướckhinóitiếp:

-Tabiếtcôngphutheodõitưtưởngcủaconđãtiếnbộnhiều,vìvậybắtđầutừnayconnêntậplắngnghe.Khôngchỉlàlắngnghecácâmthanhmàcon thườngnghe,màcòn lànhữngâmthanhhiệnconvẫnchưanghe thấyđược.

Satyakamngạcnhiênhỏi:

-Sưphụmuốnnóiđếnnhữngâmthanhnào?

-Đólàâmthanhcủasựsống.Trướchết,conhãylắngnghenhữngâmthanhphátxuấttừtronglòngcon.Cóthểlúcđầu,consẽkhôngnghethấygì,nhưngconđừngthấtvọng,cứchămchúlắngnghe,rồiconsẽnghethấymộtâmthanhêmđềm, tựnhiên trỗi lên,vàconsẽnhậnra trongđónhữngâmthanh của đức tin, của hy vọng và tình thương.Những âm thanh này vẫnthườngtrỗilêntừnơisâuthẳmnhấttronglòngmọingười,nhưngphầnlớnmọingườikhôngbiếtnghe,khôngmuốnnghe,hoặckhôngdámnghe.Họsợhãiđếnnỗikhôngdámđốidiệnvớibảntâmmình.Họbưngtaiđểkhỏiphảingheâmthanhthànhthậtcủatâmhồn.Họbịtmắttrướcánhsángđầyminhtriết củaThượngđế.Họ làm thếvì nghe theo tiếnggọi củadụcvọnghayđuổitheoảoảnhcủavôminhluônlàđiềudễdànghơn.Tuynhiên,bêntrongmọisựsốngđềucónhữngâmđiệutiềmtàngmạnhmẽchờđợicơhộiđểtrỗilên,dođóconcầnlắngnghenhữngâmthanhnày,vàkhiđóconsẽdễdàngnghethấynóởchungquanhconvàởtrongmọingườikhác.Từđó,consẽnhậnrarằngnhữngâmđiệunàyđềugiốngnhau,bởilẽtấtcảđềuphátsinhtừbảnnhạctuyệtvờicủaThượngđế.Concầnghinhớnhữngâmđiệunàyđểhiểutrậttựvàcáchvậnhànhsựsốngđangxảyraquanhcon.

-Phảichăngkhiđóconcầnhướngrabênngoài?

-Đúngthế.Khiđãhiểuthấuđáocácgiaiđiệunơimìnhthìconcóthểhướng tâm ra ngoài để thưởng thức khúc ca củaThượngđế vẫn âmvangtrongvũtrụ.

Satyakamthắcmắc:

-NghĩalàThượngđếvẫnthườngtấunhạchaysao?Đạosưmỉmcườigậtđầu:

-Đúngthế.KhúccacủaThượngđếluônluônvangrềntrongvũtrụ.Nóvăngvẳngbêntaithếnhân,nhưngđãmấyaibiếtngheâmthanhhuyềndiệuđó.Sựsốnglàmộtbảnnhạctuyệtvời.Nếuconbiếtlắngnghe,consẽnhậnrarằngconvốnlàmộtnốtnhạctrongbảnhòatấuvĩđạiđó,vànhờthếconhiểuđượcnhữngđịnhluậtbấtdịchcủavũtrụ.

Đạosưngẩngnhìnlênvầngtrăngvằngvặctrênnềntrời,chậmrãinói:

-NàySatyakam,khúccacủaThượngđế là tiếng sónggầmdướibiển,tiếnggió reo trên cây, tiếng suối róc rách trongkhenúi, tiếng ầmầmcủathácđổ.Nếubiếtlắnglòngđểnghe,consẽthấytấtcảnhữngthanhâmđóchỉlàdưâmcủamộttấukhúchuyềndiệuhơnthếnữavàchỉmộtvàiđoạnnhỏcủatấukhúcnàylọtvàotaingườithếtụcthôi.Nếubiếtlắnglòngnghekhôngsótmộtâmthanhnàovàcốgắngtìmhiểuýnghĩacủanó,consẽnghethấycảnhữnghuyềnâmsâuthẳmcủavũtrụ.Khiconhiểuđượcýnghĩacủanhữnghuyềnâmnày,consẽkhôngcầnthầyởbênnữa.Nếuconngườicótiếngnói,thìThượngđếcũngcónhữnghuyềnâm.HiểuđượchuyềnâmnàylàhiểuđượcThượngđế.

Đạosưngừngnói,quaysangnhìnhọctrò.ÁnhmắthiềntừcủaônglàmSatyakamcảmthấyấmáp.Đã lâu lắmhai thầy tròmớicódịpnóichuyệnnhưvậy.Satyakamhoanhỉchắptayđểtỏlòngbiếtơn.Đạosưgậtđầuhàilòng rồi thong thả đứngdậy tiến về phía độngđá.Đi đượcvài bước, ôngquayđầulạinói:

-Hãytậplắngnghe,vàđólàbàithứhaimàconcầnphảihọc.

Satyakamquỳrạpxuốngđất.Anhcungkínhgiữnguyêntưthếđómộtlúclâuchođếnkhisưphụđikhuấthẳn.Bấtchợt,anhcảmthấyhìnhnhưcómộtâmthanhkỳlạvừatrỗilênđâuđó.Satyakamcốtịnhtâmlắngnghe.Âmthanhtừtừrõdầnvàanhýthứcđóchínhlàtiếngnóivôthanhphátxuấttừnội tâmmình.Toànthânanhchợtdâng lênmộtcảmgiácngâyngấtkỳ lạ.Phảichănganhđã từngnghequaâmthanhnàyrồi?Âmthanhquenthuộclàmsao!Satyakamsuýtbậtlênmộttiếngkêunhưnganhcốgiữkhôngchomìnhxúcđộng.Phải rồi!Đóchính là thánhngữ“Om”[1]màbấtcứngười

Ấnnàocũngbiết.Nhưng lầnnàyâm thanhđókéodàidườngnhưvô tận.Anhnínthởtheodõidiệuâmđóvàbấtchợttrướcmắtanhbỗnghiệnramộtlinhảnh:mộthoasenlớnhiệnramàusắcchóichanglạlùng,hoakhekhẽmở,từngcánhtừngcánhvươnra.Anhngherõmộttiếngnóiởđâuvanglên:“Conhãyxembônghoađangnởtrongyênlặngkia.Mộtvàicánhhoađãnởnhưngnhiềucánhvẫncònbúpvìhoa sẽkhôngbaogiờnởđược trọnvẹntrướckhibảnngãtiêutánhết.Hoakhôngthểtỏahươngkhắpthếgiantrướckhitấtcảcáccánhnởtrọnvẹn,vàhoachỉnởtrọnvẹnkhiphàmngãbiếtquyphụcchânngã”.Satyakamchợthiểurằngmìnhđãtìmramốiđạovàđóahoatâmlinhcủaanhđãbắtđầunở.Anhquỳxuốngđất,nướcmắtgiàngiụa,thốtlên:“Cảmơnsưphụ!Cảmơnsưphụ!”.

Đãmấy thu trôinhưngSatyakam tuyệtnhiênkhôngcònđểýđến thờigiannữa.Anhbiếtmỗikhilávàngrơilàsắpđếnmùatuyếtphủ,nhưnganhkhôngcònbận tâmđếnviệcđinhặt lá rừngđể lợp lạimái lềucũkỹ.Khảnăngchuyểnnhiệttrongmìnhcủaanhđãtiếnbộvượtbậc,cóthểchịuđựngđượcnhữngluồnggiólạnhkinhhồntừtrênđỉnhTuyếtSơnthổixuống.

Vàomùađông,khidòngsuốibắtđầuđóngbăngcũnglà lúcvịđạosưgiàbếquan,không rờiđộngđá.Satyakamchưađượcnhưsưphụnênvẫnphảixuốnglàngkhấtthực.Dânlàngtửtếcúngđườngchoanhkháđầyđủđểanhcóthểsốngquanhữngngàylạnhgiá.Vớisốthứcănnày,Satyakamcóthểngồithiềnnhiềungàyliêntiếp,vàtrongsựtĩnhlặngđó,khảnănglắngnghecủaanhđãcaohơnrấtnhiều.Anhcó thểnghe thấy tiếngbướcchâncủanhữngconnaitậndướiđáythunglũnghaytiếngbúacủacáctiềuphuởdãynúiphíabênkia.Dầndần,anhcònngheđượcnhữngtiếngđộngthậtnhỏnhưtiếngchimvỗcánhhaytiếngcôntrùngsộtsoạttậnsâutronglớpvỏcây.Tuyvậy,anhvẫnchưangheđượcnhữngdiệuâmcủasựsốngnhưsưphụđãnói.

Saumột thờigian,anh tập trung tư tưởngvào thánhngữ“Om”vàdầndầnđãcóthểngheđượcmộtvàitiếnggọithầmkíncủanộitâm.Satyakamhiểurằngnghenhữngtiếngđộngbênngoàithìdễ,nhưngquayvàobêntrongđểnghetiếnggọicủanộitâmthậtkhókhănbiếtbao!Khôngnhữngthế,khiquayvàobêntrongđểlắngnghe,conngườisẽphảiđốidiệnvớinhữngsựthậtmàtrongcuộcsốnghàngngày,ítaidámnghĩđến.Nhờthế,anhhiểuvìsaonhiềungườichỉthíchhướngrabênngoài,chứkhôngdámquayvàobêntrong để đối diện với chínhmình. Càng im lặng lắng nghe, khả năng tậptrungtưtưởngcủaSatyakamcàngtiếnbộ,vàsựtậptrungcàngcaothìkhả

năng theodõi tư tưởngcủaanhcũng theođómàphát triển thêm lên.Dầndần,Satyakamnhậnrõsựphốihợpmàunhiệmcủakhảnănglắngnghevàcácbiếnchuyểntrongtưtưởng.

MộtngàyXuânđẹptrời, tronglúcSatyakamtậptrungtưtưởngđểsuyngẫm,anhnghecótiếngbướcchânđếngầnvànhậnrathầyvừaxuấtđộngsauthờigiantịnhtu.Vịđạosĩnhìnhọctròvớivẻhàilòng:

-NàySatyakam,côngphulắngnghecủaconđãkhárồiđó,vậyconđãlĩnhhộiđượccácnănglượngcủatưtưởngchuyểnbiếnnhưthếnàochưa?

-Thưasưphụ,conýthứcđượcsựbiếnchuyểncủatưtưởngnhưngconchưarõcácnănglượngtiềmẩnbêntronghoạtđộngrasao.

Ônggậtđầucười,giảithích:

-Đólàlýdomàtamuốnnóichuyệnvớiconhômnay.NàySatyakam,mỗikhitưtưởngphátsinh,nósẽtạoracáclànsóngrungđộngrấtvitế.Nếumộtngườicósựrungđộngđồngnhịpvớisựrungđộngđó,họsẽđápứngnhanhchóng.Dođó,khihaingườinóichuyệnvớinhau,bênngoài,họnóibằngngônngữnhưngthậtrasựcảmthôngchỉcóthểxảyraquanhữngrungđộngđồngnhịpcủacáclànsóngtưtưởngtrongtâmtríhaingười.Đốivớimộtngườibìnhthường, tư tưởngđượcphôdiễnqualờinóivàhànhđộng,nhưngngônngữvốnnghèonànvàcógiớihạn,khôngthểdiễnđạtđượcsựphongphúcủatưtưởng.Khimộtngườiđạtđếntrìnhđộcao,họkhôngcầnsửdụngngônngữnữamàsửdụngtâmthứcđểthunhậnhaychuyểngiaotưtưởngquanhữnglànsóngrungđộngkia.Thayvìnóichuyệnbằng lời,họnóichuyệnbằngtưtưởng.

-Sưphụmuốnnóiđếnhiệntượngthầngiaocáchcảm?

-Conmuốn gọi nó là “thần giao cách cảm” hay “tha tâm thông” đềuđược cả, vì nó chính làmột kỹ thuật truyền âm.Tuy nhiên, trước khi tậpluyệncôngphuchuyểntưtưởngchongườikhác,concầnhọccáchthunhậncáclànsóngtưtưởngnàytrướcđã.Nóicáchkhác,conphảitậpnghetrướckhitậpnói.Thếnên,tamuốncontậplắngnghevìcănbảnchínhcủacôngphunàylàsựthanhlọctâmhồnđểtrởnênnhạycảmvớicácrungđộngtinhtếvàthanhcaokia.

Rồiôngchỉvềhướngnhữngđôthànhxahoatránglệởphíaxa:

-NàySatyakam,trongnhữngthànhphốđôngđúcồnào,thầnkinhconngườiluônbịcăngrabởinhữngrungđộngnáonhiệt,phứctạp.Chúngkhiếntâmhồnhọluônởthếbịđộng,lúcnàocũnglophảnứng,dầndầnhọmấtđisựnhạycảmcần thiết.Đócũng là lýdoxãhội càngphức tạp, conngườicàngthiếuđisựcảmthôngvớinhau.Càngngàytâmtríconngườicàngmệtmỏi,xáotrộn,dễbịkíchthíchbởinhữngcớlặtvặtkhôngđâu.Cũngvìthế,họkhómàtránhđượcnhữngbựcdọc,giậntứchaynóngnảy.Sựnónggiậnnàytuycóvẻchỉphớtquabềngoài,nhưngkỳthựcnórấttaihạivìhậuquảcủanótồntạilâuhơntatưởng.Khitheodõitưtưởng,conthấychúngđếnvàđinhẹnhàngnhưthủytriều,nhưngmộttưtưởngnónggiậnthìkhôngnhưthế.Nó thuhút rấtnhiềunăng lượng, làmconngườimất tựchủ, sinhmệtmỏi.Nóđểlạiấntượngrấtsâutrongtâmthứcconngười.Conhãyquansátmộtcơnbãongoàibiển.Trướchết,giólớnnổilênlàmdậytừngđợtsónglớnvà luồng sóngbiểnnày sẽ tồn tại rất lâu saukhi cơngióđãdứthẳn.NàySatyakam,nướcmàcònảnhhưởngnhư thếhuốngchi tâmhồnconngườivốntếnhịhơnchấtnướcrấtnhiều.Mộtkhitưtưởngnónggiậnkhởiphát,nósẽtạonênnhữnghậuquảlâudàilàmxáotrộntâmhồnngườiđó,vàkhitâmhồnđãbịxáo trộn thì làmsaohọcó thểcảm thônghayhiểubiếtgì thêmđược!Muốntậpchotâmhồnmẫncảmđểcóthểđónnhậnnhữngtưtưởngthanhcao,conngườiphảibiếtlàmchủcơnnónggiận,vàđóchínhlàbướcđầu.

-Nhưvậy,taphảiđốiphóvớinhữngtưtưởngnónggiậnnhưthếnào?Phảichăngkhôngnênthụđộngquánsátmàcầntạoramộttưtưởngtươngphảnkhác?

Vịđạosưlắcđầu:

-Một sốngười trí thức thường làmnhư thế.Họ tập trung tư tưởngđểkiềmchếcơngiận,nhưnghọkhôngbiếtrằngtạoramộtsứcmạnhđểchốnglạimộtsứcmạnhkhácsẽgâynhữngphảnứngdữdội,làmxáotrộntâmtrí.Dĩnhiên, tùy theosự tập trungcủa tư tưởngmàhọcó thể thànhcônghaythấtbại,nhưngsựbạođộng trong tâmthức luôngâyranhữnghậuquả taihại,ănsâuvàotiềmthức.Thayvìchỉcómộtvếtthươngtrêndathịt,nólạingấmvàoxươngtủy,đểlạihậuquảkhônlường!

-Nhưvậyphảilàmsao,thưasưphụ?

-Chỉcótìnhthươnglànănglượngduynhấtđậptắtđượctưtưởngnóng

giậnmà không gây nên phản ứng trên xác thể hay tâm hồn.Đây là nănglượngmàunhiệmvàcóquyềnnăngmạnhmẽ.Mộtngườigiàutìnhthươngvàlòngbácáisẽkhôngkhinàonổigiậnhayđểcơngiậndữảnhhưởngđếnmình.NàySatyakam,cóngườimẹnàolạigiậncácconmình?Dùcóhưđốnđếnđâuthìkhitrởvềvớimẹ,chúngvẫnđượcbàđốixửbằngtìnhthươngyêu,vìchỉcótìnhthươngmớicóthểcảmhóađượcchúngmàthôi.

-Nhưvậy,thưasưphụ,nănglượngtìnhthươnghoạtđộngnhưthếnào?

-Tìnhthươnglàmộtnănglượngtừtrongphátra.Tìnhthươnglàbantrảichứ không phải là thu nạp. Thói thường, con người dồn năng lượng vàotrongvìđốitượngcủahọlàbảnngã,dođócácnănglượngnàydễvađụngnhau, tạo thành các làn sóng rungđộng theomột nhịp độ trong tâm thức.Nhịpđộnàygiatăngtạothànhlòngíchkỷ,dođócàngnghĩđếnmìnhbaonhiêu,conngườicàngtrởnêníchkỷbấynhiêu.Khibiếtbantrảinănglượngrangoài,tâmhồnconngườisẽmởrộngra,thayvìthuhẹplại.Vàkhiđó,nócó thể đón nhận thêm những nguồn năng lượng cao cả khác từ ơn trênchuyểnxuống.Đâylàmộtnguồnnănglượngbấttận,khôngbaogiờcạn.

-Nhưngnănglượngcủatưtưởngbiếnchuyểnrasaoạ?

-Vìtưtưởnglànhữnglànsóngrungđộng,chonênkhimộtbộóckhôngcónhững rungđộngđồngnhịp,nó sẽkhông thểbắtđượcnhững tư tưởngkia.Dĩnhiên,tưtưởngnàysẽtiếptụcrungđộngmộtthờigiantrướckhitanrã.Nếucáctưtưởngđượclặpđilặplạinhiềulần,nósẽgiatăngcườngđộvàcóthểảnhhưởngđếntâmhồn.Mộtngườikhôngbiếtkiểmsoáttưtưởngsẽbịảnhhưởngbởisựrungđộngtừbênngoàitácđộngvào.Dầndần,nãobộcủahọsẽcónhữngrungđộngđồngnhịpnhưthếmàhọkhônghềbiết.Việcnày chứng tỏmôi trườngxungquanh có thể ảnhhưởngđến tư tưởnghaycáchsuynghĩcủacánhânrấtnhiều.Conngườithườngchịuảnhhưởngtừhoàncảnhxungquanh,nênkhihọởgầnmộtngườichánnản,thoáichíhaynónggiận,thìchỉítlâusau,họcũngcónhữngtínhđóvìtưtưởngngườikiađã tạo ra những rung động ảnh hưởng đến họ. Tương tự, khi một nhómngườicùngsuynghĩvềmộtđiều thìsứcmạnhtư tưởngnàysẽđượcnhânlêngấpbội,bởisựrungđộngcủatưtưởngđóđãđượckhuếchđạilênnhiềulần.Điềuđógiảithíchtạisaotrongđámđông,nhiềungườithườngdễmấttựchủvàhànhđộngtheotưtưởngcủađámđôngấy.

Connênbiếtrằngtưtưởngcủathếgiớichỉlàtổngsốtưtưởngcủacác

quốcgiavà tư tưởngcủacácquốcgiavốn là tổngsố tư tưởngcủacáccánhânsốngtrongđó.Nếumọingườiđểchocáctưtưởngtiêucực,thùghét,sợhãi,nghingờ,ganhtị,thamlam,íchkỷchiphốithìthếgiớinàysẽbiếnthànhmộtnơiđầythùhận,thamlamvàbạolực.Ngượclại,nếuconngườicótưtưởngtíchcực,thếgiớisẽđổikhácngay,đósẽlàmộtnơitrànngậptìnhthươngyêu,bácái,vịtha.Dođó,tráchnhiệmvềtưtưởngcủamìnhlàmộtđiềuhếtsứcquantrọngmàconphảinhậnthứcrõ.

Vịđạosưnghiêmtrangnhìnhọctròrồinhấnmạnh:

-Đólàbàihọcmànhânloạicầnthấutriệt.Dĩnhiên,đâylàmộttiếntrìnhrấtdài,nhưnghànhtrìnhvạndặmnàocũngkhởiđầubằngmộtbướcchânnhỏ,vàbấtcứsựthayđổichungnàocũngbắtđầubằngnhữngcánhânđãýthứcvàbiếtlàmchủtưtưởngcủamình.NàySatyakam,ngoàiviệctheodõicáctưtưởng,kểtừnay,concòncầnchúýđếnnănglượngcủatưtưởng.Concầnquansátxemnóhoạtđộngnhưthếnào.Nếucáctưtưởnguámtrỗilên,concầnthaythếnóbằngcáctưtưởngthanhkhiết;nhờvậy,concóthểrungđộnghayđónnhậncáclànsóngtưtưởngthanhcao.Đólàbàihọcthứbacủacon.

Đạosĩnhìnlênbầutrờitrongvắtkhôngmộtgợnmây.Vầngtháidươngđã lên cao tỏa ánh sáng xuống rặngTuyết Sơn, soi rõ đỉnh núi đầy tuyếttrắng.

Satyakamquỳxuốngômlấychânsưphụtỏlòngtônkính.Anhbiếtgiaiđoạnthứbacủatiếntrìnhtuhọcvừabắtđầu.

***

Nhiềunămnữatiếptụctrôiqua,đờisốngcủahaithầytròvẫnêmđềmnhư thế. Hàng ngày, họ vẫn thực hành các nghi thức quen thuộc. VớiSatyakam,ngoàiviệc theodõi tư tưởng, anhcònhọc thêmđượccácnănglượngbiếnchuyểncủa tư tưởngmà trướcđóanhkhôngbaogiờngờđến.Khihaithầytròcùngđiháitráicâyhaydạoquanhnúi,Satyakamthườngcốtịnhtâmđểcóthểgiaocảmđượcvớitưtưởngcủasưphụ.Anhthấykhitâmthậtan,khôngbịmộttưtưởngnàochiphối,anhsẽcảmnhậnđượccácrungđộngvi tếđặcbiệt,và từđócó thểđoánđượcýmuốncủa thầy.Dầndần,anhýthứcđượcsựrungđộngtâmthứccủasưphụvàcốgắngchuyểntâmmìnhđểcùngrungđộngtheonhịpcủaông.Tuynhiên,thỉnhthoảng,tronglúcđiềutâm,anhvẫnbịnhữngvọngtưởngkỳlạdấylênđộtngộtkhiếntâm

daođộngmạnh.Maythay,vịchânsưbiếtrõđiềuấynênchỉvớimộtvàilờikhuyênhaycâunóikhíchlệ,ôngđãcóthểgiúphọctròlấylạisựtĩnhlặngbanđầu.

Mộtbuổisángđẹptrời,saukhithựchànhcácnghithứcthườngnhật,vịđạosưgiàbảohọctrò:

- Hôm nay, ta muốn đi lên phía thượng lưu sông Saraswati trên rặngTuyếtSơn.Vìtừđâyđếnđókhôngcólàngmạcnàođểkhấtthực,nênconhãychuẩnbịlươngthựcđủănchobangàynhé.

Satyakamvộilàmnhưlờisưphụdặn.Khianhvừathuxếpxong,sưphụcũngchốnggậyđiđếnvàhaithầytròkhởihành.Họđidọctheocácdòngsuốinhỏvớinhữngtriềnđámấpmôbámđầyrongrêu.Cólẽvìquenthuộcvới con đường này nên đạo sư thản nhiên ung dung bước đi, trong khiSatyakammấylần trượtchânsuýtngã.Thấyvậy,sưphụquaylạibảohọctrò:

-Conhãycẩnthậnvàchúýđitheođúngbướcchânta.

Satyakamlàmtheo.Chỉmộtlátsau,anhcảmthấybướcđicủamìnhtrởnênvữngchãihơnvàbắtđầucóthểđicùngnhịpvớisưphụ.Họlặnglẽđichođếnkhimặttrờiđứngbóngthìgặpmộtsườnnúikhácao.Satyakamhơimệtvìphảichútâmđitheobướcchâncủasưphụ.Anhcóýmuốndừnglạinghỉngơimộtchút.Thếnhưngvịđạosưvẫnthảnnhiêntiếnbước.Quãngđườngdốcđầy trởngạikia tựahồkhôngảnhhưởngđếnông.Saukhi leoquamộtcondốclớn,đạosưdừnglạibảohọctròchuẩnbịbữatrưa.Vừađóivừamệt nên nghe thấy thế, Satyakamvội lấy lương thực ăn ngay.Miếngbánhmìkhôvàmấyquảổirừngbỗngtrởnênthơmngonlàmsao!Saukhiănxong,Satyakamđếndòngsuốigầnđóđểrửamặt.Anhthoảimáivốclànnướcdịumátvỗnhẹlênmặt.Bênbờsuốicórấtnhiềukhómhoamàusắcđẹplạthườngmàanhchưahềthấybaogiờ.Hươnghoathoangthoảngtrongkhông gian khiến Satyakam ngây ngất. Anhmuốn ngắt lấy vài bông hoanhưngvừađưatay,anhchợtdừnglạivàrồi thongthảdạoquatừngkhómhoa,vừangắmnghíavừakhẽhítmùihươngdìudịu.

Trởvề chỗnghỉ chân, anh thấy sưphụđangngồiyênnhắmmắtnhậpđịnh. Không dám làm phiền sư phụ, Satyakam ngồi xuống cạnh đó nhìnngắmcảnhvật xungquanh.Bầu trời xanh thẫmkhôngmột gợnmây, ánhsángphảnchiếu trênnhữngđỉnhnúi tuyết tỏa racác tia sángchói lọi.Đó

đây,tiếngchimhótríurít,tiếngsuốichảyrócrách.Anhngồixếpbằng,bắtđầuđiềuhòahơi thởvàchỉmột lúc sau, anhcũngnhậpđịnhmột cách tựnhiên.Khimởmắtra,Satyakamthấysưphụđangyênlặngnhìnmìnhvớimộtvẻthânáikhótả:

-NàySatyakam,phảichăngconđangnghĩđếnsựthànhhìnhvũtrụcũngnhưmụcđíchcủanó?

Satyakamgiậtmìnhvì sưphụđãđọc rõ tư tưởng của anh, nhưng anhchưakịpphảnứngthìôngđãnóitiếp:

-Conphảiýthứcrõrằngvũtrụchỉlàsựphốihợpmàunhiệmcủanhữngtươngquantrùngtrùngđiệpđiệp.Cáinàytạoracáinọrồicứthếkéodàimãimãi,khôngngừng.

Satyakamrụtrèlêntiếng:

-Nhưngaiđãtạonênnhữnghiệntượngnàyvàvớimụcđíchgì?

-Phải chăng conmuốnnói đến sựkiến tạo?Từvô thủyđếnnay, conngười đã cố gắnggiải thích sự kiến tạo vũ trụ qua nhữngquanniệm trừutượnghay cácdanh từhàonhoángnhưThượngđế,Hóa công, nhưng conhỡi,ngônngữkhôngthểdiễntả,giải thíchmộtcáchtậntường,conchỉcóthểnghiệmranómàthôi.Thượngđếhaychânlýtuyệtđốiluônluôntựthểhiệnmộtcáchvôbiênvà trườngcửu.Đólàsựsốngduynhấtvà lànguồngốccủamọisựsống.Mọivậthiệnhữuđềucónơichânlýnàyvànhờchânlýnàymàmọivậthoạtđộngvàsinhsống.CóngườiđãsosánhThượngđếnhư đại dươngmà vũ trụ là các làn sóng và các sắc tướng là những giọtnước.NgườikháccoiThượngđếnhưkhốilửaphátramuônngàntiasángmàmỗitiasánglàmộtlinhhồn.Thượngđếlớnhơnkhônggian,nhưngđồngthời cũngnhỏhơnmột hạt nhânnguyên tử vìThượngđế là đời sống củanguyêntử.KhôngcócáigìlớnhơnThượngđếvàcũngkhôngcócáigìnhỏhơnngài.Thượngđếhaychânlýtuyệtđốikhôngcóhìnhdạng,màusắchayđườngnét,nhưngnhờThượngđếmàcácsắctướngđượcđẹpđẽ,rựcrỡvàtinhvi.

Conhãynhìnnhữngdãynúitrùngtrùngđiệpđiệpkia,cácdãynúiđónóilênsứcmạnhcủangài.Conhãyquansátđạidươngvớinhữnglànsóngbaolakhôngdứttuyệtkia,đạidươngđóđangphảnảnhsựhoạtđộngcủangài.Conhãynhìncánhrừngxanhngắtthẳmsâukia,nóđangphảnchiếusựtrầm

lặngcủangài.Ngàilàdòngsuốirócrách,làtiếngchimlíulo,làlácâyxàoxạc,làtiếngcôntrùngrỉrảvàlànguồncảmhứngcủanhữngkẻyêuchuộngChânThiệnMỹ.

Nếunhậnthứcđượcsựthiêngliêngduynhấtởtấtcả,tasẽthấysựsốngbiểuhiệnkhắpnơiquathiênhìnhvạntrạng.Đừngthuhẹpnólạitrongcácdanh từ hữu hạn. Đừng cố gắng giải thích nó bằng những ý niệm của tưtưởng.Hãyýthứcvàtrảinghiệmsựsốngđangtuônchảykhôngngừngkia,rồiconsẽhiểurằngđịnhluậtđiềuhànhvũtrụtuyệtvờimàconcholàởbênngoàivốnthựckhôngkhácnhữngđịnhluậthiệnnayđangchiphốinộitâmcon.Chỉnhữngngườinàođãnếmđượcvịngọtcủachânlýmớicóthểbiếtnóthếnào,chứcònsửdụngngônngữthìchỉvướngmắcvàonhữnggiớihạnvôíchmàthôi.

Sởdĩconchưathểnắmvữngđiềunàyvìconvẫncònmộtcáingã,vẫncòncósựphânbiệtgiữachủthểvàđốitượng,giữaconvàchânlýtuyệtđốihayThượngđếkia.Chỉkhinàoconcóthểhòanhậpcáibêntrongvàcáibênngoài,chỉkhinàotiểungãcủaconbiếtquyphụcvàhòanhậpvàođạingã,chỉkhinàogiữaconvàThượngđếkhôngcòncáchbiệtmàhòalàmmột,thìtấtcảmọiđiềumàconcholàbímậtsẽhiểnbàytrướcmặtcon.Tabiếthiệnnayđốivớicon,sựsángtạohaychânlýtuyệtđốichỉlàmộtquanniệmnhưmọiquanniệmkhác,nhưngquacôngphututập,consẽtrảinghiệmđượcnó,vàrồiconsẽthấynókhôngphảilàmộtđiềugìphứctạp,ghêgớmlắmđâu,màtráilại-giảndịvôcùng.Chínhconngườiđãđểcáctưtưởngphứctạp,lộnxộncủacái tâmtríbệnhhoạn tạoracácchướngngạivàngăncáchsựsống đang cuồn cuộn trôi chảy kia. Khi con người dứt tuyệt được các tưtưởngnày,chânlýsẽhiểnminh.

Vịđạosưngưngnói.Satyakamcũngimlặng,nhưngbấtchợtmộtýnghĩnảysinhtrongtâmkhiếnanhbuộtmiệng:

-Thưasưphụ,phảichăng...

Dườngnhưhiểuýhọctrò,ôngcắtlời:

-Không,takhôngphảilàngườimàconnghĩđâu.Takhôngcómộttựngãnàorõrệtcả.Từvôthủyđếnnay,tađãthayđổivàbiểuhiệnquamuônhìnhvạnthể.Cóthểgọiđólànhữngkiếpsốngcũngđúng;hoặcgọilàmộtchuỗibiểuhiệncủacáchìnhthể,danhsắccũngkhôngsai.

Nóixong,vị đạo sưgiàđứngdậy.Satyakamvội thuxếphành lý theosau.Họleoquanhữngtriềnnúidốc,nhưngđạosưvẫnungdungbước.Bấtkểđólàmộtconđườngbằnghayđườngdốc,bướcchâncủaôngvẫnnhịpnhàng,khôngđổi.Trongkhiđó,Satyakamvừađivừasuynghĩnhữngđiềusưphụnóinênanhphảicốgắnglắmmớibắtkịpsưphụ.

Càng lêncao,cái lạnhcủa rặngTuyếtSơncàngngấmdầnvàoda thịt.Satyakamcốgắngđiềuhòahơithở,nhưngkhônghiểusaolầnnàycôngphuchuyểnnhiệtcủaanhkhôngcònhiệunghiệmnhư trướcnữa.Mọikhi, chỉsaumộtvàihơithở,luồnghỏahầuđãchạykhắpcơthể.Thếmàlầnnày,dùđãcốgắng,anhvẫncảmthấychântaylạnhrunlên.Bấtchợt,mộtýtưởngnảysinhkhiếnanhnghĩđếnđống lửahồngấmáp trongcăn lềucủamìnhdướichânnúi.Ướcgìtacómộtđốmlửanhưthếđểsưởiấmthìtốtbiếtbao!Vừanghĩđếnđó,hơithởcủaanhchợtnáoloạn,khắpmìnhlạnhtoát.

Vừalúc,vịđạosưdừngchân,quaylạinhìnanh.Satyakambốirốichưakịp phản ứng thì đã thấy đôimắt sáng ngời tình yêu thương của sư phụ.Trongmộtthoánggiây,anhcảmthấytoànthânbỗngtrởnênấmápnhưvừađượcsưởiấm.Vọngtưởngcủaanhchấmdứt.Anhcảmthấycómộtniềmanlạcthầmlặngdânglên.Bấtchợt,anhnhậnđượctưtưởngcủasưphụ:“Conthấykhông,khivọngtưởngchấmdứtthìchânlýrõbày.Khiconướcmuốnmộtcáigìđó,lậptứctưtưởngnàysẽdấylên,làmxáotrộnniềmanlạcsẵncótrongcon.Sựnảysinhcủamộttưtưởngsẽkéotheovôsốcáctưtưởngkhácvà sựxáo trộnnày sẽ lôi kéo con rời xa thực tại.Hãychấmdứt cácvọng tưởng kia đi. Công phu theo dõi tư tưởng của con để đâu rồi?”.Satyakamcảm thấyxấuhổ.Quả thực, trongkhiđimộtcáchđềuđặn theonhữngbướcchâncủasưphụ,anhđãkhôngtựchủvàđểchonhữngtưtưởngkhácchiphối,khiếntâmkhôngyên.Anhvộiđiềuchỉnhhơithởchothuầnthục.

Mặt trời đang lặn. Trên không chỉ cònmột dảimây đỏ ửng, nằm vắtngangtrênđỉnhTuyếtSơnphủđầytuyếttrắng.Màuđỏvàmàutrắngtươngphảnhiệnrõtrênnềntrờitạonênmộtcảnhtượngvừahuyhoàngvừatrangnghiêm,sốngđộng.

Trướccảnhthiênnhiênhùngvĩ,Satyakamxúcđộngvôngần.Anhchợtthấm thía lời dạy của sưphụ.Đúng thế, anhđãđể cho tư tưởng lấn át sựsốngmàunhiệmđangdiễnraxungquanh.Anhthởnhẹ,luồnghơinóngvẫnluânchuyểnkhắpcơthể.Thìracôngphuchuyểnnhiệttrongmìnhvẫnnối

liềnvớihơi thở,nhưngkhihơi thởbịxáo trộndocác tư tưởngkhông tậptrungthìsựvậnhànhcủaluồngnhiệtkhícũngxáotrộnngay.Đếnlúcnày,anhmớiýthứcrõhơnbaogiờhếtrằnghơithởchínhlàđầumốiquantrọngcủacôngphu tu tập.Vịđạosưvẫn thong thảbước lên triềnnúidốc, từngbước, từng bước thong dong, tự tại, hòa vọng những rung động của thiênnhiênxungquanh.

Khihai thầy tròvượtquamộtkhenúi, trờiđã tốihẳn,vầng trăng lưỡiliềmtừtừnhôlêntrênbầutrời.

Vịđạosưchỉtayvềphíamộthồnướckhárộng,bốnbềlànhữngsườnnúicaophủđầybăngtuyết.TuyếttrênsườnnúitanrađềuđổvàohồnàyđểtừđóchảyxuốngnhữngdòngsuốinhỏquanhrặngTuyếtSơntrướckhiđổvào sông Saraswati dưới chân thung lũng. Đạo sư có vẻ quen thuộc vớiphongcảnhnơiđây.Ôngthongthảđithẳngvềphíamộtmỏmđálớnnhôrabênváchnúinhưmộtmáihiên,phíadướimỏmđácómộthốcnhỏvừađủmộtngườichuilọt.

Satyakamlặngngắmhốcđá.Trôngnóquenthuộclắm.Anhthoángbồihồi,thìthầm:“Dườngnhưtađãđếnchốnnàyrồithìphải”.

Đạosưđứngyênnhìnhọctròmộthồilâu,rồichỉvàohốcđá:

-Đêmnay,conhãynghỉởđây.Tasẽgặpconvàosángmai.

Satyakamđặthànhlýxuốngcạnhhốcđá.Anhđịnhhỏikhôngbiếtđêmnaysưphụsẽnghỉởđâu,nhưngchưakịplêntiếng,vịđạosưđãchốnggậyđikhuấtvàobóngđêm.

Satyakamtrảitấmchănxuốngđất,ngồixuống.Thânhìnhanhvừakhítvớihốcđá.Anhxếpbằng,điềuhòahơi thởvàcảmthấynơiđâyêmđềm,quenthuộclạthường.Khônggiantĩnhmịch,chỉcótiếngnướcrócráchêmdịu, vầng trăngmờ nhạt lấp lánh trênmặt hồ. Satyakam không cảm thấybuồnngủ.Anhngồi imtheodõi lànnướcnhấpnhôtrướcmặt,mơhồnhưmìnhđãtừnglàmnhưthếnàynhiềulầnrồi,nhưngkhôngthểnhớrõ,tựahồcómộttấmmànmỏngphủlênkýức.Satyakamngồimộtlúcnhưxuấtthần,rồibấtchợtđứngdậy,chắp taykínhcẩncúi rạpxuốngđấtmộtcáchchânthành. Anh hành lễ ai đây? Đỉnh Tuyết Sơn hay hồ nước trước mặt?Satyakamtiếptụcnghithứchànhlễđómộtlúcrồimớingồixuống.Tiếngnướcvẫnrócráchchảy.Anhthiếpđilúcnàokhôngbiết.

Satyakamtỉnhdậykhi tiasángđầutiênvừalódạngtrênnềntrời.AnhnhậnrarằngmìnhkhôngởtrongcănlềuquenthuộcmàđangnằmtrongmộthốcđátrênđỉnhTuyếtSơn.Anhhồitưởnglạichuyếnhànhtrìnhhômtrước,rồivươnvaichuirakhỏihốcđá.Saukhirửamặtchotỉnhtáo,anhthongthảbướcxuốnghồthựchànhcácnghithứcthườngnhật.Vẫnchưathấysưphụxuống.

Satyakambước lênmột tảngđágầnđóđể thiềnđịnh.Mặt trờivừa lêntrênđỉnhnúi.Những tianắngấmáp rọixuống thân thểkhiếnanh thấydễchịu.Anhđangchuẩnbịnhậpthiềnthìmộtcảmgiáckỳlạnổilênkhiếnanhvộiquayngoắtraphíahồnước.

Trênmặthồlunglinhhuyềnảo,cóhaivậtmàutrắngđangtừtừtiếnvềphíaanh.Khichúngđếngần,anhnhậnthấyđólàhaiconthiênngarấtlớn.ChưabaogiờSatyakamthấyconthiênnganàotolớnvàđẹpđẽđườngấy.Chúngthảnnhiênbơithẳngđếnchỗanh,khônghềsợhãi.Cặpmắtchúngtovà tinhanhkhác thường.Satyakam lẩmbẩm:“Đâyhẳnphải làmộtgiốngthiênngađặcbiệt”.Anhđứngyênnhìnđôithiênnganhởnnhơbơilộitrướcmặt.Bầutrờixanhthẫminxuốngmặthồ.Đôithiênngatrắngbơiquabơilạilàmtánđộng lànnướcxanh.Sắcxanh,sắc trắngvàánhsángmặt trờihòavới nhau, lung linh huyền ảo khiến Satyakam say sưa xuất thần. Anh cứngắmnhưthếchođếnkhinghetiếngchânsưphụđếngần.

-NàySatyakam,từxưađếnnay,dânchúngmiềnnàyvẫnthườngnóivềmộtcặpthiênngatrắngtừtrêntrờiđápxuốngvàchorằngchúnglàhiệnthâncủathầnShivavàDurga.Chúngchỉxuấthiệntạinhữngnơichốnlinhthiêngnhấtvàchỉnhữngaihữuduyênhayđãkhaimởđượcđạonhãnmớicóthểnhìnthấychúngmàthôi.Conthấykhông,Satyakam,conlàmộttrongnhữngngườicóduyênlànhlắmđấy!

Satyakamngắmvẻđẹptuyệtvờicủađôi thiênngatrắngtrướcmặt,rồiquỳxuốngvớitấmlòngsùngkínhchânthành,thầmgọikhẽ:

-Shiva[2]...Shiva...Durga...Durga...

Anhngẩngnhìnbộlôngtrắngtinhkhiếtcủađôithiênngakia,chợtthấynótrắngnhưtuyếtvàphátranhữngmàusắclạlùngnhưnhữngdảimâytrêntrời.Anhchămchúdõitheođôithiênngachođếnkhichúngnhẹnhàngbơixadầnvàmấthútcuốichântrời.Tronganhchợtnảysinhmộtcảmgiáckỳ

lạ,lồngngựcanhbỗngtrởnênấmáplạthường.Anhđịnhquayrahỏisưphụthìtrướcmắtbỗnghiệnramộtlinhảnh,mộtluồngánhsángchóilòatrongđóanhthấymộttusĩđầucạotrọc,mộttaycầmbìnhbát,taykiachốnggậytrúcđangbướcđitrênnúi.Anhgiậtmìnhkhônghiểusaohìnhảnhnàyquenthuộcvàthânthiếtđếnthế.Bấtchợt,anhnhậnthứcrằngvị tusĩđóchẳngphảiaixalạ,màlàchínhanh.

Ngỡngàng, Satyakambật lênmột tiếng kêu lớn, nhưng tiếng kêu vừathoátrakhỏicổhọng,anhnghethấytiếngsưphụthoảngbêntai:“Phảirồi,chínhconđấy!”.Anhbànghoàngvàngaytronggiâyphútấyanhđãnhớlạiđượctiềnkiếpcủamình.Phảirồi,anhđãtừngsốngtạiđây,đãtừnglàmộttusĩđếnchốnnàyđểtutậpnộiquán.Anhđãsốngtronghốcđákia,đãngồithiền trên tảngđánày.Thảonàophongcảnhnơinàyquen thuộc làmsao!Satyakamngherõtiếngnướcchảyrócráchtrongkheđá,hômqua,hômnay,giờphútnàycũngnhưnhữngngàyxaxưakia...Chỉtronggiâyphút,nhữngtiền kiếp bỗng tuần tự diễn ra trong tâm thức anh như một cuốn phim.Satyakammỉmcườisungsướngkhicảmnhậnđượcnhữngđiềuanhtừngtrảiqua, nhớ lại giây phút đầu tiên khi chứng ngộ được một vài điều, và cảnhữngkỷniệmhọchỏivớivịsưphụcủaanhlúcđó,cũngchínhlàvịsưphụhiệnnayđangđứngtrướcmặtanhđây.Anhkínhcẩnquỳxuốngtrướcđạosư,nướcmắtgiàngiụa:

-Cảmơnsưphụ!Cảmơnsưphụ!

Vịđạosưgiàyênlặng,chúmụcnhìnhọctròbằngánhmắtrạngrỡnhưchia sẻ với anh những điều anh đang cảm nhận được. Sau cùng, ông lêntiếng:

-Tốtlắm!Hômnaychúngtasẽnghỉlạiđây.Sángmaisẽlênđườngtrởvề.Khinàođói,concứtựnhiênănuống,khôngcầnphảiđợita.Tasẽgặplạiconvàolúckhởihành.

Nóixong,vịđạo sĩkhoan thaibướcđi,khuấtdạngsaunhững tảngđálớn.Satyakamcảmđộngnhưngcốgắngtựchủ.Anhlặngnhìntheosưphụ,tronglòngdấylênmộtcảmgiácthânthương,muốnquỳxuốngômlấychânsưphụđểtỏlòngbiếtơn.Vừanghĩđếnđó,thânthểanhchợtnhẹbẵngnhưđượcnânglênbởimộtsứcmạnhvôhình.Satyakamhơiluốngcuống.Anhnhìnxuốngchân,nhưngkhônghiểusao,cổanhcứngngắckhôngcựaquậyđược,taychâncũngđơranhưmộtkhúcgỗ.Anhthấymìnhtừtừlướtđitrên

nhữngtảngđávenhồ.Chuyệngìthếnày?Trongtíchtắc,Satyakamýthứcđượcrằngmìnhđangbayđuổitheosưphụ.Chỉmộthơithởnhẹ,anhthấyrõsưphụđangchốnggậyđiphíatrước.Cóthểnhưthếsao?Anhđangmơhaytỉnhđây?Thânhìnhanhvẫnvunvútlướtđitrênkhông,gầnbắtkịpsưphụ,bấtchợt,ôngquayngườilại.Satyakamthấyrõtrênmôisưphụmìnhđangnởmộtnụcườihàilòng.Anhvộitậptrungtưtưởngvàthấymìnhtừtừđứnglại,nhưngchânvẫnkhônghềchạmđất.Phảichănganhvừakhaitriểnmộtquyềnnăngmới-mộtthứquyềnnăngkhiếnconngườicóthểdichuyểnrấtnhanhtrênkhôngtrung?Tronglúcđầuócvẫncònchoángváng,anhnghetiếngsưphụ:“Thôi,nhưthếđủrồi”.

Nóixong,ôngđi tiếp,bỏmặcSatyakamđứngđóxúcđộng,ngẩnngơ.Anhquaylạinhìnhồnướcmênhmôngtrướcmặt,mộtýnghĩchợtđến,vàchỉmộthơi thở, anhđã thấymình rađếngiữahồ, lơ lửng trênmặtnước.Bónganhsoirõtrênlànnước.Anhvừakinhngạc,vừathíchthú.Cóthểnhưthếsao?Anhnhìnvềphíahốcđávenhồ.Mỗikhitưtưởngcủaanhtậptrungđến nơi nào, thân thể anh đã lướt ngay đến chỗ đó. Phải chăng anh vừachứngđắcđượcđiềugì?Phảichăngđólàkếtquảtựnhiêncủacôngphututập, không phải trong nhiều ngày, nhiều nămmà trong nhiều kiếp sống?Nhưngđiềunàycónghĩagì?Phảichăngđólàmụcđíchcủacôngphututập?Satyakamngồixuốngtảngđávenhồ,thấytronglòngdânglênmộtniềmvuikỳ lạ. Phải chăng hai con thiên nga trắng tượng trưng cho thần Shiva vàDurgakialàmộtbằngchứnghùnghồnvềcôngphututậpcủaanhhaycòncómộtýnghĩanàokhácnữa?

Anh nhìn quanh và bất ngờ thấy rặng núi trướcmặt không còn là núinữa,màlàsựhộitụcủamuônngàntianắngđangnhảymúa.Vàcảhồnướckia-nókhôngcònlàmộthồnướcthôngthường,màlàsựchuyểnđộngcủanhững tia sáng rực rỡ. Trong thoáng giây, toàn thể không gian hoàn toànbiếnđổi,và tấtcả trở thànhnhữngdảiánhsángđangrungđộngđảoxoaytrongmộtvũđiệu tuyệtvời.Satyakam thấymìnhchìmđắm trongvũđiệuđó,rồihoàntoàntanbiếntrongbiểnánhsángmàunhiệmkia.

Satyakamkhôngbiếtmìnhđangmêhaytỉnh,nhưnganhcảmthấynhưcóthứgìchạmnhẹvàovai.Anhmởchoàngmắt.Sưphụđangđứngtrướcmặt:

-Nàycon,đãđếnlúcchúngtalênđườngtrởvềnhàrồi.

Thìraanhđãngồiđâysuốtmộtngàymộtđêm.Satyakamđịnhlêntiếnghỏisưphụvềhiệntượnglạlùngkianhưnglạithôi.Anhđứngdậythuxếphànhlý.

-Chúng tasẽ trởvềbằngmột lốikhác.Lốinàydốchơn lối trướcnênconcẩnthậnkẻongã.

SatyakamđeohànhlýlênvaitheosưphụđivềtriềnnúiphíaĐông.Quảđúngnhưlờisưphụ,đólàmộtlốiđibăngrừng,đườngdốcvàtrơntrượt.Vịđạosưungdungbước,cònSatyakamvừađivừasuynghĩnênthỉnhthoảnglạitrượtchân,lảođảo.Đạosưquaylại,từtốn:

-NàySatyakam,hãycẩnthậnvàchútâmđitheođúngbướcchânta.Chỗnàytrơnlắm!

Haithầytròcứthếbướcđi,khôngainóivớiaicâunàochođếnkhitrởvềcánhrừngxưa.Đạosưbướcvàohangđá.Satyakamcũngbướcvàocănlềucũ.Hồnhưcómộtđiềugìđóthayđổitronganh,khiếnanhkhôngcònnhư trước.Có lẽvì anhvừakhaimởđượcmộtcôngphukhác thường,vàchínhviệcđólàmanhsuynghĩ?

***

Ngày tháng trôi. Cuộc sống của vị đạo sư vẫn không thay đổi, nhưngSatyakamthìđãkhácxưa.TừkhilênđỉnhTuyếtSơntrởvề,anhthườngtưlự,dànhnhiềugiờởtrongcănlềunhỏhơnlàrangoài.Anhăníthơntrước,chẳngmàngđếnviệcănuống,chỉđikhấtthựckhisưphụbảoanhđi.Tuyvẫnthựchànhcácnghithứcthườngnhật,nhưnganhkhôngcònsốtsắngnhưtrướcmàchỉlàmlấylệ,nhưmộtcáimáy.Hồnhưanhbịmộtđiềugìđóámảnh,vìgươngmặtđãmấtđinhữngnéthồnnhiên,vôtư;vầngtránbắtđầucónếpnhăn.Hiểnnhiên,vịchânsưbiếtrõhọctròhơnaihết,nhưngôngvẫngiữ tháiđộ thảnnhiênchođếnmộtbuổisáng,saukhi thựchànhxongcácnghithứcthườngnhật,Satyakambướcđếntrướcmặtsưphụ:

-Thưasưphụ,concóviệcmuốnnói...

Đạosưchămchúnhìnhọctròrồigậtđầu:

-Được,connóiđi.

Satyakamthuhếtcanđảmthúnhận:

-Thưasưphụ,dạonàylòngconkhôngđượcan.Conthườngbịcáctưtưởngkỳ lạchiphối,khiếnconkhông thểđịnh tâmđược.Khônghiểusaonhiềulúcconcảmthấychánnản,thấtvọngvôcùng.Lòngnhiệtthànhcầuđạocủacondườngnhưtanbiến,chỉcònlạinhữngêchề,chánnản.Nhữngtư tưởng tiêucựcnày tiếp tụcảnhhưởngđếnconmặcdùconđãcốgắngkiểmsoátchúng.Cónhiềungày,conthấymệtmỏi,lườibiếng,khôngmuốnlàmgìvàcólúcconđãngờvựcvềconđườngcủamình...

Đạosưnhìnhọctròđầyvẻthươngxót,rồichậmrãibuôngtừngchữ:

- Này Satyakam, sự sống luôn sống động, đầy những đổi thay, nhưnhữngđợtsóngthủytriềuchứkhôngcứngnhắc,vôhồnnhưmộttảngđá.Làngười,aicũngcólúcvui,lúcbuồn;lúcquyếttâm,hănghái;lúcchánnản,bêtrễ.Đólàlẽthường.Nay,conđãtiếnbộnhiềusovớitrước,thìhiểnnhiên,cácthửtháchcũngphảikháctrước.

-Nhưngconđãtừbỏtấtcảđểbướcchânvàođườngđạothìlẽraphải...

Ôngnghiêmnghịcắtngang:

-Aibảoconrằngcósựkhácbiệtgiữađờivàđạo?Conchớtưởngngườiđitrênđườngđạosẽcógìkhácthường.Nếungườiđờicónhữnglúcthếnàyhaythếnọ,thìkẻđitrênđườngđạocũngcónhữngtâmtrạngyhệtnhưthế,nhưngvớihọ,thửtháchnàylớnhơnnhiều.Nếungườiđờibuồnchán,thấtvọng thìđãcónhữngthúvuivậtchấtđể tiêusầugiảimuộn;cònngườiđitrênđườngđạothìkhông.Họsẽkhôngcóđượcmộtsựanủinàohếtchođếnkhihọthựcsựchiếnthắngbảnngãcủamình,vàchỉđếnkhiđó,họmớinếmđượcvịngọtcủasựgiảithoát.

Đạosưnhìnnétmặtđầyưutưcủahọctròrồinóitiếp:

- Này Satyakam, con chớ nuôi cái ảo vọng điên rồ rằng vì đã đi trênđườngđạomàmìnhvượtxađồng loại.Khinghĩnhư thế, con sẽ có thamvọng làmuốn được thưởng công xứng đáng và đó là thamvọng căn bản.Chínhvì thamvọngnàymàbaokẻcótài,cótríđãxalìanhữngmụcđíchcaocảđểtìmvàochốnthịphi,tranhdanhđoạtlợiđểrồiđắmnhiễmtrongđó.Dĩnhiên,lòngthamlàmộtbàihọccầnthiết.Thườngkhiđạtđượcđiềumìnhmongmuốnrồi,phầnlớnconngườisẽýthứcđượcrằngđóchưaphải

làđiềumìnhmuốnnhất,vàhọsẽmuốnmộtthứkhácnữa.Cứthế,họđểcholòngthamlôicuốnvàonhữngảovọngđiênrồchođếnchết,vìcànglolắngvunvénchomìnhbaonhiêu,sẽcàngthấtvọngêchềbấynhiêu.Đólàbàihọcquantrọngmàbấtcứaiđitrênđườngđạocũngđềuphảihọc.Tađãdạyconquánsát tư tưởng,vậy thìconphảibiết tìmnguồngốccủa thamvọngnàyvàdiệtnóđi.Mộtkhiđểchonóđâmchồinảylộc,đểnómọcrễtrongtâmhồn,thìlàmsaomàdiệtnóđượcnữa?Lòngthamcóthểvínhưloàicỏdại,pháttriểnrấtnhanhvàluôntạoranhữnghạtgiốngmới,chồngchất,tíchlũy từ kiếp này qua kiếp khác.Muốngiải thoát, việc đầu tiên là phải biếtquánsátsựpháttriểncủalòngtham,rồitậntâmtậnlựcnhổhếtgốcrễcủanó,nhưvậymớimongtiếnbộđược.Dĩnhiên,điềunàykhôngdễnhưngđólàmột thử thách quan trọngmà con phải vượt qua.Khi con để các vọngtưởngchiphối,lúcthìtrôidạtvàoquákhứ,khibịđưađẩyvàotươnglai,thìhạt giống tham lamnày sẽ có cơhội phát triển chằng chịt trong tâm thứccon, lôi kéo convàonhữngảo ảnhkhông thể thoát rađược.Nếuconbiếtsốngtronghiệntại,vàchỉsốngthựcsựtronghiệntạimàthôi, thì làmsaonhữngthứcỏhoangkiacóthểđơmbông,trổtráiđược?

Satyakamngướcnhìnsưphụ.Anhcảmthấyđượcanủiphầnnàovàhốihậnđãkhôngbiết làmchủnội tâm,nhưngvừa lúc,một tư tưởngnảysinhkhiếnanhkhôngthểkìmhãmđược.Đạosưnhìnhọctròmỉmcười:

-NàySatyakam,phảichăngconđãnghĩrằngnếukhôngđitìmđạothìconđâuphícôngđếnđâytuhọcnhưvậy?Conhãyquánsátlòngmìnhmộtcáchthànhthậtđi.Cóphảiconmuốntìmđườnggiảithoátthựcsựhayvẫncònmơtưởngđếnnhữngquảvị,nhữngnấcthangcaochótvótmàconsẽđạtđến?Phải chăngkhiđạt đạo, con sẽ sởđắcmộtquyềnnăngcao cảmàaicũngkínhphục?Conphảicẩnthậnvớicáctưtưởngthầmkíncủamình.Hãyvìsựgiảithoátmàđitìmđạo,chứđừngđểlòngthamquyếnrũvàonhữngđịavị,nhữngmứcđộtiếnhóa,nhữngquyềnnăngkỳlạmàconsẽđạtđược.Mỗikhivượtquađượcmộtthửthách,concầndừnglạisuynghĩthấuđáovàthànhthậtxemcóphảivìmụcđíchcaocảmàconbướcchânvàoconđườngnàyhaykhông.Conđườngchân tu làphải thành thậthướngvàonội tâm,quánxétchokỹ,vìthựctếkhônggìcóthểgiúpconngoàicôngphututậpcủachínhcon.Concầntheodõimọitưtưởngnảysinhtrongtâm,bởivìchỉcócáchđó,conmớitựbiếtmình.Sựtựbiếtmìnhsẽgiúpconnhưmộtbônghoatựnảynở.Tabiếtsuốtmấynămnay,conđãtiếnbộtrongviệcquánsáttưtưởng,nhưngconcầnquánchiếukỹhơnnữa,bởilẽcáctưtưởngtếnhịthường tiềm ẩn trong những góc sâu thẳm nhất của tâm hồn.Đôi khi, nó

khoáclênmìnhnhữngtínhchấtmàconkhôngbaogiờngờđến.Côngphutheodõitưtưởnglàthànhthậtphơitrảitấtcả,chođếnkhiconcóthểhiểutrọnvẹnchínhmình.

Satyakamcảmthấyyêntâmhơntrước.

-Xincámơnsưphụ.Quảthậtgầnđây,conkhôngcốgắngđượcnhưlúcđầumớihọcđạo,nhưngconhứasẽcốgắngđểkhôngphụlòngdạybảocủasưphụ.

Đạosưmỉmcườinhìnhọctròrồinhấnmạnh:

-Nếuaicũnggiữđượccáisơtâmđầynhiệthuyếtcủalúcđầutuhọc,thìchắcchắnngànngườitu,cảngànngườiđềuchứngngộngaytrongkiếphiệntại,chứđâutrôinổimãitrongluânhồinhưvậy.

Saubuổitròchuyệnngắnngủiđó,Satyakamtiếptụcnỗlựccôngphututập.Anhchămchỉthựchànhnhữngđiềusưphụchỉdẫn,nhưngchỉvàithángsau,khilárừngbắtđầuđổimàubáohiệumùathuđến,thìSatyakamlạirơivào tâm trạngkhủnghoảngcũ.Càngcốgắngkhépmìnhvàokỷ luật, anhcàng thấymìnhviphạmnhững lỗi sơđẳng trongđời sốnghàngngày.Cókhi,anhgiậnmìnhvôtảvàcươngquyếtthayđổi,nhưngchỉmộtthờigiansau,lạithấymìnhlạisốngmộtcáchvôýthứcvớinhữngdằnvặtviểnvông.

Có những đêmmất ngủ, anh bước ra khỏi lều ngồi nhìn trời cho đếnsáng,hayleolênmộtmỏmđácaochămchúnhìnvềphíalàngSonardướichânnúi.Trongđêmkhuya,cặpmắtcủaanhtrởnênsángrực.Anhlặnglẽnhìnnhữngánhđènchậpchờntỏaratừnhữngcănnhànhỏ.

Cónhữngđêmtrăngsáng,ánh trăng lung linhhuyềnảonhư thôi thúc,giụcgiã.Anhlạicómộtcảmgiáclạlùng,khódiễntả.

Hìnhnhưsâu tậnđáy lòng,anhvẫncònvươngvấnmộtđiềugìđómàanhkhônglýgiảinổi.Đôikhi,anhnhìnlênrặngTuyếtSơn-rặngnúihuyềnbícósứchấpdẫnlạlùngđốivớianhngàytrước,thìnaychỉcònlànhữngkhốiđáimlặng,đứngsữngvôhồn.

Mộtbuổisáng,đạosưvừabướcrakhỏihangđãthấyhọctròđangquỳtrướccửa.Ôngnhìnhọctròôntồn:

-Này Satyakam, hình như tâm con vẫn cònmột chút... Satyakam khẽnói:

-Thưasưphụ,quảđúngnhưthế.Mấyhômnaycómộttưtưởngcứámảnhconmãi.

-Này Satyakam, điều gì đã ngăn con đi trọn con đường conmuốn đivậy?Tạisaokiếptrước,conđãkhôngvượtquađượcnóvàđếnkiếpnày,dùđãkhổcôngtutậpmàvẫnkhôngthểkhắcphụcđược?

Satyakam im lặng nhìn sư phụ, không sao trả lời được. Đạo sư trầmngâmmộtlúctrướckhilêntiếng:

-Đánglẽravớicôngphututậpnhưthếthìconphảikhắcphụcđượcnótrongkiếpnàychứ!Phảichăngcáinghiệpnàyquánặng,khôngchuyểnhóanổi?Hồnhưtrongtâmconvẫncònnhữnghạtgiốngcủasựhammuốn?Nếuvậytarấttiếckhôngthểgiúpgìconđược.Trongkiếptrướccủacon,tađãhếtlònggiúpcon,vàconcũngđãnỗlựctutập,nhưngtrướckhiconcóthểdiệttậngốcrễlònghammuốnnàythìphầnsốcủaconđãhết,vàconphảilìabỏthểxác.Tuynhiên,nhờcôngphututậpđómàkiếpnàyconđãđạtđượcnhiềuquyềnnăngmàmộtngườithường,dùcốgắngđếnđâu,cũngkhócóthểthànhcôngnhưvậy.KhilênđỉnhTuyếtSơn,tađãgiúpconnhớlạitiềnkiếpđểconýthứcvềnấcthangcuốicùngphảivượtqua.Nhưngmà,cólẽvìnghiệplựcsâudày,nênconkhôngýthứcđượcnómộtcáchtườngtậnnhưýtamuốn.Cólẽnótiềmẩnvàgâyxáotrộntrongtâmthứccon,cảntrởviệctutậpcầnthiếtcủamộtngườiđitrênđườngđạo.Hiệnnay,đãđếnlúcconphảichínhthứcđốiđầuvớinó.Đâylàmộtthửtháchquantrọngmàtakhôngthểgiúpconđược.NàySatyakam,đãgâynhânthìphảigặtquả;đólàquyluậtcủavũtrụ.Mộtkhiconđãkhôngtừbỏđượcbảnngãthìcáchammuốnkiacũngkhôngthểchấmdứtđược.

Satyakamyênlặngnghethầynói.Anhrấtmuốnvượtquathửtháchmàkhôngphảitốncôngnhọcsức,nhưnganhbiếtđiềuđólàkhôngthể.Đạosưnhìnhọctròđanglộvẻưutư.Ôngbiếtrõtâmtrạnghiệnnaycủaanhnênôntồnkhuyên:

-Tuy thế,maymắn là hiện nay convẫn còn trẻ.Con cònnhiều nhiệthuyếtvàthờigianđểlàmtiêutanthamvọngthầmkínkiađi.Nếuvượtquađượcthửtháchnày,consẽhoàntấtnguyệnvọngcủaconngàytrước;bằngkhông,conhãynhớkỹrằnglònghammuốn,mongcầulàmộtđộngnăngu

uẩn,mộtloàicỏdạicókhảnăngtăngtrưởngrấtnhanh,đâmchồinảylộcrấtchóng.Mộtkhiconđểnómọcrễtrongtâm,consẽcònphảikhókhăntốncôngnhọcsứctronghàngtrămkiếpluânhồinữamớidiệtxong.

Satyakambuộtmiệngkêulên:

-Nhưngnếunhưthếthìbiếtbaogiờ...Đạosưlắcđầu:

-Concầnphảidũngmãnhhơnlên.Côngphututậpcủaconđểđâu?Phảichăng con sợ hãi đến nỗi không dám đi nốt quãng đường còn lại? NàySatyakam,chúngtađãđicùngvớinhautrênconđườngnàytừlâulắmrồi,vàconnênnhớlúcnàotacũngởbêncon,sẵnsànggiúpđỡcon.

Satyakamyênlặngmộtlúcnhưđểlấylạibìnhtĩnh.Anhhítmộthơidàiđểđịnhtâmrồingậpngừng:

-Xinsưphụchoconbiếtrõhơnvềnghiệpquảmàconphảitrảnày.

Đạo sư chămchúnhìn học trò, ánhmắt đầy thươngxót.Mấy lần ôngđịnhlêntiếng,nhưnglạithôi.Saucùngônglắcđầunóinhỏ:

-Trướcsaugìrồiconcũngbiết...

Satyakamcúiđầusuynghĩmộtlúckhálâu.Khianhngẩngđầulên,sưphụđãthựchànhxongnghithứcthườngnhậtvàđangtọathiềntrêntảngđácạnhbờsuối.Mặttrờiđãlêncao,tỏaánhnắngxuốngdòngsuốitrongvắt.Hơinướcbốclêntạoramộtcầuvồngbảysắcbaophủlấytảngđá.Satyakamlặngngắmcảnhtượngđótrongchốclát,rồithongthảbướcxuốngsuối,tựanhưđãchấpnhậnrằngđiềugìphảiđếnsẽđến.Anhchắphaitay,cungkínhđọcbàichúquenthuộc.Đãlâulắmrồianhmớitìmlạiđượccảmgiáctĩnhlặng, yênbìnhnhưxưa.Saubuổi tọa thiền,Satyakamđịnhđi hái trái câynhưthườnglệ,nhưngsưphụđãngănlại:

-NàySatyakam,đãđếnlúcconlênđườngđểtìmđiềuconmuốnrồiđó.

Satyakambiếtđãđến lúcmìnhphải rađi, nhưnganhvẫn ít nhiềuxúcđộngvìkhôngngờnóxảyranhanhhơnanhtưởng.Haidòngnướcmắtlăndài trên gương mặt chữ điền. Anh muốn nói mà không sao thốt nên lời.Dườngnhưđoánđượcýnghĩcủahọctrò,vịđạosưgiànhìnanhmộtlúcrồithongthả:

-NàySatyakam,conkhôngthểđitìmđạobằngmộtconđườngduynhất.Mỗingười,tùytheocăncơ,khíchất,duyênnghiệp,màtìmlấyconđườngthích hợp, nhưng không thể đạt đạo chỉ bằng sự chuyên tâm sùng kính,chuyêntâmthiềnđịnhhoặcchuyêntâmphụcvụchomộtlýtưởngthanhcaonàođó.Mỗiconđườngchỉcóthểgiúptavượtquamộtnấcthangmàthôi.Tấtcảcácnấcthangđềucầnthiếtđểtạothànhmộtcáithangdàiđưatađếnchânlý.Dođó,mớicónhiềuconđường,vìthậtrakhôngcómộtconđườngnào làhoànhảo, tuyệt đối,màchỉ lànhữnggiai đoạn,nhữngbài học cầnthiếtmà ta cần trải qua. Tất cả những tính xấu cũng như tính tốt cũng lànhữngnấc thangcần thiết,vìkhiđã lênđếnmộtgiaiđoạn, tacầnphải sửdụngtấtcả,thuậnduyêncũngnhưnghịchduyên,đểvượtquamọitrởngạichođếnkhi taý thứcđược rằngvốnchẳngcómộtconđườngnàocả,màchínhmìnhlàconđường,làsựthật,làsựsốngđộngnhiệmmàu.Muốnquántriệtđượcđiềunày,tacầnhiểurõchínhmình,biếtrõmọicátínhcủamình,vànhờđạotâmđãtỏngộmàtasẽnhậnthứcđượcrằngcátínhđó,thậtra,chẳngphảilàcủamình,màchỉlànhữngdụngcụdochínhmìnhtạorađểsửdụngmàthôi.Hãytìmđạobằngcáchphântíchmọikinhnghiệmmàcontrảiquađểpháttriểnthêmcátính.Hãytìmđạoquanhữngquyluậttựnhiên,rồiconsẽthấyvàhiểurằngvốncómộtquyluậttựnhiên,tuyệtđốiđiềuhànhtấtcả.

Satyakamcúiđầuimlặngmộtlúcrấtlâutrướckhithốtlên:

-Xinsưphụhướngdẫnchocon,chỉchoconbiếtsẽphảiđiđâuvàlàmgì.Chođếngiờ,convẫnchưathựcsựbiếtrõmìnhmuốngì.

-SaukhirakhỏithunglũngSaraswati,conhãyđixuốngmiềnNam,vàrồiconsẽgặpthứconmuốn.

Satyakamngướcmắtnhìnsưphụmộtcáchlongại:

-Nhưng...nhưngliệuconcòngặplạisưphụhaykhông?

-Từbaokiếpnay,tavẫnbêncon.Khinàoconcần,tasẽđếnngay.

[1]“Om”(trongcâuthầnchúOmManiPadmeHum)làâmthanhvidiệucủabachữđầucủathân(thânthể),khẩu(miệng)vàý(tríóc).

[2]TrongthầnthoạiẤnĐộgiáo,nữthầnDurgalàvợcủathầnShivatốithượng.

Chương2

Cơnmưa đầumùa vừa trút xuốngKadambini, dân làng đã ùa chạy rađồng,hòreosungsướng.Nhìndòngnướctuônchảytrênnhữngthửaruộng,họmừngrỡbảonhau,nhưthếlàkhôngcóhạnhánrồi,mưatothếkiathìchỉmộtlúcthôi,ruộngsẽngậpnước,vàrồilúasẽmọc.Cũngnhưnhữnglàngmạc sống bằng nghề nông, hạn hán làmối đe dọa rất lớn, nên hàng nămtrướcmùalúa,ngườidânthườngmangphẩmvậtđếndângcúngthầnlinhởcácđềnmiếuquanh làng.Cách làngKadambinikhôngxa cómộtđền thờthần Kali[3] nằm giữa một khu nghĩa địa lớn, cây cối um tùm, rậm rạp.Khôngbiếttạisaomàngôiđềnnàybịbỏhoangtừlâu,nhưngcónhiềucâuchuyệnmaquỷthêudệtquanhnókhiếnítaidámđếngần.Ngaycảnhữngngườicótiếnglàcanđảmnhấtcũngchỉdámđingangvàolúctrờicònsáng,chứchẳngaidámđếnđókhimặttrờiđãlặn.

Đầumùa,dânlàngmanglễvậtđếncácđềnthờquanhvùngđểcầuxincácvịthầnchechở.KhiđếnđềnthờthầnKali,họthấymộtthiếunữđangngồiyênlặngtronggóctối,tócdàixõaxuốngvai,nướcdabánhmật,mặcyphụcdòngtuMậttôngcủaẤngiáo.Côimlặng,ngồiyêntrongtưthếliênhoa,haimắtnhắmnghiền.Việcmộtđạosĩđếnmộtngôiđềnbỏhoangđểtuhànhkhôngphảiđiềulạ,nhưngvìđâylàmộtthiếunữ,lạiđếnngôiđềnKaliđángsợnênainấyđềuxônxao.Lúcđầu,dânlàngecôkhôngphảingườimàlàmộtloàiyêuquáitráhình,nhưngsuốtmấyhômliền,họvẫnthấycôngồiđó,yênlặngtĩnhtu,nênmộtngườiđãrónrénđặttrướcmặtcôdĩatráicây tươiđểcúngđường.Vàihômsau,khi trở lại,họ thấydĩa tráicâyvẫncònnguyên.Dườngnhưnữđạosĩkiamảimêthiềnđịnh,quêncảănuống.Nhiềungườitòmòkéođếnxem.Mặcchođámđôngtụhọpbàntán,côvẫnngồiyên,đắmmìnhtrongkhônggianthiềnđịnh.Nhữngngườiđếnxemtrởvềlàngđồnrằngcôlàmộtđạosĩphápthuậtcaocường,cóthểtrừtàma,nênmớidámđếntuhànhtạimộtnơiđángsợnhưvậy.Kẻkháclạithêudệtrằng,côlàmộtđạosĩtừngnhậpthấttrênđỉnhTuyếtSơncảtrămnăm,vìđãđắcđạo, nên dung nhan trẻmãi không già. Thôi thì đủ kiểu.Họ còn thêu dệtthànhcáccâuchuyệnlykỳ,thầnbí,truyềnđitừlàngnàyqualàngkhác.Một

thờigiansau,dânlàngđãthấyruộngnươngtrúngmùaliêntiếp,sốrautráithuđượcgiatănggấpbội.Lạlùnghơnnữa,nhữngdânlàngtừtrướcvẫnđauyếubỗngkhỏemạnh,hồiphụcmộtcáchbấtngờ.Trẻcontronglàngcũngkhônghayốmvặtnhưnhữngtrẻconlàngkhác.Dânlàngcảmthấyhọđangđượchưởngmộtânphướclớnlao,vàsaucùng,họkết luậnrằngchắchẳnnguyêndoliênquanđếnsựxuấthiệncủavịđạosĩkia.Cáclờiđồnđãilạirộlênvàmọingườitinrằngcôphảilàmộtbậcnữthánhvớinhữngquyềnnăngrấtcao.Từđó,họgọicôlàDeviji(Thầnnữ).

ViệccómộtDevijixuấthiệntrongđềnKaliđãkéorấtnhiềungườimộđạotìmđến.Ngườimanghoaquả,kẻmangtiềnbạccúngđường.Bấtchấpcác lễvật chấtđầychungquanh, thiếunữvẫnngồiyên,bấtđộng.Một sốdânlàngthấyvậybènsửdụngsốtiềntínđồdângcúngđểsửasanglạichongôiđềnthêmđẹpđẽ.Cuốinămđó,ngôiđềnđãđượctubổrấtkhangtrang.Cáchàngcộtđượcsơnsonthếpvàng.Cácphotượngđượclauchùivàsơnphếtcẩnthận.Cáckhícụhànhlễđượctubổtrôngnhưmới.Ngaycảcâycốiquanhđềncũngđượccắttỉa,vunxớicẩnthận.Vìtínđồkéođếnkháđông,mộtsốdânlàngđãtựphongchomìnhcácvịtríchứctráchtrongđền:kẻlonấunướngdọndẹp;ngườilotiếpđãikháchthậpphương...Chẳngcònaibàntánvềcáccâuchuyệnghêgớmcủakhunghĩađịahoangvuđónữa.HọchỉnóiđếnngôiđềnKaliđẹpđẽvớisốkháchhànhhươngmỗingàymộtđông,cònnhữnggiai thoại vềkẻốmđược lành, ngườimùđược sáng cứ truyềntụngkhắpnơi.Chẳngaibiếtcáclờiđồnđãinàycócăncứhaykhông,nhưngchúngcàngngàycàngđượclantruyềnrộngrãivàsốkháchhànhhươngkéođếnđãlênđếnhàngngànngười.Từcửachínhvàođền,cácvịchứcsắcyêucầumọingườixếphàngtheothứtựđểchiêmbáiDeviji.Cứthế,hếtngườinàyđến người khác, lần lượt bướcđến cungkính quỳ lạy, dâng cúng cácphẩmvậttrướcmặtnữđạosĩ.Cácvịchứcsắcđónnhậnphẩmvậtdângcúngmộtcáchhoanhỉ.HọcẩnthậnghitêntuổingườidângcúngvàocáccuốnsổđểDevijiduyệtxétvàbanphước lành.Tuynhiên suốtmấy thángqua,côvẫn ngồi yên lặng, không để tâmđến cảnh tượng ồn ào náo nhiệt diễn raquanhmình.

Hômấy,trongsốngườihànhhươngcómộtđạosĩdángvẻthongdongởđâuđiđến.Anhcòntrẻ,độbamươi,yphụcráchnát.Anhkiênnhẫnđứngchờtrongđámđông,đợiđến lượtvàochiêmbái,nhưngkhianhvừabướcquacửa,mọingườiđềugiậtmìnhvìDevijiđangngồiyênbỗngngẩngmặtlên.Suốtmấythángnay,chưaaithấyDevijicódấuhiệukhácthườngngoàiviệccứđắmmìnhthiềnđịnh,nhưnglầnnàycôlạingướclên,mởmắtnhìn

vịđạosĩkia.Mộtnụcườithoảngquatrênkhuônmặtnghiêmnghịcủacô.Vịđạosĩtrẻcóvẻngạcnhiên,nhưnganhvẫnđứngyên.Theolệthường,ainấyđều phải quỳ xuống làm lễ ramắt và dâng cúng phẩmvật, nhưng anh lạikhônglàmthế.Mộtvịchứcsắcthấyrõanhchẳngmanglễvật,nênyêucầuanhquỳxuống.Anhvẫnđứngyênmộtlúcrồilặnglẽrờikhỏingôiđền.

Ngày hôm sau, anh lại có mặt trong số người hành hương chiêm báiDeviji.Cácvịchứcsắcđãnhậnngayraanhlàđạosĩhômtrướcnênvộimờianhđithẳngvàođền.Mộtlầnnữa,Devijilạingẩngmặtnhìnanh,mỉmcườihỏi:

-Anhtênlàgì?

-Satyakam.

-Còncô?

-Bhairavi.Anhtừđâuđếnvậy?

-TuyếtSơn.

SaukhirờiTuyếtSơnxuốngnúi,SatyakamđãlangthangkhắpxứẤn.Thânhìnhanhrắnchắchơntrướcnhưngđensạmvìnắnggió.Khuônmặtđầyvếtnhăn,râuriatuatủa.Tuynhiên,cặpmắtvẫntinhanhnhưthuởnào.

Satyakam lẳng lặng quan sát ngôi đềnKali với những cột gỗ sơn sonthếp vàng và các pho tượng bày trên những bệ thờ trang nghiêm. Từ khixuốngnúi,anhđã thămviếngnhiềungôiđềnđẹpđẽnhư thếnày.Anhđãgặpnhiềuđạosĩtuhànhtrongnhữngngôiđềnlộnglẫynguynga,nhưngthấtvọngvìchẳngaicóthểgiúpđỡhaychỉbảoanhthêmđiềugì.Tôngiáo,đốivớihọ,chỉlàmộthìnhthứcsinhnhai,mộtnghềnghiệpxâydựngtrênlòngsùngtíncủatínđồ.Anhđãcốgắngtìmgặpcácđạosĩnổitiếng,nhưngđasốngườianhgặpchỉlànhữngkẻchuyêntríchdẫnkinhđiểnhaythuyếtgiảngvềmộtđềtàitrừutượngnàođó,chứkhônghềcókinhnghiệmtâmlinh.Phảichăngcôgáiđangngồitrướcmặtanhđâycũnglàmộtloạinhưvậy?

Bhairavimỉmcườirồinóimộtcáchnhẹnhàng:

-Không,emkhôngnhưnhữngngườianhđãgặp.Satyakambốirối.HồnhưBhairavicóthểđọcđượctưtưởngcủaanh,trongkhilẽraanhphảilà

ngườiđọcrõtưtưởngcủacô.Từkhixuốngnúi,anhđãtiếpxúcvớinhiềungười,nhưngchẳngaicóthểđọcđượctưtưởngcủaanh,cònanhlạicóthểtheodõi tư tưởngcủahọnhưđọcmộtcuốnsách.Anhđãđọcđượccác tưtưởngkiêungạo,tựcaotựđạicủamộtsốđạosĩnổitiếng,mặcdùbênngoài,họvẫntỏrakhiêmtốn.Anhcũngghinhậnđượccáctưtưởngthamlamcủanhữngngườilãnhđạotinhthầnlúcnàocũngchỉlobònrútcủacải,vậtchấtcủatínđồ.TuynhiênvớiBhairavi,anhkhôngghinhậnđượcgì.Khảnăngđọcrõtưtưởngngườikháccủaanhdườngnhưbịcôvôhiệuhóa.Chẳnglẽcôcóthểđạtđếntrìnhđộuyênthâmđếnthếsao?Từtrướcđếnnay,anhchỉthấycómộtngười,đólàsưphụcủaanh-vịđạosưgiàtrênđỉnhTuyếtSơn-đạtđếntrìnhđộđómàthôi.Nhiềulúc,anhđãđểtâmtheodõitưtưởngcủasưphụnhưngkhôngghinhậnđượcmộttưtưởnggìphátxuấttừôngcả.Anhtựhỏiliệuconngườicóthểsốngmàtuyệtnhiênkhôngcómộttưtưởngnảysinhkhông?NhưđọcđượcsuynghĩcủaSatyakam,Bhairavimỉmcườithíchthúđáp:

-Cóchứ,nếuhọhoàntoànlàmchủđượcthân,khẩuvàý.

Satyakamlạithấybốirối.Anhbiếtcôngphuchủtrịtưtưởngcủamìnhchưađược như thế.Dùkhổ công tập luyện, nhưng anh vẫn chưa làm chủđượcý thức,nênnhiều lúc tư tưởnganhchạy lung tungnhưconngựabấtkham.Mộtngườicókhảnăngđọcđượctưtưởngcủangườikhácsẽdễdàngghinhậnngaysựxáotrộnnày.Anhnhìncôgáitrướcmặtvớivẻthánphục,khôngphảivìcôcóthểđọcđượctưtưởngcủaanhmàvìanhkhôngthểđọcđược tư tưởngcủacô.Phảichăngcôđãhoàn toàn làmchủđược tư tưởngcủamình,khôngđểnódấylênchongườikhácghinhận?Khônglẽmộtcôgáicòntrẻnhưthếmàđãđạtđếntrìnhđộcaosiêunhưvậysao?Dĩnhiên,anhbiết tuổi tác không có ý nghĩa gì so với nhữngngười đã khổ công tuluyệnnhiềuđời,nhiềukiếpvàcó thểgìngiữcôngphuquacáckiếpsống.Anh cố gắng tập trung tư tưởng để ghi nhận những rung động phát ra từngười đối diệnnhưngbất thành.Hai người ngồi yênnhưđắmmình trongtrạngtháithiềnđịnh,nhưngthậtrahọđangvậndụngcônglựcđểtheodõitưtưởngcủanhau.Mộtlúcsau,Satyakamtoátmồhôitrán,trongkhiBhairavivẫn thản nhiên. Cuối cùng, Satyakam đứng dậy cung kính chắp tay chàoBhairavirồibướcrakhỏingôiđềnKali,côcũngchắptayđáplễ.Cuộcthămdò tư tưởngchấmdứtvàSatyakamđãnhận thua.Anhvừađivừanghĩvềnhữngngườicóthểđọcrõtưtưởngngườikhácvànhớlạimộtcâuchuyệnxảyracáchđókhônglâu.

Lầnđó,anhđingangđềnthờBrahmatạiCalcutta.Đâylàmộtngôiđềnđangxâydở,gạchngóicònngổnngangkhắpnơi,nhưngđãcórấtđôngtínđồtụhọpđểnghemộtgiáosĩthuyếtgiảng.Ôngnàyhùnghồnlêntiếngkêugọimọingườicốgắngđónggópvàocôngcuộcxâycấtđềnthờvàhứasẽchuyển lờicầuxincủahọđếnThượngđếđểhọcóđượcmộtđờisống tốtđẹpởkiếpsau.Nhìnvịgiáosĩhăngsaydiễnthuyết,Satyakamđọcrõđượctư tưởng thamlamtrong lòngông ta.Thật ra,ông takhônghềcóýmuốnhoàntấtviệcxâyngôiđền,vìcónhưvậy,ôngmớicólýdokêugọilònghảotâm của tín đồ.Những người ngoan đạo không bao giờ để nơi thờ phụngThượngđếcủahọxâycấtdangdởnhưthế.Họsẽdốchếthầubaođónggópvàgiáosĩsẽcómộtmóntiềnlớnbỏtúi.Ôngchủtrươngsẽkéodàithờihạnxâycấtđểtrụclợichođếnkhikhôngthểkéodàithêmnữa.Nhìnnhữngtínđồđangdốctúiđưatiềnchogiáosĩđểđổilấynhữnglờihứahẹnhãohuyền,Satyakamcảmthấybấtbình.Bấtchợt,anh thấymộtông lão râu tóc trắngxóa,chốnggậybướcđến:

-Nàyanhbạntrẻ,tạisaoanhlạikhóchịuvớinhữngngườimộđạochânthànhkia?

-Tôichỉ thươnghạichonhữngngườimùquángnghe theo lờikêugọidốitrácủatêngiáosĩthamlamkia...

Ônglãomỉmcườixuatay:

-NhưnganhkhôngthấyrằnghọđangtiếngầnThượngđếhaysao?

Satyakamngạcnhiên:

-Làmsaonhư thếđược?Thượngđếnàonghenhững lời cầuxingiữanhữngồnàonáonhiệtđó?

-ThếanhđãbiếtgìvềThượngđế?

Satyakam không đáp. Anh nghĩ mình chẳng cần phải trình bày quanđiểmriêngvớimộtngườikhôngquenbiết,nhưngônglãođãbậtcười:

-Nàyanhbạn,liệuanhđãđếngầnThượngđếhơnnhữngkẻcầunguyệnluônmiệngkiakhông?Anhđừngtưởngcôngphututậphàngtrămkiếpcủaanhđãhơnđượcđứctincủanhữngngườimộđạochânthànhđó.Cóthểhọvô tưkhôngbiết âmmưucủahắn, nhưngđiềuđóđâu liênquanđến lòng

thành và đức tin của họ. Anh nên biết niềm tinmãnh liệt là nguồn nănglượngrấtlớngiúphọđếngầnThượngđế.Nàyanhbạntrẻ,nhữngngườinàykhônghềbiết thiềnđịnhsâuxa,khônghềbiếtphân tíchchân lý tuyệtđốihaysuyngẫmvềnhữngtriếtlýtrừutượng.Conđườngcủahọlàđứctin,vàđó là năng lượngmạnh nhất. Hãy nhìn họ không hề ngập ngừng khi cầunguyện.Hãynhìnsựchânthànhvàthathiếtcủahọ,rồianhsẽnhậnrarằnghọđãtiếnrấtxa.Thâmtâmhọkhônghềbấtan.Đầuóchọkhônghềbịcácvọngtưởngchiphối.Liệuanhcóhơnđượchọchăng?

Satyakamgiậtmình.Đây là lầnđầuanhgặpmộtngười có thểhiểu rõtâmtrạngdằnvặtcủaanh.

Ônglãomỉmcườinóitiếp:

-Khimộtngườimuốnbiếtmọisựthìtrướchếthọcầnphảimởrộnglòngđểquansátvàhọchỏichứkhôngphảiđểphêphánhaychỉtrích.Làmsaocóthểbiếtthêmkhilòngcònđầytựmãn?

Lời nói của ông lão làmSatyakam sực tỉnh.Anh vội vã cúi đầu cungkínhchắptay:

-Xincámơnngàiđãchỉdạycho.Ônglãolắcđầungắtlời:

-Nàyanhbạn,anhmuốnhọchỏithêmthìhãyđếnKadambini,mộtlàngnhỏcáchđâykhoảngmườingàyđường, tìmđếnmộthangđộngnằmgiữakhunghĩađịa,anhsẽgặpngườicóthểchỉdẫnchoanhvềnhữngpháptumàanhđangcần.

Satyakammừngrỡđịnhlêntiếnghỏithêm,nhưngônglãođãlắcđầubỏđilẫnvàođámđôngđangcầunguyệnồnàokia.

KhiSatyakamđếnKadambini,trờiđãsụptối.Theolờiônglão,anhtìmđếncáihangnằmgiữakhunghĩađịa.Ởđó,cómộtđạosĩmìnhtrần,quấnmộtcáikhốnhỏ,đangngồixếpbằngtrênmộtđốngxươngngười.Vừanghetiếng chânđếngần, đạo sĩ đãquắcmắt lênnhìnSatyakam,hai conngươilonglêndữtợn:

-Nàykẻkhôngsợchếtkia,ngươimuốngì?

Giọng nói chát chúa của đạo sĩ vang lên trong đêmkhuya thanh vắng

khiếnainghecũngphảilạnhngười,nhưngSatyakamthảnnhiên:

-Tôimuốnđượchọchỏithêmvớingài.

Đạosĩtrợnmắt,ánhmắtnhưtóelửa,khắpngườitỏaramộtthứánhsánglạlùnghệtlântinh:

-Aiđãnóichongươibiếtvềchốnnày?

Satyakam từ tốn kể lại chuyện ông lão tóc bạc anh gặp tại Calcutta.Satyakamdứtlời,đạosĩnhếchmiệngcườinhạt:

-Ngươibiếtônglãođólàaikhông?

Satyakamđịnhtrảlờikhôngbiết,nhưngngaygiâyphútđó,dườngnhưchợtcóđiềugìlóelên.Anhđãhiểu.Anhbuộtmiệng:

-Tôi...tôinghĩđóchínhlà...sưphụtôi.Đạosĩdịunétmặt,vẻhunghãnbiếnmất:

-Khálắm!Nếungươibiếtđượcnhưthếthìkhálắmđấy!Phảirồi,ônggiàđóchínhlàsưphụcủangươivàcũngchínhlàsưphụcủata.

Satyakamgiậtmìnhkêulớn:

-Nhưthế...nhưthế...phảichăng...Đạosĩgậtđầu:

-Phảirồi.Tachínhlàđạisưhuynhcủangươiđó.TatênlàKapalak.Từtrước đến nay, tuy chúng ta cùng học một sư phụ nhưng không đi cùngđường.

-Tạisaolạithế?Kapalakthảnnhiên:

-Tạisaolạikhông?Aibảođườngđếnchânlýchỉcómột?Cóhàngtrămhàngngànconđườngcùngđưađếnmộtmụcđích.Sưphụbiếtrấtnhiềuconđường,vàtùytheocăncơcủahọctrò,màôngchỉdạymỗingườimộtconđườngthíchhợp.

SatyakamvộivãcungkínhchắptayváichàoKapalak:

-Nhưthế...nhưthếanhcóbiếtsưphụcủachúngtalàaichăng?

Kapalaklắcđầu:

-Đólàmộtbímật.Ôngkhôngbaogiờnóivềmìnhnêntacũngkhôngbiếtnhiềuhơnngươiđâu.Tuynhiên,điềuđóđâuquantrọng.Trongthếgiớikhôngngừngdịchchuyểnnàythìtêntuổi,đanhsắc,địavịcónghĩalýgìkiachứ?

-Nhưng...nhưngkhônglẽ...

-Ngươiđừngthắcmắcvềlailịchcủasưphụ.Nếungàiđãgửingươiđếnđâyhọcvớitathìngươihãysẵnsàngđi.Phíasaungọnđồinàycómộtdòngsôngnhỏ,phụlưucủasôngHằnglinhthiêng.Ngươihãyrađótắmrửasạchsẽrồichúngtabắtđầutuhọc.

Satyakamchắptaycámơnnhưngtrướckhiquayđi,anhthắcmắc:

-Nàysưhuynh,tạisaolúcmớigặpnhau,cặpmắtcủaanhrấtdữtợnvàkhắpmìnhtỏaramộtthứánhsánglạlùngnhưlântinhvậy?

Kapalakcườilớn:

-Đóchỉlàxảothuậtdọanạtnhữngkẻtòmòđếnquấynhiễuviệcthanhtu của tamà thôi. Tuy nhiên, ta không thấy ngươi có phản ứng, điều nàychứngtỏđịnhlựccủangươicũngthuộcloạikháđấy.

SaukhichờđợiSatyakamtắmrửanghỉngơimộtlúc,Kapalakbắtđầu:

-Điềutachỉdạychongươicũnglàđiềumàsưphụđãdạychotacáchđâykhálâu,dođó,takhôngphảilàsưphụcủangươimàchỉlàmộtkhícụtrunggiancủasưphụmàthôi.TabiếtngươilàmộthànhgiảYogathượngthừanênmớidạychongươiphápmônbítruyềnnày.

Trướchết, ngươi cần biết trong phápmônnày, đức tin là yếu tố quantrọngnhất.Đức tincàngcao,kếtquảcàng tốtđẹp.Đức tin làcănbảncủalòngcanđảm,làđiềucầnthiếtcủakẻđitrênđườngnày.Đâykhôngphảilàlốitruyềndạythôngthườngquacáckỹthuậtsáchvởhồichương,màlàthửtháchđểnhữngkẻđi trênđườngnàycó thểnghiệm ra chân lý.Thứnhất,ngươiphảicókhảnăngtậptrungcaođộ,vìnếukhôngcósamàdhi(địnhlực)kiênđịnhthìkhôngthểđitrọnconđườngnguyhiểmnày.Tabiếtngươiđãtừnghọcthiềntrongnhiềunămvàđãcóđịnhlựckhá,nhưngngươicũngcần

phảicómộtđứctinvữngvàng,khôngthểlaychuyển.

Chúng ta sẽ bắt đầu với pháp môn Nada Yoga (Yoga về âm thanh).Ngươihãyxếpbằng,nhắmmắttậptrungtưtưởngvàonhữngâmthanhmàtachỉdẫn.Tabiếtsưphụđãdạyngươivềnghệthuậtlắngngheđểtheodõisựchuyểnbiếncủatưtưởng,nhưngtrongphápmônNadaYoga,ngươicầntập trungvàomột âm thanhchođếnkhinónhỏdần, nhỏdầnvà tanbiếntrongkhônggian.Điềuquantrọngnhấtlàngươiphảilàmsaobắtchođượcâmthanhcuốicùngtrướckhinótanbiến.Tamuốnngươitheodõibảyloạiâmthanhcănbản:âmthanhcủacondế,âmthanhcủacái trống,âmthanhcủamây,âmthanhcủaốcbiển,âmthanhcủasáotrúcvàâmthanhcủachiếckhánhbạc.

Ngươihãybắtđầuvới tiếngdếkêu.Condếcó thểphát rahai loạiâmthanh, ngắnvàdài, và ngươi phải biết phânbiệt thật rõ hai loại âm thanhnày.Ngươihãytậptrungtưtưởngđểtheodõinóchođếnkhinắmbắtđượcâm thanhnhỏnhất, là âm thanhcuối cùng trướckhi tanbiến trongkhônggian.Tronglúctheodõiâmthanh,ngươisẽphảiđịnhtâmvìâmthanhnàyđượcphátratừbênngoài,ởmộtnơichốnxaxămnàođó,nhưngnếungươiđểchotưtưởngnáoloạn,âmthanhấysẽbiếnmấtngay.Dođó,ngươiphảichútâmtheodõitừkhinóphátrachođếnkhinótanbiến,khôngđượcxaolãng.Nếuchútâmtheodõi,ngươisẽthấynókhôngphảilàmộtmàlàmộtchuỗiâmthanh,âmnàynốitiếpâmkia,nhưmộthònđánémxuốnghồnước-nósẽtạoranhữngvòngtrònlớnnhỏlanrộngkhắpmặthồ.Cũngnhưthế,ngươiphảiquánsátâmthanhngắndàicủacondếvàtheodõinótrongtâmthứccủangươi.Nadahayâmthanh,thậtrachínhlàtinhhoacủavũtrụvìnótỏalankhắpkhônggiannhưsóngbiển.

Âm thanhcóba trạng thái là âmđộng, âmbavàvô thanh.Nếuchúýlắngnghe,conngườicóthểngheđượcâmđộng(âmrấtnhỏ).Tuynhiên,ítaingheđượcâmba(sóngâm),vàgầnnhưkhôngaicóthểbắtđượcthanhâmcủavôthanh(âmthanhtuyệtđối).Đóchínhlàthửtháchlớnchongươi,vìngươicầnbiếtrằngbắtđầutừcáituyệtđốihaytrạngtháivôthanhnàymàcácnănglượngchuyểnhóathànhcácâmbarungđộngkhôngngừngtrongkhônggian,từđódầnkhuếchđạilênthànhcácâmthanhkhácnhau.Vũtrụkhônghềtrốngrỗng,màlàsựrungđộngkhôngngừngcủacácsóngâm,vàchínhcác sóngâmhaynăng lượng sẽchuyểnbiếnvàbiểuhiện thànhcáchiệntượngvậtchấtnhưcáchiệntượngtrongthiênnhiên.Ngươihãynhắmmắt lại, tập trung tư tưởngvào âm thanh, rồi theodõi nóđi ngượckhông

gian,trởvềvớiâmthanhnguyênthủytuyệtđốikia.Ngươiphảihếtsứcchútâmkhôngđượcgiánđoạn, theodõi từng trạng tháibiếnchuyểncủa sóngâm,từnhữngâmrấtnhỏđếnâmbarungđộng,vàđạtđếnâmthanhtuyệtđốikia.Chúngtahãybắtđầuvàtamuốnxemngươicóthểngheđượctiếngdếhaykhông!

Satyakam vội điều tâm tập trung tư tưởng để lắng nghe.Mặc dù khảnăng nghe của anh đã tiến bộ nhờ công phu tu tập trên đỉnh Tuyết Sơn,nhưnganhchẳngngheđượctiếngđộngnàokhácthường.Kapalakcườilớn,tiếplời:

- Ngươi thấy chưa, khi mong cầu nghe đượcmột thứ gì thì ngươi sẽkhông thể nghe được, vì chínhmongmuốn đó đã phá tan công phu lắngnghecủangươirồi.Hãytĩnhtâm,khôngướcmuốnhaymongcầumàcứđểtựnhiên,vìlúcnàoâmthanhnàycũngâmvangtrongvũtrụ.Ngươicứnghemộtcáchtựnhiên,rồisẽhiểu...

Satyakamliềnđiềuchỉnhhơithở,làmtheolờichỉdẫncủaKapalak,vàlạlùng thay,anhbắtngayđượcmột rungđộngsâuxa từđâuđóphát ra.Đóchínhlàtiếngkêucủamộtcondế,âmthanhngắndàirõrệt.Gươngmặtanhdầntrởnênthưthái.Anhmỉmcườitậptrungtưtưởngvàoâmthanhđó.Âmthanhnhỏdần,nhỏdầnvàcuốicùngchỉcònlànhữngrungđộngvitếvọnggiữakhônggian...

KapalakimlặngnhìnSatyakammộtlúcrồiđứngdậybướcrakhỏihang.

Đãmấythángtrôiqua,SatyakamchuyêntâmthựchànhNadaYogadướisựchỉdẫncủaKapalak.Mỗi sáng,anhđều ra sôngHằng tắmrửavà thựchànhcácnghithứcthườngnhậtnhưtrênTuyếtSơn,sauđóănnhẹ,thườnglàvàithứtráicâymàKapalakmangđếncho.Nhờkhổcôngtutậpcảngàylẫnđêm,nênchỉsaumộtthờigianngắn,anhđãtheodõiđượctấtcảnhữngâmthanhcănbảntừlúcchúngkhởiphátchođếnkhitanhòavàokhônggian.

Mộthôm,tronglúctutập,anhbỗngnghethấymộtâmthanhkỳlạởđâuvangđến.Thanhâmđókhônggiốngnhưcácâmthanhcănbảnkia,nóbiếnchuyểnlúctolúcnhỏ,lúcnhặtlúckhoan.Anhchợtýthứcđượcsựhiệndiệncủamộtnănglượnglạ lùnggầnđó.Đâycũnglà lúcBhairaviđến tu trongngôiđềnKali.

-NàyKapalak,hômnayemngheđượcmộtâm thanh lạ,khônggiống

nhưnhữngâmthanhmàanhdiễntả-mộtâmthanhnghenhưtiếngchuôngngân...

-Tabiết.ĐólàmộtrungđộngthanhcaocủamộthànhgiảYogađangởgầnđây.

-MộthànhgiảYoganhưchúngta?

-Phải,một hànhgiảYoga thượng thừa hiện trú ngụ tại ngôi đềnKalicáchđâykhôngxa.

-Anhbiếtđólàaikhông?

KapalakchămchúnhìnSatyakamrồithongthảđáp:

- Đó là một thiếu nữ... Thôi, ngươi hãy tập trung tư tưởng vào NadaYogađi.

Vàihômsau,SatyakamlạiđếnhỏiKapalak:

-Emnghevăngvẳngmộtâmthanhrấtkỳlạ,nghenhưtiếngđàn,vànóxuấtpháttừhànhgiảYogađó.

Kapalaklạnhlùng:

- Lỗ tai của ngươi khá lắm rồi đó, nhưng ngươi đến đây để theo dõinhữngâmthanhmàtamuốnngươinắmbắt,chứkhôngđónchờnhữngâmthanhkhác.Nếungươikhôngthểtậptrungthìlàmsaotacóthểgiúpngươitiếptụccáccôngphumàngươimuốnhọc?

Vàihômsau,SatyakamlạiđếngặpKapalakvànói:

-Sưhuynh,âmthanhnàyrấtmạnhvàcómộtsứccuốnhútkỳlạ,chắchẳnđịnhlựccủangườiđóphảicaocườnglắm.Emmuốngặpngườiđó.

Kapalaktỏvẻkhóchịu:

-Nếumuốn,ngươicứviệcđi.

SaukhiSatyakamtrởvề,Kapalakhỏi:

-Ngươiđãthỏatrítòmòrồichứ?

Satyakamthuậtlạicâuchuyện.Anhkhâmphụccôgáicòntrẻmàđãđạtđến trình độ thiền định thâm sâu như vậy. Kapalak yên lặng trong lúcSatyakamkểchuyện.Saucùng,ônglêntiếng:

-Thôiđủrồi,hômnayngươingủsớmđi,khôngphảitutậpnữa.Tachắcngươimuốntrởlạigặpcôgáiđóvàongàymai.

-Đúngthế.Emcóýđịnhhỏithêmngườiđóđôiđiềuvềcôngphuthiềnđịnh.Thậtítaicóthểngồithiềnlâunhưvậy,trừ...sưphụ.

Kapalaknởnụcườibíẩn,rồinóigiọngdửngdưng:

-Vậysao?Nếuvậythìngươiđếnmàhọcvớicôấy.

Hômsau,SatyakamđiđếnđềnKali.Khitrởvề,anhvuivẻnóingay:

-TêncôgáiđólàBhairavi,vàcôấycókhảnăngđọcđượctưtưởngcủangườikhác.

-Thếsao?

-QuảlàmộthànhgiảYogathượngthừa.Côấycóthểtheodõitưtưởngcủaemnhưmởmộtcuốnsách,nhưngemkhôngthểđọcđượctưtưởngcủacôấy.Côngphuchủtrịtưtưởngcủacôấyquảtuyệtvời.

Kapalaknhếchmôicườinhạt:

-Chắckhôngthuasưphụlàbaochứgì?

-Đúngthế.Emđãtậptrungtưtưởngnhưngkhôngghinhậnđược.Thậtítaicóđịnhlựccaonhưvậy...trừsưphụ.

Kapalakrótmộttáchnướctrà,từtốnnhấpmộtngụm.ÔngkínđáoquansátvẻhoanhỉcủaSatyakamkhianhhăngsaynóivềthiếunữkia.ÔngbiếtrõviệctutậpNadaYogacủaSatyakamvớiôngđãđếnhồikếtrồi.Satyakamvươnvaingápdài, lơđãngnhìnđống lửabậpbùng trướcmặt.Trong tâmanhđangnảyranhiềuýnghĩkỳlạ.

Từđó,SatyakamđếnthămBhairavithườngxuyênvàviệcnàyđãgâysự

chúýcủacáctínđồvàcảnhữngngườitrôngcoingôiđền.Ngườitabắtđầubàntán.Cóngườichorằngviệchaiđạosĩnamnữgặpnhaunhưthếlàsaiquấy,mặcdùgiáolýẤngiáokhônghềngăncấm.Tuynhiên,chỉsaumộtthờigianngắn,ngaycảnhữngngườiđanghinhấtcũngkhôngtìmthấyđiềugìtráivớilẽthường.Bhairavivẫnđắmmìnhtrongtrạngtháithiềnđịnh,cònSatyakamngồigầnđótọathiền.Họrấtítnói,chỉdànhthờigiờtutập.Điềukỳ lạ là từkhiSatyakamđếnđây, rau trái trongvùngđượcmùa liên tiếp,nhiềuhơnnhữngnămtrướcđónữa.Từxưa,phongtụcxứẤnchorằngchỉcầncómộtđạosĩđứchạnhđếntutậptronglànglàđãđủbanânphướcchocả làng rồi.Nay, làngKadambini lại cóđếnhai đạo sĩ thì hiểnnhiênmọiviệcphảitốtđẹpgấpđôi.

Saumùagặt, dân làng thường tổ chức lễ hộimừngđượcmùa rất lớn.Nămđó,lễmừngđượccửhànhlongtrọnghơnbaogiờhếtvớicáckiệuhoavàcácđámrướccờquạtlộnglẫy.SatyakamvàBhairaviđượcmờingồilênmộtchiếckiệuhoa rướcđikhắpvùngđểbanphướcchodân làng.Thôngthường,saulễđượcmùalàmùacưới.Cácđôinamnữthườnglàmlễđínhướcvàongàyhộiđượcmùavàtổchứcđámcướivàothángsau.Đốivớinhànông,đây là thờigianvuinhất trongnămvì lúađãgặtxongmàchưađếnmùagieomạ,nênhọcóthờigiannhànrỗi,thườngtổchứchộihèvuichơithỏathích.Mộtlầnnữa,SatyakamvàBhairaviđượcmờingồilênhaichiếcngaikếthoalộnglẫytượngtrưngchongôivịcủathầnShivavàDurga-haivịnamnữthầntượngtrưngchođờisốnglứađôi.

Satyakam đã quen Bhairavi được gầnmột năm. Càng ngày, anh càngdànhnhiều thời gianởđềnKali hơn là tu họcvớiKapalak.Một sángnọ,KapalakvừabướcrakhỏihangđãthấySatyakamđangđứngđợitrướccửa.

-Thưa...sưhuynh...Emcóviệcmuốnnói...

NhìnkhuônmặtđầynétloâucủaSatyakam,Kapalakcảmthấythươnghại.Ôngbiếtrõnhữngviệcđangxảyranhưngvẫnravẻthảnnhiên:

-Thếnào?ViệctutậpcủangươivớiBhairavicótiếntriểngìkhông?

Satyakamngậpngừng:

-Thưa...thưa...cũngđược.Kapalakmỉmcười:

-Tốtlắm!Mỗingườinêntựchọnchomìnhmộtconđườngthíchhợpvà

chuyêntâmvàođóđểtuhành.NếungươithíchtuthiềnthìBhairavicóthểgiúpngươirấtnhiều.CôấylàmộthànhgiảYogathượngthừa.

Satyakamngậpngừng:

-Nhưng...nhưngđiềuemmuốnnóikhôngphảinhưvậy.KapalakbiếttrướcđiềuSatyakammuốnnóinhưngvẫnhỏi:

-Tạisaovậy?PhảichăngngươiđãchánthiềnđịnhvàmuốnquayvềtutậpNadaYogahaysao?

-Thưa,không.Emđangkhổtâmvềmộtviệc...Kapalaklạnhlùng:

-Việcgìnữađây?Ngươikhôngthoảimáivớiconđườngđãchọnhaysao?PhảichăngBhairavikhôngphảilàngườimàngươimuốntìm?

Satyakamlúngtúngmộtlúcrồilắpbắptrảlời:

-Không...Khôngphảivậy.Bhairavilàngườitốt...cóthểgiúpemnhiều,nhưng em không biết phải đối xử với Bhairavi như thế nào... Em làmộtthanhniênvàBhairavilàmộtthiếunữ...Ôi,saokhónóiquá...

Kapalakngắtlời:

- Phải chăng ngươi có cảm tình với Bhairavi? Satyakam cúi gằmmặtkhôngđáp.AnhbiếtrõtìnhcảmcủamìnhdànhchoBhairavimỗingàymộtsâuđậmnhưngkhôngbiếtphảilàmgì.Tâmtrạngcủaanhlúcđóđầyhoangmang,bốirối,khôngkháctâmtrạnglúctừgiãvịđạosưgiàtrênđỉnhTuyếtSơnlàmấy.KapalakimlặngnhìnSatyakammộtlúcrồithongthảnói:

-NàySatyakam,ngươiđãđượcgửiđếnđâyvớimụcđích rõ rệt.ViệcngươithụgiáoNadaYogavớitachỉlàmộtcáicớthôi.Dĩnhiên,điềungươihọchỏiđượccũngkhôngphảivôích,nhưnglýdochínhcủangươiđếnđâylàđểhiểubiết sự liênhệgiữangườinamvàngườinữ,khôngphảinhữngđiềunhưngườiđờithườngnghĩ,màlàmộttrạngtháisiêuviệtvớinhữngẩnnghĩacaothâm.Nhưngươibiết,talàmộthànhgiảYogaMậttông(Tantra),nghĩalàconđườngsửdụngtấtcảcácphươngtiệnthiệnxảo,vượtquamọiđối đãi nhị nguyên như sắc-không, tả-hữu, âm-dương, nam-nữ, thiện-ác,chân-giảđểđạtđếnmụcđíchtốihậucủađườngđạo.

Satyakamngậpngừng:

-Embiếtđólàconđườngcủaanh,nhưngchúngtakhôngđicùngmộtconđường,vì emđãchọnconđường tinh thần,nghĩa làphải cắtđứtmọitìnhcảm.

Kapalaknghiêmnghịlắcđầu:

-Nói như thế là ngươi chưahiểu rồi.Ai bảongươi người đi theo conđườngtinhthầnphảiđènénmọitìnhcảm?Conngườilàsinhvậthữutình,nghĩa là có tình cảm, chứ đâu phải trơ như gỗ đá. Phương pháp nào chủtrươngconngườiphảitrởthànhmộtthứvôcảmvôtri?Phảichăngđitheocon đường tinh thần thì con người sẽ không còn là người nữa hay sao?Ngươiđãhọchỏivớisưphụbaonămmàdámhàmhồnhưvậyà?Thảonàotumãimàngươichẳngtiếnbộchútnào.Tâmngươiđầynhữngbấtan,vọngđộngchỉvìquáchútrọngđếnviệcđènéncảmxúcmàkhônghiểurằngtâmvàthânđâuphảilàhaithựcthểtáchbiệt.Thânđãđộngthìlàmsaotâmcóthểan?

Satyakambànghoàng.LờinóicủaKapalaknhưmộttiếngsétkhiếnanhchoángváng,khôngbiếtphảinóigì.Kapalakthongthảtiếp:

-Tìnhcảmlànănglượngrấtmạnh,khôngthểđènénđược.Ngươicàngcốgắngđènénbaonhiêu,nócàngtrỗidậymạnhmẽbấynhiêu,đểrồitâmngươicàngngàycàngphiềnnãothêmchứcóíchchi.

Satyakamlắpbắp:

-Nhưvậy...nhưvậyemphảilàmsao?Kapalakgiảithích:

-Ngươiphảihiểurõvaitròcủacácnănglượngnàythìmớichuyểnhóađượcchúng.Hiệnnay,ngươiđangbốirốivềviệctìnhcảmnamnữnêntamuốnđềcậpđếnvấnđềnàytrước.

Theogiáolýmật truyền,ngườinamcóbốnyếutốdươngvàbayếutốâm trong cơ thể, cònngười nữ cóbốnyếu tố âmvàbayếu tố dương.Sựchênhlệchâmdươngnàytạorasựkhácbiệtnamnữ.Sựkhácbiệtnàychínhlàyếutốbímậtcủasựsángtạo,dođó,theoluậttựnhiên,ngườinamthườngbịthuhútbởingườinữvàngườinữcũngđitìmngườinamvớimụcđíchđểbổtúcsựbấttoàn,hầuđạtđếntrạngtháitrònvẹnhaysựhợpnhất.Khithấu

hiểu,ngươisẽkhôngthấynguyênlýnamnữlàvấnđềnữa,màchỉlàmộtsựviệchếtsứctựnhiên.Dođó,ngườiđitrênđườngđạo,dùlựachọnphápmônnào, vẫn có sự thiếu sót cho đến khi họ thực sự hiểu được định luật âmdươngnày.Quanhệnamnữmộtcáchđúngđắnkhôngphảisựliênhệxácthịtquacáccảmxúc,màlàsựbổtúccácyếutốbấttoàncủacảhai,hầuđạtđếntrạngtháitậnthiện.

Satyakamrụtrè:

-Nhưng...phảichăngsựthuhútlàmộtcámdỗ...Kapalakngắtlời:

-Khôngphải thế!Cámdỗchỉ làmộtbiểuhiệnkháccủasựsợhãimàthôi.Khingươithựcsựngộratínhchấtthiêngliêngẩntàngtrongmọivật,ngươisẽkhôngnhìnquanhệnamnữtheocáchthôngthường,màlàmộtsựchuyểnhóacóýnghĩacaocảhơnthếnhiều.Mốiquanhệkhiấykhôngcònmangnghĩaquanhệnamnữđơnthuần,màlàsựbổtúcgiữacácnguyênlýâmvàdương.

Satyakamngậpngừnghỏi:

-Biếtthếmàtạisaoanhkhônglậpgiađình?Kapalakngồithẳngngườilên,dõngdạc:

-Khimộtngườiđãtườngminhvềcácnguyênlýâmdương,đãvượtquacácảovọngcủavôminhđểchiếnthắngbảnngã,sẽbiếtrằngconngườicóthể tìmđược sựhoànmãnnơimình -khôngphảiqua lý thuyếtmà là trảinghiệmbằngcôngphututập.Khiđó,họkhôngcầntìmkiếmmộtđiềuviểnvông,xavờiởbênngoàimàbiếtrằngsựhoànhảo,tậnthiệnvốnsẵncóởbêntrong.Thayvìphảitrảinghiệmsựhợpnhấtquamộtkhícụtrunggianthì họ sử dụng các năng lượng nội tại để chuyển hóa các nguyên lý âmdươngbêntrongđểđạtđếnsựhoànhảonơimình.Khiđãhiểubiếtsâuxavềthếgiớinội tại,ngoạigiớichẳngquachỉ làsựphảnchiếucủanómàthôi.Khiđãbiếtrõcáithậtvàcáikhôngthật,thìmọidanhtừnhưcámdỗ,thuhút,hấpdẫn...đềutrởnênvônghĩa.Dovậy,sựhiệnhữuhaykhôngcủangườikhácpháikhôngcòncầnthiếtnữa.

Satyakamimlặngmộtlúcnhưđểsuyngẫm,rồilêntiếng:

-Nhưng...nhưngnếuhọcóthểvượtquamọivướngmắcnhờđãtựbiếtmình,hiểurõchânbảnthểcủamìnhmàkhôngcầnđếnsựtrunggiancủaai

khácthìtạisaoemkhôngđitheoconđườngđóđược?

Kapalakmỉmcười:

-Chúng tacónhữngnghiệpquảkhácnhaunênđườngđicủachúng takhôngthểgiốngnhau.Hãyđitheoconđườngcủamình,đừngnênbắtchướcngườikhác.Cóthểtrongmộttiềnkiếp,tacũngcónhữngduyênnghiệp,ràngbuộcgiốngnhưngươihiệnnayvậy,nhưngvìtađãhọctrọnvẹnbàihọcđórồinênnaykhôngcầnphảihọclại.

Nóiđoạn,KapalakchămchúnhìnSatyakam,rồinhấnmạnhtừngchữ:

- Này Satyakam, có vay thì có trả. Gieo nhân thì gặt quả. Cònmongmuốnướcaothìcònràngbuộc.Đólàquyluậttựnhiên.Ngươiđãcónhữngràngbuộctừtrướcnênbâygiờphảilotháogỡ.Nhưng,điềuquantrọnglàngươiphảitháogỡmộtcáchkhônkhéođểđừnggâythêmràngbuộc.Nếukhông,ngươichẳng thể thoát rakhỏiáp lựccủanghiệpđâu.Trảiquabaokiếpluânhồi,cácmốiliênhệchằngchịtrấtkhótháogỡ;dođóngươiphảiýthứcrõvềsựliênhệvàhậuquảcủacáchànhđộngngươilàm.Ngươiphảiýthức về tư tưởng, hành động, lời nói của mình và hiểu rõ sức mạnh củanghiệplực.NgươirấtmaymắnvìBhairavivàngươiđềulànhữnghànhgiảYogathượngthừa,cóthểđủsứcvượtquacácràngbuộcvàthửtháchnày.NàySatyakam,ngươicầnhiểurằngtâmtrạngbấtan,dằnvặtđãkhuấyphánộitâmcủangười,đãkhiếnngươiphảibỏviệctuhọcvớisưphụđểxuốngnúi.Đókhôngphảilàcámdỗ,sựsangã,sựthoáibộcủatâmlinh,màchỉlànhữnglôikéocủanghiệplựcđóthôi.Đếnmộtlúc,ngươisẽthấyrõtấtcảđềulànhữngbàihọc,nhữngkinhnghiệmcầnhọchỏiđểcóthểthấurõbímậtcủavũtrụ.Việchiểuđượcbímậtnàysẽgiảiphóngngươirakhỏivòngkềmtỏacủanghiệplựcvàđưangươiđếnsựhợpnhấtvớichânngã.

Satyakamcảmđộng,cúi rạpmìnhcảmơnKapalak,nhưngKapalakđãđứngdậyquaymìnhbướcvàohangđá.Satyakamngơngáckhônghiểutạisao,vộiđứngdậytoanbướctheo.Kapalakquaylạinóinhỏ:

-Cuốituầnnàylàđêmbamươi.Ngươihãyđếnđây,tasẽchỉchongươimộtpháptubímậtnhưmộtmónquànhỏtặngngươi.

Satyakamvộiquỳmọpxuốngđất,chắphaitaycungkính:

-Cảmơnsưhuynh!Cảmơnsưhuynh.

Đêmbamươi,trờitốiđennhưmực.SatyakamđứngchờKapalakbênbờsôngHằng.Gió lồng lộng thổi.TừhômnóichuyệnvớiKapalak,anhcảmthấynhẹnhõmnhưvừatrútđượcgánhnặng.Anhýthứcđượccácràngbuộccủanghiệpvàsẵnsàngchấpnhậnnhữnggìphảiđến.

Cótiếngchânbướcnhẹ.LàKapalak.Ôngnóikhẽ:

-TasẽchỉdẫnngươiphươngphápkhôngsợhãicủaMậttông.Chỉmộtlúcnữasẽcómộtxácchếttrôiquađây.Ngươihãylộirasôngvớtcáixácđómanglênbờ.

-Nhưng...saoanhbiếttrướcsẽcócáixáctrôisông?Kapalaklắcđầu:

-Bâygiờkhôngphảilàlúcngươichấtvấnta,màhãytuyệtđốilàmđúnglờitadặn.

Satyakamthấybồnchồnvềthửtháchkỳlạnày.Anhđứngyênnhìnmặtnướcđenngòmtrướcmặt,tựnhiêncócảmgiácrờnrợn.ChợtKapalakchỉradòngnước,nói:

-Nóđếnkìa.

Satyakam vốn can đảm, ít khi sợ hãi điều gì, nên khi Kapalak nói làmuốndạychoanhphươngphápkhôngsợhãi,anhkhôngcoitrọngnócholắm.Tuynhiên,việclộiradòngnướcđenngòmđểvớtmộtcáixáctrôisôngvẫnkhiếnanhngầnngại.Kapalakphảigiụcđếnlầnthứhai,anhmớiphóngmìnhxuốngsông.Nướckhôngsâulắm,chỉngangngực,nhưngvìchândẫmxuốngbùn,khôngđinhanhđược,nênphảimấtmộtlúcanhmớiđếnbênxácchết.Anhquơtayvềphíatrướcômlấycáixácđangnổilềnhbềnh.Chưalúcnàoanhcảmthấyhồihộpđếnvậy.Lồngngựccăngtức.Hơi thởhổnhển.Vừakhóchịu,vừabuồnnôn.Saukhikéocáixáclênbờ,anhđứngthởdốc.Tuykhôngmệtlắmnhưngđầuócanhcăngthẳnghơnbaogiờhết.

KapalakralệnhchoSatyakamkéocáixácvàomộthốcđágầnđó.Tronghốcđá đã để sẵnmột ngọnđènđầu nhỏ,một bát cơmvàmột bình nước.Satyakam vừa làm vừa thở dốc, trong khi Kapalak vẫn thản nhiên nhưkhông.

-NàySatyakam,bâygiờtasẽlàmchocáixácnàysốngdậy.Ngươiphảicốgắnggiữbình tĩnh, làmchủ tâmmìnhvà tuyệtđốikhôngđược sợhãi.

Ngươihãyngồixếpbằngtrêncáixácvàniệmcâuthầnchúmàtasẽtruyềnchongươi.Khinàocáixácmởmiệngra,ngươihãyđổítcơmvànướcvàomiệngnó.Tiếpđó,nósẽcốgắngnóichuyệnvớingươi.Ngươicóthểtrảlờinóhayhỏinóbấtcứđiềugìngươimuốn,nhưngviệcquantrọngnhấtlàphảigiữtâmthậtbìnhthản,khôngsợhãi.Ngươiphảinhớrõsứcmạnhđiềukhiểntấtcảmọisựviệcnàyđềucósẵntrongngươivànósẽgiúpngươivượtquathửthách.Nếungươikhôngđủđứctin,cóthểngươisẽgặpnhiềunguyhiểmđấy.Như tađãnói, đức tin làmộtyếu tốquan trọng.Nếungươi thất bại,đừngtráchta,màhãytựtráchngươichưađủcônglựcđểđivàoconđườngtốimậtnày.

Satyakamlậptứcđiềutâm.AnhbiếtđâylàmộtthửtháchlớnnênchămchútheodõilờichỉdạycủaKapalak.Ôngđivòngquanhxácchết,taybắtấnquyết,miệnglầmrầmnhữngcâuthầnchú.Trôngôngthảnnhiênnhưngườiđang đi vãn cảnh. Satyakambiết đây không phải giấcmơ,mà làmột trảinghiệm thực.Saukhi đi quanhxác chết bảyvòng,Kapalak thong thảđếnbêncạnhSatyakamnóinhỏvào taianhcâu thầnchúba lần.Câu thầnchúquảcócôngdụngkỳdiệu,vìanhcảmthấytoànthânchấnđộngnhưvừabịsétđánhtrúng.Anhchắptay,bắtđầuniệmcâuchú.Lạthay,chỉthoánggiây,cảcơ thểanhđã rung lênnhưbịmộtdòngđiện truyềnvào.KapalakmỉmcườiđưangóntayđiểmgiữatránSatyakamrồibướcđi.Thânhìnhôngtừtừchìmlẫnvàobóngđêm.

Satyakam ngồi yên, chú tâm vào câu thần chú. Khoảng tàn một nénhương,anhcảmthấycáixácbắtđầuchuyểnđộngdướithânmình.Lúcđầu,anhcốgắngđiềutâmđểkhôngđểýđếnnó,nhưngcànglúcnócànglắclưmạnhhơn.Hồnhưnómuốnhấtanhxuốngđất.Bấtchợt,cótiếnghúghêrợntừđâuđóvanglênkhiếnSatyakamgiậtnảymình,mởchoàngmắtra.Trướcmặtanhlàđámmaquỷghêrợn,connàoconnấyđangnhenanhmúavuốtnhư muốn ăn tươi nuốt sống anh. Satyakam cố gắng tập trung tư tưởng,nhưnghơithởanhđãtrởnêndồndập,mồhôikhắpmìnhtúaranhưtắm.Cáixácvẫntiếptụccựaquậyvàlũmaquỷvâyquanhanhcànglúccàngđông.Chúngvừagàothét,vừasờsoạngthânthểanh.Chưabaogiờanhcảmthấylúngtúngnhưvậy.Satyakamcốgắngđiềuhòahơithởvàtậptrungtưtưởngvàocâu thầnchú.Cólẽnhờoai lựccủacâuchúmàkhắpmìnhanhtỏaramộtthứánhsángkỳlạkhiếnlũmaquỷkhônglàmhạianhđược.ĐâylàlầnđầutiêntrongđờiSatyakamcảmthấykhôngbiếtphảiđốiphónhưthếnào.Liệucâuthânchúcóđủhiệulựcgiúpanhchốnglạilũmaquáikiachăng?Đólàchưakểcáixácnằmbêndướicànglúccàngcựamạnhhơn.Satyakam

cốgắnggiữchotâmbìnhthản,nhưnglònganhđãítnhiềunaonúng.

Đúng vào lúc anh cảm thấy không còn tự chủ được nữa thì có tiếngKapalakởđâuvọngđến:“Hãynhớrằngtấtcảhiệntượngđangxảyđếnđềudosứcmạnhcủatâmmàra.Nếungươikhôngkiềmchếđượctâmmình,thìngươisẽlànạnnhâncủachínhngươiđấy”.Satyakambừngtỉnh.Anhvộivãđiều tâm,bất chấpnhững tiếnghúghê rợnchungquanh.Hơi thởanhđềuhơn.Mộtlúcsau,tiếngđộngnhỏdần,rồitừtừbiếnmất.Satyakamyênlặngchútâmvàocâuthầnchú.Mộtlúcsau,anhcảmthấycáixácbêndướibắtđầu ú ớ. Anh liền làm theo lời dặn củaKapalak, đổ ít cơm và nước vàomiệngxácchết.Cáixáctừtừnhúcnhích,miệngnómấpmáynhưmuốnnóigì.Satyakamlêntiếnghỏi:

-Ngươilàai?

Xácchếtthềuthào:

-Hãy...thả...tôi...ra...

-Nhưngngươilàai?

-Hãytha...tôi...

Satyakamhơingạcnhiên,anhtậptrungtưtưởngvàocâuthầnchú.Tâmanhdầntrởnêntĩnhlặng,vàrồibấtchợt,anhýthứcđượcnhữnghìnhảnhmaquáibannãycũngnhưcáixácnằmbêndướichỉlànhữngsảnphẩmcủatâmthức,nhữngkhícụmàmộtngườiđãlàmchủđượcnộitâmnhưanhcóthểsửdụngkhicần.Khitâmthứcđượctậptrungcaođộdướicôngnăngcủanhữngmậtchúmàunhiệm,nó sẽ tạo ra sứcmạnhcó thểđiềukhiểnđượcmọivật.Tuynhiên,ngay lúcđó trong tâmSatyakambỗngnhiênnảy sinhlòngthươngvôhạnkhiếnanhphảibậtlêncâuhỏi:

-Hãychotabiếtngươilàai.Cáixácthềuthào:

-Làmộtảoảnh.

Satyakamgậtđầunhưđãhiểu.Anhyênlặng,khôngmuốnhỏithêmcâunàonữavìđãcócâutrảlời.Anhtậptrungtưtưởngvàocâuchú,bởianhđãbiếtrằngsứcmạnhmàanhhiệnđangsởhữucóthểsửdụngtùyývàobấtcứmụcđíchnào;nhưngđồngthời,anhcũngýthứcrằngvạnvậttrongvũtrụ

đềubị chi phối bởi các quy luật tự nhiên bất đi bất dịch.Anhhiểu rõ lờikhuyêncủaKapalakvề sự ràngbuộc củanghiệp lựcnênkhôngmuốn tạothêmsựràngbuộcnữa.Tựnhiêntâmanhtrởnêntĩnhtại,thoảimáihơnlúcnàohết.Anhmỉmcười...

KhiSatyakammởmắtra,vầngđôngđãhérạngcuốichântrời.Kapalakđangđứngtrướcmặtanh,nétmặtrạngrỡ:

-Khálắm!Khálắm!Bâygiờchúngtahãyđemcáixácnàythảxuốngsông.

Cảhaimangcáixácxuốngdòngsông,nhưnglầnnàyhọlàmmộtcáchcẩn thận,ý thức.Họđứngyên trênbờsông,nhìncáixác từ từ trôiđinhưvừamấtđimộtcáigìthânyêunhất.KapalakthânmậtvỗvaiSatyakam:

-Hãytắmrửasạchsẽrồiđếnđộngđácủata.

Saukhitắmrửa,SatyakambướcđếnđộngđácủaKapalak.Ôngvẫnngồiyêntrênđốngxươngnhưkhianhgặpônglầnđầu.Songlầnnày,anhthấykháchẳn,khôngcònhoangmangnhưtrước.Tựahồanhvừađượchoàntoànchuyểnhóa.SatyakambướckhoanthaiđếntrướcmặtKapalak.Anhkhôngcòn muốn hỏi Kapalak điều chi nữa, bởi với anh, Kapalak ngày xưa oainghiêmđườngnàonaycũngchỉlàmộtconngườibìnhthườngmàthôi.AnhchợtnhớđếnvịđạosĩgiàtrênđỉnhTuyếtSơn.Chưabaogiờanhthấymìnhgầngũisưphụnhưvậy.Hìnhảnhvịđạosĩhàngngàythựchànhcácnghithứcthườngnhậtmộtcáchchuyêncầnbỗngdưngxâmchiếmđầuóc,khiếnanhcảmthấyngâyngất.Kapalakmỉmcười:

- Này Satyakam, ngươi đã vượt qua được một thử thách lớn. Khôngnhữngthế,ngươiđãtrởthànhmộthànhgiảMậttôngthượngthừa.

Satyakamngạcnhiên:

-Emđãlàmgì?

-Ngươiđãchiếnthắngnỗisợhãi.Hiểnnhiên,đólàmộtbướctiếnđángkể,nhưngđiềuđángnóilàngươiđãgiúpxácchếtđóđượcgiảithoát.PhầnlớncáchànhgiảMậttông,khiýthứcđượcquyềnnăngcủamình,sẽsửdụngnónhưmộtcôngcụ.Cáixácđósẽtrởthànhcôngcụchohọsửdụngđểđạtđượcmụcđíchriêng.Nócóthểđemlạitàisản,tiềnbạc,danhvọng,báoân,

trảoán,hạingườinày,cứungườikia...Quyềnnăngnàyvôcùngmạnhmẽvàítaicóthểlàmngơtrướcsứccámdỗcủanó.MộthànhgiảMậttôngcóthểsửdụngquyềnnăngnàyvàocácmụcđíchtàmuội,đisâuvàohắcđạo,và rồi, sẽphảigánhchịuhậuquảghêgớmcủanó.Ngaynhưngươimuốnlàm việc thiện và sử dụng quyền năng này vàomục đích chữa bệnh, cứungười,ngươicũngkhólòngtránhđượccámdỗcủanó.Khisửdụngquyềnnăng làđãbịnócámdỗ rồi.Dĩnhiên lúcđầu,họnghĩmình làmviệc tốt,chữabệnhcứungười,thutậptínđồ,khuyếnkhíchhọlàmviệclành,nhưngdầndần,họdễ lạmdụngquyềnnăngấy.Khimộtngười làmviệcgìkhácthườnglàbắtđầuvunbồibảnngãcủamình,màbảnngãthìxảoquyệtvôcùng, nó sẽ thúcđẩyngười đó làmnhữngđiềumàhọkhôngbaogiờngờđến,đểrồichỉcầnsaimộtlylàđimộtdặm.ĐólàsựnguyhiểmcủapháptuMậttông.

KapalakđưamắtnhìnSatyakamrồithongthả:

-NàySatyakam,ngươiđãsởhữuquyềnnăngấy,nhưngtrongtâmkhônghềmongmuốnđiềuđó.Đãthế,ngươilạiphátlòngthươngkhinghecáixácđóxinđượcthảra.Chínhcáitâmtừbicủangươiđãchuyểnhóaquyềnnăngmạnhmẽmà ngươi sở hữu thành tình thương chân thành, vị tha.Mặc dùkhôngýthứcvềviệclàmcủamình,nhưngsứcmạnhcủatìnhthươngđãgiảiphóngngườichết,đemthầnthứccủahọvềcõitrờithanhcao,vàđồngthờicũngrửasạchnhữngôuếtíchlũytrongnghiệpcủangươi.Hômnay,ngươikhôngchỉđãvượtrakhỏivòngkềmtỏacủacácquyềnnănghaybảnngã,màcònpháttriểnmộttìnhthươngrộnglớn.

Satyakamthắcmắc:

-Nhưngemđãgiảiphóngngườichếtđónhưthếnàovậy?

Kapalakmỉmcười,vừakhơiđốnglửađangcháybậpbùngtrướcmặtvừathongthảnói:

-Câuthầnchútatruyềnchongươilàmộtthầnchútốilinh,tựnóchứađựngcảmộtphápmônvidiệu.Mỗilầnđọclên,nhữngrungđộngnóphátrasẽchiêucảmđượcnhữngsứcmạnhrấtlớntrongthiênnhiên.Khicáixácđóxin ngươi hãy thả nó ra, trong tâmngươi nảy sinhmột tình thươngmuốngiúpđỡnó.Hiểnnhiên,vớimộtcáitâmtrongsạch,khôngmongcầuđiềugìchomìnhmàchỉ thiết thamuốngiúpngườikhác,sựchiêucảmsẽ trởnênmãnhliệt,ứngđáplờiyêucầucủacáixác.Nếungươichỉ làkẻ thựchành

Mậttôngmộtcáchmáymóc,nghĩalàchỉnhấtnhấttuântheonhữnglờichỉdạy,sẽkhôngbaogiờcóthểlàmđượcnhữngviệcphithườngnhưvậy.Sứcmạnhmầunhiệmkiachỉxảyrakhinóđượcphóngrabởicáitâmtrongsạch,khôngônhiễm;mộtcáitâmkhôngthamlam,íchkỷ.Nóimộtcáchkhác,chỉnhữngngườiđãvượt rakhỏi sựchiphốicủabảnngãmớicó thể sửdụngđượcquyềnnăngnày.

Satyakamngờvực:

-Khônglẽmộtcâuthầnchúlạicónănglựcmạnhmẽđếnnhưvậysao?

Kapalakgậtđầu:

-Mộtphápmônvidiệuchứađựngmuônvànýnghĩa, có thểcôđọngthành những bài thần chú dài hay trong những câu chú tối linh (SeedMantra).Chỉmộtvàiâmthanhmàchứađựngtấtcảsựmàunhiệmcủavũtrụ.

SatyakamchắptaycảmơnKapalak:

-Cảmơnsưhuynhđãgiúpđỡ,chỉdẫn.Kapalaklắcđầu:

-Ngươihãycámơnsưphụ.Tachỉlàkẻthừalệnhsưphụđểhướngdẫnngươi. Sư phụ biết nghiệp của ngươi còn nặng, không thể chuyển hóa dễdàngquaviệctutậptrênTuyếtSơnnênmớigửingươiđếnđâyhọcvớita.Nhưtađãnóitừtrước,cónhiềuconđườngdẫnđếnchânlý,nhưngthậtra,mỗiconđườngchỉlànhữnggiaiđoạncủamộttiếntrìnhmàthôi.Hiệnnay,ngươicònmộtvài thử tháchnữavìvẫncònnhữngràngbuộc từ trướcmàngươiphảigỡbỏ.Tatinrằngngươicóthểlàmđược.

-PhảichănganhmuốnnóiđếnBhairavi?

-Đúngthế.BâygiờlàlúcngươihãyđếntutậptrongđềnKali.

KhiSatyakambướcvàođềnKali,Bhairavicũngvừaxảthiền.CômỉmcườikhinhìnthấySatyakam:

-Hômnay,trônganhkháctrước.

Satyakamthuậtlạinhữngchuyệnmìnhvừatrảiqua.Bhairavigậtđầu:

-Sưmẫucủaemcũngnóinhưthế.

-Sưmẫucủaemlàaivậy?

-Mataji.BàsốngtạilàngVindhyachan,gầnBenares.Emtuhọcvớibànhiềunămrồi,nhưngvẫngặpkhókhăntronglúcthiềntập.

-Emmàcũnggặpkhókhănư?Bhairavimỉmcườigậtđầu:

-Đúngvậy.Emdễchìmtrongtrạngtháimêhoặcxuấtthần.Emcóthểngồi thiền rất lâu, ngàynày qua ngày khác, nhưng chưa hoàn toàn tự chủđược.Sưmẫucủaemnóirằngđólàdokiếptrướcemthựchànhcácphéptukhổhạnhnêntâmbịkhôhéo,nênthayvìhoàntoàntựchủthìnóbịtêliệt.

Satyakamgiậtmình:

- Có phải... có phải vì vậymà ta chẳng thể đọc nổi tư tưởng của emkhông?

Bhairavimỉmcườixácnhận:

-Chínhlàvậyđó.Côngphucủaemchưađạtđếnmứcđộnhưanhnghĩđâu.Vìbịtêliệtnênnókhôngphátratưtưởng,thếnêndùchoanhcóthểđọc được tư tưởng của người khác, anh cũng sẽ không ghi nhận được tưtưởngcủaem.Đâylàhậuquảcủaviệcthựchànhmộtpháptukhổhạnh,đểchođầuóctêliệtởkiếptrước,nênkiếpnàyemphảihóagiải.Ngoàira,emcònnhữngràngbuộckhácnữa...

Satyakamvộingắtlời:

-Ràngbuộcnàonữa?Bhairavimỉmcườielệ:

-Ràngbuộcvớianh.

-Phảichăngemđãbiếtngaykhichúngtagặpnhaulầnđầu?

-Khônghẳnthế.Nhưngsauđóemđãýthứcđượcliênhệnày.

Bhairavitiếptục:

-Sưmẫunóirằngđãđếnlúcemphảitựtìmhướngđivàchỉemđếnngôi

đềnKalinày.Thậtra,khôngbaogiờemmuốnrờixabà.Emsốngtrọnvẹntrongtìnhthươngvôbờcủabà,nhưngbàbảokhôngaicóthểtiếnbộnếuchỉtutậptrongkhuônviênđạoviện.BàchủtrươngmộthànhgiảYoga,saumộtthờigiantutập,cầncóthêmnhữngkinhnghiệmsốngvàcótrảiquanhữngkinhnghiệmnàymớitiếnbộlênđược.Bànóicuộcđờilàmộttrườnghọc,nơingườitahọchỏi,trảinghiệmđểtựbiếtmình.Saumộtthờigiantutậptrongcác tuviện,nhiềungườinghĩ rằnghọđãbiết rõvềbản thân,nhưngthậtra,họchỉlànạnnhâncủabảnngã.Họclýthuyếtmàthiếuthựchànhlàsựhọc thiểncận,dođó,mộtngườiđi trênđườngđạocần trảinghiệm,vachạmvới thực tế,khổđau.Nguyênnhâncủađaukhổkhôngphải tạihoàncảnh,cũngkhôngphải tạiaikhác,màchính làdonơimình.Vì thiếuhiểubiếtnênhọmớisuynghĩvàhànhđộngnhưthế,đểrồiphảinhậnlãnhhậuquảtừviệclàmấy.Đólàluậtnhânquả,chứđâucógìlạ.Bấtcứaiđitrênđườngđạocũngtỏtườngcácđịnhluậtbấtđibấtdịchtrongvũtrụnhưluânhồi,nhânquả,nhưngtạisaobiếtmàvẫnphạm?Phảichăngcáibiếtđóchỉlàcáibiếtthiểncận,biếttrênsáchvởmàthôi?Đólàlýdobàbảoemđếnđâytuhọcvớianh.

-Bàlàngườithếnào?

-Bàlàmộtbiểntìnhthươngrộnglớn.Bàdạyđạoquanhữngcâunóitrànđầytìnhthương.CóngườinóibàlàtượngtrưngcủathầnDurgahayyếutốcủatìnhthương.Điềuđángtiếc làđượchọchỏivớingườinhưthếmàsaotimemvẫnkhôcằn,tâmtưemvẫnbấtđộng,khôngcảmxúc.Emhyvọnganhsẽgiúpemtìmđượccáchthứcpháttriểntìnhthươngnày.

Satyakam chăm chú nhìnBhairavi.Bỗng trong lòng anh nảy sinhmộtcảmgiácyêuthươngvôhạn.Anhgậtđầucươngquyết:

-Đượcrồi,tasẽgiúpem.

Hômsau,SatyakamtrởlạitìmgặpKapalakhỏi:

-NhờquenBhairavi,emhiểuđượcphầnnàođiềuanhnóivềsựliênhệgiữangườinamvàngườinữđểbổtúccácyếutốbấttoàntrênphươngdiệntinh thần hay tâm lý, nhưng em vẫn còn thắc mắc về sự phối hợp trênphươngdiệnvậtchấthaysinhlý.Xinanhgiảithíchcho.

Kapalakôntồn:

-Ngươichớnênphânbiệttâmvàthânnhưhaiphầnkhácbiệtcóthểtáchrờinhau,màcầnhiểurằngtâmvàthânlàmột.Địnhluậtâmdươngkhôngphảilàđiềucóthểlýluậnhaygiảithíchbằnglời,màlàtrảinghiệmtutậpquý báu,một phương tiện thiện xảo có thể giúp hành giả đạt đến sự hợpnhất. TheoMật tông, trải nghiệm này không thể giải thích theo các quanniệmthôngthườngcủaluânlý,xãhộihoặcđạođức,dođópháptunàyđượccấtgiữ rấtkỹ,không truyền rangoàivìdễbịhiểu lầmhoặc lạmdụng.Sẽkhông thểhiểuđượcnóbằng lý thuyết,màphải trảinghiệmnóbằng thựchành.Mộtngườichưakiểmsoátđượctâmhaythân,chưalàmchủđượctìnhcảmkhôngthểquántriệtđượcnguyênlýnàynênđãcónhữnggiảithíchsailầmhoặcngộnhậnđángtiếc.Ngươinênbiếtrằngđâylàmộtnguyênlývềnănglượngvànhờhiểurõvềnómàhànhgiảcóthểkiểmsoát,địnhhướngluồnghỏahầuKundalini-cănbảncủaphápmônKundaliniYoga.Sựthúcđộngluồnghỏahầunàylàmộtyếutốquantrọngvìnólàdòngnănglượngchuyển hóa hết sức mạnh mẽ. Đối với người bình thường, nó nằm yên,khônghoạtđộngvàđâylàđiềumaymắnvìmộtkẻchưahộiđủcácđứctínhcaothượng,chưalàmchủđượcthântâm,chưađượcsựtruyềndạycủamộtvịsưphụcókinhnghiệmthìthàđểyênnhưvậycònhơn.Mộtkhikhaimởhỏahầumàkhôngđủsứcđốiphó,hậuquảsẽkhólường.Họsẽmắcbệnhđiênloạn,cácđốtxươngđauđớn,khắpmìnhnóngrannhưbịthiêuđốtrồichết(tẩuhỏanhậpma).Mộtsốhànhgiảluyệnhỏahầunhưngthiếusựchỉdạycủamộtsưphụcókinhnghiệm,khôngđủcônglựcđểđiềukhiểnluồngnănglượngnàycũnggặpphảihậuquảrấtkhốcliệt.Thayvìhướngnóđivàocáckinhmạchcầnthiết,họđểnóchạyloạnxạkhắpnơi;thayvìhướnglêntrên,nólạichạyngượcxuốngdưới,khiếnhọtrởnênđiêncuồng,pháttriểncácthútính,cóhànhđộngđồibại,xấuxa,thấphèn.Dođó,ngươiphảibiếtrằngđâylàmộtphươngpháprấtnguyhiểmchonhữngkẻchưađủcônglực,chưatrauđồiđượcphẩmhạnhđếnmứcthượngthừa.

Kapalaknóitiếp:

-NgươicầnbiếtrằnghỏahầuKundalinilànguồnkhílựcsángtạo.Khibiểuhiệnởmứcđộthấp,nólàdụctính,cókhuynhhướngquayrabênngoài(Pravitri),vìđisaiđườngnênnóchỉmanglạinhữngđaukhổ,lầmlạcchođếnkhingườitahọcđượcnhữnggìcầnphảihọc.Khibiểuhiệnởmứcđộthượng thừa, thayvìhướngrangoài,nóhướngvàobên trong(Nivritri)vàtrởthànhnănglượngchuyểnhóahếtsứcquantrọng.

-Xinsưhuynhgiảithíchrõhơn.

-MuốnhiểurõKundaliniYoga,cầnphảibiếtvề luật tiếnhóacủamọivật trong sự tuầnhoàncủavũ trụ.Ngươiđãbiết trong trờiđất, tất cảđềuthayđổibiếnchuyểnkhôngngừng.Đểtiếnhóa,conngườicầncómộtđộnglựcmạnhmẽthúcđẩyhọhoạtđộngmàtagọilàlòngđammê.Đâylàmộtyếutốcầnthiếtvìthiếuyếutốnày,conngườisẽsốngthụđộngnhưcâycỏ,gỗđá,chẳngcócảmgiácvàkhôngthểtiếnbộ.Nhờđammêmàconngườihoạt động, thay đổi - đó chính là yếu tố dương, có tính cách hao tán vàhướngngoại.Đểngươihiểurõhơn,talấymộtvídụcụthể,chẳnghạnngườimẹdạycontậpđi.Bàmẹkhônghềdạyđứabévềcácbắpthịtởchânhoạtđộngrasao,vìđứanhỏsẽchẳnghiểugìcả.Thayvìgiảithích,mộtbàmẹkhônngoansẽđưamộtmónđồchơiratrướcmặtconvànói:“Conđếnlấyđồchơinày!”.Đứabévìthíchmónđồchơisẽcốgắngđứngdậylấyđồchơivàvôtìnhchậpchữngđirồisaudầndầnbiếtđi.

Cũng như thế, Thượng đế đã đặt biết bao “đồ chơi” chung quanh conngườiđểthúcđẩychúngtahoạtđộngvàtiếnbộ.Cóthểngàiđãnói:“Nàycáccon,cácconhãyđếnlấynhữngmónđồchơinàyđi.Đâylàtiềnbạc,tàisản,danhvọng,địavị,tìnhyêu...”.Cũngnhưmộtđứabéhamđồchơi,conngườihăngháiđitìmnhững“đồchơi”hấpdẫnđó.Ngươicầnbiết,lúcđầuđammêlàđiềucầnthiếtđểthúcđẩyhoạtđộngvìmụcđíchcủacuộcđờilàbướcđibằngnỗlựccủachínhmìnhchứkhôngphảingồichờđợinhữnggìxảyđến.Tuynhiên,vìthiếuhiểubiếtnênđasốconngườiđãlầmlạc,hoangtưởngphươngtiệnlàcứucánh,nghĩrằngcácmón“đồchơi”đólàmụcđíchcủacuộcđờivàmảitìmkiếm,nắmbắt.Dĩnhiênhọsẽthấtvọngvìcáihọmuốnluônởngoàitầmtay.Hễđạtđượccáinàythìlònghammuốnlạithúcgiụchọđitìmkiếmthêmcáikhácnữavàcứthế,họtìmmãimàchẳngbaogiờtoạinguyện.Dầndầnhọsẽhọcđượcbàihọcvềsựđaukhổ,thấtvọng;vìsựđaukhổlàmộtkinhnghiệmquantrọnggiúphọýthứcrõmụcđíchcủacuộcđời.

KapalakimlặngnhìnSatyakamrồinhấnmạnh:

-Đasốnhânloạivìthiếuhiểubiếtnênđãhaotổnnănglựcđểtheođuổicácđiềukiệnvậtchất.Điềuđángtiếclàmộtsốtusĩlẽraphảihiểubiếthơnlại savàonhữngvếtxeđó.Họdồn tất cảnăng lựcđểchạyđuổi theocáchìnhtướngbênngoàinhưnghithức,phẩmtrật,chứctướchayxâydựngcácđềnthờlộnglẫy,coiđólàmụcđíchchínhcủatiếntrìnhtutập.Tệhơnnữa,họcòntríchdẫntừngcâutừngchữtrongkinhvăn,tìmtrongđócóbaonhiêudấuchấm,dấuphẩyrồigiảithíchchânlýtheoconsốnhữngdấuchấm,dấu

phẩyđó.Hậuquảlàchânlýđãbiếnthànhmộtthứtôngiáosuykiệt,thoáihóa,đầymêtíndịđoan.

Satyakamthắcmắc:

-NhưvậyconđườngNivritri(hướngnội)lànhưthếnào?

Kapalakgiảithích:

-Đólàconđườngtrởvề.Conđườngnàythuộcyếutốâm,làsựchuyểnhóa.Nhưtađãnói,nguyênlýcủayếutốdươnglàđộng,làhướngngoại,làhaotánnêncầnphảicóyếutốâmđểbổtúc.Nguyênlýcủaâmlàtĩnh, làhướng nội, là tập trung và trên con đường này hành giả chuyển hóa nănglượngđammêngoạigiớivàocácmụcđíchthánhthiện,caothượngcủanộigiới.Thayvìđitìmsựcaoxahuyhoàngởbênngoàithìhọtìmcáchlàmsaochonộitâmđượcsungmãn,dồidào.

Này Satyakam, trên con đường Pravitri (hướng ngoại),mọi hoạt độngthườngcótínhcáchloâu,tróibuộc,sợhãivìnóxâydựngtrênsựsuyluậncủa lý trí, vốn chịu ảnh hưởng ngoại cảnh. Trên con đường hướng nội(Nivritri)mọihoạtđộngsẽcótínhcáchthoảimái,annhiêntựtạivìnóxuấtpháttừmộtnộitâmphongphú.Trênconđườnghướngngoại,tưtưởnghaysản phẩm của tâm thức biến đổi, hao tán không ngừng, nhưng trên conđườnghướngnội, tư tưởngnàyđược tập trung, chuyểnhóavà thănghoa.Khiđạtđếntrạngtháiquânbìnhthìnguyênlýâmdươngkhôngcònlàhainữamàsẽhòalàmmột.Khiđó,dươngcũnglàâmmàâmcũnglàdương.Cảhai hợp nhất trongmột trạng thái tĩnh lặng tuyệt đối.Đó chính là sự giảithoát khi tiểu ngã hòa nhập vào đại ngã. Đó chính là mật nghĩa củaKundaliniYoga(conđườngHỏaxà).

KapalakimlặngnhìnSatyakammộtlúcrồinóitiếp,giọngnghiêmtrang:

-NàySatyakam, ta sẽdạyngươiphươngphápkhaimở luồnghỏahầunày,nhưngtrướchết,tamuốnngươihiểurõKundaliniYogakhôngphảilàmộtphươngphápmàaicũngcóthểtheođuổiđược.Mộtkẻcócơthểbệnhhoạnhaymột tâmhồnbạcnhượckhôngthể thực tậpphươngphápnày,vìyếu tốcănbảncủanó làmộtcơ thể trángkiệnvàmột tinh thầncanđảm.Mộtkẻthiếuđứctinhaynghingờcũngkhómàđixađược,vìnóđòihỏisựcươngquyết,dũngmãnh.Mộtkẻlườibiếng,dễnảnchíkhôngbaogiờcóthểtheođuổiphápmôntốithượngnày,vìnóđòihỏicôngphuchuyêncần.Một

kẻnôngnổichỉmongđạtkếtquảcũngkhôngthểđitrọnconđường,vìnóđòihỏinhiềunămcôngphuluyệntập.Mộtkẻchưalàmchủđượctìnhcảmcũngkhôngthểthựchành,vìnódễlàmchongườitalầmlạc,bịdụcvọngsaikhiếnvàđivàoconđườngtàđạo.Dođó,mộtvịsưphụMậttôngluônchọnhọctròhếtsứccẩnthậntrướckhitruyềndạyphápmônnày.Tabiếtngươiđãcóđủnhữngđức tínhcần thiếtnênmớiquyếtđịnh truyềnchongươiphápmôn tối thượng Kundalini Yoga. Trong việc tu tập, ngươi sẽ không thựchànhmộtmìnhmà cầnmột người khác giúp đỡ. Ta biết Bhairavi làmộthànhgiảYogathượngthừađãcónhữngliênhệvớingươitừtrước,nêntatinrằngcôấysẽgiúpđỡđượcngươi.Đểtránhhiểulầm,ngươivàBhairavinênlàmlễ thànhhônvàta tinrằngcảhaisẽcónhữngtiếnbộđángkể.Ngươihãycốgắngluyệntập,đừngphụlòngtavàsưphụ.

Satyakamcảmđộngquỳmọpxuống:

-Xincảmơnsưhuynh.Xincảmơnsưphụ.

CuốimùaXuânnămđó,SatyakamvàBhairavichínhthứclàmlễthànhhôndướisựchứnggiámcủaKapalak.ĐốivớidânchúnglàngKadambini,đây làmộtngàytrọngđại.Hàngngànngười tụ tập trongngôiđềnKaliđểlàm lễănmừng.Tínđồkhắpnơikéovềdângcúngcácphẩmvật rất longtrọng.Nhiềungườiquávuimừng,đãkhócòalênvìtinrằngthầnShivavàDurgađãtáithế,banphátânphướccholàng.Saucácnghithứclongtrọng,SatyakamvàBhairaviquỳtrướctượngthầnKalilàmlễ.KapalakthựchànhcácnghithứcbanphéplànhcầnthiếtrồinóivớiSatyakam:

-Hãyghinhớlờitachỉdạyvàchuyêncầnthựchành.Ngươinênnhớđâychỉlàmộtchặngtrênconđườngđitìmchânlý.Hãyhọchỏinhữngđiềucầnphảihọc,nhưngchớquênmụcđíchtốihậucủangươitrênđườngđạo.Bàihọchiệnnaycủangươilàbiếtchấpnhậntấtcả,khôngtừbỏmộtđiềugìvàtậpmởrộngcõilòngđểgiúpđỡtấtcảmọingười.Talênđườngđây.

-Sưhuynhđiđâu?

-Chỗnàyđãtrởnênồnào,khôngcònthanhvắngnhưxưanữa,nêntacầntìmmộtnơiantĩnhhơnđểtutập.Tađãlàmtrònnhiệmvụsưphụgiaophó,bâygiờngươisẽphảitựđinốtquãngđườngcònlại.

Satyakamlưuluyến:

-Liệuchúngemcòngặplạisưhuynhkhông?

-Chúngtacócùngmộtmụcđíchmặcdùconđườngkhônggiốngnhau,nhưngtatinrằngcuốicùngchúngtasẽgặplạinhau.

MặcchoBhairavicốgiữ,KapalakvẫnthảnnhiênbướckhỏiđềnKali.

[3]Kali:NữthầnbóngtốitrongtínngưỡngHindu.

Chương3

Nhiềunăm trôiqua,ngôiđềnKaliở làngKadambiniđã trở thànhmộttrungtâmtôngiáonổitiếng.NhờchuyêncầnthựchànhnhữngđiềuKapalakchỉdạy,càngngàySatyakamvàBhairavicàngtiếnbộ.Hàngngày,Bhairavichăm lo cácnghi lễ tôngiáo, trongkhiSatyakamgiảngdạy tínđồvề cácgiáonghĩacủaẤngiáo.Phầnlớncáctrungtâmtôngiáochỉchútrọngđếnnghithứcmàrấtítgiảnggiảivềgiáonghĩanênnhữngngườimuốnhọchỏikéovềtuhọctạiđâymỗingàymộtnhiều.DướisựchỉdạycủaSatyakam,các truyền thốngminh triết cổ xưa củaẤnĐộ đã được phục hồi nên anhđược dân chúng kính cẩn gọi là Maharaj (Đại hiền giả) như họ đã gọiBhairavilàDevijivậy.

Vài năm sau,Bhairavi sinhhạđượcmột bé trai, đặt tên làRohit.DânlàngKadambinitổchứcmộtbuổilễănmừnglinhđình.Họtinrằngsựhiệndiệncủađứabésẽđemlạinhiềumaymắnchocảvùng.Nămsau,Bhairavilại sinh thêm một bé trai nữa, đặt tên là Puram. Một lần nữa, dân làngKadambinilạimởhộiănmừng.

Mộtbuổisáng,BhairaviđangsắpxếpphẩmvậtdângcúngtrênbànthờthầnKali, bỗngmột tínđồhớthải chạyvào thưa: “ThưaDeviji, sángnayconvừaragiếngmúcnướcthìthấyRohitđãngãxuốngtừlúcnào...”.

Bhairavi hoảng hốt chạy ra. Đã có vài người đứng quanh giếng.MộtngườivừanhảyxuốnggiếngvớtxácRohitmanglên.Vừakinhhãivừađauđớn,BhairaviômxácđứaconthânyêuchạyvàođềnđúngvàolúcSatyakamvừahoàntấtkhóagiảngkinhchohọctrò.Bhairaviđầmđìanướcmắt,phủphụctrướcmặtSatyakamnứcnở:

-Maharaj,xinanhcứulấycon...

Satyakamsữngsờômxácđứaconthânyêu.Chưabaogiờanhcảmthấyđaukhổnhưlúcđó.Bhairavigàokhóc:

-Maharaj,embiếtanhcóthểlàmchongườichếtsốngdậy.Embiếtanhđãtừngthựchànhphươngphápnày...Anhhãycứulấyđứaconcủachúngta...

Từtrướcđếnnay,Bhairaviluônđiềmđạm,tựchủnhưnglầnnàycôđãbiếnthànhmộtngườikhác.Đámđôngvâykínchungquanhhaingườichờđợimộtphéplạ.HọtinrằngmộtbậcđạihiềngiảnhưSatyakamhẳnphảicónhững pháp thuật thần thông. Thế nhưng saumột lúc im lặng, Satyakamchậmrãilêntiếng:

-ChuyệnxảyranhưvậylàphậnsốcủaRohit,chúngtakhôngthểlàmtráiquyluậttựnhiênđược.

Bhairavituyệtvọng:

-Maharaj, saoanhnóivậy?Rohitkhôngphải làconcủaanhsao?Tạisaoanhkhôngcứulấyconcủaanh?

SatyakamvuốttócBhairavi:

-Đó là sốphận củaRohit, chúng ta phải biết chấpnhận.Bhairavi ômchặtxácđứacon,kêulớn:

-Nhưng...nhưnganhcóthểlàmchongườichếtsốnglạikiamà...

Satyakamgậtđầu:

-Đúngthế.Tacóthểlàmđượcchuyệnđó,nhưngtacũngbiếtrằngmộtngườiđitrênđườngđạokhôngbaogiờlàmđiềutráivớiquyluậttựnhiên.NàyBhairavi,đâychínhlàmộtthửtháchvàcũnglàcơhộiđểchúngtahọcvềsựđaukhổvàcácmốiđâyliênhệràngbuộc.Phảichăngđóchínhlàbàihọcmàsưphụtacũngnhưsưmẫuemđãgửichúngtađếnvớinhauđểhọchỏi,đểtrảinghiệm?

Bhairavingừngkhóc,nhưngtìnhmẫutửthâmsâukhiếncôcònnứcnở:

-DùsaoRohitcũnglà...Satyakamâuyếmvuốttóccon:

-Rohitđãcónhữngliênhệvớichúngtatừtrướcnhưngnayduyênnợđãhếtvàchúngtaphảibiếtchấpnhận,đừngtạothêmcácràngbuộcnữa.

Bằngmộtcửchỉâuyếm,SatyakamcúixuốngnóinhỏvàotaiBhairavimộtcâuthầnchúđểgiúpcôbìnhtâm.Bhairaviimlặngmộtlúcrồinói:

-Satyakam,anhkhôngcảmthấyđaukhổtrướcviệcnàyhaysao?

-Cáichếtchỉlàmộtkhíacạnhkháccủasựsốngmàthôi.Cósinhắtcótử,đó là lẽ thườngvìnếukhôngsinhắtsẽkhông tử.Mộtngườibiếtchấpnhận cái chết chính là biết sốngmột cách đúng đắn.Đời sống chỉ làmộtphầnnhỏcủachutrìnhtiếnhóakéodàivôtậnvớinhữngcuộctửsinhliêntiếpnhưsóngnướclênxuốngkhôngngừng.Rohitđãđếnvớichúngtabởicác ràngbuộc liênhệ từ trước,nhưngkhicác ràngbuộcnàychấmdứt thìconrađi,đólàsốphậncủaconvàchúngtakhôngthểcảntrởsựtiếnhóacủacon.

- Anh nói đúng, nhưng trước nỗi đau này, làm sao có thể dửng dưngđược?

-NàyBhairavi,làmsaoembiếtđượctathươngyêuRohitnhưthếnào?Tađaulònglắmchứ.Nhưngvìđãbiếtrõluậtnhânquảnêntakhôngcoiđónhưmột sựmất mát mà ta biết chấp nhận tất cả. Ta coi đây là một trảinghiệmquýbáuchosựtuhọccủachínhmình.

Vàihômsau,tanglễchoRohitđượccửhành.XácRohitđượcđưađếnmột giàn thiêu bên bờ sông để hỏa táng.Dân làngKadambini đến dự rấtđông.Aicũngthươngxótđôivợchồngtrẻvừamấtđứaconyêu.Ngườinàyđặtcâuhỏi:“Tạisaonhữngngườituhànhthánhthiệnnhưvậymàlạichịunỗibấthạnhnhư thếkia?”,kẻkia thắcmắc:“TạisaomộtbậcMaharajvàmộtDevijilạikhôngcứuđượcđứaconcủamình?Phảichănghọkhôngphảilàbậcthầnthánhnhưngườitathườngnghĩ?”.Mộtsốkháctựanủi:“Dùlàthánhnhânhaythườngdânthìcũngkhôngthểthoátđượcluậtnhânquảvàđólàsốphậncủađứabé”.

Suốttanglễ,SatyakamvàBhairavigiữtháiđộbìnhtĩnh,dùBhairavivẫnkhôngcầmđượcnướcmắt.Chiềuhômđó,SatyakamvàBhairavitrởvềđềnKali.SaukhiruPuramngủ,Bhairavilêntiếng:

-Maharaj,tạisaoanhcóthểthảnnhiêntrongtanglễnhưvậy?

-Bhairavi,sựyênlặngcủatatrongtanglễkhôngphảilàsựdửngdưng.Lòngtađauvôcùng,nhưngtakhôngthểhiệnđiềuđórabênngoài.Tatiếc

Rohit đã không sống lâu hơn để ta có cơ hội giúp đỡ và giáo dục nó.Tamongemhiểuđượclòngta.

- Emhiểu anh. Tuy em không cảm thấy đau khổ nhưmấy hôm trướcnhưnghìnhbóngRohitvẫnởtrongtâmtríem.Emhyvọngvàihômnữaemsẽtựchủhơn,nhưngemmuốnhỏianhmộtđiều.

-Emcứnóiđi.Bhairavingậpngừng:

-Vớicôngphututậpcủaanh,liệuanhcóbiếttrướccáichếtcủaRohitkhông?Liệuanhcóthểngănngừađượccáichếtđauthươngđókhông?

Satyakamgậtđầunóikhẽ:

-TabiếttrướcphầnsốcủaRohitđãhếtvàcóthểthayđổiđượcđiềuđó,nhưngvìtađãhiểurõsựràngbuộccủanghiệpquảnênkhônglàmgìkhácđược.NàyBhairavi,đôikhichúng taquá íchkỷnên tạo ra thêmcác ràngbuộctrênconđườngtiếnhóa,màbấtcứràngbuộcnàocũnglàmộtcảntrởchotiếntrìnhtutậpđểgiảithoát.TanhớKapalakđãdạy:“Cóvaythìcótrả,cònướcao thì cònbị ràngbuộc,vàđãcó ràngbuộc thì lại phải logỡ ra.Muốnungdungtựtạithìphảilàmsaochấmdứtnhữngướcao,mongcầuđểkhônggâythêmmộtràngbuộcnàonữa.Phươngtiệnthiệnxảocủasựtutậplàbiếtýthứcrằngđiềuđãgâyratừtrướcthìbâygiờphảilotháogỡ,nhưngtháogỡlàmsaođểkhônggâythêmcácràngbuộckhácmớilàcôngphututập”.Quảlàmộtlờikhuyênbảođầyminhtriết.NàyBhairavi,emđãnhờtagiúpemcócơhộipháttriểnthêmvềtìnhthươngvàtađãchẳnggiúpemđósao?KhitrướcemlàmộthànhgiảYogađanggặptrởngạivìemcótínhthụđộng,dễbịcuốnhútvàotrạngtháimêhoặcxuấtthần.Vìtukhổhạnhnêntâmhồnemkhôcằn.Hiệnnayemkhông thấy tìnhcảmcủaemdànhchoRohitvàPuramđãpháttriểnmạnhmẽhaysao?

BhairaviimlặngnhìnSatyakamvớivẻthánphục.Satyakamtiếp:

-Taýthứcđượcđâylàmộtbiếncốlớn,mộtthửtháchlớnchochúngta,nhưngtacũngbiếtđólàcơhộiđểhọchỏi,đểtutập.NàyBhairavi,đâylàmộtbàihọcchoemvềsựpháttriểntìnhcảm,nhưngbàihọcnàycũngđưađến sự ràng buộc quyến luyến và nếu không ý thức, nó sẽ trở thànhmộtchướngngạichoconđườngtiếnhóatâmlinhcủaem.Emcầnphảihọchạnhxả ly, dứt bỏ cũng như trước đây ít lâu,Kapalak đã dạy ta bài học về sựkhôngsợhãi.Khiđó,takhôngnghĩrằngmìnhcầnphảihọcbàihọcđóvìta

vốnlàkẻchẳngsợhãimộtđiềugì.ChỉkhitrảiquakinhnghiệmghêgớmbênbờsôngHằng, tamớiý thứcrằng lòng tinqua lý thuyếtvànhận thứcquatrảinghiệmkhácnhaurấtxa.Chỉsaukhitrảiqua,tamớiquántriệthoàntoànvềcáigọilàlòngkhôngsợhãi.

NàyBhairavi,emcónhớkhiemmộtthânmộtmìnhđếnngôiđềnKalihoangtànnàykhông?LúcđóemlàmộthànhgiảYogathượngthừa,khôngloâu,khôngsợhãi,khôngbịràngbuộcvàobấtcứmộtthứgì.Nếulúcđócóainóirằngemsẽyêuthương,sẽgắnbóvàomộtđiềugì,chắcchắnemsẽgạtbỏ,coiđónhưmộtý tưởngmơhồ,cóphảikhông?NàyBhairavi,chỉmộtthờigianngắn,emđãtrởthànhmộtngườivợ,mộtngườimẹvớinhữngràngbuộc, gắn bó vào chồng, vào con. Phải chăng thử thách này làmột bằngchứnghiểnnhiênrằngchúngtachưahoàntoànnhưchúngtanghĩ.Côngphututậpcủachúngta,dùkhổhạnhbaonhiêu,nhưngchưađượcthửtháchthìvẫnchỉlàmộtquanniệmthôi,cóphảikhông?NàyBhairavi,tìnhmẫutửlàthứ tìnhcảm lớnnhất trongmọi tìnhcảmvànócũng làmột thử thách rấtlớn,khôngmấyaidễgìdứtbỏđược.

Bhairavicúiđầusuynghĩrồinóikhẽ:

-Nhưng làm sao em biết rằng trải qua kinh nghiệmnày, em sẽ thảnhthơi,vượtquađượcmọisựràngbuộc,gắnbókhiemvẫncònphảichămlochoPuram?

Satyakammỉmcười:

-EmlàmộthànhgiảYogađã tiến rấtxa trênconđường tiếnhóa tâmlinh.Tabiếtkinhnghiệmnàysẽgiúpemýthứcrõhơnvềsựràngbuộcvànhững liênhệmà trướcđây emchưa thực sựnắmvững.Trongkiếp sốngtrước, emđã từng làmẹ,đã từngđaukhổ,đã cốgắng tháogỡnhững tróibuộcliênhệnhưngemchưathựcsựvượtquađượcnónênkiếpnàyemphảihọc lại bài học đómột lần nữa.Cuộc đời làmột trường họcmà trong đóphầnlớnmọingườichỉhọcđượcbàihọcquayếutốđaukhổ.Sựđaukhổlàyếutốthúcđẩymọingườitiếnhóavìnếukhôngcóyếutốnày,ngườitasẽthảnnhiênbấtđộngnhưloàicâycỏ,gỗđá.CáichếtcủaRohitđãgiúpemýthứcrõrệthơnvềsựràngbuộc,nhưngPuramsẽkhôngnhưthếđâu,nósẽgiúpđỡemtrênmộtphươngdiệnkhác.

-Cònanh?Anhvàemcónhữngliênhệgì?Satyakamimlặngmộtlúcrồitừtốntrảlời:

-Chúngtađãcónhữngliênhệvớinhautừtrước,vàlầnnày,tađếnvớiemđểhọchỏithêmvềnhữngđiềumàtrướcnaytachỉbiếtqualýthuyếtmàthôi.

Nămthángtrôiđi.BhairavitiếptụccôngviệctrôngcoicácnghilễtrongđềnKali.Cô đã lấy lại phong thái trang nghiêm như xưa, không còn đaubuồnvềcáichếtcủaRohitnữa.SatyakamtiếptụcthựchànhKundaliniYogavàtiếnbộrấtnhiều.Nhờkhaimởđượccácluânxavàkiểmsoátđượcluồnghỏahầu,anhcóthểhiểubiếtđượcnhữngđiềumàtrướcđóđốivớianhchỉlànhữngkháiniệmtrừutượng.Từđó,anhcóthểhiểutườngtậncácẩnnghĩatrongkinhsáchvàđếnlúcnày,anhmớivỡlẽrằngsởdĩẤngiáobịsuytànlàvìđasốcácgiáosĩđềuthiếukinhnghiệmtâmlinh.Vìthiếuhiểubiếtvàkhôngcókhảnănggiảngdạycácchânlýcaođẹpnênhọchútrọngđếncácnghithứcthờcúngvàlồngvàođónhữngđiềumêtíndịđoanđểmêhoặctínđồ.PhầnlớncácđềnđàiẤngiáochỉchútrọngđếnnghithứcthờcúng,cầunguyện thần linh để xin xỏ điều này thứ nọ chứ khôngmấy khi có khóagiảng dạy kinh kệ. Các tín đồ đến đền thờ tụng kinhmột cách ồn àomàkhônghiểuthấuýnghĩanhữngđiềumìnhđọc.TừđóSatyakambắtđầucáckhóagiảngkinhvà theo thời gian, sốngười kéođếnxin thụgiáovới anhngàycàngđông.Dướisựchỉdạycủaanh,cácẩnnghĩatrongkinhsáchđãđượcmangratrìnhbàymộtcáchrõràng,minhbạch.

Mùa Xuân năm đó, Satyakam giảng dạy về Yoga dựa trên thánh caBhagavadGita.Anhnói:“Cóbaconđườngcùngđưađếnmộtmụcđíchmàtùy theo sở thích, chúng ta có thể lựa chọn con đường thích hợp. Đó làKarmaYoga(conđườngHànhđộng),JnanaYoga(conđườngMinhtriết)vàBhaktiYoga (conđườngSùng tín).Khởiđầu làba conđườngkhácnhau,nhưngkhiđigầnđếnđích,chúngsẽgặpnhauvìmụcđíchtốihậucủaYogalàsựhợpnhấtvớiThượngđế.Nếuquansátkỹ,tasẽthấytấtcảmọingườiđềucókhuynhhướngđi tìmThượngđế,nhưngvìkhôngý thứcrằngngàihiệndiệnkhắpnơinênnhiềungườiđãđitìmngàiquanhữngconđườnghayphápmônkhácnhau.

Dođó,trongBhagavadGita(ThánhcacủaThượngđế),đứcKrishnađãnói:‘KẻnàothấyđượcThượngđếngựtrịtrongvạnvật,kẻđómớithựcsựthấy’.Mộtngườiđi tìmđạo,dù theobấtcứconđườngnàohayphápmônnào,cầnphảibiếttôntrọngnhữngconđườngkhác,vìđườngnàocũngđềudẫnđếnThượngđế”.

KarmaYogalàphươngcáchthôngdụngnhất.Hầuhếtnhânloạiđềuđitrênđườngnày,mặcdùítngườiýthứcvềnó.Khởiđầu,conngườicótínhthụđộngvìchịuảnhhưởngcủakhuynhhướngTamas(Tĩnh).Họchỉngồichờphéplạxảyra.Vìthế,kêugọihọtỉnhthứcđểhọchỏilàviệcvôích,vìhọkhôngmuốnthayđổi.Muốnhọthoátkhỏitrạngtháithụđộngcầnphảicóđộngnăngthúcđẩyhọ,đểkhơidậylònghammuốnnơihọ.Lònghammuốndẫnđếnlòngthamvàsựchiếmhữu;nhưngdùlònghammuốncóthấphènnhư thỏamãncácdụcvọngvậtchấtđichăngnữa, thìvẫncònhơnsựbấtđộngumê.Sựhammuốncócôngdụngriêngcủanótrongcơtrờivĩđại,vàđóchínhlàýnghĩamàđứcKrishnađãnóitrongBhagavadGita:“Thượngđếhiệndiệntrongtấtcả,kểcảtrongnhữngtậtxấucủakẻxấuxađêtiệnnhất”.

Theothờigian,bịchiphốibởilòngthamnênconngườingàycànghoạtđộngnhiều và do vậy, khuynhhướngRajas (Động) được phát triểnmạnhmẽ.Đếngiaiđoạntiếnhóanày,nhânloạilaovàolàmviệcmộtcáchquáđộ.Khí lực trởnêndồidào,họkhông từ chốibất cứcơhộinàođể thỏamãnthamvọngcùngcáccảmxúccủagiácquan.Đâylàlúcconngườilotàngtrữ,tíchlũycủacảivậtchất.Họhăngsaylàmviệc,nhờvậyxãhộitiếnbộ,pháttriểnnhanhchóng.Tấtcảtiềntài,vậtchất,dụclạcđềugiatăngmạnhmẽvàthúcđẩyxãhộiphảivậnhànhnhanhhơn,mạnhhơn.Tuynhiên,conngườisẽ thấy rằng cáimà họmuốn không bao giờmang lại sự thỏamãn cả, vìđượccáinàythìlạicónhữngcáikháchayhơn,đẹphơn,lạhơnvàhấpdẫnhơn.Cứthế,conngườilaođitìmcáimớilạchođếnkhihọýthứcrằngcàngthugomnhiềuthìhọcàngđaukhổnhiều;càngthànhcônglớn,họlạicàngbấtmãn lớn; càngcónhiều tài sản, càng lo âu thêm.Phải lo saođoạt chođượcmọi thứnhưngkhiđượcrồiphải logiữnócho thậtchắcvìsợnósẽmấtđi.Càngngàycácmối lo âucànggia tăng,và rồi, conngười lúcnàocũngsợhãi,bấtmãn,đaukhổvìcáchoạtđộngthiênvềvậtchấtkhôngbaogiờ có thể thỏamãn họ hoàn toàn. Đó chính là ý nghĩa câu nói của đứcKrishna:“Lấyđầuđổvàolửađểđậptắtlửacòndễhơnlàlấysựthỏamãnđểđậptắtcácdụcvọng”.

Đếnkhiđó,conngườimớibắtđầuýthứcđượcrằnghọvẫnaoướccáimàhọkhôngbiếtrõhaykhôngthểhiểuđược.Dođó,mộtsốngườibắtđầuquayvềvớinhucầutinhthầnnhưtôngiáo,tìmcáchrờibỏcácthamvọngvậtchấthoặcxalánhchốnđôthịnáonhiệt, tìmnơi thanhvắngđểtĩnhtu.TruyềnthốngtừbỏtấtcảđểtìmđạocủaẤnĐộbắtđầutừđây.Tuynhiên,dùvàorừngsâunúithẳm,dùtheohọcbấtcứphápmônnào,conngườivẫnnhậnrarằngkhôngphảixalánhcủacảivậtchấtlàcóthểtìmthấysựantĩnh

nơitâmhồn,bởilẽhammêtrongtâmhọvẫncòn.Nósẽtiếptụcchiphốiýthứccủahọ,từhammêcủacảivậtchấtchuyểnthànhhammêcácnhucầutinh thần.Dođómới có những tu sĩ hết sức nhiệt thànhđã trở thànhquákhíchhaymùquángđitrênđườngđạođểcầumongnhữngquảvịhayphépthuậtthầnthông.ĐâylàviệchiểnnhiênvìkhuynhhướngĐộngvẫntiếptụcchiphối.Trảiquabaokiếpluânhồisaymêthamluyến,dễgìphútchốccóthểxảbỏhếtđượcnênđasốngườitìmđạothườngbịgiàyvò.ĐứcKrishnanóivềgiaiđoạnnàytrongBhagavadGitanhưsau:“BằngsựxảbỏkhuynhhướngĐộngđểđi tìm sựBất động, conngười không thể thoát khỏi hànhđộngvàcũngkhôngthểđạtđếnsựtoànthiệnđược.Ngườitakhôngthểchạytrốnmọisựquaviệcẩnthân,vìdụcvọngkhôngphảilàyếutốbênngoàimàtiềmtàngmạnhmẽởbêntrong”.

KarmaYogachủtrươngchỉkhihoạtđộng,conngườimớithựcsựhợpnhấtvớiThượngđế.Thayvìhànhđộngđểđạtđượcmụcđích,dùvề tinhthầnhayvậtchất,họđềucầnphảithayđổiđộngcơ,chuyểnhóanóvàýthứcrằnghànhđộngmàkhôngmongcầubấtcứđiềugìchobảnthânmớiđemlạikếtquảthựcsự.Thayvìtừbỏcủacảivậtchất,trốnvàorừngsâunúithẳmđểtìmsựbìnhan,họphảibiếtthayđổinộitâmvàbiếnnóthànhmộtđạotràngthanh tịnhđể tu tập.Đó là lýdođứcKrishnađãnói trongBhagavadGita:“Ngườivôminhhànhđộngvớilòngthamdục,cònbậchiềngiảhànhđộngvớimụcđíchphụng sựnhân loạivàkhông tham luyếnbất cứđiềugì choriêngmình”.

Nhờbiếtchuyểnhóanộitâmmàconngườihoạtđộngvàbiếtchấpnhậnmọinghiệpchướngcủaluậtnhânquả.Tuynhiên,họkhôngcònbịchiphốibởiyếutốĐộngnhưtrướcmàdunghòa,chuyểnhóanóđểđạtsựquânbình.Sựquânbìnhgiữayếu tốĐộngvàBấtđộngchính làbíquyết củaKarmaYoga.Ngườiđitheoconđườngnàysẽkhôngbỏbêphậnsựđốivớigiađình,xãhộihayđấtnước,màsẽhànhđộngvớimột tinh thầnmới.Họvẫn làmviệcnhưmộtngườibìnhthường,cũngkiếmtiềnhaytíchlũycủacải,nhưnghọsẽkhôngthiếtthathủgiữbấtcứmộtthứgì.Họbiếtrằnghọchỉlàngườiquảnlýtàisảnđóchứkhôngphảilàchủnhânvìhọđãthấutriệtbàihọcrằngcáigìđếnsẽđi,cáigìcònsẽmất,chẳngcógìmãimãivữngbền.Họbiếtlòngíchkỷ,thamlamsẽmanglạikhổđaunênchỉhoạtđộngchongườikhácchứkhôngchomình.Tuyhoạtđộngnhưnghọvẫntiếptụctutậpđểxảbỏnhữngthóiquenhaytậpkhíxấuxatừtrước.Đâylàgiaiđoạnbiếnchuyểnnội tâm rất tế nhị vì các tập khí ngày trước vẫn tiềm ẩnmột cách tinh vitrongtâmthứchọ.

Trongthờigianbắtđầututập,nhiềungườicólòngtốt,muốnhoạtđộnggiúpđờinhưngvìtrongtâmhọvẫncònchútthamvọngnênhọthườngtìmsựthỏamãnkhicôngviệcđạtthành,haymongmuốnđượcngườiđờikínhnể, thán phục. Tóm lại, họ vẫn còn các hoài bão có tính cá nhân và hiểnnhiênsẽgặpcácthửtháchđểgiúphọnghiệmrabàihọcnày.Nhữngngườihoạtđộngvềtôngiáo,từthiệnhayxãhộiluôngặpnhiềutrởngạivìtrongtâmthứchọvẫncònvươngmộtchútthamlam.Hiểnnhiên,họsẽbịchêbai,ganhghéthaygặpphiềnnão,vìđólànhữngthửtháchcuốicùngđểgiúphọthanh lọcbảnngã.Đây làmột thứbảnngãvi tếđượckhônkhéocheđậydướicáchìnhthứctốtđẹp.Dĩnhiên,nếuchưaquabàihọcnày,họsẽcòngặpkhókhănrấtnhiềuchođếnkhiýthứcđượcđộngnăngđãthúcđẩyhọhànhđộngnhưthếvàcanđảmdứtbỏhaychuyểnhóanó.Theothờigian,khihọhọctrọnvẹnbàihọcrằngphảibiếtdứtkhoátvớimọiđộngcơíchkỷtrongcáchoạtđộngtâmlinh,họsẽtiếnbộrấtxa.ĐóchínhlàýnghĩacâunóicủađứcKrishna trongBhagavadGita:“Cácconchỉnên lohànhđộngmàthôi,đừngmongcầukếtquả,dùkếtquảđólàsựthánphục,cảmmến,hay biết ơn của những người xung quanh.Đừng để ý đến kết quả và chớđồnghóakếtquảvớinguyênnhân”.

Khibảnngãđượcthanhlọchoàntoàn,conngườisẽkhônglàmviệcvìmongđượcbiếtđếnhaytriân.Họđãbiếttừbỏcáchammuốn.Thànhcônghaythấtbạikhôngcònýnghĩađốivớihọnữa;khiđó,họsẽđạtđếntrạngtháianlạchoàntoàn:khôngvui,khôngbuồn;khônglo,khôngsợ;khôngaoước,khôngmongcầu.Tấtcảnhữnggìthuộcvềbảnngãthấphènđềuđượcchuyểnhóavàtừđóbắtđầuhànhđộngbằngcáitâmtinhkhiết,thànhthậtvìbiết rõ hành động chính làmột phận sự thiêng liêng,một động năng cầnthiết, tựnhiênnhưhơithởvậy.ĐóchínhlàbíquyếtcủaphápmônKarmaYoga:“Khôngtìmkiếmhànhđộngkhinókhôngđến,nhưngcũngkhôngtừchốikhinóxảy ra.Hãyvuivẻ, thảnnhiên;khiviệcđến thì làm,khiviệckhôngđếnthìngồiyên,bìnhthảntrướcmọithăngtrầmcủacuộcđời”.ĐócũnglàmụcđíchcủaKarmaYogamàđứcKrishnađãnóitrongBhagavadGita:“Phảibiếtbìnhthảntrongmọithấtbạicũngnhưthànhcông,đólàsựquânbìnhcủaKarmaYoga”.

ĐâylàgiaiđoạncuốicủaconđườngKarmaYoga.Khihànhgiảđãđạtđếntrạngtháivôngã,vôcầu,vôniệm,họsẽýthứcrằngmọisựchỉlànhữngkhílựcvẩnvơ,khôngthật,đếnvàđinhưgióthổi,mâybay.ĐâycũnglàlúccácphápmônYogahaynhữngconđườngkhácnhauhọplạithànhmộtconđườngduynhất.Từtháiđộannhiêntựtại,khôngmongcầu,xinxỏhaytìm

kiếmđiềugì,cũngkhôngtừchốibấtcứđiềugì,sẽnảysinhramộtthứtuệgiácđặcbiệt-mộtthứtuệgiácsángchóigiúpconngườicókhảnăngphânbiệt chân giả cùng các định luật của vũ trụ, từ đó trở thànhmột hành giảYogathượngthừaquakhảnănghànhđộng,cũngnhưnhữnghànhgiảYogakhácđãđạtđượctrạngtháinàyquasuytư,thiềnđịnhhaysùngtín.

Các phápmôn Yoga hay các con đường đạo, lúc đầu tuy khác nhau,nhưngrồisẽhợplàmmộtkhihànhgiảđạtđếngiaiđoạncuốinày.ĐâylàlúchànhgiảđượccoilàđãxứngđángđểhợpnhấtvớiThượngđế.Khiđãxóabỏthamluyếncủadụcvọngvậtchất,họsẽthấyThượngđếhiệndiệnngaytrướcmặthọvàkhiđóhànhgiảbướcvàogiaiđoạncuốicùng:giaiđoạncủasựhiếndâng.

Khiđó,conngườisẽthấymìnhvàThượngđếkhôngcòncáchbiệtnữa,màđãhòalàmmột.Đếnđây,hànhgiảsẽhưởngđượctấtcảnhữngânphướchânhoan,phúclạcnhất.Sựanlạcthiêngliêngtrànngậpkhắptâmhồnhọ,vìhọđãgạtbỏđượccáiphàmngãthấphèn,trongtâmhọchỉcócáiChânngãtinhkhiếtthấmnhuầntấtcả.Kểtừđó,tấtcảnhữnggìhọlàm,nhữngphậnsựhọ thihành,đều lànhữnghoạtđộngdânghiếnvàhọhoàn toànhưởngđượcsựanlạccủakẻhiếndâng.ConngườikhiđótrởthànhmộtluồngvậnhànhữngânphướctốtđẹpnhấtcủaThượngđế.Đócũngchính làýnghĩacâunóicủađấngKrishnatrongBhagavadGita:“ĐóchínhlàtâmtrạngcủaThượngđế,hỡiconcủaPritha.Nhữngaiđãđếnđóchẳngbaogiờcònlầmlạc. Đến giờ lâm chung, ai giữ được tâm trạng đó sẽ tiến đến cõi Chân,Thiện,Mỹcủasựvĩnhcửu”.

SauphápmônKarmaYogalàphápmônJnanaYoga.Đâylàmộtphápmônđượcgìngiữcẩn thận, ít truyền rabênngoàivìnó là conđườngchỉdànhchonhữngngườicócănduyênđặcbiệt.Đâycũnglàmộtphápmônđòihỏisựtinhluyệnbảnthânrấtsâusắcvànhiềunguyhiểm.

TronggiaiđoạnđầucủaconđườngJnanaYoga,hànhgiảkhởisựthutậpkiếnthức.Họtìmthấynguồnvuiquacácýtưởngthanhcao,thâmsâutrongkinhsáchvànhờnghiêncứumàhọtìmđượcnhữngđiềuhọmuốnbiếtnhưbảnchấtcủavũtrụ,nguồngốccủanhânsinh,cácbímậtẩntàngtrongthiênnhiêncũngnhưcácđịnhluậthuyềnbícủavũtrụ.Đasốnhữngngườiđitheoconđườngnàythườngkhôngmànglợidanhvậtchất,khôngtìmkiếmdụcvọngthấphèn.Phầnlớnđềulànhữngngườicótínhtìnhtrầmlặng.Họyêumếnkiếnthứcvìđốivớihọđólànguồnvuithanhcao,taonhã.Tuynhiên,

tronggiaiđoạnđầu,ítaiýthứcrằngkiếnthứckhôngphảilàminhtriết.Kiếnthứcvàminhtriếtkhácnhaurấtxa.

Kiếnthứcphátsinhdosựquansátcáchiệntượngbênngoài,phânloạichúngrồiđitìmnhữngđịnhluậtchungcóthểápdụngchotấtcả.Đâylàsựnghiêncứu, thínghiệmxemđiềumìnhquansát,kết luậncó thíchhợpvớinhữngsựkiệnngoạigiớihaykhông.Phần lớnnhữngngườiđi trênđườngnàyđềucókhảnăngquansátmộtcáchtỉmỉmọihiệntượngxảyratrongtrờiđất.Đốivớihọ,trongvũtrụkhôngcógìquálớnhayquánhỏ,giảndịhayphứctạp,màtấtcảđềulàđốitượngđểnghiêncứu.Họdồnsứcnghiêncứutấtcả,từmộtvisinhvậtlitiđếndảithiênhàvĩđại.Sựhamhọchỏikhiếnhọmongmuốntìmkiếmđiềuhoànhảo,vàtừhiểubiếtnày,họsẽthấyrõđiềuvĩđại,chínhxáctuyệtdiệuvàcácđịnhluậtẩntàngcủaThượngđế,đóchínhlàmụcđíchcủaJnanaYoga.

KinhVedacómộtcâuchuyệnvềconđườngnàynhưsau:MộthànhgiảYogađượcđưađếnnơicómộtngôiđềnto lớn, lộnglẫy, trangnghiêmvôcùng.Tấtcảmọivậttrongđóđềuvĩđạichưatừngthấy,nhữngcănphòngrộngmênhmông, trải dài xa hút tầmmắt. Sau khi đi mãi qua nhiều cănphòngkhácnhau,hànhgiảbướcvàomộtcănphòngkhổnglồởcuốihànhlang và thấymột bà lão, dáng vẻ trang nghiêm đang chăm chú làm việc.Nhữngngóntaycủabànắnnótkhôngngừng.Hànhgiảvừarunsợvừakínhcẩnvìnghĩrằngbàđanglàmmộtviệcvĩđạilắmnênvộiquỳxuốnghỏi.Bàlãolêntiếng:“Tađangnặnchiếcchânsaucủamộtconbọchét”.Câuchuyệnnàynóilênsựtoàntâmtoànýkhilàmviệc,dùlàmbấtcứviệcgì,lớnhaynhỏ,ngườiđi trênconđườngnàyđềuphải tận tâm tận lựcvàhết sứccẩnthận.

Tuynhiên,vìsaymêkiếnthứcmàphầnlớnnhữngngườiđitrênđườngnàydễbịlạcvàomêlộcủatừchươngvàlầmđườnglạclối.ĐóchínhlàsựhiểmnguycủaconđườngJnanaYoga.ĐứcKrishnađãnóitrongBhagavadGita:“Tronghàngngànngườihọchỏikiến thức,khôngcóđếnmộtngườigặpđượcThượngđếvìThượngđếkhôngphảiđiềutacóthểtìmthấytrongsáchvở”.Chínhvìhammêkiếnthứcmàcáchànhgiảđitrênconđườngnàytìmkiếm,khámphákhôngngừng, từviệc lớnđếnviệcnhỏ, từ trênxuốngdưới,từphảiquatrái,từthếgiớinàyđếnthếgiớikia.Quaviệctrauđồikiếnthức, họ đi từ cảnhgiới này qua cảnhgiới khác, học hỏi, nghiên cứumãikhôngthôi.Từcõihữuhìnhquacõivôhình,họsaymênghiêncứu,thutậpcáchiệntượngmàtừtrướcđếnnayhọkhônghềhaybiết.Kiếnthứccủahọ

mởrộng,sựsaymêthúcđẩyhọtìmtòithêmnữa.Họthugópnhữngdữkiệnmới lạ, lập thành những định luật riêng, những cảnh giới lạ lùng lần lượtdiễnquamắthọvàcứthếhọhăngsaytìmkiếm,giải thích.Khigiải thíchđượcmộtsựkiệnthìvôsốnhữngsựkiệnkháclạixảyra thúcđẩyhọkhổcôngđisâuthêmnữa.Khihọhiểubiếtđượcmộtcảnhgiớithìlạicóvôsốcảnhgiớikháchiệnravớinhữngdữkiệncầnthutập,nghiêncứuvàcứthếtừkiếpnàyquakiếpkhác,họtrôinổitrongnhữnglýthuyếtkhôngbaogiờdứt.

Trở ngại lớn nhất của các hành giả đi theo con đường JnanaYoga là“bệnhtríthức”,nghĩalàsaymêgiảithíchmọisựviệcmàquênđimụcđíchcaocảlúcbanđầu.Bấtcứđiềugìhọcũngcốcônggiảithích,lậpluậnvàtừđóphátsinh ramột loạingườiđi tìm từngdấuchấm,dấuphẩy trongkinhsáchđểgiải thích chân lýqua con số, dấu chấmvàdấuphẩy.Đây là loạigiáosĩ“chẻsợi tóclàmtư”đểlậpthuyếtvàđiềunàyđãđemlạinhiềurốirắmchoẤngiáo.Cáctínđồhọchỏivớicácvịđạosĩmắccănbệnhtríthứcnàysẽgiảithíchkinhđiểnmộtcáchhăngsay,nhưngkhôngthểápdụngbấtcứđiềugìvàođờisốnghằngngày.

Vìkhôngthiếtthavớiđờisống,tìnhcảmcủahọtừtừcằncỗi.Theothờigian,họtrởthànhnhữngngườithuầnlý,íttìnhcảm,sốngkhổhạnh,xalánhmọingười,điểnhình làcácđạosĩ tukhổhạnhhaynhữnghọcgiảsaymêcuồngnhiệtcácgiátrịhồichương.

Mộttrởngạikháccủangườiđitrênconđườngnàylàsựtựhàovềkiếnthức-mộthìnhthứccheđậykhônkhéocủabảnngã.Đasốnhữngngườinàyphủ nhận đời sống thường nhật mà tìm kiếmmột đời sống khác thường.Hoặclàhọtìmvàorừngsâunúithẳmẩntuvìkhinhthườngcácgiátrịthếtục.Hoặc làhọ thựchànhnhữngphép tukhổhạnh,hànhhạxác thânnhưnằmtrênbànchông,giơtaylêntrờichođếnkhikhôkiệt,haylậpracáctàthuyếtlậpdị.Hoặchọsốngtrongxãhộinhưngđầuócchỉquanhquẩnvớinhữngconsố,sáchvở,lýthuyếtmàquênđisựhiệndiệncủanhữngngườixungquanh.Tấtcảđềubắtđầutừtựngã-chorằngmìnhhơnngườikhác-màquênrằngbảnngãcànglớnbaonhiêu,sựhợpnhấtvớiThượngđếcàngkhókhănbấynhiêu.Đócũng làđiềuđượcviết trongBhagavadGita.ĐứcKrishnađãnói:“Trongkhinhữngkẻnàynghĩrằnghọđãđếnbêncửatrờithìthựcrahọđãđếnthềmđịangụcmàkhônghay”.

Minh triết không phải là kiến thứcmà là sự hiểu biết trực tiếp những

chân lý hằng có trong vũ trụ. Đó là sự nhận biết khả năng vô biên củaThượngđế,sựhiểubiếtbảnchấtcủađấngtốicaongựtrịtrongmuônloài.Minhtriếtđòihỏimộtsựhiểubiếtđặcbiệt,uyênbácvàsâusắcquaviệctuluyệnbảnthânchứkhôngphảichỉthutậpcáckiếnthức.Đểtránhcáckhókhănvà vượt qua các trở ngại của lý thuyết hồi chương, phápmôn JnanaYogađềcậpsựkiểmsoátlýtrívàxácthânquaviệcthựchànhcáckỷluậtđiềutâmvàđiềuthânquacáctưthế.Nhờkiểmsoátđượccảtâmlẫnthânmàhànhgiảkhôngbịcácyếutốbênngoàichiphối,lôikéo.Saukhithutậpkiếnthức,hànhgiảphảibiếtthếnàolàđủvàngưnglại,quayvàoquánsát,họchỏiphíabêntrong.NhờthếhọsửdụngkiếnthứcnhưmộtcôngcụđểhiểumìnhvàsựbiếtmìnhsẽgiúphọtậptínhKhoandung,cótháiđộcởimởvớimọivật,hòađồngvớixungquanh,chứkhông tựxemmình làquan trọngnữa.HiểurằngThượngđếngựtrịtrongmuônloàisẽgiúphànhgiảxóabỏsựphânbiệtgiữatavàthanhân.SauđóhọphảiluyệntậpsựBềnchíđểpháttriểnnộitâmvìmộtnộitâmyếuđuốikhôngthểvươnlênhòanhậpvớiĐạingãđược.Kỷ luật thứnămlàviệcphát triển lòng tinvềnguồngốc thiêngliêng và tin rằng điềumìnhmuốn sẽ có thể được thực hiện.Kỷ luật cuốicùnglàgìngiữsựquânbìnhgiữatâmhồnvàthểxác,vìchỉtrongsựquânbìnhnàymàhọđượcannhiên,tựtại,khôngnghiêngvềbênnào.Cũngchỉtrongsựquânbìnhnàymàhọpháttriểnđượctrítuệ.Nhờcótrítuệmàhànhgiảsẽhiểurõsựtrườngtồnvàcácđiềutạmbợ,phânbiệtđượcvỏvànhân,hình tướng và bản thể, điều chân và lẽ giả, từ đó bắt đầu bước chân vàoJnanaYoga.

Trênconđườngnày,hànhgiảsẽphânrõsựkhácbiệtvốnchỉ làngoạicảnhhayvònghư ảo nhằmche giấu sự thật rằng cómột thứduynhất vàtrườngtồnnằmsâutrongmọivật.ĐólàThượngđếhayChânlý.Sựchuyểnbiến từ sống đến chết, từ có đến không, vạn vật thay đổi chỉ là các hìnhtướngbênngoàicủacácyếutốvôminh.ĐócũnglàđiềumàđấngKrishnađãnóitrongBhagavadGita:“Kẻnàobiếtđượcchínhvạnvậtthayđổi,cònĐạingãvốnbấtđộng,kẻđómớithựcsựbiết”.

Nhờ thu tậpkiến thức,ngườiđi trênconđường JnanaYogaphát triểnkhảnăngsuyluận,khámphá.Nhờkiểmsoáttâmvàthânquakỷluậttựgiác,họ phát triển khả năng phân biệt và sự phân biệt này sẽ bổ túc sự khiếmkhuyếtcủakiếnthứcmàhọthulượmđược.JnanaYogaquanniệmrằngkiếnthứclàvôminhnếunóchỉgiớihạnởngoạicảnh;khoahọclàvôminhnếunóchỉnghiêncứucáchiệntượngbênngoài.Sựhiểubiếtthậtsựchỉđếnkhiconngườitựbiếtmình.Biếtmìnhthìsẽbiếtđượcvũtrụvàkhibiếtđượcsự

tươngquangiữamìnhvàvũtrụ,sẽquántriệtđượcquanniệmvềTiểungãvàĐạingãđểđẹpbỏcáiTiểungã thấpkémvàhòanhậpvàocáiĐạingãvôcùng.NgườiđitrênconđườngJnanaYogadùnghiêncứucácsựkiệnngoạigiớinhưngvẫnlắngnghetiếngnóicủanộitâmvìbiếtrằngcáchìnhtướngbênngoàichỉlànhữnghưảo,phảnảnhcủatâmthứcbêntrongmàthôi,vànhờbiếtthếmàhọcóthểchuyểnđổisựhiểubiếtsangsựminhtriết.

JnanaYogadạyrằngsựhiểubiếtngoạigiớithìmênhmông,khôngthểnắmhếtđược.Tuynhiên,khiđãhiểurõđịnhluật“nhấtbổntánvạnthù”thìchỉcầnhướngvàobêntrong,tìmhiểuchínhmình,nhưvậysẽbiếtrõmọisựkiệnbênngoàivìbảnchấtcủamìnhvàvũtrụvốnkhônghềkhác(vạnvậtđồngnhấtthể).Sựkhácbiệtchỉlànhữngbiếnchuyểncủangoạicảnh,nhữngmànhưảođãchegiấusựthậtvềđờisốngduynhất,sựsốngduynhất,hayThượngđếduynhất.Ngoàisựduynhấtđórathìkhôngcòngìnữa.KhihànhgiảquántriệtquanniệmnàylàhọđãsẵnsàngđểbướcvàogiaiđoạncuốicủaJnanaYoga.

Nhờkinhnghiệmthutậpđược,nhờtrítuệsắcbén,nhờlýluậntinhvi,cũngnhưcácđứctínhquýbáukhác,họđạtđếntrạngtháiAdhikari (trạngtháicóthểnhậnđượcgiáolýtốihậu)rằng:“Đạingãvốnởkhắpnơi,ẩntàngtrong tất cả sựvật”.Đóchính là ẩnnghĩacâunói củađấngKrishna trongBhagavadGita:“Thượngđếngựđồngđềutrongvạnvật”.Đâylàmộtkinhnghiệmrấtkhóquántriệt,vìnóngụýmộtsựđồngngựkhắpnơi,từvậttốtđẹpđếnvậtxấuxa,từđiềucaothượngđếnviệcthấphèn,từhạtbụiđếncáctháidươnghệ, từ cáingãcủakẻ trụy lạcđếncáingãcủabậc thánhnhân.ĐâylàbằngchứnghùnghồnrằngtoànthểvũtrụđềulàbiểuhiệncủađấngTốicao.

Hiểuđượcđiềunàycónghĩarằngmuốnđượcminhtriếthoàntoàn,conngườiphảikinhquatấtcảcáctrảinghiệm.NếuđãthấyĐạingãtrongnhữngđiềuđẹpđẽ,huyhoàngthìhọcũngphảithấynótrongcácđiềuxấuxa,hènhạ.Dođó,sựthậtkhôngcógìlàtốtđẹphayxấuxahoàntoàn,màtấtcảchỉlànhữnggiátrịtươngđối,nhữngsựkiệncầnthiếtđểhỗtrợchosựtiếnhóavàhiểubiết.Mọisựkiệnđềucónhữngýnghĩa thiêng liêng trongcơ trời.Mọivậtđềucónhữngvịtríđặcbiệttrongmộtchươngtrìnhvĩđại.Vìchỉđểýđếnsựdịbiệtnênngườitamớithấysựbấttoànvàchỉhiểuđượcmộtphầncủasự thậtchứkhôngphải toàn thể.Sựhiểubiếtbất toàn làkiến thức,sựhiểubiếttoànvẹnlàminhtriết.Từđây,hànhgiảsẽcócơhộiquansátcácdiễnbiếnđangxảyratrongvũtrụvàthấyrõĐạingãởkhắpnơikhắpchốn,

tấtcảmọivậtđềunhờnómàhiệnhữuvàtấtcảđềucókhuynhhướngquaytrởvềnguồn.Đócũng làýnghĩa củaquy luật: “Mọivậtđều tìmThượngđế”.BàihọcnàysẽcắtđứtcácmốiđâyliênhệvớivôminhvàđưacáiTiểungãnhỏbéhòahợpvới cáiĐại ngãbất diệt, và đó chính làmật chỉmàunhiệmcủaJnanaYoga.

Nóithìgiảndịnhưvậy,nhưngJnanaYogalàmộtphápmônrấtkhó.Nóđòihỏisựhiểubiếttoànvẹnvàsốngthựcvớikiếnthứcđóchứkhôngphảilàmộtthứlýthuyếttrừutượng.MộthànhgiảJnanaYogathựcsựsẽkhôngbaogiờsinhtâmphânbiệt,bịlôikéotheocácsởthíchcủagiácquan,màluônsống với tâm bình thản, chấp nhận, can đảm và dũngmãnh.Họ chỉ nhậnnhữngcảmhứngtừbêntrongchứkhôngchịuảnhhưởngbênngoàivàbiếtsửdụngkiếnthứcnhưmộtngườichủchứkhôngphảimộtkẻnôlệ.Họluônluôntựdo,ungdungtựtạitrướcmọihoàncảnhchứkhôngmảymaybịtróibuộcbởibấtcứđiềugì.Mộtngườichưalàmchủđượcdụcvọng,chưađạtđếntrạngtháitâmvôphânbiệtmàthốtlênnhữnglờiminhtriếtchỉlànhữngkẻtựlừadốimìnhvàchẳngbaogiờcóthểvượtkhỏisựlôikéocủavôminh.Đểtránhmốinguyhạicủasựngụybiệnnày,JnanaYogathườngđượcgìngiữcẩnthậnvàchỉđượctruyềndạychonhữngngườicóđứchạnhthậtsự,nhữngngườiđãlàmchủđượclònghammuốn.

TrongkhingườiđitrênJnanaYogatìmchânlýquakiếnthứcvàkỷluậttựgiác,thìngườiđitrênBhaktiYogađếnvớiThượngđếbằngsựkínhyêu,thờphụngvàtintưởng.TrongBhagavadGita,đứcKrishnađãnói:“NhữngaibiếthướngtâmhồnvềThượngđếvàtônsùngngàivớilòngnhiệtthành,nhữngkẻđóluônvữngbướctrênđườngđạo”.BảnchấtcủaBhaktiYogalàsựtônkính,yêuthươngđấngThượngđếtốicaovàhoàntoànhiếndângtấtcảhànhđộngcủamìnhchongài.Chínhnhờsựbiếtquênmìnhnàymàhọcóthể hòa hợpvớiThượngđếmột cách tự nhiên.HànhgiảBhaktiYoga tintưởngThượngđếmộtcáchtuyệtđốivàkhôngthểsốngmàthiếuđứctinnày,dùchỉ trongchốc lát.ĐứcKrishnađãmiêu tảngườiđi trênđườngnàylà:“Kẻ đã đặt trọn cuộc đời họ vào trong tay Thượng đế.Họ sống trọn vẹntrong tình thương củangài vàkhôngmongmuốn thứgì khácnữa.Khôngdục lạcnàocủa thếgiancó thểquyến rũhọ.Khôngmục tiêunàocủa thếgiancóthểlaychuyểnniềmtinsắtđácủahọđốivớiThượngđế”.

LàmsaoconngườicóthểtintưởngvàtônkínhThượngđếnhưthế?Làmsaomộtngườicònđầynhữnghammuốnthấpkémlạicóthểđặttrọncuộcđờivàocáitìnhthươngtuyệtđốiđó?Làmsaonhữngngườiđangchạyđuổi

theolạcthúcủathếgianlạicóthểýthứcvàtônsùngđấngTốicaođếnvậy?PhápmônBhaktiYogađãvạchrõnhữngquytắccănbảnđểgiúpconngườiđitừchỗbấttoànđếnchỗhoàntoànquanhữngbàihọcvềtìnhthương.Đócũng là ý nghĩa câu nói của đức Krishna trong Bhagavad Gita: “Kẻ nàokhôngbiếtyêuthương,kẻđókhôngthểgặpThượngđế”.Cũngvìlýdođó,BhaktiYogađôikhi cònđượcgọi làConđườngTình thươngvìngườiđitrênđườngnàyphải tậpphát triểnđểmởrộng lòngyêu thươngđến tấtcảmuônloàichúngsinh,bởihọhiểurằngtấtcảđềuxuấtpháttừThượngđế.

Lòngyêuthương,dùlàyêuthươngmộtngười,cũngsẽgợilêntrongtâmtrímộtýniệmvềtìnhthươngthiêngliêng.Cóthểlúcđầutìnhyêuđóchỉlàsựbiểulộcủalòngíchkỷ,nghĩđếnmìnhnhiềuhơnngườikhác.Nhưngkhibắtđầuyêuthương,ngườiđósẽbắtđầuhọcbàihọcvềsựđaukhổ,vìyêuthương làmột tiến trìnhgồmnhiềubàihọcmà trongđóconngườisẽhọcđượcquayếutốđaukhổ.Nhờđaukhổ,thấtvọngmàhànhgiảsẽphânbiệtđượclòngíchkỷvàlòngvịthađểrồibiếttừbỏsựquyếnluyếnvớitiềntài,sắcđẹp,danhvọngđểđiđếntìnhcảmdànhchođấngTốicao.Đâylàmộttiếntrìnhkhádàivớinhữngbàihọcđầyđaukhổ,nhưngkhiđãhọcđượccácbàihọcnàyvàbiếtkínhyêuThượngđế,họsẽthấytấtcảsựvậtđềutrởnênmờnhạttrướcsựcaođẹpcủađấngTốicao.Ngâyngấttrướcsựvinhquang,mỹ lệ của ngài, tâm trí hành giả sẽ dần dần biến chuyển, thăng hoa vàchuyểnhóa.KhihiểuđượclòngbácáicủaThượngđế,cáctàisảnvậtchấtsẽmấthếtmọigiátrị.KhihiểuđượclờidạybảođầytìnhthươngcủaThượngđế, mọi giá trị vật chất trở nên thô kệch, tầm thường. Lòng yêu thươngThượngđếsẽbiếnđổitrọnvẹncuộcđờicủahànhgiảvìmộtkhiđãbiếtrõngài,họsẽkhôngthểsốngmàthiếungàiđược.

KinhVedacócâuchuyệnnhưsau:MộthọctròđếnthưavớisưphụrằnganhtađãtrảiquamấychụcnămtutậpđểtìmThượngđếmàsaovẫnkhôngthấyngài.Vịsưphụhứasẽdẫnhọctròđitìmngàivàongàyhômsau.Sánghômđó,ôngđưahọc trò ra sông tắm.Học tròvừađếngiữadòng thìôngnhấnchìmhọctròxuốngnước.Mộtlúcsauôngkéohọctròlênvàhỏi:“Khingộpnướcnhưvậyconmuốngì?”.Họctròhổnhểntrảlời:“Conchỉmuốnthở thôi”.Vị sư phụbình thản nói: “Nếu conđi tìmThượngđếmột cáchkhaokhátnhưngườingộpnướccầnthở,consẽthấyngàingaythôi”.

Cũngnhưthế,mộtngườiđitrênBhaktiYogaphảibiếtphátnguyệnsốngtrọnvẹnvớiThượngđếkhôngngừngnghỉthìmớicókếtquả.Nhưngtrongcuộc đời, đã có bao nhiêu người khát khaoThượng đế như vậy?Khi đau

khổ,ngườitacầuxinThượngđếgiúpđỡ.Nhưngkhivuisướngthìđasốđềuquên ngài ngay. Vì nhân loại không có khát vọng đi tìm Thượng đế nhưngườingộpnướccầnthởnêntuyđibằngconđườngBhaktiYogađơngiảnnhưthếnhưngítai thànhcông.TrongBhagavadGita,đứcKrishnađãnói:“Hầuhếtmọingườicònhammuốntiềntài,danhvọng,sắcđẹpthìsaocònchỗđểThượngđếngựtrịtrongtâmhồnhọnữa!”.

Đểgiúpmộtngườitiếnbộtrênconđườngnày,cácvịsưphụcủaBhaktiYogađãđưa ramộtpháp tugồmbagiaiđoạncănbảnnhưsau:giaiđoạnnuôidưỡngxác thân,giai đoạndiệt trừhammuốnvàgiai đoạnphát triểnlòngbácáiđểgiúpđời.

Tronggiaiđoạnđầu,hànhgiảphải tậpnuôidưỡngđểxácthântrởnênthanhkhiết,từđócóthểhấpthucácluồngtừđiệnthiêngliêngcủaThượngđếphátra.Muốnthế,ngườiđitrênđườngnàyphảisángsuốttrongviệcchọnlựanhữngthứcăntinhkhiếthợpvớinhữngrungđộngcủatìnhthươngphátxuấttừđấngTốiCao.Thứcăntinhkhiếtlànhữngthứkhônggâytổnhạihayđauđớnchobấtkỳmộtsinhvậtnào.Đểcóthểthấmnhuầntìnhthươngcaothượng từđấngThiêng liêng, người đi trênđườngnàykhông thểgâykhổđauchonhữngsinhvậtkhác.

MộttusĩBhaktiYogakhôngbaogiờănnhữngthứcănlàkếtquảcủasựgiếtchócvìdùngnhữngthựcphẩmấysẽchẳngnhữnglàmthânthểhọôuếmàcònhạthấpsựrungđộngcủatâmthứckhiếnhọtrởnêníchkỷthayvìvịtha.Ănuốngcácthứmangtínhsáthạilàchàđạplêntìnhthương.QuyluậtđầutiêncủaBhaktiYogađãghirõ:“Thứcăntinhkhiết,tâmtríthanhkhiếtvàluônluônnghĩđếnThượngđế”.

GiaiđoạnthứhaicủaBhaktiYogalàdiệttrừmọidụcvọng,hammuốnngoại trừ nguyện vọng ngưỡng vọngThượng đế.Muốn thế, người đi trênđườngnàyphải siêngnăng cầunguyện.Cầunguyện là phươngphápgiúptâmtríhọtậptrungvàohìnhảnhcủaThượngđếđểkhôngbịcáchammuốnkháclôikéo.KhitâmtríhọlúcnàocũngtrànngậphìnhảnhThượngđếthìkhôngmộthammuốnnàokháccóthểxenvàođược.Nguyệnvọngđượcgầncận,hòahợpvớingàisẽtỏalankhắpthânthểhọ,thấmvàomọitếbàotronghọvàcáchammuốnvậtchất,dùvitếđếnđâu,cũngphảinhườngchỗchonguyệnvọng tha thiếtvàduynhấtđó.Giaiđoạnnàyđòihỏi lòngkiên trìthựchành.

Lúc đầu, hành giảBhaktiYoga luôn cầu nguyện vào những thời khắcnhấtđịnhđể tạo thóiquen.Theo thờigian,họ sẽ cầunguyệnmột cách tựnhiênvìđólàmộtđiềubìnhthườngnhưhơithở.Sauđó,họbướcquagiaiđoạnchiêmbái.Trongđầuóchọ lúcnàocũngcóhìnhảnhThượngđếvàhìnhảnhnàysẽchiphốimọihoạtđộngtrongđờisốngcủahànhgiả.ĐâylàlúcsựliênhệgiữahànhgiảvàđấngTốicaođãđượcthiếtlậpvàhọsẽsốngtrongniềmhânhoan,phúclạc,anlành.Thânhọtuyvẫnsốngnơicõitrần,nhưngtâmhọđãđượcbơilộitrongbiểntìnhthươngcủangàirồi.Dĩnhiênngườiđi trênBhaktiYogakhông tìm lợi lạccho riêngmình,màphảibiếtbanrảiânphướcnàychonhữngngườixungquanhnữa.Đâylàgiaiđoạnthứba,haysựpháttriểnlòngbácáiđểgiúpđời.Quênmình,giúpngườicũnglàmộthìnhthứctếnhịnhằmdiệttrừlònghammuốn,íchkỷvẫncòntiềmẩnmộtcáchtinhvitrongtâmthứchànhgiả.NgườiđitrênBhaktiYogakhôngnhững sống trong tình thương của Thượng đếmà còn biết trao phát tìnhthươngnàyrakhắpnơi.Họý thứcrằnghọđã trở thànhmộtcôngcụ,mộtluồngvậnhàmàtìnhthươngcủaThượngđếchuyểnquađóđểbanrảichonhữngngườixungquanh.ĐâychínhlàđiềumàBhagavadGitađãdạy:“Hãyban rải ra, hãy cho đi vì ban rải chính là đặc tính của tình thương. Tìnhthươngkhôngđòihỏigìhếtngoàisựbanrảikhắpbốnphương.Tìnhthươngkhôngcóýnghĩagìkháchơnviệcgiúpđỡngườikhác.Tình thươngchânthậtkhôngbuộcaiphải trảơn,đápnghĩa.Tình thươngkhôngcầuxinvuisướngchoriêngmình,màchỉxinđượctrànlankhắpnơiđểtạohạnhphúcchomuônloài.Nơinàokhôngcósựbanrảiđó,nơiấykhôngthểcóchỗchoThượngđế”.

Trongcuộcsốnghàngngày,tìnhthươnglàmộtthứrấthiếmhoi.Khiyêuthươngai,conngười thườngđòihỏiđượcđềnđáp.Đókhôngphải là tìnhthươngmà làmột sự tính toán,muabán, đổi chácđượccheđậydưới cácdanhtừtốtđẹp.Cũngvì thế,cáctruyềnthốngtôngiáothườngbịôuếbởilòng ích kỷ, lợi dụng của giáo sĩ. Tôn giáo là điều thanh cao, nhẹ nhàng,trongsạchchứkhôngphảinhữngtínhtoánlợihại,nhữngquyluậtgắtgao.Chínhnhữngkẻlòngcònđầythamlamíchkỷđãbướcvàonhữngnơichốnthiêngliêngrồibiếnnơinàythànhchỗbuônthầnbánthánh.Chínhnhữngtusĩbạihoại,lườibiếngnàyđãgiảnggiảisailạccácchânlýcaođẹp,biếnnótrởthànhnhữngtínđiềuhạnhẹp,khắtkhe.Tìnhthươngcaocảkhôngbaogiờphânbiệtcáinàyhaycáikia,ngườinàyhayngườikhác,phápmônnàyhayphápmônnọ.Tìnhthươngcaocảkhônghềphânbiệtđúngsai,tốtxấumàchỉlànhữngrungđộngthanhcaođượctuôntràokhắpnơimộtcáchtựnhiênnhưnướcởtrêncaođổxuốngdướithấp,nhưnướcsôngchảyvềbiển

cả.Tìnhthươngchânthậtkhôngbaogiờđòihỏihaymongcầumộtđiềugìkhác.

Khihànhgiảthanhlọcđượcphàmngãíchkỷ,biếtthươngyêumọivậtkhông trừmộtai thìngườiấyxứngđángđượchiệndiệnđấngTốicao,vàđếnkhiđó,họsẽýthứcđượcchânlýtốithượngrằngTìnhthươngchínhlàThượng đế. Những người thấm nhuần tình thương chính là hình ảnh củaThượngđếvìThượngđếchínhlàTìnhthương.Đếnkhiđó,đâucòngìtáchriênghọvàthựcthểcủahọnữa.ĐâucòngìngăncáchgiữahọvàThượngđếnữa.Nhưmuônsôngđềuchảyvàobiểncả,conngườitrànđầytìnhthươngyêuđócũngtrởvềnguồncộicủatìnhthương,trởvềvớiđấngTốicao.CáiTiểungãnhỏbéđãđượcchuyểnhóađểhòanhậpvàocáiĐạingãvĩđại,từđóhòavớivạnvật.Khiđóhànhgiảsẽýthứcrõrệtrằngnhờbiếttônsùng,lễbái,kínhyêuThượngđếvàsốngtrongsựchechởcủangàimàtấtcảtếbàocủahọtrởnêntrongsạch,tinhkhiếtnhưngàivậy.ĐólàgiaiđoạncuốicùngcủaBhaktiYoga,giaiđoạnhòahợpvớiđấngTốithượng.

ĐốivớingườiẤn, cácphápmônYoganhưKarma, Jnana,hayBhaktikhôngphảiđiềuxalạ.BhagavadGita làmộtbộkinhgầnnhưaicũngbiếtnhưngítcóvịsưphụnàogiảithíchsựliênhệgiữacácconđườngtubằngcácẩnnghĩatrongkinhsáchmộtcáchgiảndị,tựnhiênvàmạchlạcnhưvậy.PhầnlớnmọingườichỉcoiYoganhưnhữngphươngpháp,kỹthuậtrờirạcchứ ít ai có thểgiải thíchnónhưnhữngphápmôn, conđườngkhácnhaucùngdẫnđếnmộtmụcđíchchung.MộtsốđạosưđãcoiBhagavadGitachỉlàmộtbàitrườngthicatụngđấngTốicaochứítaichịuđàosâunhữnglờidạytrongđóđểtìmranhữngkhíacạnhkhác.

Việc giảng dạy các ẩn nghĩa của kinh sách này khiến danh tiếngSatyakamcàngngàycàng lanxa.Hiểnnhiên,điềunàyđã làmnhiềuvịsưphụvềYogakháckhóchịuvànhiềungườiđãtìmđếnđểđốichất,tranhluậnhaythửtháchanh.Tuynhiên,nhờkhảnăngđọcđượctưtưởngngườikhác,Satyakamđã từchốikhôngchịu tiếphọ.Đôikhi, anhcũngkhéo léonhắcnhởhọvềconđườngmàhọđangđicũngnhưnhữnghậuquảmàhọsẽphảigánh chịu.Anh thường khuyên: “Hãy ý thức rõ việcmình làm, vì bất cứhànhđộngnàocũngtạoranhữnghậuquảtươngxứng.Nhânquảlàmộtquyluật tựnhiêncó tínhcáchbấtđibấtdịch,nghĩa làkhôngbaogiờ thayđổitrongkhônggianvàthờigian.Nókhônghềtrừngphạtmộtcáchđộcđoánmàchỉtạoramộthậuquảkhôngthểtránh,tươngđươngvớinguyênnhânđãgâyranó.Ngườiđitrênđườngđạolàngườihọchỏicácquyluậttựnhiên

nàyrồimangraápdụngmộtcáchkhônkhéo”.

Cólần,mộttínđồđãhỏi:

-Phảichăngđườngđạochỉlàmộtýniệmmơhồtrênlýthuyết?

Satyakamthongthảlắcđầu:

-Không.Đólàmộtconđườngrõrệtvàrấtthựctế,nhưngvìđasốđềubịdụcvọnglôicuốnnênkhôngýthứcđượcnómàthôi.Hãythửtưởngtượngvũtrụnàylàmộtngọnnúirấtcaovàcuộcđờilàconđườngquanhcodẫnlênđỉnhnúi.Trênđỉnhcómộtthánhđiệnnguyngatượngtrưngchosựtoànthiệnvìmụcđíchcủacuộcđờilàsựtiếnhóatừthấplêncao,từsựbấttoànđến tận thiện. Đa số con người đều lẩn quẩn trên con đường quanh núi,nhưngvìkhôngbiếttrênđỉnhnúicóthánhđiệnnênhọđirấtchậm,cókhidừnglạinghỉngơi,ngắmcảnh.Nóimộtcáchkhác,họchưahiểurõmụcđíchcủacuộcđời.Ngườiđitrênđườngđạolàngườibiếtrõtrênđỉnhnúicóthánhđiệnnênthayvìthongthả,nhẩnnhamộtcáchvôýthức,họcốgắngđithậtnhanhhoặccốgắngvạchlối tìmmộtconđườngkhác.Dĩnhiên,cónhữngconđườngngắnhơn,ngườiđitheolốiđósẽlênđỉnhnúimauhơn,nhưngnócũng rất khó đi và có nhiều nguy hiểmhơn con đường thông thường.Đóchínhlàconđườngđạo.

Mộttínđồkháclêntiếng:

-Vậylàmsaođểđitrênconđườngnàymộtcáchantoàn?

- Trước hết, người đó cần cómột lý tưởng thanh cao, vì người có lýtưởnglàngườiđãbắtđầuthứctỉnh,bớtthamlamíchkỷvàbiếtrõhướngđicủamình.Nhờbiết chú tâmvàođíchđếnmàhọkhôngbị ngoại cảnhchiphốivàcóthểđitrọnconđường.Nếuhọcólýtưởngphụcvụ,giúpđỡngườikhácthìmỗihànhđộngcủahọsẽlàmộtbướctiếnrõrệtkhiếnhọcóthểđinhanhhơnngười khác.Ngoài ra, người đi trênđườngđạonêngiao thiệp,tiếpxúcvớinhữngngườicócùngmụcđíchcaocảnhưmình.Sựgiaothiệpvớicácbậctrígiảnàysẽgiúphọhọchỏithêmnhiềuđiềulợiích.Đểcóthểđimộtcáchan toàn,hànhgiảcòncầnphảibiếtápdụngmộtsốkỷ luật tựgiác để tránh các cám dỗ, lầm lạc. Đặc tính chung của kỷ luật này là sựnghiêmkhắcvớichínhmìnhvàkhoandungvớingườikhác.

Mộttínđồkháclêntiếng:

-Như vậy đường đạo và tôn giáo khác nhau thế nào? Satyakammỉmcườigiảithích:

-Tôngiáolànhữngquyluậtvềluânlývàniềmtingiúptađịnhhướngvàtiến bộ trên con đường đạo. Chúng ta nên hiểu tôn giáo theo nghĩa rộng,nghĩalànhữnggìcósứcbiếnđổi,chuyểnhóatínhchấtcủatakhiếntatrởnêntrongsạchvàcóthểtiếngầnđếnchânlýhơn.Sốngkhôngtôngiáolàsốngkhôngnguyên tắc.Màsốngkhôngnguyên tắc thìkhôngkhácgìmộtchiếcthuyềnkhôngcóbánhlái,sẽkhôngthểđiđâuđược.Khôngcósựhysinhnàocóthểgọilàquáđángnếusựhysinhđólàmchotôngiáohiểnhiệnmột cáchmỹmãn.Mục đích của tôn giáo là giúpmình tự tìm biết đượcmình,biếtđượcđấngđãsángtạoramình,vàhiểuđượcmọiliênhệxácthựcgiữamìnhvàđấngsángtạoramình.Mộtkhichúngtađểmấtnềntảngluânlýlàchúngtakhôngcòntôngiáonữa,vìtôngiáokhôngthểđảongượccácquyluậtluânlýđược.

Mộtngườikháclêntiếng:

-Nhưvậynhữngkinhsáchcógiátrịnhưthếnào?

-Kinhsáchkhôngthểvượtquacácquyluậtcủaluânlývàchânlý.Mụcđíchcủakinhsáchlàtinhluyệnlýtínhvàlàmsángtỏchânlý.

-Nhưngtạisaolạicóquánhiềutôngiáonhưvậy?

-Sựthựclàcóbaonhiêungườilàcóbấynhiêutôngiáo,nhưngnếutìmhiểuthậtkỹvềcácnguyêntắccănbảnthìtấtcảmọitôngiáođềuđượcxâydựngtrênnhữngquytắcluânlývàđạođứcnhưnhau.Ngườinàođãđạtđếnsựtậnthiệncủatôngiáomìnhthìtấtnhiêncũngđạtđếnsựtậnthiệncủamọitôn giáo khác vìmuôn sông đều đổ vào biển cả.Chúng ta phải biết chấpnhậnsựkhácbiệtcủacáctôngiáo,bởilẽkhôngmộtngườinàogiốngngườinào,vàvì cònbất toànnên trongchúng ta,mỗingườichỉ thấyđược từngmảnhrờirạccủachânlývàthấyởnhiềugóccạnhkhácnhau.Sựhiểubiếthaytintưởngcủachúngtathườngkhônghoàntoànvàchỉcóthểlànhữngbảnđồchỉdẫnchochúngtahànhđộng,cưxửmộtcáchtươngđốithôi.Nếutabắtngườikhácphảituântheođườnglốicưxửhayhànhđộngcủatathìđólàmộtsựxâmphạmđếntựdoýthứccủangườikhác.

Mộttínđồkháclêntiếng:

-ChúngtaphảigọitênThượngđếlàIshvvara,Brahma,HarihayIshtar?

-Thượngđếkhôngthểđịnhvịtrongmộttêngọihaydanhtừgiớihạn.Trênđờinàycóbaonhiêu tênngười làThượngđếcó từngđó tên.Dođóchúng ta nên nói rằng Thượng đế vốn không có tên (Vô Danh). Bởi lẽThượngđếcónhiềuhình tướngnênchúng tanênxemngàinhưkhôngcótướng (VôTướng).Bởi lẽThượngđếcónhiềucáchnóinênchúng tanênxemngàinhưkhôngnói(VôNgôn).

-Trongcáckhóagiảng,ngàithườngđềcậpđếnvấnđềphảilàmchủvịgiácvàgiớihạnviệcănuống,nhưngtrongcáckinhsáchđâuthấynóigìđếnvấnđềnày?

Satyakamđáp:

-Cólẽvìđâylàmộtquytắckhóthựchànhnêncácvịđạihiềntriếtxưakhôngnóiđếnnóchăng?Chúng tanênxemvấnđềănuống tương tựnhưviệc uống thuốc khi có bệnh, nghĩa là không nên để ý xem nó ngon haykhôngngon,màchỉdùngvừađủchonhucầunuôidưỡngxácthânmàthôi,uốngít thuốcquáthìsẽkhôngcóhiệuquả,hoặcnếucóhiệuquảthìcũngkhôngđủliềulượngđểtrịbệnh;cònngượclại,uốngthuốcnhiềuquáthìsẽcóhạichocơthể.Tươngtự,nếuvìngonmàănnhiềuthìcóhạichosứckhỏevôcùng.Chúngtađềuănđểsốngchứkhôngphảisốngđểăn,nhưngítaiýthứcrằngviệclàmchủvịgiácsẽđưađếnsựtựchủ-mộtđứctínhcănbảncủatấtcảmọiphápmôn.

Mỗingàykhimặttrờivừamọc,ngườitađãkéonhauđếnngôiđềnKaliđểthamdựcáckhóalễvànghegiảngvềgiáonghĩa.Cónhữngngàysaucơnmưalớn,lácâybịgióthổirụngđầysân,Satyakamthườngtựmìnhquétdọn.Mộttínđồthấyvậyđãhỏi:

-Tại saomộtbậcMaharajnhưngài lạimấtcông làmnhữngviệc thấpkémnhưthế?Tạisaongàikhôngđểchongườihầulàm?

Satyakamthảnnhiêntrảlời:

-Chẳngcóviệcgìtrênthếgiannàylàthấpkémcả.Tấtcảmọiviệcđềucótầmquantrọngriêngcủanó.Đừnggánchocôngviệcnhữnggiátrịnàynọmàquênrằngtachỉđạtđếnchânlýbằngcáchmởrộngtráitimvàýthứchànhđộngcủamìnhquanhữngcôngviệcdườngnhưthấpkémhaynhỏnhặt

thếnày.

Mộtngườikháclêntiếng:

-ThưaMaharaj,điềuôngnóirấthay,nhưnglàmsaođểnhữngngườivẫncònphảilàmviệcđểmưusinhcóthểápdụngnótrongcuộcsống?

Satyakamđáp:

-Hãylàmviệcnhưthường,nhưngđừnglàmviệcnhưmộtkẻnôlệ.Vấnđềởđâykhôngphảilàcôngviệc,màlàtháiđộđốivớicôngviệc.Hầunhưtất cả mọi người đều làm việc một cách không ý thức và rồi thấy chánchường, khổ ải. Tại sao việcmưu sinh lại đemđến kết quả thảmhại nhưvậy?Phải chăng tađã làmvìnghĩ rằngviệcphải làmnhư thế?Tại sao takhông thể làm những việc đó trong trạng thái tự do hay làm vì tình yêuthương?

Mộtngườilêntiếng:

-Làmviệcvìtìnhthươngư?Xinngàihãygiảithíchrõhơn.

Satyakamgậtđầu:

-Chữ“tìnhthương”rấtkhóhiểu.Tìnhthươngkhôngbaogiờcónếutakhông có tự do. Với những kẻ đang bị áp chế sẽ không có chỗ cho tìnhthương.Kẻấysẽlàmviệcnhưmộtnạnnhânchứkhôngbaogiờlàmvìtìnhthương.Tươngtự,nếuchúngtalàmviệcmộtcáchmiễncưỡng,thiếuvắngtìnhthương,thìcôngviệcđókhôngthểlàmộtcôngviệcthựcsựmàchỉlàgánhnặng,chodùđólàviệctalàmchonhữngngườithânnhưchamẹ,vợcon,bạnbèhaychochínhbảnthânta.

Mộtngườikháclạihỏi:

-PhảichăngMaharajmuốnnóirằngchúngtôikhôngbiếtthươngyêuvợcon?

Satyakamnói:

-Nếumộtngườiđànôngthươngyêumộtngườiđànbàvàmuốncôtathuộcvềmìnhtrọnvẹn,muốncôtaluônởbêncạnhmình,ănuốngvàhành

độngtheoýmình thìđókhôngphải làyêu thươngmàlàsự luyếnáibệnhhoạncủakẻchiếmhữunôlệtưởnglầmlàtìnhyêuđóthôi.Mộtthứluyếnáinhưthếchắcchắnsẽmanglạiđaukhổ.Tìnhthươngchânthậtkhôngbaogiờcóthểđemđếnchongườibanrảinósựđaukhổđược.Nóchỉmanglạisựsungmãn trànđầy,niềmhạnhphúc, sựbìnhanmà thôi.Nếukhôngđượcnhưthếthìchắcchắnđókhôngphảilàtìnhthươngmàchỉlàmộtcáigìđượcngười ta tưởng là tình thươngđó thôi.Khinàoanhcó thểyêuvợcon,họhàng thân thuộc, hay trọn vẹn thế giới, yêu mà không hề đau khổ, ghentuông,aoướcmộtcáigìchomìnhhayđòihỏiđượcđáplại,thìanhmớicóthểnóirằnganhyêuthươngthậtsự.TrongkinhRigVeda,đứcKrishnađãnói:“NàyArjuna,hãynhìnThượngđế.Nếungàichỉngừnghoạtđộngmộtgiâythôithìcảvũtrụnàysẽtanrã.Ngàicólợilạcgìtrongviệcđóđâu,thếtạisaoNgàilạiphảilàmnhưthế?KhôngphảivìNgàiyêuthươngthếgiannày hay sao?”. Thượng đế không đòi hỏi chúng ta điều gì cả vì ngài yêuthươngchúngta.Tình thươngthậtsựkhôngthểnàocósựgắnbó,đòihỏihaymongcầu.Nơinàocósựbámgiữ,mongmuốnhayđòihỏithìởchỗđóchỉcósựđổichác,muabántrênphươngdiệnvậtchất.Nếusựmuabánnàykhôngđượcnhưýthìđaukhổphátsinh.Tìnhyêuthậtsựkhôngbaogiờcăncứtrênsựluyếnáivậtchấtvìnhữngngườithựcsựyêunhau,dùcóxacáchchântrờigócbiển,tìnhyêuđócũngkhôngbaogiờphainhạtvàkhôngbaogiờgâyđaukhổchonhau.

-Nhưngtrênđờinàymấyaicóthểbìnhthảnnhưthế?Satyakamgậtđầu:

-Đúngthế,muốncótháiđộbìnhthản,chúngtaphảibỏcôngtutập,cókhibàihọcnàykéodàinhiềuđờinhiềukiếp.Khiđãđạtđượctrạngtháiđó,haycóthểyêuthươngthậtsự,chúngtasẽnghiệmrađượcthếnàolàtựdotuyệtđối.Lúcđókhôngcònnhữnggìgắnbó,giamgiữhay lôicuốnnữa!Khiấycáiáchnôlệtừtrướcđếnnayvẫnđặttrênvaichúngtasẽtựnhiênbiếnmất,chúngtasẽkhôngtùythuộcvàosựviệcvàsẽkhônglưuýđếnkếtquảhànhđộngcủachúngtanữa.

Mộtngườikhácphảnđối:

-Nhưngđốivớicácconcủatôi,dùyêuthươngchúng,tôicũngcóquyềnmongmỏiởchúngmộtsựbiếtơnchứ.Tôiđãhysinhrấtnhiềuchochúngkiamà.

Satyakamlắcđầu:

-Phảichănganhvẫncònmongmuốncácconsẽphảilàmmộtcáigìđóđể đền bù lại sự hy sinh của anh? Anh hãy nghĩ cho kỹ xem đó là tìnhthươnghaylàmộtsựmuabán,đổichácđượcchegiấudướicácdanhtừtốtđẹp?Tìnhthươngchânthật làchođimàkhôngđòihỏigì trởlại.Nàyanhbạn,nếucácconanhkhôngđềnđápđượcđiềuanhmongmỏithìanhsẽrasao?Phải chănganh sẽđaukhổvôcùng?Như thế cóphải là tình thươngkhông?Tìnhthươngchânthậtlàcáicóthểgiảithoátrakhỏimọiđaukhổ,luyến ái chứ không thể gây đau khổ cho ta được. Việc của anh là nuôidưỡng,dạydỗvàthươngyêucáccon.

Cònviệcchúngsẽđốixửvớianhrasaokhôngphảilàđiềuanhcầnlưutâm.Dùmuốn,anhcũngkhông thểbắtbuộcchúngphảihànhđộngnhưýanhmongcầu.Cũngnhưthế,trongviệclàm,dùlàmchocánhânnào,côngtynào,thànhphốnàohayquốcgianào,anhcũngphảicótháiđộtựdotươngtự.Anhđừngbaogiờđòihỏiđượcđềnđáp,vìanhnênýthứcrằnganhchỉlàngườiban rải tình thươngmà thôi.Nếuđiềuanhchođi làmột tặngphẩmthuần túykhôngcầuđượcđápđền thìcôngviệccủaanhsẽ thoảimáibiếtbao.Hãysuynghĩchokỹ.Phảichăngchúngtachỉthathiếtvớikếtquảkhinàotachờđợisựđềnbùnàođó?Chínhcáiướcao,mongcầuđóđãkhiếntatrởthànhnôlệchoviệclàm;tìnhtrạngnôlệnàyđãphábỏtựdosẵncóvàmanglạikhổđau.

Ngưnglạigiâylátchomọingườisuynghĩ,Satyakamtiếptục:

-Nếucáchoạtđộngnôlệkhiếnchúngtatrởnêníchkỷthìcáchoạtđộngtựchủsẽđemlạichotasựanlạcvàtựdo.Chúngtathườngnóiđếnquyềnhạnvàcông lý,nhưng trên thếgiớihiệnnay,nhữngdanh từđóđều trốngrỗng. Có hai động lực điều khiển đời sống con người: bạo lực và tìnhthương.Bạolựclàíchkỷ,làápchế,vìaicũngmuốnlợidụngtriệtđểquyềnhạncủamìnhđể làmnhữngđiềumìnhmuốnmàkhônghềđếmxỉagìđếnngườikhác.Tìnhthươngthìngượclại:nóchỉquantâmđếnngườikhácthôivìngườibanrảitìnhthươnglàngườiđãcótấtcả,khôngmongcầuaoướcchinữa.Chỉnhữngngườithậtsựcóđờisốngnộitâmphongphúmớicóthểban rải tình thươngmột cách vô tư cho những người khác.Một việc làmkhôngthểthayđổimộtngườiđãbiếtsốngđờivị tha,nhưnướckhôngthểlàmướtlásen.Conngườivịtha,khôngmàngdanhlợi,cóthểsốnggiữanơibùnlầynướcđọng,tốitămtộilỗimàvẫnannhiênvìtộilỗikhôngthểlàmôuếngườiđóđược.CácôngđãquêncâuchuyệntrongcuốnMarabaratanóivềtrậnđánhKurukAsherarồisao?

Truyệnkể:“Sautrậnđánhkhốcliệtnày,nămanhemnhàPadavamởtiệcănmừng và cho tổ chứcmột buổi lễ bố thí rất lớn[4].Gia tộc Padava đãmang tất cả vàng bạc, châu báu trong kho ra chia đều cho những ngườinghèokhổtrongnước.DânchúngxếphàngđểnhậnlấyngọcngàchâubáumàgiatộcPadavabanpháttrongsuốtbathángliền.Aiaicũngcatụnglễbốthílớnchưatừngcónày.Khikỳlễvừachấmdứt,mộtconchồncóbộlôngnửaxámnửavàngrấtkỳlạởđâuđiđến.Nóđivòngquanhbàntiệcrồinói:‘Đâykhôngphảilàsựbốthívĩđạichưatừngthấyđâu!’MộtngườitronggiatộcPadavanổigiận:

‘Minóisao?Đâykhôngphảilàmộtlễbốthílớnnhấtư?MicóbiếtgiatộcPadavađãbỏramấyvạncỗxevàngxebạc,cùnghàngtrămrươngngọcngà châu báu để phát chẩn cho người nghèo không?Mi có biết số ngườitrongnướcsẽsốngnoấm,đầyđủcơmáotrongmấychụcnămnữanhờlễbốthínàykhông?’.Conchồntrả lời: ‘Cáiđóchẳngcónghĩagìcả.Đểtôikểchocácôngnghevềlễbốthívĩđại:Tạimộtlàngkia,cómộtgiađìnhgồmhaiôngbà lão,ngườicon traivàngườiconđâu.Họsốngnghèonàn,đơngiảnvàdànhnhiềuthờigiờđọccácsáchvềđạolý.Gặplúcchiếntranhkéodài,họ sốngbữađóibữano,khổ sởmuônvànnhưngkhônghề thanvan.Nămđó,vụ lúavừađến thì lạigặpbão lớn,mùamàng thất thu.Dân làngkhôngcógìăn,giađìnhkiacũngphảinhịnđóihơnmộttuầnlễ.Saucùng,họđãbántấtcảmọithứtrongnhàđểđổilấymộtbátlúa.Ônglãonấucơmrồichiađềulàmbốnphầnchomọingườitronggiađình.KhihọsắpăncơmthìcótiếnggõcửarồimộtvịtusĩBàLaMônđếnnhàkhấtthực.Làmộttínđồsùngkính,ônglãobènnhườngphầnăncủamìnhchokhách.Vịtăngănxongrồinói:

‘Ôngchotôiănnhưvậylàgiếttôirồi.Suốtmườihômnaytôikhôngcómộthộtcơmtrongbụng,ănmộtbátcơmnhỏnhưvậykhiếntôiđóithêm’.Bàvợnghethếbèncúngđườngphầnăncủamình.Tusĩkiaănxongvẫncònthèmnênngườicontrailấyphầncủamìnhdângchovịtusĩ.Ôngnàyvẫnchưano,ănnốtluônphầncủangườiconđâudângcúng.Ănxong,tusĩlàmphépbanơnhuệrồibỏđi.Đêmđó,cảgiađìnhkiađềuchếtđói.Lúctôiđikiếmănquacửanhàđó,tựnhiênmộtnửabộlôngcủatôitrởnênvàngchóisángrực.Từđótôiđikhắpthếgiớiđểtìmmộtsựhysinhlớnlaonhưthếnữamàkhônggặp.Khôngmột nơi nào có thể làm chophânnửa bộ lôngmàuxámcủatôitrởnênvàngrựcnhưphầnkia.Thếmàcácôngtựhàolàđãbốthírấtnhiều,đãgiúpđỡrấtnhiềurồisao?”.

Satyakamkếtluận:

-Thếgiớingàynaycóđầyđủmọithứ,nhưngcũngđầyrẫykhổđau.Cáimànhânloạicầnlàtìnhthươngvàchỉtrongsựbanrảitìnhthươngnày,tamớiđạtđượcbìnhan,phúclạc.

***

Thấmthoắt,Puramđãlênnăm.Làmộtđứabéthôngminh,cậuchỉcầnchamẹdạymộtlầnlàhiểungay.Hàngngày,Puramtheomẹtrôngnomcácnghi lễ trongđền.Cậubéngồi im lặng thamdựcáckhóa lễ.Nhiềungườithấy thằng bé dễ thương, muốn đến ôm thì Puram lảng tránh. Puram chỉthíchngồiyênlặngmộtmìnhnênngườitathìthầmrằnghẳncậuphảilàmộthànhgiảYoga tái sinh.Cuốinămđó,Satyakamchocửhànhnghi lễnhậpmôn để truyền dạy riêng cho con. Anh dạy con tập đọc, tập viết và tụngnhữngbộkinhphổthôngcủaẤngiáo.Thỉnhthoảng,anhcũngchoconthamdựnhữngbuổigiảngvềgiáonghĩa.Puramsángdạ,lạihiếuhọc.Cậubéluônluôntìmcơhộihọchỏi thêmnên trongcácbuổigiảng,cậuđặtnhữngcâuhỏihoặcnêuvấnđềmàcậucònthắcmắc.MặcdùtuổinhỏnhưngnhữngcâuhỏicủaPuramđặt rađã làmnhiềungười lớn tuổiphảingạcnhiênvà thánphục.Mộthômtrongkhóagiảng,Puramhỏi:

-XinMaharajnóirõhơnvềviệctuhọcvàngườitacầnhọchỏinhữnggì?

Satyakammỉmcườinhìncon:

-Conhãylắngngheđây.Tuhọclàhọchỏivềcácquyluậttựnhiênsẵncótrongvũtrụ.Cácquyluậtnàyđượcđặtravớimụcđíchhướngdẫnconngườitiếnđếnsựtoànthiệnvàanlạc.Khôngaicóthểđạtđếnsựtoànthiệnmàkhôngthôngsuốtcácđịnhluậtbấtdidịchnày.Theoquyluậttựnhiên,tấtcảmọisinhvậtđềucócùngmộtnguồngốcnhưnhau,vìcùngphátsinhtừmộtđấngSángtạoduynhất.Dođó,vìlợiíchchungchotoànthểvàcũngvìhạnhphúcriêngchomỗicánhânmàconngườiphảibiếtthươngyêu,giúpđỡ lẫn nhau trong tình anh emmột nhà. Hãy lấy tình thương đối đãi vớinhau.Đừngphânchiachủngtộc,màuda,namnữhaytôngiáo.Tìnhthươnglàmốiđây liênkếtcácdân tộc, tôngiáo,chủng tộc,quanniệmvà tạo lậpmộtnềntảngxãhộixâydựngtrêncănbảntìnhthương.

Puramcúiđầusuynghĩrồihỏitiếp:

-Nhưvậynềntảngcủaxãhộihiệnnaylàgì?

- Xã hội hiện nay đã suy thoái rất nhiều so với thời hoàng kim ngàytrước.Hiệnnay,nóđặtcănbản trên lòngíchkỷdướimuônvànhình thứckhácnhau,nhấtlàquyềnlợicánhân.Ngườiíchkỷlúcnàocũngtỏrahungbạo,nghiệtngãvìchỉbiếtsốngchomình.Họvừalànôlệ,vừalànạnnhâncủa thamvọng.Lúcnàohọcũngkhaokhátđủ thứ, thấygìcũngmuốnvơvét,nhìnvậtnàocũngmuốnthugiữđểthỏamãnlòngtham,bảnnăng,dụcvọngvàlòngkiêuhãnh.Vìquyềnlợicánhânmàngườinàytranhgiànhvớingười kia, giai cấp này đối chọi với giai cấp khác, và sự tranh giành nàychínhlànguyênnhâncủamọisựbóclột,lợidụng,chiarẽ,xungđột,gâygổ,thùhận,hiềmkhích.Khicácgiađìnhđềuíchkỷthìcảxãhộitrởnêntồitệ,đầy hận thù.Khi các dân tộc ích kỷ thì nước này sẽ chống đối nước kia,chủngtộcnàychốngchủngtộcnọ,rồigâynênxungđột,chiếntranh.

-Thưacha,nhưvậykhôngthểnàocótìnhthươngởtráiđấtnàyhaysao?

-Tìnhthươngthườnghiệndiệnnơinhữngtâmhồnbiếthướngthượng,nhưngnóchưaănsâutronglòngmọingườiđểcóthểdiệt trừlòngíchkỷ,haykhiếnconngườibiếttôntrọnglẫnnhauquacácmốigiaothiệpgiữacánhân,quốcgiahayxãhội.Mặcdùđãcónhữngtổchứctừthiện,xãhộiđượcthànhlậpđểthúcđẩyviệcgiúpđỡlẫnnhau,nhưngngườitachỉcoiđónhưlònghảotâmchứchưahẳnlàtìnhthươngthựcsự.

-Nhưvậytìnhthươngphátsinhtừđâu?

-Tìnhthươngphátsinhtừtronggiađìnhdướihìnhthứctìnhthươngyêugiữachamẹ,vợchồng,concái,anhem.Trongkhôngkhíđầmấmdịudàngcủagiađình,nhữngđứctínhtốtsẽđượcnảynở,vunbồivàmởđườngchocáchxửthếcaothượngđẹpđẽvềsau.Đờisốnggiađìnhchuẩnbịchođờisốngxãhộivàgiađìnhlànềntảngcủatìnhthương.Tuynhiên,khingườitaphủnhậncáicănbảngiađìnhđómàchútrọngvàomộttậpđoànhaymộtcánhânthìcáicănbảncủatìnhthươngđãbịthaythếbằngnhữngthamvọnghay ích kỷ cá nhân.Hậu quả là cảmột xã hội sẽ dần suy thoái, tạomầmmốngchosựđaukhổ,thùhận,chiếntranhvàbạođộng.

-Theochathìconphảilàmgì?Satyakamâuyếmnhìncon:

-Bằngcáchlàmgươngtốtqualờinóivàhànhđộngcủamình,conhãylotuhọc,traumình,sửađổi,luyệntínhngaythẳng,tôntrọngsựcôngbình.

Concầnhiểurằngcáchduynhấtđểtiêudiệtsựtaihạicủatínhíchkỷlàsựthựchànhtìnhthươngyêu,khôngnhữngchonhữngngườithâncủamìnhmàđếntấtcảmuônloàichúngsinh.

Trongmộtbuổigiảngkhác,Puramđặtcâuhỏi:

-XinMaharajnóirõhơnvềvũtrụvàcácđịnhluậtcủanó.

Mọingườiđềukinhngạcvìmộtcâuhỏitrừutượngnhưvậythườngchỉphátxuấtởnhữngngườilớntuổi.Satyakamthongthảgiảithích:

-NàyPuram,conhãy lắngngheđây.Vũ trụ làbiểuhiệncủasựsống.Trongvũtrụ,khôngcósựsốngnàomàkhôngcóvậtchấtvàkhôngcóvậtchất nàomà không có sự sống. Danh từ “vật chất” ở đây phải hiểu theonghĩa rất rộng chứ không phải vật chất mà giác quan thông thường củachúngtacóthểnhậnbiết.

Puramsuynghĩmộtlúcrồihỏi:

-Nhưthếtrướckhivũtrụđượctạolậpthìcónhữnggì?Satyakamtrảlời:

- Chỉ có tinh thần (spirit) hay hơi thở của Thượng đế và vật chất(material)nguyênthủyhaykhônggian.Vậtchấtnguyênthủyvốnbấtđộngvà không có hình dáng, nhưng nhờ sự sống nhập vào nó, truyền cho nónhững đặc tính cần thiết mà nó trở nên sống động và có hình dáng, sắctướng.ĐólàsựSángtạo.

-Sựsángtạoxảyranhưthếnào?

-KinhsáchcủaẤngiáonóiđếnsựhiệndiệncủahuyềnâmOMvàchínhâmthanhnàyđãtạoravạnvật.Âmthanhnhậpvàovậtchấtlàmchovậtchấtrung động và sự rung động này chính là năng lượng của tạo hóa, sinh ramuônloài.

Mộttínđồrụtrèlêntiếng:

-Vậycócáchnàochứngminhcácnănglượngnàykhông?Satyakamgậtđầu:

-Khingườitakhảychiếcđànđặttrênmộtlớpcátmỏng,sựrungđộng

củaâmthanhsẽ làmcho lớpcátxáo trộn,xếp thànhnhữngđường,nhữnggóc cạnh và thành các hình kỷ hà[5]. Đức Krishna đã chẳng nói trongBhagavadGitarằng:“Thượngđếsángtạo thếgiới theonguyêntắckỷhà”đấysao?Chínhsựrungđộngnàyđãtạoranhữngvậtthể,hìnhhài,sắctướngvàtrảiquanhữngthayđổi,sựsốngtiếptụchiệndiệnxuyênquavôsốhìnhhài, sắc tướngđó.Cáchìnhhài, sắc tướngcó thể thayđổi, sinh ra, trưởngthànhrồihủyhoại,nhưngsựsốngvẫn trường tồn.Tómlại, sựsốngvàsựchết,tăngtrưởngvàhưhoại,biểuhiệnvàlụitàn,chỉlànhữngbiếnchuyểncủasựsốngxuyênquavậtchất.Nhờsựchuyểnbiếnấy,cáchìnhthểtrởnênhoànhảovàsựsốngcũngnhờđómàtrởnênmạnhmẽ,sinhđộnghơn.Tacóthểnóicácsắctướnglàsựbiểulộtrạngtháisungmãncủasựsốngtiềmẩnbêntrong.Đólànguyêntắccủahaiđịnhluật trongvũtrụ:sựtăngtrưởng,cảithiệnđểhoànhảohayLuậtTiếnHóavàsựthayđổi,hóasinhtrongvôsốhìnhhài,sắctướnghayLuậtLuânHồi.Nếukhôngcósựsống,vậtchấtbấtđộng;vớisựsống,vậtchấtsinhđộng.Dĩnhiênlúcbắtđầu,sựsốngcònthôsơ,lộnxộnchưahoànhảo,nhưngnhờpháttriểnmànódầndầntrởnênđiềuhòa.BayếutốTĩnh,ĐộngvàĐiềuHòalàbađặctính(gounas)củavậtchất.Mọivậtchấtđềuởmộttrongbatrạngtháinóitrên.Vũtrụthayđổidựatrênnhữngđịnhluậtbấtdidịchvớimộtnguyêntắcchính:“Tấtcảnhữnggìphátsinh từThượngđếsẽphảivềvớiThượngđế”vàmụcđíchchínhcủakiếpngườilàlàmsaođểtrởvềvớiThượngđếchứkhônggìkhác.Vũtrụlàmộtthểduynhất,tươngđồng,baolavàtrànđầysựsống.Cáchìnhhài,sắctướngtrongđónhiềuvôkểvàdĩnhiênkhácnhaurấtnhiều.Cóthểnóirằngđólàhàngtriệutiasángphátxuấttừmộtđiểmlinhquangtỏalanrakhắptrời.Đócũnglàmậtnghĩacủacâu“vạnthùtrongnhấtthể”,“saibiệttrongđạiđồng”.

Satyakamngưngmột látnhưđểPuramvàmọingười suynghĩ rồi tiếptục:

-Khikhôngtinnhữngđịnhluậtvũtrụnhưluânhồi,nhânquảhaytiếnhóamàchorằngđờingườichỉngắnvỏnvẹntrongmộtkiếpsống,ngườitasẽkhôngbaogiờhiểuđượccácvấnđề trọngđạinhư sự sốngvà sựchết.Cũngvìthế,nhiềungườiđãsợhãisựchếtvìchếtlàhết,làchấmdứttấtcả,làmộtcơnácmộngkéodài,lànhữnghìnhphạtghêgớm.Hiểnnhiênquasựsuyluậncủalýtrí,nhiềungườiđãphủnhậnnhữngđiềunàycũngnhưhọđãphủnhậnThượngđế.Họsẽkhôngbaogiờcóthểgiải thíchcâuhỏi:“Conngườisinhrađểlàmgì?”.Tómlại,vìtinrằngđờingườichỉcómộtkiếpthôinênhọđãsốngbừabãi,chỉlohưởngthụ,chạytheocácdụcvọngđêhèn,íchkỷ.Nhờhọchỏicácđịnhluậtvũtrụmàchúngtaýthứcđượcsựthayđổi,

tiếnhóacủavạnvật,cũngnhưtínhchất tạmthờikhimộtsựsốngvôbiênkhoáclấyvỏbọccủacácyếutốvậtchất.Nếuxéttrênkhíacạnhvậtchất,đờisốngchỉchochúngtamộtvàiphútgiâyngắnngủi,nhưngkhiđãbiếtnhìnnóquakhíacạnhtinhthần,tasẽthấyđờisốnglàmộttrườnghọcgiúpchúngtarènluyệnphầntinhthần,đưachúngtahướngtớiChân,Thiện,Mỹhaytrởvề vớiThượng đế.Nhờ hiểu biếtmà con người biết rằng họ phải tự pháttriểnvàgiúpđỡnhữngngườikhác.Khiđãchuyểnhóa,thănghoalênbìnhdiệncaocảđó,conngườisẽthấyrằngcácsuyluận,tínhtoán,bậnrộnngàytrướcvốníchkỷ,cậnhẹpbiếtbao,vànhờthếcácmốiloâu,buồnrầusẽbịthaythếbởiniềmanlạc,hạnhphúcvôbiên.Nhờhiểubiếtmàtacóthểvượtquacácđámmâymùđểquansátsựvậtmộtcáchchínhxác.Nhờđãthayđổitâmthức,biếtnhìntừtrêncaoxuốngmàmọiviệchiệnrađúngvớibảnchấthơnvàdĩnhiênkháchẳncáchnhìnthiểncậncủatatừtrướcvốnchỉquẩnquanh,chậthẹp.Nhờbiếtnhưthếmàtadầndầnbiếtvứtbỏcáibảnngãthấphèncùngcácthànhkiến,ảotưởng,haycáinhânsinhquansailạctrướckiađểbướclênmộtbìnhdiệncaothượng,tốtđẹp,côngbình.Đờisốngkhiđósẽlàmộtânsủngvìkhiđãtiếncaohơn,tadễthôngcảmvớimọingườivànhờthếtìnhthươngsẽđượckhaimởrộngrãi.

Nămthángtrôiqua,Puramđãtiếnbộrấtnhiều.CậuđãthuộclòngcácbộkinhphổthôngcủaẤngiáocũngnhưnhữngcâuchuyệnnóivềcuộcđờicủacácbậcthánhnhân.Cậuđọcrấtnhiềuvàthườngđặtnhữngcâuhỏimàđôikhichamẹcũngphảigiậtmìnhngạcnhiên.Puramcànglớncàngthôngminh,khiếnBhairavikhôngkhỏihãnhdiệnvềcon.SatyakamthườngmỉmcườimỗikhithấyBhairavikhencon.Anhnhẹnhàngnói:

-NàyBhairavi,Puram làmột linhhồnđã tiếnhóa rất cao.Nó cókhảnănglựachọnchamẹvàđếnvớichúngtavớimụcđíchđểhọchỏithêmmàthôi.

Bhairavithẹnthùng:

-Emcũngbiết thếnhưnglàmộtngườimẹ,emcóquyềnhãnhdiệnvềđứaconcủamìnhchứ!

Satyakamlắcđầu:

-Emđừngnênnghĩrằngconthuộcvềemvìemsinhracon,màchỉnênnghĩrằngemđượcgiaophónhiệmvụtrôngnom,sănsócconmàthôi.Mộtngàykia,Puramsẽrờixaemvàđitrênđườngriêngcủanó.Emchớquyến

luyếnrồithấtvọng.

BấtchợtBhairavinghiêmtranghỏi:

-Phầnanhthìsao?Chắcchắncóngàyanhcũngsẽrađivậy?

Satyakamthongthảgậtđầu:

-Emnóiđúng.Tađãnghĩđếnngày taphảiđinốtquãngđườngmàtaphải đi để hoàn tất nguyện vọng tối hậu củamình. Khi ta hoàn tất tráchnhiệmtrôngnomsănsócPuram,tasẽlênđường.

Bhairaviđịnhnóigìrồilạithôi,nhưngSatyakamđãđọcđượctưtưởngđó:

-Emnghĩđúng.Mỗikiếpsống,mỗichặngđiđềulàmộtbàihọcquantrọngtrênconđườngpháttriểnvàtiếnhóacủamỗingười.Khiđãxongmộtbàihọcrồithìphảitiếptụclênđườngđểtiếpthunhữngbàihọckhác.Nếucứbámvíu,quyếnluyếnthìchỉtựmìnhràngbuộclấymìnhmộtcáchkhôngcầnthiếtmàthôi.

Bhairavigậtđầuthôngcảm:

-Nhưvậyanhsẽrờibỏcõitrầnnàyhaysao?

-Có lẽngàycuốiđờicủa takhôngcònbaoxanữađâu.Bhairavi lặngngắmkhuônmặttrangnghiêmcủaSatyakammộtlúcrồinói:

-Emkhôngbaogiờnghĩnó sẽkết thúcnhưvậy, ít ra...Côxúcđộngkhôngnóitiếpđượcnữa,SatyakamâuyếmnhìnBhairavimộtlúcrồithongthảnói:

-Trướcsaugìaicũngphảirađi.Chúngtađếncuộcđờinàymộtmìnhthìkhirađicũngvậythôi.Làngườiđitrênđườngtinhthần,chúngtađãbiếtrõmụcđíchcủacuộcđờilàđểhọchỏi,trảinghiệmvàbiếttuântheocácquyluậttựnhiên.Luậttựnhiênđãđịnhnhưthếthìcưỡnglạicóíchgìđâu?Tasẽra đi nhưng Puram sẽ trông nom săn sóc cho em.Ngoài ra, em sẽ trở vềnươngtựavớiMataji-sưmẫucủaemnữa...

Bhairavixúcđộng:

-Nhưng...nhưngtạisaoanhchỉlochosựgiảithoátcủaanhmàkhôngnghĩđếnsựgiảithoátcủaem...

SatyakamnhẹnhàngđưatayvuốttócBhairavi:

-ViệcgiảithoátcủaemsẽđếnthôngquaPuram.Consẽđạtđượcmụcđíchvàsẽgiúpđỡem.

-Nhưng... tạisaoanhkhônggiúpđượcem?Satyakamimlặngmộtlúcrồitrảlời:

-Tacóthểlàmđượcviệcđónhưngduyênnghiệpgiữatavàemkhôngphảinhưvậy.Chúngtađếnvớinhauđểhọchỏi,đểtiếnhóa,đểtrảinghiệmvà hiện nay chúng ta đã hoàn tất việc đó.Duyên nợ giữa hai chúng ta sẽchấmdứtthìchẳngnênràngbuộcthêmlàmgì.Hẳnembiếtrõđâychỉlàsựchiataytrênphươngdiệnvậtchấtmàthôi.Emhãycanđảmvìduyênnghiệpđãxongthìquyếnluyếnchỉgâytrởngạichoviệctiếnhóacủachúngta.

Đêmhômđó,Bhairaviđangngủbỗngthấycánhcửaphòngmởtungrồimột luồng ánh sáng chiếuvào chói lọi.Trong luồng ánh sángđó, cô thấyMataji-sưmẫucủacô-xuấthiện.Bàđưahaitayranhưchàođón.Cômừngrỡkêulớn:“Mataji!Mataji!...”rồigiậtmìnhthứcdậy.Thìrađólàmộtgiấcmơ.CôtoangọiSatyakamđểkểchoanhnghenhưngkhôngthấyanhđâucả.Bhairavibướcvộirakhỏigiường,chợtthấySatyakamđangngồixếpbằngtrênchiếcghếkêgầncửasổ.Anhmỉmcười:

-PhảiđấyBhairavi,sưmẫucủaemđanggọiemđấy.

-Phảichăngđãđếnlúcemphảitrởvềvớisưmẫucủaem?

-Đúngthế!Bàbiếttrướcsựliênhệgiữatavàemđãđếnlúcchấmdứtnêngọiemtrởvềvớibà.

-Sưmẫubiếtrõmọiviệc.

-BàmuốnchúngtađếnCalcuttavàongàytrăngtrònsắptới.

Ngày hôm sau, Satyakam triệu tập mọi người và tuyên bố rằng anh,Bhairavi và Puram sẽ rời Kadambini để đi gặpMataji tại Calcutta và sẽkhôngtrởvềđâynữa.Nhândịpnày,anhcũnggiảngdạybàihọccuốicùng:

“Conngườicầnýthứcrõrằngđờisốngcòncómộtcáigìcaođẹp,mỹlệhơnlà những tranh đua, tính toán, hơn thiệt, được thua. Trong vũ trụ lúc nàocũngvangrềnnhữngâmthanhcaođẹp,thánhthiện,nhưngvìconngườiquámảimêđếnnhữngchuyệnvẩnvơ,lotoannhữngđiềunàynọ,nênâmthanhđóchỉlướtquataihọtrongkhoảnhkhắcchứkhôngthấmnhuầnvàotâmhọđược.Khingheđượcâmthanhnày,họthấynóhay,nóđẹpbiếtbao,nhưnghọ lại bỏ qua vì cònmải lo toan những chuyện khác. Cũng như thế, conngườiđếncácnơithờphượngtônnghiêm,đọccáckinhsáchthâmdiệuvàtựnhủsẽsốngtheotinhthầnđó,nhưngchỉvàigiâysau,khihọquayquabàntánnhữngđềtàithờisựhaynhữnglotoancủacuộcđời,thìnhữngtưtưởngthanhcaokiađềubiếnđiđâumấthết.Đasốcáctínđồđềunghĩrằngmìnhthựcsựthiếtthavớinhữnglýtưởngcaođẹp,nhưngthựcrahọchỉhiếukỳmàthôi.Họđếnvớitôngiáovìtruyềnthốngsẵncó,vìthóiquenhayvìđólànơihọcảmthấythoảimái,chứkhôngthựcsựýthứcgìvềsựcaothượngvàmụcđíchtôngiáo.Sởdĩhọhànhđộngnhưthếlàvìhọthiếuniềmtinvàoconđườngmàhọmuốntheođuổi.Đasốdễnảnlòng,thoáichívàkhôngcócanđảmsửabỏcáctậpquán,thóiquencủamình.Khivừagặptrởngạiđầutiên, họ đã rụt rè chùnbước.Họ sợ người này chê cười, lo người kia chếnhạo,vàrồichỉdámhànhđộngtheodưluận,mặcdùtrongtâmhọbiếtđiềuđókhôngchínhđáng.Cũngvìthếmàsốngườiđếnthamdựcácnghilễtôngiáo,cácbuổigiảngdạyvềgiáolýtuynhiềunhưngsốngườitiếnbộchẳngđượcbaonhiêu.Conngườicầnphải thayđổinếpsốngmơhồnàynếuhọthực sựmuốn tiến bộ.Mục đích của các buổi điểm đạo truyền pháp chongườinhậpmônlàtạomộtconngườimớivớinhữngtậpquánhaythóiquenmới,đểbiếnđổicảtâmlẫntríngườiđó.Ngườicólýtưởnglàngườiluôngiữgìnmứcđịnhđótrongtâm,lúcnàocũngsuygẫmvềđiềumìnhtheođuổi,thấyrõkếtquảmàhọmongsẽđạtđược,vàcươngquyếtđitrọnconđường.Họphảibiếttuângiữnhữngđịnhluậtbấtbiếntrongvũtrụvàkhôngbaogiờquênrằngchânhạnhphúc-mộtphầnthưởngquýbáu-chỉđếnsaukhihọđãvượtquathửtháchmàthôi.

Trongmọi truyền thống tôn giáo, sự biếtmình là căn bản quan trọngnhất.Chínhvìkhôngbiếtmìnhmànhiềungườiđãchạytheonhữnglờihứahẹnđườngmật,nhữngtròbịpbợm.Sựtựbiếtmìnhđòihỏimộtcôngphututậpquánchiếu,đểphảnánhtrungthựccácýtưởng,cácđiềusâukínẩnnáutrongnộitâm,chứkhôngphảiđiềumàngườitacóthểtìmthấytrongsáchvở,dù là sáchgìchăngnữa.Nhờđó,người ta sẽđạtđến tâm trạng ‘minhtriếttrongtâmhồn’vàtừđóhọcóthểvậndụnghợplýcáckiếnthứcthutậpđược.Mọi truyền thống tôn giáo, dù cao siêu đến đâu, cũng quy về con

ngườivànhữnggìtahiểubiếtvềchínhta.Nếukhôngtựbiếtmình,takhôngthểbiếtcáigìkhácđược,cóchăngchỉlàcảmgiáctưởngmìnhđãbiết.SựliênquangiữaconngườivàThượngđếđòihỏisựbiếtmình.Chỉkhitabiếtmìnhlàai,câutrảlờivềThượngđếsẽđếnmộtcáchrõrànghơnbaogiờhết.

Hiệnnay,đasố tôngiáokhôngcòngiúpconngườibiếtmìnhhaybiếtđếnmốiliênhệgiữahọvàThượngđếnữavìchúngđãbịthayđổiquánhiều.Trướchết,một tôngiáophátsinhquamộtnhânvậtđãgiácngộhayđượcmặckhải.Ngườinàythườnggiảngdạynhữngđiềuhọnhậnbiếtchomộtsốngườikhác.Nhữngngườihiểuđượcđiềunàysẽtrởthànhđệtửcủavịđóvàgiúpvịđótruyềnbátưtưởngkhắpnơi.Đasốcácgiáochủđềucónhữngsứmệnhnhấtđịnh là truyềnbáchân lýdướimộthình thứchợp tình,hợp lý,hợpcảnhvàhợp thời.Tuynhiên, họkhôngphải làmộtquyềnnăng riêngbiệtmàchỉlàmộtcôngcụcủaThượngđế.Sứmạngcủahọlàbanrảinhữnghạtgiốngchânlýđểchúngđơmhoakếttráikhắpnhânloại.Khicôngviệchoàntất,cácđấnggiáochủđórờibỏthếgianvàsauđó,mộttôngiáođượcthànhlập.Lịchsửchothấykhôngmộtđấnggiáochủchânchínhnàolạilothiếtlậpmộttôngiáokhicácngàicònsốngcả.Cácngàiđếnvớinhânloạiđểgiảngdạychânlý,chứkhôngphảithànhlậpmộttổchứchữuhìnhnào.Tổchứcchỉđượctínđồdựnglênsaukhicácngàiviêntịchmàthôi.Nhữngngườinàykếthợpthànhmộtđoànthểđểsốngvớichânlýđóvàquảngbáchânlýđóđếnnhữngngườikhác.

Một tôngiáothườngrấtcaođẹptrongmộtquãngthờigiannàođósaukhivịsánglậptừtrần,nhưngrồitheothờigian,nóthayđổi,sasútvàdầntrởthànhmộtmớđứctinlộnxộn,kỳbí,đượmmàumêtíndịđoan.Cácgiáosĩthườngtranhgiànhquyềnlợi,côngkíchlẫnnhauvềđiềumàđấnggiáochủđãchỉdạy.Họđòiđộcquyềndiễngiảngcácđiềunàydựatrêncáchhiểucủariênghọvàaicũngchorằngchỉmìnhmớiđầyđủthẩmquyền,chỉmìnhmớicóthểgiảithíchmộtcáchchínhxácnhữnglờigiảngdạycủađấnggiáochủđó.Đa số các linh ảnh, cácđiều tiết lộnguyên thủycủađấnggiáo chủbịxuyêntạc,thêmbớt,sửađổihoặcsuydiễnsailạcbởicácgiáosĩdốtnáthayquánhiệttâmtrongviệcpháttriểntổchức.Từđó,tinhhoatôngiáodầndầntrởnênsuykiệt.Theothờigian,nềntảngtôngiáorạnnứtvàphântáchrahàngtrăm,hàngngàntôngpháikhácnhau.Hiểnnhiênchúngsẽbịđàothảivìkhôngmộttôngiáonàocóthểtrườngtồn,chỉcóchânlýhaysựthậtmớitồntạiđờiđờimàthôi.

Tuynhiên,conngườivẫncầncómộttôngiáo.Nếuhọkhôngthểchấp

nhậnmộttôngiáohiệnhữuthìhọvẫnphảixâydựngmộtmốiliênquannàođógiữamìnhvàThượngđế.Nhịpcầuthôngcảmnàyphảilàmộtthứ‘tôngiáocótínhcáchcánhân’đượcđặtrađểtạomốiliênlạcgiữaconngườivàThượngđế,chứkhôngnhấtthiếtphảilàmộttổchứcnàođó.Tổchứclàdoconngười,chứkhôngphảilàThượngđế,thiếtlậpra.Thượngđếchỉcóthểtìm thấy tại nhữngnơi sâu kín nhất trong lòngngười, do đó sự biếtmìnhluônluônlàcănbảnquantrọngnhấttrongviệcđitìmThượngđế.Tôngiáophátsinhdolòngsùngkínhchứkhôngphảilàkếtquảbàncãihaylýluận.Điềuconngườicầnhiệnnaylàsựthờphụng,tônkínhThượngđếtronglòngchứkhôngphải lờikêugọiồnàobênngoài,hayquamộthìnhthứcquảngcáothánhthầnnàođó.MuốntônthờThượngđếđúngcách,conngườiphảibiếtkhiêmtốn,phảibiếtxemmìnhnhưmộtđứatrẻngâythơtrongvòngtaychechởbao lađầy tình thươngcủangài.Khiêm tốn làbướcđầu trênconđườngnày,vìchỉcósựkhiêmtốnmớiđưatađếnđứctinchânthật,vàchỉcóđứctinchânthậtmớihướngdẫnconngườiđếnđượcnơiThượngđếngựtrị.Khiconngườikiểmsoátđượcthânvàtâmnghĩalàhọđãchuẩnbịđượcmộtnơichốn linh thiêngchoThượngđếngự tri.Khiconngườicónội tâmantĩnh,sungmãn,nghĩalàhọcómộtđềnđàicaođẹpchongài.Sựgìngiữchotâmyênlặnglàkhởiđầucủasựquênmìnhvàchỉtrongsựquênmình,conngườimớiđếnđượcvớiThượngđế”.

BàigiảngcuốicùngcủaSatyakamđượcmọingườiđónnhậnnhiệtthành.Nhiềungườiđãkhôngcầmđượcnướcmắtkhibiếtvịhiềngiảmàhọkínhmếnsẽrờikhỏivùngđấtnàyvàohômsau.

Từ sáng sớm, dân làng đã xếp hàng quanh ngôi đềnKali để tiễn đưaSatyakamvàBhairavi.HàngngànngườicầmhoađứngdọchaibênđườngtừlàngKadambiniđếnnhàgaxelửa.Họrảihoađầymặtđấtvàthốtlênnhữnglờicatụngthànhkínhnhất.SatyakamdắtBhairavivàPuramthongthảbướcđi,thỉnhthoảnghọlạigiơtaybanphướclànhchomọingười.Khiđếnnhàgaxelửa,đámđôngvâykínquanhtoaxekhiếnnhânviêntrậttựphảilàmviệcvấtvảmớidọnđượcđườngchoxeđi.Chiếcxelửakéocòirồitừtừchuyểnbánh,đểlạisaulưngmộtđámbụimờ...

[4]TheophongtụcxứẤn,mỗikhiănmừng,ngườitaluôntổchứclễbốthí,phátchẩnchongườinghèo.-ND

[5]Đườngkỷhà lànhữngnétcơbảngồmnét thẳngvànétcong.Hìnhkỷhà lànhữnghìnhđượccấutạotừnhữngnétcơbảnnàymàphổbiếnnhấtlàtròn,vuôngvàtamgiác.

Chương4

Kalighat làmột khu phốnhỏnằmở phíaNam thànhphốCalcutta; đócũnglànơiởcủaMataji-sưmẫucủaBhairavi.

CănnhànhỏcủaMatajicómộtmảnhsânhẹptrồngrấtnhiềuhoa.Mặcdù trời nắng chói chang nhưng không khí quanh nhàmát dịumột cách lạthường.

Bangườibướcquamảnhsânhẹpđểvàocănphòngchính,trongphòngchỉcómộtngườiđànbàđangtĩnhtọa.ĐólàMataji.

Satyakamvộiquỳmọpxuốngtrướcmặtbà.Matajiimlặngchờanhlàmđủcácnghithứcdiệnkiếnrồimớiđưataybanphướclành:

-ConngồixuốngđâyđểtanóichuyệnvớiBhairavivàcậubékiatrướcđã.

BàrahiệuchoBhairavivàPuramđếnngồicạnhmìnhrồiâuyếmhỏicậubé:

-Contêngì?

Puramcungkínhthưa:

-ThưacontênlàPuram.

-Hay lắm!Chamẹ thậtkhéođặt têncon.Tamongconsẽhoàn tất sứmạngcủamìnhvàtrởthànhmộtngườitoànthiệnnhưtêngọicủaconvậy.

Puramquỳxuốngcảmơn.Bhairavinhìnconhãnhdiện:

-Thưasưmẫu,Puramđãđượcđiểmđạovàodòngtu.

Matajimỉmcười,trongánhmắtbàlonglanhmộtniềmvuikhótả:

-Thếư?Puram,conthấythếnào?Puramchắptaythongthảnói:

-Thưasưtổmẫu,conrấthãnhdiệnđãđượcchaconđiểmđạovàmởcửachoconbướcvàoconđườngsáng.Tuynhiên,sựhiểubiếtcủaconvẫncònkhiếmkhuyếtrấtnhiều,xinsưtổchỉdạythêm.

Matajimỉmcườihàilòng.Bàlêntiếng:

-NàyPuram,conđườngcủachúngtalàconđườngphụngsựnhânloại.Kẻnàomuốnđitrênconđườngnàyphảibiếttừbỏconđườngriêngcủahọvàbướcquaconđườngcủachúngta.Điềunàynghĩalàconphảitừbỏhoàntoàn thái độ cũng như tư tưởng của thế gian để áp dụng thái độ củamộtngườiđitrênđườngđạo.Conhiểuđiềutamuốnnóichứ?

Puramcúirạpmìnhxuống:

-Conchỉhiểuđôichút,xinsưtổgiảithíchthêm.BhairavivàSatyakamgậtđầutỏýhàilòngvìtháiđộkhiêmtốncủaPuram.

Matajimỉmcườinóitiếp:

-NàyPuram,người thếgiannhìnnhữngsựviệcxảyra trongđờisốnghàngngàyxemliệuchúngsẽảnhhưởngthếnàođếnbảnthânvàquyềnlợicánhânhọ.Trái lại, ngườiđi trênđườngđạonhìnnhững sựkiệnđóxemchúngsẽảnhhưởngthếnàođếnsựtiếnbộvàíchlợichungcủanhânloại.Bấtcứviệcgìgiúpíchchosựtiếnbộ,tăngtrưởngcủanhânloạiđềulàviệccầnlàmvàđángkhuyếnkhích,cònnhữngviệcgìlàmcảntrởíchlợichung,bằngcáchnàyhaycáchkhác,đềuphảiloạitrừ.Đâylàmộttiêuchuẩnkháchẳn với những tiêu chuẩn của thế gian, để giúp cho những người đi trênđườngđạocóthểquyếtđịnhmauchóngnhữnggìphảilàmvànhữnggìcầnloạibỏ.Conchỉlàngườihữudụngtrênconđườngđạokhinàoconbiếtápdụngquy luật trêndùbằngnhữngcáchnhỏbénhất, khiêm tốnnhất.NàyPuram,Thượngđếtạorathếgiớinàyvớinhữngmụcđíchhếtsứcvĩđạimàítaibiết rõ.Chỉnhữngkẻnàomongmuốnhiểubiết thêmvà tiếnđếngầnngàithìđườngđạomớimởrachohọ.TachỉcóthểtiếnđếngầnThượngđếbằngcáchpháttriểntìnhthương,vìThượngđếlàmộtbiểntìnhthươngbaolavôtận.Takhôngthểhòavàobiểntìnhthươngđóbằngkiếnthứcnhỏbéhaylòngtựhàocủangườiđờiđược,dođónhữngkẻđitìmThượngđếquakiếnthứchaycáchìnhthứcbênngoàikhôngbaogiờcóthểgặpđượcngài.NàyPuram,concầnphảipháttriểnlòngvịthabằngcáchquênmìnhvàtự

hiếnmình trọnvẹncho côngviệcphụng sựnhân loại.Sự tiếnhóa của cánhântuychậmchạpnhưngvẫndiễnramộtcáchthườngxuyênvàsốngườihòavàobiểntìnhthươngcủaThượngđếvẫngiatăngkhôngngừng.

Puramimlặngmộtlúcrồihỏi:

-ThưaMataji,nhưvậyconphảilàmgì?

-Conhãy làmbất cứviệcgìmàconcó thể làmđểgiúp íchchonhânloại.Conhãylàmnhữngviệcmàconcóthểlàmngaybâygiờ.Cóthểđólàmộtviệcnhỏnhặt,tầmthườngnhưngđốivớiThượngđế,trongthếgiannàychẳngcóviệcgì gọi lànhỏnhặt, tầm thườngcả.Đừngchờđợimột tráchnhiệm lớn lao haymột điều to tát, vĩ đại, vì như thế con sẽ bỏ lỡ cơ hộiphụngsựnhân loại.Khiconđãcóđủcácđức tínhvàkhảnăngcần thiết,việc lớn sẽđếnvới con.Nhưnghiệnnayhãy làmviệcvà làmviệckhôngngừngđểgiúpđỡnhânloại.Đừngchờđợimộtaiyêucầuconlàmmộtviệcgìđó,màhãytựbắttayvàoviệc.Trênthếgiankhôngthiếunhữngcôngviệcvịtha,phụngsựnhânloại,nhưngthóithườngngườitachỉmuốnchờnhữngviệctotát,vĩđạimàthôi,thếnênhọkhôngbaogiờđượcgiaophóviệcgìcả.

Puramgậtđầu,tỏvẻđãhiểu:

-Thưasưtổ,phảichăngvìthếmàkhôngmấyngườiđitrọnconđườngđạo?

Matajimỉmcườigậtđầu:

-Đúngthế!Đasốngườibướcchânvàođườngđạođềusốtsắngvànhiệttâm,nhưngvìkhôngcókhảnăngtutậpnộiquánđểbiếtrõmình,đểsửađổitâmtánhnênhọthườngviphạmnhữnglỗilầmnhỏnhặtvàdầndầnxarờicon đườngmình theo đuổi. Đường đạo không bằng phẳng dễ đi, mà đầychônggaivàthửthách,nênchỉmộtsốrấtítngườiđủcanđảm,nghịlựcvàcươngquyếtmới có thểđi trọnmà thôi.Trong thếgiớiđầyxáo trộnhiệnnay,conngườithườngnóngnảy,căngthẳng.Họmuốnthứgìthìmuốncóngaylậptức.Khôngmấyaitậpđượctínhkiênnhẫnvàbềnchínênchỉgặpvàitrởngạithôngthườnghọđãnảnlòng,bỏcuộc.Nhiềungườicòncóthóiquen tọcmạch, tòmòmuốnbiết việc riêngcủangườikhác, nhất làmuốnbiếtđạocănhay sựphát triển tâm linhcủanhữngngườikhác ra sao.Conđườngđạochẳngphảilàmộtcuộcthiđuađểxemaihơnai,aiđitrướcai,

nênnhữngkẻtòmòkhôngmấykhiđixađược.Nhiềungườicòncótínhhayhờngiậnnênkhócóthểlàmviệcchungvớiai.Họchỉmuốnđượcgiaophómột trách nhiệmmàhọ có thể độc quyềnhànhxửnên họ khôngmấykhithànhcông.NàyPuram,connênbiếtrằngtrênđườngđạokhôngthểcóbiệnpháplưngchừng:hoặclàconđitrọnconđường,hoặclàconkhôngđiđếnnơi,chứkhôngthểcóviệcđiđượcmộtnửa.Đâylàđiềuquantrọng,concầnghinhớkỹ.

PuramquỳxuốngcảmơnlờichỉdẫncủaMataji.SatyakamvàBhairavicũngquỳxuốngđatạsựchỉdẫnquýbáucủabà.

Chiềuhômđó,một sốđệ tử củaMataji được tinBhairavi trởvề cùngchồngvàconđãvộivãkéođếnthămvàthamdựbuổilễcầunguyệnkéodàiđếnkhuya.TronglúcmọingươiđangtấpnậpsửasoạncácnghithứccúnglễthìSatyakamlặnglẽrờinhà.AnhđidọctheoconđườngnhỏđếnmộttrạmxebuýtđểđápchuyếnxeđilênmiềnBắc.Chiếcxethảanhxuốngmộtbếnđòvắngcáchthànhphốkhoảngvàidặm.AnhthongthảbướcđếnbờsôngngắmbóngmìnhsoitrêndòngsôngHằng.Đãlâulắmrồianhkhôngđếntắmgộitrongdòngsônglinhthiêngnày.Dòngnướcsoirõkhuônmặtcủamộtngườitrungniênvớinhữngnếpnhănvàmáitócbắtđầulốmđốmbạc.Thờigian!Saothờigiantrôinhanhquá!Mớingàynàoanhcònlàmộtthanhniênkhỏemạnh, cường trángmà giờ đây anh đã bước vào tuổi trung niên vàchẳngbaolâunữasẽgià.

Satyakamquỳxuốngbênbờsông, thongthảvốcmộtvốcnướcvỗnhẹlênmặtmình rồi thì thầm:“HỡimẹHằnghà linh thiêng,xinmẹhãygiúpcontrởnênthánhthiện,trongsạchnhưmẹ.Hãygiúpconhoàntấtsốphậnđã định như mẹ đã giúp biết bao nhiêu người khác ý thức được sự linhthiêng,hoànhảovôcùngcủamẹ...”.

Anhquỳmọpbêndòngsôngkhôngbiếttrongbaolâuchođếnkhinghethấy tiếngchânbướcnhẹsau lưng.Anhquayđầu lạinhưngkhông thấyaicả,chỉcótiếnggióxàoxạcquamấyhàngcây.Satyakamngắmdòngnướclữnglờtrôi.Mặttrờitừtừlặn.Anhngồixếpbằngtheotưthếliênhoavàbắtđầu nhập thiền.Hơnmười hai nămnay anhmới ngồimộtmình như vậy.Một cảmgiác bình an kỳ lạ chợt dâng lên.Anhnghĩ đến thời gian tu tậptrongđãyTuyếtsơnvớivịđạosưgià.Chưabaogiờanhnhớsưphụđếnvậy.Hìnhảnhvịânsưhiệnlênrõmồnmộttrongtâmkhảm,anhbuộtmiệngkêu:

-Sưphụơi!

Bấtchợt,mộtgiọngnóihiềntừvanglên:

-Taởđây.

Satyakamgiậtmìnhmởmắtra.Anhtrôngthấyvịđạosưgiàđangchốnggậyđứngngaytrướcmặtanh.Anhvuimừngkêulớn:

-Sưphụ,ngườiđãđến!Phảichăngsưphụđãđếnđâytừlúcnãy?Vậytạisaoconkhôngthấygìmặcdùconnghetiếngchânngười?

-Cólẽconđãmấtđiphầnnàokhảnănglắngngherồinênchẳngbiếttađãđếntừlâu.Phảichăngconmảilonghĩđếnnhữngchuyệnkhácnênkhôngthểnhìn thấy ta?Taphảiđợiconnhập thiềnđể tâmtư lắngxuống,khiđóconmớicóthểnhìnthấytađược.

Satyakambối rốì, anhmuốnnóinhưngkhông thốtnên lời.Cuốicùng,anhthuhếtcanđảm:

-Xinsưphụchỉdẫnchocon.

Vịđạosưmỉmcườinhìnhọctròmộtlúcrồithongthả:

-ConhãyđónchuyếnxelửađilênmiềnĐôngcủađãyTuyếtSơn,đếnmộtnơigọilàSiliguri.Tasẽchờconởđó.

Đoạn,ôngthongthảchốnggậybướcđi.Satyakamđịnhbướctheonhưnghồnhưcómộtsứcmạnhgiữanhngồiyênởđó.AnhnhìndòngnướcsôngHằngtrướcmặt.ChắcchắnnósẽchảyquaKalighat,nơiBhairavivàPuramđangsống.

SatyakamngồiyênhồitưởngvềkinhnghiệmtutậpcủamìnhcũngnhưcuộcsốngvừatrảiquatạiKadambini.Tấtcảđềuthoángquanhưmộtgiấcmộng,nhanhchóngvàphùdumộtcáchlạ thường.Mặcdùđã trảinghiệmnhữngđiềuanhmuốn,họchỏiđượcnhữngđiềuanhcần,sởhữunhữngkiếnthứckhôngmấyaichạmtới,nhưnganh thấymìnhvẫnchưađếngầnmụcđíchbaonhiêu.

Mặt trời từ từ lódạngphíachânmây,báohiệumộtngàymớibắtđầu.

Satyakamrờichỗngồi,bướcxuốngdòngsôngchođếnkhinướcngậpđếngầncổ.Đãlâulắmanhkhôngthựchànhnghithứcnày.Anhđọcbàichúmàsưphụđãtruyềndạykhixưa.Tâmanhdầndầnbìnhan.Anhthongthảđọctừngchữcủabàichú.Vừakhibàichúchấmdứt,anhbỗngcảm thấy toànthân tràn ngậpmột cảmgiác lâng lâng kỳ lạ.Hìnhnhư thân tâm anhvừađượcgộttẩy,mọiphiềnnãođềutiêutan.Anhthấynhưmìnhvừatrởthànhmộtconngườimới.Satyakamngẩngđầu lên,chắphai tayvàonhau,cungkính:“XincámơnmẹHằnghàlinhthiêngđãgiúpcon”.

Anhbướclênbờ.Mặttrờiđãlêncao.Nhữngtianắngấmtiếptụcnhảymúa trên dòng nước sông Hằng. Xa xa, một đàn cò trắng bay lượn trênnhữngthửaruộngxanhngắt.Vàinôngdânđangdắttrâurađồng.Mộtphiênchợnhỏbắtđầunhómhọpởgầnđó.Tiếngcườinóivanglênkhắpnơi.

TừCalcuttađếnSaliguriđườngkhôngxalắm,nhưngxelửađimấtgầnmộtngàyvìphảidừnglạinhiềutrạmdọcđường.XelửađếnSaligurikhitrờiđãxếchiều.Đâylàmộtthị trấnnhỏ,dâncưthưathớtnênchỉcóvàihànhkháchxuốngga.Vừarakhỏinhàga,Satyakamđãchúýngayđếnmộtngườihànhkhấtgầygò,ốmyếungồinépbênvệđường.Hồnhưcómộtđộngnăngthúcgiục,anhvộibướcngayđếntrướcmặtngườinày.Anhđịnhlêntiếngthìngườihànhkhấtđãgậtđầunhưcóvẻhàilòngrồinóingay:“Khálắm!Tabiếtngươisẽnhậnrata.Tavânglệnhsưphụđếnđónngươi”.

Saukhi rahiệuchoSatyakamtheomình,ngườihànhkhất rảobướcđingay.Họbăngquanhữngkhuphốnhỏđườngsávắngtanh,chỉcóvàiconchósủavuvơ.Ngườihànhkhấtdườngnhưquenđườngnênđikhánhanh.Ôngtalenlỏiquanhữngđườnghẻmngoằnngoèonằmkhuấtdướicáchàngcâylớn.Satyakamphảicốgắnglắmmớibướctheokịp.Saukhirakhỏilàng,họbăngquanhữngngọnđồikhácao trồngđầynhữngcây tràđượccắt tỉagọnghẽ.Người hànhkhất cứ thế lầm lũi đi, khôngnói câunào.Đêmđó,trăng rất sángnêndù trời tốiđã lâumàSatyakamvẫnnhìn rõ lốiđi trướcmặt.Vượtquamộtkhúcquanhởsườnđồi,ngườihànhkhấtđứnglạichỉtayvề phía trước.Trướcmặt họ làmột rặng núi lớn, trên đỉnh phủ đầy tuyếttrắng.Dướiánhtrăng,đỉnhnúituyếtphảngphấtmộtvẻhùngtrángphalẫnhuyềnbí.Satyakambuộtmiệngkêulớn:

-TuyếtSơn!

-Phải.ĐâylàđỉnhTuyếtLãnhnằmởsườnĐôngrặngTuyếtSơn.

Satyakamlặngngắmrặngnúithânyêu.Chưabaogiờanhxúcđộngnhưthế.Phảirồi,đóchính làrặngnúiquenthuộcmànhiềunămnayanhchưagặplại.CuộcsốngchốnthịthànhđãkhiếnanhquênhẳnnếpsốngbìnhdịanlànhtrênTuyếtSơnkhixưa.Anhthấytronglòngdânglênmộtcảmgiácấmáp,êmđềmnhưngườiđixavừatrởvề.

NgườihànhkhấtquansátSatyakammộtlúcrồinói:

-Tathấyngươiđãmệtmỏilắmrồi.Thôi,chúngtahãytạmdừngchântạiđây,sángmaisẽlênđườngtiếp.

Satyakamngầnngại.Anhnónglòngmuốngặpsưphụnêngặnghỏi:

-Từđâyđếnchỗởcủasưphụcònxalắmkhông?

-Vớitathìkhôngxalắm,nhưngvớingươithì...cólẽngươiđikhôngnổiđâu!

Rồiôngtabậtcườilớn:

-NgươinghĩrằngtakhôngbiếtngươiđãtừngsốngtrênđãyTuyếtSơnvàđãtừngleođồi,vượtnúihaysao?Ha..ha...Đólàchuyệnngàytrướcchứngàynay,ngươihãynhìnlạimìnhxem,mớiđicómấydặmmàngươiđãthởhổnhển.Thếthìlàmsaovượtrừngleonúichođược?

Satyakamsượngsùngnhìnlạithânthểmình.Quảthật,thờigiansốngđủđầy,thoảimáitạiKadambiniđãbiếnanhthànhmộtngườitrungniêntolớnđẫyđà,kháchẳnngườithanhniênsănchắc,khỏemạnhtạiSonarLingakhixưa.Ngườihànhkhấtngồixuốngtảngđábênđường,mởchiếctúibênhông,lấyrahaimẩubánhmìkhôđưachoSatyakam:

-Điđườngmệtrồi,ngươihãyănmiếngbánhnàychođỡđói.

Satyakamnhậnmẩubánh,cắnvàimiếngrồihỏi:

- Sư huynh đã tu học với sư phụ được bao lâu rồi? Người hành khấtthongthảvừaănvừatrảlời:

-Takhôngnhớđãtheohọcvớisưphụtừlúcnào,nhưngkhitađắcđạoxuốngnúithìKapalakmớibắtđầuđếnlàmlễnhậpmôn.

Satyakam nhìn kỹ người hành khất. Trông ông còn trẻ hơn Kapalaknhiềulắm.

-Cógìngạcnhiênchứ?Đánglẽngươiphảibiếthìnhdángbênngoàichỉbiểuhiệncủatrạngtháibêntrongmàthôi.Mộtngườithoảimái,bìnhanbêntrongthìhìnhdángbênngoàisẽtươitrẻmãi, làmsaothờigiancóthểảnhhưởngchođược!

Satyakamgậtđầu.Hiểnnhiênđâykhôngphảilàmộtđiềumớilạđốivớianh,nhưngkhônghiểusaoanhvẫnchưahếtngạcnhiên trướcngườihànhkhấtkia:

-Nhưvậysưhuynhhẳnđãtheohầusưphụtừlâulắmrồi,nhưngsaoemkhôngnghesưphụnóigìvềhuynhcả?

-Ngươiphảibiếtsưphụvốnlàngườithâmtrầmítnói.Nếukhôngcầnthiết,chẳngbaogiờngườinóigìcả.Tabiếttrướckhithunhậnta,sưphụđãthu nhận nhiều đệ tử khác nữa, nhưng ông không khi nào nói về nhữngngườiđócả.

Satyakamrụtrèhỏi:

-Nhưvậy,sưhuynhbiếtgìvềsưphụ?

-Takhôngbiếtnhiềuhơnngươiđâu.Tachỉbiếtsưphụlàngườiđãsởđắcnhiềukiếnthứcvàquyềnnăngrấtcao.Ônglàhiệnthâncủanhữngbậcthánhnhân,hiềntriếtcủamộtnềnvănminhcổxưamànhânloạingàynayítaibiếtđến.Tanhớcómộtlần,saukhiluyệnthànhcôngmộtphươngpháp,tađãkểvớisưphụrằngkiếnthứcmàtamớithutậpđượcquasựdạydỗcủaôngđãthayđổihoàntoàncuộcđờita.Sưphụthảnnhiênnói:“Conhỡi,đóchỉlàmộtphầnrấtnhỏ,mộtmảnhvụncủakhotàngminhtriếtcổxưamàtachỉmớihémởchoconthôi.Tùytheosựtutậpvàtiếnbộcủaconmàtasẽkhainhãnchoconthêmnữa”.

Satyakamgậtđầuđồngý:

-Thìrathế.Emcũngđãtừngnghĩsưphụlàngườinhưvậy.

Ngườihànhkhấtlắcđầunóingay:

-Ngươichớnênvộikếtluận.Chúngtakhôngthểbiếtđượcnhữngngườinhưsưphụđâu.Cólẽchúngtakhôngbaogiờcóthểhiểuđượcngười,trừkhichúngtapháttriểnđượcmộtkhảnăngtâmlinhcaothượngnhưngười.

Satyakamkhôngđồngý.Anhngầnngạimộtlúcrồilêntiếng:

-Nóinhưvậythìdườngnhưsưphụkhôngphảilàmộtconngườinữa.

Ngườihànhkhấtbậtcườilớn:

-Sưphụlàmộtconngườibằngxươngbằngthịt,hệtnhưchúngtavậythôi, nhưng khả năng tâm linh của người thì vượt xa chúng ta nhiều lắm.Mặcdùthunhậnrấtnhiềuđệtửnhưngkhôngkhinàongườinóivềhọcả.Tanghĩcó thểngườicónhững lýdo riêng.Khixưa,đãcó lúc tacũng tòmòmuốnbiếtvềnhữngngườiđó,nhưngbâygiờtathấynhữngđiềuđókhôngcònquantrọngnữa.Mỗingườicómộtconđườngvàtrìnhđộtâmlinhkhácnhau,nếukhôngcầnthiếtthìđểýnhữngđiềuđólàmchi?Chúngtatuycùnghọcmột thầy, nhưng không tu tập cùngmột phápmôn, sự lựa chọn và ýnguyệncủamỗingườicólẽcũngkhácnhau.Sưphụchỉchọnlựavàdạydỗngườinàomàthầythấycótriểnvọng.Ngườikhôngthiênvịmộtaihayđốixửđặcbiệtvớimộtngườinào.Thầychỉquantâmđếncôngviệcmìnhphảilàmđểgópphầnchocôngcuộctiếnhóachungcủanhânloạimàthôi.Ngườilựachọnhọctròtùytheokhảnăngcủahọđốivớicôngviệcphụngsựnhânloạivĩđại.Nếuchúngtabiếttutậpđểcókhảnăngđónggópvàocôngcuộcchungnàythìchúngtasẽtiếnbộrấtnhiều.Thôi,nóinhưthếđãnhiềurồi,ngươihãynghỉđivì sángmai chúng taphải lênđường sớm.Sưphụhiệnsốngbênmộtdòngsuốinhỏcáchđâykhôngxa,nhưngđườngđitrơntrượt,khóđinênítaiđếnchỗđó.

Quảđúngnhưlờingườihànhkhất,đólàmộtsườnnúikhádốc,câycốimọcchằngchịtvàlốiđitrơnvôcùng.Satyakamphảicốgắnglắmmớibướcđiđược.

Vượtquamộtcánhrừngrậmrạp,câycốiphủkín,họđếnmộtthunglũngnhỏnằmlọtgiữahaikhenúi.Ngườihànhkhấtchỉvềphíatrước:

-Sưphụsốngởkia.

Đólàmộtcáihangnhỏnằmcạnhdòngsuốinướcchảyxiết.Vịđạosưgiàđangchốnggậyđứngtrướccửahang.Đãnhiềunămquamàtrôngông

vẫnkhônghề thayđổi:vẫnchòmrâubạc trắng,vẫn thânhìnhgầygònhưhồicònởSonarLinga.

Satyakam và người hành khất vội quỳ trước sư phụ.Ông ra hiệu choSatyakamđứnglên:

-NàySatyakam,bâygiờđãđếnmộtkhúcquanhquantrọngtrongcuộcđờituhànhcủacon.Liệuconcóđủsứcđinốtchặngđườngcònlạikhông?

-Thưasưphụ,conđãsẵnsàng.

-Tốtlắm!Bâygiờconhãynhìnthậtsâuvàotâmhồnmìnhxemconđãthựcsựsẵnsàngchưa!Nếuconđãcươngquyết,hãyrasuốitắmrửarồivàohangđákianghỉngơi.Sángmai,chúngtasẽbắtđầu.

Sánghômsau,khiSatyakamvừabướcrakhỏihangthìđãthấythầyngồithiềntrênmộttảngđálớn.Ôngrahiệuchoanhbướcđếngầnrồitừtốnnói:

-NàySatyakam,hômnaytadạychoconnhữngquytắcchínhcủaquãngđườngcònlạimàconsẽphảiđiqua.Đâylàquytắcthứnhất:Conphảidiệttrừtấtcảmọithamvọng.Conhãysuyngẫmđểhiểuđiềunàymộtcáchthấuđáovàđừngbaogiờtựdốigạtmình.Hiệnnay,trongkhúcquanhquantrọngnày,concầnphảinỗlựcđểdiệttrừmọithamvọng,kểcảnhữngthamvọngvitếnhất.Nếukhôngtrừđượcnótronglúcnày,đểnótiềmẩnvàtiếptụcmọcrễtrongtâmcon,consẽcònphảitrảnhữngcáigiáđauđớnvàchỉđếnkhiđóconmớicóthểtiếptụctheođuổiquãngđườngcuốicùngnày.Quytắcnàyxétragiảndị,nhưngthậtrađólàmộtđiềurấtkhólàmvìlòngthamluônluônthayđổi,biếnhóadướinhữnghìnhthứcmàítaingờ.Nhiềungườiđitrênđườngđạotưởngmìnhđãđượcgiảithoát,tưởngmìnhđãtrongsạch,tưởngmìnhđãthánhthiện,tưởngmìnhđãdiệttrừđượcnhữngthamvọng,nhưngthậtrahọvẫnbị lòngthamlừagạtmàkhônghaybiết.Thamluyếnmột cái gì đẹp đẽ, thánh thiện cũng là tham lam;mongmuốn được trongsạchcũnglàthamlam;ngaycảnhữngviệctinhthần,tâmlinhtốtđẹpnhấtcũngthườngbịlòngthamchiphối.NàySatyakam,lòngthamlànănglượngchiphốimọihoạtđộngcủanhữngngườisốngmàkhôngbiếtýthức.Dùcóýthức,nhưngmấyaicó thể theodõi tư tưởngcủamình từnggiâyhay từngphútđược,dođómớicóchuyệnsaimộtliđimộtdặm.

Khi trước, ta đã dạy cho con cách theo dõi hơi thở, cách theo dõi tưtưởng,bâygiờlàlúcconphảiquánxétnộitâmmìnhmộtcáchthànhthậtđể

biếtmìnhmuốngìvàtạisaomìnhlạihànhđộngnhưvậy.Conhãyvàotronghangđákiađể tu tậpvàquánsát tư tưởngcủamình trongbốnmươingàyliền.Conđừngrakhỏihangđátrướcngàythứbốnmươi,mọiviệcănuốnghaynhữngthứcầndùngđãcótaloliệu.Conđãtừnglắngnghe,từngquánsátnhữngtưtưởngnảysinh,từngtưtưởngnhennhúmtronglòngcon,xemnótừđâuđếnvàđivềđâu.Lầnnày,conhãycốgắngtheodõixemtưtưởngtham lam củamình để xem nó phát xuất từ đâu và lần ngược lên tận cộinguồncủanó.Khicontìmđếntậnnguồnthìconsẽhiểurõvềnó,vàkhiconđãbiếtrõvềnóthìnósẽkhôngcònchiphốiđượcconnữa.Kẻhọcđạophảibiếttutậpnộiquánđểbiếtrõcácyếutốchiphốimìnhvàtìmcáchgiảithoátkhỏicácràngbuộccủanó.

Satyakamchắptayquỳrạpxuốngđấtđểtỏlòngcungkínhrồiquayvàotronghangđá.Anhngồixếpbằngtheotưthếliênhoavàkhởisựviệctheodõitưtưởngcủamình.Côngphunàyanhđãtuluyệnthuầnthụcnênchẳngmấychốcanhđãcảmthấycáctưtưởngđếnvàđiquatâmmìnhmộtcáchrõrệt.Anhbắtđầutheodõitừngtưtưởngnảysinhtừnhữngchỗsâukínnhấttrong tâmhồn.Anh theodõinó,đingượcvàocácnguyênnhân,cácđộngnăngthầmkínnhấtđãsaikhiếnnhữngtưtưởngkianảysinh,vàcứthế,anhquánsátnónảysinh,lộdiện,đếnvàđidướimuônhìnhvạntrạngtrongtâmthức.

Bốnmươingàytrôiquanhanhchóng.KhiSatyakambướcrakhỏihang,anhđãthấysưphụđangngồitrêntảngđáquenthuộc.

Ônglêntiếng:

-Hẳnconđãýthứcrõđượclòngthambắtnguồntừđâurồichứ?

-Thưasưphụ,conđãýthứcrõvềnó.

-Thếthìconđãđạtđếnkếtquảnàochưa?

-Thưasưphụ,connghĩmìnhđãcóthểchinhphụcđượcthamvọng.Conđãcóthểtáchrờirakhỏinhữngtưtưởngxấuxa,thấphènquanhữngkỷluậttựgiác,nhữngcôngphuhànhxác,kiểmsoátnộitâm.

Đạosưnheomắtnhìnhọctròrồilắcđầu:

-NàySatyakam,conđãbịnhững thamvọngđó lừa rồi!Takhông thể

tiêudiệtlòngthambằngcáchtáchrờimìnhrakhỏimọisựnhưconđãquánxétđâu.Khôngphảithế!TabiếtkhitrướcởSonarLinga,convẫncònmộtchúttậpkhíthamlamtiềmẩnmàconkhôngthểvượtquađượcvàchínhcáitậpkhíđóđãtạoranhữngkhókhănkhiếnconphảirờinúi.Dođó,lầnnàykhitrởvềđây,tamuốnconsuyngẫmthậtkỹvềlòngtham.

Satyakamngạcnhiên:

-Convẫncònmộtchúttậpkhíthamlamư?

- Này Satyakam, công phu tu hành của con không phải tầm thường,nhưngconcónhớkhicontheotalênđỉnhTuyếtSơn,khicontrảinghiệmkhả năng thần thông của mình, khai mở được ký ức, nhớ được các kinhnghiệmvề tiềnkiếp, thìconđã thayđổi.Con tựchomìnhquan trọnghơnngười,vàcóýmuốntrởthànhmộtbậcđạosưvàchínhcáiýmongcầuđóđãthúcgiụcconxuốngnúi.

Satyakamgiậtmình.Câunóicủathầynhưmộttiếngsétkhiếnanhbànghoàng.Vịđạosưmỉmcười,tiếp:

-Conlàngườicótánhthiện,muốngiúpđỡmọingườinênviệctrởnênmộtbậcđạosưhướngdẫnngườikháccũnglàđiềutựnhiênthôi.Tuynhiên,conchưahoàntoàngiải thoátđượcmình,chưaýthứcrõcácđộngnăngtếnhịvẫnchiphốitưtưởngvàhànhđộngcủamìnhnênconđãđểchocáitậpkhíthamlam,mongcầukiachiphối.

Ta biết rõ như vậy nên mới chỉ dẫn cho con đến học hỏi thêm vớiKapalakđểpháttriểnvềKundaliniYoga,giúpconkhaimởnhữngkiếnthứchuyềnmôn, học hỏi thêm những điềumà từ trước đến nay con chưa trảinghiệmvàtrảcácnghiệpquảgiữaconvàBhairavi.Hiểnnhiên,conđãtrởthànhmộtbậchiềngiả,chỉdẫnvàgiúpđỡđượcnhiềungười,nhưngtậpkhíthamlamkiacủaconlạicócơhộipháttriểnhơnnữa.

Satyakamnghẹnngào:

-Thưasưphụ,hiệnnayconphảilàmthếnàođểdiệttrừhạtgiốngthamvọngkia?

-NàySatyakam,conhãysuyngẫmthậtkỹvềđiềuthứhaimàtachỉdạychoconđây.Conphảidiệttrừtấtcảmọiýthứcvềsựchiarẽ,phânbiệt.Con

đừngnghĩrằngvớicôngphututậpcủamìnhconcóthểvượtlêntrênnhữngngườithấpkém,hènhạ,trụylạchaycácsựkiệnxấuxa.Đâylàmộtnhầmlẫn lớncủanhữngkẻđi trênđườngđạo.Họkhôngý thứcrằngkẻxấuxa,thấpkémkiacũngchínhlàhọ.Mộtkhiconnghĩmìnhđãvượtlêncao,đãđắcnhữngquảvị,đãsởhữunhữngkhảnăngthầnthôngvàkhôngcònliênquanđếnnhữngkẻyếuđuốitrụylạchaycácsựkiệnxấuxa,thìconđãtựtạoramột nghiệpquả ràngbuộc convới nhữngđiềuđó, hoặcngười đó.Conphảihọcbàihọccầnthiếtrằngconkhôngthểsốngtáchbiệtvớimọisựvậttrongthếgiannàyđược.

ĐạosưchămchúnhìnSatyakamrồinóitiếp:

-Conphải suyngẫmcẩn thậnđểbiết rằngmọi sựxấuxanhất, tội lỗinhất,bẩnthỉunhấtcủacuộcđờicũngchínhlàtộilỗi,bẩnthỉucủachínhcon,bởiconlàmộtphầncủathếgiannày.Nghiệpquảcủaconliênđớichặtchẽvớinghiệpquảcủamọingười.Trướckhiconbướcchânvàongưỡngcửacácvịthánh,concũngphảitrảiquamọihoàncảnh,trongsạchcũngnhưxấuxa,tộilỗicũngnhưthánhthiện,caothượngcũngnhưthấphèn.Concàngtránhnéchúngbaonhiêu,chúngsẽcàngbámchặtlấyconbấynhiêu.Kẻnàotựhàovềđứchạnhcủamìnhtứclàđangchuẩnbịmộtbãibùndơđểtựbướcvàođó.Conđãhọchỏiđượcnhiều.Conđãbiếtphân tích tất cả cáckinhnghiệmđểhọchỏivànhẫnnạichịuđựngcácthửthách,nhưngconđừngbaogiờnghĩmìnhđã tiếnbộhơnngườikhác.Conchớ lênánnhữngngườisangã,chớcoi thườngnhữngkẻyếuđuốidễnản lòng,màconphảibiếtđưataydìudắthọnhưbạnđồnghànhcủamình.Conphảibiếtrằngkhoảngcáchgiữakẻthánhthiệnvàkẻtộilỗituycóxa,nhưngkhoảngcáchgiữakẻthánhthiệnvàngườiđãgiácngộcòndàigấpmuônlần.Dođó,conhãycẩnthậntrongmọitưtưởngcũngnhưhànhđộng.Tamuốncontrởvàohangđátutậpthêmbốnmươingàynữađểquánxétthậtkỹvềnhữngđiềutavừachỉdạy.Conphảitutậpđúngthờigianmàtaquyđịnh,chớrờikhỏihangđátrướckhitachophép.

Một lầnnữa,Satyakamquỳmọpxuốngđấtcungkínhváichàosưphụtrướckhiquaytrởvàotronghangđá.Lầnnày,anhvậndụngmọicôngphututậpvàquánxétnhữngmầmmốngchiarẽmàanhđãvôtìnhthêudệttrongtâmmình.Hơnbaogiờhết,anhýthứcrõnănglượngthamlammàanhđãvôtìnhđểnóchiphốitâmmình.Anhsửdụngkhảnăngtheodõitưtưởngđểđàosâuvàonộitâm,đểchiêmnghiệmcácsựkiệnliênquangiữamọivậtvớinhau.Saunhiềungàysuyngẫm,anhbỗngnhậnthứcrằngtrênthếgiannày

khôngthứgìcóthểtồntạiđộclậpđược.Mọivậtđềunươngtựavàonhauđểhiệnhữu,vàđólàchânlývôcùngquantrọng.Cũngngaylúckhiđó,anhchợt ý thức rõ về nguyên nhân của tham vọngmà anh đã suy ngẫmmấyngàytrước.Tấtcảđềubắtnguồntừýthứcvềbảnngã.Khicònbảnngã,cònýthứcvềsựhiệndiệncủamộtcáthểriêngbiệt,tấtcảmọivấnđềnhưchiarẽ,thamlamđềunảysinh.Khikhôngcòntựngã,khôngcònthấycómình,cóngười,cóchủthểhayđốitượngthìtấtcảmọisựđềutrởnênrõrànghơnbaogiờhết.Đâykhôngphải làđiềumới lạvìanhđãhọchỏinóquaphápmônYoga,nhưngđâylà lầnđầuanhý thứcvềnó.Anhchợtnhậnrarằngkiếnthứcvàkinhnghiệmkhácnhaurấtxa.Tacóthểhiểumộtcáchlýthuyếtrằngvạnvậtđềulàmột,haycómộtkháiniệmrằngvạnvậtđềubắtnguồntừmộtnguồngốcchung,nhưngquántriệtđượcnóvàsựliênquancủavạnvậtvớinhaulạiđòihỏimộttrảinghiệmđặcbiệt.

Khivừaýthứcđượcnhữngsựkiệnnày,Satyakamthấyrõcáclànsóngtưtưởngđangnảysinhtrongtâmanhbỗngdưngchấmdứt.Đâylàlầnđầuanhthấymìnhcó thểchặnđứngđược lànsóngcủa tư tưởng.Dĩnhiênkhixưa,quacôngphututập,anhcóthểlàmchocáclànsóngtưtưởngphátsinhchậmlạihaytạmthờingưngtrễ,nhưngnayanhthấytâmđãđổikhác.Khimọitưtưởngchấmdứt,anhcóthểtrảinghiệmsựsốngmộtcáchhoànhảo,tốtđẹphơnlênvìcácluồngsóngtưtưởngvẫndồndậpnảysinhđãkhôngcòn.Anhnhưbướcvàomộttrạngtháihoàntoànanlạc,hạnhphúcchưatừngthấy.Satyakammừngrỡđịnhbướcrakhỏihangđểgặpvịđạosưgià,nhưnganhbiếtlúcđóchưađếnkỳhạnbốnmươingày.Anhkhônghiểutạisaosưphụlạimuốnmìnhởtronghanglâunhưvậy.Tuynhiên,anhbiếthẳnsưphụcónguyêndonêntiếptụctutậpthêmnữa.

Ngàyhômsau,Satyakamthấykhắpmìnhđaunhức,nhiềucảmgiácbứtrứtkỳlạnổilênkhiếnanhthấynhưkhôngthểchịunổi.Đâylàmộtđiềulạvìđã nhiều năm nay, sau khi luyện thành công luồng hỏa hầu Kundalini,Satyakam có thể sai khiến đượcmọi cơ quan trong thân thể như ýmuốn.Việcđauốm,nóng lạnh,bệnh tậtkhôngcòngâyphiềnphứcchoanhnữa.Tạisao lầnnàyanh lạicócảmgiáckỳ lạkhác thườngnhưvậy?Đếnhômsau,khắpmìnhanhtrởnênnóngrannhưmộtkhốilửa.Anhcócảmtưởngtoànthânmìnhđangcháyđỏlêntronghangsâutối.Cácbắpthịtdườngnhưkhôngtuântheomệnhlệnhcủaanh.Luồnghỏahầuvẫnthuầnthụcnaybỗngphát độngmột cách khác thường. Chiều hôm đó, anh cảm thấy đuối sức,khôngcònkiểmsoátđượcthânthểnữa.Đãcólầnanhđịnhlêntiếngcầucứusưphụ,nhưnglạicốgắngkiềmchếýtưởngnày.Vốnlàngườicanđảm,anh

biếtcóthểđâylàmộtthửtháchnêntiếptụcnghiếnrăngchịuđựng.Cứthế,anhnhưtrôinổitrongbiểncả,dùthânthểbịcácluồngsóngvùiđậpmãnhliệtnhưnganhvẫncốgắnggiữvữngcôngphu.

Nhữngngàytiếptheo,Satyakamcũngtrảiquanhữngcơnđaunhứcnhưvậy nên anh không còn ý thức về ngày hay đêm nữa.Cho đếnmột hôm,trongcơnmêsảngkỳlạ,anhbiếtthờihạnbốnmươingàyđãđến.

Satyakambòracửahang.Anhthấyvịđạosưgiàđangchốnggậyđứngchờ.Ôngcúixuốngxoanhẹlênđầuanh,mộtluồngtừđiệnphátratừbàntayđạosĩtruyềnđikhắpngườikhiếnanhcảmthấythoảimái,dễchịu.Anhthuhếttànlực,lắpbắp:

-Xin...cảmơn...sưphụ...

-NàySatyakam,tabiếtconvừacómộttrảinghiệmlớn.Hiểnnhiênphảithếrồivìđólàthửtháchcuốicùngcủacon.Connênbiếtnhữngtànlựccủabảnngãconđangphảnứngvàtrướckhinhữngnănglượngnàyđượcchuyểnhóa,nósẽcốgắngphárốicôngphucủacon.

Đạo sư nâng Satyakam ngồi dậy và chỉ vào những bụi hoa đang nởquanhđó:

-NàySatyakam, conhãynhìnnhữngbônghoađangnởkhắpnơi kia.Sau những cơn mưa lớn, cây cối phát triển, nảy nở, đơm bông kết trái.Tươngtựnhưthế,tâmthứccủaconkhôngbaogiờthựcsựpháttriểntrướckhibảnngãcủaconbịtậndiệtvàtiễutrừ.Tấtcảmọikinhnghiệmtutậpđềuđưađếnthửtháchcuốicùngnày,vàchỉkhinàoconchiếnthắngđượcbảnngã,conmớithựcsựbướcchânvàongưỡngcửacủasựminhtriếtlớnlao.

NàySatyakam,saucơnmưatrờiquangđãng,tâmthứccủaconcũngthế.Đâykhôngphảilàsựbìnhanmàtrướckiaconcóđượctronglúcthựchànhnhữngphápmônthiềnđịnhcaosiêu.ĐâycũngkhôngphảilàsựbìnhankhicontrúvàonhữngcảnhgiớicủacáchànhgiảYogathượngthừa,màđâylàsựbìnhanvĩnhcửukhi tabướcvàongưỡngcửacủangôiđềnminh triết.Conmuốngọinólàgìcũngđược,vìchỉtrongtrạngtháinàyconmớingheđược những tiếng vô thanh; đó là tiếng nói vang lên ở nơi không cómộtngườinàocả.Concóthểcoiđólàtiếngnóicủachưthiên,củacácsứgiảcủaThượng đế, của các thiên sứ hay là tiếng nói củamột nội tâm vô nhiễm.Khôngmộtngônngữnàocóthểdiễntảđượcđiềunàyvìgiờphúthuyhoàng

ấylàkinhnghiệmvôcùnglớnlao,nóbáohiệuchoconbiếtrằngconđãđủhiểubiếtđểtiếptụcconđườngnàymộtmình.Từnay,conkhôngcầncótanữa.Bâygiờ,conhãytrởvàotronghangvàđắmmìnhtrongtĩnhlặng.Đừngđểmộttưtưởngnàonảysinhmàchỉđểsựbìnhanchiphối.Hãyđểsựyênlặngtuyệtđốitrởthànhchỗtrúẩncủatâmcon.Tachúcconbìnhan.

VịđạosưgiàđưatayxoanhẹlênđầuSatyakam.Ánhmắtôngtoátlênmộtniềmvuikhótả.Satyakamcũngcảmđộngkhôngkém.Anhômlấyđôichânthầyđểtỏlòngkínhphụcvàbiếtơn.Anhbiếtrõđâylàlầncuốianhgặpvịđạosưvàtừđâyanhsẽphảilênđườngmộtmình.

Satyakam quay trở lại hang đá. Anh cảm thấymỗi bước chân là mộtbướcđivữngchãi,thongdonghơnbaogiờhết.Anhngồixuốngchiếcthảmbằngcỏ,xếphaichântheotưthếliênhoavàthoảimáinhậpthiền.Mộtcảmgiácbìnhantrànngậpkhắpcơthểanh,mọimệtmỏikhitrướcdườngnhưtanbiến.

Thờigiantiếptụctrôi,ngàyđiđêmđến,nhưngSatyakamvẫnyênlặngđắmchìmtrongcơnthiềnđịnh.Đãbaolầnthời tiếtđổimùa,hếtXuânrồisangĐông,nhưnganhchẳngmàng.Anhkhôngcầnphảiănnữa,mộtchútnướcmưa,mộtítánhsángmặttrờicũngđủnuôisốnganhrồi.Đốivớianh,mọiýniệmvềthờigiandườngnhưđãkhôngcòn.Tócanhmọcdàixuốngtậnhaivai,râuriakínhàm,phủxuốngcổ,thânthểanhgầykhô.Nhữngđiềuđókhôngcònquantrọngvớianhnữa,vìsẽđếnlúcanhcóthểvứtbỏnónhưvứtmộtchiếcáocũ.

Mộtngàynọ,Satyakambiếtthờigiantutậpđãchấmdứt.AnhthongthảbướcrakhỏihangđávàtrèolênđỉnhTuyếtLãnh.Anhđinhẹnhàng,thảnhthơi,biếtrõcuộcđờimìnhởcõinàyđãchấmdứt.Dĩnhiên,anhkhônghềluyếntiếcvìanhbiếtmìnhđãđạtđếnmụcđíchcuốicùng.

Đólàmộtngàydàyđặcsươngmù,trờirấtlạnh.Chânanhdẫmlêntuyếtphátranhữngâmthanhnhẹvàkhô,nhưnganhvẫntiếptụcđivềphíatrướcnhưbịmộtđộngnăngvôhìnhthúcđẩy.Lênđếnđỉnhnúicaotuyếtphủkínvạnvậtmộtmàutrắngxóa,anhrùngmình.Mộtcảmgiáckỳlạdộimạnhvàolồng ngực khiến anh lảo đảo. Anh biết giây phút cuối cùng đã đến. Anhgượngđứngyên,nhưngrồingãnhàoxuốngtuyết.Anhmuốnngẩngmặtlên,nhưngkhông sao ngẩng lên được nữa.Mặt anh ngập sâu trong tuyết.Khixưa, anh vẫn có ý sẽ được bỏ thân trên đỉnhTuyết Sơn, và nay, anh biết

mìnhđãthỏaướcvọng.Anhkêulớn:“XinThượngđếhãygiúpconđượctrởvềvớingài!”.

Satyakamkhôngbiếtmìnhđãnằmtrongtuyếtbaolâu,nhưngtrongsựyêntĩnhtuyệtđốicủarặngTuyếtSơn,anhngherõmộttiếngnóivôthanhởđâuvanglên:“NàySatyakam,bấynhiêuđóchưađủđâu.Conđãgặtvàbâygiờconphảigieo”.Âmthanhđóvang rềnkhiếnSatyakambừng tỉnh.Haimắtanhhoalênvàđộtnhiên,toànthânanhnhưvừanhậnđượcmộtluồngxungđiệnkhiếnanhngồibậtdậy.Mọivậtxungquanhvẫnkhôngthayđổi.Màutrắngcủatuyếtđậpmạnhvàomắtanh.Anhthấyrõvếtchânmìnhvẫncòn in trên tuyết.Anhđứngdậynhìnnhững rặngnúiphủđầy tuyết trắng.Núivẫnlànúi,tuyếtvẫnlàtuyết,nhưngnayanhthấymìnhvànúigầngũivô tả.Anhsungsướngbật lênmột tiếngkêu lớn,âmthanhvangđộngnúirừng.

Satyakamchắptayquỳmọpxuốngđấtcungkínhthưa:“XinThượngđếhãyhướngdẫnchocon.Conxintuântheolệnhngài”.

Tiếngnóivôthanhkialạivanglên:“NàySatyakam,conđãđủsứcđứngvữngmộtmìnhvàpháttriểnđượckhảnăngnhậnthức.Giờđây,concóthểgiúpđỡnhânloạihiệuquảhơn,vìconđãchiếnthắngđượcbảnngã,đãvượtquanhữngthửtháchtốihậucủakẻđi trênđườngđạo,đãngheđượctiếngnóicủatamàkhôngbịù tai,bốirối,sợhãinữa.Tiếngnóicủatachínhlàkhúccacủasựsống,làgiaiđiệuâmthầmsâuthẳmnhưngtrỗilênkhắpvũtrụ.Chỉnhữngkẻcóđứctin,biếthướngvàobêntrongmớicóthểngheđượcmà thôi.Hiệnnay, đa sốnhân loại khôngcóđầyđủđức tinhay lòngcanđảmđểhướngvàonộitâmvìhọchorằngsốngtheobảnnăngvàdụcvọngthìdễdànghơn.Tuynhiên,họkhônghềbiếtrằngsựsốnglàmộtnănglựcmãnhliệtchiphốitấtcảvàtấtcảđềulànhữngphầntửcủanó.Khôngaicóthểtáchrờikhỏisựsống.Cũngnhưloàicásốngtrongnướcmàkhônghềýthứcđượcnướclàgì,nhânloạiđangchạyđuổitheonhữngdụcvọngcủaảogiácmàquênrằnghọđềulàmộtphầncủasựsốnglinhthiêngvàduynhấtnày.Ngaynhưnhữngkẻđangdòdẫmtrênđườngđạocũngchỉcóthểnghethấymộtvàinốtnhạcrờirạccủakhúccanàychođếnkhihọbiếtquênmình,hoàntoàndiệt trừđượcbảnngã.Chỉkhiđóhọmớicóthểngheđượctrọnvẹnhòatấukhúccủasựsống.NàySatyakam,khiconđãbiếtquênmìnhđểlắngnghe,consẽhiểurằngkhúccabấtdiệtnàylúcnàocũngvangrềnkhắpvũtrụvàchínhconcũnglàmộtphầncủabảnhòaâmtuyệtdiệuđó.Nhờbiếtnhưthếmàconsẽhiểurõhơnmọiđịnhluậtcủavũtrụ.Nhờbiếtlắngnghe

từngnốtnhạc,từngâmthanhmàconsẽkhôngcònthấycómình,cóngười,cóchủthể,cóđốitượnghaycóthù,cóbạn,màtấtcảđềuchỉlànhữngtiếttấuhòadiệucủavũtrụ.Nhờđó,conbiếttrướcđượcnhữngbiếnchuyểncủacuộcđờiđangthayđổinhưsóngthủytriều,nhưmâytrôi,nhưgióthổi.Nhờbiếtquánsátnhântâmhaynhữngnốtnhạcmàconcóthểhiểuđượccấutrúccủabảnđạihòatấucủasựsống.Khiconthựcsựhiểurõmọiviệc,consẽhiểuđượcchânlý,vàkhiconđãbiếtđượcchânlý,concóthểnóiđượcsựthật.Khiđó,consẽhiểurằnglờithậtvốnvôngôn”.

Chươngcuối

Satyakamthongthảchốnggậyxuốngnúi.Vừađếnmộtngãrẽ,anhthấymộtđạosĩtrẻtuổi,quầnáoráchrướilầmlũiđitới.Thấyanh,đạosĩmừngrỡchạyvộiđếnquỳmọpxuốngđất:

-Thưasưphụ,quảsưphụchínhlàngườimàconđãđitìmkiếmtừbaolâunay.

Satyakammỉmcườinhìnvịđạosĩtrẻ:

-Atyananda,rốtcuộcconcũngtìmđượcta.

-Nhưng...nhưngsaongàilạibiếttêncon?Satyakamkhôngđáp.Đạosĩtrẻbốirối:

-Thưangài,hìnhnhư...ngàibiếttrướcrằngconsẽđếnđây?

Satyakamgậtđầu:

-Tabiếtchứ!

-Nhưng...nhưngconchưanóirõvềmụcđíchcủacon.Thưangài,conđãđitìmngàisuốtbaonămnay.Conđãtrèođèo,lộisuối,trảiquabaokhónhọcmớiđếnđượcđâyđểxinhọchỏivớingài.

-Tađãbiếtrồi.

-Xinngàichỉdẫnthêmchocon.

Satyakamchậmrãiquansátđạosĩtrẻrồinhẹnhàngnói:

-NàyAtyananda,conđã rờinhà rất sớmđể theođuổiconđườngđạo.Conđã tuhànhkhổhạnh,đãvượtquanhiềuthửtháchvàcómột tâmhồntrongsáng.Thượngđếđãbanchoconkhảnăngthươngyêuvôhạnvàcon

đãbiếtgieorắcánhsángchânlýchođồngloại.Conđãlàmnhiềuviệctốtđẹp,nhưngconnêncẩnthậnvì trongtâmhồnconvẫntồntạinhữngmầmmốngkiêucăng,ngãmạn.Nếuconkhôngbiếthướngvàobêntrongđểtutậpnộiquán,nhữngmầmmốngnàysẽpháttriểnvàpháhỏngcôngphucủacon.

Vịđạosĩtrẻngậpngừng:

-Kínhxinsưphụchỉdẫnthêm.Satyakamtrầmngâmmộtlúcrồinói:

-NàyAtyananda,nếumuốnđixa,conhãytậptínhkhiêmtốn,vànếuđãbiếtkhiêmtốn,conlạiphảikhiêmtốnhơnnữachođếnkhiđứctínhđóhoàntoànchuyểnhóatâmhồnlẫnthểxáccủacon.NàyAtyananda,connênbiếtrằngkhả năng thần thôngmà conđã sở đắc hay khả năng chữabệnh chongườichỉlàkếtquảrấtthôthiểnnhờcôngphututậpcủacon,nhưngtựnókhôngphảilàvậtsởhữucủacon.Nóchỉlàmộtânhuệđểconsửdụngmàthôi.Conchớtưởnglầmânhuệnàylàthứcủamình,domìnhsángtạoramàtăngthêmsựkiêucăngngãmạnrồingàycàngrờixasựthật.

Đạosĩtrẻcúimọpxuốngđất:

-Ngàinóirấtđúng.Đóchínhlàlýdoconrờibỏđạoviệncủamìnhtrongthànhphốđểtìmlênđâyhọchỏithêmvớingài.Thưangài,conlàmộtđạosĩYogađãpháttriểnđượcquyềnnăngchữabệnh,nhưngdùchữađượcbệnhchongườikhácnhưngsaoconvẫnkhôngchữađượcbệnhchomình.Bệnhcủacon là tâmbệnh,vìconvẫncónhữngdằnvặt,khắckhoải,không làmsaothoảimáiđượcvớichínhmình.Hồnhưcómộtáplựckỳlạcứlàmconthaothứcmãi!

Satyakamgậtđầu:

-Hiểnnhiêntabiếtđiềunày,vìsưphụdạyYogachoconchínhlàbạnđồngmônvớitavàchínhngườiđãgửithôngđiệpnhờtatrôngnomcon.

Atyanandangạcnhiên:

-Nhưvậy...nhưvậyhẳnngàibiếtsưphụKapalak?Satyakamgậtđầu:

-Dĩnhiênrồi.Quyluậtdòngtucủachúngtalàphụngsựthếgian.ConlàhọctròcủaKapalakthìdĩnhiênlàngườicùngđitrênconđườngnàyrồi.Việcquênmìnhtuyệtđốiđểphụngsựthếgiankhôngdễvìnóđòihỏimột

sựthanhlọcbảnngãrấtchặtchẽ.Concòntrẻmàđãbiếtlàmviệclànhviệcthiện,điềuđórấthay,nhưngtrướcmắtvẫncònnhiềuviệcphảilàm.Concầnnhớrằngcôngviệcphụngsựkhôngphảilàviệckhimìnhmuốnthìlàm,màlàtấtcảnhữnggìmìnhcóthểlàmđểgiúpđỡngườikhác.Concầnbiếtquênmìnhvàchúýđếnngườikhác,khôngphảichỉđôi lúcmàlàmọilúc.Conhãyý thức rằnggiâyphútconkhôngdùngđểphụngsựnhân loạihoặcđểgiúpđỡngườikhácđềulànhữngthờikhắclãngphívôích.Trongthờigianqua, con đã tu tập chuyên cần và đã khổ luyện phápmônYoga đếnmứcthuầnthục,nhưngconquáchútrọngđếnnhữngphươngpháp,kỹthuậtmàquênrằngtinhhoacủaYogakhôngnằmtrongcáckỹthuậtđómàởsựhiểubiếtchínhmình.Concũngcầnphảitutậpnộiquánđểtiệt trừnhữngmầmmốngcủasựkiêucăngkhinóvừachớmlêntrongtâmcon.Hãycốgắngvuntrồngđứctínhkhiêmtốn,hysinhvànồngnhiệtphụngsựchoýtưởng.Bâygiờtasẽchỉdạythêmchoconphươngpháptutậpnộiquán.

JaganathlàmộtngôiđềnnằmởphíaĐôngthànhphốPuri.Đâylàmộttrongnhữngngôiđềntolớn,kiêntrúcđẹpđẽnhấtvùng.Vịtusĩtrôngcoingôiđềnđãsốngởđâynhiềunăm,đãtiếpxúcvớinhiềuđạosư,giáosĩđếnthămviếngngôiđềnnổitiếngnày,nhưnghômnay,ônggiậtmìnhkhithấymộtđạosưrâutócrấtdàicùngmộtđệtửtừxađiđến.Hồnhưcómộtcáigìkỳlạ,thánhthiệntoátlêntừconngườinàykhiếnôngkhôngcầmđượcnỗivuimừng,vộibướcrađóntiếp.Nhữngtínđồđanghànhlễtrongđềncũngngừnglạinhìnsữngvịđạosưkia.Saumộtlúcbỡngỡ,mọingườivộiquỳrạpxuốngthilễtỏlòngcungkínhtrướcvẻuynghicủavịđạosư.

Vịtusĩtrôngcoingôiđềnlêntiếng:

-Xinđạosưchobiếtquýdanh.

-TalàSatyananda[6].

Phải,vịđạosưđóchínhlàSatyakam,nhưnghiệnnayanhkhôngcònlàngườiđitìmkiếmnữamàđãtrởthànhmộtngườikhác:mộtngườibiếtsốngtrọnvẹntrongchânlý.Cuộctìmkiếmđãchấmdứtvànhữngbíẩncủavũtrụđềuđượcphơibàytrọnvẹnkhianhchiếnthắngđượcbảnngã.AnhkhôngcònlàmộtđạosưcókiếnthứcvềchânlýnhưkhicònsốngởKadambini,màđãtrởthànhmộtngườisốngtrọnvẹnvớichânlý.Anhvàchânlýđãhòalàmmột,khôngcònphânchia,khôngcòngiớihạn,khôngcòn làhai thựcthểtáchbiệt.

Vị tu sĩ trông coi ngôi đền vộimời Satyananda bước vào chánh điện.Anhquỳxuốngđảnh lễ trướcpho tượngThượngđếrồibướcđếnmộtgócđền,ngồixuốngngayngắn.Mộtsốtínđồvộivãmangíttráicây,hoaquảđếndângcúng.Satyanandachắptaycámơn.Vịtusĩtrôngcoingôiđềnlêntiếng:

-Hânhạnhđượcngàiđếnviếngthăm.Xinngàibanchoítlờigiáohuấn.

Satyanandamỉmcườinhìnvịtusĩgià:

-NàyUpasak,chắcôngkhôngnhớtôi,nhưngtôithìbiếtôngđấy.

Upasak-vịtusĩtrôngcoingôiđền-ngạcnhiên:

-Tạisao...tạisaongàilạibiếttêntôi?

-Phảichăngtrongsuốtmấychụcnămtutậptạingôiđềnnày,ôngvẫncómộtthắcmắcchưađượcgiảiđáp?Ônglàmộttusĩchuyêncầnvàtinhtấn,nhưngtrảiquanhiềunămmàvẫnchưatiếnbộđượcbaonhiêu.Dùbỏnhiềucôngphututậpnhưngôngvẫngặpnhữngchướngngạikhôngthểgiảithích.

Upasakngậpngừng:

-Quảcóthế.Ngàiquảđãbiếtrõtâmtưtôi,vậyxinngàichỉdẫncho.

Satyanandalêntiếng:

-NàyUpasak,khixưa lúc thọgiới tusĩ,ôngđãphátnguyện:“Tôi thềhiếndângđờitôivàtrọnthânthểtôichosựpháttriểncủanhânloạivềmọiphươngdiện”.Ôngđãbướcchânvàoconđườngđạonhiệmmàu,nhưngvìthiếuhướngdẫncủamộtvịsưphụvàthayvìtutậpvớicácbạnđồngmôntạituviệnSurajathnơiôngthọgiới,ôngđãxinđếnđâyđểtrởthànhmộttusĩtrôngcoingôiđền.Ởđây,ôngđãviphạmkỷluậtcủadòngtulànhậnthùlao cho các công việc tinh thần. Một trong những giới luật của dòng tuSwamilàcấmngặtviệcđòihỏihaylãnhtiềncông,tiềncúnglễhaynhữngbổnglộcliênquanđếnviệcgiúpđỡ,chỉdẫnmọingườivềphươngdiệntinhthần.Tronggiớiluậtcóghi:“Mộttusĩkhôngbaogiờđượcđòihỏitặngvật,tiềnthưởnghayđịnhgiátiềnvềnhữnggìmàhọbanrảivìnhữngtặngphẩmcủatinhthầnkhôngcógiátrịbuônbán”.Làmộttusĩ,ôngđượcgiaophósứmạngthiêngliênglàhướngdẫnvàphụngsựngườikhác,nhưngôngđã tự

coichúngnhưvậtsởhữucủariêngmình.Ôngđãbiếncácnghithứcthiêngliêngthànhmộtnguồnlợitức,mộttàisảnmàôngcóthểkhaithác,đổichác,bánbuôn.Vìthếtôngiáođốivớiôngtrởthànhnhữngnghithứckhôcằn,lặpđi lặp lại, do đó việc tu hành của ông hóa vô ích.Một kẻ lãnh tiền côngkhôngthểlàmộtsứgiảgieorắctìnhthương,hướngdẫntínđồvềsựsốngnhiệmmàuđược.Đókhôngphải là sựhiếndânghayphụngsự,màchỉ làmộtnghềsinhnhaiđượccheđậydướicáchìnhthứckhônkhéohaycácdanhtừhàonhoángmàthôi.Vìthế,mặcdùtutậpchuyêncần,nhưngôngchẳngtiếnbộđượcbaonhiêu.

Upasakrungiọng:

-Quả...đúngnhưthếnhưng...nhưngđasốcáctusĩaicũnglàmthếcả.

-Đólàviệccủanhữngngườiấy.Thếcòntiếnbộtâmlinhcủaông?Phảichăngtrởthànhmộttusĩchỉlàmộtcáicớhaymộtnghềnghiệp?Conđườnghysinhlàconđườngquênmìnhchongườikhácchứkhôngphảisựđòihỏiđượcđềnbùxứngđánghaysựtưởngthưởngnàođó.

Upasaknghẹnngào:

-Nhưvậy...nhưvậytôiphảilàmgì?

-Hãytựquênmìnhvàchỉthiếtthavớilýtưởngmàôngtheođuổi.Lýdoôngđãquênmấtlýtưởngcaoquýnàylàvìôngcònthiếtthađếnmìnhnhiềuquá:lochosựantoàncủamình,lochomìnhmộtchỗtrúthân,mộtnơicótiệnnghivớinhữngphẩmvậtdângcúng…vànhữngthứnàyđãcảntrởsựtiếnhóatâmlinhcủaông.Nóicáchkhác,ôngchưathựcsựbiếtđiềumìnhmuốn,vìthếôngcầnbiếthướngvàobêntrong,tutậpnộiquánđểbiếtmìnhlàaiđãtrướckhiôngcóthểđịnhhướngchomình.

Upasakvộiquỳxuống:

-Xinngài thunhận tôi làmđệ tửvàchỉdẫncho tôi.Satyanandamỉmcười:

-Dĩnhiênrồi,đólàlýdotôiđếnđâytìmôngmà.Khixưa,chúngtađãcùngtuhọcchungmộtnơivàchúngtađãhứavớinhaurằngaithànhcôngtrướcsẽgiúpđỡchongườikia.Vàtôikhônghềquênlờihứanày.

Ngày hôm sau, Satyananda rời Puri lên đường cùng với Upasak vàAtyananda.Họđiquanhiều làngmạc,giúpđỡvàchỉdẫnchomọingười.KhôngnhưkhicònởKadambini,anh thườngthuyếtgiảngrất lâu, lầnnàySatyananda chỉ nói vắn tắt về phương pháp tu tập nội quán và sự tự biếtmình,nhưngnhữngcâunóigiảndị,chânthànhcủaanhđãđithẳngvàolòngmọingườivàhầunhưaingheđượccũngđềungộra rấtnhiềuđiều.Danhtiếngcủaanhmỗi lúcmộtvangxa.Tuynhiên,anhkhôngtrúngụtạingôiđềnKaliởKadambiniđểgiảngđạonhưkhixưa,màanhvàhọctròđikhắpnơiđểtruyềndạy.Khicáchọcgiảtìmđếnchấtvấnanhvềcácđềtài trừutượng,anhchỉtrảlờimộtcáchngắngọnrằngconngườikhôngthểphíthìgiờvôíchvềnhữngýniệmkhôngliênquanđếnsựtiếnbộchungcủanhânloại,vàanhgọiđólà“cănbệnhcủatríthức”.Hiểnnhiên,nhữngngườinàykhônghàilòngvềcâutrảlờitrênvàđòihỏimộtcuộctranhluận.

Mộthọcgiảnói:

-Theoôngthìphươngpháptutậpcủaôngkhôngcầncácnghithứccănbảnmàchỉhướngvàobêntrongđểtìmhiểuchínhmình.Phảichăngđiềuđóđingượcvớicáctruyềnthốngtâmlinhsẵncó?

-Sựtựbiếtmìnhchínhlàcănbảncủamọitruyềnthốngtâmlinh.Chínhsựkhôngbiếtmìnhđãđưađếncácnghithứcrườmràkhôngcầnthiết.Lýdolàvìngườitakhôngthựcsựhiểubiếtkhithựchànhnhữngnghithứcnóitrênmộtcáchvôýthức.

-Phảichăngôngđãchốnglạinhữngtruyềnthốngsẵncó?

-Khi tabiếtmình, tasẽbiết rằngchân lýkhôngphải lànhữnglý luậntrừutượnghaylýthuyếtnàychốnglạilýthuyếtkhác,màchânlýlàmộtkháiniệmvượtlêntrêntấtcảcácquanđiểmthôngthường.

CâutrảlờicủaSatyanandakhiếnhọkhóchịuvàthếlàbắtđầumộtcuộctranhluậnồnào.

Satyanandalêntiếng:

-Nàycácông,chínhsựkiêucăng,đầythànhkiếncủacácôngđãkhiếncácôngxarờisựthật.Nếucácôngbiếtlắngnghethayvìtranhluận,cólẽcác ông sẽ tiến bộ hơn. Chân lý là điều để sống theo chứ không phải đểmangratranhluận,bàncãithếnày.Conngườikhôngđượclợilộcgìkhilàm

nhưvậyđâu.

CâunóinhẹnhàngcủaSatyanandacómộtmãnhlựckỳlạkhiếnnhómhọc giả thông thái bỗng trở nên yên lặng.Một số người lẳng lặng bỏ đi,nhưngmộtvàingườivẫnnánlạiđểngheanhchỉdẫnthêm.Trongsốnhữnghọcgiảnàycómộtngườiđượcanhnhận làmđệ tửvàbanchophápdanhVidyapati.

SatyanandacùnghọctròtiếptụccuộchànhtrìnhquamiềnĐôngxứẤn.KhiđiqualàngDwarka,họgặpmộtthanhniênđứngchờởvenđường.Anhlễphéphỏi:

-Xinngàichobiếtcôngviệcthựcsựcủaconngườilàgì?Satyanandatrảlời:

-Connghĩnhưthếnàovềcôngviệccủamộtconngười?Phảichănglàđihọc,thiđậu,tìmviệclàm,lậpgiađình,sinhconđẻcái?Phảichănglàdogianhậpnhómnàyhộinọ,đếncáccơsở tôngiáo thựchànhnhữngnghi thứchayphátđộngnhữngphong tràocải thiệnxãhội?Phảichăng làxâydựngnhữngcôngtrìnhlớnlao,lậpnhàmáy,đắpđường,làmcầucống,đàogiếng,khaitháccáctàinguyênthiênnhiên?Phảichănglàlàmthơ,vẽtranh,sángtác âm nhạc để ca ngợi thiên nhiên hay tung hômột người nào đó? Phảichăngtấtcảnhữngviệctrênlàcôngviệccủamộtconngười?Phảichăngconđãtựhỏi:“Còngìnữakhông?Còngìđểlàmnữakhông?”.Nếuconkhôngtựbiếtmình,consẽkhôngbaogiờtìmracâutrảlời,vàconsẽmãimãiđitìm.Ngượclại,nếuconbiếtmình,consẽthấyrõcôngviệccaoquýnhấtcủaconngườilàtìmrasựthậtvềchínhmìnhchứkhôngphảiđiềugìkhác.

ChàngthanhniênxinSatyanandathunhậnlàmđệtửvàanhđãbanchothanhniênkiaphápdanhShrikant.Satyanandacùnghọc trò tiếp tụcđivềmiềnĐông.Đôikhihọdừnglạiởmộtđềnthờđểchiêmbáicácthánhtíchnhưngítkhihọởchỗnàolâudài.

Mộthôm,khihọghéquađềnMeenakshi,vịtusĩcoiđềnđãhỏi:

-XinngàichochúngtôibiếtphảithờphụngThượngđếnhưthếnàochođúngcách?

Satyanandađãtrảlời:

-Tại sao lại cóquanniệmđúng sai trongviệc thờphụngThượngđế?Phảichăngônglosợnhữngnghithứcthườngnhậtkhôngđủtrangnghiêmmàcầncóthêmnhữngnghi thứckhácnữa?CóbaogiờôngtựhỏivềmốiliênhệgiữaôngvàThượngđếkhông?Phảichăngôngthờphụngngàivìôngsợhãingài?Tạisaoônglạisợhãi?

Phảichăngvìôngnghĩngàisẽtrừngphạtôngkhiôngkhônglàmđúngcácnghithứcnàynọ?Cóbaogiờôngtựhỏirằngaiđãđặtracácnghithứcđó?Thượngđếhayconngười?Mộtngườikhôngbiếtmìnhthì làmsaocóthểbiếtđượcngườikháchayThượngđế?Vìkhôngbiếtvềmìnhnênhọđãđưaranhữngquanniệmsailạc,cácnghithứccúngbáinhưmộthìnhthứchốilộ,muachuộc.Tómlại,Thượngđếchỉlàmộtcáicớcholòngthamlamhaysựsợhãicủaôngmà thôi.Nếuôngbiếtngưngnhữngviệcnày lạivàhướngvàobêntrongđểbiếtmình,ôngsẽthấyrõThượngđếkhôngphảimộtvịthầnbanphúchaygiánghọa.Đóchỉlàmộtphóngảnhcủalòngsợhãivànỗibấtanmàthôi.

KhihọđiqualàngKrushestra,mộthọcgiảđãđếnchấtvấn:

-Xinngàigiảithíchchotôivềsựsốngthậtsự.

-Sựsống,haylàtínhchấtcủavạnvậttrongvũtrụ,vốnẩntàng,chỉcócácbiểuhiệncủanóđượcbộc lộ.Nhờcósựsốngmàmộthạtgiốngđâmchồinảylộcrồilớnthànhcây,vàcũngtừđómàconngườibiếtsuytưhaycócảmgiác.Sựsốngbiểulộquanhữnghiệntượngthiênnhiên,nhưngcáchiện tượngnàykhôngphải làsựsống.Conngườichỉcó thểýniệmvềsựsốngquaviệcnghiêncứucáchiệntượngthiênnhiên,nhưngkinhnghiệmvềsựsốngthìlạikhác.Chínhvìcứmảichạytheonhữngýniệmvềsựsốngmàconngườivôtìnhđuổibắtnhữngảotưởng,nhữngbiểulộcủasựsốngchứkhôngphảilàsựsốngđíchthực.

-Nhưvậy,tôiphảiđịnhnghĩasựsốngnhưthếnào?

-Sựsốngtuônchảy,thayđổikhôngngừng,nênkhôngthểgiớihạnnótrongmộtđịnhnghĩacốđịnhđược.Sựgiớihạnhaycốđịnhlàsựchết.

-Nhưthế,phảichăngtakhôngthểđịnhnghĩađượcsựsống?

Satyanandagiảithích:

-Tạisaoanhcứlophảitìmchođượcmộtđịnhnghĩathậtchínhxác?Cáitròchơichữnàycóliênquangìđếnsựsốngquanhanhđâu?Điềuanhđanglàmchínhlàthảmkịchcủakiếpngười.Họchỉmuốnbámvíulấymộtthứcốđịnh,thườnghằng,mộtđịnhnghĩamàhọcóthểcholàcógiátrịvĩnhcửu.Họ tự tìm ra những danh từ, tự nhốt sự sống vào đó cùng các quan niệmriêngcủahọrồidựnglêncácgiátrịbaobọcquanhnó.Họtìmranhữngtriếtlý,nhữnggiảthuyếtvềxãhội,chínhtrị,kinhtếđểbiệnminhchohànhđộngnày,nhưnghọkhôngbiếtrằngsựsốngvẫntrôiquakhôngngừng.Thayvìđitìmnhữngđịnhnghĩavôích,anhcầnphảibiếthướngvàobêntrongđểthựcsựbiếtmình,vàkhiđãbiếtmình,tấtcảmọisựvậthiểnnhiênphơibàymàkhôngcầnđếncácđịnhnghĩahaydanhtừ.

-Nhưnglàmsaotacóthểbiếtmình?Satyanandatrảlời:

-Anhbiết rõkhuônmặtcủaanhvìhàngngàyanhthườngquansátnótronggương.Hãytưởngtượngcómộtcáigươngkhácmàcóthểnhìnthấymìnhmộtcáchtrọnvẹn,khôngphảichỉkhuônmặt,thânthểanhmàtấtcảnhữnggìanhsuynghĩ,cảmxúc,ưutư,lolắng.Cáigươngnàychínhlàtâmanhđấy.Mộtkhibiếthướngvàobên trongđểquánxétnội tâm,anhsẽ tựbiếtmình.Sởdĩngườitakhôngdámhướngvàobêntrongvìhọsợphảiđốidiệnvớithứkhôngnhưhọmuốn.Khinhìnhìnhảnhbênngoài,anhsẽthấymìnhlàngườikhỏemạnh,đẹpđẽ;nhưngkhinhìnvàocáigươngbêntrong,cóthểanhsẽthấymộtngườiyếuđuối,đầysợhãi,lolắng,cónhữngthèmmuốnđêhèn,màanhthìkhôngmuốnnhưvậy.Biếtmìnhchínhlàbướcđầucủatiếntrìnhxâydựng,làmộtpháthiệnmớilạmàtừđótacóthểđirấtsâuvào sự hiểu biết vô cùng.Chỉ khi tìm vào nơi sâu thẳm này, tamới thấyThượngđế,Sựthậtvàcảnhữngbímậtcủathiênnhiên.Mộtngườibiếtmìnhkhôngthểtựdốimìnhđượcvàkhikhôngtựlừadốimình,họsẽbiếtsốngmộtcáchtrungthực,vànhờbiếtsốngthực,họsẽcóthểbướcvàongưỡngcửacủaminhtriết.

VịhọcgiảkiavộiquỳxuốngxinSatyananda thunhận làmđệ tử.AnhchấpnhậnvàbanchongườinàyphápdanhPavitra.Cứnhưthế,SatyanandađikhắpxứẤngiúpđỡ,khuyếnkhíchmọingườivàthunhậnmộtsốđệtử.Cứvàinăm,anhvàhọctròlạilênTuyếtSơntutậpmộtthờigiantrướckhitiếp tục công việc hoằng hóa, giúp đỡmọi người. Satyananda không chủtrương lậpmộtdòng tu riênghaymộtgiáopháinào.Anhchỉkhuyênmọingườihãy tiếp tục theođuổiconđườngcủahọ,nhưngphảiđặtnềnmóngtrênsựtựbiếtmình.

Sauhaimươinămdạydỗhọctrò,mộthômSatyanandachohọbiếtrằngđãđếnlúcanhtừbỏxácthânđểhợpnhấtvớiđấngvôcùng:

-Đãđếnlúctaphảitiếptụccuộchànhtrìnhcòndangdở.Tađãlàmtấtcảnhữnggìcần làmvàcũngđã truyềndạycácconnhữnggì tahiểubiết.Tuynhiên,điềuquantrọnglàcácconhãytiếptụchànhtrìnhriêngcủamỗingười.

-Xinsưphụđừngđivìchúngconcầncóthầy.

-Đừngnghĩrằngmìnhkhôngthểtiếnbộđượcnếukhôngcósựgiúpđỡcủakẻkhác,dùđólàmộtvịsưphụ.Khicácconcònphụthuộcmộtngườihaymộtquanniệmnàođónghĩalàcácconchưađạtđếnsựhiểubiếtthậtsự.Mộtngườisưphụchỉlàngườiđãđitrước,làngườidẫnđường,chứkhôngphảilàmộtcỗxeđểđưacácconđếnđích.Tacóhànhtrìnhriêngcủatavàcácconcũngcónhữngcuộchànhtrìnhriêngcủamình,nhưngchúngtađềuchungmộthướngđi.

KhiSatyanandabước lênđỉnhSaraswatiKund, cảnhvật vẫnnhưxưa.HồnướctrongvắtinrõrặngTuyếtSơnphủđầytuyếttrắng.Mớingàynào,anhđãcùngvịđạosưgiàđếnđâytuhọc,vậymàgiờđâyanhđãtrởthànhmộtđạosưrâutócbạcnhưcước.Satyanandathongthảbướcđếnbênhốcđáquenthuộc,nơianhtừngtutậptrongnhiềukiếpsống.Anhthảnnhiênnằmxuống.Toàn thânanhbỗng rung lênvàmôianhkhẽmỉmmộtnụcườianlạc.Khônggianvangrềnthánhngữ“Om”.Bênhồnước,dướiánhsángrạngrỡ của buổi bìnhminh,một đôi thiên nga trắng xuất hiện, đôi chân khuanướcnhẹnhàng,êmđềm...

[6]Cónghĩa“NgườiSốngTrongChânLý”,cònSatyakamlà“NgườiĐiTìmChânLý”-ND