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Nwtlrl..••• ----- IL BogoI", 8 d" ••.,••loI'" 18.,.. LL. P.E·UIO,DICOltELlJIOSO, ECLES lAS'!' H:O ,l\10nAI~,FII.OSOFI COI Ll'TEUAUlO. Ha~.~ enim dixil lile DOlllillllS: "ade el pone spncnll1tol'cm, el qllodclllllqll('~idcJ'il annllnlict.-IsAt. (:AP.'XXI,'v;O.: Con este ll{l111erOconcluye el segundo Trimestre, e igualmente con (~ltermina el ribono de los que hauiun pagado un Semes;' tre adelantado, por tanto esperamos que se sirvan rellOvat· la suscrieion. El trimestre de doce n(llneros vale ein d eo reales ;-Ia suscricion se pagará PR.ECI- SAlHEN'.fli; ADEI.ANTADA. c:===============_~-::-::::.", ... =_~--...., E J..A C)~NrJl'll:rf~~ R.If~.•. EL 1Pl¡J~OTIE~~'l.rAM'R'JU!ilVllO !!lllW mUI.§VAU.il ~l\1 Jld~. IllllllEW,'- ~¡¡~,ll1¡VJ.!lJ)rl\. IV. J"t TIUDlCIO;-¡ o PALAnnA DE ¡¡lOS líO ESCfilTA, Ql1E AIlIEnTA~lE~TEIíIEGAN LOS IlISCÍl'ULOS DEL GlIANIIE- FOn;\L\1l0Il, [Conlinnllcion·l La sublimc cloctl'ina de la tt'adicion, uno dc los dogmas <lc nucstl'a cl'ecneia, c,: una dc las vCl'Clades quc la Iglcsia, nrrllaIllcnlo i coll\l1lna fllcrtee invcncible, qlle el iuficl'IIo, con lodo su pode¡', 110 ha disminuido, pOl'que Sil divino f'un- dallor vcla sobre clla dc nn modo digno dc RIl eterna sabidlll'ia. Si; diez i ocho siglos ha qnc los hijos dc las tinicblas cnemigos de ]a luz, la combatcn, pel'siguclI, alacan i call1ulIlirill; mas esta lIcl'oina 'divil)a cual I'oea lil'l'llc, rcsistc la impetuosidad dc las olas clcllcrl'Íble"occallo quc: njitado a la violencia de los ViClltos, parecc va a ;;l1uH~I'jil'se; pcro dirijida po!' pilotos hid}ilcs i cs- pcrlos, galla, por fin, el pllCl'lo de salud: los pi- )'alas ]a pcrsiguclI, peroell vano, pOl'quc cllJuc la guia en llicdiodc la tcmpesl(1(I, es de UII podcr infinilo.Enll'c cstos all'cvidos piralas !)I'csenla la historia los p!'olcstantes (¡tIC dUl'antc mas dc trcs centurias niegan tcnazmcntc Rus"'(logmas, sus pl'Cl'ogativas, l)('iv ilej ios c inconcusos dcrechos, La Iglcsia calólica 1'0man(1 l'erJl'csenlada cn la Barca quc ocupaba el Sal\'adol' cuando hizo cc- sal'lalempestad i apl'lcal' la impetllosidad de los vientos, e's el blanco de laR il'as del protcstante (¡He se burla: de las leyes divinas i dc los incfablcs dogmasl'evclados. Uno dc cllos cs la pll(abm de Dios noe,~erila, cuya h'adicioll ha llegado hasta nosotros por una cadcn(1 llllllca illlerl'llmpida. ,. Continuamos, pucs, la I'cfulacion dc la pal'te ",Iluccorresponde a cste dogma (Ta(!ieioll'll. .En el nUmero antel'iOl' inclieamos quc ]os pl'O- testantes se han vislo compclidos a admitj¡'la Im- dicion de la manel'a misma quela Iglcsia l'OllHlIla lá recibe. Xpesar de SIl repugnancia, se han ha- 'lladoenmuehm¡ casos obligados áscguir, con l\l autoridad de']a Iglcsia, la tl'¡J(licion ; si no admi- ',iel'an esta, no podrían recibida cseritura,in.ú- 'tilmente trabájarian pór conseguir OlU objcto,pues iiu ella no pueden saber'en jcnCl:l!IC]lIc hai és- cdlos diellulos por inspiracion de Dios;' n,icil particular cuillcs son cstos, ni 1l19r:1\f)Jnl\Il~;S(m¡l" Ics son las vel,tla,lcs oimprcsiollcs alitélllicas:. El primcl' pl'CéCjlto de la Sanla ERcritUl',a es la sanlificacion. Dios (scgun el Jéncsis, enpíLulo n, v 3), (¡elld~io ddia sC(ltimo J (o santi[ic,o. I~s¡ (1 pl'cccpto fné corllll'lriado por el mismó Dioscoll1o sc vc del Exodo, cap. XX. Amérdate de santi(tmj' el rlia de silbado. El dia séptiino es el silbado del St:- fío/' lu Dios. A(lcmas, Jesncrislo deelarai¡rte 119 hit t'enido (( deslniir la lei sino a c/l1/1(1tii'la(i\l'al., c,ap. V, v, 17); El mismo ohsCI'vaba cls¡lhaclo"ise~UlI su eostumbI'C,cntl'il, dice San Lt'lcas, CJlI¡¡ Siiw- goga cl diatlc sábado (LÚc., cap.IV,v. 16). Uospucs dc la muel'le dcl Salvador, sus clisclpl1:" los lo obscl'Varoll, pucsto que ,el misI11'() San LÚ~ cas asi lo tcstifica( Cap. XXIII, v.36). Apcsal', pucs, dc lod¡J.láf~H,m':adccstaaulori- d¡¡d de las didllaRlell'¡¡f, para guarclal'el ~¡lblU[O '.' sdplimo dia, los pl'oleslalltcs~lc lodns sceLas, cu;d, l¡uicl'a quc sea SLl dCllominaqiqn, le tic,ncn pOI' dia fi:riado i ll'aslallan su santilicacioll al elia pri:" mero de (a semana o sea domingo. Pnes hicn; (! de dón(lc lcs vino csla alllol'idad?DclalradkiOIl dc la Iglcsia I'omal.la prer.isa1/lellte~la cual dcclilr'a quc los Apóslolcs hicieron csta variaci011 en ho~ 1101' dc la I'CSlll'Cccioll do JCStlcl'isto i.des.cénsioii del Esplrilll Snntoel llia dc Pcnlceostcs. Su doc~ l!'ina sobrecl modo dh sanlificarlc, i supl'ácl,Ú,1 en csta p;irtc, 110 sc difcrcnci;l.II J11llnos dcllcsl<Í sagrado. El Dios dc Isracl dice: éct'cf,rm'Ús el siÍ~ (mdo de víspel'lls ¡¿ vlspcl'as (Lev:,cap. XX III, v. 3.2 ), quc ~es aun la prlIClica dc los j udios dc Jlucslr()s diaR, pcrola dc ningun prolestanle quc haya I!c- ga(lo a nucslra notida. La misma Escl'i1m'.a de- clara quc no cs pcrmilido pl'cparm' cn él el ali- mcnlo (Eecl., cap. X VI, v. 23), ni aun cnecn- dCI' lumbrn (Ex'ollo, cap. XXX V, v, 3 )'(; Iso IndIa on lodalaEscril UI'3 un preceplo'I1HIS posi:, t i,'o que el qllcprohibe comcr sallgre? . Dios dijo a Noc: todo (o que ti/fíe vida i movimicnto' os sen,ini de ¡¿limmto, pcro 110comel'eis carlle C01lSllngre (~t.lu;, cap. IX, v, [¡), Sahemos qne cstaprohi!Jicion fl1l1 confirmada por ~loises (Lev" cap. XII, v.l1) (Dcntcr., cap. XII, v.23) idcspucs pOl'los Aptis- to]cs; i no solo rcspcclo a los hebrcos .con\'CI'1 i- dos, sino lamhiell a los jentilcs quc spconvcl,iiun (AcL., cap. XV, v.20). No obslante, ¿cuúl (le los' pl'olcslantes sc absticnc (le cOl1lcrla?; i si se les pl'cgullta: ¿por que aUlt;ridad obran ('ont!,uljls palabl'as espl'csas del antiguo i HllCVO testam~n.- lO?; !lO pnedcn darot!'a rcspuesta sino que suben pOI' lairadicion de la Igltsia que esla proh~biciou era plll'amenlc temporal .. PI:escnlal'emos solo. OLt'oeje.1ll,pl~\:e,nqneJq~i .proteslantcs abandonan slt.pro{Jta1"~g(~,Jlor,llegldf la Esel'i.tul'a esplicada,.pol'la,tl'(!d¡~io'Jqu~'~Íl(l1. c;ínondc ,los ea!ólie()s.rf?;ma,J\Os •. Sise Pl;(lSlJnta.,91 .a un pag¡] no ilustradorjue hubiese leido (Íon.ateJÍ".l ·3'''.W¡¡'¡:'' Este libro fue digitalizado por la Biblioteca Luis Ángel Arango del Banco de la República, Colombia.

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Nwtlrl ..-----I LBogoI", 8d" .., loI'" 1 8. , . .L L .P.EUIO,DICOltEL lJIOSO, ECL ES lAS'!' H:O,l\10nAI~,FII.OSOFI COI L l'TEUAUlO.Ha~.~enim dixil lile DOlllillllS: "ade el pone spncnll1tol'cm, el qllodclllllqll('~idcJ'il annllnlict.-IsAt. (:AP.'XXI,'v;O.:Con este ll{l111erOconcluye el segundoTrimestre, e igualmente con(~ltermina elribono de los que hauiun pagado unSemes;'tre adelantado, por tanto esperamos que sesirvan rellOvat lasuscrieion.El trimestre de doce n(llneros vale eindeoreales;-Ia suscricion se pagarPR.ECI-SAlHEN'.fli; ADEI.ANTADA.c:===============_~-::-::::.", ... =_~--....,EJ ..A C)~NrJl'll:rf~~ R.If~ ..EL 1PlJ~OTIE~~'l.rAM'R'JU!ilVllO!!lllWmUI.VAU.il~l\1Jld~. IllllllEW,'-~~,ll1VJ.!lJ)rl\.IV.J"t TIUDlCIO;- o PA LA nnA DE lOSlO ESCfilTA, Ql1EAIlIEnTA~lE~TEIIEGANLOS IlISCl'UL OSDEL GlIANIIE-FOn;\L \1l0Il,[ConlinnllcionlL a sublimc cloctl'ina dela tt'adicion, unodclos dogmas aI'cnte de la Eserilura,l'ero aun hai mas; los proteslanles seven ohli-gados no solamente a adopta!' la I'cgla de la Igle-sia romana sobl'e muchos punlos importantes,sino que lamhien areclama/' suautoridad. En011'0llIimcru de este peri(lico cspusimos las fl'volasiftiles I'azones quclos [ll'Olcslantes alegaronpara scparmse tlc lauuioIlde la Iglesia l'umUltn.Eslas razoncs aparenles func!a(lns cn gravsi-mos errores, impiedades i cl'meIlcs, [ll'Odujel'ondisturbios, gUCl'l'USi l'ebelioncs, de cuya 1101'1'01'0-sa anarqua estn llenas las hislorias de todos lospflises quc ahrazaron la nueva prolestante I'cli-jion, Faeil es cl'ccr, dice!lI! sabio hislol'ialol',que los prncipes i jefes de estos paises, u.s ccle-si,islicos como civiles, por mas enemigos "'l'odos los diezmos, d!' lit tierra, ya sean de gRnado~, yad.f,'ulus de IL rh?les, del Se'llor son, a l 1soneouoagradol JJe todos los dlPzmos de vacas, de ovejas i deenbms (Iuepnsanhnjo la vara del pasto\",todo lo que se eontnre de nlO,.toril"ollsagrado al Seliol',No se escojerui hueno ni malo, ui lere..cambiadoJlor otro" ( ,evltieo, U. 27, v. 30,32 i3:J).Ya 'IUl' 1I prohodo que los diezluos !'u cuantoa la sUotancia.>sou dc derecho UlllUl'al, i Ilue eUe,lInnlo a la cantidad fuerond,' derecho judicial. Coul" v"ni~" de Cristo ees"rolllllopr(I".tieas legales, I~asan;o o. la 19l;si" la autoridad para diehr Insle,H'B (IUOtUYll'ra por,cOIIVellll'nte en l teml'lJrlll : entalvir.tud, la Igle,~la ha tOlllllo la potestad de mandar'Iue Sepag!t,llYIlS!'ll.la dellua pal'te, ya la octavn, y" la vcilltiava &a. puca11dla es a (Iuieu tOtll dl'signar JIl cantidad. ,. ,En ,~~sprimer?s tres siglos de 111Iglesia, no hubo necesidarldo OJo,l!r a los heles nada pal'a el soslenimiento det cuUo, .porJ:Is('nc.lla razou dc haher .sido tila fe!'vor.ososlos de a(lncllostIempo:", '1nn no peusaudo silla enservil' nDios; dieron cimasaltoeJemplo,dnabnegadon \'Cadiendo lo que t('niallpara po-nedo a los pIes de los Apstolo.s, lluienes distribuian su valor",onfiJl'llletI las lIeeesidades de cada individuo. En todo ,'stotll'ml~o, \la.obstnnle Ills persecuciones Ilue sufria la hac.ieuteI/?leslll"tellla tod.)!o necesario para soslener el culto i losmi~IlIstl'OS por las continuas i.piu{ucs ofreudas'Iue dinran los fie-]?", las ~Iue ndPlllas de suhv!'uir a las n!'cesidadc& de la Igle.s'a, S!'I'V'an para euviareuantioslts limosnas a laJudes. ":1de la mnliitud de los rrnYl'ules,el eOl'al'.On!'ra uno i el almanua, lIingnno deciasel' suyo lo que teuia, s:u Ilue todas laseosai les e"an comlllles," (H,'ehos de los Apstoles, C. 4 v.32). 1';u eslos dichosos tiempos, no eran salame,nte tos pre-ccptos, sino taIllbienlos consejos del Srllvador los (lne cum-pitan los fel'VOl'OSOS lides. Pocoa poco se fu apagando l'stl!fcrvor, i entne!'asn hizo l1('c.esado recordar]es 'IU" uatural.meu(e csta!UlUobligndos ncontrihuir para elsost,'nimiento delCUllo: no tn necesario siuo esta advertenciapara (luc!'1hom-hre ellmpliel'n esta obligaeioU(llle l!' impone sUlllisma natura-Jcza. J./as IlCccshJades do la Iglesia crccieron, ilos rccur::w~con I]ue contllha no erau sulicieutes, \mes lo l tcmp~o ha sidor,'-fuc('ionndo; r~tas lIIjoras Sl' d('h(~I~. CI.1grall pnrle_,al s~i1or p(!_,)'anil, que Sl'lIw.iu1I1e alos eql'if('os del (atolicit.mo, soloasp.in\a laIIHfyol'hnllra igh'l'ia deJ)ios; Sil abne/(aciou cs ~~ltl'r"-:IIIP~Jlt' oposlJi('.a; (In I'n mati'iz' hn,p;astado ('1aiiopasl::d((~H';tCr.H'nlos ))C!'iOS; no hai nhl'A f)lI.e sc' h1g-a. en IJf'llcficio lolla.... Dr. Jos,; Antonio"rrn{lndez.PlIl/(/lI/a.... lIImo. se\lor Ohl.po.Pasto, ... lllmo. spol' Ohispo de Cnr.adro.,Pallll/l'a , ... Uaf1C1PradoConcha.P~ol. '" , ... ClementeOnqne.PzcdeCllcsta . AquilinoMantilla.]>I"~l} rm. " Tomlls Olallo.Pucnlenaciual ... Jos Cavanzo.(J 1I16 cl