NU OnlineJejak Kesempurnaan Sang MujtahidSenin, 20/02/2012 07:42

Judul Buku: Biografi Imam Syafii: Kisah Perjalanan dan Pelajaran Hidup Sang Mujtahid

Penulis : Dr. Tariq Suwaidan

Penerbit: Zaman, Jakarta

Tahun: I, 2011

Tebal: 312 halaman

Peresensi : Abdul Aziz MMM

Khasanah intelektual Islam bagaikan bak sumur tanpa dasar. Tak akan pernah habis ditimba. Selain mewariskan karya-karya

luar biasa yang menyumbang peradaban umat manusia (dari aspek keilmuan, teknologi, sastra, dan budaya), juga memberikan

kita aneka artefak dan maintifak (hasil pemikiran, gagasan) yang mengagumkan.

Namun berbeda dengan warisan intelektual sekuler ataupun tradisi ilmiah dunia klasik, peradaban Islam yang berkibar lewat

pesona ilmu, juga memancarkan teladan dan kharisma dari para individu yang menjadi cendekiawan di masa lalu. Agaknya,

kaum cerdik pandai di dunia Islam masa lalu adalah intelektual paripurna. Teruji dalam teori, terbukti dalam budi pekerti.

Satu bukti dari sekian banyak ilmuan Muslim terkemuka adalah Imam Syafii. Kebanyakan kita mengenal tokoh ini sebagai

satu dari empat Imam dari golongan Ahlussunnah wal Jamaah, atau sebagai pakar ilmu fiqh semata. Padahal, Imam Syafii

adalah intelektual ensiklopedik (wawasan sangat luas), sekaligus intelektual prolific (sangat ahli dalam bidang tertentu). Dari

dunia ilmu, ia ahli sastra, balagah, ilmu hadis, bahasa Arab, bahkan juga kedokteran.

Menurut pengakuan salah satu ulama yang dipetik buku ini, setiap ucapan yang dikeluarkan Imam Syafii adalah bagaikan gula

(halaman 106). Sampai-sampai, buku ini juga menyebut bahwa jika saja Imam Syafii tidak menjadi ahli Hadist maka mungkin

ia akan menjadi ahli pengobatan (kedokteran).

Riwayat hidupnya yang ditulis dalam buku ini adalah jejak kesempurnaan. Meski demikian, buku ini tak hanya sebagai

hegiografi (sejarah orang suci, yang melulu berisi puja-puji), melainkan ditulis berdasarkan aneka sumber, ratusan referensi,

berbagai testimoni, dan juga karya-karya utama dari Sang Imam.

Perjalanan Sang Imam diulas tuntas. Sejak masih kecil Imam Syafii hijrah untuk belajar bahasa Arab di Hudzail, pada masa

remajanya dihabiskan untuk menuntut ilmu di Mekah, kemudian berpetualangan ke Madinah, menjelajah ke Irak dan Mesir

hingga di akhir pengabdian beliau. Gambaran perjalanan panjang dan petualangan tanpa titik inilah yang melegenda.

Buku berjudul Biografi Imam SyafiI, Kisah Perjalanan dan Pelajaran Hidup Sang Mujahid, yang ditulis Dr Tariq Suwaidan

ini merekam jejak Imam Syafii pada tataran penguasaan ilmu yang sangat dalam. Ia juga ahli hadist dan pakar ilmu usul fiqh,

sebagai bukti keilmuannya ia mempunyai karya-karya monumental yakni kitab Al Umm dan Ar Risalah. Dua karya ini masuk

dalam kategori sebagai magnum opus atau masterpiece karya-karya yang terbilang istimewa.

Selain itu Imam Syafii mempunyai sebutan sebagai pembela hadist (Nashiru Hadis). Totalitas dan komitmen teguh untuk

mengibarkan hadist dan Al Quran sebagai rujukan utama dalam memutuskan setiap perkara keumatan telah diperlihatkan

Imam Syafii. Ia kemudian mengukuhkan pijakan dasarnya itu sebagai mazhab tersendiri yang kemudian memiliki pengaruh

luas. Bahkan kini terbilang paling banyak pengikutnya di sejumlah negara, seperti di penduduk Mesir, Arab Saudi (bagian

barat), Suriah, Indonesia, Malaysia, Brunei, Yaman dan Bahrain.

Padahal, jika berkaca dari konteks sosio-historis di masa ketika Imam SyafiI hidup (paruh akhir abad kedua hijriah), gagasan

NU Onlineutamanya itu berada di luar mainstream (di luar arus utama). Sejarah mencatat, waktu itu adalah puncak intelektual Islam

berkibar penuh pesona. Bermacam aliran (firqah) tumbuh menguat. Sejumlah ideologi termasuk Syiah, Sunni, Mutazilah, dan

Khawarij bermunculan. Telah hadir pula para ulama dan imam besar.

Namun, berkat kecintaannya kepada ilmu dan hasil dari perjalanan panjang, Imam SyafiI bisa memperoleh pengikut dan

pengakuan dari banyak pihak. Ia tidak terjebak dalam dua arus utama dalam hal ilmu fiqh, yaitu condong kepada teks hadist

semata, atau lebih berpijak pada nalar (rayi). Imam SyafiI berhasil mengkombinasikan antara fiqh Imam Hanafi (condong

pada nalar) dan fiqh Imam Maliki (yang berat pada teks hadist). Pada akhirnya Ia melahirkan fiqh dengan metode baru yang

disusunnya sendiri (halaman 156).

Meski begitu, kemunculannya dengan metode baru ini tak sekedar pelengkap. Lantaran kepakarannya sudah diakui oleh

siapapun, termasuk oleh para Imam besar saat itu. Termasuk oleh Imam Hanafi, tak segan menyebutnya sebagai ensiklopedia

berjalan.

Dari olahan Sang Imam inilah kemudian dunia Islam memperoleh mutiara hikmah tak berbanding. Corak pemikiran Sang

Imam relatif moderat, adaptif, dan paling penting adalah ilmiah. Beliau mengokohkan prinsip dalam mempertimbangkan

masalah keagamaan dengan berdasar pada Al Quran dan Hadis, Ijma Ulama, pendapat sahabat, dan qiyas. Inilah berbagai fakta

dan informasi penting yang tersaji di buku ini. Sebuah karya yang sangat patut kita baca.

* Pengelola Renaisant Institute Tinggal di Yogyakarta